Aceptar la verdad, cualquiera que sea su ropaje


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Ron Rolheiser (Trad. Benjamin Elcano) – Lunes, 5 de mayo de 2014

Cuando yo era estudiante en el seminario, tuve dos clases de maestros: Un grupo de ellos, precisamente porque eran fieramente leales a todo lo que es cristiano y católico, nos habrían leído a grandes pensadores laicos, pero siempre intentando ayudar a mostrar dónde estaban equivocados estos pensadores. Nuestra tarea intelectual como seminaristas católicos -nos dirían- es ser capaces de defender el Catolicismo contra las diferentes clases de críticas que se encuentran en los escritos de esos pensadores laicos, a veces anticristianos, y guardar, libre de su influencia, la propia fe y la enseñanza. El segundo grupo de profesores acercaba las cosas diferentemente: Nos habrían leído a los grandes pensadores laicos, incluso si eran amargamente críticos de la Cristiandad y el Catolicismo, pero intentando ver lo que nosotros podríamos aprender positivamente de ellos. Estas son grandes mentes -nos decían- y, simpaticen o no con la Cristiandad, nosotros tenemos algo que aprender de ellos. No los leáis acríticamente -era su desafío- pero leed siempre intentando instruiros.

Al principio de mi condición de estudiante seminarista, por estar aún inseguro intelectualmente, me incliné más al auto-protector acceso del primer grupo de profesores y leí defensivamente a los escritores más laicos. Ahora tengo que sonreír mientras recuerdo al joven idealista pero ingenuo e intelectualmente tímido que yo era entonces, estudiante de diecinueve años no graduado, que intentaba abrir huecos a semejanza de pensadores como Nietzsche, Feuerbach, Marx, Freud, Durkheim y Lenin. Me imaginaba a mí mismo, David luchando contra Goliat. Eso parece equivocado y grandioso ahora, pero aún tengo añoranza por aquel joven de diecinueve años que estaba empeñado en esta batalla.

Más tarde, precisamente porque algunos de los valiosos conocimientos de algunos pensadores laicos empezaron a abrirse camino, a pesar de mi resistencia, empecé a acercarme más y más hacia el segundo grupo de profesores que nos habían invitado a aprender de los conocimientos de otros sin importar su ropaje. Ahora, mientras envejezco, cronológica y ministerialmente, encuentro que soy más rico y más compasivo con el exacto alcance que puedo lograr: permanecer fiel a la verdad, dondequiera que la encuentre, sin importar su procedencia. De ahí que hoy me encuentre bebiendo de toda suerte de pozos intelectuales, particularmente de novelistas y ensayistas laicos; mis facultades críticas están aún patrullando como soldados en servicio, pero ahora con  sed por los conocimientos que estos escritores tienen dentro de la vida y del alma. Ya no leo más intentando probar a alguien que está equivocado, incluso si ese autor es anticristiano. Tengo demasiado que aprender.

A veces, en nuestro temor de ser corrompidos en nuestra ortodoxia, olvidamos que muchos de los grandes teólogos de la tradición cristiana no temieron acudir a pensadores paganos, extraer sus conocimientos de la verdad y luego armonizarlos con su fe: san Agustín hizo esto con el Platonismo. Tomás de Aquino, a pesar de considerables críticas eclesiales, hizo lo mismo con Aristóteles. Irónicamente, siglos más tarde, tomamos ahora muchas de sus categorías intelectuales, que originariamente fueron tomadas del pensamiento pagano, como nuestros auténticos criterios para la ortodoxia.

Más recientemente, la Teología de la Liberación, de la mejor manera, ha hecho esto con la teoría marxista; justamente como el Feminismo, de la mejor manera, ha hecho lo mismo con la teoría social laica. Pero, en nombre de la ortodoxia, muchos de estos esfuerzos han sido vistos o con sospecha o con positivo rechazo. ¿Se atreve uno a decir que Jesús hizo lo mismo? Él recogió parábolas e historias que eran corrientes en su cultura y las vistió para apoyar sus propias enseñanzas religiosas y morales. Además, enseñó -y sin equívocos- que nosotros estamos para honrar la verdad dondequiera que la veamos, al margen de quién es el que la trae.

Pero, ¿no es esto sincretismo? Si uno recoge verdades de diversas fuentes paganas y laicas, y las armoniza con la fe cristiana de uno, ¿cómo evita uno la acusación de ser sincretista?

Recoger la verdad de una variedad de fuentes no es sincretismo. Sincretismo es combinar conocimientos recogidos de dondequiera, de una manera acrítica de contradicción interna. Pero no debemos confundir tensión con contradicción. La tensión no es necesariamente un signo de contradicción; es frecuentemente lo contrario: La verdadera fe es lo bastante humilde para aceptar la verdad dondequiera que la vea, independientemente de la religión o ideología de quienquiera que la anuncie. Las grandes mentes y los grandes corazones son lo bastante amplios para contener y llevar numerosas ambigüedades y grandes tensiones. Y los verdaderos adoradores de Dios aceptan la bondad y la verdad de Dios dondequiera que éstas se manifiestan, sin importar qué incómoda, desde el punto de vista religioso o moral, pudiera ser esa manifestación.

¡Dios es el autor de todo lo que es bueno y todo lo que es verdadero! De aquí que, como ninguna religión, ni iglesia, ni cultura, ni filosofía, ni ideología contiene toda la verdad, nosotros debemos estar abiertos a percibir y recibir la bondad y la verdad en muchos, muchos lugares diferentes, y debemos estar abiertos también a las tensiones y ambigüedad que esto trae dentro de nuestras vidas.

 

http://www.ciudadredonda.org/articulo/aceptar-la-verdad-cualquiera-que-sea-su-ropaje

Opus Dei [Cascos azules del Vaticano] quiere excomulgar a SS el Papa Francisco con una copa de vino envenenada


Guillermo Guzmán (Desde Barcelona, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

En El Vaticano hay un ensordecedor ruido de sables; los cascos azules del Opus Dei allá son el equivalente de la MUD aquí, mientras que al parecer la Guardia Suiza lo es respecto a nuestra digna Fuerza Armada Nacional Bolivariana, que valientemente pone el pecho para custodiar los sagrados valores de nuestra patria.

Ojalá la Guardia Suiza logre neutralizar a la “Cosa Nostra” del Opus Dei y evite el probable magnicidio contra Su Santidad El Papa, por éste haber pisado callos a la mafia ahí enquistada.

No es descabellado afirmar que el grupo de francotiradores que masacró al pueblo venezolano cuando el cruento golpe de Estado de abril de 2002, estuvo escondido en la Nunciatura Vaticana de entonces. Basta recordar al respecto que el prófugo de la justicia venezolana, Nixon Moreno, estuvo asilado ahí durante buen tiempo y que salió de ahí muy bien protegido en el carro del Nuncio, hasta la frontera colombiana.

¿Qué de raro tiene, entonces, que la Conferencia Episcopal conjunta con la tal nunciatura hayan guarecido a la cáfila de criminales aludidos, si es público y notorio que ellos asesinaron al propio Papa Juan Pablo I, por la misma causa que ahora esgrimen contra Su Santidad Francisco I?

Es público y notorio que el Cardenal Urosa y Monseñor Diego Padrón son ala de esa detestable secta -Opus Dei- y desde Carcas conspiran para que las gestiones de paz que SS Francisco avala para con Venezuela mediante el actual nuevo Nuncio Aldo Giordano, fracasen.

En tanto que hombre sin religión se me dice ateo, pero yo respeto al Jesús, así llamado, porque todo indica que fue un Líder inigualablemente bueno, no tengo testimonio de que Jesús sea hijo de Dios, un Dios al que nadie ha visto, un Dios que a mi modo de ver es un producto social, inventado por el hombre cuando trató de buscar explicación a los fenómenos y se quedó ahí, sin explicación asible, entonces inventó a Dios para justificarlo todo, ok, bien; pero, una cosa es hablar en nombre de ese Dios y hacer buena su obra, mientras que otra cosa es hablar de Jesús y prodigarse en la maldad y la maledicencia, inaceptable contradicción.

Quienes hablan en nombre de Jesús y de su posible Padre Dios, y a la vez hacen buena obra de paz y de misericordia, tienen en nosotros los ateos la mano tendida.

Es obvio, en consecuencia, aclarar que el alto clero venezolano se arropa con disfraz de cristianos y lo que son es una cáfila de diablos, tanto es así que son capaces de envenenar al mismísimo Papa si éste le pisa los callos.

Su Santidad Francisco, al que yo creí no hace mucho, del bando maléfico, dados los datos que de su persona tuve, hoy día demuestra ser un hombre admirable y por eso ofrezco públicamente mi respeto y esperanza de que Él, con su prestigio, nos ayude en la búsqueda de una paz sustentable.

El Opus Dei quiere “excomulgar” a Su Santidad Francisco con una copa de vino envenenada, por lo que hay que estar mosca.

¡Viva el Papa Francisco!

http://cultural.argenpress.info/2014/05/opus-dei-cascos-azules-del-vaticano.html

MEXICO: Programa Sobre Religión “Sacro y Profano” por Bernardo Barranco


 

Posted: 07 May 2014 08:03 PM PDT

Conoce las diferentes religiones desde un nuevo punto de vista, de la mano del experto en temas de religión y sociedad, Bernardo Barranco, y de nuestros especialistas invitados, quienes abordan los temas más actuales en relación con la amplia diversidad de tradiciones espirituales que coexisten en México y el mundo.

Sacro y profano es un programa inteligente, abierto y plural que se fundamenta en el intercambio respetuoso de ideas y cosmovisiones. Nuestros invitados son destacados antropólogos, sacerdotes, escritores, científicos y humanistas, con cuya claridad y sencillez nos brindarán una comprensión más amplia y profunda de los fenómenos religiosos, así como de su incidencia en la vida social e individual de nuestro país.
LUNES, 23:00 HRS.
 Canal 11 en la Ciudad de México

«¿Por qué no somos ricos?», preguntaba el niño a su esforzado padre: un vídeo emocionante


La obsesión por el éxito… contra la alegría del dar
«¿Por qué no somos ricos?», preguntaba el niño a su esforzado padre: un vídeo emocionante
Gift -Don, regalo- es una historia emocionante que pone de relieve lo importante que estaba oculto
P.J.Ginés/ReL
 Las emociones de ser padres primerizos en un spot de 60 segundos producido por Coca-Cola Argentina
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Hay más felicidad en dar que en recibir“, les decía San Pablo a los efesios al despedirse de ellos (en Hechos 20,35). Son palabras de Jesús, dice San Pablo, aunque no están recogidas en ninguno de los cuatro Evangelios.

La “felicidad del dar” también es una experiencia humana, como puede verse en este emocionante vídeo de 7 minutos filmado en Singapur.

Para muchos, el núcleo del vídeo está en el no juzgar temerariamente, no fiarse de las apariencias exteriores. Según el hijo protagonista, su padre era un fracasado, no era en absoluto un modelo…

“¿Por qué no somos ricos?”, le pregunta a su padre. Y, ya adulto, una y otra vez: “mi padre no tenía éxito”. En realidad, la obsesión por el “éxito” (ligado a la posesión material, la riqueza) ciega al joven.

Pero su padre ya le había dicho: “Ser ricos no se basa en cuánto tienes, sino cuánto compartes; cuanto más das más feliz eres…”

Todo un eco de las palabras de Jesús, en esta película emocionante titulada “Gift” (“Dar”).

Pero quizá, sin darse cuenta, la película, con su visión desde Asia, aporta un elemento más que los occidentales todavía necesitamos más: el papel de la paternidad.

En Occidente las familias están rotas y los padres desaparecidos. Están ausentes, bien porque abandonaron la familia, bien porque están siempre en el trabajo, bien porque nunca se comprometieron con la madre…

En los países occidentales donde las leyes quitan autoridad a los padres para dársela a jueces y organigramas estatales, esta película resulta casi contracultural por su insistencia en la necesidad del padre como modelo, de la transmisión -tradición- de padre a hijo, que no se cierra en la familia sino que irradia a muchos.

Y eso incluye la trascendencia, el trato con los difuntos que nos precedieron y merecen veneración…

Es un mandato que está en la base de nuestra civilización desde el “Honrarás a tu padre y a tu madre”, una honra y veneración que no acaba con la muerte.

Colombia: renuncia asesor de candidato presidencial uribista por escándalo de espionaje


Uno de los principales asesores del aspirante uribista a la presidencia de Colombia, Óscar Iván Zuluaga, que fue vinculado a un ingeniero acusado por la Fiscalía de efectuar escuchas ilegales al presidente y candidato, Juan Manuel Santos, renunció este miércoles a su cargo.

“Me retiro de la campaña, me voy a la calle”, dijo en una rueda de prensa Luis Alfonso Hoyos, quien reconoció haber acudido a un canal de televisión junto al experto informático Andrés Sepúlveda para ofrecer información obtenida tras interceptar los correos de Santos.

Este miércoles la Fiscalía emitió una orden de detención preventiva contra Sepúlveda, cuya oficina había sido allanada el martes, que fue acusado por el organismo de haber interceptado correos de Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, con el objetivo de perjudicar el proceso de paz que adelantan gobierno colombiano y guerrilla en La Habana desde noviembre de 2012.

“Si hacer una escándalo porque yo me fui a hablar con un director de un medio de comunicación, de lo cual yo no me arrepiento, me hago un lado”, afirmó Hoyos.

A pocos días de la primera vuelta de las elecciones presidenciales del 25 de mayo, este escándalo sucede a la renuncia el lunes del publicista venezolano Juan Rendón, quien trabajaba para la campaña de reelección de Santos, luego de haber sido acusado por la prensa de recibir dinero del narcotráfico.

Zuluaga es miembro del partido Centro Democrático, fundado por el expresidente Álvaro Uribe (2002-2010), un férreo opositor a los diálogos de paz con las FARC.

Zuluaga y Enrique Peñalosa, del movimiento de centro Alianza Verde, son -según las encuestas- los candidatos con mayor probabilidad de disputarle el cargo a Santos en una segunda vuelta, que tendría lugar el 15 de junio en el esperado escenario de que ningún aspirante alcance el 50% de los votos el 25 de mayo.

http://noticias.terra.com.pe/internacional/latinoamerica/colombia-renuncia-asesor-de-candidato-presidencial-uribista-por-escandalo-de-espionaje,5e74347cbe4d5410VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html

UN PENSAMIENTO


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La Unión Europea no pedirá visa a los Colombianos


Mayo 6 de 2014

Por: Tusemanario.com


INTERNACIONAL. 
 Los países de la UE han aprobado este martes por unanimidad de forma definitiva el reglamento que permitirá levantar la exigencia de visado a los colombianos y peruanos que quieran entrar en territorio comunitario por un periodo de 90 días. El fin de los visados para estos dos países, sin embargo, está condicionado a una evaluación positiva por parte de la Comisión Europea y a la negociación de acuerdos bilaterales de reciprocidad, lo que podría alargar el proceso todavía entre uno y dos años, según fuentes europeas.

La reforma del reglamento de exención de visados, que ya fue aprobada por la Eurocámara, beneficia a otros 16 países del Caribe y Pacífico que fueron propuestos por la Comisión Europea tras evaluar la situación de cada uno de ellos. En el proceso de negociación, se sumaron a la lista Perú, Colombia y Emiratos Árabes.

En todos los casos, la UE advierte de que para la entrada en vigor de la exención de visados de corta duración será necesario que exista un tratado bilateral de reciprocidad entre el país en cuestión y el bloque comunitario. Y afecta únicamente a los visados de turista, es decir, a los que tienen un periodo de validez de 90 días. Pero la UE prevé un requisito previo a la negociación de los tratados bilaterales con Perú y Colombia, ya que se pide a la Comisión Europea un análisis en detalle de los dos países, en base a criterios concretos relacionados con la inmigración ilegal, la seguridad, el turismo y el impacto económico, han explicado las fuentes. Sólo si la evaluación es positiva, Bruselas propondrá un mandato para negociar los acuerdos bilaterales.

Podrán circular en el espacio Schengen
El Ejecutivo comunitario realiza habitualmente evaluaciones de riesgo de este tipo a los países a los que quiere exonerar de visados de corta duración, por lo que los 16 estados de Pacífico y Caribe que propuso inicialmente ya han superado esta prueba que ahora la UE exige a Colombia y Perú, pero no a los Emiratos Árabes Unidos. Los nuevos países que se verán beneficiados con la exención de visado en el espacio Schengen cuando se cumpla todo el proceso son, además de Colombia y Perú, Dominica, Emiratos Árabes Unidos, Granada, Kiribati, Islas Marshall, Micronesia, Nauru, Palau, Islas Salomón, Samoa, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Timor Oriental, Tonga, Trinidad y Tobago, Tuvalu y Vanuatu.

La revisión del reglamento que rige la exigencia de visados a nacionales de terceros países que entran en la UE incluye también una nueva cláusula de salvaguarda para reintroducir temporalmente los visados ante circunstancias específicas. Este mecanismo servirá para evitar abusos por parte de terceros países, pero sólo se activará tras un examen muy a fondo de parte de Bruselas para garantizar que los Estados miembros lo aplican debidamente. También refuerza el mecanismo de retorsión si un país tercero incumple el principio de reciprocidad y reintroduce el régimen de visados para uno o varios Estados miembros.

http://www.tusemanario.com/noticia/la-union-europea-no-pedira-visa-a-los-colombianos_12272

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