Rebeldes católicos desafío obispos austriacos


 

VIENA | lun 07 de noviembre 2011 13:59 GMT

(Reuters) – Disidentes católicos austríacos anunciaron los laicos se iniciará la celebración de la Misa cuando el sacerdote no está disponible, un claro llamado a la desobediencia al igual que los obispos del país mantienen su conferencia de otoño.

Un manifiesto adoptado por docenas de activistas en el fin de semana dijo que los laicos a predicar, consagrar y distribuir la comunión en las parroquias sin sacerdotes, dijo Hans Peter Hurka, jefe del grupo de Somos Iglesia.

“Ley de la Iglesia prohíbe esto. La pregunta es, puede hacer caso omiso de ley de la Iglesia de la Biblia? Somos de la opinión, basada en las conclusiones del Concilio Vaticano II, que esto (la prohibición) no es posible”, dijo el lunes.

La Iglesia Católica sólo permite los sacerdotes ordenados para presidir la misa

Hurka dijo disidentes había planeado mucho tiempo la reunión, pero eran felices se produjo justo antes un habitual de cuatro días de sesión de la conferencia de los obispos católicos a partir del lunes.

Dijo que quería obispos, encabezados por el cardenal Christoph Schoenborn de Viena, para responder a las de papel, el último de una serie de desafíos de base reformadores católicos en Austria.

“Básicamente, esperamos que esto, porque las demandas de reforma no son especialmente los nuevos”, dijo. Los obispos recibieron una copia del manifiesto sábado, agregó.

Obispos previsto para discutir las iniciativas propuestas y reformas que se han propuesto, según su página web, aunque el tema principal de la sesión se estaba preparando para las elecciones del consejo parroquial con vencimiento en marzo.

Schoenborn, un antiguo alumno y colaborador cercano del Papa Benedicto XVI, ha descartado cambios radicales exigidos por sacerdotes disidentes encabezados por su ex diputado, reverendo Helmut Schueller.

Señalado como un posible futuro Papa, el cardenal ha dicho que no llevaría su diócesis en ruptura con el Vaticano, al permitir que el clero burlar normas de la Iglesia después de que un grupo de sacerdotes hizo un “llamado a la desobediencia” para tratar de presionar la reforma.

El grupo, que dice representar a cerca de 10 por ciento del clero austriaco, ha desafiado a la enseñanza de la Iglesia sobre temas tabú como el celibato sacerdotal y la ordenación de mujeres.

Los sacerdotes disidentes, que tienen un amplio respaldo del público en las encuestas de opinión, también dicen que van a romper reglas de la Iglesia por dar la comunión a los protestantes y los católicos divorciados vueltos a casar.

Reformistas católicos de Austria durante décadas han cuestionado las políticas conservadoras de Benedicto XVI y su predecesor Juan Pablo II, la creación de movimientos de protesta y defender los cambios que el Vaticano se niega a hacer.

Grupos católicos de reforma en Alemania , Irlanda y los Estados Unidos han hecho demandas similares.

Un registro de 87.000 austriacos abandonaron la Iglesia en 2010, muchos en reacción a los escándalos de abuso sexual.

(Reporte de Michael Shields y Tom Heneghan )

http://uk.reuters.com/article/2011/11/07/uk-austria-church-idUKTRE7A62SL20111107

Un sacerdote y varias monjas impiden una agresión a las Damas de Blanco en El Cobre


domingo 6 de noviembre de 2011

RepresiónUn sacerdote y varias monjas impiden una agresión a las Damas de Blanco
en El Cobre
DDC
Madrid 06-11-2011 – 6:43 pm.

Catorce mujeres lograron burlar los operativos policiales y asistir a
misa en esa iglesia y en la Catedral de Santiago de Cuba.
En La Habana, otras 40 acudieron a Santa Rita y marcharon por la
Quinta Avenida.

Un sacerdote, varias monjas y feligreses impidieron este domingo que
siete Damas de Blanco fueran objeto de un acto de repudio y de posibles
agresiones en la iglesia de El Cobre, en Santiago de Cuba, informó a
DIARIO DE CUBA la periodista independiente Caridad Caballero Batista.

Las mujeres habían logrado llegar al santuario el sábado, tomando
diferentes caminos para burlar los operativos policiales, y pasaron la
noche en una hospedería.

“Supimos por los trabajadores de la hospedería y otras personas que se
nos acercaron que la policía política sabía de nuestra presencia allí,
pero el sacerdote de El Cobre estuvo muy pendiente de nosotros”, dijo
Caballero Batista, una de las que logró asistir a misa.

Las demás fueron Belkis Cantillo Ramírez, Aimee Garcés Leiva, Mari
Blanca Ávila Expósito, Oria Casanova Moreno, Adriana Núñez Pascual y
Tania Bandera González, según informó el expreso político del Grupo de
los 75 José Daniel Ferrer.

Otras siete mujeres consiguieron llegar a la Catedral de Santiago. Al
menos dos de ellas, Liudmila Rodríguez Palomo y Ana Celia Rodríguez
Torres, fueron detenidas luego para evitar que realizaran una marcha.

“Las que nos encontrábamos en El Cobre fuimos objeto de un acto de
repudio de paramilitares que querían agredirnos” tras salir de misa.
“Tuvieron que interceder feligreses y las monjas para que no nos
golpearan”, relató Caballero Batista. “Las monjas tuvieron que salir a
buscar un carro para que nos sacara de allí”.

La periodista independiente resaltó que después de la eucaristía el
sacerdote Jorge Palma “dijo que en la iglesia estaban presentes las
Damas de Blanco, que eran mujeres pacíficas que pedían la libertad de
los presos y de todos los cubanos, que en muchas ocasiones nos habían
golpeado”.

“Se nos acercaron feligreses y monjas que nos dieron su apoyo”, aseguró
Caballero Batista. “Nos sentimos muy reconfortadas. Es algo que
encarecidamente agradecemos”.

Damas de Blanco denunciaron el 17 de julio y el 8 de septiembre “palizas
brutales” de grupos convocados por el régimen tras asistir a misa en El
Cobre. Varias de ellas necesitaron atención médica tras las golpizas.

José Daniel Ferrer indicó que los operativos de la Seguridad del Estado
para impedir que las mujeres se trasladaran a Santiago de Cuba
comenzaron el día antes.

A varias activistas se les impidió salir de sus casas. Mayelín la O
Montero y Yarisel Figueredo Valdés fueron detenidas junto a sus esposos
a las 2:00 de la madrugada, en Contramaestre.

Caballero Batista señaló que también fueron arrestadas Maria Elena
Matos, Doraida Correoso Pozo y Ana Alegre Pécora. Todas habrían sido
liberadas ya.

Ferrer dijo a DIARIO DE CUBA que para que las mujeres puedan burlar los
operativos que cada fin de semana despliegan las autoridades y llegar a
misa, “hasta una veintena de miembros de la Unión Patriótica de Cuba
(UNPACU) se moviliza desde el día antes, teniendo que dormir hasta en
campos de caña, cerca de los puntos de control que establece la policía
para detenerlas”.

“Los activistas acompañan además a las mujeres que en ocasiones tienen
que caminar más de 10 kilómetros de noche para poder sobrepasar los
puntos donde la policía política ubica sus puestos”, añadió.

En La Habana unas 40 Damas de Blanco asistieron a misa en la Iglesia de
Santa Rita y luego realizaron su habitual caminata por la Quinta Avenida
con una imagen de su fallecida líder, Laura Pollán.

De acuerdo con el periodista independiente Roberto de Jesús Guerra, al
menos seis mujeres fueron visitadas o citadas por la Seguridad del
Estado y recibieron amenazas para que no fueran a la iglesia. Entre
ellas, Magaly Norvis Otero, Sandra Guerra, Elizabeth Kawooya y Dignora
Figueredo.

La portavoz de las Damas de Blanco, Berta Soler, afirmó en declaraciones
al diario miamense El Nuevo Herald que las mujeres tienen previsto
participar en la peregrinación de la Virgen de la Caridad del Cobre por
La Habana, que comienza este domingo.

“Vamos a participar como cubanas que somos”, dijo Soler. “Lo haremos
vestidas de blanco”.

http://www.ddcuba.com/derechos-humanos/7947-un-sacerdote-y-varias-monjas-impiden-una-agresion-las-damas-de-blanco-en-el-co

Iglesia de Inglaterra arremete contra banqueros


Claudio Rojas

BBC Mundo

 

 Domingo, 6 de noviembre de 2011
Obispo John Sentamu y esposa MargaretArzobispo de York, John Sentamu y esposa Margaret:”La sociedad está perdiendo su cohesión.”

En medio de la protestas contra el sistema financiero en la catedral de San Pablo, en Londres, la Iglesia de Inglaterra lanza una andanada de críticas contra banqueros y altos ejecutivos, así como erigir un puente entre la creación de riqueza y los urgentes reclamos de la ética.

La Iglesia de Inglaterra acusa a banqueros, ejecutivos y financistas de “zafarse de sus ataduras morales”.

La andanada crítica se produce a una semana de que la Iglesia se negara a desalojar a los “indignados” que protestan contra el sistema financiero global, acampando en terrenos de la catedral de San Pablo.

Las acusaciones incluyen la del arzobispo de York, John Sentamu, quien afirma que los salarios de estos ejecutivos están originando una brecha insalvable entre pobres y ricos, lo que erosiona la cohesión de una sociedad.

“Se me hace difícil imaginar una forma más elocuente de decirle a alguien lo poco que vale que pagarle la tercera parte del uno por ciento de sus ingresos”, dice Sentamu.

La crítica viene acompañada de castigo: el arzobispo exige que no se les otorguen honores ni reconocimientos a estos financistas.

Costo humano

Giles Fraser, exclérigo de San Pablo El excanciller de San Pablo, Giles Fraser, destaca el costo humano de la injusticia financiera.

El canónigo Giles Fraser, quien renunció a su puesto en la catedral de San Pablo por los planes de desalojar a los manifestantes, expresó el sábado en Radio 4 de la BBC que la Iglesia tenía la obligación de destacar el costo humano de la injusticia financiera.

Para Fraser, el distrito financiero de Londres, la milla cuadrada donde se efectúan millonarias transacciones día a día, ha perdido su marco moral en la misma medida en que la tecnología ha reemplazado la interacción humana.

“El hecho de que las transacciones descansan ahora menos en el contacto humano directo puede explicar, en cierta medida, por qué un sentido de obligación moral tiende a mostrarse ausente”, afirma.

Es probable que lo dicho por Fraser y sus asesores exacerbe las fricciones de la Iglesia con el sector financiero.

Se teme que las palabras del clérigo disuadan a los donantes del distrito financiero, que entregan cada año millones de libras a San Pablo, de seguir haciendo su aporte.

Un puente hacia la ética

Manifestantes disfrazados de zombiesManifestantes se mofan de lo que estiman la codicia de los banqueros en una manfestación frente al Banco de Inglaterra.

Sin embargo, la Iglesia no ha quemado todas sus naves en su relación con el sector financiero.

El obispo de Londres Richard Chartres designó a Ken Costa para dirigir un diálogo permanente entre los manifestantes contra el capitalismo y el distrito financiero de la capital británica.

Costa, un devoto anglicano y banquero de tomo y lomo por tres décadas, hace una exposición de su credo en un artículo del periódico británico The Sunday Telegraph.

El banquero cree reconocer dos verdades palmarias.

Una, que la economía de mercado es el sistema más exitoso inventado por el hombre para satisfacer sus necesidades materiales, y dos, que el mercado ha sacudido sus fundamentos morales, con desastrosas consecuencias.

Por lo tanto, dice Costa, citando al primer ministro británico, el conservador David Cameron, “hay que devolverle al mercado su marco moral.”

Pasos

Costa advierte a sus pares y seguidores sobre un peligro. Que nadie se llame a engaño, “porque el hecho de que sólo una minoría salga a las calles, no significa que la mayoría sea indiferente a su causa,” escribe.

Manifestantes frente a Catedral de San Pablo.Es probable que haya una exacerbación de la fricción entre la Iglesia y el distrito financiero después de las declaraciones de algunos eclesiásticos.

Junto con afirmar que no es la ley la que hace al buen ciudadano, Costa lanza sobre la mesa algunas cartas que ya habían aparecido sobre el tapete, cuando los indignados de Londres y otros lugares gritaron:”¡Trampa!”

Primero, Ken Costa afirma que es necesario cambiar los términos del debate entre capitalismo y opositores, donde apenas se habla de distribución. Para el banquero, lo primero es la creación de la riqueza y, después, los impuestos a las ganancias.

En un quid pro quo que muchos objetarían el articulista propone que, así como el mercado debe reformarse, el Estado también debe hacerlo, porque “los que están en el poder deben entender que los gobiernos son incapaces de crear nuevos trabajos o riqueza…”

Y en cuanto a la instauración de un “nuevo equilibrio entre el riesgo, la responsabilidad y la recompensa”, Costa no oculta que sus simpatías están del lado de los conocidos códigos de conducta voluntarios y no de la legislación y los reglamentos.

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/11/111106_iglesia_arremete_banqueros_cr.shtml

13 NOVIEMBRE/11 MENSAJES PARA NIÑOS/AS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
Propio 28 (33)
13 de novembre 2011
07 de novembre 2011

Título:
 No escondas tu talento

Tema: Usando los dones que Dios nos ha dado – Propio 28 (33)

Objeto: Un “Frisbee”

Escritura: “Porque a todo el que tiene, se le dará más, y tendrá enabundancia. Al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene” (Mateo25:29 – NVI).

Como ustedes saben, esto es un “Frisbee” (un disco volador). En unos momentos, este “Frisbee” nos ayudará a aprender más acerca de lo que Dios espera de ti y de mí; pero primero, escuchemos acerca de la Palabra de Dios.

La historia bíblica de esta mañana que Jesús nos trae casi todos la conocemos. Se llama la parábola de los talentos. En la parábola de los su riqueza. Dividió su dinero y se lo dio a los tres siervos.

Al primer siervo le dio cinco talentos. Ahora, esa cantidad puede no sonar como mucho, pero en el tiempo de Jesús, era mucho dinero. Al segundo siervo, le dio dos talentos. No fue tanto como recibió el primeo, pero aún era una buena cantidad. Al tercer siervo le entregó un talento. ¡Aún un talento era bastante dinero!

El primer siervo cogió los cinco talentos que su señor le había dado y los trabajó y ganó cinco talentos más. El segundo también invirtió sus dos talentos sabiamente y ganó dos talentos adicionales. El tercer siervo tomó su talento y lo guardó, enterrándolo en la tierra.

Cuando el señor regreso, se sintió muy contento cuando los dos siervos le dijeron que habían duplicado su dinero. “Bien hecho, dijo el señor, porque han sido fiel con lo que les entregué, les daré mucho más.”

“¿Qué de tí?”, le preguntó al tercer siervo. “¿Qué hiciste con el dinero que te dejé?”

El tercer siervo le dijo al señor: “Sabía que eres un hombre duro y tuve miedo, así que fui y escondí tu tesoro en la tierra para que estuviera seguro. Aquí está.”

El señor se molestó. “Eres un siervo malo y vago. Pudiste, por lo menos, haber puesto mi dinero en el banco donde ganaría más.” Entonces tomó el talento del siervo y se lo dio al que tenía 10 talentos.

En esta parábola de los talentos, Dios es el Señor y tú y yo somos sus siervos. Los talentos que el señor les dio a sus siervos en esta historia eran en forma de dinero. Pero Dios les ha dado también a ustedes otra clase de talentos, ¿no es así? Dios nos creó con dones especiales y espera que los usemos con el propósito para el cual nos hizo.

Todos ustedes saben lo que es esto, un Frisbee, pero pretendamos por un momento que ustedes no saben lo que es y que nunca han visto un cualquier cosa, pero no lo es. Es un “Frisbee” y la persona que lo creó, lo hizo para un propósito. ¡El propósito del “Frisbee” es volarlo!

El “Frisbee” no causa un gran impresión, ¿no es así? En un mundo lleno de juegos de gran tecnología electrónica, el “Frisbee” se encuentra en lo más bajo de la lista, pero…¡cómo vuela!

Algunas veces tú y yo podemos ver los talentos que Dios le ha dado a otros y pensar que Dios no nos ha dado muchos talentos. Aún podemos ser tentados a esconder nuestro talento. Pero cuando usamos el talento que Dios nos ha dado para ser todo lo que Dios desea que seamos… ¡cómo volaremos!

Querido Padre, ayúdanos a usar los talentos que nos has dado para llegar a ser lo que deseas que seamos. En el nombre de Jesús oramos, Amén.

Páginas para colorear y actividades
Actividades grupales interactivas

Página para colorear

Crucigrama

Palabras secreto

Sopa de letras

Boletí­n para niños (MS Word) 

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:  “No escondas tu talento” 

 

Otra sermon para Mateo 25:14-30: “Tres cajas de herramientasa” 

 

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

    Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

Sacerdotes católicos austriacos quieren profundas reformas en la Iglesia


Hace 3 h 31 min

Una encuesta de los sacerdotes católicos en Austria reveló que la mayoría de los participantes cree que la Iglesia necesita urgentes reformas.

La encuesta de quinientos pastores locales comisionada por la Corporación de Radio y Televisión de Austria, puso de manifiesto que dos tercios de los encuestados sentían que había una profunda brecha entre la Iglesia y lo que se denominó la cultura moderna.

Más de la mitad de ellos apoya la idea de que haya mujeres sacerdotes.

El jefe de la Iglesia Católica Austriaca, el cardenal Christoph Schoenborn, dijo que entendía las preocupaciones de los sacerdotes, pero que no compartía sus soluciones.

http://www.bbc.co.uk/mundo/ultimas_noticias/2011/11/111107_ultnot_sacerdotes_austriacos_reformas_cr.shtml

Las iglesias hacen frente común contra los mercados financieros


CRISIS | Líderes religiosos reclaman una economía ética

  • Afirman que la crisis ‘hunde sus raíces en la pérdida de valores morales’
  • Critican las actuales estructuras y hablan de una nueva arquitectura financiera

I. Hernández | C. Fresneda | J.M. Vidal | O. Novoa |

Actualizado domingo 06/11/2011 15:38 horas

“Necesitamos una nueva arquitectura financiera mundial basada en valores comunes como la justicia social, la dignidad humana, la responsabilidad mutua y que sea ecológicamente sostenible”. Quien así se expresa no es un economista, ni un politólogo, sino el pastor Olav Fkyse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, que representa a 349 comunidades cristianas de todo el mundo.

Olav Fkyse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias.Olav Fkyse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias.

La voz del reverendo Tveit, que llega por el hilo telefónico desde su despacho en Ginebra, es un buen ejemplo de cómo la crisis económica ha impulsado a los líderes espirituales de Occidente a alzar su voz abiertamente contra los mercados.

En España, ya a finales de 2009, la Conferencia episcopal publicaba su declaración ‘Ante la crisis moral y económica’, con un diagnóstico claro: “La crisis económica hunde sus raíces en la pérdida de valores morales, en la codicia y en la carencia de control de las estructuras financieras”. Y llamaban “a tomar conciencia del sufrimiento de nuestros hermanos más afectados”.

Esa “codicia estructural” que, dice Tveit, se ha instalado en la dinámica del sistema financiero. “No hay razón para creer que el libre mercado es la solución; hace falta una intervención política, y lo que está sucediendo en Europa es un buen ejemplo de ello”, insiste el pastor luterano.

Los obispos del País Vasco y Navarra apuntaban también en esta dirección en una carta conjunta del pasado mes de marzo: “El mercado, dejado a sí mismo, no solamente puede resultar insuficiente, sino acabar promoviendo prácticas inmorales y generar un desastre global”.

Una economía presidida por la ética

Desde Roma,el Vaticano ha lanzado numerosas proclamas pidiendo que se anteponga el desarrollo humano al beneficio puramente mercantil y abogando por una economía presidida por la ética. El pasado miércoles, sin ir más lejos, Benedicto XVI aprovechó su audiencia pública para hacer un llamamiento a los países del G-20 y desear que puedan “superar las dificultades que, a nivel mundial, obstaculizan la promoción de un desarrollo auténticamente humano e integral”. Quince días antes, el Papa había invitado a la gente a redescubrir el calor de la “gratuidad” y de la “solidaridad” en la actual crisis  económica y de empleo.

Con esta crisis “está en juego el bien común y el futuro mismo de la humanidad”

Y, a finales de octubre, el Vaticanopresentaba un documento en el que sentenciaba que el Fondo Monetario Internacional (FMI) y demás instituciones creadas después de la II Guerra Mundial se han quedado obsoletas y proponía la creación de una especie de “Banco Central Mundial”.

El texto, titulado ‘Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad Pública con competencia universal’, destaca que con esta crisis “está en juego el bien común y el futuro mismo de la humanidad”. Y afirma que “si no se pone remedio a las diversas formas de injusticia, los efectos negativos que se producirán a nivel social, político y económico estarán destinados a originar un clima de hostilidad creciente, e incluso de violencia”. El documento insiste en que la economía necesita de la ética para su correcto funcionamiento.

‘¿Qué haría Jesús?’

'Indignados' frente a la catedral de St. Paul. | Ap‘Indignados’ frente a la catedral de St. Paul. | Ap

Mientras, en Londres los ‘indignados’ han dejado en evidencia a la Iglesia Anglicana, atrapada entre sus estrechos vínculos financieros con la City londinense y su compromiso ante la sociedad británica, expresado inmejorablemente por la pancarta que ondearon los manifestantes ante la catedral de St. Paul cuando les amenazaron con el desalojo: ‘¿Qué haría Jesús?’.

La dimisión del ‘canciller’ del templo, Giles Fraser, el mismo que el 15-O dio la bienvenida a los ‘indignados’ cuando fracasaron en su intento de ocupar la Bolsa, provocó una tardía reacción de renuncias en cadena que puso en jaque a las altas jerarquías.

Las críticas contra el silencio cómplice y la hipocresía de la Iglesia Anglicana no han menguado a pesar del ‘mea culpa’ del obispo de Londres, Richard Chartres (“fue un error cerrar la catedral”) y a pesar también de la ‘filípica’ en el ‘Financial Times’ que ha firmado esta semana el arzobispo de Canterbury Rowan Williams, número uno en el escalafón anglicano.

“Es el momento de desafiar a los ídolos de las altas finanzas”

Rowan Williams, arzobispo de Canterbury

“Es el momento de desafiar a los ídolos de las altas finanzas”, escribe Williams, que ha decidido caminar por la senda marcada por el Vaticano y reclamar por primera vez la imposición de la ‘tasa Tobin’ a las trasacciones financieras (rechazada a las pocas horas por el primer ministro David Cameron).

La reacción tardía de la Iglesia Anglicana ha servido al menos de acicate para abrir el debate político y encauzar las demandas de los indignados, mucho mejor vistos por ciertos estamentos de la sociedad británica tras lograr la “bendición” de la Iglesia.

El arzobispo de Carterbury aspira ahora a recuperar el terreno perdido con la ayuda de un financiero muy vinculado a los ‘tories’ y a la causa religiosa… Ken Costa, conocido afectuosamente como el ‘banquero de Dios’, se ha comprometido a ejercer de puente entre los indignados, la Iglesia y la City.

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/11/04/internacional/1320421609.html

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