Obispo de Málaga – Soatá está en Roma y ya le habría informado al Papa sobre este atentado que iría dirigido al Padre Joya.


MIÉRCOLES, 15 DE MAYO DE 2013

Última hora: En Carcasí Asesinada hermana del Padre Pedro Elías Joya

Carcasí, 15 de mayo de 2013.- Benedicta Joya, hermana del Padre Pedro Elías Joya fue asesinada la noche de este martes en la casa construida como Instituto Campesino, por este líder religioso y ambientalista, en la vereda Montonera del municipio de Carcasí.

En diálogo con Jimmy Sandoval de la Emisora Latina Estéreo de Málaga, el padre Joya dijo desde Bogotá que, «es para mí una gran tragedia que ha sucedido en la Casa de la Fraternidad, en el Instituto Campesino que he construido en la Serranía del Nuevo Amanecer, yo había salido ayer para Bogotá donde fui invitado a un encuentro ecuménico de iglesias por la paz, y mi amada hermana Benedicta Joya, que quedó cuidando la casa, fue asesinada».

El Presbítero relató así los hechos, «Ayer hubo una fiesta de la familia en la escuela de la vereda y cuando los muchachos pasaron tarde la noche de regreso a sus viviendas, vieron fuego en la casa de la fraternidad y al acercarse a mirar, la encontraron muerta, asesinada, desnuda y al parecer violada, por grupos paramilitares y habían dejado un letrero que dice «Fuera Guerrillo».

A la pregunta de Jimmy Sandoval de, «Por qué cree que fueron Grupos Paramilitares?» El Padre Joya respondió que, «Si, lamentablemente en todo el país, como ustedes han visto en las noticias, hay un plan siniestro de amenazas contra todos los que trabajamos por la paz y los derechos humanos».

Y manifestó que el caso habría llegado ya a oídos del Papa, «Hablé hace una media hora con el Obispo de Málaga – Soatá, Monseñor Víctor Manuel que está en Roma y él le transmitió al Santo Padre esta nueva tragedia que se nos viene encima, esta nueva cruz. Hay evidente un programa de muerte, contra todos los que impulsamos el proceso de paz y trabajamos por el derecho a la vida y los derechos humanos».

Y agregó que, «Es indudable que los paramilitares me buscaban a mí, hizo la voluntad de Dios que yo no estuviera en ese momento y cometieron la trágica decisión de asesinar a mi amada hermana y ultrajar su cuerpo, lo que es un verdadero holocausto ante el cielo, en esta lucha por un mundo mejor».

Joya confirmó que a la casa le prendieron fuego pero advirtió que, «por fortuna no se extendió, porque es una casa nueva de 2 pisos, en tapia pisada y con teja de barro ancestral, construida como Instituto Campesino. Ya hemos tenido allí varios encuentros por el desarrollo y la protección ambiental y hemos creado con un grupo de sacerdotes, campesinas y campesinos, educadoras y educadores, ambientalistas y profesionales, con grupos misioneros, que realizan misiones agroecológicas en la eco región del Chicamocha».

Hasta el momento las autoridades de Policía no han hecho ningún pronunciamiento sobre este nuevo episodio que enluta a la provincia de García Rovira.

 

 

 

http://chicamochanews-actualidad.blogspot.com/2013/05/ultima-hora-en-carcasi-asesinada.html

Arzobispo de Canterbury Justin Welby, optimista ante el futuro de la Iglesia Anglicana


 

Justin Welby, optimista ante el futuro de la Iglesia Anglicana

Nick Gumbel y Justin Welby. / HTB
Participó de la conferencia de líderes de Holy Trinity Brompton (HTB) en una conversación con Nicky Gumbel, el fundador del programa de cursos Alpha.

19 DE MAYO DE 2013, LONDRES

El principal representante de la Iglesia Anglicana, Justin Welby, se mostró “optimista” ante el futuro de la Iglesia y animó a los fieles a “asumir riesgos” para llevar el mensaje de Jesús a la sociedad con relevancia.

Justin Welby fue uno de los participantes de las conferencias de líderes organizada por la iglesia londinense Holy Trinity Brompton (HTB), una de las más influyentes de los últimos años a través del desarrollo de los conocidos cursos Alpha.

El Arzobispo de Canterbury fue entrevistado por Nicky Gumbel, vicario de HTB que desarrolló el programa Alpha en los años 80. La conferencia fue seguida en directo por más de 5.000 asistentes.

En un ambiente distendido, Welby y Gumbel conversaron acerca de la situación de la iglesia. Welby quiso transmitir un mensaje de esperanza hacia el futuro pero a la vez advirtió que “necesitamos ser una Iglesia que toma riesgos”, advirtiendo que la vida cristiana “no es permanecer seguro”.

Para Welby el mensaje de la iglesia puede “llenar” el vacío dejado por el Estado en medio de la crisis financiera global. Alabó el trabajo que se puede hacer para los necesitados en esta época. “Es una gran oportunidad para demostrar el amor de Cristo. Ahora soy más optimista sobre la Iglesia de lo que nunca lo sido en mi vida”, dijo Welby.

Porque por primera vez en 70 años, según Welby, la gente en Occidente entiende que “Cristo responde a las necesidades del mundo”.

Enfatizó además la idea de una relación personal de cada persona con Cristo, recordando que“cada creyente es un discípulo, sea donde sea que esté”, en referencia a su tiempo como empleado para una empresa petrolera.

MARCADO POR LA PÉRDIDA DE SU HIJA
En la entrevista hubo un momento especialmente emotivo cuando Welby recordó la experiencia de haber perdido a una hija, Johanna, cuando esta tenía solo siete meses de edad, en 1983. El arzobispo dijo que había sido una experiencia “indescriptiblemente dolorosa”, pero a la vez tanto él como su esposa Caroline recuerdan que fue una época en la que sintieron “la presencia de Dios de una forma más intensa que en cualquier otro momento de nuestra vida, viendo la realidad del amor de Dios”, compartió.

“Vivimos una relación extraordinariamente íntima con Dios llorando y orando. Estamos profundamente rodeados de amor y sobre todo muy profundamente por el amor de Cristo que nos sostiene a través de eso”, dijo Welby visiblemente emocionado. “Todavía no pasa un día en que no piense en Johanna, y yo creo que eso le pasa a la mayoría de los padres que han pasado por esto y sin embargo, nunca pienso en ella sin recordar la forma casi tangible en el que Cristo nos abrazó a nosotros y a ella, y que aún nos abraza”.

UNIDAD
Por otra parte advirtió a la audiencia, compuesta por líderes anglicanos, católicos, ortodoxos, metodistas, bautistas, presbiterianos y pentecostales, contra los peligros de luchar entre ellos. “No podemos vivir por nuestra causa para ganar, tenemos que vivir para que gane Su causa”, dijo, y agregó que “muy a menudo las mayores heridas que experimentamos vienen de otros cristianos”.

El arzobispo dijo que es “natural que las iglesias crezcan” pero que es un trabajo “arduo” e instó a los oyentes a “tomar riesgos en el servicio a Cristo”.

Repasó además su conversión y otros momentos importantes en su vida, como su matrimonio con Caroline, su experiencia como Arzobispo de Canterbury durante las primeras semanas.

Pensando en el futuro, Welby dijo que sus áreas de énfasis serán la renovación de la oración y de la vida religiosa, la reconciliación dentro de la Iglesia y la evangelización en todo el país. “Dios, perdona a tu Iglesia fracturada, renueva nuestra unidad, dirije nuestras vidas y que podamos ver una revolución en nuestro tiempo”, dijo en oración.

Fuentes: IERE, Christian Today

Editado por: Protestante Digital 2013

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CADA BAUTISMO, ES UN PENTECOSTES.: Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP


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Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP

 

 

Independientemente de la fecha en que se celebre y nos hayan bautizado, este Sacramento es un Pentecostés, tanto para el bautizado/a, como la comunidad y quien lo ministre.

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Así como cuando se recibe el orden sacerdotal en completo silencio, en el momento de la imposición de manos del obispo/a, en el momento de bautizar una criatura, u a otro/a, la comunidad y ministro, en ese momento, inclinando sus cabezas, con fervor y mucha unción guardan silencio profundo, ante la presencia del Espíritu-Shopia-Ruah.

La Rvda Judy Lee en compañia de la comunidad realizando un Bautismo

La Rvda Judy Lee en compañia de la comunidad realizando un Bautismo

Este Sacramento es emociónate, cuando se celebra no después de la Eucaristía, sino dentro de la Eucaristía, con toda la comunidad asistente, no únicamente con los familiares. Es después de la Homilía, que se realiza, e inmediatamente viene el Ofertorio. Quien ministre toma la criatura en sus manos y al igual que lo hacen e hicieron nuestros antepasados, (taitas, chamanes, mamüs) en medio del altar, le alza hacia el Cielo, presentándole a la Esencia Divina, el milagro de la vida, dándole infinitas gracias, y haciendo que la Comunidad, tome consciencia de la responsabilidad de cuidar y proteger la vida del recién nacido/a. Seguidamente se va haciendo el que familiares y amigos, acojan al recién bautizado en sus brazos, comprometiéndose a darle amor, ternura y protección, en medio de una lluvia de aplausos y alegría.

Cada Bautismo, es un Pentecostés, donde acogemos la Esencia Divina humanada, el Emanuel=Dios con nosotros/as.

Es desde el Bautismo, en este Pentecostés, en que Comunidad y celebrantes unidos realizamos el pacto de la no-violencia con la humanidad.

Después del Bautismo la Rvda Judy Beaumont, manifiesta la Ternura Divina a la recien bautizada

Después del Bautismo la Rvda Judy Beaumont, manifiesta la Ternura Divina a la recien bautizada

Es el llamado a la dignidad y al compromiso, como hijas/os de la Divinidad. Es la invitación de Jesús a sus discípulas/os, a trabajar por la realización del Reino de los hijos e hijas de la Divinidad, en el aquí y ahora. Es el milagro de Pentecostés en la diversidad del UNO!

“Vengan y vean” Juan 1:37-39

La Comunidad recibe a la nueva bautizada y ofrece sus brazos para protegerla.

La Comunidad recibe a la nueva bautizada y ofrece sus brazos para protegerla.

 

Es la fiesta de la inclusividad, donde nadie se debe sentir rechazado/a, marginado/a, despreciado/a. Es la fiesta de la libertad de los hijos e hijas de la Divinidad, que sin atajos, impedimentos, nos permite adentrarnos en nuestro interior para encontrar su amor, su fuego abrazador, su protección, su ternura, su paz, su justicia, que nos arranca los miedos, y nos da coraje para anunciar su Buena Noticia.

Todas/os unidos/as en comunión sin fronteras.

Todas/os unidos/as en comunión sin fronteras.

Es la fiesta de la unidad, donde nos encontramos todos los abortados de la legalidad, pero hijos/as legitimos de la Ruah, todos los rechazados por la sociedad, iglesias y religiones, invitados/as a celebrar desde lo profundo de nuestro ser, nuestro pentecostés

desde nuestro Bautismo, hacia una Eucaristía sin fronteras.

El obispo de Castellón no da «verosimilitud» a la acusación de abusos sexuales contra el rector de su seminario


Casimiro López Llorente

 

«No tamará ninguna medida contra este sacerdote diocesano»

Dice que el acusador fue expulsado del colegio por «indisciplina y falta de aprovechamiento»

Redacción, 18 de mayo de 2013 a las 13:11

 El obispado de Castellón insinúa que la supuesta víctima de abusos actuó por despecho o venganza, tras ser expulsada del colegio diocesano

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Seminario mayor de Castellón

(José M. Vidal).- A las pocas horas de publicarse la noticia de que el rector del seminario mayor y menor de la diócesis de Segorber-Castellón había sido citado por los juzgados como imputado en un caso de abuso sexual a un menor, el obispado hizo público un comunicado en el que asegura que no da «verosimilitud a la acusación» y que, por lo tanto, «no tamará ninguna medida contra este sacerdote diocesano». Al menos por ahora, «hasta tanto no se determine lo que proceda por la autoridad judicial».

La nota de monseñor López Llorente explica que el alumno supuestamente víctima de abusos por parte del Rector «había sido excluido del internado por indisciplina y por falta de aprovechamiento y de disponibilidad para la corrección«.

Y añade que «a raíz de la exclusión de dicho alumno de otro internado, dos cursos después, este ex-alumno comienza a acusar al Rector de nuestro colegio de abuso sexual».

También asegura el obispado castellonense que colaboró siempre con la Policía Nacional y está a disposición de la Atoridad Judicial «para el esclarecimiento total de los hechos».

Eso sí, el obispado asegura que, en las investigaciones realizadas por la diócesis cuando tuvo conocimiento de los hechos, «no encontró indicio alguna para dar verosimilitud a la acusación».
COMUNICADO DE PRENSA DEL OBISPADO DE SEGORBE-CASTELLÓN

Ante las informaciones aparecidas hoy en algún medio de comunicación sobre la citación de un sacerdote diocesano para declarar como imputado por una acusación de un presunto abuso sexual a un alumno del colegio diocesano Mater Dei, este Obispado comunica:

1. Hace un tiempo, la Policía Nacional, encargada por el juez de investigar los hechos, nos informó de que un ex-alumno del colegio diocesano Mater Dei había acusado al Rector de abuso sexual. Este alumno había sido excluido del internado por indisciplina y por falta de aprovechamiento y de disponibilidad para la corrección. A raíz de la exclusión de dicho alumno de otro internado, dos cursos después, este ex-alumno comienza a acusar al Rector de nuestro colegio de abuso sexual.

2. Este Obispado ha colaborado en todo momento con la Policía Nacional en su tarea de investigación facilitando los nombres de personas que pudieran testificar sobre este asunto. De igual modo está a disposición de la Autoridad Judicial en lo que estime conveniente para el esclarecimiento total de los hechos.

3. Este Obispado, por su parte, realizó las investigaciones necesarias para esclarecer los hechos y no encontró indicio alguno para dar verosimilitud a la acusación.

4. Hasta tanto no se determine lo que proceda por la autoridad judicial, este Obispado ha decidido no tomar ninguna medida contra este sacerdote diocesano.

Castellón de la Plana, 18 de mayo de 2013

 

 

 

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/diocesis/2013/05/18/el-obispo-de-castellon-no-da-verosimilitud-a-la-acusacion-de-abusos-sexuales-del-rector-de-su-seminario-iglesia-religion-segorbe.shtml

26 MAYO/13 MISTERIO DE BONDAD: J.A. PAGOLA


 

A lo largo de los siglos, los teólogos se han esforzado por investigar el misterio de Dios ahondando conceptualmente en su naturaleza y exponiendo sus conclusiones con diferentes lenguajes. Pero, con frecuencia, nuestras palabras esconden su misterio más que revelarlo. Jesús no habla mucho de Dios. Nos ofrece sencillamente su experiencia.

A Dios Jesús lo llama “Padre” y lo experimenta como un misterio de bondad. Lo vive como una Presencia buena que bendice la vida y atrae a sus hijos e hijas a luchar contra lo que hace daño al ser humano. Para él, ese misterio último de la realidad que los creyentes llamamos “Dios” es una Presencia cercana y amistosa que está abriéndose camino en el mundo para construir, con nosotros y junto a nosotros, una vida más humana.

Jesús no separa nunca a ese Padre de su proyecto de transformar el mundo. No puede pensar en él como alguien encerrado en su misterio insondable, de espaldas al sufrimiento de sus hijos e hijas. Por eso, pide a sus seguidores abrirse al misterio de ese Dios, creer en la Buena Noticia de su proyecto, unirnos a él para trabajar por un mundo más justo y dichoso para todos, y buscar siempre que su justicia, su verdad y su paz reinen cada vez más en entre nosotros.

Por otra parte, Jesús se experimenta a sí mismo como “Hijo” de ese Dios, nacido para impulsar en la tierra el proyecto humanizador del Padre y para llevarlo a su plenitud definitiva por encima incluso de la muerte. Por eso, busca en todo momento lo que quiere el Padre. Su fidelidad a él lo conduce a buscar siempre el bien de sus hijos e hijas. Su pasión por Dios se traduce en compasión por todos los que sufren.

Por eso, la existencia entera de Jesús, el Hijo de Dios, consiste en curar la vida y aliviar el sufrimiento, defender a las víctimas y reclamar para ellas justicia, sembrar gestos de bondad, y ofrecer a todos la misericordia y el perdón gratuito de Dios: la salvación que viene del Padre.

Por último, Jesús actúa siempre impulsado por el “Espíritu” de Dios. Es el amor del Padre el que lo envía a anunciar a los pobres la Buena Noticia de su proyecto salvador. Es el aliento de Dios el que lo mueve a curar la vida. Es su fuerza salvadora la que se manifiesta en toda su trayectoria profética.

Este Espíritu no se apagará en el mundo cuando Jesús se ausente. Él mismo lo promete así a sus discípulos. La fuerza del Espíritu los hará testigos de Jesús, Hijo de Dios, y colaboradores del proyecto salvador del Padre. Así vivimos los cristianos prácticamente el misterio de la Trinidad.

José Antonio Pagola

Red Evangelizadora BUENAS NOTICIAS

Difunde el misterio de la bondad de Dios.

Pásalo.

26 de mayo de 2013

Santísima Trinidad (C)

Juan 16, 12-15