El País

Los roces entre la jerarquía católica y el PP revelan la confusión entre lo civil y lo religioso
¿Por qué decide un alcalde sobre el pregón en la catedral?
Polémicas ideas episcopales sobre la mujer y los gais
Dos arzobispos se desdicen de sus polémicas declaraciones
En la terminología teatral, meterse en un jardín alude al lío que ocasiona un actor cuando pierde el hilo de su papel y trata de recuperarlo inventándose frases, de tal manera que llega a comprometer el texto del resto de los interpretes enredando por completo la situación.

La frase está en desuso; ya no hay, apenas, jardines laberínticos. En política, también en la eclesiástica, todo suele ser doctrina estable o protocolo. Los partidos lo llaman argumentario, al que un cargo responsable debe atenerse si no quiere líos. Pero, en ocasiones, casi siempre sin querer (eso suelen decir los protagonistas), surge la frase del sobresalto, y se desata la polémica.

Es lo que les ha ocurrido estos días a los arzobispos de Valladolid, Ricardo Blázquez, y de Tarragona, Jaume Pujol, y al obispo de Córdoba, Demetrio Fernández.

Por partes. El arzobispo Blázquez está en la picota por decir en un almuerzo con periodistas que la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, no es la persona adecuada para pronunciar el pregón de Semana Santa de Valladolid. El acontecimiento se producirá en la catedral y resulta que la vicepresidenta, madre reciente, no está casada como Dios manda, según la Iglesia católica, sino solo por lo civil. Además, el arzobispo no fue consultado sobre esa designación.

La situación se complica porque la poderosa vicepresidenta lo es de un Gobierno de derechas, plagado de católicos militantes y apoyado por un partido, el PP, democristiano de origen. Las palabras del arzobispo Blázquez, por tanto, sugieren un encontronazo entre supuestos correligionarios. También desvelan el alejamiento de la jerarquía del catolicismo respecto al sentir mayoritario de la sociedad, incluso la más conservadora.

Hace años que en España se celebran más matrimonios solo civiles que eclesiásticos. En 2009 hubo 175.167 bodas, de las que el 64,3% no necesitó cura ni altar, es decir, fueron uniones civiles. Fue la primera vez que esa opción superó a las bodas por el rito católico (80.174). Hubo apenas otras 785 uniones de otras religiones.

Hace años que se celebran en España más bodas civiles que religiosas
La tendencia a la baja de los matrimonios católicos, más las peticiones de nulidad sobre los ya celebrados y el aluvión de divorcios también entre sus fieles, tiene alarmado al Vaticano. Los obispos, además, sufren la presión de fieles católicos que, pese a tener que divorciarse, les reclaman volver a casarse y seguir en comunión con sus parroquias.

Blázquez se ha quejado, además, de que la observación del prelado sobre Sáenz de Santamaría fue inducida por un periodista y transmitida incorrectamente. El asunto se complica porque el prelado se expresó ante los periodistas convencido de que hablaba off the record. Así lo ha explicado su gabinete de comunicación. Hablar off the record (fuera de registro) supone que una declaración se hace con un pacto: para que sepan los periodistas, no para que lo publiquen.

Esta es la versión arzobispal, muy resumida: “Durante la sobremesa, los periodistas se interesaron por el pregón, sobre todo, por la pregonera. Periodista: “¿Qué opinión le merece que doña Soraya Sáenz de Santamaría, casada civilmente, sea la pregonera?” Blázquez: “Primero, yo no sabía cuál es la situación matrimonial de ella.

Y segundo, esta forma de proceder en la designación del pregonero viene de hace 16 o 17 años. Yo tengo que reconocer, por eso puedo hablar con mayor libertad (da a entender que está en un encuentro off de record), que siendo el pregón en la catedral, comprendiendo también que no es una homilía, sino un género literario con elementos de historia, de cultura, etc., se puede tener una amplitud mayor. Pero, siendo en la catedral y estando presente el obispo…”

Muchos políticos quieren subir a los púlpitos en busca de aplauso popular
Inducida o no, robada o no por un off the record no respetado, la opinión del arzobispo está en la calle y ha disgustado a tirios y troyanos. Se subraya sobre todo la incongruencia de que sea un alcalde quien designe a quien da el pregón de Semana Santa, fiesta católica por excelencia, y en la catedral, sede del obispo. Se trata de un rescoldo más del viejo nacionalcatolicismo franquista, cuando las cuestiones de moral y buenas costumbres las dictaban por igual el altar y el dictador.

Los obispos todavía imponen el crucifijo y la Biblia en las tomas de posesión de los ministros, y muchos políticos se creen con derecho a subirse a los púlpitos en busca del aplauso popular. Es como si un arzobispo pretendiera elegir quién debe encabezar un mitin electoral en las sedes del PP o del PSOE.

Dice Ramón Teja, presidente de honor de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones y catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Cantabria: “Al margen de otras consideraciones sobre la actitud de la Iglesia católica respecto a los divorcios, las uniones civiles y otros temas de moral matrimonial, el conflicto es una muestra más de la mezcla e interferencia entre lo civil y lo religioso.

Resulta totalmente anacrónico que sea el alcalde quien designe a la persona que debe pronunciar el pregón de la Semana Santa en la catedral. Si se trata de un acto de carácter religioso, debería ser el obispo quien lo designase; si es de carácter civil y literario, el lugar adecuado es el Ayuntamiento o cualquier espacio urbano. Mi sorpresa es mayor al saber que es una costumbre iniciada hace solo quince años, cuando España contaba ya con una Constitución que sanciona el carácter aconfesional del Estado.

La clara separación y delimitación de las funciones civiles y las religiosas es la mejor manera de evitar conflictos como el presente, es decir, dando a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César: el Ayuntamiento para el alcalde, la catedral para el obispo”.

En el Movimiento hacia un Estado Laico (Mhuel) el desacuerdo es “disgusto”. Dice: “Queremos dejar patente nuestro total disgusto por la elección de la vicepresidenta del Gobierno como pregonera de la Semana Santa.

Un cargo institucional no puede ni debe en calidad de cargo público y representativo del Estado ser portavoz de un acto de marcado signo confesional, vulnerando el principio de aconfesionalidad recogido en el artículo 16.3 de la Constitución. La polémica sobre la idoneidad o no de la vicepresidenta por su matrimonio civil es la muestra palmaria de nuestras justas reclamaciones. El mundo de las creencias es privado, el Estado no”.

Las teólogas Pintos y Forcades lamentan la exclusión de la mujer del sacerdocio
Otro cantar es la irrupción del arzobispo de Tarragona, Jaume Pujol Balcells, en el jardín de la polémica. Miembro del Opus Dei, este prelado arremetió contra los homosexuales con la idea de que “su comportamiento no es adecuado ni para ellos ni para la sociedad”. Lo dijo en una entrevista en el programa Els matins, en la catalana TV3. También opinó el arzobispo sobre las mujeres y el matrimonio.

“A las mujeres de mi iglesia siempre les digo lo mismo: A quien tienes que cuidar más es a tu marido, él es el hijo más pequeño de la casa. Una mujer no puede oficiar porque cada uno tenemos nuestra función. Yo tampoco puedo hacer algunas funciones que hacen las mujeres. No puedo traer hijos al mundo”.

Más tarde, el arzobispo pidió perdón “si alguien se ha sentido ofendido”. Preguntado por si no teme que sus palabras contribuyan a aumentar el desapego hacia la Iglesia católica, respondió: “Confío en que no. Una cosa es la dignidad de las personas, y otra su comportamiento: puede estar bien o estar mal y la Iglesia siempre ha dicho que está mal. Me preguntaron y contesté”.

Disculpas aparte, las declaraciones del prelado de Tarragona —por lo demás, es la doctrina de todos los obispos, hablen o callen— “describen una sociedad en la que a los individuos se les asigna un rol en función de su género”. Lo dice la teóloga Margarita Pintos de Cea-Naharro, presidenta de la Asociación para el Diálogo Interreligioso de Madrid (ADIM). “Las mujeres deben parir y cuidar hijos, los hombres desempeñar tareas relacionadas con el poder, como el presidir las celebraciones litúrgicas.

En cuanto al cuidado, hace al marido menor de edad. Es una manera de hacer responsables a las mujeres de los comportamientos de los hombres. Resuenan aquellas palabras de “si el hombre no encuentra en casa lo que quiere, lo buscará fuera”, que ha sido el piso sustentador de la violencia de género en el ámbito doméstico. No se plantea cuáles son las aspiraciones de las mujeres. Sigue siendo un modelo de relación de pareja entre desiguales y, por lo tanto, patriarcal”.

Los cristianos homosexuales acusan al arzobispo Pujol de “poco conocimiento”
Sobre la segunda función que el arzobispo adjudica a las mujeres (parir hijos), Pintos cree que se rebaja a las mujeres a hembras valoradas en tanto en cuanto tienen descendencia. “No son consideradas personas con derechos sexuales y reproductivos, que libremente deciden sobre la maternidad. Una sociedad plural e igualitaria está basada en las cualidades personales y no en los roles. Son los carismas, como decía Pablo de Tarso, los que deben regir la comunidad cristiana y no los géneros”.

La médica, teóloga y monja de clausura Teresa Forcales, que acaba de publicar La teología feminista en la historia (editorial Fragmenta), sostiene que la situación de marginación de la mujer en la Iglesia es “un escandalo”, pero que “ningún Papa se ha atrevido a prohibir ex cathedra el sacerdocio femenino”.

El debate es tan antiguo como el cristianismo romano, y Forcades lo ilustra con nombres femeninos muy sobresalientes. Pese a todo, es como si, a veces, el tiempo no pasase por Roma. El cardenal Antonio Cañizares, cuando era primado de Toledo afeó que la secretaria general del PP, Dolores de Cospedal, tuviese un hijo de soltera, mediante una fecundación in vitro, un método también execrado por los obispos. Cañizares es hoy uno de los ministros del Papa.

Volviendo a las declaraciones del arzobispo Pujol, los cristianos homosexuales agrupados en Crismhom (acrónimo de Cristianas y cristianos de Madrid Homosexuales) creen que “son producto del poco conocimiento de la realidad de las personas homosexuales”.

Dicen: “Como homosexuales cristianos, vivimos de forma integrada nuestra orientación sexual con todos los demás aspectos de la realidad personal. Separar lo que somos como personas de lo que hacemos no es lo más acertado para hablar de la realidad de la homosexualidad. El comportamiento homosexual no es una realidad moral (como tampoco lo es el heterosexual), sino un reflejo de lo que una persona es, de lo que vive, piensa y siente. Se pueden juzgar moralmente comportamientos concretos o prácticas concretas pero no al comportamiento general de una persona por su orientación sexual.

Concluye Crismhom: “Este tipo de manifestaciones no ayuda a la normalización y no discriminación del colectivo LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales). Aunque pedir disculpas siempre se agradece, es más adecuado no expresar opiniones fundadas en estereotipos o apegadas a una tradición que no siempre se ha distinguido por la defensa de la dignidad humana.

Todo esto refleja la necesidad de un acercamiento, conocimiento personal de la realidad y de diálogo fluido y fraterno que la jerarquía de la Iglesia debe hacer con las personas homosexuales, pues no es suficiente decir que son hijos de Dios, sino que tienen que sentirse como tales. Invitamos a monseñor Pujol a que se acerque y comparta con cristianos homosexuales su vivencia, y descubrirá que en ellos también se realiza la obra de Dios y dan testimonio de ello con su fe y comportamientos”.

Resabios de concubinato

A Emilio Castelar le sobresaltaba el empeño de los obispos por “meterse en la cama de los españoles”. Lo dijo tras promover en las Cortes una ambiciosa ley de libertad religiosa y, poco después, otra que legalizó el matrimonio civil. Fue en 1870, mientras los prelados asistían en Roma al Concilio Vaticano I. Horrorizados, regresaron a España para impulsar que la prensa católica saliera con las páginas con bordes negros, en señal de luto; para celebrar oficios expiatorios en las parroquias, y para forzar al clero a negarse a jurar la Constitución de 1869, tal como exigía el Gobierno. En España se acababa de instaurar “el concubinato universal”, predicaban sin cesar. Textual.

Lo que la Iglesia romana sostiene sobre el matrimonio viene del concilio de Trento, en el siglo XVI, aunque algunos eclesiásticos parecen creer que la familia y el matrimonio no existían hasta la fundación del cristianismo. Hoy, el matrimonio civil no les escandaliza (aunque lo execran), pero la legalización de las uniones de personas del mismo sexo con el nombre, también, de matrimonio, lo consideraron apenas hace cinco años como lo peor que les había ocurrido en 2.000 años.

Otra manía es el sexo. Fue cuestión sin importancia en los primeros años de la Iglesia fundada por el judío Jesús, pero desde san Agustín, el sexo trae de cabeza a los prelados, que ven al hombre empecatado por culpa de la mujer, ser sexuado y tentador. En ese jardín agustiniano se ha perdido el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, en su última pastoral. “Huid de la fornicación”, clama. Según el prelado, la prensa, la radio, la televisión, el cine, incluso algunas escuelas de secundaria dentro de los programas escolares, no paran de “incitar a la fornicación”. Mala cosa si se cree que el hombre (y la mujer) ha nacido para un mundo de lagrimas.

FUENTE: www.redescristianas.com

El gobierno colombiano ha decidido acabar el Seguro Social,
esto lo confirma la presidenta del ISS, cuando manifiesta, que
Colpensiones empezará a funcionar el 2 de abril de 2012.
Esto implica: Nueva masacre laboral

El gobierno colombiano ha iniciado el fin de las pensiones en Colombia,
esto lo confirma el presidente Santos, cuando manifiesta, que
hay que marchitar el Regimen de Prima Media con Prestación Definida.

Acabar el ISS, es el primer paso, el segundo privatizar a Colpensiones,
tal como lo hizo con la Nueva EPS, entidad que no solucionó el problema de salud en Colombia

Le recomendamos ver y difundir el siguiente video: http://youtu.be/077z-2ACaG0

http://www.youtube.com/user/periodicounios

Aún podemos salvar el Régimen de Prima Media con Prestación Definida,
Administrado por el ISS.

Estamos indignados y dispuestos a actuar

Por diferentes vías ha dicho el gobierno que es necesaria una reforma pensional, y de antemano sabemos que no será para beneficiar a los pensionados sino a los fondos de pensiones. Con esa preocupación le invito a que esté atento al debate y me brinde sus mejores aportes al respecto.

Pero lo principal es ir preparando las condiciones para crear el movimiento de pensionados en defensa de sus derechos. Recuerde que la batalla en el congreso la perdemos si no logramos movilizar a la población de la misma forma como nos lo acaba de enseñar el movimiento universitario y claro, haré todo el esfuerzo por preparar los mejores argumentos en defensa de los pensionados, pero eso no tendrá mayores resultados sino logramos que ustedes se unifiquen en función de sus intereses. No le quepa la menor duda que estaré atento a sus convocatorias y ofreciendo mi modesta participación.

Espero que se empiece a organizar la resistencia al proyecto de ley en mención y quedo atento para acompañarle en sus asambleas.

Con aprecio.

Wilson Arias.

Wilson Arias Castillo
Representante a la Cámara por el Valle del Cauca
del Polo Democrático Alternativo
Oficina 411, Nuevo edificio del Congreso
Tels: 3823404 /311 635 20 65 
Bogotá, Colombia

infowilsonarias@gmail.com
Visita: www.wilsonarias.com

Fragmenta, 25 de enero de 2012 a las 18:57

Asenjo, a favor de incluir a los gays en la Iglesia

RD

Redacción, 27 de enero de 2012 a las 16:48

El arzobispo de Valladolid invita a leerlo con detenimiento y a recibirlo “con confianza”

FRAN OTERO . Foto: LUIS MEDINA | El arzobispo de Valladolid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez, participó el pasado martes en la XXIII Semana de Teología Pastoral, organizada por el Instituto Superior de Pastoral bajo el lema Recibir el Concilio 50 años después, con una intervención en la que hizo varias reflexiones a tener en cuenta hoy.

Dijo, entre otras cosas, que este aniversario del Concilio Vaticano II debe impulsar a la Iglesia a “volver a recibir con un nuevo acto de confianza lo que Dios dijo a la Iglesia y a la sociedad con aquel acontecimiento”.

Por eso, en el discurrir de su intervención, insistió varias veces en la necesidad de volver a hacer una lectura “leal y detenida” de los textos conciliares. “Siempre que volvemos a ellos, nos sorprenden con matices. Por eso, debemos dejarnos enseñar por el Concilio (…) y situar sus escritos en el espíritu que los animó”, dijo.

En este sentido, reconoció, citando a algunos Papas, que el Concilio ha sido “un don inmenso, una inmensa gracia de Dios”. “El Concilio sigue siendo la brújula de orientación. No nos olvidemos de esta brújula. ¿Qué habríamos sido sin el Vaticano II? Es una gracia de Dios”, reiteró el prelado abulense.

En cualquier caso, afirmó también que hay que tener “el valor y la humildad para reconocer que, en su aplicación, hemos estado acertados en unas cosas y en otras, no; y no pasa nada por revisarlas”.

Por otra parte, destacó la importancia que este acontecimiento eclesial tuvo y tiene en la evangelización y en la misión, y su promoción de las diversas vocaciones y carismas, porque, como concluyó Blázquez su intervención,“en la Iglesia nadie es sobrante, ni nadie es imprescindible; todos somos preciosos”.

En el nº 2.786 de Vida Nueva. Artículo íntegro de Blázquez en la Semana de Teología Pastoral para suscriptores

http://www.vidanueva.es/2012/01/27/ricardo-blazquez-semana-teologia-pastoral-el-vaticano-ii-sigue-siendo-brujula-de-orientacion/

BUENOS AIRES, 26 Ene. 12 (ACI) .- En la localidad de El Calafate, provincia de Santa Cruz (Argentina), un grupo de desadaptados destruyó el busto de San Juan Bosco, que fue arrancado del monolito que lo sostenía y fue luego arrojado al suelo.

El martes 10 de enero, en horas de la madrugada, la imagen que preside la céntrica plaza “Perito Moreno”, fue el principal objeto de la agresión.

Si bien hay cámaras de seguridad que cubren este espacio, aún no se conoce cómo ni quiénes realizaron los destrozos.

El monolito de Don Bosco, patrono de la Patagonia y de los niños pobres, fue inaugurado por el Padre Julio César Grassi en enero de 1998.

Por este hecho, el director de la fundación “Felices los Niños” de El Calafate, licenciado Diego Martínez, invitó a los fieles a “ponerse en oración como forma de reparación de esta acción que hiere nuestra fe y nuestro amor a Don Bosco”.

También pidió al Señor para que “quienes realizaron este repudiable acto, puedan encontrar el arrepentimiento y la conversión·” y rogó a Don Bosco que “nos de un corazón similar al suyo para atender a la niñez y juventud más necesitada, de manera que una vez convertidos en hombres, sean buenos cristianos y honrados ciudadanos”.

Fuente: www.aciprensa,com