VERGUENZA PAPAL, SIN DISCULPAS.


Elisabetta Piqué
Corresponsal en Italia de La Nacion

“Han traicionado la confianza depositada en ustedes por jóvenes inocentes y por sus padres. Deben responder de ello ante Dios Todopoderoso y ante los tribunales.” Con el lenguaje más duro utilizado hasta ahora hacia los sacerdotes culpables de abusos sexuales contra niños, Benedicto XVI envió ayer una carta pastoral a los fieles irlandeses, en la que manifestó sentir “vergüenza y remordimiento” por el escándalo de pedofilia que sacudió a ese país y propuso emprender “un camino de curación, renovación y reparación”.
En uno de los momentos más delicados de su pontificado por una avalancha de casos similares salidos a la luz en su Alemania natal y en otros países, el Papa denunció en la carta “los graves errores” cometidos por los obispos irlandeses. Sin embargo, no pide disculpas ni asume ninguna responsabilidad de parte del Vaticano en el escándalo, lo que desató fuertes críticas.
“No se puede negar que algunos de ustedes y de sus predecesores han fracasado, a veces lamentablemente, a la hora de aplicar las normas, codificadas desde hace largo tiempo, del derecho canónico sobre los delitos de los abusos de niños”, escribió el Pontífice, dirigiéndose a los obispos. “Todo esto ha socavado gravemente vuestra credibilidad y eficacia. Es imperativo que lasn normas de la Iglesia en Irlanda para la salvaguardia de niños sean constantemente revisadas y actualizadas y que se apliquen plena e imparcialmente, en conformidad con el derecho canónico. Sólo una acción decisiva llevada a cabo con total honestidad y transparencia restablecerá el respeto y el afecto del pueblo irlandés”, añadió, al aludir, sin mencionarla, a la política de encubrimiento que salió a la luz después de dos terribles informes sobre el tema.
En un documento sin precedente, de ocho carillas y tonos dramáticos, el Papa se dirigió también a las miles de víctimas de abusos sexuales -perpetrados en colegios, institutos y en parroquias de Irlanda-, manifestando estar “profundamente dolido”, pero sin pedir perdón.
“Sé que nada puede borrar el mal que han soportado. Su confianza fue traicionada y su dignidad, violada. Expreso abiertamente la vergüenza y el remordimiento que sentimos todos y, al mismo tiempo, les pido que no pierdan la esperanza”, escribió. “Sé que a algunos de vosotros les resulta difícil, incluso entrar en una iglesia después de lo que ha sucedido”, agregó el Papa, que recordó que ya en otras oportunidades se reunió con víctimas de abusos (en sus viajes a Estados Unidos y Australia). “Y estoy dispuesto a seguir haciéndolo en el futuro”, aseguró.
Investigación en marcha
También se dirigió a los sacerdotes y religiosos que abusaron de niños, llamándolos a responder de este horrendo crimen ante Dios y ante los tribunales.
“Junto con el inmenso daño causado a las víctimas, un daño enorme se ha hecho a la Iglesia y a la percepción pública del sacerdocio y de la vida religiosa”, lamentó Benedicto XVI. Para contrarrestar justamente estos “crímenes atroces” que recientemente también han sacudido a su país natal, e incluso a la diócesis de Munich en tiempos en el que fue arzobispo, el Papa puso a punto una política de “tolerancia cero”.
En la carta, que había sido anunciada en diciembre pasado, tras un encuentro con obispos irlandeses en el Vaticano, el Papa también anunció que organizará una Visita Apostólica a algunas diócesis de Irlanda, así como seminarios y congregaciones religiosas, es decir, que enviará inspectores vaticanos. “Ruego con insistencia para que las heridas inflingidas a tantas personas y familias puedan curarse y para que la Iglesia en Irlanda experimente una época de renacimiento y renovación espiritual”, escribió.
“Política de encubrimiento”
La carta pastoral, que hoy será leída en todas las iglesias de Irlanda, fue recibida con sentimientos encontrados en ese país.
“Sentimos que la carta se queda corta”, dijo Maeve Lewis, de la asociación de víctimas One in Four , que opinó que en la misiva el Papa critica principalmente a las autoridades eclesiásticas irlandeses, olvidándose de la responsabilidad del Vaticano en los abusos sexuales de menores, no sólo en Irlanda, sino en todo el mundo. “Benedicto XVI perdió una gloriosa oportunidad para hablar del tema central del escándalo de pedofilia: la deliberada política de encubrimiento de la Iglesia católica en sus máximos niveles para proteger a los abusadores, al poner así en peligro a los niños”, dijo.
Andrew Madden, que en 1995 se convirtió en la primera persona en denunciar el abuso yendo judicialmente contra la Iglesia, se manifestó de manera similar, al decir que no necesitaba oír que los abusos sexuales son crímenes y pecados. “El pedido de disculpas hoy no es por el encubrimiento, es por el abuso, y, en la mayoría de los casos, hubo abusos debido al encubrimiento”, apuntó. “Por eso es que deberían pedir perdón”, agregó.
John Kelly, vocero de los Irish Survivors of Child Abuse , en cambió, admitió que había aspectos positivos en la carta del Papa. “Parecería que, en su conjunto, en el mensaje hay un sincero deseo de cambio en la Iglesia”, dijo. “Por primera vez expresa que está dolido, y es importante.”
CRITICAS POR EL SILENCIO SOBRE ALEMANIA
BERLIN (DPA).- El Papa fue duramente criticado ayer por organizaciones católicas alemanas, que le reprocharon no haber dicho una palabra en su carta sobre los más de 250 casos de abusos que salieron a la luz en los últimos dos meses en Alemania, y que incluso cuestionaron al propio Benedicto XVI y a su hermano Georg Ratzinger. “El silencio del Papa no es bueno”, dijo la organización Somos Iglesia. Por otra parte, el líder de la Iglesia católica alemana intentó calmar los ánimos. “Entiendo la dvertencia del Papa a los obispos de Irlanda como una advertencia para nosotros al mismo tiempo”, dijo el arzobispo Robert Zollitsch.
DIXIT
 A los sacerdotes. “Un daño enorme se ha hecho a la Iglesia y a la percepción pública del sacerdocio.”
 A los obispos de Irlanda. “Sólo una acción decisiva restablecerá el respeto y el afecto del pueblo irlandés.”
 A las víctimas. “Expreso la vergüenza y el remordimiento que sentimos todos.”

(Tomado de E.A.C.)

25 de Marzo: El “si” de Maria


25 de marzo : Dia mundial de oracion por la ordenacion de la mujer.

 Su Santidad Papa Benedicto XVI,

00120 Vía del Pellegrino, Palacio Apostólico,

CIUDAD VATICANO

 Su Santidad, Todos los años el 25 de marzo, festividad de la Anunciación de la Virgen María, los católicos alrededor del mundo organizan eventos para llamar la atención hacia el hecho de que las mujeres católicas son excluidas de la ordenación sacerdotal. Este año celebraremos el catorceavo Día Mundial de Oración, y esperamos contar con unos 25 eventos a nivel mundial. Para honrar este día, le invitamos a asumir el liderato en cuanto al trato hacia la mujer en el mundo, presentando un modelo justo y equitativo y, a su vez, dando los pasos necesarios para abrirle las puertas a ésta hacia todos los ministerios de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Además, solicitamos una renovación de la estructura eclesiástica en la cual se incluya a todos los miembros en el gobierno de la misma. Pues, dando un ejemplo de justicia desde el corazón de nuestra iglesia, nosotros, el Cuerpo de Cristo, podemos influenciar y crear impacto en la sociedad. En el día en que celebramos el ‘sí’ de María, también decimos ‘sí’ al liderato de la mujer en la iglesia. La decisión de María fue deliberada y a conciencia, lo cual la convirtió en co-partícipe de la llegada del reino de Dios. Al orar por las mujeres sacerdotes en este día, adoptamos el poder espiritual de María y su rol profético en el plan Divino de crear justicia en el mundo. Debido a que María es líder espiritual y algunos hasta la llaman mujer sacerdote, el 25 de marzo oraremos por la ordenación de la mujer en un renovado ministerio sacerdotal. También oraremos por la diferencia que la mujer podría estar haciendo en el gobierno de la iglesia al tratar asuntos de justicia social que la afectan desproporcionadamente, tales como, violencia doméstica, acoso sexual, tráfico sexual, VIH/SIDA y genocidio, entre otros. Excluir a la mujer y a los hombres laicos de la toma de decisiones y vida sacramental de la Iglesia está vinculado a estos asuntos en cuanto a que – mientras el impacto tiene niveles de intensidad extremadamente diferentes – la raíz del problema es la misma: dominio masculino y sexismo. Según se acerca este día, le instamos a abrir la discusión sobre la ordenación de la mujer y la necesidad de cambio en la estructura eclesiástica. Necesitamos de todos los dones del Espíritu Santo, tanto en las mujeres como en los hombres, para acercar más nuestra amada iglesia a los valores que en el evangelio Jesús nos enseña y para lograr una completa integración en todos y cada uno de los ministerios de la Iglesia. Gracias por su tiempo y consideración, Brothers and Sisters in Christ, Irlanda Call to Action, Estados Unidos (EU) Catholics for a Free Choice, EU Catholics for a Free Choice Canadá, Canadá Catholic Network for Women’s Equality, Canadá Catholic Women’s Ordination, Reino Unido CORPUS, EU Dignity, EU Interreligious Conference of European Women Theologians, Alemania Femmes at Hommes en Eglise, Francia Housetop, Reino Unido National Coalition of American Nuns, EU New Wine, Gran Bretaña New Ways Ministry, EU Phoebe, Japón Purple Stole Movement of We Are Church, Alemana Quixote Center, EU Roman Catholic Womenpriests Europe-West, Alemania, Francia, y Suiza Roman Catholic Womenpriests North America, EU y Canadá Save Our Sacraments, EU Sisters Against Sexism, EU Southeastern Pennsylvania Women’s Ordination Conference, EU Women’s Ordination Conference, EU Women’s Alliance for Theology, Ethics and Ritual, EU CC: Reverendísimo Pietro Sambi, Nuncio Apostólico de los Estdos Unidos Reverendísimo William S. Skylstad, Presidente, Conferencia de Obispos Catolicos de EU Reverendísimo David J. Malloy, Secretario General, Conferencia de Obispos Catolicos de EU.

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Hay por lo menos siete razones por las que las mujeres pueden recibir las Ordenes Sagradas

1. Un solo sacerdocio en Cristo A través del bautismo las mujeres y los hombres comparten igualmente el nuevo sacerdocio de Cristo. Esto incluye apertura a las Ordenes Sagradas. ¡pincha!

2. Con poder de presidir En la Ultima Cena Jesús dio el mismo poder tanto a los hombres como a las mujeres. Ambos pueden ser ordenados para presidir la Eucaristía ¡pincha!

3. Desviaciones culturales La practica de la Iglesia de no ordenar mujeres para el sacerdocio se basaba en tres tipos de prejuicio en contra de las mujeres. Esto afectó el juicio de los líderes de la Iglesia. ¡pincha!

4. Las mujeres han sido diaconisas Hasta el S. IX la Iglesia consagró sacramentalmente diaconisas. Esto prueba que las mujeres pueden ser ordenadas. ¡pincha!

 5. La posibilidad de que las mujeres sean ordenadas ha estado presente en la Tradición latente de la iglesia. Un ejemplo es la antigua devoción a María como sacerdote. Esto demuestra que, de acuerdo con el sentido de los fieles (sensi fidei), en María la prohibición contra las mujeres se ha superado. ¡pincha!

6. La Iglesia amplia acepta las mujeres en el sacerdocio. Después de estudios muy serios y mucha oración, otras Iglesias Cristianas ahora ordenan mujeres para el sacerdocio. Aunque no todas estas Iglesias sean aceptadas por la Iglesia Católica, este creencia convergente consensuada de los creyentes cristianos, confirma que, ordenar a las mujeres está de acuerdo con el deseo de Cristo.¡pincha!

7. Las mujeres son también, de hecho, llamadas a ser sacerdotes. El hecho de que muchas mujeres católicas responsables, sientan que están llamadas por vocación al sacerdocio es un signo del Espíritu Santo que no debemos ignorar. ¡pincha! Conclusión: No hay argumentos validos contra el sacerdocio de las mujeres, y muchos argumentos verdaderamente Católicos en su favor.

BENDICIONES Dcna. FEBE . . . de la Iglesia de Cencreas (Rm 16,1)

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