Homilía semanal del P. Jim Hogan para abril 6, 2014


• Ezequiel 37:12-14 Romanos 8:8-11 • • • Juan 11:1-45

Semanal Lectura de las Escrituras:  Quinto Domingo de Cuaresma

“¡Lázaro, sal fuera! El muerto salió, atadas las manos y los pies envueltos con vendas y un paño alrededor de su cara. “

Al igual que las otras historias “signo” en el evangelio de Juan, esta vez acerca de Lázaro también es muy familiar para todos nosotros. Esta historia es asombrosa, pero, sorprendentemente, no se menciona en los otros evangelios! Esto apoya la conclusión de muchos estudiosos que los dichos, los signos, y los caracteres en el evangelio de Juan son imágenes literarias creadas para acercarnos al Misterio de Cristo.

En otras palabras, este evangelio no es sobre el Jesús histórico. Juan escribió su evangelio sesenta y cinco hasta setenta años después de que Jesús había sido crucificado. El propósito del autor no es histórico, sino teológico. Este evangelio es acerca de, pero el Cristo de la fe!

“Yo soy la resurrección y la vida. ¿Crees esto? ” Marta y María lloró por la muerte de su hermano. Pero son las mujeres de fe. Fideicomiso los mueve a creer que en Jesús hay vida que nunca termina. En lo que experimentaron una nueva realidad.

Ahora bien, si usted puede dejar de lado la charla piadosa y clichés diluidas que rodean textos como este, por favor hágalo. Vamos a tratar de descubrir la buena noticia en esta historia de nuestras propias vidas.

Inicialmente, después de que Jesús había sido crucificado, sus compañeros huyeron y lo abandonaron. Más tarde, la experiencia que llamamos Pascua los convenció de la frontera de la muerte ha sido trascendida.

Esa experiencia despertó en sus compañeros una comprensión radicalmente nueva de Dios.Ya no imaginaron este Misterio Graciosa como un poder exterior que debe ser temido o manipulada. En Cristo sabían una presencia que permea llamándonos más allá de nuestros límites.

Esto tiene enormes implicaciones para nosotros. Si, como yo creo, Dios es una presencia que permea todo, entonces el sentido de la vida se expande a nuevas dimensiones increíbles. “Yo soy la resurrección y la vida. ¿Quién cree en mí, aunque s / él muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ” A través de la experiencia de Lázaro, el evangelista Juan nos llama más allá de la vida a la vida. Él nos lleva más allá de la conciencia de sí en la conciencia universal de Cristo.

Dado que la autoconciencia momento despertado en nuestros antepasados, nosotros los seres humanos han luchado con la inseguridad física, emocional y mental. La inseguridad nos motiva a ver el mundo a través del lente de “nosotros contra ellos.” La inseguridad nos motiva para defendernos de las amenazas percibidas. A los efectos de la “seguridad nacional” mantenemos un arsenal nuclear de 10.000 cabezas nucleares! Este tipo de señales de locura que nosotros, como nación aún no hemos abrazado la conciencia universal de Cristo. Todavía estamos lejos menos que totalmente humano.

El Cristo Resucitado abre una nueva conciencia para nosotros, una nueva e ilimitada comprensión de lo que se trata la vida. “¿Crees esto?” es una manera de como rey, “¿estás dispuesto a salir de la tumba, al paso más allá lo que impide ser plenamente vivo y plenamente humana. Si usted no está viviendo una vida llena de alegría libertad, la productividad, que está en una tumba “con una piedra colocada en la entrada.”  Si tu vida es pequeña, gobernado por el miedo, o si no se atreven a preguntar, pasear y tomar riesgos, usted está en una tumba “con una piedra colocada en la entrada.”

Si usted lee la historia de Lázaro en el contexto más amplio de todo el evangelio de Juan, se dará cuenta de esta historia, como las otras “historias de signos”, fue creado para guiarnos en el Misterio de Cristo. En Cristo somos capaces de vivir en una nueva dimensión de lo que significa ser humano. Él fue el primero entre nosotros para estar completamente vivo y plenamente humana. Él nos llama a salir de nuestras tumbas creados por nuestras inseguridades. Él nos llama a trascender nuestros límites percibidos y ampliar nuestra capacidad de amar – “. Agapé-amor incondicional” Tal amor es la clave para ser plenamente vivo y más plenamente humanos. Es el camino a Dios delante de nosotros por Cristo.

 

 

http://concernedcatholicsmt.org/weekly-homily-from-father-jim-hogan-for-april-6-2014/

A GUSTO CON DIOS. JOSE ANTONIO PAGOLA


Estimad@ amig@,

Adjunto te enviamos el comentario de José Antonio Pagola al texto evangélico.

Un cordial saludo,

Carmelitas Hondarribia
es_A GUSTO CON DIOS.doc

30 MARZO/14: JESUS SANA A UN HOMBRE CIEGO. MENSAJES PARA NIÑOS/AS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
4to domingo de Cuaresma, Año A
30 de marzo 2014
Sermón de la semana
Título: Lodo en tus ojosTema: Jesús sana a un hombre ciego. 4to domingo de Cuaresma, Año A

Objeto: Un tazón para mezclar, tierra, una taza de medir, agua y un molde de pastel (pie) pequeño.

Escritura: “Dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo untó en los ojos al ciego, diciéndole: ‘Ve y lávate en el estanque de Siloé (que significa: Enviado). El ciego fue y se lavó, y al volver ya veía’” (Juan 9:6-7 – NVI).

Cuando era niño, no teníamos televisión o juegos de video. La mayoría de las veces me pasaba jugando con mis amigos en el exterior de mi casa.  Construíamos casas de cajas de cartón, jugábamos béisbol en un lote vacío y subíamos a los árboles.  Al  finalizar el día, estaba cubierto de tierra de arriba a abajo, pero la verdad es que me había divertido muchísimo.

Una compañía en Inglaterra que hace detergente para lavar ropa estaba preocupada de que muchos niños de ahora se están perdiendo el gozar de los placeres simples de la niñez porque sus mamás no desean que se ensucien.  Comenzaron una campaña llamada “¡El sucio es bueno!” e hicieron una lista de “Las 33 cosas que debes hacer antes de llegar a los 10″. Alguna de las cosas que estaban en la lista te sorprenderán. Número uno en la lista era el dar vueltas en la grama. ¡Número dos en la lista es el hacer un pastel de lodo!

¿Has hecho alguna vez un pastel de lodo? Todo lo que necesitas es tierra, agua y un molde para hacer el pastel. Tengo todas esas cosas aquí. ¿Porqué no hacemos uno? Primero, le añadiré agua a la tierra en este tazón. Luego, lo moveré hasta que quede suave y cremoso, como si fuera la mezcla de un pastel de chocolate. Ahora echaré esto en el molde y lo nivelaré. Si deseas puede añadirle rocas pequeñas, hojas y flores secas para decorarlo. Cuando termines, el pastel puede ponerse al sol para hornearlo. Una cosa que debo decirte es que no puedes comerte el pastel. Lo hacemos para divertirnos.

El hacer pasteles de lodo es una gran cosa que puedes hacer con tierra; pero en la historia bíblica de hoy, Jesús hace algo todavía más increíble con un poco de lodo. Escucha, creo que estarás de acuerdo conmigo.

Jesús estaba caminando con sus discípulos cuando vieron un hombre que había sido ciego de nacimiento. Los discípulos pensaron que el hombre era ciego debido a que él o sus padres habían pecado, pero Jesús les dijo “Ni él pecó, ni sus padres, sino que esto sucedió para que la obra de Dios se hiciera evidente en su vida”. Entonces Jesús se arrodilló, escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo untó en los ojos al ciego, diciéndole: “Ve y lávate en el estanque de Siloé”. ¡El hombre fue y se lavó, y al volver ya veía!

Puedes pensar que todo el mundo pensaría que era maravilloso que el hombre ciego pudiera ver, pero los fariseos no pensaban así. ¿Sabes por qué? Era porque Jesús sanó al hombre en un sábado. Los fariseos pensaban que era un pecado hacer cualquier cosa en el sábado, aún si era el ayudar al necesitado. Ellos estaban más preocupados en mantener las reglas religiosas que lo que estaban en ayudar a los que tenían necesidad. Cuando los fariseos le preguntaron al hombre de cómo había sido sanado, él les dijo que Jesús le había sanado. Se molestaron grandemente y le dijeron al hombre, “Atribuye la gloria a Dios, y no a ese hombre, que sabemos que es pecador”.

“No sé si es un pecador”, le dijo el hombre. “Pero sé esto: ¡Era ciego y ahora puedo ver!”

No sé que problemas puedas tú estar enfrentando en tu vida, pero sé que si Jesús pudo sanar a un ciego con un poco de lodo, Él puede ayudarte con lo que tú estás enfrentando.

Padre Celestial, aquí estamos necesitando el toque de Jesús. Pedimos que nuestras vidas sean cambiadas para que tu nombre sea glorificado. En el nombre de Jesús oramos, amén.

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Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:   “Lodo en tus ojos”  

Otro sermón basado en Juan 9:1-41: “A Dios sea la gloria”

 

Otro sermón basado en 1 Samuel 16:1-13:  “Dios escoge un Rey”

 

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

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Tres años de sermones de Sermons4Kids
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Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

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Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

Homilía semanal del P. Jim Hogan para 16 de marzo 2014


Publicado el 13 de marzo 2014 por Reyanna Arroz

• Génesis 12:1-4a • 2 Timoteo 1:08 b-10 • Mateo 17:1-9 2 A’14 Cuaresma •

Semanal Lectura de las Escrituras: Segundo domingo de Cuaresma

Como la Cuaresma comenzó el domingo pasado hice una pregunta retórica. “¿Cómo vamos a romper el silencio de Dios?” Como yo no creo que Dios está en silencio, sería más preciso para que le pregunte, “debemos hacer algo acerca de nuestra capacidad de escuchar?” Oportunidad ofertas Cuaresma para hacer exactamente eso – despertar nuestra capacidad de escuchar

Mateo es un buen compañero para nosotros en la Cuaresma. Y añade una capa sobre otra de las imágenes y el tema de su evangelio, nos invita a entrar y vivir cada vez más profundamente en el misterio de Cristo.

La conocida historia de la Transfiguración es una de esas capas. Esa experiencia cumbre demuestra que Dios no está en silencio. Los tres discípulos oyeron una voz que les dice, “escuchar a él!”

Entonces, ¿dónde escuchamos a Dios? Por todas partes! Para ilustrar que el domingo pasado, concluí mi homilía con un verso del poema de William Blake, “augurios de la inocencia.” -

“Para ver un mundo en un grano de arena

Y el Cielo en una flor silvestre

Sostenga el infinito en la palma de tu mano

Y la eternidad en una hora. “

Este simple verso es la afirmación poética que nos encontramos en tierra santa, de pie en la presencia de Dios. Reconociendo que este es un paso adelante para romper el silencio y despertar al misterio de Cristo.

Este texto evangélico guía nuestra estancia cuaresmal. “La voz se escuche en la montaña -” escuchar a él, “nos llama a detenerse y permanecer en silencio. Escuche el Santo conocido por nosotros a través y en Jesús de Nazaret. Supongo que como yo, que está aquí en esta asamblea porque quiere “escuchar a él!” Escuchar significa la integración de lo que he oído en mi vida. Implica la obediencia.

La cultura de la abundancia en la que vivimos nos permite aprender y conocer muchas cosas! También hace que sea difícil para nosotros escuchar de verdad, para integrar lo que he oído en mi vida. Como nos saca de nosotros mismos, esta cultura de la abundancia fácil nos engaña para que olvide las grandes cuestiones que llevamos en nuestros corazones.Sabemos lo que está pasando en el mundo que nos rodea. Pero ¿de qué provecho es todo ese conocimiento si no nos abre al misterio último de la vida? El peligro, y esto es evidente en demasiados de nuestros compañeros, el peligro es que la abundancia puede hacernos incapaces de amar. Si llegamos a ser incapaz de amar, entonces nos convertimos en menos humanos y más como robots capacitados.

El mensaje de Cristo es clara. Dios está presente y trabajando eficazmente en nosotros y en el mundo. El Santo nosotros, todos nos ama, sin condiciones. Amor – conexión – es nuestra realidad básica.

Una vez que oigo eso, realmente escuchar lo profundo de mi alma, todo lo demás en la enseñanza y en la vida de Jesús tiene sentido. La fuerza de enfoque y la conducción de su vida fue la construcción de un mundo más humano para todos. Jesús se encontró con muchas personas y honrado cada uno. El amor lo motivó a renunciar a toda violencia y todo lo que contribuye a la violencia en cualquier forma. Como viaje que en la Cuaresma Yo simplemente les recuerdo que Cristo es a la vez modelo y mentor de lo que estamos llamados a ser.

Sé por el ejemplo de aquellos que claramente “escuchar a él,” que el Cristo glorificado me llama a comprometerse en el logro de una forma más humana de vivir para todos. Así que en esta Cuaresma me pregunto, “¿Estoy realmente” escuchando “a Cristo?” Estoy en estado alto y disfrutar de lo que parece ser un futuro seguro. La residencia en la que vivo es un refugio alegre y lo comparto con muchos. Tengo acceso a agua potable y alimentos nutritivos. Trato de vivir fuera de la conectividad que es nuestra realidad básica. “Escuchar a Cristo” me lleva a examinarme. No quiero vivir una vida centrada en sí misma, descuidando mi deber de servicio a las personas necesitadas. Así que me pregunto a mí mismo – estoy viviendo de una manera que honra y respeta la conectividad, el amor que es nuestra realidad básica?

Los invito a que me acompañen en hacer preguntas similares de ti mismo. “Rompiendo el silencio de Dios” se trata de escuchar y despertar al misterio de Cristo.

 

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16 MARZO/14 NACIDOS DE NUEVO! MENSAJES PARA NIÑAS/OS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
Segundo domingo de Cuaresma, Año A
16 de marzo 2014
Sermón de la semana
Título: ¡Nacidos de nuevo!

Tema: Una nueva vida en Cristo Jesús. Segundo domingo de Cuaresma Yr A;  Domingo de la Trinidad

Objeto: Una mariposa.  Si no puede conseguir una, puede utilizar una artificial en una tienda de pasatiempos o hacer una.  Tambien puede usar el libro “La oruga muy hambrienta” (“The Very Hungry Caterpillar”).

Escritura: “De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios, dijo Jesús”(Juan 3:3 – NVI).

“La oruga muy hambrienta” es un libro maravilloso de Eric Carle.  La historia comienza con un huevito en una hoja a la luz de la luna.  En la mañana de un domingo, salió el sol caliente y -¡pop!-del huevito salió una oruga muy hambrienta.  Comenzó a comer y comer y comer pero todavía sentía hambre.  Finalmente, ¡había comido tanto que tenía dolor de barriga!  El día siguiente era domingo nuevamente.  La oruguita comió parte de una hoja verde y su estómago se sintió mucho mejor.  Construyó una casita pequeña, llamada crisálida, alrededor de sí y allí se quedó por más de dos semanas.  Entonces hizo un rotito en la crisálida y se empujó hacia afuera.  ¿Adivina qué?  Ya no era una oruga sino una bella mariposa.

El cuento de “La oruga muy hambrienta” me recuerda una historia de un hombre de nuestra lección bíblica de hoy.  Es la historia de un hombre que llevaba el nombre de Nicodemo.

Nicodemo era un hombre muy religioso y era líder de los fariseos.  Pasaba mucho tiempo estudiando las Escrituras, pero todavía habían muchas cosas que no entendía.

Nicodemo vino muy tarde en la noche a ver a Jesús porque estaba hambriento.  No, no estaba buscando una merienda de por la noche, estaba hambriento de la comida espiritual.  Estaba hambriento por la verdad acerca del Reino de Dios.  Él vino a Jesús porque tenía preguntas y sabía que Jesús tendría las contestaciones.

“Maestro”, le dijo a Jesús Nicodemo, “sabemos que Dios te ha enviado para enseñarnos.  Nadie puede realizar los milagros que haces si Dios no estuviese con él.

Jesús le contestó: “De cierto te digo, a menos que nazcas de nuevo, no verás el Reino de Dios”.

“¿Qué quieres decir?”, exclamó  Nicodemo.  “¿Como puede un hombre nacer de nuevo?”

Jesús comenzó a explicarle a Nicodemo que una persona es “nacida de nuevo” cuando el Espíritu Santo entra en su corazón.  “Los humanos pueden reproducir la vida humana, pero el Espíritu Santo da nacimiento a una vida espiritual.  Así que no te sorprendas cuando digo ‘Tienes que nacer de nuevo’”.

“¿Cómo pueden ser posibles estas cosas?”, Nicodemo preguntó rascándose la cabeza.

Piensa acerca del cuento de “La oruga muy hambrienta”.  Cuando salió de su crisálida, no era una oruga mejorada, ¿no es cierto?  No, era una nueva creación… ¡una mariposa! Así es cuando le permitimos a Dios entrar a nuestro corazón.  No sólo nos hace una mejor persona… ¡nos hace una nueva persona!

Padre celestial, te alabamos porque en Cristo Jesús somos creados nuevamente, ¡lo viejo ha pasado, lo nuevo ha llegado!  En el nombre de Jesús oramos. Amén.

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Otro sermón basado en Juan 3:16: “Midiendo el amor de Dios”

 

Otro sermón basado en Génesis 12:1-4:  “Fe para la travesía”

 

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16 de marzo de 2014 2. Cuaresma (A) Mateo 17, 1-9 ESCUCHAR A JESÚS: José A.Pagola


El centro de ese relato complejo, llamado tradicionalmente “La transfiguración de Jesús”, lo ocupa una Voz que viene de una extraña “nube luminosa”, símbolo que se emplea en la Biblia para hablar de la presencia siempre misteriosa de Dios que se nos manifiesta y, al mismo tiempo, se nos oculta.

La Voz dice estas palabras: “Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo”. Los discípulos no han de confundir a Jesús con nadie, ni siquiera con Moisés y Elías, representantes y testigos del Antiguo Testamento. Solo Jesús es el Hijo querido de Dios, el que tiene su rostro “resplandeciente como el sol”.

Pero la Voz añade algo más: “Escuchadlo”. En otros tiempos, Dios había revelado su voluntad por medio de los “diez mandatos” de la Ley. Ahora la voluntad de Dios se resume y concreta en un solo mandato: escuchad a Jesús. La escucha establece la verdadera relación entre los seguidores y Jesús.

Al oír esto, los discípulos caen por los suelos “llenos de espanto”. Están sobrecogidos por aquella experiencia tan cercana de Dios, pero también asustados por lo que han oído: ¿podrán vivir escuchando solo a Jesús, reconociendo solo en él la presencia misteriosa de Dios?

Entonces, Jesús “se acerca y, tocándolos, les dice: Levantaos. No tengáis miedo”. Sabe que necesitan experimentar su cercanía humana: el contacto de su mano, no solo el resplandor divino de su rostro. Siempre que escuchamos a Jesús en el silencio de nuestro ser, sus primeras palabras nos dicen: Levántate, no tengas miedo.

Muchas personas solo conocen a Jesús de oídas. Su nombre les resulta, tal vez, familiar, pero lo que saben de él no va más allá de algunos recuerdos e impresiones de la infancia. Incluso, aunque se llamen cristianos, viven sin escuchar en su interior a Jesús. Y, sin esa experiencia, no es posible conocer su paz inconfundible ni su fuerza para alentar y sostener nuestra vida.

Cuando un creyente se detiene a escuchar en silencio a Jesús, en el interior de su conciencia, escucha siempre algo como esto: “No tengas miedo. Abandónate con toda sencillez en el misterio de Dios. Tu poca fe basta. No te inquietes. Si me escuchas, descubrirás que el amor de Dios consiste en estar siempre perdonándote. Y, si crees esto, tu vida cambiará. Conocerás la paz del corazón”.

En el libro del Apocalipsis se puede leer así: “Mira, estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa”. Jesús llama a la puerta de cristianos y no cristianos. Le podemos abrir la puerta o lo podemos rechazar. Pero no es lo mismo vivir con Jesús que sin él.

José Antonio Pagola

 

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS

Anuncia Jesús.  Pásalo.

16 de marzo de 2014

2. Cuaresma (A)

Mateo 17, 1-9

 

Luchando con la misión: Homilía del Rev. Judy Para el primer domingo de Cuaresma


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Comenzamos la Cuaresma este primer domingo uniéndose a Jesús en el desierto mientras lucha contra las “tentaciones” que podrían destruir la misión y el ministerio que está a punto de comenzar. Hay prototipos aquí para todas las luchas en el desierto que también nos enfrentamos.

Las lecturas del día son hermosas en la metáfora y el significado. Pueden ser difíciles de entender. Ellos no están destinados como acontecimientos históricos o científicos literales, pero están llenos de muchos significados esenciales descritos en la poesía, historia, idioma, las imágenes y la metáfora. En la lectura del Génesis y del Evangelio, la tentación se enfrenta. Sin embargo, es demasiado fácil decir que son sobre lidiar con la tentación. Tienen que ver con la elección y la obra de Dios que discierne y aceptar, la misión, para nosotros en la construcción del kin-dom, el reinado de la presencia de Dios aquí en la tierra. El Evangelio (Mateo 4:1-11) es acerca de Jesús y su lucha con la forma en que anunciaría y lograr el kin-dom. Tienen que ver con lo que hacemos con la afirmación de Dios y de lo difícil que es para promulgar y vivir el Evangelio una vez que lo entendemos. Tienen que ver con nuestros propios desiertos y aceptar nuestros llamamientos.

En la primera lectura, Génesis 2:7-9, 3:1-7 humanidad es creada por el aliento o el espíritu de Dios, y se le dio toda la creación para disfrutar, trabajar en y el cuidado de, así como la opción de hacer lo que que está bien o elegir el camino “equivocado”, donde se encuentra el mal. Wow!Para mí, este es un momento “selah”, un momento para hacer una pausa y apreciar lo que Dios ha hecho.

Sin embargo, con este don de la elección que podemos elegir el bien o el mal para todos nuestros días. La Epístola, Romanos 5:12-19, contrasta Cristo, que discierne y promulgó el amor y la justicia, incluso cuando cuesta todo lo que tenía de Dios y Adán, que con demasiada facilidad eligió lo que él sabía que era malo (y luego echó la culpa a Eva que echó la culpa a la pobre serpiente). Desde Adán, en el ser humano, heredamos una propensión para el bien y para el mal, porque a veces la toma de decisiones de la vida dando mortíferos en lugar de tiempo de Jesús aprendemos lo que son opciones de vida dando y ganamos la vida ahora y para siempre. Wow! Otro momento “selah”, para hacer una pausa y apreciar lo que Dios ha hecho por medio de Cristo.

El relato del Evangelio según el escritor de Mateo tiene lugar justo después del bautismo de Jesús, donde Jesús experimenta afirmación amorosa de Dios en una forma que está más allá de las palabras para contar. Jesús sabe que él es elegido, afirmó y profundamente amado por Dios. (Mateo 03:17). “Luego fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado …” (Mateo 04:01). En la imagen y la metáfora hebreo y arameo Escrituras se usan de manera espectacular (Errico, Hágase la luz ). La frase “guiados por el Espíritu” significa generalmente “tenía un sueño o una visión.” En arameo la palabra “tentación” significa ser probado, al igual que un nuevo caballo se probó. Así que Jesús está tratando a cabo su misión como el que se elige y, en esencia, discernir lo que será y cómo va a promulgarla.Las imágenes del desierto es apropiado para tal discernimiento. He estado en la zona del desierto que queda en Israel y es de arena sin fin, colinas de arena y los valles y las superficies de arena interminables. No habría templos o parapetos para saltar fuera de y desde luego no habría nada para comer, ni siquiera las cactáceas que existen en los desiertos americanos. La palabra “diablo” o “Satanás” en arameo es “mentiroso” o “para llevar por mal camino”, y esto no significa un ser sobrenatural o fuerza. Jesús oró, reflexionó, luchó y soñó y luchó de nuevo con nociones engañosas de quién era y podía ser, del poder y de la misión.

En este difícil período de discernimiento (el modismo 40 días se utiliza mucho en las Escrituras y significa un período de ensayos) Jesús dio la espalda a hacer trucos como convertir las piedras en pan en vez del arduo trabajo de ministrar a los pobres, a los enfermos y los marginados en necesidad de sanación y la inclusión. Él también dio la espalda a la energía religiosa-que no se convertiría en el jefe de la religión establecida, pero que pondría en duda, clarificar y cuestionar lo que había pasado con la intención de la ley y el pacto entre Dios y el pueblo de Dios. Cuando sea necesario se llevaría a cabo en el establecimiento y que respondería con una venganza. Del mismo modo que Jesús se apartó de la apelación de convertirse en un líder político con “todos los reinos” en sus pies. El reino de Dios no era un reino material o político tanto como algunos querían esto. Jesús nos muestra lo que el reinado de Dios podría ser. Se le costaría la vida. Jesús agonizó y aclaró lo que iba y cuál sería su ministerio y misión.En esencia, en la experiencia del desierto Jesús agonizó sobre la aceptación de la copa mucho antes de que él oró lágrimas como sangre en el Huerto de Getsemaní después de la última cena. Los pobres y los marginados sería darle la bienvenida y le amará, pero todos sabemos que el final de la historia. Jesús tenía que saber que, a diferencia de los caminos tentadores de poder personal, religioso y político, lo que estaba a punto de hacer uso del poder y la autoridad para cambiar las vidas humanas que le ha costado todo. Pero al final no tuvo la tentación de abortar la misión que Dios le había dado. Él nos mostraría cómo amar, y promulgar la inclusión y la justicia, no importa lo que cuesta. Cuando Jesús terminó este período tratando de discernimiento en el desierto, él comenzó su ministerio. Predicó “convertir sus vidas a Dios.” En Lucas definió su misión como “la predicación de la buena nueva a los pobres ….” Él sanó a los enfermos, dio la bienvenida al extranjero, incluidos las mujeres y los extranjeros y nos mostró cómo vivir la Buena Nueva. A través de él todos estamos injertados en el árbol de la vida y se nos pide que le siga, para hacer lo que hizo.

Creo que todos los que quieren seguir a Jesús han agonizado en algún momento durante este llamado. Sé que tengo. Todos y cada uno de nosotros que quiere seguir a Cristo tiene un regalo único para dar diferente de los demás. Pero el terreno común es poner esos dones al servicio del pueblo de Dios y construir el kin-dom. He servido al pueblo de Dios la mayoría de mi vida usando mis experiencias y mi formación como trabajador social clínico y docente de los trabajadores sociales y los pastores que querían servir y consejo a los pobres, los sin techo, los marginados y los que se enfrentó a los demonios de la enfermedad mental , adicciones y muchos aspectos de la muerte física y espiritual. Sin embargo, en las profesiones de ayuda y en la vida cotidiana es legítimo tomar tiempo libre y tiempo de espera. Uno siempre puede tomar vacaciones y descansar de este trabajo o cambiar de empleo. Pero cuando uno lo hace pastoral y sacramental otro nivel de donación está involucrado. Como Jesús, todo es dado. Sí, Jesús quiere que vayamos a un lado y descansar por un tiempo o vamos a realmente quemar como estrellas fugaces. Pero nosotros somos el rostro de Cristo en el mundo y sólo la gracia de Dios capacita esa cara que se va sonriendo cuando nosotros también estamos cansados ​​y abrumados por la necesidad constante y la naturaleza sin fin de la injusticia y el dolor que tenemos ante nosotros. Mi llamado en particular es ser sacerdote y pastor de los pobres. Me hice sacerdote no usar batas y servir a un altar, sino para servir en el altar de vidas rotas, especialmente aquellos roto por la pobreza y la opresión, además de otros golpes de la vida. Quería abrir los frascos de alabastro de los sacramentos y de ponerlos a disposición de todos (Susan Ross profundiza en esta tarea en su libro.  extravagantes Afectos: una feminista Sacramental Teología ). Nunca puedo dar la espalda a esta convocatoria y en su lugar a veces tienen que dar la espalda a la clase de cosas que Jesús fue tentado por: hambres humanas, poderes mágicos y de poder en las instituciones religiosas o de otro tipo. Sabía un poco de lo mucho que todo esto es cuando acepté la ordenación, pero casi seis años después, yo sé que es sólo por la gracia de Dios , y no los propios poderes, que uno puede hacerlo en absoluto. Gracias a Dios por esta gracia.

Se trata de las primeras cuatro estrofas de un poema que escribí cuando estaba en mi desierto discernir esta llamada al sacerdocio y ministerio:

Acepto la Copa

Está sonando en mi corazón-

Bob Marley dice

“No Woman, No Cry,

Bebiendo de la

Copa del dolor y la pena,

El amor se cura todo “.

 

Sí, hay Amor

Y hay

El dolor y la tristeza.

Para recorrer el camino

De amor y de servicio

Tienes que tomar la copa.

 

Le dije: Señor, yo sé

Esa copa, no preguntes

Que beba de ella

Una vez más, no me muestres                   

Su daño y el dolor

Y me dicen que son

Muriendo en la calle

Justo aquí y ahora,

Un no añaden a la misma

Mis hermanas en un hospicio,

No me digas que atender

Muerte de nuevo con usted.

Dame un poco de ese

Alegría en cambio, no deje

Me paseo entre los

Living dead.

 

Y dijo Dios:

Todavía no está muerto,

Para pasear a mi camino y

Servir Amor,

Tienes que tomar la copa … “

Después de mucho intentar discernimiento me lo tomé con alegría y de buena gana la copa. Renuevo ese voto todos los domingos cuando termine la copa. Me encanta mi pueblo, nuestro ministerio y mi vida. Pero yo sé un poco de lo que hizo Jesús en el desierto. Y tú también. Que Dios te guíe y te amo en sus tiempos del desierto.

 

El amor y la bendición,

Pastor Judy Lee

Good Shepherd Catholic Inclusive Commjunity

Fort Myers, Florida

 

http://judyabl.wordpress.com/2014/03/08/struggling-with-the-mission-rev-judys-homily-for-the-first-sunday-in-lent/

1ER DOMINGO DE CUARESMA IGLESIA CATÓLICA INCLUSIVA “SAN ROMERO DE AMÉRICA”


Iglesia Católica Inclusiva Oscar Romero
Boletín de Domingo, 09 de marzo 2014
1 º domingo de Cuaresma

 

Queridos amigos,amigas:

El martes realicé un ritual que ocurre varias veces al año, pasando
hacia el armario de mi estudio que sirve de sacristía , y el comercio de los colores
de un tiempo litúrgico para otro. El verde del tiempo ordinario regresó
, y retiré las velas moradas , estola y mantel del altar . Este sencillo
acción conecta nuestra pequeña iglesia con la iglesia en general en todo el mundo
como nos instalamos en la Cuaresma : no sólo en el uso del color, sino en los objetos
a sí mismos . Colgué mi estola verde, un regalo de mis hijas en mi
ordenación diaconal en Filadelfia en 2009 , y me llevó a cabo una púrpura,
dos estolas tejidas por las mujeres en Guatemala . Colgué el altar paño verde.
Comprado en Nueva Esperanza en El Salvador, y lo reemplazó con un color púrpura
mantón de la que compré de una mujer en Ataco , de el El Salvador , quien me dijo que ella tejió ella misma.

Repongo los anfitriones que se utilizarán en la misa , recordando que
eran un regalo de Caryl Marchand encima en María Magdalena Iglesia , al igual que las velas que utilizamos en el Adviento . Eso me hizo pensar acerca de Denise Donato , y qué bendición ha sido contar con su apoyo y aliento éstos últimos años . Ese mismo día hablé por teléfono con mi obispa , Andrea Johnson , la red de mujeres sacerdotes es una fuerza , web seguro , empatando nosotras juntas. Pensé en la Comunidad Sophia en Nueva Jersey, dirigido por María Ann Schoettly (quien fue ordenado sacerdote cuando fui ordenado diácono ) ,que apoya nuestra pequeña iglesia con una contribución periódica cada mes. y
de Olga Lucia , la mujer sacerdote en Colombia que pone la versión española de este
boletín en su blog cada semana , y Judy Lee en la Florida , que a menudo pasa en
la versión en Inglés en su blog . Estamos tan conectados , en una web que es mucho
más grande que uno pueda darse cuenta de estar en nuestras pequeñas misas dominicales en St José.

La conexión va más allá de las mujeres sacerdotes . Creo que , por supuesto, de Jim Callan y su consejo cuando comenzó St Romero : Mostrar , no importa qué, y dar
lo mejor posible. Pero también existe la Federación de ministerios cristianos , de
que somos una comunidad de miembros : iglesias en todo Estados Unidos que
son guiados en muchos aspectos , a menudo por parte de sacerdotes varones que están casados . Y la Comunidad Mayor Rochester de Iglesias, que rompe más allá
Paredes católicos / protestantes y une Jesús amantes de muchas denominaciones ,
trabajar juntos para construir el Reino de Dios. No es nuestra personal
relación con Shekina Iglesia Bautista en Santa Ana , El Salvador , rompiendo
no sólo fronteras denominacionales , pero las nacionales también.

Y por último, es nuestra iglesia migrante , ahora extendido desde el oeste de Nueva York a la Florida y México . Acabamos de recibir la buena noticia de que uno de nuestros chicos en las Alternativas a la Detención sistema ha “graduado ” a un teléfono mensual llamar y ya no tiene que reportar a Buffalo cada dos semanas . tres
otros todavía están reportando , pero celebramos con él. Pienso en el trabajo
que ya no se pierde, el gas que se guardará . Estoy muy agradecida a Charley Bowman en Buffalo y otros que se puede contar para ayudar con la conducción. Esa es otra de la red! Todas las personas que trabajan por los derechos de trabajadores agrícolas , para la reforma de la inmigración y en las pequeñas , las formas persistentes de ser
comunidad a la gente que son casi invisibles en nuestra sociedad, sino que están
sufriendo tanto en  nuestro sistema de deportación .

Aunque extendidas/os  tanto , estamos juntos/as, somos UNO . Gracias a Dios por Todos/as!

Bendiciones y amor a todos,

 

Chava+ RCWP

PS Mi ordenación diaconal en 2009 se llevó a cabo en una Sinagoga judia reconstruida,  en Filadelfia, Mishkan Shalom . Recientemente se publicó un artículo
acerca de su trabajo con las personas en situación irregular. Sabía que eran parientes
espíritus ! !

http://www.newsworks.org/index.php/thepulse/item/64762-families-facing-deportación -find- apoyo – en – - congregaciones locales

 

 

 Iglesia Católica Inclusiva Oscar Romero
Comunidad inclusiva de la Liberación, la Justicia y la Alegría
La adoración en la tradición católica
Misa : domingos , 11 am
Casa de la Hospitalidad de San José
402 South Ave , Rochester NY 14620

Homilía semanal del P. Jim Hogan para 09 de marzo 2014


 

Publicado el 06 de marzo 2014 por Reyanna Arroz

• Levítico 19:1-2, 17-18 • 1 Corintios 3:16-23 • Mateo 5:38-48, 1 Cuaresma A’14 •

Lectura de las Escrituras semanal: Primer Domingo de Cuaresma

¿Cómo vamos a romper el silencio? Me refiero al silencio de Dios! ¿O deberíamos hacerlo?Yo no creo que Dios está en silencio, pero en el planteamiento de la pregunta que realmente estoy preguntando si deberíamos hacer algo acerca de nuestra capacidad de escuchar? La oración, el ayuno y la limosna de la Cuaresma son prácticas importantes si nos permiten romper el silencio y escuchar.

La historia de Jesús va al desierto es familiar. Allí, en el desierto, se enfrentó al lado oscuro y torcido de su propia vida: su ego, sus miedos, su ambición.

Allí, en el desierto, Jesús rompió el silencio de Dios, como se involucró en una profunda lucha interior. En esa lucha, abrió su mente y corazón para vivir en armonía con la voluntad de Dios. La experiencia nutre de su relación con el Santo al darse cuenta de su propia bondad interior.

Al escuchar el Santo llamamos Dios, Jesús encontró a su propia fuerza y ​​coraje. Despertó a la pasión de su vida – la construcción de un mundo más humano para todas las personas, en la que se honra everyperson. Fue llevado a renunciar a toda violencia.

Vivimos en una cultura de la abundancia – tanta abundancia! Nuestra vida diaria se saturan con una profusión de opciones y múltiples posibilidades. Mil cosas llaman nuestra atención y nos areeasily confundido.

Los centros comerciales y supermercados – la abundancia! Menús de los restaurantes y de televisión canales abundancia! I-phones y proporcionar acceso a Internet de fuego rápido a la información, y que nos conecta con la familia y amigos de maneras desconocidas para las generaciones anteriores – la abundancia!

Esta cultura de la abundancia ofrece oportunidades increíbles para nosotros. Al mismo tiempo, esta forma de vida tiene consecuencias graves. Es tan fácil centrarse intensamente en las preocupaciones artificiales como partidos de fútbol, ​​la Locura de Marzo o los premios de la Academia. En los últimos meses ha escuchado las conversaciones serias sobre algo realmente significativo?

En esta cultura de la abundancia “nuestra conciencia puede ser pirateada por todo y nada.” Sin serena reflexión y la contemplación podemos fácilmente obsesionarse con externalnovelties olvidar que en el bautismo el Resucitado nos ha enviado para continuar la labor de dar a luz “de Dios nuevo realidad “en nuestro mundo.

¿Debemos romper el silencio de Dios? Por supuesto que debemos de “El hombre no vive sólo de pan.” Cristo es nuestro modelo y nuestro mentor. En el desierto, él rompió el silencio de Dios. Al escuchar lo llevaron a renunciar a toda violencia, y decidió perseguir la pasión-a de su vida por construir un mundo más humano para todas las personas!

Cuaresma lleva a la Pascua y la piscina sagrada del bautismo. En el lenguaje de la iglesia, el lenguaje teológico, nos preparamos para renovar la vida de Cristo de nuestro bautismo. Así que la Cuaresma se trata de entrar en el desierto. Es isabout rompiendo el silencio de Dios y escuchar lo que una vez más cuenta de la bondad enterrado profundamente dentro de nosotros por el Santo llamamos Dios. Cuaresma es sobre la búsqueda de nuestra propia fuerza y ​​el valor enel Santo, y abrazar nuestra capacidad para resistir el mal.

Entonces, ¿dónde escuchamos a Dios? Para aquellos dispuestos a romper el silencio de Dios, el Santo se puede escuchar en todas partes! En su poema “augurios de la inocencia” William Blake nos recuerda esto,

«Para ver un mundo en un grano de arena

Y el Cielo en una flor silvestre

Sostenga el infinito en la palma de tu mano

Y la eternidad en una hora. “

Ofrezco así de simple verso para llevar en el corazón mientras permanecimos en el desierto de la Cuaresma. Este simple versículo puede ayudar a romper el silencio, escuchar a Dios en todas partes, y despertar al misterio de Cristo.

 

http://concernedcatholicsmt.org/weekly-homily-from-father-jim-hogan-for-march-9-2014/

Abrazos y cenizas – Miércoles de Ceniza con el Buen Pastor de la Comunidad y sus Mujeres Sacerdotes


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Nuestra comunidad tiene dos servicios de adoración hoy en día, en realidad un servicio y una misa La misa fue después del primer servicio y asistencia de veintiún personas, incluyendo familias y las cenizas fueron dadas después de la homilía seguido de la Eucaristía donde el pastor Judy Beaumont presidió y todo consagrada y orado juntos la liturgia . Después de mi parte de la homilía las personas agregan a sus propios puntos de vista . El intercambio cruda de lo que se necesita para ser cambiado en la vida siguió. El enojo con miembros de la familia , el dolor, el resentimiento , el egoísmo y no tener tiempo para Dios u otras personas necesitaba ser cambiado durante este tiempo de Cuaresma . Un anciano elogió a los jóvenes que estaban allí por haber venido y les dijo que mantener la cabeza en alto en la escuela con la alegría que siguieron a Cristo. Me conmovió profundamente y bendije a todos allí por su fidelidad en el inicio de este camino cuaresmal juntos como una comunidad y en la calidad de la atención que es tan evidente entre ellos. Todos los presentes recibieron cenizas y participó en compartir y ser el cuerpo de Cristo .

El primer servicio asistieron dieciocho personas que en su mayoría estaban anteriormente sin hogar. Voy a compartir el sermón que surgió de esta reunión del pueblo de Dios .

Lo primero que le damos en este día es hugs- abrazos en respuesta a sus abrazos generosos y abrazos solicitados por ellos. En el momento en que comience el servicio todo se sienten amados y acogidos. Esto, a nuestro grupo habitual Martes , es un grupo fiel y entusiasta que disfruta de la informalidad y la libertad de participar en la discusión de las escrituras del día, en la oración y en compartir sus propias historias. Ellos esperan la comida caliente , pero a menudo las dejan salir de frío a medida que estén involucrados en la discusión y oración. Permanecen mucho tiempo después de disfrutar de la compañía de los otros en su salón de la iglesia. Por lo general, algunas ” nuevas” personas también asisten. Hoy hemos tenido dos nuevos hombres unirse a nuestro círculo. En medio de los dos servicios que vi gente en la consejería y referencias y Pastor Judy B. Los vi a las necesidades concretas . El estado de ánimo es alegre y el hablar y cantar puede ser más fuerte que los sentimientos se expresan en el tono y el tempo . Incluso la solemnidad del Miércoles de Ceniza no pudo atemperar la alegría de estar juntos una vez más .

Este grupo sabe sufrimiento – el sufrimiento de dormir en la calle o las maderas , el sufrimiento de tener hambre , el sufrimiento de las enfermedades físicas y mentales que no reciben tratamiento , el sufrimiento de rechazo y evitar el trato , la gente no ver o mirando a otro lado , y el sufrimiento de perder amigos y familia a la violencia, a la enfermedad, a la negligencia. La mortalidad es la conciencia cada día. No hay necesidad de recordar como si está lejos. Algunos también luchan con adicciones vida consumiendo o enfermedades mentales. Evil toca sus vidas , tanto a nivel personal y social de los pobres aquí en su mayor parte de la derecha de la Florida muy poco han dado para aliviar la pobreza y el sufrimiento. Así que cuando les explico los temas de Miércoles de Ceniza y por qué sigo el ritual de la iglesia para los que no saben que hay comprensión inmediata . Las cenizas son un signo de nuestra volverse, de pesar por las cosas que nos absorben y nos alejan de una relación correcta con Dios y entre sí . Las cenizas son también una señal de que estamos hechos de polvo y volveremos al polvo. Añado que el polvo podría ser polvo polvo de estrellas o de la tierra , sino que son creados por nuestro Dios amoroso en su manera de Dios y volvemos a Dios cuando se hacen nuestros días . Algunos ríen a carcajadas de la idea de polvo de estrellas , viéndolo inferior a buen polvo vieja madre tierra y arcilla , viéndolo como una verdad muy lejos la metáfora, que no necesitan ninguna explicación científica para satisfacer su anhelo de un Dios que los ama y los acepta como que son. El Dios que es el Amor está muy cerca de ellos, no hay metáforas son necesarios , eufemística , etéreo o de otra manera . Lauretta dijo: ” No pensé que necesitaba a Dios hasta que Dios era todo lo que tenía . Cuando nadie me amó , yo sabía que Dios todavía me amaba . ” Ella y Roger y Nate y Gary agregar que nuestro ministerio trajo este amor a ellos y ahora ellos hacen su negocio para traer a otros. Le dije que cuando miro alrededor de la habitación veo una sala llena de personas que cuidan de otros y eso es lo que Dios pide de nosotros a medida que seguimos a Jesús a los acontecimientos de la Semana Santa y Pascua , a medida que vivimos el Evangelio , la Buena Nueva , con Jesús.

Phyllis , Dwayne y María se rieron cuando hicimos la distinción entre ” renunciar a algo ” y dar todo nuestro corazón a Dios reflexionando sobre Joel 12 : 12-18. ” No, Dios no quiere que su goma de mascar , o el pastel , Dios quiere que tu corazón! Dios no es ningún tonto , y no se puede engañar a Dios ! ” Phyllis hizo hincapié en que todo el mundo iba a ser traído a Dios, incluso los bebés y eso es algo, toda la comunidad tiene que darse cuenta de quién es Dios y cómo nos alejamos de Dios para satisfacer a nuestros uno mismo solo. Juan repite que es el amor de Dios que nos alejamos de Dios y sin embargo, nos da la bienvenida de nuevo . Después de la lectura de la Epístola ( 2 Cor 05:20-6:02 ), se produjo un verdadero coro de ” AHORA es el momento favorable” que se reconcilien con Dios.

Luego cantamos ” Holy Ground ” tocar nuestros corazones y apuntando primero a nosotros mismos y luego a nuestro prójimo como tierra sagrada antes de la lectura del Evangelio. Después de la lectura del Evangelio que discutimos los actos de caridad y el ayuno y la oración . Dwayne resumió : todo lo que hacemos tiene que ser hecho por amor . “El ayuno ” simplemente significa no ponerte las botas , no vivir para comer o beber , o hacer cualquier cosa, vivir para amar a Dios ya los demás. Las personas discuten donde rezan y cómo orar. Nuestro cocinero voluntario de la jornada, Gini , reza mientras camina y oye a los pájaros y respira aire puro de Dios con el sol en la espalda. Lauretta ora por escuchar , porque de lo contrario se habla demasiado. Gary reza en su habitación, donde no se distrae con cualquier cosa. Nate ora como él monta su bicicleta. Phyllis luego hizo la lectura del Evangelio ( (Mateo 6:1-6 , 16-18 ) volver a la vida . Ella comenzó a sonreír y luego reír. Ella dijo que sólo ” lo consiguió ” Jesús estaba realmente haciendo bromas acerca de los hipócritas que tocaban su cuernos para anunciar sus propias acciones rectas . puso esos versos en sus propias palabras que Jesús podría haber dicho con la actuación de la que sopla el cuerno , de pie en la esquina de la calle , y haciendo caras largas y todos estábamos riendo .

Luego dijimos la oración de Jesús juntos la mano y me bendijo las cenizas. Le expliqué que había dos cosas que podría decir que yo hice la señal de la cruz sobre la cabeza con las cenizas : el ” Dust to Dust ” o decir ” Convertíos y creed en el Evangelio” . El grupo era de común acuerdo que el segundo fue el significado que apreciaban . Phyllis dijo: ” Dicen que la otra cuando te ponen en el suelo – cuando se trata de un funeral ” . Todos estuvieron de acuerdo . Le dije que de acuerdo y dijo que tenía la intención de decir que es el segundo se nos invita a vivir, no para morir. Necesitamos reconciliarnos con Dios que nos ama por completo y quiere la vida para nosotros. Tenemos que ayudarnos unos a otros a recorrer el camino. Todos estuvieron de acuerdo y cada uno sonrió al recibir las cenizas que les recordaban el amor y el deseo de que vivamos plenamente ahora y para siempre de Dios.

¡Qué sabio está la gente, la facilidad con que cortan a través de la esencia del amor de Dios. Espero que usted disfrute de su sermón ( s ) tanto como yo lo hice. Y espero que va a utilizar este tiempo de Cuaresma para reflexionar sobre las formas en las que conectar, desconectar y volver a conectar a nuestro amor a Dios y el servicio al pueblo de Dios .

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Amor y bendiciones,

Pastora Judy Lee

Pastora Judy Beaumont,

Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas  y El Buen Pastor Comunidad Católica Inclusiva

 

http://judyabl.wordpress.com/2014/03/05/hugs-and-ashes-ash-wednesday-with-the-good-shepherd-community-and-its-women-priests/

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