Morir es dejar de abrazar


Jaime Fernández Garrido

Morir es dejar de abrazar

Ningún día está perdido si hemos podido abrazar a alguien.

20 DE OCTUBRE DE 2011

Nacimos para abrazar y ser abrazados, y lo hacemos incluso cuando no conocemos a los que están a nuestro alrededor.

Nos abrazamos ante una buena noticia, nos abrazamos en la victoria (observa lo que ocurre con el público en los espectáculos deportivos), nos abrazamos cuando hemos salido de un peligro. Nos abrazamos siempre que necesitamos expresar alegría.

Nos abrazamos también en el dolor. Lloramos en el abrazo de alguien que ha perdido a un ser querido. Ponemos nuestra mano sobre el hombro de aquellos a quienes más queremos cuando el dolor les hace inclinar la cabeza. El abrazo es la única manera de comunicarnos cuando no podemos expresar nuestros sentimientos. Cuando abrazamos a alguien damos y recibimos cariño.

Cada abrazo que damos ayuda a aliviar el dolor. Los abrazos alejan la soledad porque hacen que desaparezca en un solo instante. Cuando nos sentimos abrazados es como si volviera la salud: el contacto de la temperatura de otro cuerpo nos invade con una sensación irrenunciable de tranquilidad y cariño. Cuando estamos deprimidos o tristes, nada nos alivia tanto como el abrazo de alguien a quien queremos.

Mi segunda hija Kenia me lo recuerda cada día, porque ha “inventado” una contraseña para que nos abracemos. Ella sólo tiene nueve años, pero siempre le encantó abrazarme desde que era muy pequeña, así que sea cual sea la hora del día en la que vuelvo a casa o ella regresa del colegio, siempre me pregunta: “¿Qué no hubo hoy?” Y entonces nos abrazamos; lo hacemos de una manera casi “interminable” y sin ninguna razón. Sólo porque nos queremos. No podemos dejar pasar un solo día sin darnos un abrazo.

Las cosas serían muy diferentes en nuestra vida si aprendiésemos a dar abrazos sinceros.

Cuando nos sentimos mal, un abrazo nos recuerda que somos importantes para alguien. Cuando estamos enfermos, el abrazo nos hace sentirnos queridos. Cuando todo va bien, cada abrazo es una manifestación de cariño, de alegría o de victoria.

Si tenemos miedo por alguna razón, un abrazo nos puede dar la confianza que necesitamos: desde que somos niños nos agarramos a las piernas de nuestros padres cuando estamos en una situación difícil, y allí nos sentimos seguros. A lo largo de nuestra vida nos sentimos protegidos cuando nos abrazamos.

¿Te has fijado cómo todos los niños alzan las manos hacia sus padres para ser abrazados? Todos necesitamos esa seguridad. Todos alzamos nuestros brazos.

Cuando abrazamos regalamos seguridad. Cuando alguien a quien queremos nos abraza, fortalece nuestra alma: nos sentimos valorados, apreciamos lo que significa el cariño sincero.

Ningún día está perdido si hemos podido abrazar a alguien.

 (Del libro «30 pasos hacia la amistad» Editorial Lid, Jaime Fernández Garrido)

Autores: Jaime Fernández Garrido

©Protestante Digital 2011

Creative Commons

Sacerdotes católicos y Mujeres Líderes de la ordenación de mujeres celebran la liturgia en Roma


 Fr. Roy Bourgeois mantiene un diálogo abierto con los funcionarios del Vaticano


Donna Rougeux, Janice Sevre Duszynska, 
Ree Hudson, y el Padre. Roy celebran la misa 
en la azotea con vista al Vaticano / St. Basílica de Pedro.

Foto cortesía de WOC-disponible

Durante esta semana en Roma, el Padre de Maryknoll. Roy Bourgeois se reunió con funcionarios de alto nivel del Vaticano. Fr. Roy compartió conmigo hoy que esas conversaciones fueron abiertas y positivas. Manténgase en sintonía para el próximo capítulo de esta impactante historia de un sacerdote profético, de la gente, que dice la verdad al poder en una relación amorosa no amenazante.
Gracias a la Conferencia de Ordenación de la Mujer y la llamada a la acción para todos los que han hecho para promover la justicia para las mujeres en la iglesia. (Gracias especiales a Erin Hanna, Kate Conmy de WOC, y Nicole Sotelo y Bob Heineman de la CTA, y Miriam Duigan de Womenpriests.org) Las fotos taza presumida proporcionada por WOC son grandes! Gracias por compartir este pedazo de historia con nosotros.
Las mujeres sacerdotes católicos, mientras que no se permite en la Plaza de San Pedro, por la Policía, no fueron arrestados o detenidos por la policía. Tal vez, el Vaticano no quiere que la publicidad negativa como un número de personas que han dicho. Es mi esperanza que hemos puesto en marcha un proceso de curación de la misoginia secular en que se invirtió el poder espiritual exclusivamente en los hombres. Fr. Roy Bourgeois es el testimonio profético es un reto para el sexismo profundamente arraigado en nuestra iglesia. Creo que las mujeres con ornamentos son un recordatorio visible de que las mujeres son iguales las imágenes de Dios, por lo tanto, son dignos de presidir el altar. Estamos ofreciendo a la Iglesia un nuevo camino hacia adelante para una sociedad más abierta, la gente-poder, centrada en Cristo, la iglesia inclusiva en nuestras comunidades de base ahora. La buena noticia es que los 200 sacerdotes de EE.UU. han firmado una petición para apoyar el Padre. Roy en el derecho a hablar en su libertad de conciencia. Primacía de la conciencia es una enseñanza importante de la iglesia. En julio, la Iniciativa con sede en Austria de 300 párrocos, anunció una campaña de resistencia que apoya a las mujeres y los hombres casados ​​en el sacerdocio. Más de 250 teólogos alemanes, así como la Asociación Irlandesa de sacerdotes han seguido su ejemplo.Esta semana, el Vaticano tiene una visión de los representantes del movimiento sacerdote las mujeres de cerca a sus puertas. Hemos escuchado historias de apoyo y apertura, incluso de los funcionarios en el Vaticano!Esperemos que nos encontramos en nuestro camino a la masa crítica. Hay más de 148 historias de los medios, incluyendo programas que se transmiten en italiano y televisión de la BBC. La historia del padre. Roy Bourgeois y la Iglesia Católica Romana Movimiento de Mujeres Sacerdotes se ha transmitido en todo el mundo esta semana. El «padre. Roy va a Roma Story» ya está disponible 24-7 en Google y las redes sociales! Ver fotos grandes en la taza con aire satisfecho. (Enlace en la página WOC) Oremos por corazones abiertos y mentes abiertas. Vamos a permanecer abiertos al Espíritu se mueve en medio de nosotros.
+Bridget María Meehan, ARCWP
Asociación de sacerdotes católicos mujeres

Más del doble de las personas que fallecen por Alzheimer en España son mujeres


Sociedad – Situación social de las mujeres – salud y genero – Salud; 21 septiembre (11);
vía Ameco Press de Gloria López el 21/09/11

Madrid, 21 sep.2011, AmecoPress. Coincidiendo con la celebración del Día Mundial del Alzheimer, Feen: La Fundación del Cerebro presenta el Informe “Impacto socioeconómico de la enfermedad de Alzheimer y otras demencias”. El equipo ha sido coordinado por la doctora Cristina Prieto y han colaborado la doctora Eimil Ortiz y los doctores Carlos López de Silanes y Marcos Llanero.

El estudio confirma que los casos de demencia se incrementan de forma exponencial con la edad y que llevar a cabo actividades preventivas podría lograr reducir en 12 millones de casos en todo el mundo. La fundación, consultada por AmecoPress, confirma que el Alzheimer es más frecuente en las mujeres que en los hombres (la proporción es 1,6 frente a 1).

Según los últimos datos registrados por el INE, la tasa de mortalidad por enfermedad de Alzheimer (% por cada 100.000 habitantes) en mujeres es del 27,03 frente al 12,45 registrada en el colectivo de hombres

Se calcula que, en 2050, en España, habrá más de un millón de personas enfermas, mientras que, en todo el mundo, la cifra llegará hasta los 113 millones. La demencia es un síndrome clínico caracterizado por un deterioro persistente y progresivo de las funciones cerebrales superiores (memoria, lenguaje, orientación, cálculo o percepción espacial, entre otras), con la consiguiente pérdida de la autonomía de la persona enferma, cada vez más dependiente de los demás, en detrimento de su actividad sociolaboral y la de sus cuidadoras y cuidadores.

La mortalidad atribuible a la demencia (30 por ciento en hombres, 50 por ciento en mujeres mayores de 85 años) se sitúa en un nivel cercano al de otras enfermedades como el cáncer o las enfermedades vasculares. Además, es una de las principales causas de discapacidad en los países de nuestro entorno: provoca una mayor dependencia que enfermedades como el ictus, la enfermedad de Parkinson o las enfermedades cardiovasculares.

“A pesar de ello, la demencia no constituye habitualmente una prioridad de salud pública, con la dificultad que esto implica para la puesta en marcha de programas de prevención en estadios precoces”, comenta el doctor David A. Pérez. “No obstante, nuestro país es pionero en la salvaguarda de la autonomía y dignidad del paciente con demencia, gracias a la elaboración del Documento Sitges 2009, que sienta las bases éticas y legales de atención al paciente con demencia”.

Cuidados

En España, la mayor parte del gasto ocasionado por la demencia corre a cargo de la familia del o de la paciente (87 por ciento frente al 13 por ciento asumido por fondos públicos). Esto hace que el coste económico esté infravalorado, lo que no permite una buena planificación presupuestaria. “Dentro de las medidas que pueden reducir el coste total de las demencias figuran el diagnóstico precoz, la implementación de un tratamiento en las fases leves y el empleo de alternativas terapéuticas no farmacológicas”, explica la doctora Prieto.

Por otra parte, se calcula que el paciente con enfermedad de Alzheimer precisa de unas 70 horas de cuidados a la semana, que recaen, principalmente, sobre la familia, y de manera especial, sobre las mujeres. De hecho, el perfil de la persona que cuida de las y los enfermos de Alzheimer es del de una mujer mayor de 55 años, en el 65 por ciento de los casos.

Estas personas, cuidadoras, muestran un incremento considerable de enfermedades psicológicas y físicas: hasta el 75 por ciento sufre estrés y el 50 por ciento depresión, lo que origina una pérdida de calidad de vida y una institucionalización más temprana del paciente.

El Informe “Impacto socioeconómico de la enfermedad de Alzheimer y otras demencias” también señala que, en nuestro país, existe una proporción muy importante de demencias no diagnosticadas, y que “es necesario implementar programas globales que permitan un diagnóstico precoz, un tratamiento multidimensional y un abordaje multidisciplinario que abarque no sólo al enfermo sino también a los cuidadores principales, que permita reducir la carga sanitaria, social y económica de las demencias”, concluye el informe.

Fotos archivo AmecoPress

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Sociedad – Situación social de las mujeres – salud y genero – Salud; 21 septiembre (11);


Francia: Feministas exigen abolir la casilla ‘señorita’ en los formularios


InternacionalUnión EuropeaLegislación y géneroSituación social de las mujeresParís – Agencias, Viernes 30 de septiembre de 2011, por Leticia Puente Beresford

 

París, 30 sep. 11. Redacción AmecoPress.- Asociaciones de feministas han lanzado una campaña para erradicar de los formularios oficiales y corporativos en Francia la casilla “mademoiselle” (“señorita”, en francés), por “atentar contra la vida privada de las mujeres”, explicó hoy Agathe Paintaud, representante del colectivo “Osez le féminisme!”.

La casilla, de uso muy extendido en la administración aunque no obligatorio por ley, es “intrusiva” en la privacidad de las mujeres y revela de un trato “machista”, alegó Paintaud, quien indicó que a los hombres “no se les pide que indiquen su estado civil”.

Para “Osez le féminisme!”, esa costumbre es “reveladora de la concepción retrógrada del matrimonio”, en el sentido de que “transmite la impresión de que una mujer solo alcanza su plenitud una vez casada, cuando, entonces sí, se iguala ‘madame’ a ’monsieur’” (señora y señor).

Asimismo, puntualizó que otros países como Dinamarca, Alemania o Portugal han erradicado su uso administrativo, y que en Francia “carece de sentido” hoy en día ya que uno de cada dos nacimientos se produce fuera del matrimonio.

La campaña en Francia, que quiere propagarse desde la página web “madameoumadame.fr”, tratará de lograr el pronunciamiento del Gobierno galo sobre la cuestión, aunque la dificultad principal de esa lucha se encuentra precisamente en que la ley no obliga a utilizar dicha diferenciación.

“Pedimos que las costumbres cambien y que no se pongan obstáculos a las mujeres que quieren cambiar” ese aspecto, destacó Paintaud, quién indicó que “a menudo” las personas del sexo femenino se topan en la administración con demandas de papeles que certifiquen su estado civil “cuando no tienen derecho a ello”.

La militante feminista recordó también que existen otros ejemplos de lenguaje sexista en la administración como el que pide a las mujeres su apellido de soltera en el caso de que estén casadas, ya que la mayoría de las mujeres en Francia cambian su apellido tras el enlace matrimonial.

Aunque esos gestos son simbólicos, “hacen parte de un todo” que se expresa de forma más cruda en ámbitos como la desigualdad salarial o el maltrato, aseguró.

No obstante, esa asociación feminista no cree que su iniciativa vaya a erradicar el término “señorita” del diccionario, ni es lo que pretende.

Foto: Archivo AmecdoPress

http://www.amecopress.net/spip.php?article7832

La verdadera y falsa “desmundanización” de la Iglesia.


 Hacia una transformación evangélica, y no meramente religiosa, de la Iglesia.

de José Antonio Vázquez de Espiritualidad Caminante

La crisis eclesial continúa en pleno vigor y muchos se encuentran como paralizados sin saber la dirección a seguir. Ante esto, algunos cristianos optan por soluciones excesivamente unilaterales: por una parte están los que han decidido alejarse de la institución y vivir un cristianismo a su medida, otros optan por regresar a un estilo de Iglesia preconciliar, enemiga de la secularidad, limitada a ser una mera institución religiosa en medio de una sociedad que ven desacralizada, creyendo que así van a solucionar la crisis.En su reciente viaje a Alemania, Benedicto XVI reconoce la necesidad de una reforma en la Iglesia. No hace otra cosa que recordar las enseñanzas del Concilio Vaticano II, que afirma que la Iglesia siempre debe estar reformándose para servir al Evangelio (Ecclesia semper reformanda). Los medios de comunicación señalan que el Papa ha empleado el término “desmundanizar” la Iglesia, acentuando la necesidad de que la Iglesia se diferencie de la sociedad para poder transmitir su mensaje.

Reconocer la necesidad de reformas en la Iglesia es posiblemente la respuesta más realista y eficaz a la actual situación. Ahora bien, no toda reforma en la iglesia es una verdadera reforma eclesial. Debemos a Yves Congar la redacción de un libro estupendo (“verdaderas y falsas reformas de la Iglesia”) que nos señala los criterios para que una reforma sea verdadera en la Iglesia. Es un libro de los años 50 por el que fue duramente perseguido por la burocracia clerical del momento, siendo después rehabilitado, nombrado cardenal y convirtiéndose él (y su teología) en uno de los padres del milagro del Concilio Vaticano II. Una muestra más de cómo el mero seguidismo de “los que mandan”, muchas veces, nos hace colaborar con el error y el mal.

En primer lugar, señala Congar que la Reforma en la Iglesia no es una reforma para sí misma, no es eclesiocéntrica (uno de los grandes errores de ciertas sensibilidades actuales) sino que está al servicio de la misión de la Iglesia, está al servicio de la personas llamadas a vivir el evangelio, está al servicio pues del Reino (construir un mundo más fraterno, libre, solidario, profundo), es Reinocéntrica.
Hay hoy un discurso excesivamente extendido que cree que la misión de la Iglesia es meramente religiosa, es decir, que su principal misión es el oponerse al discurso nihilista de los que niegan toda transcendencia. Esto, sin embargo, está lejos de la verdadera visión de la misión de la Iglesia si seguimos los criterios evangélicos, los criterios de Jesús. En realidad, la Iglesia debe también hacer una función secularizadora y relativizadora de lo religioso, de modo que no sea lo central ni la religión se ponga por encima del ser humano. Debe defender la autonomía del hombre y del mundo.
Habría que señalar que el Evangelio contiene en sí la visión secularizadora de la realidad y de la religión. No todo secularismo es antievangélico, y hay un “antisecularismo” que es antievangélico. El evangelio señala que el mundo no es divino ni es satánico, es autónomo y creado. No debe ser pues sometido por la religión para tener valor, lo tiene en sí mismo, ni puede divinizarse como si sólo fuera una máscara de lo divino, sin realidad en sí mismo. El mundo tiene pues valores, si bien hay también en él antivalores, no es todo bueno ni todo malo. La principal misión de la Iglesia no es luchar pues contra el mundo sino promover los valores que en él hay y combatir los antivalores.

El mundo que la Iglesia quiere combatir es el mundo entendido no como creación o sociedad secular, sino como “el sistema” de antivalores centrado en el poder, el dinero, el prestigio y la religión sacralizada que promueve este sistema. Es el mundo que somete a los pobres y los débiles y la religión que se centra en lo sagrado (los sacramentos y la beneficiencia) y se olvida de denunciar la injusticia que explota a los hombres, que hace que haya pobres y ricos, e incluso colabora con este sistema. Eso es una religión mundanizada o al servicio del sistema. Esta religión es denunciada por los profetas del Antiguo Testamento y por Jesús.

Desmundanizar” la Iglesia en sentido evangélico es pues hacer que su centro sean los pobres y su misión sea promover la transformación del mundo desde la experiencia del Dios de Jesús, dirigida a la construcción de un mundo más humano y más fraterno. La iglesia debe transformar el mundo, no someterlo ni destruir su autonomía y sus valores. De hecho, como señala el Concilio Vaticano II, está también llamada a aprender de él y a descubrir en él los signos de los tiempos, los valores que Dios promueve en él. Desmundanizar la Iglesia es pues abrirla a los valores “antisistema” que Dios promueve en el mundo, habría pues que discernir cuales son estos. Creo que, como señala el Concilio, valores como la dignidad humana, los derechos humanos, la libertad de conciencia y palabra, la democracia… son valores que deben ser promovidos y no combatidos. De hecho, podría verse en ellos un origen cristiano, si bien nacieran en ocasiones en lucha contra la institución eclesiástica. Y es que la Iglesia y los cristianos han sido un obstáculo, en ocasiones, para vivir los valores del Reino. Así lo señala también el Concilio. Una Iglesia cerrada a estos valores es una iglesia “mundanizada” (centrada en sí misma y apoyando el sistema).

En segundo lugar, Congar señala que toda reforma en la Iglesia se hace volviendo a inspirarse en los orígenes de la Iglesia, en El Evangelio y en las primeras comunidades. Es lo que nos pidió el Concilio, volver a mirar a los orígenes. La reforma pues no puede consistir en inspirarse en la Iglesia preconciliar, sino en la iglesia de los orígenes. La Iglesia preconciliar era centralista y verticalista, uniformadora, dominada por la curia romana, con muchos elementos de religiosidad sacralizadora… No es por tanto el modelo a imitar. Una reforma mundanizada de la iglesia sería aquella que no volviera a inspirarse en los orígenes sino en la iglesia preconciliar. En este sentido, el acercamiento a los lefebvrianos, defensores de este modelo de iglesia es un riesgo de “mundanización” eclesial (volver a una iglesia eclesiocéntrica) si se hace asumiendo sus planteamiento errados.

Si algo caracteriza a la Iglesia de los orígenes es el pluralismo de sensibilidades y de modos de funcionamiento.Desmundanizar hoy la iglesia es acercarla a este estilo pluralista en la Iglesia. Que el pluralismo sea un valor y se promuevan las comunidades que lo viven y que nacen con este espíritu pluralista.


En tercer lugar, señala Congar la necesidad de estar en comunión con toda la iglesia (no sólo con la jerarquía) y vivir una iglesia de comunión y no hacerse una iglesia de puros e incontaminados
, una iglesia de fariseos. Parece que hoy apuestan algunos por una iglesia con una identidad conservadora muy marcada que la separe del resto de la sociedad y del resto de los cristianos.
Este puritanismo es duramente criticado por Jesús, es el modelo de religiosidad farisea, que es muy escrupulosa en los temas religiosos (que se sigan las rúbricas, por ejemplo, en la liturgia) y se olvida de la vida de la gente hasta el punto de poner la religión por encima de las personas. Hay algunos que creen que poner el compromiso como clave para vivir la liturgia es secularizar, cuando no es otra cosa que vivir el mensaje de Jesús, que tiene una dimensión secularizadora. Sólo si se viven en la vida los valores que se celebran en la liturgia ésta es eficaz, en caso contrario es algo alienante y antievangélico. Para algunos es más importante que el cura lleve correctamente su estola a que en la comunidad cristiana haya injusticias y pobreza entre sus miembros, y esto se considere normal.

La verdadera desmundanización de la Iglesia se centra por tanto en el compromiso por la liberación integral de los hombres y las sociedades, como base y meta de toda religiosidad. Una iglesia que no trabaja por la liberación de los pobres y por la justicia es una iglesia mundana, centrad solo en los aspectos religiosos del mensaje, manipulándolo.

Por último, Congar habla de la necesaria paciencia, humildad y empeño en la trasformación de la Iglesia, la reforma verdadera supone un tiempo y hay que tener paciencia. No es una obra de la jerarquía sino de toda la Iglesia, sólo una generación entera puede cambiar de verdad la Iglesia.

Hoy es necesario recuperar la importancia de la crítica dentro de la Iglesia, si algo caracteriza al cristiano es la parresía (libertad de palabra), es necesario valorar y promover la crítica dentro de la Iglesia si queremos “desmundanizarla”, es decir, hacer que no se rija por los criterios de control y autoritarismo propios del mundo.

Los grandes santos han sido muy críticos con la jerarquía del momento cuando ésta pretendía abusar o apoderarse de todo el protagonismo.

Hoy es necesario que se establezcan criterios claros y públicos de cómo se puede vivir este espíritu crítico en la Iglesia, qué es discutible y qué es lo común a todos. Sin crítica la Iglesia se mundaniza y uniformiza. La sumisión y no la libertad es el criterio del mundo para las instituciones.

Finalmente solicitar rendición de cuentas a un obispo


Comunicado de Prensa Para publicación inmediata

14 de octubre 2011

NEWTON, Massachusetts – El obispo Robert Finn y el Kansas City-St. José diócesis fueron acusados ​​por un condado de Jackson, Missouri, un gran jurado por no reportar el abuso infantil, la primera vez que un obispo católico fue acusado de un cargo desde el abuso sexual del clero de los niños se hizo primero conocido en los Estados Unidos.

Voz de los Fieles siempre ha buscado la responsabilidad de las autoridades eclesiásticas que no han respondido de forma rápida y abiertamente a proteger a los niños cuando las denuncias de abusos han dado a conocer. VOTF se entristece al ver que, a pesar de numerosas promesas para prevenir esos abusos y para eliminar los sacerdotes depredadores, un obispo sigue prefiriendo el silencio en lugar de informar de posibles actividades delictivas a las autoridades responsables de civil.

Igualmente triste es que la ineficacia y la falta de rendición de cuentas en los niveles más altos de la Iglesia Católica nos obliga a depender de las autoridades civiles para mantener los obispos responsables de las fallas de proteger a los niños.

Voz de los Fieles
Voz de los Fieles es un movimiento mundial de los principales interesados ​​los católicos que trabajan para apoyar a los sobrevivientes de abuso sexual del clero, los sacerdotes el apoyo de la integridad y cambiar de forma estructural en la Iglesia.

Más información en http://www.votf.org .

HOMILÍA DE +BRIDGET MARY EN LA ORDENACIÓN DE LA PRIMERA MUJER CATÓLICA ROMANA DE AMÉRICA LATINA


  Sarasota, Diciembre 11/2010

 

Por +Bridget Mary Meehan ARCWP 

En el día de hoy la ordenación,  Querida Olga, la asamblea reunida aquí y el pueblo de América Latina se regocijan de que nuestro Dios está cerca.

Ahora, una valiente mujer ha respondido a la llamada de Dios y a la llamada de su comunidad a un ministerio sacerdotal renovado en el servicio con y en solidaridad con la iglesia de los pobres, en América Latina.

 

En Isaías, se nos exhorta: «Diga a aquellos cuyos corazones están asustados: Sean fuertes, no temáis! Incluso en la oscuridad, nuestro Dios camina con nosotros y nos da el poder del Espíritu Santo.

 Así que hoy se mueve hacia adelante, sabiendo que pase lo que pase, no importa cuanta oposición, experimente,  el amor de Dios es su fuerza.

Con la visión de Dios y el toque sanador para abrir los ojos de los ciegos y los oídos de los sordos, y sanar a los corazones de la gente, tú continuarás sirviendo a tus queridas hermanas y hermanos en el corazón de nuestro Dios.

En la Segunda Lectura, vemos cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra con paciencia, así que espere con paciencia el cumplimiento de la visión de la justicia para las mujeres y todos los del pueblo de Dios en nuestra iglesia y el mundo.

En el Evangelio, Jesús nos recuerda que nosotros, la comunidad cristiana, estamos llamados a ser la buena noticia que proclamamos. Dios nos llama a todos hacer curanderos, amantes y profetas mientras que servimos a nuestras hermanas y hermanos.

Al  igual que usted, Olga, estamos llamados a trabajar por la justicia para enfrentar y cambiar las estructuras injustas que mantienen a los pueblos oprimidos y los pobres de manera que: «los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen y los muertos se elevan, y los pobres tienen la buena noticias anunciada a ellos «.

 Olga , al volver al América Latina como una mujer sacerdote católico usted será testigo de una nueva Iglesia Católica Romana en sus comunidades . A medida que predica y celebra los sacramentos, usted ofrecerá una visión de una iglesia donde todos son bienvenidos a la mesa del banquete del amor de Dios en la Eucaristía. Usted demostrará en su valiente servicio a los pobres y oprimidos que la buena noticia del Evangelio de la igualdad y la asociación en la Iglesia Católica Romana es ya una realidad en América Latina..

Bendiciones continúas mientras que usted camina en su viaje profético con el pueblo de Dios. 

Remitido al e-mail

El pecado de Hipatia y los crímenes de la iglesia


Allí la desnudaron completamente, y luego de consumir sus instintos animales, la asesinaron; desmembraron su cuerpo, llevaron sus restos a un lugar llamado Cinaron, y los quemaron
Maité Campillo | Para Kaos en la Red | Hoy a las 19:43 | 330 lecturas | 1 comentario
www.kaosenlared.net/noticia/pecado-hipatia-crimenes-iglesia

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La tiranía
Testigos presenciales de la comunidad Mohawk han declarado que vieron a los sacerdotes en túnicas rojas torturar a los niños en actos de tortura ritual.
A través de los siglos las religiones han mostrado el lado oscuro de su fe, perfil sangriento, oscurantista, instigando a los pueblos constantemente. Hablamos, en éste caso, de la religión cristiana -la católica, la romana- iglesia que no ha cesado de asesinar directa e indirectamente, de conspirar entre poderes viviendo de ellos a la vez que alimentando su ego entre los más miserables; la que su “castidad” no cesa de violar, robar, extorsionar, siempre aliada de los poderes políticos y militares; siempre acusatoria, causando o participando activamente en los grandes genocidios históricos del mundo. Las fosas de enterramientos en masa,encontradas en suelo canadiense, corresponden al genocidio de niños mohawk practicado en una escuela residencial operada por la Iglesia de Inglaterra y el Vaticano antes de su cierre en 1970. El Instituto Mohawk, fue creado por la Iglesia Anglicana de Inglaterra en 1832 para encarcelar y destruir a generaciones de niños Mohawk.El genocidio causado al pueblo Mohawks de Canadá -más de 50.000 niño@s violadas, maltratadas, asesinados por iglesias religiosas en complicidad con el gobierno canadiense y la monarquía inglesa- “clama al cielo”, y todavía hoy, acaba de salir a la luz después de tantos años de silencio; genocidio que, los representantes del Estado de Canadá no han reconocido aún, ni pedido perdón. Asegura un superviviente:
“Estas 50.000 víctimas se han evaporado, al igual que sus cadáveres, ‘como si jamás hubiesen existido’. Pero existieron, fueron las criaturas inocentes asesinadas a fuerza de palizas y torturas, o deliberadamente expuestas a la tuberculosis y demás enfermedades, por parte de empleados de la Iglesia y del Gobierno (…) Con tal consentimiento oficial del homicidio desde Ottawa, las Iglesias responsables de aniquilar a los indígenas se sintieron envalentonadas y protegidas, para declarar la guerra a gran escala contra los pueblos indígenas durante el siglo veinte. Las bajas de aquella guerra no fueron sólo los 50.000 niños muertos en las residencias escolares, sino también los sobrevivientes, cuya condición social hoy ha sido descrita por grupos de Derechos Humanos de las Naciones Unidas como ‘de un pueblo colonizado casi en los límites de la supervivencia, con todos los atavíos de una sociedad del tercer mundo’. (12 de noviembre de 1999). El Holocausto sigue.”

Es más que evidente, que a la casta religiosa, lo que les importaba era el dinero que recibían de parte del gobierno por cada muchach@, sobre los que aplicaron el abuso, la tortura, la hambruna, el desprecio absoluto y más; experimentando en éstas escuelas religiosas – lo mismo que pasó en Irlanda, donde el gobierno confabulado con las iglesias robó cuantos niños pudo sometiéndolos a éste tipo de escuelas al sufrimiento hasta la muerte. Fueron usados, al igual que hizo el nazismo, para experimentos humanos y las condiciones de vida a las que les sometieron, no eran dignas ni para animales; obligados a trabajar jornadas de esclavitud, los forzaban a hacer rosarios horas ininterrumpidas, cultivar tierras, etc. Sólo una alimentación miserable, inadecuada, cubría su inhumano esfuerzo, tanto así que el porcentaje de mortalidad superó el 50%, más de la mitad de los niños encarcelados nunca regresó a sus casas, muchos de ellos están enterrados en los alrededores de la escuela.

La historia de la iglesia católica es siniestra, muy siniestra, con siglos de oscuridad, donde la vida de los seres humanos valía (aún sigue valiendo en muchos casos), menos que la existencia de un mosquito. Su historia es pura conspiración, revuelta en crímenes sobre el fango de las aguas defecales de los reinos más podridos. Llena de cruzadas militares a petición del Papado contra musulmanes. Guerras, militarismo, ocupación, todo por la reconquista de “Tierra Santa”, al igual que el sionismo con su religión judía, por la reconquista de “Tierra Prometida”.
Elizabeth Windsor, como Jefe de Estado de Canadá y Jefe de la Iglesia de Inglaterra, visitó una escuela aborigen en Kamloops, British. Columbia, eligió 10 niños aborígenes jóvenes, les hizo besar sus pies, les tomó de la escuela para hacer un picnic en un lago… los 10 niños indígenas nunca fueron vistos de nuevo. El señor Coombes, que fue a declarar en el Tribunal Internacional para Crímenes de la Iglesia y los Estados Unidos (ITCCS.org) contra el genocidio infantil Elizabeth de Windsor,fue asesinado en Febrero del 2011.

La iglesia como un sector aparte, surgen de cualquier clase social -muerto de hambre o pudiente, ladrón a gran escala o de simples huevos de gallina- se impone como clan social “incorrupto”, dividido en grandes clanes de intereses y poderes ideológicos tanto como económicos. El término “Santa Inquisición” hace referencia a ellos, a sus varias instituciones “dedicadas a la supresión de la herejía” ¿A qué herejes se refieren?. La guía espiritual de esta casta de clanes “ora pro nobis = quema de libros”, es La Inquisición Medieval, fundada en 1184 en el Sur de Languedoc (Francia), implantándose en 1249 en el reino de Aragón, ampliándose con la unión de Aragón y Castilla, con el nombre de Inquisición española, 1478 – 1821, bajo control directo de la “Monarquía Hispana”, cuyo ámbito de acción lo extendió hasta América.

El Vaticano indudablemente, constituye el símbolo de la corrupción más pura y dura, crimen y mentiras más grandes en el mundo; a través de él, se impuso el imperio del miedo y el fanatismo a ultranza, los cuales les han sido, a uno y otro poder, increíblemente útiles para poder llevar a cabo todo tipo de acciones abominables con completa impunidad y sarcasmo escalofriante. Así se impuso al mundo la cristianización que dio paso a las cruzadas, a la conquista de América y de África. Su lucha sangrienta, contra la llamada herejía a favor de los nobles, sus recompensas, y por tanto, su participación en guerras y crímenes a lo largo de la historia, fortalecieron gobiernos, y sistemas oscurantistas por retrógrados, que imploraban de por vida la sumisión y esclavitud para las capas más desfavorecidas.

En el “Edicto de Milán”, los obispos decretan en Arles la condena eterna de cualquier rebelde, convirtiendo así a las jerarquías cristianas, en el brazo criminal que une los intereses de las castas dominantes.
Ejemplo del, emperador Constantino, se convierte al cristianismo -año 311- forma “satisfactoria” de ocultar sus crímenes ante la historia.
En el año 314, con Galerio, Licinio y Constantino, la Iglesia sella con el Estado una estrecha alianza que se ha prolongado hasta nuestros días -hasta que una revolución internacional los extermine- con cuya alianza, el alto clero cristiano, asume la posesión de grandes extensiones de tierra y a quienes le hicieran resistencia condenaba como “herejes” -palabra inventada por el cristianismo- expropiándoles sus propiedades iniciando así una persecución, inmisericorde, contra todo aquel o aquella, que pusiera en duda dogmas y conducta de esa horrenda casta jerárquica.

En el año 415 el obispo de Alejandría, Cirilo I, fue el verdugo de Hipatia. Ordenó a los monjes que la emboscaran; estos la violaron, torturaron, cortaron sus tendones con afiladas conchas y finalmente fue descoyuntada -¿El pecado de Hipatia? Ser aparte de hermosa cultísima, además de filósofa neoplatónica y maestra de matemáticas.
Cuentan que Hipatia -hija del filósofo Teón- realizó tales logros en literatura y ciencia, que sobrepasó a todos los filósofos de su propio tiempo. Habiéndose formado en las ideas de Platón y Plotino, explicaba los principios de la filosofía a todos sus oyentes, muchos de los cuales llegaban de muy lejos, para recibir sus enseñanzas.
Hipatia aparte de hermosa fue inteligente, supo cultivar su mente, ejerciendo autocontrol y sencillez. Se cuenta, que solía aparecer en público frente a magistrados, y que nunca se sintió intimidada al acudir a esas asambleas donde todos excepto ella, eran hombres; fue a causa de su extraordinaria dignidad y virtud, por lo que muchos de éstos, llegaron a admirarla.
Pero Hipatia, no era buen ejemplo para el sistema feudal que imperaba, y cayó víctima de él; ¿cómo permitir, que una mujer, mostrara ser mássolicitada, valorada, popular, culta que ellos mismos?; cogiéndola como blanco de las intrigas políticas, que por entonces prevalecían. Los libros hablan de los hilos que tendieron la trampa -que como tenía frecuentes entrevistas con Orestes- el Prefecto de Alejandría, fue proclamado calumniosamente entre el populacho cristiano que fue ella quien impidió que Orestes se reconciliara con el obispo “Cirilo”. La furia se desencadenó, tal como estaba pre-concebida, formando parte de una fiera y fanática turba cuyo líder fue el llamado “Pedro, el lector”. Así, aprehendieron a la inocente, inteligente y hermosa Hipatia de camino a su casa. Arrastrándola desde su carro, la llevaron a una iglesia llamada Cesareo. Allí la desnudaron completamente, y luego de consumir sus instintos animales, la asesinaron; desmembraron su cuerpo, llevaron sus restos a un lugar llamado Cinaron, y los quemaron. Según la historia, estos hechos sucediron en el mes de Marzo, durante la Cuaresma, en el cuarto año del episcopado de “Cirilo”, bajo el décimo consulado de Honorio y el sexto de Teodosio.

Así a sido, jamás un tribunal internacional ha pedido que se retracte la Iglesia seguidora de Jesús; la que criminalizó a cientos de miles de mujeres en el mundo. Fue la Iglesia, la que llevó a la hoguera a miles de ellas acusadas de brujería, de una brujería inventada por los diferentes clanes jerárquicos, que incluyó como pena mayor, el haber cometido “pecados” carnales, ¡ellos, tan amigos de las llamadas putas! -entiéndase de otra manera- sentirse persona, negarse hacerlo con ellos, o con el señor de casta dominante, no ir a misa, ser más cultas y firmes en una fe ajena a la que las esclavizaba… El mínimo rasgo de rebeldía, seguridad e inteligencia en ellas, fue cubierto por el pasto de las llamas del ejército cristiano al servicio del señor feudal.

NOTA
*En 1562 estalló en Francia una guerra civil religiosa intermitente, que duró hasta 1 572.
El acontecimiento más destacado de ésta, fue la matanza de San Bartolomé en París, la noche del 24 de Agosto de 1 572. Los católicos irrumpen contra los hugonotes ‘protestantes’, arrancándolos de sus camas los degollaron, agarrotaron, o mataron a tiros. La ideología asesina materializada en masa -tal como ocurrió en Alemania a través de Hitler- dejó en sólo una noche a unos 3 000 hugonotes muertos; pero la orgía llevada a cabo por católicos, continuó en las semanas siguientes en provincias, acabando con la vida de al menos unos 20 000 hugonotes más. Esta matanza estuvo ordenada por el Papa Pío V.

*La fortuna del Vaticano fue acumulada en su mayoría por el saqueo a las victimas de genocidios, como el de los Incas y protestantes, cuyos bienes fueron embargados durante la Inquisición. Así mismo, las fortunas de los judíos y musulmanes en las Cruzadas, pasaron a ser propiedad de la Iglesia.

*Los conquistadores de España, destruyeron el Popol Vuh de los aztecas; encarcelaron, torturaron y mataron en nombre de Dios, robando enormes fortunas de oro. Miles fueron las victimas asesinadas en su nombre durante la conquista de América, donde a los nativos que sobrevivieron se les anuló la propia cultura y creencias.

*La Iglesia Católica en todo el llamado Estado Español, bendijo el asesinato de rojos durante el franquismo. Siendo ejecutadas, durante la Guerra Civil, muchas personas y familias que no compartían los dogmas del catolicismo.

*Unos 300 000 bebés de todo el Estado Español, fueron arrebatados de sus padres y vendidos para su adopción durante un período de cinco décadas. Los niños fueron víctimas de una red secreta de médicos, enfermeras, sacerdotes y monjas -práctica muy extendida, que comenzó durante la dictadura franquista, y continuó hasta principios de los noventa; cuyo sistema continuó después de la muerte de Franco en 1975 -ya que sólo murió Franco, ¡pero NO, el franquismo sin Franco! Por lo que la Iglesia Católica, siguió manteniendo su gran influencia intimidatoria en la vida pública. En ésta cifra, no están contabilizados los niños robados en las cárceles a las presas políticas.

*Los niños palestinos representan el 52.2 de la población en territorio ocupado, unos 2.1 millones de personas menores de 18 años. Palestina lleva años sufriendo genocidio, es permanente, constante contra la infancia. Genocidio que sigue su trágico curso, sin que a ningún gobierno del mundo, ni el vaticano, le preocupen sus vidas.
Infancia en Palestina, camino de horror y espanto.
El 45 % de los niños que viven en territorio ocupado, ascendiendo al 70 % en franja de Gaza -que representan más de la mitad de los cuatro millones de palestinos en territorio ocupado- su salud se encuentra especialmente en peligro inminente.
El 70 % de los menores de nueve meses padecen anemia en Gaza. 10 000 niñ@s mueren cada año, ninguno acogido en Hospitales por el Opus, ninguno alimentado por los bancos eclesiásticos, ninguno cobijado por las inmobiliarias de la iglesia.
Muchas familias encuentran grandes dificultades para acceder a los servicios sanitarios debido al altísimo coste de los tratamientos, a los cierres fronterizos y a las restricciones de acceso por parte del Ejército israelí.”

*Durante la Segunda Guerra Mundial, la iglesia católica, participó en el expolio de oro judío que fue a parar a las arcas del Vaticano. La connivencia de la jerarquía cristiana con Hitler al comenzar la II Guerra Mundial, no tuvo pudor, participando en miles de crímenes.

*Los asesinatos cometidos, contra aborígenes australianos, incluyen el coger por la fuerza a miles de niños, para meterlos en instituciones católicas. Lo mismo ocurrió en poblaciones autóctonas del Québec y otros lugares apartados del mundo.

*El desfalco de la Iglesia, al Banco Ambrosiano, por la suma de 1 373 millones de dólares -suma que el cardenal Marzinskus utilizo, para desestabilizar el gobierno comunista de Polonia, y financiar los asesinatos de la organización paramilitar Argentina, “Triple A”.

 

*Las dictaduras de Argentina, Brasil, Chile, Bolivia entre otras, estuvieron siempre legitimadas por la jerarquía eclesiástica.

*Crímenes cometidos por la Iglesia en Colombia -entre los años 1 946 y 1953- sumaron unas 300 000 personas asesinadas, que se opusieron a la dominación capitalista, la Iglesia estuvo como siempre, al lado de los gobiernos genocidas de turno.

*La ‘oscura’ vinculación de la Iglesia, siendo cardenal Juan Luis Cipriani, con el gobierno fujimorista en el Perú, 1995-2001.

*No hay que estudiar mucho para saber que la Iglesia a través de la historia, a quemado libros, asesinado impunemente a mujeres inteligentes, filósofos, gente digna del pueblo, pensadores; provocado guerras, cotilleos de palacio, chivatos, delatores, cómplices de asesinos durante la defensa de la República…
Es un Estado dentro del Estado, un ejército dentro del ejército; regentan los mayores tesoros, bancos, empresas, enseñanza, sanidad, derecho a apropiarse de lo ajeno permaneciendo impunes; las leyes no están hechas para ellos, la prisión tampoco.
Su jerarquía protege la perversión sexual de sus discípulos entre los que se incluyen ellos (los verdaderos herejes), exigen que los muertos de hambre se conformen con la “voluntad de Dios”, mientras ellos, disfrutan de derecho de pernada, carnada en Semana Santa y adornan de oro la casa de “Dios”, rodeando sus vidas en medio de la riqueza, y al derecho de cuna (como monarcas), estar absentos de impuestos.

PD.
Como ciudadana Canadiense residente de la ciudad de Kitchener, o­ntario, con todo respeto me dirijo a Usted con el objeto de manifestar mi total y absoluto respaldo a la aplicación sometida a la ICC por los Doctores Christian Sailer y Gert Hetzel para perseguir legalmente al ciudadano alemán, Joseph Ratzinger, conocido como Benedicto XVI.

Las razones por las que estimo justo llevar al Sr. Ratzinger a la Justicia, es por su activa participación -directa e indirecta- en los cientos de miles de crímenes perpetrados por sacerdotes y monjas alrededor del mundo tales como la violación de menores, tráfico de niños, tráfico de órganos, lavado de dinero, etc.

Como Canadiense pido justicia por las víctimas del caso de los Huérfanos de Quebec (http://www.youtube.com…) donde más de 100 000 niños fueron falsamente llamados “huérfanos” para usarlos en experimentos humanos auspiciados por Ordenes Católicas.
También, por el Genocidio cometido contra los Aborígenes en Canadá –donde el Vaticano trabajando aliado con el gobierno Canadiense– les robaron tierras y asesinaron más de 50 000 niños aborígenes (www.hiddenfromhistory.org).
También por los niños del Orfanato “Mount Cashel” en St. John’s, Newfoundland donde fueron abusados sexualmente y algunos asesinados por los “Hermanos Cristianos” que llegaron de Irlanda a Canadá para duplicar en este país el mismo sistema de abusos que ellos usaron en Irlanda. Tengo conocimiento de la participación de Joseph Ratzinger en redactar el documento CRIMENS SOLLICITIATONIS donde implemento un proceso a nivel mundial de cómo proteger a los sacerdotes pederastas y de cómo silenciar a las víctimas.
Basta ya de abusos por sacerdotes pederastas y monjas en este país. Demando justicia por los miles de crímenes cometidos y encubiertos por el Vaticano y su líder mundial, Joseph Ratzinger.
El Sr. Ratzinger merece ser llevado al banquillo de los acusados. Ratzinger es un encubridor de crímenes y tan culpable es el ejecutor de un crimen como el que lo encubre.
Ileana Poessy

*Jasper Joseph, de sesenta y cinco años, es un indígena de Port Hardy (Columbia Británica), cuyos ojos aún se llenan de lágrimas al recordar a sus primos asesinados con inyecciones letales por el personal sanitario del Hospital Indígena de Nanaimo, en 1944.
«Tenía sólo ocho años cuando nos enviaron desde la Residencia Escolar de Alert Bay, de la Iglesia Anglicana, al Hospital Indígena de Nanaimo, dirigido por la Unión de Iglesias. Allí, me mantuvieron recluido en una habitación minúscula, durante más de tres años, como si fuera un ratón de laboratorio, y me administraron píldoras e inyecciones que arruinaron mi salud. Dos de mis primos se rebelaron y lucharon en todo momento, oponiendo gran resistencia, de modo que las enfermeras les administraron inyecciones que les provocaron la muerte de inmediato. Así se les hizo callar».

http://youtu.be/uhjCv7IWelg

Maité Campillo (actriz)

Arrestan en Roma a sacerdote que apoya ordenación de mujeres


 

CIUDAD DEL VATICANO (AP). Un sacerdote católico estadounidense que respalda la ordenación de las mujeres fue arrestado brevemente el lunes tras exigir frente al Vaticano que éste apoye su causa.
El padre Roy Bourgeois y unas 10 personas más que lo respaldan caminaron por la avenida principal que lleva al Vaticano mientras sostenían una manta que pedía la ordenación de las mujeres católicas y antes de llegar a la Plaza de San Pedro corearon: “¿Qué queremos? ¡Mujeres sacerdotes! ¿Cuándo las queremos? ¡Ahora!”

Los policías les impidieron entrar a la plaza y les dijeron que retiraran sus mantas porque carecen de un permiso para manifestarse. Cuando los agentes intentaron confiscar los letreros, el grupo se resistió, por lo que Bourgeois y dos de sus partidarias fueron detenidos y retirados de allí en automóviles patrulla, dijeron testigos.

Los tres permanecieron detenidos unas dos horas en un cuartel policial de Roma y posteriormente se les dejó en libertad sin que se les formularan cargos, aunque los fiscales siguen investigando, dijo Bill Quigley, abogado de Bourgeois.

El sacerdote, miembros de la Conferencia por la Ordenación de las Mujeres y otros grupos que apoyan el sacerdocio de las mujeres acudieron a Roma para presentar una petición firmada por unas 15,000 personas que respaldan a Bourgeois, quien podría ser dado de baja de su orden Maryknoll por su apoyo a esta causa.

La Congregación para la Doctrina de la Fe, el órgano del Vaticano dedicado a custodiar las enseñanzas católicas, ordenó a Bourgeois en 2008 retirar su apoyo a la ordenación de mujeres o arriesgarse a ser excomulgado, después de que pronunció la homilía en la ordenación de Janice Sevre-Duszynska, una de varias mujeres que han desafiado a la Santa Sede y dicen ser sacerdotisas católicas.

Las enseñanzas de la Iglesia sostienen que el sacerdocio está reservado para los hombres, ya que Jesucristo sólo eligió varones como sus apóstoles.

Los partidarios del sacerdocio femenino dicen que no hay una base teológica para impedir que las mujeres sean ordenadas, que hay evidencia de que en los primeros años de la Iglesia las hubo y que la prohibición del Vaticano se basa solamente en argumentos sexistas.

Fuente: http://www.redescristianas.net

La crueldad con los animales, un signo de alarma psiquiátrica


Aquellos que abusan de los animales, según indican los expertos, son hasta cinco veces más propensos a cometer crímenes violentos contra las personas.
Cristina de Martos | Prensa | 18-10-2011 a las 15:46 |
www.kaosenlared.net/noticia/crueldad-animales-signo-alarma-psiquiatrica

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A pesar de la terrible brutalidad que encierran, los actos de crueldad contra los animales no ocupan las primeras páginas de ningún periódico ni parecen escandalizar demasiado a la población. Sin embargo, tienen un significado último que debería interesarnos como sociedad. Aquellos que abusan de los animales, según indican los expertos, son hasta cinco veces más propensos a cometer crímenes violentos contra las personas.

Un adolescente británico que mete al hámster de su hermano en el microondas, un grupo de chicos que crucifica a un gato en la Comunidad Valenciana y otro que asesina brutalmente a un burro en Extremadura, tres mexicanos que torturan a un perro y  cuelgan los vídeos en la Red… Animales desollados, quemados, empalados, mutilados, apaleados…

Es frecuente leer o escuchar frases como  ‘son cosas de niños’  cuando se tratan estos sucesos. Es cierto que, a veces, dentro de un juego, especialmente en grupo, algunos menores cometen actos lamentables pero, advierten los psiquiatras y los criminólogos, otras  “es una señal de alarma”  que la gente no escucha, «no una válvula de escape inofensiva en un individuo sano», en palabras de Allen Brantley, supervisor y Agente Especial del FBI, uno de los grandes especialistas del mundo en la materia.

«Jugar a matar animales que no nos inspiran compasión, como los mejillones, es bastante normal. Pero algunos niños lo hacen de forma reiterativa, incluso disfrutando, y eso es un problema», explica a ELMUNDO.es Francisco Montañés, jefe de Psiquiatría de la Fundación Hospital de Alcorcón.

Conducta asocialEn países como EEUU, el interés por este tipo de actos es creciente. No sólo por la mayor sensibilización hacia los animales sino por las evidencias cada vez más numerosas de la relación entre los actos de crueldad con los animales y otros crímenes que van desde el consumo de drogas hasta los asesinatos en serie.

En la década de los 80, Alan Felthous, experto en Psiquiatría Forense, llevó a cabo varias investigaciones que mostraban de forma consistente cómo detrás de las agresiones a personas había, en muchas ocasiones, una  historia de abuso a animales. Sus trabajos, realizados con hombres especialmente violentos internados en las cárceles de EEUU, así lo confirmaron.

Después de eso, otros han analizado la cuestión. En 2002, la revista‘Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law’hacía público un estudio en el cual se asociaban los actos repetidos de crueldad con los animales en la infancia con el desarrollo de un  trastorno de personalidad antisocial, la presencia de rasgos antisociales y el abuso de sustancias.

«Aproximadamente, la mitad de los individuos asociales incurre en conductas sádicas y si lo hacen antes de los 10 años el pronóstico es peor», señala Montañés. Que el menor pase de un acto aislado de violencia contra un animal a cometer otros crímenes «es una escalada», añade este experto. «Si repites el acto y va aumentado el tamaño del animal; si se disfruta… Las posibilidades son mayores».

Frank Ascione, del departamento de Psicología de la Universidad de Utah (EEUU) y reconocido experto, escribía en el Boletín de de Justicia Juvenil en 2001: «El abuso de animales y la violencia interpersonal comparten características: ambos tipos de víctimas son criaturas vivas, tienen capacidad para experimentar dolor y podrían morir a consecuencia de las lesiones infligidas».

Una oportunidad para intervenirLa sensibilización en España ante esta problemática es baja.  «Estamos a la cola», afirma Núria Querol i Viñas, médico de familia del Hospital Universitario Mútua de Terrassa, criminóloga y experta en estos temas. «El maltrato a los animales es espeluznante y pocas veces se hace nada», añade.

Sin embargo, subraya Querol, que además es miembro de la Asociación Americana de Criminología, «cuando se detectan casos de menores que maltratan a animales, hay que tener cuidado porque  puede haber un trastorno de conducta. No se puede pasar por alto, es una oportunidad para intervenir».

En este punto coincide con ella el doctor Montañés, que incide en la necesidad de «acudir al psiquiatra en casos de crueldad con los animales porque al principio estas personas pueden tener fácil remedio. La falta de control de los impulsos, la empatía, el manejo de la ira… son cosas que se pueden tratar si se cogen a tiempo», añade Querol.

Uno de los objetivos de esta experta es instaurar en España, como ya existen en otros países,  programas de intervención  para trabajar con estas personas ya que «es muy importante cambiar los valores y no se hace de forma sistemática», concluye.

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