ESTÁ ENTRE NOSOTROS: JOSE ANTONIO PAGOLA


 

 

Aunque las palabras de Jesús, recogidas por Mateo, son de gran importancia para la vida de las comunidades cristianas, pocas veces atraen la atención de comentaristas y predicadores. Esta es la promesa de Jesús: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

Jesús no está pensando en celebraciones masivas como las de la Plaza de San Pedro en Roma. Aunque solo sean dos o tres, allí está él en medio de ellos. No es necesario que esté presente la jerarquía; no hace falta que sean muchos los reunidos.

Lo importante es que “estén reunidos”, no dispersos, ni enfrentados: que no vivan descalificándose unos a otros. Lo decisivo es que se reúnan “en su nombre”: que escuchen su llamada, que vivan identificados con su proyecto del reino de Dios. Que Jesús sea el centro de su pequeño grupo.

Esta presencia viva y real de Jesús es la que ha de animar, guiar y sostener a las pequeñas comunidades de sus seguidores. Es Jesús quien ha de alentar su oración, sus celebraciones, proyectos y actividades. Esta presencia es el “secreto” de toda comunidad cristiana viva.

Los cristianos no podemos reunirnos hoy en nuestros grupos y comunidades de cualquier manera: por costumbre, por inercia o para cumplir unas obligaciones religiosas. Seremos muchos o, tal vez, pocos. Pero lo importante es que nos reunamos en su nombre, atraídos por su persona y por su proyecto de hacer un mundo más humano.

Hemos de reavivar la conciencia de que somos comunidades de Jesús. Nos reunimos para escuchar su Evangelio, para mantener vivo su recuerdo, para contagiarnos de su Espíritu, para acoger en nosotros su alegría y su paz, para anunciar su Buena Noticia.

El futuro de la fe cristiana dependerá en buena parte de lo que hagamos los cristianos en nuestras comunidades concretas las próximas décadas. No basta lo que pueda hacer el Papa Francisco en el Vaticano. No podemos tampoco poner nuestra esperanza en el puñado de sacerdotes que puedan ordenarse los próximos años. Nuestra única esperanza es Jesucristo.

Somos nosotros los que hemos de centrar nuestras comunidades cristianas en la persona de Jesús como la única fuerza capaz de regenerar nuestra fe gastada y rutinaria. El único capaz de atraer a los hombres y mujeres de hoy. El único capaz de engendrar una fe nueva en estos tiempos de incredulidad. La renovación de las instancias centrales de la Iglesia es urgente. Los decretos de reformas, necesarios. Pero nada tan decisivo como el volver con radicalidad a Jesucristo.

 

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Homilía para el 22o Domingo – Ciclo A – 31 de agosto 2014. Rv Roberta Meehan RCWP


Homilía para el Domingo 22 – Ciclo A – 31 de agosto 2014

Jeremías 20: 7-9

Salmos 63: 2-6, 8-9

Romanos 12: 1-2

Mateo 16: 21-27

[Www.lectionary.com   El evangelio es el mismo en todos los leccionarios.   Algunos leccionarios tienen ligeras variaciones en las otras lecturas.   Por esta homilía, estoy usando el leccionario católico.]

Piense en estas lecturas.   ¿Los oyes?   Guau!   Pero, vamos a concentrarnos hoy sólo en Jeremías.   Las tres lecturas – y el salmo – son de gran alcance, pero todo un mundo por cada uno de nosotros puede relacionarse en esta primera lectura de Jeremías que creo que deberíamos enfocar nuestra concentración allí.

Jeremías dice, “Me has seducido, Señor, y me dejé engañar; usted era demasiado fuerte para mí, y que triunfó.  Todo el día estoy un objeto de risa; todo el mundo se burla de mí.   Cada vez que hablo, he de gritar, la violencia y la indignación es mi mensaje; la palabra de Jehová me ha traído burla y escarnio cada día.   Me digo a mí mismo, no lo voy a mencionar.   Voy a hablar en su nombre no más.   Pero entonces llega a ser como el fuego que arde en mi corazón, prendido en mis huesos; Me estoy cansando oprimido, no puedo soportarlo “.

Mira esa línea de apertura.   “Me has seducido, Señor …”.   ¿Se ha sentido engañado por Dios?   La mayoría de nosotros tenemos.   Cuando estamos engañados por Dios, tenemos que el conocimiento y el deseo abrumador de lo que sabemos que debemos hacer.   Y, no queremos hacerlo.   Luchamos.   Gritamos.   Nos Holler.   Le decimos a Dios que no somos el más adecuado para el trabajo.   Utilizamos todas las excusas imaginables.   Pero, al igual que Jeremías, nos dejamos engañar porque nuestro Dios es más fuerte que nosotros y Dios gana.

Mira lo que dice Jeremías siguiente.   Él dice que es el objeto de la risa y la burla.   Todos hemos experimentado esto, ¿no es así?   Por supuesto!   Y a veces lo que experimentamos es un producto de nuestra imaginación – pero eso no hace que la risa y la burla menos real para nosotros, ¿no?   Parte de esto, al parecer, es que cuando estamos luchando Dios, estamos luchando también a nosotros mismos.   Esa es una batalla perdida!   No podemos luchar contra Dios.   Y no podemos luchar contra nosotros mismos.   Por supuesto, independientemente de la batalla, vamos a sentir dolor – real o imaginaria.

A continuación, hacemos exactamente lo que hace Jeremías.   Nosotros decimos que no vamos a hablar de Dios.  Vamos a ignorar a Dios.   Pero, esto no funciona.   Nuestro Dios es un amante persistente.   Nuestro Dios no se verá frustrado.   Nuestro Dios es que Hound impermeable del Cielo.   Y Dios gana, nos guste o no.

Parece que tenemos varias cosas que aprender de este pasaje.   Por supuesto, la más obvia es que no podemos escapar de la nostalgia absoluta, nuestro Dios tiene para nosotros y, como consecuencia de eso, que nuestro Dios va a ir a cualquier extremo para reclamarnos.   A veces nos olvidamos de esa parte, ¿no es?   Creemos que nuestro Dios no le importa – pero nuestro Dios haremos nada para nosotros!

Hay otro mensaje de aquí también.   Declaraciones de Jeremías a Dios son apenas prim y piadoso.   Él está hablando con Dios de una manera muy frustrado y de una manera muy similar que iba a hablar con un amigo con el que no estaba de acuerdo.   (¿No tenemos todos hablamos con un amigo cercano de esta manera – o por lo menos pensamos en ello)   Jeremías nos dice que está bien – completamente aceptable – como REAL con nuestro Dios.  Tenemos permiso para decir: “Dios, ¿qué diablos estás haciendo a mí ???”   Leer todo el Libro de Jeremías.  Jeremías era un audaz y descarado y un poco de la pared tipo de hombre.   (Sus travesuras respecto a la ropa no dejan duda acerca de esto!)   Pero, él era real.   Él era real en su trabajo y que era real en sus relaciones con su Dios.   No pretendía que era algo que no era.   Él no tuvo que montar un espectáculo para Dios.   Y le dijo a Dios lo que él pensaba.   Y Dios le amó tanto que Jeremías era capaz de seguir su vocación exactamente como estaba – como un ser humano real.

Esta es una excelente lección para nosotros.   ¿Cuántas veces nos tratamos de ocultar nuestros miedos y nuestras emociones de Dios?   ¿Cuántas veces pensamos que hemos sido engañados por Dios, pero tenemos miedo de decirle a Dios exactamente lo que pensamos?   ¿Por qué no queremos derramar todo a nuestro Dios?   ¿Por qué no queremos ser como Jeremías?   Nuestro Dios nos ama!   Nuestro Dios nos entiende!   Nuestro Dios conoce nuestras frustraciones!

Tenemos que hablar con Dios como nuestro amigo y como nuestro amante.   Tenemos que enfrentar nuestras frustraciones y nuestras ansiedades con lo que hemos sido llamados a hacer.   No necesitamos fingir un frente piadosa si no nos sentimos piadosa.   Necesitamos sentir y ser real.   Nuestro Dios sabe que somos reales !!!   Y, de ser real, vamos a sentir la sonrisa de nuestro amado – nuestro Dios – y todo el concepto de nuestro haber sido engañados se desvanecerán.

Si hacemos esto, nuestro modelo de vida caerá a la perfección con el pasaje de hoy de Romanos.   “No os conforméis a este siglo, sino sean transformados mediante la renovación de vuestra mente, para poder discernir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecta.”

Es en ser nosotros mismos que somos capaces de enfrentarnos a nuestro Dios como seres humanos completos y reales.   No vamos a estar conformes con la edad y por lo tanto vamos a ser capaces de discernir con una mente clara y un corazón abierto a la voluntad de nuestro Amante Supremo.

- Roberta M Meehan+ RCWP

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Su palabra arde en mi corazón: domingo 22 en TO- con Rev. Judy y Rev. Bev


Hoy nos ponemos en la piel de los que son llamados por Dios para hacer las cosas más difíciles. Seguir a Cristo, ser profética no es fácil y muchas veces se equivocan. A veces nos quejamos y luchamos como Jeremías (20, 7-9), o tratamos de evitar las partes más difíciles de nuestra vocación como Pedro animó a Jesús que hiciera en Mateo 16: 21-27. Pablo nos pide que a transformarnos a nosotros mismos y ser transformados con el fin de vivir el Evangelio. (Romanos 12: 1-2) No es fácil seguir una vocación difícil. No es fácil ser profética. No es fácil seguir el Evangelio. Su autorización para quejarse y para errar en nuestro entendimiento como Jeremías y Peter siempre y cuando sabemos profundamente que somos llamados y la palabra de Dios arde dentro de nosotros por lo que debe ser hablado. Soy un Jeremías. Me quejo de que servir a los más pobres es difícil, pero quiero hacerlo y sé que debo hacerlo- a ser quien soy a promulgar mi esencia. .Por eso Jesús dice “toma tu cruz” -meaning tomar la cosa que debe hacer sin importar lo difícil que es. ¿Podemos utilizar este domingo para mirar nuestras vidas y asumir aquellas partes muy duros de vivir el Evangelio que son difíciles para nosotros. Jesús se ha movido hacia adelante y más allá de la muerte, y nosotros también vivir como lo seguimos en esto.
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Homilía del Rev. Bev
Después que el Oficial Frank Serpico denunció la corrupción de la policía en Nueva York.
sus compañeros lo habilitaron por sus compañeros oficiales y tiro.
Sobrevivió.
Cuando se le preguntó por qué había dado un paso adelante, Serpico respondió:
“Bueno, yo no lo sé. Supongo
que tendría que decir que sería porque …
si no lo hiciera, que sería yo cuando escuché a una pieza musical? “
__________________________________________
Karen Silkwood Gay, que trabaja en una empresa de fabricación de armas nucleares,
los llamó a la tarea más defectuosa varillas de combustible nuclear,
. informes falsificados, y los riesgos de seguridad empleado
Ella había reunido la documentación para sus reclamaciones
. y decidió hacer pública la evidencia
Ella dejó de conocer a un reportero, teniendo la documentación con ella;
fue encontrada muerta
de un accidente de coche de sospechoso, pero la causa no determinada,
y la documentación nunca fue encontrado.
_________________________________________
P. . Roy Bourgeois
Se puso de pie para la ordenación de las mujeres
y fue expulsado de Maryknoll y el sacerdocio
cuando se negó a dar marcha atrás.
______________________________________________
Y más cuyos nombres no son palabras cotidianas:
la hermana de Sally Mayordomo, la hermana Maureen Paul Turlish;
Fr. Ronald Lemmert, Fr. John Bambrick,
monseñor. Kenneth E. Lasch, Robert Hoatson,
Fr. James Connell; P. Thomas P. Doyle;
. obispo Tom Gumbleton
Ellos han expuesto casos de abuso sexual y encubrimiento.
______________________________
Hacer lo que es correcto y justo.
Se arriesga todo.
Dietrich Bonhoeffer llamó “el costo del discipulado.”
No hay ninguna opción; no no pueden hacerlo.
____________________________________________
Así que para nosotros.
No estamos propensos a morir por hacer lo correcto,
pero, sin duda, vamos a sufrir.
Ser cristiano no es fácil.
Seguir a Jesús significa mantener los dos Mandamientos mayor
amor a Dios y el amor . nuestro vecino
Significa ser un profeta. Hoy escrituras ‘s nos dicen que siempre ha sido una tarea que todo lo consume a ser fieles a Dios. Para Jeremías de Anatot; porque Jesús de Nazaret; de Pablo de Tarso, y para nosotros: vivir como hijos de Dios toma todo lo que tenemos. Sin embargo, estamos llamados a ser profetas. ____________________________________ Hay dos definiciones clásicas de un profeta. P. Bruce Vawter define un profeta como la conciencia del pueblo. Hans Walter Wolff defnes profetas como las personas de la comunidad que nos dicen las implicaciones futuras de nuestras acciones presentes. Los profetas son los denunciantes. Profetas son reformadores. Hay un precio por eso, ya veces es alta._____________________________________ Peter quiere Jesús para evitar las consecuencias de su soporte para la reforma, para la justicia, para bien. Él quiere seguir a Jesús, pero no quiero tener que arriesgar cualquier cosa por él. Jesús dice que no; la traducción Nueva Biblia Americana dice: “Los que quieran venir en pos de mí, niéguese a sí mismos, tomar su cruz, y sígame. ” Los estudiosos señalan que tomar la propia cruz no habría significado nada a nadie antes de que Jesús históricamente tomó su propia cruzar. Cuando Mateo escribe la historia, la metáfora cruz tiene sentido porque él puede mirar hacia atrás en la crucifixión y muerte de Jesús. Cuando Jesús habla del discipulado, antes de morir, le está diciendo a sus seguidores a ser completamente abierto a lo que Dios quería que hacer, hacer presente a Dios y trabajando en sus vidas el centro de su existencia. Él estaba haciendo eco de la demanda de Jeremías que la gente corta a través de sus enredos religiosas y volver a Yahvé. Jesús no nos está pidiendo que soportar pacientemente algún momento dramático del sufrimiento. Él nos está llamando a un curso, generoso, relación abierta y honesta con Dios, una misión diaria para descubrir qué es lo correcto y hacerlo. Esa búsqueda implica una muerte real de uno mismo, y el sacrificio real. Significa mirando con los ojos abiertos a lo que está en frente de nosotros. Significa hacer un balance de lo que estamos haciendo con este precioso don de la vida y el talento.Significa hacer lo que podemos hacer para hacer el amor de Dios vivo en el mundo. Para los abuelos, significa dejar de lado su tiempo libre de jubilación y hacer un hogar para un nieto con problemas mientras mamá y papá trabajan fuera de sus conflictos maritales. Para los profesores, que significa tomar un promedio de 936 dólares al año fuera de sus bolsillos personales para COMPRAR útiles escolares y materiales educativos para sus clases. Para un jubilado, esto significa cojeando en Casa Claver a cada semana para lavar los platos durante tres horas en vez de sentarse cómodamente en su casa leyendo el periódico y tomando café. Significa enviar diez dólares a Catholic Relief Services para ayudar a las víctimas del tifón, o la inundación, o el huracán o terremoto. Significa escuchar nuestro vecino cascarrabias. Significa trabajar para preservar a las generaciones futuras de los desastres inminentes del cambio climático. Significa ir haciendo el bien. ______________________________________ Si no lo hacemos, que sería de nosotros ?
 
 
http://judyabl.wordpress.com/2014/08/30/your-word-burns-in-my-heart-22nd-sunday-in-ot-with-rev-judy-and-rev-bev/

31 AGOSTO/14 IGLESIA CATÓLICA INCLUSIVA “SAN ROMERO DE AMÉRICA”


Iglesia Católica Inclusiva Oscar A. Romero
Boletín de domingo, 31 de agosto  2014
22 domingo en tiempo ordinario

Monseñor Oscar A.Romero

Monseñor Oscar A.Romero

 

Queridos amigos,asmigas:
Ayer por la noche cuando yo estaba manejando a la casita para la Misa de
los  migrantes, tomé un atajo que me mostraron una vez Librada. Ello dio
lugar a campos de cebolla – todo, todo, en todas partes, pero en el camino
mismo, fueron las cebollas, cebollas, cebollas. Los campos estaban
embarazadas con cebollas listo para la cosecha.
Otro Lado de la calle de la casa de Santiago es un enorme campo de repollo
– el campo es tan grande como todo mi barrio de la ciudad. Él y sus
compañeros colocaron repollo y todo el verano hemos visto crecer. Ahora hay
miles y miles de  grandes y hermosos los repollos.
El maíz está maduro, tambien. Esta semana Santiago me mostró cómo saber la
diferencia entre un campo de maíz para consumo humano (elote) y un campo de
maíz para las vacas .  Hay una diferencia en las borlas que no te puedes
perder cuando usted sabe qué buscar.
Mi patio también está llena de abundancia. No puedo seguir el ritmo de los
tomates este año! – Y han compartido más de unos pocos con algunos pasar
los animales. Es más que suficiente para llevar a cabo.
En nuestra parte del mundo, es como una explosión de vida. Carl Sandburg
dijo una vez que ” Un bebé es la opinión de Dios, que el mundo debe
continuar. ” En el medio de todas las malas noticias, noticias alarmantes,
el a veces da miedo noticias – buscar en la cosecha. Mirada a la vida,
lleno de nosotros. Creo que es una expresión de Dios, así. Vida, vida
santa, está a nuestro alrededor.
Y mientras nos preparamos para celebrar el Día del Trabajador, creo que de
las manos que han sembrado y tendido la cosecha, que se cosecha y
embalaje. A la hora de la cena cada noche pido a Dios que bendiga a “todas
las manos que este alimento hace que llegue a nuestra mesa.” La semana pasada Santiago dijo
que quería decir gracias. El hizo  una adición a mi oración. El dijo, “bendiga
a todas las manos que dieron lugar a esta comida a nuestra mesa, la mayoría
de ellas ilegales.”podemos tener una cosecha de Justicia: abundante y rebosante de vida, para
todos.

Este fin de semana se celebra la primera boda en nuestra comunidad
migrante. Por favor, únase a mí para que deseen a Constantino y a Cassandra, muchas bendiciones en su vida.
Otro signo de vida y gran bondad de Dios!!

 

Bendiciones y amor para todos,

Chava+ RCWP

 

Iglesia  Católica Inclusiva de Oscar Romero 
una comunidad inclusiva de la liberación, la justicia y la alegría
adorar en la Tradición católica
Misa: Los domingos, 11 am
Casa de San José de Hospitalidad, 402 South Ave Rochester, NY 14620
Una comunidad miembro de la Federación de Ministerios Cristianos

Domingo XXII Tiempo Ordinario 31 agosto 2014 Evangelio de Mateo 16, 21-27: Enrique Martinez Lozano


 

Desde ENTONCES Jesús comenzo a manifestar una SUS Discípulos Que Tenia Que ir a Jerusalén y padecer Alli Mucho Por instancia de parte de el los Senadores, sumos Sacerdotes Y letrados, Y Que Tenia Que Ser ejecutado y Resucitar al Tercer Día.

Pedro sí lo Llevo Aparte y sí Puso un increparlo:

- ¡No lo permita Dios, Señor! Eso no pasarte Florerias.

Jesús sí Volvio y un Pedro DIJO:

- Quítate de mi vista, Satanás, Que me haces tropezar; Piensas tú Como Los Hombres, no de como Dios.

ENTONCES DIJO A Los Discípulos:

- El Que Quiera venirse conmigo Que se niegue a Sí Mismo, Que Cargue estafa do cruz y me síguenos. Si Quiere Uno Salvar do vida,: La Pedrera; Pero el Que la Pierda Por mi, la encontrará. ¿De Qué le Sirve una ONU Ganar hombre El Mundo entero, si malogra do vida? ¿O que podra dar párr recobrarla? Porqué el Hijo del Hombre Vendrá Entre SUS ANGELES, la de la estafa gloria de Su Padre, y ENTONCES Pagara a Uno Cada según rubro do Conducta.

 

******

 

EGO Y VIDA

 

El ego Tiene Una mirada miope e Interesada y sí Rige Por La Ley del apego (a Lo Que le gusta) y de la aversión (Hacia Lo Que No le gusta). Como RESULTADO de Ello, nos Encierra En Una jaula Estrecha Que, los antes o despues, sí Manifiesta Como un laberinto de Sufrimiento, del Que -por Más Trabajo Psicológico Que realicemos- RESULTA imposible Salir MIENTRAS permanezca la identificacion Con El.

Las crisis -los contratiempos de Todo tipo-, frustran Que al ego, Mensajeros SER Suelen, un Través de Los Cuales, la Vida Busca enseñarnos la Sabiduría Que Nos permita Salir de Aquella jaula.

Al frustrado Sentirse, el ego puede “rebotar” y acomodarse de nuevo, alimentándose de Compensaciones y expectativas realizada. Pero no Que raro Sera Llegue un Un Punto En que sí encuentre Sin Salida. Es precisamente ENTONCES-La Mente Piensa Que se derrumba todo- CUANDO Florerias producirse La Oportunidad de la ONU cuestionamiento alcalde, Que del haga ver la inconsistencia del ego, la ASI COMO SUS Modos de FUNCIONAMIENTO.

Si ocurre ESO, empieza a cesar la identificacion Con el ego, sí Hace Posible Salir de do jaula y Aquella mirada miope e Interesada empieza a ampliarse: El Centro De Interés sí ha desplazado Hacia la Vida, Como Aquella Identidad Que Todos Compartimos. Y es precisamente Ahí Donde es Posible La Libertad y la Liberación del Sufrimiento. La crisis ha Cumplido do Papel y no nos Quedará sino-Por lo gratitud TODO Vivido.

 

 

This Lectura, realizada desde la psicología transpersonal y el Modelo no-dual, es Totalmente coherente Con las sabias Palabras de Jesús Que leemos en el Texto Que da un pastel this Comentario.

Tras la bienintencionada, aunque Totalmente Equivocada Reacción de Pedro -es la Reacción Característica del ego: rechazar lo Siempre el Que considera “malo” -, Jesús Responde Con Firmeza: ESE Modo de Pensar no es de Dios, es Decir, No Se corresponde estafa Nuestra Verdadera Identidad. Al contrario, tal Reacción, por Más Que un our Mente le parezca La Mejor, sí convierte párr Nosotros en “Satanás” (= Adversario), En Un tropiezo Que Nos impide la colocación Avanzar en la direction dirección adecuada.

ESTO SIGNIFICA Que Jesús no haiá Tomado dolorista camino de la ONU, en el Que se Valora el Dolor Por Sí Mismo. En Absoluto. Jesús vive en la Sabiduría De Donde brota la fidelidad. No vive el párr Que Busca ego del siempre do interes y Comodidad, Sino Que esta anclado en Aquella Identidad profunda, en La que se permite Que la Vida fluya a Través de Nosotros, En Una Actitud de aceptación o de rendición sabia. Y Así es Como lo Explica en las Palabras Que Anade un continuacion.

 

El Que Quiere Salvar ego do, pierde la Vida . Porqué sí Encierra en Aquella Estrecha jaula de Que hablaba Más arriba y sí introducir en la ONU laberinto de Sufrimiento inevitable y, en Último Término, de Vacío y sinsentido. Egocentrada Existencia Una, aunque aparentemente satisfactoria párrafo el ego (inclusó del hasta “A Ganar El Mundo entero”), no envíale Evitar Una Sensación de profunda insatisfacción.

Por el contrario, al Descubrir la trampa de ESE encierro reductor, al Dejar de identificarnos Con el ego, lo Primero Que experimentamos es Una Sensación de Amplitud , dónde son los cantantes sentimos Que Nuestro Corazón sí ensancha y descubrimos Que el horizonte es en Realidad infinito.

En las Personas Que inician Espiritual camino un, me es friso Ser testigo de la ESA Sensación de amplitud Que descubren y disfrutan, de como germen de Transformación.

 

Si Quieres hacer “operativa” la Palabra de Jesús, PUEDES ProBar algo asi: no te reduzcas a tu personalidad .-La es “persona” en solitario la máscara- o yo Psicológico TIENES UN psiquismo -igual Que Tienes ONU cuerpo- al Que Cuidar, Pero tu Identidad no es ESA. Eres Vida, La Única Vida, Que en ti ha Tomado transitoriamente this forma. Deja caer Todos Los Pensamientos, de Que puedas to see el engaño Que supone identificarnos Con La Mente. Nota la pura y desnuda Consciencia de Ser , del hasta reconocerte en ella. Al haber “perdido” el ego (la identificacion Con La Mente), tiene encontrado la Vida.

 

 

http://www.enriquemartinezlozano.com

 

31 AGOSTO/14 LLAMADOS A SEGUIRLE. MENSAJES PARA NIÑOS/AS


Mensajes para niños

Sermón de la semana

Propio 17 (22) Año A

31 de agosto 2014
Sermón de la semana
Título: Llamados a seguirle

Tema: Toma tu cruz y sígueme (Propio 17 (22) Año A).

Objeto: Un collar, pantallas, brazaletes, una camiseta o cualquier otro objeto que tenga una cruz.

Escritura: “Luego dijo Jesús a sus discípulos: Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme” (Mateo 16:24-NVI).

Esta semana visité una librería cristiana de nuestra ciudad.  Estuve caminando por el área de regalos y encontré una variedad grande de prendas con cruces. Tenían collares, sortijas, pantallas y brazaletes, para mencionar algunas.  Luego visité el área de ropa.  Allí también encontré camisetas bien llamativas, muchas con cruces dibujadas en ellas.

Todo estas cosas que estaba viendo y comprando me hizo pensar en la lección bíblica de esta semana.  En la lección de hoy Jesús estaba hablándoles a sus discípulos y les decía, “Cualquiera que desee ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.”  Miren este collar (o cadena) con una cruz.  ¿Sería esta la clase de cruz a la cual Jesús se estaría refiriendo?  Si ponerse una cruz en la cadena o collar fuera lo que Jesús quería decir, entonces ser discípulo sería bien fácil.  ¿Y qué de la camiseta? Puedo ponerme esta camiseta y todo el que la vea podrá saber que soy un seguidor de Cristo. Pero, ¿crees que esto es lo que Jesús quiso decir con “toma tu cruz y sígueme?”

Para entender lo que Jesús quería decir, tenemos que comprender lo que “tomar su cruz” significa para Jesús. El apóstol Pablo escribió que Jesús, aunque era Dios, rechazó el privilegio divino de estar en el cielo con su Padre y vino a ser un siervo.  Eso era lo que significada tomar la cruz para Jesús.

Por favor, no pienses que estoy diciendo que está mal el que uses una cadena, un collar o una camiseta con un diseño de la cruz en ella.  Usamos esas cosas para recordarnos de la cruz en la cual Cristo sufrió tanto y murió por nosotros. Pero debemos recordar siempre que la cruz es más que una prenda o una camiseta bonita.  Tomar nuestra cruz significa el seguir a Jesús y eso no es fácil en muchas ocasiones.  Significa que él debe ser lo más importante en nuestra vida.

Padre celestial, te damos gracias porque Jesús estuvo dispuesto a tomar su cruz y morir por nuestros pecado.  Como discípulos suyos, ayúdanos a tomar nuestra cruz y, echando todo lo demás al lado, seguirle.  En el nombre de Jesús oramos, amén.

Páginas para colorear y actividades

 

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:    “Llamados a seguirle”

 

Otro sermón basado en Mateo 16:21-28: “El silbato”

 

Otro sermón basado en Éxodo 3″1-15: “Moisés y la zarza ardienteo”

 

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

APRENDER A PERDER: JOSÉ ANTONIO PAGOLA


 

 

El dicho está recogido en todos los evangelios y se repite hasta seis veces: “Si uno quiere salvar su vida, la perderá, pero el que la pierde por mí, la encontrará”. Jesús no está hablando de un tema religioso. Está planteando a sus discípulos cuál es el verdadero valor de la vida.

El dicho está expresado de manera paradójica y provocativa. Hay dos maneras muy diferentes de orientar la vida: una conduce a la salvación, la otra a la perdición. Jesús invita a todos a seguir el camino que parece más duro y menos atractivo, pues conduce al ser humano a la salvación definitiva.

El primer camino consiste en aferrarse a la vida viviendo exclusivamente para uno mismo: hacer del propio “yo” la razón última y el objetivo supremo de la existencia. Este modo de vivir, buscando siempre la propia ganancia o ventaja, conduce al ser humano a la perdición.

El segundo camino consiste en saber perder, viviendo como Jesús, abiertos al objetivo último del proyecto humanizador del Padre: saber renunciar a la propia seguridad o ganancia, buscando no solo el propio bien sino también el bien de los demás. Este modo generoso de vivir conduce al ser humano a su salvación.

Jesús está hablando desde su fe en un Dios Salvador, pero sus palabras son una grave advertencia para todos. ¿Qué futuro le espera a una Humanidad dividida y fragmentada, donde los poderes económicos buscan su propio beneficio; los países, su propio bienestar; los individuos, su propio interés?

La lógica que dirige en estos momentos la marcha del mundo es irracional. Los pueblos y los individuos estamos cayendo poco a poco en la esclavitud del “tener siempre más”. Todo es poco para sentirnos satisfechos. Para vivir bien, necesitamos siempre más productividad, más consumo, más bienestar material, más poder sobre los demás.

Buscamos insaciablemente bienestar, pero ¿no nos estamos deshumanizando siempre un poco más? Queremos “progresar” cada vez más, pero, ¿qué progreso es este que nos lleva a abandonar a millones de seres humano en la miseria, el hambre y la desnutrición? ¿Cuántos años podremos disfrutar de nuestro bienestar, cerrando nuestras fronteras a los hambrientos?

Si los países privilegiados solo buscamos “salvar” nuestro nivel de bienestar, si no queremos perder nuestro potencial económico, jamás daremos pasos hacia una solidaridad a nivel mundial. Pero no nos engañemos. El mundo será cada vez más inseguro y más inhabitable para todos, también para nosotros. Para salvar la vida humana en el mundo, hemos de aprender a perder.

 

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