Su palabra arde en mi corazón: domingo 22 en TO- con Rev. Judy y Rev. Bev


Hoy nos ponemos en la piel de los que son llamados por Dios para hacer las cosas más difíciles. Seguir a Cristo, ser profética no es fácil y muchas veces se equivocan. A veces nos quejamos y luchamos como Jeremías (20, 7-9), o tratamos de evitar las partes más difíciles de nuestra vocación como Pedro animó a Jesús que hiciera en Mateo 16: 21-27. Pablo nos pide que a transformarnos a nosotros mismos y ser transformados con el fin de vivir el Evangelio. (Romanos 12: 1-2) No es fácil seguir una vocación difícil. No es fácil ser profética. No es fácil seguir el Evangelio. Su autorización para quejarse y para errar en nuestro entendimiento como Jeremías y Peter siempre y cuando sabemos profundamente que somos llamados y la palabra de Dios arde dentro de nosotros por lo que debe ser hablado. Soy un Jeremías. Me quejo de que servir a los más pobres es difícil, pero quiero hacerlo y sé que debo hacerlo- a ser quien soy a promulgar mi esencia. .Por eso Jesús dice “toma tu cruz” -meaning tomar la cosa que debe hacer sin importar lo difícil que es. ¿Podemos utilizar este domingo para mirar nuestras vidas y asumir aquellas partes muy duros de vivir el Evangelio que son difíciles para nosotros. Jesús se ha movido hacia adelante y más allá de la muerte, y nosotros también vivir como lo seguimos en esto.
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Homilía del Rev. Bev
Después que el Oficial Frank Serpico denunció la corrupción de la policía en Nueva York.
sus compañeros lo habilitaron por sus compañeros oficiales y tiro.
Sobrevivió.
Cuando se le preguntó por qué había dado un paso adelante, Serpico respondió:
“Bueno, yo no lo sé. Supongo
que tendría que decir que sería porque …
si no lo hiciera, que sería yo cuando escuché a una pieza musical? “
__________________________________________
Karen Silkwood Gay, que trabaja en una empresa de fabricación de armas nucleares,
los llamó a la tarea más defectuosa varillas de combustible nuclear,
. informes falsificados, y los riesgos de seguridad empleado
Ella había reunido la documentación para sus reclamaciones
. y decidió hacer pública la evidencia
Ella dejó de conocer a un reportero, teniendo la documentación con ella;
fue encontrada muerta
de un accidente de coche de sospechoso, pero la causa no determinada,
y la documentación nunca fue encontrado.
_________________________________________
P. . Roy Bourgeois
Se puso de pie para la ordenación de las mujeres
y fue expulsado de Maryknoll y el sacerdocio
cuando se negó a dar marcha atrás.
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Y más cuyos nombres no son palabras cotidianas:
la hermana de Sally Mayordomo, la hermana Maureen Paul Turlish;
Fr. Ronald Lemmert, Fr. John Bambrick,
monseñor. Kenneth E. Lasch, Robert Hoatson,
Fr. James Connell; P. Thomas P. Doyle;
. obispo Tom Gumbleton
Ellos han expuesto casos de abuso sexual y encubrimiento.
______________________________
Hacer lo que es correcto y justo.
Se arriesga todo.
Dietrich Bonhoeffer llamó “el costo del discipulado.”
No hay ninguna opción; no no pueden hacerlo.
____________________________________________
Así que para nosotros.
No estamos propensos a morir por hacer lo correcto,
pero, sin duda, vamos a sufrir.
Ser cristiano no es fácil.
Seguir a Jesús significa mantener los dos Mandamientos mayor
amor a Dios y el amor . nuestro vecino
Significa ser un profeta. Hoy escrituras ‘s nos dicen que siempre ha sido una tarea que todo lo consume a ser fieles a Dios. Para Jeremías de Anatot; porque Jesús de Nazaret; de Pablo de Tarso, y para nosotros: vivir como hijos de Dios toma todo lo que tenemos. Sin embargo, estamos llamados a ser profetas. ____________________________________ Hay dos definiciones clásicas de un profeta. P. Bruce Vawter define un profeta como la conciencia del pueblo. Hans Walter Wolff defnes profetas como las personas de la comunidad que nos dicen las implicaciones futuras de nuestras acciones presentes. Los profetas son los denunciantes. Profetas son reformadores. Hay un precio por eso, ya veces es alta._____________________________________ Peter quiere Jesús para evitar las consecuencias de su soporte para la reforma, para la justicia, para bien. Él quiere seguir a Jesús, pero no quiero tener que arriesgar cualquier cosa por él. Jesús dice que no; la traducción Nueva Biblia Americana dice: “Los que quieran venir en pos de mí, niéguese a sí mismos, tomar su cruz, y sígame. ” Los estudiosos señalan que tomar la propia cruz no habría significado nada a nadie antes de que Jesús históricamente tomó su propia cruzar. Cuando Mateo escribe la historia, la metáfora cruz tiene sentido porque él puede mirar hacia atrás en la crucifixión y muerte de Jesús. Cuando Jesús habla del discipulado, antes de morir, le está diciendo a sus seguidores a ser completamente abierto a lo que Dios quería que hacer, hacer presente a Dios y trabajando en sus vidas el centro de su existencia. Él estaba haciendo eco de la demanda de Jeremías que la gente corta a través de sus enredos religiosas y volver a Yahvé. Jesús no nos está pidiendo que soportar pacientemente algún momento dramático del sufrimiento. Él nos está llamando a un curso, generoso, relación abierta y honesta con Dios, una misión diaria para descubrir qué es lo correcto y hacerlo. Esa búsqueda implica una muerte real de uno mismo, y el sacrificio real. Significa mirando con los ojos abiertos a lo que está en frente de nosotros. Significa hacer un balance de lo que estamos haciendo con este precioso don de la vida y el talento.Significa hacer lo que podemos hacer para hacer el amor de Dios vivo en el mundo. Para los abuelos, significa dejar de lado su tiempo libre de jubilación y hacer un hogar para un nieto con problemas mientras mamá y papá trabajan fuera de sus conflictos maritales. Para los profesores, que significa tomar un promedio de 936 dólares al año fuera de sus bolsillos personales para COMPRAR útiles escolares y materiales educativos para sus clases. Para un jubilado, esto significa cojeando en Casa Claver a cada semana para lavar los platos durante tres horas en vez de sentarse cómodamente en su casa leyendo el periódico y tomando café. Significa enviar diez dólares a Catholic Relief Services para ayudar a las víctimas del tifón, o la inundación, o el huracán o terremoto. Significa escuchar nuestro vecino cascarrabias. Significa trabajar para preservar a las generaciones futuras de los desastres inminentes del cambio climático. Significa ir haciendo el bien. ______________________________________ Si no lo hacemos, que sería de nosotros ?
 
 
http://judyabl.wordpress.com/2014/08/30/your-word-burns-in-my-heart-22nd-sunday-in-ot-with-rev-judy-and-rev-bev/

31 AGOSTO/14 IGLESIA CATÓLICA INCLUSIVA “SAN ROMERO DE AMÉRICA”


Iglesia Católica Inclusiva Oscar A. Romero
Boletín de domingo, 31 de agosto  2014
22 domingo en tiempo ordinario

Monseñor Oscar A.Romero

Monseñor Oscar A.Romero

 

Queridos amigos,asmigas:
Ayer por la noche cuando yo estaba manejando a la casita para la Misa de
los  migrantes, tomé un atajo que me mostraron una vez Librada. Ello dio
lugar a campos de cebolla – todo, todo, en todas partes, pero en el camino
mismo, fueron las cebollas, cebollas, cebollas. Los campos estaban
embarazadas con cebollas listo para la cosecha.
Otro Lado de la calle de la casa de Santiago es un enorme campo de repollo
– el campo es tan grande como todo mi barrio de la ciudad. Él y sus
compañeros colocaron repollo y todo el verano hemos visto crecer. Ahora hay
miles y miles de  grandes y hermosos los repollos.
El maíz está maduro, tambien. Esta semana Santiago me mostró cómo saber la
diferencia entre un campo de maíz para consumo humano (elote) y un campo de
maíz para las vacas .  Hay una diferencia en las borlas que no te puedes
perder cuando usted sabe qué buscar.
Mi patio también está llena de abundancia. No puedo seguir el ritmo de los
tomates este año! – Y han compartido más de unos pocos con algunos pasar
los animales. Es más que suficiente para llevar a cabo.
En nuestra parte del mundo, es como una explosión de vida. Carl Sandburg
dijo una vez que ” Un bebé es la opinión de Dios, que el mundo debe
continuar. ” En el medio de todas las malas noticias, noticias alarmantes,
el a veces da miedo noticias – buscar en la cosecha. Mirada a la vida,
lleno de nosotros. Creo que es una expresión de Dios, así. Vida, vida
santa, está a nuestro alrededor.
Y mientras nos preparamos para celebrar el Día del Trabajador, creo que de
las manos que han sembrado y tendido la cosecha, que se cosecha y
embalaje. A la hora de la cena cada noche pido a Dios que bendiga a “todas
las manos que este alimento hace que llegue a nuestra mesa.” La semana pasada Santiago dijo
que quería decir gracias. El hizo  una adición a mi oración. El dijo, “bendiga
a todas las manos que dieron lugar a esta comida a nuestra mesa, la mayoría
de ellas ilegales.”podemos tener una cosecha de Justicia: abundante y rebosante de vida, para
todos.

Este fin de semana se celebra la primera boda en nuestra comunidad
migrante. Por favor, únase a mí para que deseen a Constantino y a Cassandra, muchas bendiciones en su vida.
Otro signo de vida y gran bondad de Dios!!

 

Bendiciones y amor para todos,

Chava+ RCWP

 

Iglesia  Católica Inclusiva de Oscar Romero 
una comunidad inclusiva de la liberación, la justicia y la alegría
adorar en la Tradición católica
Misa: Los domingos, 11 am
Casa de San José de Hospitalidad, 402 South Ave Rochester, NY 14620
Una comunidad miembro de la Federación de Ministerios Cristianos

Domingo XXII Tiempo Ordinario 31 agosto 2014 Evangelio de Mateo 16, 21-27: Enrique Martinez Lozano


 

Desde ENTONCES Jesús comenzo a manifestar una SUS Discípulos Que Tenia Que ir a Jerusalén y padecer Alli Mucho Por instancia de parte de el los Senadores, sumos Sacerdotes Y letrados, Y Que Tenia Que Ser ejecutado y Resucitar al Tercer Día.

Pedro sí lo Llevo Aparte y sí Puso un increparlo:

- ¡No lo permita Dios, Señor! Eso no pasarte Florerias.

Jesús sí Volvio y un Pedro DIJO:

- Quítate de mi vista, Satanás, Que me haces tropezar; Piensas tú Como Los Hombres, no de como Dios.

ENTONCES DIJO A Los Discípulos:

- El Que Quiera venirse conmigo Que se niegue a Sí Mismo, Que Cargue estafa do cruz y me síguenos. Si Quiere Uno Salvar do vida,: La Pedrera; Pero el Que la Pierda Por mi, la encontrará. ¿De Qué le Sirve una ONU Ganar hombre El Mundo entero, si malogra do vida? ¿O que podra dar párr recobrarla? Porqué el Hijo del Hombre Vendrá Entre SUS ANGELES, la de la estafa gloria de Su Padre, y ENTONCES Pagara a Uno Cada según rubro do Conducta.

 

******

 

EGO Y VIDA

 

El ego Tiene Una mirada miope e Interesada y sí Rige Por La Ley del apego (a Lo Que le gusta) y de la aversión (Hacia Lo Que No le gusta). Como RESULTADO de Ello, nos Encierra En Una jaula Estrecha Que, los antes o despues, sí Manifiesta Como un laberinto de Sufrimiento, del Que -por Más Trabajo Psicológico Que realicemos- RESULTA imposible Salir MIENTRAS permanezca la identificacion Con El.

Las crisis -los contratiempos de Todo tipo-, frustran Que al ego, Mensajeros SER Suelen, un Través de Los Cuales, la Vida Busca enseñarnos la Sabiduría Que Nos permita Salir de Aquella jaula.

Al frustrado Sentirse, el ego puede “rebotar” y acomodarse de nuevo, alimentándose de Compensaciones y expectativas realizada. Pero no Que raro Sera Llegue un Un Punto En que sí encuentre Sin Salida. Es precisamente ENTONCES-La Mente Piensa Que se derrumba todo- CUANDO Florerias producirse La Oportunidad de la ONU cuestionamiento alcalde, Que del haga ver la inconsistencia del ego, la ASI COMO SUS Modos de FUNCIONAMIENTO.

Si ocurre ESO, empieza a cesar la identificacion Con el ego, sí Hace Posible Salir de do jaula y Aquella mirada miope e Interesada empieza a ampliarse: El Centro De Interés sí ha desplazado Hacia la Vida, Como Aquella Identidad Que Todos Compartimos. Y es precisamente Ahí Donde es Posible La Libertad y la Liberación del Sufrimiento. La crisis ha Cumplido do Papel y no nos Quedará sino-Por lo gratitud TODO Vivido.

 

 

This Lectura, realizada desde la psicología transpersonal y el Modelo no-dual, es Totalmente coherente Con las sabias Palabras de Jesús Que leemos en el Texto Que da un pastel this Comentario.

Tras la bienintencionada, aunque Totalmente Equivocada Reacción de Pedro -es la Reacción Característica del ego: rechazar lo Siempre el Que considera “malo” -, Jesús Responde Con Firmeza: ESE Modo de Pensar no es de Dios, es Decir, No Se corresponde estafa Nuestra Verdadera Identidad. Al contrario, tal Reacción, por Más Que un our Mente le parezca La Mejor, sí convierte párr Nosotros en “Satanás” (= Adversario), En Un tropiezo Que Nos impide la colocación Avanzar en la direction dirección adecuada.

ESTO SIGNIFICA Que Jesús no haiá Tomado dolorista camino de la ONU, en el Que se Valora el Dolor Por Sí Mismo. En Absoluto. Jesús vive en la Sabiduría De Donde brota la fidelidad. No vive el párr Que Busca ego del siempre do interes y Comodidad, Sino Que esta anclado en Aquella Identidad profunda, en La que se permite Que la Vida fluya a Través de Nosotros, En Una Actitud de aceptación o de rendición sabia. Y Así es Como lo Explica en las Palabras Que Anade un continuacion.

 

El Que Quiere Salvar ego do, pierde la Vida . Porqué sí Encierra en Aquella Estrecha jaula de Que hablaba Más arriba y sí introducir en la ONU laberinto de Sufrimiento inevitable y, en Último Término, de Vacío y sinsentido. Egocentrada Existencia Una, aunque aparentemente satisfactoria párrafo el ego (inclusó del hasta “A Ganar El Mundo entero”), no envíale Evitar Una Sensación de profunda insatisfacción.

Por el contrario, al Descubrir la trampa de ESE encierro reductor, al Dejar de identificarnos Con el ego, lo Primero Que experimentamos es Una Sensación de Amplitud , dónde son los cantantes sentimos Que Nuestro Corazón sí ensancha y descubrimos Que el horizonte es en Realidad infinito.

En las Personas Que inician Espiritual camino un, me es friso Ser testigo de la ESA Sensación de amplitud Que descubren y disfrutan, de como germen de Transformación.

 

Si Quieres hacer “operativa” la Palabra de Jesús, PUEDES ProBar algo asi: no te reduzcas a tu personalidad .-La es “persona” en solitario la máscara- o yo Psicológico TIENES UN psiquismo -igual Que Tienes ONU cuerpo- al Que Cuidar, Pero tu Identidad no es ESA. Eres Vida, La Única Vida, Que en ti ha Tomado transitoriamente this forma. Deja caer Todos Los Pensamientos, de Que puedas to see el engaño Que supone identificarnos Con La Mente. Nota la pura y desnuda Consciencia de Ser , del hasta reconocerte en ella. Al haber “perdido” el ego (la identificacion Con La Mente), tiene encontrado la Vida.

 

 

http://www.enriquemartinezlozano.com

 

31 AGOSTO/14 LLAMADOS A SEGUIRLE. MENSAJES PARA NIÑOS/AS


Mensajes para niños

Sermón de la semana

Propio 17 (22) Año A

31 de agosto 2014
Sermón de la semana
Título: Llamados a seguirle

Tema: Toma tu cruz y sígueme (Propio 17 (22) Año A).

Objeto: Un collar, pantallas, brazaletes, una camiseta o cualquier otro objeto que tenga una cruz.

Escritura: “Luego dijo Jesús a sus discípulos: Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme” (Mateo 16:24-NVI).

Esta semana visité una librería cristiana de nuestra ciudad.  Estuve caminando por el área de regalos y encontré una variedad grande de prendas con cruces. Tenían collares, sortijas, pantallas y brazaletes, para mencionar algunas.  Luego visité el área de ropa.  Allí también encontré camisetas bien llamativas, muchas con cruces dibujadas en ellas.

Todo estas cosas que estaba viendo y comprando me hizo pensar en la lección bíblica de esta semana.  En la lección de hoy Jesús estaba hablándoles a sus discípulos y les decía, “Cualquiera que desee ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.”  Miren este collar (o cadena) con una cruz.  ¿Sería esta la clase de cruz a la cual Jesús se estaría refiriendo?  Si ponerse una cruz en la cadena o collar fuera lo que Jesús quería decir, entonces ser discípulo sería bien fácil.  ¿Y qué de la camiseta? Puedo ponerme esta camiseta y todo el que la vea podrá saber que soy un seguidor de Cristo. Pero, ¿crees que esto es lo que Jesús quiso decir con “toma tu cruz y sígueme?”

Para entender lo que Jesús quería decir, tenemos que comprender lo que “tomar su cruz” significa para Jesús. El apóstol Pablo escribió que Jesús, aunque era Dios, rechazó el privilegio divino de estar en el cielo con su Padre y vino a ser un siervo.  Eso era lo que significada tomar la cruz para Jesús.

Por favor, no pienses que estoy diciendo que está mal el que uses una cadena, un collar o una camiseta con un diseño de la cruz en ella.  Usamos esas cosas para recordarnos de la cruz en la cual Cristo sufrió tanto y murió por nosotros. Pero debemos recordar siempre que la cruz es más que una prenda o una camiseta bonita.  Tomar nuestra cruz significa el seguir a Jesús y eso no es fácil en muchas ocasiones.  Significa que él debe ser lo más importante en nuestra vida.

Padre celestial, te damos gracias porque Jesús estuvo dispuesto a tomar su cruz y morir por nuestros pecado.  Como discípulos suyos, ayúdanos a tomar nuestra cruz y, echando todo lo demás al lado, seguirle.  En el nombre de Jesús oramos, amén.

Páginas para colorear y actividades

 

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:    “Llamados a seguirle”

 

Otro sermón basado en Mateo 16:21-28: “El silbato”

 

Otro sermón basado en Éxodo 3″1-15: “Moisés y la zarza ardienteo”

 

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

APRENDER A PERDER: JOSÉ ANTONIO PAGOLA


 

 

El dicho está recogido en todos los evangelios y se repite hasta seis veces: “Si uno quiere salvar su vida, la perderá, pero el que la pierde por mí, la encontrará”. Jesús no está hablando de un tema religioso. Está planteando a sus discípulos cuál es el verdadero valor de la vida.

El dicho está expresado de manera paradójica y provocativa. Hay dos maneras muy diferentes de orientar la vida: una conduce a la salvación, la otra a la perdición. Jesús invita a todos a seguir el camino que parece más duro y menos atractivo, pues conduce al ser humano a la salvación definitiva.

El primer camino consiste en aferrarse a la vida viviendo exclusivamente para uno mismo: hacer del propio “yo” la razón última y el objetivo supremo de la existencia. Este modo de vivir, buscando siempre la propia ganancia o ventaja, conduce al ser humano a la perdición.

El segundo camino consiste en saber perder, viviendo como Jesús, abiertos al objetivo último del proyecto humanizador del Padre: saber renunciar a la propia seguridad o ganancia, buscando no solo el propio bien sino también el bien de los demás. Este modo generoso de vivir conduce al ser humano a su salvación.

Jesús está hablando desde su fe en un Dios Salvador, pero sus palabras son una grave advertencia para todos. ¿Qué futuro le espera a una Humanidad dividida y fragmentada, donde los poderes económicos buscan su propio beneficio; los países, su propio bienestar; los individuos, su propio interés?

La lógica que dirige en estos momentos la marcha del mundo es irracional. Los pueblos y los individuos estamos cayendo poco a poco en la esclavitud del “tener siempre más”. Todo es poco para sentirnos satisfechos. Para vivir bien, necesitamos siempre más productividad, más consumo, más bienestar material, más poder sobre los demás.

Buscamos insaciablemente bienestar, pero ¿no nos estamos deshumanizando siempre un poco más? Queremos “progresar” cada vez más, pero, ¿qué progreso es este que nos lleva a abandonar a millones de seres humano en la miseria, el hambre y la desnutrición? ¿Cuántos años podremos disfrutar de nuestro bienestar, cerrando nuestras fronteras a los hambrientos?

Si los países privilegiados solo buscamos “salvar” nuestro nivel de bienestar, si no queremos perder nuestro potencial económico, jamás daremos pasos hacia una solidaridad a nivel mundial. Pero no nos engañemos. El mundo será cada vez más inseguro y más inhabitable para todos, también para nosotros. Para salvar la vida humana en el mundo, hemos de aprender a perder.

 

Remitido al e-mail

Homilía semanal del Padre Jim Hogan para el 21 Domingo del Tiempo Ordinario, 24 de agosto 2014


Publicado el por Reyanna Rice

• Isaías 22: 19-23 • Romanos 11: 33-36 • Mateo 16: 13-20 •

Lecturas Bíblicas Semanales:  21 Domingo del Tiempo Ordinario

Desde la reanudación de la lectura secuencial del evangelio de Mateo, me encuentro
luchando con textos como el evangelio de hoy. Me ayudó en mi lucha con esta
homilía cuando leí un breve artículo sobre “Hellgate Canyon.” En sus diarios
Meriwether Lewis registró que el Nez Perce se negó a acompañarlos en
ese cañón por miedo a la gente Pies Negros. Años más tarde, suficiente sangre había sido
derramada en el cañón y suficientes personas reclamadas por la muerte que los franceses locales
de habla-cazadores salieron a llamar el cañón – “Las puertas del infierno.” Así que
tenemos “Hellgate Canyon” de hoy.

“Yo edificaré mi iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. ” “Las Puertas del
Infierno. “Jesús de Mateo no se refiere a” Hellgate Canyon. “Jesús y sus
compañeros de viaje estaban en un hermoso lugar conocido como Cesarea de Filipo. Este
oasis verde de los árboles y la maleza se encuentra a 25 millas al norte del Mar de Galilea.En
la base de un acantilado de roca, las cabeceras del río Jordán brotan de las
entrañas de la Tierra y el flujo de una cueva. Para el pueblo hebreo “Seol”, fue la
morada de los muertos. El sitio era conocido como “las puertas del infierno”, en referencia al
“Seol.”

En su diálogo con Pedro, Jesús se refiere a “las puertas del infierno.” Sus compañeros
lo entendería esto como una referencia a la morada de los muertos. Sin embargo, desde
la época medieval las palabras en este texto, que sólo se encuentran en el evangelio de Mateo, fueron
empleados por la jerarquía romana como texto de prueba para validar las afirmaciones papales de
la supremacía e infalibilidad. Esa no era la intención de Mateo en la composición de este texto.
Tales afirmaciones no tienen nada que ver con el mensaje o misión de la histórica
de Jesús.

En el histórico Jesús algo nuevo estaba surgiendo en el cosmos. Él era un
ser humano entre los seres humanos y el primero entre nosotros para ser plenamente
humano. Él fue resucitado de entre los muertos y es el comienzo de una nueva creación. En
él vemos a un nuevo modo de ser humano. Es la forma de vulnerable, incondicional
AMOR. Con su pregunta a sus compañeros, que estaba abriendo una puerta e invitando a
sus compañeros a pasar a través de él. Él estaba tratando de despertar a un misterio
mucho mayor de lo que eran capaces de comprender – el misterio Clemente llamamos
Dios. Nuestra tarea como iglesia es simplemente para mantener esa puerta abierta a medida que avanzamos en nuestra
capacidad de amar sin condiciones.

Se hizo evidente ya en el siglo 15 cuando la familia Borgia ocupó
la Cátedra de Pedro. Las reclamaciones de la supremacía e infalibilidad dañan la iglesia. En
nuestro propio tiempo este texto define el significado de la oficina papal por Karol Wojtyla
y Joseph Ratzinger. Ambos se apoyaron en este texto para resistir e incluso revertir la
visión de la renovación iniciada por el Concilio Vaticano II. Las
consecuencias han sido negativas. ¿Qué tan diferente hoy en día, cuando el actual
obispo de Roma define el significado de la oficina papal por medio del evangelio. Nosotros
ya experimentamos la diferencia.

El Jesús histórico vivió con el Misterio Clemente nombramos a Dios como el centro
de su vida. Espero que sea cierto para nosotros también. Vivir en ese misterio permitió a Jesús
para sublimar el enorme poder de sus instintos primarios y llegar a ser plenamente
humano y capaz de amar incondicionalmente. Espero que lo que está sucediendo en nosotros también.
La pregunta que le hizo continúa eco entre nosotros hoy – “¿Quién decís
? que soy ” Con esta pregunta el Resucitado continúa la apertura de una puerta en un
misterio mucho mayor que somos capaces de comprender. Él nos sigue invitando a
pasar a través de esa puerta.

Si lo hace, hoy requerirá revisiones importantes en nuestra teología. Tanto la más grande
del mundo secular y nosotros, que somos Iglesia estamos llamados a un cambio radical de la gran
explosión de la información disponible para nosotros en la física cuántica, la psicología,
los telescopios espaciales, y las ciencias biológicas. No podemos ignorar que
el cambio de información o el clima o la creciente disparidad entre los ricos
y los pobres, que también exigen nuestra atención. “¿Quién decís que soy yo?”
Si “el mundo está lleno de la grandeza de Dios”, como creo que es, entonces estoy
convencido de la gran explosión del conocimiento disponible ahora para nosotros es “como divinamente
inspirado como cualquier palabras escritas en los antiguos tomos sagrados. “Esta explosión de
conocimiento nos puede llevar más profundamente en el misterio de Cristo. Sea abierto y firme en
su compromiso de adoptar el evangelio y seguir el camino de Cristo.

 

http://concernedcatholicsmt.org/weekly-homily-from-father-jim-hogan-for-the-21st-sunday-in-ordinary-time-august-24-2014/

LAS LLAVES ESTÁN EN MIS MANOS Escrito por  Vicente Martínez


 

En medio del invierno entendí, que dentro de mí había un invierno invencible (Albert Camus)

24 de agosto, domingo XXI de TO

Mt. 16, 13-20

A ti te daré las llaves del reino de Dios: lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo; lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.

La fe de Pedro no puede continuar siendo el fundamento de la edificación de la Iglesia. No podemos seguir con ojos opacos fabricados en Cristalerías El Carbonero. Jesús le entregó unas llaves como administrador no como dueño, una de cuyas copias es entregada a cada ser humano como regalo de nacimiento. Le pondré en el hombro la llave del palacio de David, sugiere Isaías. El Evangelio de San Mateo se las usurpará para constituir a Pedro en “funcionario ama de llaves” del Reino. Don Quijote, que no estaba demasiado en sus cabales, tenía también la suya.

Roma aprobó la faena sin tomar conciencia del latrocinio y percatarse de que las puertas del vaticano personal se abren desde dentro. Hacerlo desde fuera es avasallamiento de morada que no autoriza a atar y desatar nada en la tierra ni en el cielo. “Le pido a Dios que me libre de Dios”, parece que rogó sensatamente Eckhart. De quienes se consideran sus sucesores, ni digamos.

De pleno derecho somos todos clavijeros de la propia intimidad como lo eran los primeros cristianos aconsejados por San Pablo en (1 Corintios 14-26) ¿Qué concluimos, hermanos? Cuando os reunís, que uno aporte un himno, otro una enseñanza, otro una revelación, otro un mensaje arcano, otro una interpretación. Jesús lo había expresado ya en un lenguaje claro y contundente: los hechos de su vida.

Hans Küng lo precisa en Música y Religión de esta manera: “No es de extrañar, pues, que también los cristianos neotestamentarios alaben a Dios y se conforten mutuamente por medio de salmos, himnos, alabanzas, cánticos espirituales (cf. Efesios 5, 19) y asimismo de la inspiración espontánea  (1 Corintios 14, 26)”

De alabar a Dios y confortarse mutuamente sabían mucho estos primeros cristianos. Por nuestra parte lo elevamos a categoría poética con estos versos:

De las olas del mar
sube el deseo incontenible
de empujar barcos a la playa.
Y el águila en el risco se presta ya a zarpar
soñando en abrir puertas
con su llave de alas sobre el cielo.

Christine Stevens resalta La música como medicina (Ediciones Urano S. L. Enero 2014) la idea fuerza de que somos dueños de que nuestras llaves abren puertas, no de atar y desatar conciencias y liberar pecados, sino de vivir y practicar armonía con la naturaleza, entre todos los seres vivos, y entre los miembros de una comunidad. Relación armónica que nos invita a evolucionar, a recordarnos que somos una gran familia, a confiar más entre nosotros y a forjar relaciones.

En el ballet La leyenda de José, de R. Strauss, el coreógrafo explota el vacío moral de la mujer de Putifar, que ha perdido el control de sí misma hasta darse cuenta de que se siente sola y perdida porque su vida carece de objetivo. La música y los movimientos de los diálogos bailados -seguridad en uno, indecisión en otra- lo revelan.

La única llave ociosa es la del corazón. Su cerradura debe estar siempre dispuesta a ser abierta por cualquiera que necesite de AMOROSASprestaciones materiales o espirituales. Como suspira y gime Agnese en el Acto I de la ópera de Bellini Beatrice di Tenda.

 

CADA HOMBRE UNA DOCTRINA
(Cuento indio)

Era un discípulo honesto y de buen corazón, pero todavía su mente era un juego de luces y sombras y no había recobrado la comprensión amplia y conciliadora de una mente sin trabas.

Como su motivación era sincera, estudiaba sin cesar y comparaba credos, filosofías y doctrinas. Realmente llegó a estar muy desconcertado al comprobar la proliferación de tantas enseñanzas y vías espirituales. Así, cuando tuvo ocasión de entrevistarse con su instructor espiritual, dijo:

-Estoy confundido. ¿Acaso no existen demasiadas religiones, demasiadas sendas místicas, demasiadas doctrinas si la verdad es una?

Y el maestro repuso con firmeza:

-¡Qué apuntas, insensato! Cada hombre es una enseñanza, una doctrina.

El Maestro dice: Aunque haya muchas vías, en última instancia sigue tu propia senda interior.

 

Vicente Martínez

 

 

http://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/5282-las-llaves-estan-en-mis-manos.html

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