09 OCTUBRE/11 ES GRATIS, SOLO HAY QUE VENIR BIEN VESTIDOS/AS: MATEO 22:1-14


EL EVANGELIO TEJIDO POR MUJER (57)

ES GRATIS

Mateo 22:1-14

Olga Lucia Álvarez Benjumea  ARCWP

Más clara no puede ser la Palabra de Dios, para nuestros tiempos! Hoy, ni más ni menos el Evangelio de la inclusividad!!!

“Id ahora a las salidas de los caminos, y a todos los que encontréis invitadlos a la boda” (Mateo 22:9)

 

 

En algunos sitios te han invitado, y luego dicha invitación te la aplazan, postergan. O simplemente no te vuelven a decir nada. Esta parábola nos recuerda a ciertas actitudes de los sumos sacerdotes y fariseos.

En esta ocasión la invitación no viene de ellos/as. Esta invitación viene directamente de nuestro Dios Padre/Madre. Además te invita a invitar a otros/as:

“Hagan esto en memoria mía” I Cor 11:25

 

Es decir extendamos la invitación a otras/os al compromiso del compartir, de la solidaridad, del amor y de la paz.

El mensaje de Cristo es la propuesta a celebrar, a realizar una fiesta. A celebrar la vida, a recuperar el Edén, volver al Paraíso, que con tanta delicadeza y amor nos preparó a todas/os.

Esta utopía depende de ti y de mí, hay que hacer de ella una verdadera cadena, como esas de los e-mail que nos llegan, pero, no para ciertas personas, ni en determinados momentos. La invitación es intransferible, pero a su vez es para todos/as de manera especial!

La fiesta de Cristo, no excluye a nadie, acoge marginados/as, rechazados, divorciados/as, separados/as, penadas/os, pos-penadas/os, inhibidos/as, excomulgados/as, homosexuales, enfermos/as, drogadictos/as, cobradores de impuestos, prostitutas, para todos/as la mesa está servida:

“mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida”

 Juan 6:55

 Nuestro anfitrión, nuestro Dios Padre/Madre nos espera. En su casa no hay grillos, ni cadenas, torturas, ni dogmas, ni constituciones, ni cánones, opresores e injustos. No existe el desaire, la competencia, la trampa, la mentira, el engaño, la soberbia. El abuso de poder, la prepotencia.

Muchos/as comentan: “Siento un gran vacío en mi interior, lloro, me deprimo, voy donde el siquiatra,-me llena de pepas-, fumo, bebo, voy a la iglesia, incluso a diferentes iglesias, hago novenas, pago misas, hay algo que busco y que no encuentro. Lo que escucho, lo que leo, lo que me dicen, no me llena”.

Somos seres humanos y todos/as de alguna manera alguna vez en la vida, así nos hemos sentido!  Muchas veces, nos hemos apropiado del Cántico Espiritual de San Juan de la Cruz –el gran místico- para expresar lo que sentimos:

“Adónde te escondiste,

Amado, y me dejaste con gemido?

Como el ciervo huiste,

Habiéndome herido;

Salí tras ti, clamando, y eras ido”.

 Aceptemos la invitación, es una oportunidad para en la fiesta dejar aquellos sentimientos que nos oprimen y duelen.

 Dejémonos abrazar, consentir de nuestro Dios Él/Ella, toda esta preparado en la mesa, aprovechemos de vaciar todo aquello que no nos deja ver lo bueno de la fiesta, no le despreciemos, solo nos cuesta algunas lágrimas de emoción de alegría. Esas lágrimas también nos sirven. El sufrimiento también sirve. Ese es el vestido de fiesta que nos pide el Anfitrión, presentarnos con sincero corazón.

Entrégate, comparte, date a los demás, celebremos unidos/as y digamos con El/Ella:

“Tomad y comed este es mi Cuerpo. Tomad y bebed esta es mi Sangre” (Marcos 14:12-26

 

“Los Dones de Dios para el Pueblo de Dios”

 Brindemos, y vayamos por veredas y caminos, invitando a otros/as que vengan a la Cena que nos ha preparado nuestro Dios Padre y Madre con tanto AMOR! Es gratis, solo hay que venir bien vestidos/as, e invitar a otros amigos/as

REVUELTA CONTRA EL CAPITALISMO


Unas 5.000 personas marchan en Nueva York contra Wall Street

Las movilizaciones equivalentes al Movimiento 15-M español ganan cada vez más partidarios en EEUU

Jueves, 6 de octubre del 2011 – 16:52h.
AGENCIAS / Nueva York 

En torno a unas 5.000 personas se han manifestado por las calles de Nueva York en el marco de las movilizaciones contra Wall Street. Los manifestantes partieron de la plaza de Foley, situada junto al puente de Brooklyn y en la que se encuentra el Ayuntamiento de Nueva York, hacia el parque Zucotti, que se ha convertido desde mediados de septiembre en el cuartel general de los manifestantes, ya que la zona de Wall Street estaba fuertemente protegida por la policía.

 

Decenas de miles de manifestantes intentaban llegar anoche hasta el edificio de la Bolsa. ATLAS.

Los participantes en la manifestación se oponen al poder de los bancos y las instituciones monetarias y son el resultado del movimiento Ocupemos Wall Street, próximo al ideario del Movimiento 15-M. Las organizaciones sindicales han calculado una participación de hasta 12.000 personas.

«Nosotros somos los indignados de Nueva York, los indignados de América, los indignados del mundo», ha explicado Héctor Figueroa, del sindicato de los empleados de servisios (SEU). Los organizadores de la protesta se presentan como «un movimiento de resistencia sin líder y de naturaleza no violenta». «Somos el 99% que no puede seguir aceptando la codicia y la corrupción del 1% restante», afirman en referencia al 1% de la población más rica de Estados Unidos.

http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/unas-5000-personas-marchan-nueva-york-contra-wall-street-1172443

Traducción del discurso de Steve Jobs


 

En la ceremonia de graduación de la Universidad de Stanford.

A continuación les ofrezco la traducción de este discurso…

“Tienen que encontrar eso que aman”

Me siento honrado de estar con ustedes hoy en su ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me gradué de una universidad. La verdad sea dicha, esto es lo más cerca que he estado de una graduación. Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. Eso es. No es gran cosa. Sólo tres historias.

La primera historia se trata de conectar los puntos.

Me retiré del Reed College después de los primeros 6 meses y seguí yendo de modo intermitente otros 18 meses o más antes de renunciar de verdad. Entonces ¿por qué me retiré?.

Comenzó antes de que yo naciera. Mi madre biológica era joven, estudiante de universidad graduada, soltera, y decidió darme en adopción. Ella creía firmemente que debía ser adoptado por estudiantes graduados. Por lo tanto, todo estaba arreglado para que apenas naciera fuera adoptado por un abogado y su esposa; salvo que cuando nací, decidieron en el último minuto que en realidad deseaban una niña. De ese modo, mis padres que estaban en lista de espera, recibieron una llamada en medio de la noche preguntándoles: “Tenemos un niño no deseado; ¿lo quieren?”. Ellos dijeron “Por supuesto”. Posteriormente, mi madre biológica se enteró que mi madre nunca se había graduado de una universidad y que mi padre nunca se había graduado de la enseñanza media. Se negó a firmar los papeles de adopción definitivos. Sólo cambió de parecer unos meses más tarde cuando mis padres prometieron que algún día yo iría a la universidad.

Luego a los 17 años fui a la universidad. Sin embargo, ingenuamente elegí una universidad casi tan cara como Stanford y todos los ahorros de mis padres de clase obrera fueron gastados en mí matrícula. Después de 6 meses yo no era capaz de apreciar el valor de lo anterior. No tenía idea de lo que quería hacer con mi vida y no tenía idea de la manera en que la universidad me iba a ayudar a deducirlo. Y aquí estaba yo, gastando todo el dinero que mis padres habían ahorrado durante toda su vida. Así que decidí retirarme y confiar en que todo iba a resultar bien. Fue bastante aterrador en ese momento, pero mirando hacia atrás fue una de las mejores decisiones que tomé. Apenas me retiré, pude dejar de asistir a las clases obligatorias que no me interesaban y comencé a asistir irregularmente a las que se veían interesantes.

No todo fue romántico. No tenía dormitorio, dormía en el piso de los dormitorios de amigos, llevaba botellas de Coca Cola a los depósitos de 5 centavos para comprar comida y caminaba 11 kilómetros, cruzando la ciudad todos los domingos en la noche para conseguir una buena comida a la semana en el templo Hare Krishna. Me encantaba. La mayor parte de las cosas con que tropecé siguiendo mi curiosidad e intuición resultaron ser inestimables posteriormente. Les doy un ejemplo: en ese tiempo Reed College ofrecía quizás la mejor instrucción en caligrafía del país. Todos los afiches, todas las etiquetas de todos los cajones estaban bellamente escritos en caligrafía a mano en todo el campus. Debido a que me había retirado y no tenía que asistir a las clases normales, decidí tomar una clase de caligrafía para aprender. Aprendí de los tipos serif y san serif, de la variación de la cantidad de espacio entre las distintas combinaciones de letras, de lo que hace que la gran tipografía sea lo que es. Fue hermoso, histórico, artísticamente sutil de una manera en que la ciencia no logra capturar, y lo encontré fascinante.

Nada de esto tenía incluso una esperanza de aplicación práctica en mi vida. No obstante, diez años después, cuando estaba diseñando la primera computadora Macintosh, todo tuvo sentido para mí. Y todo lo diseñamos en la Mac. Fue la primera computadora con una bella tipografía. Si nunca hubiera asistido a ese único curso en la universidad, la Mac nunca habría tenido tipos múltiples o fuentes proporcionalmente espaciadas. Además, puesto que Windows sólo copió la Mac, es probable que ninguna computadora personal la tendría. Si nunca me hubiera retirado, nunca habría asistido a esa clase de caligrafía, y las computadoras personales no tendrían la maravillosa tipografía que tienen. Por supuesto era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en la universidad. Sin embargo, fue muy, muy claro mirando hacia el pasado diez años después.

Reitero, no pueden conectar los puntos mirando hacia el futuro; solamente pueden conectarlos mirando hacia el pasado. Por lo tanto, tienen que confiar en que los puntos de alguna manera se conectarán en su futuro. Tienen que confiar en algo – su instinto, su destino, su vida, su karma, lo que sea. Esta perspectiva nunca me ha decepcionado, y ha hecho la diferencia en mi vida.

La segunda historia es sobre amor y pérdida.

Yo fui afortunado – descubrí lo que amaba hacer temprano en la vida. Woz y yo comenzamos Apple en el garage de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos duro y en 10 años Apple había crecido a partir de nosotros dos en un garage, transformándose en una compañía de US$2 mil millones con más de 4.000 empleados. Recién habíamos presentado nuestra más grandiosa creación – la Macintosh – un año antes y yo recién había cumplido los 30. Y luego me despidieron. ¿Cómo te pueden despedir de una compañía que comenzaste? Bien, debido al crecimiento de Apple contratamos a alguien que pensé que era muy talentoso para dirigir la compañía conmigo, los primeros años las cosas marcharon bien. Sin embargo, nuestras visiones del futuro empezaron a desviarse y finalmente tuvimos un tropiezo. Cuando ocurrió, la Junta del Directorio lo respaldó a él. De ese modo a los 30 años estaba afuera. Y muy publicitadamente fuera. Había desaparecido aquello que había sido el centro de toda mi vida adulta, fue devastador.

Por unos cuantos meses, realmente no supe qué hacer. Sentía que había decepcionado a la generación anterior de empresarios – que había dejado caer el testimonio cuando me lo estaban pasando. Me encontré con David Packard y Bob Noyce e intenté disculparme por haberlo echado a perder tan estrepitosamente. Fue un absoluto fracaso público e incluso pensaba en alejarme del valle. No obstante, lentamente comencé a entender algo – Yo todavía amaba lo que hacía. El revés ocurrido con Apple no había cambiado eso ni un milímetro. Había sido rechazado, pero seguía enamorado. Y así decidí comenzar de nuevo.

En ese entonces no lo entendí, pero sucedió que ser despedido de Apple fue lo mejor que podía haberme pasado. La pesadez de ser exitoso fue reemplazada por la liviandad de ser un principiante otra vez, menos seguro de todo. Me liberó para entrar en uno de las etapas más creativas de mi vida. Durante los siguientes cinco años, comencé una compañía llamada NeXT, otra compañía llamada Pixar, y me enamoré de una asombrosa mujer que se convirtió en mi esposa. Pixar continuó y creó la primera película en el mundo animada por computadora, Toy Story, y ahora es el estudio de animación más exitoso a nivel mundial. En un notable giro de los hechos, Apple compró NeXT, regresé a Apple y la tecnología que desarrollamos en NeXT constituye el corazón del actual renacimiento de Apple. Además, con Laurene tenemos una maravillosa familia. Estoy muy seguro de que nada de esto habría sucedido si no me hubiesen despedido de Apple. Fue una amarga medicina, pero creo que el paciente la necesitaba. En ocasiones la vida te golpea con un ladrillo en la cabeza. No pierdan la fe. Estoy convencido que lo único que me permitió seguir fue que yo amaba lo que hacía. Tienen que encontrar eso que aman. Y eso es tan válido para su trabajo como para sus amores. Su trabajo va a llenar gran parte de sus vidas y la única manera de sentirse realmente satisfecho es hacer aquello que creen es un gran trabajo. Y la única forma de hacer un gran trabajo es amando lo que hacen. Si todavía no lo han encontrado, sigan buscando. No se detengan. Al igual que con los asuntos del corazón, sabrán cuando lo encuentren. Y al igual que cualquier relación importante, mejora con el paso de los años. Así que sigan buscando hasta que lo encuentren. No se detengan.

La tercera historia es sobre la muerte.

Cuando tenía 17 años, leí una cita que decía algo parecido a “Si vives cada día como si fuera el último, es muy probable que algún día hagas lo correcto”. A mí me impresionó y desde entonces, durante los últimos 33 años, me miro al espejo todas las mañanas y me pregunto: “Si hoy fuera en último día de mi vida, ¿querría hacer lo que estoy a punto de hacer hoy?” Y cada vez que la respuesta ha sido “No” por varios días seguidos, sé que necesito cambiar algo.

Recordar que moriré pronto constituye la herramienta más importante que he encontrado para ayudarme a decidir las grandes elecciones de mi vida. Porque casi todo – todas las expectativas externas, todo el orgullo, todo el temor a la vergüenza o al fracaso – todo eso desaparece a las puertas de la muerte, quedando solamente aquello que es realmente importante. Recordar que van a morir es la mejor manera que conozco para evitar la trampa de pensar que tienen algo que perder. Ya están desnudos. No hay ninguna razón para no seguir a su corazón.

Casi un año atrás me diagnosticaron cáncer. Me hicieron un scanner a las 7:30 de la mañana y claramente mostraba un tumor en el páncreas. Yo ni sabía lo que era el páncreas. Los doctores me dijeron que era muy probable que fuera un tipo de cáncer incurable y que mis expectativas de vida no superarían los tres a seis meses. Mi doctor me aconsejó irme a casa y arreglar mis asuntos, que es el código médico para prepararte para la muerte. Significa intentar decirle a tus hijos todo lo que pensabas decirles en los próximos 10 años, decirlo en unos pocos meses. Significa asegurarte que todo esté finiquitado de modo que sea lo más sencillo posible para tu familia. Significa despedirte.

Viví con ese diagnóstico todo el día. Luego al atardecer me hicieron una biopsia en que introdujeron un endoscopio por mi garganta, a través del estómago y mis intestinos, pincharon con una aguja mi páncreas y extrajeron unas pocas células del tumor. Estaba sedado, pero mi esposa, que estaba allí, me contó que cuando examinaron las células en el microscopio, los doctores empezaron a llorar porque descubrieron que era una forma muy rara de cáncer pancreático, curable con cirugía. Me operaron y ahora estoy bien.

Fue lo más cercano que he estado a la muerte y espero que sea lo más cercano por unas cuantas décadas más. Al haber vivido esa experiencia, puedo contarla con un poco más de certeza que cuando la muerte era un útil pero puramente intelectual concepto:

Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo, no quiere morir para llegar allá. La muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y es como debe ser porque la Muerte es muy probable que sea la mejor invención de la Vida. Es el agente de cambio de la Vida. Elimina lo viejo para dejar paso a lo nuevo. Ahora mismo, ustedes son lo nuevo, pero algún día, no muy lejano, gradualmente ustedes serán viejos y serán eliminados. Lamento ser tan trágico, pero es muy cierto.

Su tiempo tiene límite, así que no lo pierdan viviendo la vida de otra persona. No se dejen atrapar por dogmas – es decir, vivir con los resultados del pensamiento de otras personas. No permitan que el ruido de las opiniones ajenas silencien su propia voz interior. Y más importante todavía, tengan el valor de seguir su corazón e intuición, que de alguna manera ya saben lo que realmente quieren llegar a ser. Todo lo demás es secundario.

Cuando era joven, había una asombrosa publicación llamada The Whole Earth Catalog, que era una de las biblias de mi generación. Fue creada por un tipo llamado Steward Brand no muy lejos de aquí en Menlo Park, y la creó con un toque poético. Fue a fines de los 60, antes de las computadoras personales y de la edición mediante microcomputadoras, por lo tanto, en su totalidad estaba editada usando máquinas de escribir, tijeras y cámaras polaroid. Era un tipo de Google en formato de edición económica, 35 años antes de que apareciera Google: era idealista y rebosante de hermosas herramientas y grandes conceptos.

Steward y su equipo publicaron varias ediciones del The Whole Earth Catalog, y luego cuando seguía su curso normal, publicaron la última edición. Fue a mediados de los 70 y yo tenía la edad de ustedes. En la tapa trasera de la última edición, había una fotografía de una carretera en el campo temprano en la mañana, similar a una en que estarían haciendo dedo si fueran así aventureros. Debajo de la foto decía: “Sean ansiosos. Sean descabellados”. Fue su mensaje de despedida al finalizar. Sean ansiosos. Sean descabellados. Siempre he deseado eso para mí. Y ahora como se gradúan para empezar de nuevo, lo deseo para ustedes.

Sean ansiosos. Sean descabellados.

Muchas gracias.

Señalan a un sacerdote como cómplice de la represión en Rosario



Posted: 06 Oct 2011 10:02 AM PDT

Jueves 6 de octubre del 2011. Argentina

El fiscal federal de Rosario, Gonzalo Stara, aseguró en el alegato de la causa Díaz Bessone –que investiga crímenes de lesa humanidad cometidos en esta ciudad durante la última dictadura– que “está registrado” que el sacerdote Eugenio Zitelli “ingresaba a la sala de torturas” que funcionó en el Servicio de Informaciones de la policía local.

Así, el representante del Ministerio Público involucró al cura que actualmente está en una parroquia de la localidad santafesina de Casilda, como parte del aparato de represión montado en ese centro clandestino de detenciones rosarino.

Al exponer el caso de Tomasa Verdún de Ortíz, el fiscal Stara mencionó que la víctima pudo constatar la presencia del religioso no sólo en la Alcaldía –donde estaban alojadas mujeres que habían sido “blanqueadas” como detenidas ante la justicia– sino en el propio Servicio de Informaciones (SI).

“Zitelli como parte del grupo tenía una función específica, hemos podido registrar que ingresaba al SI y, más concretamente, a la sala de torturas”, sostuvo el fiscal en su alegato.

Stara, además, se refirió a la participación de Zitelli en el SI al repasar los testimonios brindados en el juicio oral y público por la causa Díaz Bessone, que lleva adelante el Tribunal Oral Federal Nº 2 (TOF2) de Rosario.

El sacerdote fue capellán de la Policía de Rosario durante los primeros años de la última dictadura, y su nombre fue mencionado por los sobrevivientes del SI.

El fiscal recordó también que la abogada Olga Cabrera Hansen declaró que las mujeres detenidas “regresaron espantadas” de su entrevista con el cura en la Alcaidía, porque justificaba los tormentos aplicados por los represores.

El representante del Ministerio Público también se refirió a los casos de Elida Deheza y Stella Maris Hernández, dos sobrevivientes del SI que declararon en el expediente.

Ambas denunciaron en las audiencias no sólo las torturas a las que fueron sometidas, sino también que fueron víctimas de violaciones durante su cautiverio en el SI.

Hernández, específicamente, señaló al “Cura” Marcote, imputado en la causa como un atacante sexual serial del SI, quien cumplía ese rol dentro de las funciones represivas.

En el expediente están imputados el ex comandante del Segundo Cuerpo de Ejército, Ramón Genaro Díaz Bessone; los ex policías José
Rubén Lo Fiego, Mario Marcote, José Carlos Scortechini y Ramón Rito Vergara; además del civil Ricardo Miguel Chomicky, acusado de complicidad con el Terrorismo de Estado.

FUENTE:
http://www.telam.com.ar/nota/3367/

09 OCTUBRE/11 IGLESIA CATÓLICA INCLUSIVA «SAN ROMERO DE AMÉRICA»


Domingo, el 9 de octubre de 2011
Iglesia Católica Inclusiva de Oscar Romero
el domingo 28 del Tiempo Ordinario
Mis amigos y amigas,
Esperamos que se nos unan el sábado, 15 de octubre, a las 10 de la mañana para nuestro Día de Planificación para el Futuro (o, mejor dicho, nuestra Mañana de Planificación) que tendrá lugar en La Panadería, 220 Avenida Mt. Hope. Necesitamos su ayuda en la formulación de planes para el futuro de nuestra comunidad. Por favor, avísenme si pueden acudir.
Nuestro primer año me ha dado mucho placer. Nuestra iglesia me parece una joya pequeñita y hermosa. El tamaño pequeño parece ahora ser parte de nuestra carisma. Uno de los asuntos para discutir es, ¿la vamos a dejar tal y como es o debemos tratar de crecer? Otro es si debemos empezar el proceso de convertirnos en un 501 c3 (una organización sin fines de lucro), que, en la opinión de algunos resultaría en más donativos. Otros piensan que es mejor proteger la privacidad y pasar desapercibido, con números pequeños y poco dinero. (Tenemos algún dinero. Hemos recibido contribuciones para el Ministro de los Migrantes, en particular, que se usan para la gasolina y otros gastos incidentales.) Hace seis meses, más o menos, tratamos de decidir cómo usar el dinero del recaudación del diezmo – cómo debemos gastar el 10 por ciento de lo que hemos recibido. No podíamos llegar a una solución. Una persona quería distribuir todo. Otra pensaba que sería buena idea esperar hasta que tuviéramos una cantidad sustancial (en aquel entonces, habría sido 12 dólares). Nos dimos cuenta que había muchas opiniones. Y que no es buena idea hacer decisiones tan importantes mientras nos desayunamos.
Una cosa obvia para mí es que estas decisiones no son solamente mías. Hay que compartirlas con toda la comunidad – incluso si asistan una vez la semana o una vez el año, si tienen interés en la comunidad y si quieren ser parte de la planificación, por favor, vengan a esta reunión es importante.
Tendremos otra oportunidad de capitación en la comunidad este domingo, porque  voy a estar en una reunión nacional del Movimiento de los Trabajadores Católicos y no hay nadie que pueda reemplazarme durante mi ausencia. Por eso, los que vengan pueden compartir las lecturas, discutirlas, recitar el Padre Nuestro y cualquier otras oraciones que quieran ofrecer, y celebrar la comunión con pan ya consagrado…..y después, desayunarse, como de costumbre.
Por favor, mantengan en sus oraciones a los miembros de la Iglesia de San Romero, nuestro ministerio migrante. No tendremos Misa este jueves a causa de mi viaje, pero la semana próxima dos de ellos tienen que ir a Buffalo para reunirse con el departamento de detención. Estamos orando que no tengan que llevar una pulsera electrónica en el tobillo. Además de la indignidad del procedimiento, significa enchufarse tres horas al día para cargarla. Oren, por favor, por los funcionarios del centro de detenimiento, por corazones y mentes abiertos, por escuchar. Yo iré con los migrantes, y espero que mi presencia envie un mensaje que estos hombres no están solos.
Aquí tienen una conexión con un  artículo en NY Times sobre lo que está pasando en Alabama, el estado que está tratando de hacerse el estado más hostil en la unión en cuanto a los indocumentados:http://www.nytimes.com/2011/10/04/opinion/alabamas-shame.html?_r=1
Les envío amor y oraciones, dondequiera que estén. ¡Aunque nuestra iglesia es pequeñísima, nuestro círculo de apoyo es enorme!
Bendiciones y amor a todos/todas,
Chava+RCWP
«Los migrantes no tienen grupos de presión. Solo una opinión pública inteligente, despierta y quizás enfurecida puede hacer algo en cuanto a los migrantes. La gente que ustedes han visto tiene la fuerza de recoger las frutas y vegetales. No tienen fuerza para influir en las leyes. Nosotros sí, quizás .» ‘ Edward R. Murrow, «Harvest of Shame» (La cosecha de verguenza)1960
Dos actividades planeadas:
El 6 de octubre, Paul Finkelman hablará sobre derechos constitucionales e inmigración,primero en St. John Fisher a las 3 de la tarde, y después en MCC a las 7:30 de la tarde.
El miércoles, 12 de octubre, el Padre Anthony Ruff hablará en Colgate RochesterCrozer Divinity School a las 7 de la tarde, sobre los cambios al Misal Romano: ¿”Qué hacemos AHORA”?
Escribo este boletín el 4 de octubre, la fiesta de San Francisco, y el aniversario número 37 de la ordenación del padre Jim Callan.
           De izquierda a derecha: Rvda Mary Ramerman, P.Jim Callan y el Rvdo. Dick Myers
Y muchísimas gracias a Rvda. Denise Donato, quien me ayudó a planear este fin de semana durante mi ausencia.
La Iglesia de Oscar Romero
Una Comunidad de Liberación, Justicia y Alegría donde veneran en la
tradición católica
La Misa: los domingos a las once de la mañana
la Casa de San Joseph de la Hospitalidad, 402 South Avenue, Rochester NY
14620
Fuente: Remitido al e-mail.

Comunidades afrodescendientes de Chocó protestan por fumigaciones aéreas


Varias organizaciones
Adital

Octubre 04, 2011

Respondiendo a las fumigaciones aéreas de cocales que han venido afectando a las comunidades, unos cinco mil afrodescendientes de Nóvita, Sipí, San José del Palmar, Medio San Juan, Litoral del San Juan y Medio Baudó, en el departamento de Chocó, se han movilizado y bloqueado un tramo de la carretera que une Quibdó con la población de Atrato, impidiendo la comunicación entre esta región y el interior del país.

Las comunidades protestan no sólo porque no fueron consultadas previamente, como lo indican las normas establecidas, sino porque pese a las múltiples evidencias de que la aspersión de glifosato atenta contra la vida de niños y adultos, los cultivos de pan coger y las fuentes de agua; durante las últimas dos semanas no han cesado las aspersiones sobre los municipios de las cuencas de los ríos Baudó y San Juan, dirigidas desde el aeropuerto Mandinga, en Condoto. Exigen, por lo tanto, «suspender de manera inmediata las actividades de fumigación en todo el territorio en áreas de cultivos de pan coger, centros poblados, humedales, ríos, quebradas, páramos y áreas de parques”, y proponen la sustitución de cultivos ilícitos de manera programada y coordinada con las comunidades, y la ejecución de proyectos que mejoren la calidad su calidad de vida.

A continuación, la carta que las comunidades remitieron al Presidente de la República manifestándole sus preocupaciones y exigencias.

Istmina, septiembre 25 de 2011

Doctor JUAN MANUEL SANTOS CALDERÓN

Presidente de la República de Colombia

Cordial saludo

Las organizaciones étnico-territoriales del Chocó como son: CONSEJO COMUNITARIO MAYOR DEL SAN JUAN (ACADESAN), CONSEJO COMUNITARIO GENERAL DE BAUDO (ACABA) Y CONSEJO COMUNITARIO GENERAL DE RIO PEPÉ Fijamos ante usted, postura de denuncia pública y de rechazo a las actividades de fumigación aérea para la erradicación de cultivos de uso ilícito, que desde hace diez días se vienen desarrollando en estas regiones del departamento del Chocó. Las comunidades Negras del proceso étnico organizativo denunciamos que desde el inicio de la fumigación, esta ha creado incidencias de afectación en el siguiente orden:

1. La fumigación aérea se está haciendo de manera indiscriminada sobre áreas de cultivos (maíz, arroz, frutales, yuca, caña, plátano, chontaduro, hortalizas) y los establecimientos de crías de especies menores (gallinas, cerdos, estanques piscícolas) no asociados con plantaciones de matas de hoja de coca.

2. Las aspersiones aéreas se han llevado sobre los nacimientos de quebradas donde están las bocatomas de los acueductos rurales.

3. Las casas de campos poblados y aun en población urbana han sido objeto de la fumigación aérea contaminando techos, donde gran parte de la población hace acopio de agua para consumo humano.

4. Se han reportado casos de personas (niños y adultos mayores), que han sufrido distintas lesiones con secuelas notables en la piel y órganos de la visión y padecimientos gastrointestinales. El proceso de comunidades negras, conociendo las distintas agresiones sobre los derechos civiles a la población del San Juan y del Baudó, exige el respeto a la prevalencia que tiene el pueblo de comunidades negras sobre lo normativizado en la ley 70/93 y las competencias que la misma ley le otorga a los consejos comunitarios, previstas en el decreto 1745/95, en el sentido de que toda acción que se vaya adelantar sobre el territorio de Comunidades Negras, legítimamente adjudicado por el estado para su administración y control, deben ser precedidas del Derecho a la Consulta Previa decreto 1320/98.

Este proceso en atención a la situación generada con las actividades de fumigación declara.

1. Ratificarnos como organizaciones que teniendo la responsabilidad de administrar los territorios otorgados por el Estado, no aceptamos la presencia de estas plantaciones en nuestras aéreas tituladas.

2. Declarar a las comunidades negras del San Juan y Baudó, en estado social de emergencia por la desestabilización creada a partir de la fumigación, que expone a la población en situación de desabastecimiento de alimentos por la destrucción de los campos de cultivos de pan coger.

3. Declarar a las comunidades negras del San Juan y Baudó, en situación de emergencia sanitaria por los grados de contaminación por glifosato comprobables en los sistemas de acueducto, abastos de aguas, ríos y quebradas afectados por la fumigación. Por lo anteriormente expuesto, solicitamos:

* Suspender de manera inmediata las actividades de fumigación en todo el territorio en áreas de cultivos de pan coger, centros poblados, humedales, ríos, quebradas, páramos y áreas de parques.

* El proceso étnico organizativo y el gobierno mediante la representación de altos delegados, de las institucionalidades se convocan en el curso de los próximos 5 días, espacio para la concertación de una agenda que soportada en el plan nacional de Desarrollo de Comunidades negras, creen líneas de urgencias para la aplicación de una política integral, que promueva el desarrollo armónico de la vida de las comunidades.

En aras de la comprensión y atención que merecen las comunidades, solicitamos la interlocución con miembros de su gobierno, que cuenten con poder de decisión antes las denuncias y propuestas que tenemos, este diálogo esperamos se realice de manera urgente a fin de devolver la tranquilidad a los pueblos declarados en emergencia, y que estamos realizando una marcha pacífica.

SANTIAGO SALAZAR Representante legal de Asociación Campesina del San Juan (ACADESAN)
ÁNGEL EMIRO HURTADO Representante legal de Consejo Comunitario Mayor de Istmina y Medio San Juan (COCOMINSA)
JUANA MELANIA MORENO Representante legal de Asociación Campesina del Medio San Juan (ASOCAMESAN)
EDUARD MELANIO RIVAS RENTERIA Representante legal de Asociación Campesina del Baudó (ACABA)
DIANA LEIVI ROJAS Coordinadora del Foro Interétnico Solidaridad Chocó (FISCH)
Con el acompañamiento de Red Promotores de Derechos Humanos Pastoral Social Diócesis de Istmina –Tadó
Este documento se expide con copias a: Volmar Pérez Ortiz Defensoría del pueblo Germán Vargas Lleras (Ministerio del interior y de Justicia), Beatriz Uribe (Ministerio del Medio Ambiente), Malcom Alí Córdoba Sabala (Gobernador del Chocó), Alcaldes de los municipios del Chocó.

[Enviado por Corporacion Juridica Libertad. Publicado en Anacol]

Enrique Dussel: “La Iglesia debe estar cerca de los jóvenes”


Adital

 

Si la Iglesia tuviera los grandes profetas, tendría en las legiones de jóvenes «Indignados” que hoy se manifiestan en contra de la pobreza en diversas partes del mundo, la ocasión exacta para expandirse y no estar como parece estar actualmente, sin entender lo que está pasando y sin nada qué decir, advirtió Enrique Dussel.

Al dictar la Conferencia Magistral «Caminar teológico-pastoral de la Iglesia en América Latina”, dijo que el de «los Indignados” es un movimiento de juventud promisorio, interesante e importante.

 

«Son los pobres, los que llamamos los ninis: ni trabajan ni estudian. Y ¿qué les pasa? Tienen que ir a trabajar en la droga, donde los matan. Pero ¿qué van a hacer?, si de algo tienen que vivir”, criticó. Entonces, explicó Dussel: «Hay grandes masas, multitudes de pobres que están esperando todavía aquello de Jesús. «He sido consagrado para dar una buena nueva a los pobres”.

 

Adelantó que en breve publicará un libro, que llevará por título «Carta a los Indignados”: «Para que lo lean en los ratos que están en la plaza y puedan hacer más de lo que hacen”. Lo mismo tendría que hacer la Iglesia, dijo, «Publicar un trabajo reflexión para esos jóvenes que empezaron en El Cairo, siguieron en Madrid, están en Tel Aviv, en Grecia y ahora mismo en el Wall Street”.

 

Señaló que la exigencia de los cristianos de hoy es la misma que descubrió en los años 60’ la Teología de la Liberación: «Esa reflexión teórica y científica, a la altura de los tiempos, pero al mismo tiempo pastoral concreta y que todo el mundo entiende y que si no existiera, habría que inventarla”.

 

En el contexto actual, agregó, el Papa Ratzinger está espantado ante el mundo, sin saber qué pasa y sin dar ninguna palabra de claridad en época de guerra en Israel, con crisis económica en Grecia, con un capital financiero que mata a todos y con los Indignados llenando las plazas.

 

«Y Roma no dice nada, están despistados, no saben lo que pasa en el mundo”, insistió Dussel.

 

La Teología de la Liberación que se practicó en los años 60’ no es la que se precisa para hoy: «Requerimos una generación de teólogos, con nuevas fundamentos epistemológicos, que nutra la formación de las y los religiosos, los sacerdotes, pastores y hermanas, que dé una visión más crítica, realista, optimista de la fe cristiana”.

 

En lo que llamó, no una conferencia, sino un testimonio de una parte de su vida, Dussel recordó cuando participó en el Instituto Pastoral Latinoamericano (IPLA), fundado por Monseñor Leonidas Proaño, con Gustavo Gutiérrez, Juan Luis Segundo y Segundo Galilea, entre otros, y con quienes formó a unos mil 500 teólogos «que empezaron a ver la realidad completamente con otros ojos”.

Los trabajos de la Jornada Teológica continuarán hoy y hasta el próximo sábado 8 de octubre.

 

Los trabajos de la Jornada se transmitirán en vivo en la siguiente liga: http://jornadasteologicas.org

 

 

http://jornadasteologicas.org

jornadateologica@gmail.com

 

Para mayor información: Gabriela Juárez (04455 3059 8485) y

Adriana Colín (04455 5477 7249)

Fuente: Equipo de Prensa de la Jornada

LOS OBISPOS ALEMANES AGRAVIAN AL PAPA


¡Qué terrible la situación de la Iglesia en Alemania! Hay un cisma de facto. Los obispos ya ni siquiera lo disimulan. La mayoría de ellos se negaron a darle la mano al Santo Padre durante su visita a Berlín este mes. Mirad el video y temblad. ¡¡¡Qué horror!!! hay que orar por la Iglesia. El cisma tan anunciado desde las profecías de la Salette, Fátima, etc ya es patente, se encuentra en los corazones y en las mentes de algunos miembros de la jerarquía eclesiástica, igual, igual que en aquellos que condenaron a Cristo en el patíbulo, son los supremos sacerdotes, aquellos que Jesús llamó hijos de satanás, fariseos e hipócritas. Nos queda la esperanza de que » ESTA ES MI IGLESIA Y LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECERÁN SOBRE ELLA». Sigamos rezando por el resto de la verdadera Iglesia de Cristo. VER EL VIDEO, solo dura 90 segundos.


Estimadas y Estimados:

Un Amigo me envió este vídeo para ratificar lo que algunos, bastantes en realidad y a Dios gracias, venimos viendo desde hace ya varios años, en el seno de la Iglesia.

Estamos en medio del Cisma y de la Apostasía, que entre sus Mensajes, la Santísima Virgen nos ha estado alertando habría de pasar si no se Consagraba Rusia a Su Inmaculado Corazón, si no se rezaba a diario el Santo Rosario, y se mudaba de vida.

La queja de estos Obispos, que no solo son las de los alemanes, se sigue en apariencia similar patrón geográfico al de la rebelión de Lutero, se hizo pública en razón pretextada por la mano extendida del Papa a los llamados Católicos Tradicionalistas, empero esto fue solo la excusa, la versión pública, de un mar de fondo, verdadero maremoto, que subyacía en medio de las apariencias fotográficas.

La queja ha sido el motivo que ha posibilitado ver hasta dónde está podrido el andamiaje del “oficialismo” eclesial, en una especie de espiral agusanada, debido esencialmente a una interpretación sediciosa y revolucionaria de la Verdad, poniendo en su lugar una mascarada polifacética, múltiple y pluripolar, que tiene la pretensión de ocupar el espacio del Orden de la Creación en todos los aspectos de la vida.

Esta es la parte real de un movimiento subversivo que tiene más de 100 años, denunciado por diferentes Papas, con mayor claridad desde Pio IX, en adelante, y hasta el Concilio Vaticano II, a partir del cual tiene vigencia casi completa la secta liberal masónica modernista y progresista.

Pero cuidado, que este movimiento de tantos años trabajando, con tantas influencias y de tanto peso dentro y fuera de la Iglesia, no es una creación de inexpertos, tiene capacidades de asimilación diversas, y estrategias de iguales características.

Como hijo directo y dilecto del liberalismo, se comporta como una masa gelatinosa, un tiempo de izquierdas, otro de derechas, otro de …., que incluso puede llegar a presentarse como pseudo tradicional, por que reza la Santa Misa codificada por San Pío V, y emplea el latín, lo usa mas bien, en todas las oraciones y demás ritos litúrgicos, vestimentas incluidas, pero que sigue en el fondo formando parte de de la hermenéutica progresista, llamada también postconciliar, en clara referencia a que ha sido la oficial dentro de la Iglesia, a partir de este concilio, y a la cual sigue adherido, como estampilla al sobre.

Lo anima un espíritu sensiblemente diferente al del catolicismo bimilenario, muy diferente, y al poco de andar, un observador en su sano y recto juicio, se da cuenta de tales falencias, por que dicho sea de paso, la mentira nada puede contra la fuerza expansiva de la Verdad.

Pero para que esto sea de tal manera, es menester que los que observan, sustenten, sostengan, alimenten, respalden, resguarden, preserven, los fundamentos sobre los cuales basan sus observaciones y juicios, formación y educación, en la justa medida de todas las cosas que únicamente en el Dios Verdadero, el Uno y Trino, pueden encontrar, y en Su Verdadera Iglesia, que es Una, Santa, Católica, Apostólica y Romana.

NO liberal.

NO progresista.

NO marxista.

NO conservadora.

NO de izquierdas.

NO de derechas.

NO sedevacantista.

Y a pesar no pocas veces en casi dos mil años de existencia, de Roma.

A este punto se ha llegado, Cisma y Apostasía, por haber pretendido destronar a Cristo de Su Iglesia, y obviamente, de la Sociedad toda.

¿Y que creían que iba a pasar?

¿Acaso creyeron que Dios habría de dejarlos imponerse sobre sus palabras: Las puertas del infierno no prevalecerán sobre Ella?

Nosotros, debemos comprender, entender acabadamente, que esta es la historia en su versión real y la más exacta que se pueda apreciar; en consecuencia debemos hacer nuestros cálculos en función de estas cuestiones y no de las de otra índole, ya sean políticas, económicas, de partido, de bando, etc.; más aun, hay que hacer estas previsiones, las políticas, las económicas, las profesionales, las familiares, las personales, en función de esta información, de esta data concreta y en grado sumo, porque si este sigue siendo el camino que la Humanidad recorre en estos tiempos y no se enmienda, inevitablemente nos estamos acercando sin demora alguna a lo que la Santísima Virgen nos anunciara como efecto lógico de tal locura: El Gran Castigo.

El Santo Padre va a tener que decidirse entre sumar factores diversos y contradictorios, la elección liberal, o sumar de a pocos, pero Fieles a la Santa Iglesia; por los “muchos”, en lugar del “por todos”.

Y aparentemente en este camino está dirigiendo sus pasos, con las trastabilladas típicas por la pertenencia a la corriente “renovadora” presente en el Concilio Vaticano II, la desconfianza, las presiones que nunca dejaron de ser tales y de tanta magnitud, baste recordar las que sufriera el Cardenal Siri en las Sesiones para elegir nuevo Papa, y……………… ¿acaso no “trabaja” también el Espíritu Santo?

En esto se suma una coincidencia mas entre el sedevacantismo y los progresistas, porque creen que la Tercera Persona de la Santísima Trinidad ha dejado de actuar, en resumen esto es la sedevacancia del papado, coincidiendo con “los otros”, que propugnan un Dios Creador distante de su Obra, dejando que el hombre decida por sí mismo, sin “sus interferencias”, que se ha retirado lejos, a descansar, después de tanto hombrear bolsas y bolsas de materiales diversos, darle a la pala, darle a la mezcla, darle a la cuchara, darle a los ladrillos, y además tener que “conversar” con la UOCRA, que han estado desconociendo sistemáticamente a sus Representantes y Enviados, aunque es justo decirlo, no “todos”, mas bien “muchos”, han carecido de esta actitud hostil y rebuscada.

A la final terminan siendo en la causa y en el efecto, tan hegelianos como los progresistas, partes de la pinza dialéctica, como en su momento lo fueron los del Palmar.

Continuemos.

Pero hay que esperar, continuar haciéndolo, para seguir el camino mandante de la Caridad Católica por sobre todo, que no es el de la “solidaridad”, como los progresistas estilan decir ahora, para en lo profundo, cambiar el sentido de la Verdadera Caridad, el trascendente, por una acción del tipo rotariana, bucólica, casi woodstockniana, en referencia al “espíritu” reinante en el Festival de Woodstock.

Nuestros Amigos que forman parte de la llamada posición Conservadora y hasta Tradicional, en el marco de la llamada Iglesia oficial, identificados de tal manera porque viendo el problema, o partiendo de un análisis similar, en razón del argumento esgrimido del respeto a la autoridad constituida del Papa, y por espanto con el herético sedevacantismo, aceptan a regañadientes y en parte los documentos del Concilio Vaticano II, con lo cual posponen en gran medida la resolución del conflicto interior personal, que es el de la Iglesia, deberán igualmente asumir las decisiones mandantes de la hora presente, y más allá, o más aquí, de que tal sacerdote o tal feligrés, o esto o aquello, de la Fraternidad San Pio X, no les guste, sin dejar de considerar la cualidad de gelatinosa trampa siempre acechante de los modernistas devenidos repentinamente en “obedientes seguidores” del Papa y por tanto en novísimos “tradicionalistas”, y decidir de igual manera entre la posición Tradicional y la postconciliar, incluida en esta la llamada Conservadora, la de no pocos Amigos, y hasta Camaradas, nuestros, que de buena fe forman parte del “muchos”.

Y entiéndase bien que no se está haciendo ni proponiendo un llamado general de afiliación a la Fraternidad San Pío X, sino, una toma de posición inteligente y “urgente”.

E.S.G.

http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com/2011/10/los-obispos-alemanes-agravian-al-papa.html

IGLESIA ORTODOXA GRIEGA APOYA AL PUEBLO FRENTE AL AJUSTE


Por Demetrio Manolitsakis.
ATENAS, 6 (ANSA)- En tiempos de crisis económica grave, la poderosa iglesia Ortodoxa de ese país apoya a la población, sometida a una prueba dura con el ajuste fiscal adoptado por el gobierno para intentar sanear la economía del país, al punto que algún metropolita (arzobispo) auspicia la desobediencia civil.
La gravedad del momento fue debatida en el último Santo Sínodo, la instancia máxima de la iglesia griega, compuesta por unos 80 altos prelados, convocado días atrás por el arzobispo de Atenas y de toda Grecia, Ieronimus II, de 73 años, también para discutir la situación de las finanzas internas.
El metropolita de Nafpaktos, Ierotheos, al comentar el informe del arzobispo Ieronimus, dijo que el documento «tocó el ánimo de muchos metropolitas los cuales ilustraron las dificultades que viven los griegos y la manera en que los puede ayudar la iglesia».
Empero, muchos de ellos también apreciaron una circular redactada por el metropolita de Mesogaias y Lavreotikis, Nikolaos, en la cual lanzó un ataque duro contra el gobierno y su política económica y exhortó a los fieles a reaccionar si no están en condiciones de pagar el impuesto inmobiliario creado por el ajuste fiscal.
«La Iglesia estará a su lado», prometió.
«Quisiera decirles a quienes no pueden pagar el impuesto inmobiliario que no se desesperen -escribe el religioso en la circular – deben saber que estaremos unidos a su lado para gritar todos juntos: ‘No tendrán nada de quienes nada más tienen'». «(Los gobernantes) deben entender que no tenemos dinero. No podemos pagar. Hemos llegado al límite, pero no les permitiremos que nos acaben. Y si le cortan la corriente eléctrica a alguno, nosotros la cortaremos a todas las iglesias. Celebraremos los matrimonios con velas y las misas con lágrimas», añadió el duro mensaje.
«Ha llegado para el pueblo el momento de demostrar la fuerza propia y tomar el futuro entre las manos. En tanto estemos quietos y sometidos a opciones insoportables o equivocadas, tanto más seremos cómplices de la lenta pero inexorable degeneración de nuestro ser», amplió.
«Si no nos despertamos estamos terminados. Para nosotros no habrá futuro», escribió Nikolaos, según quien «legó la hora para todos los que toman decisiones de entender qué sucede verdaderamente en las casas, las calles, los comercios y la vida diaria».
«Es hora de aliviarse, todo debe cambiar y si no lo cambian ellos, todos debemos entrar en juego. Quien está mal por la situación actual, quien ama la verdad, tiene un lugar en este cambio. Todos los cambios grandes surgen de hombres heroicos, sobre todo jóvenes», dijo Nikolaos. «Debemos, podemos y estamos obligados todos juntos a cambiar desde nuestra iniciativa nuestro futuro. No con la violencia, sino con fuerza y decisión. No con opciones nihilistas sino con pureza, heroísmo e inteligencia», concluyó.
Por su parte, algunos altos prelados subrayaron el hecho de que, debido a la crisis, cada día también aumenta el compromiso social de la iglesia.
El metropolita de Fthiotida, también llamado Nikolaos, dijo sobre la exhortación de su colega a la rebelión que, «en general, la iglesia es más moderada, pero no está mal si también se escuchan voces más fuertes».
Por su parte, el metropolita de Salónica, Anthimos, definió el nuevo ajuste fiscal como «una cosa injusta y peligrosa», mientras, sobre la circular de Nikolaos, sostuvo que «el pueblo puede reivindicar todo lo que quiera, pero siempre en el marco de la legalidad». ACZ
06/10/2011 20:42

http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/mundo/20111006204235326751.html

Investigación canónica en Chile a un sacerdote símbolo de la lucha contra la dictadura


06-10-2011 / 14:41 h

Santiago de Chile, 6 oct (EFE).- La Iglesia chilena ha abierto una investigación canónica contra el sacerdote Cristián Precht, símbolo de la lucha contra la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), por «hechos que habrían ocurrido en la década de los 80», informó hoy el Arzobispado de Santiago en un comunicado.

El texto no precisa de qué tipo de hechos se trata, pero el portavoz de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh), Jaime Coiro, declaró a los medios que «es estimable que se trataría de una denuncia de supuesto abuso sexual».

En una entrevista con Radio Cooperativa, Precht negó las acusaciones, dijo que conocía al denunciante y, preguntado sobre si la denuncia era por presuntos abusos sexuales, se limitó a responder: «eventualmente».

«Tengo la conciencia muy tranquila al respecto. (La denuncia) No tiene más sustancia», aseguró el religioso, de 71 años.

Aunque no se ha precisado si la supuesta víctima es hombre o mujer, Precht señaló que no podía dar más aclaraciones por respecto «al denunciante», y opinó que esta investigación preliminar podría durar «no más de quince días».

El arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, recibió esta denuncia a finales de agosto, según el comunicado de esa institución.

Ezzati acordó entonces con el sacerdote «dispensarlo de sus responsabilidades pastorales, incluyendo su labor como párroco de Santa Clara, mientras se realice la investigación canónica a la cual él prestará toda su colaboración».

Precht había asumido recientemente la dirección de la parroquia de Santa Clara, en la comuna (distrito) santiaguina de La Cisterna, después de desempeñarse hasta julio como vicario general de la Pastoral de Santiago.

«Como corresponde al protocolo de la Conferencia Episcopal, se inició una investigación previa, a cargo de un promotor de justicia, quien debe establecer la verosimilitud de los antecedentes entregados», añade el comunicado.

Ese protocolo, presentado el pasado mes de abril, actualiza el contenido de otro similar de 2003, y tiene como objetivo lograr que se investiguen con mayor premura las denuncias de abusos sexuales en las que estén involucrados religiosos.

Cristián Precht ejerció un destacado papel en defensa de los derechos humanos durante la dictadura de Augusto Pinochet a la cabeza de instituciones como la Secretaría Ejecutiva del Comité Pro Paz y la Vicaría de la Solidaridad.

En 2010, Precht recibió la condecoración Héroe de la Paz San Alberto Hurtado 2010, por su labor en materia de derechos humanos al frente de la Vicaría, creada por el respetado cardenal Raúl Silva Henríquez, fallecido en 1999. EFE

 

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=951187

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