Cultura machista


Jueves, 12 de Enero de 2012 08:45

 

Tanto Yuris Cantillo, la mujer con nueve meses de embarazo que fue agredida brutalmente por Samir Yepez, como él su marido agresor, son producto de una cultura machista instaurada en Colombia y que se perpetúa, a pesar de los comentarios de falsa moral que este hecho noticioso genera. Los dos comportamientos, tanto la agresión de él como la sumisión de ella, son injustificables, pero comprensibles.

La cultura machista colombiana genera este tipo de mujeres y de hombres que pululan por toda la geografía nacional y que no son propios ni de Barranquilla ni de la Costa Atlántica, tampoco de los pobres.

Esta cultura machista es alimentada por la inequidad social y por la que se genera entre hombres y mujeres, que no les ofrece ni a ellos ni a ellas, otra forma de construirse como seres humanos. Los hombres aprenden a golpear, humillar, beber y empeñar lo que sea para seguir bebiendo. Y las mujeres aprenden a soportar, aceptar y comprender a los maridos coléricos, borrachos y violentos; porque el peso social de ser una mujer separada, sinónimo de fracasada, es aplastante en nuestra sociedad machista.

En ese caso, la mujer argumenta que “no quiere ver a sus hijos crecer sin padre” y que además, también fue culpable de la agresión por haber irrespetado a su marido frente de sus amigos. Argumentos típicamente femeninos dentro de la cultura machista. Que no prepara a las mujeres para ser sujetos autónomos y plenos de derechos. Así son educadas las mujeres. Y el hombre pide perdón y se compromete con no volverlo a hacer. Así son educados los hombres. El que peca y reza empata.

El pueblo colombiano, que se sitúa frente a los noticieros, cada vez más amarillistas, sin elementos críticos, cuestiona y juzga el comportamiento de esta pareja desconociendo los contextos sociales, culturales y económicos. ¿Qué esperaban? ¿Acaso estos dos tienen otras condiciones, otras posibilidades, otras opciones de vida?

Dicen que la mujer puede y debe separarse, denunciar al agresor y que él se pudra en la cárcel. ¿Esto resuelve la situación? ¿Existen redes de apoyo jurídicas, psicológicas y económicas que sustenten la situación de la mujer y de sus hijos? La abogada feminista hace la denuncia de que este tipo de situaciones cada vez son más comunes en su ciudad, pero no existe ni allá, ni aquí una Red de atención especializada y funcionando que acoja este tipo de situaciones. Muchos de los que juzgan soportan también una pésima relación de pareja donde han soportado, no violencia física, pero sí infidelidad, alcoholismo, violencia sexual y psicológica, y no consideran que esto sea motivo de separación.

Mientras el Estado colombiano siga evadiendo su responsabilidad social de una educación plena, gratuita y de excelente calidad, donde las mujeres sean educadas en condiciones de real igualdad de derechos y mientras que los medios de comunicación y la publicidad sigan azuzando un modelo de feminidad-mercancía y una masculinidad-opresora, este tipo de tristes situaciones de pareja seguirán siendo la comidilla nacional.

Por Elizabeth Gómez Etayo, Socióloga de la cultura

Tomado de http://www.nasaacin.org

Reivindicación de lo moral


El ser humano puede ser capaz de hacer cosas hermosas y benéficas, pero también puede hacer las cosas más embrutecedorasque nos podamos imaginar.
En nosotros está lo bueno y lo malo  y tenemos la libertad de elegir.
A medida que pasa el tiempo, estoy más convencido de la importancia de prestarle atención a los aspectos morales y éticos de la existencia.
La perdida del sentido trascendente de la existencia,  hace que nos conformemos con ser lo que somos por naturaleza;  primates, y como animales que somos, podemos llegar a aceptar que las normas que rigen en el mundo animal lo hagan también en las relaciones entre las personas.
Adiós Justicia, adiós también a la democracia y a la protección del más débil por el más fuerte, porque en la naturaleza,  el débil perece sin que nadie le compadezca.
Por eso, cuando he leído la noticia que he enlazado en esta entrada,  he querido reivindicar la importancia de considerar como fundamental, los aspectos morales y éticos, antes de que acabemos regresando a la jungla.

Publicado por en 11:44
http://decadenciayrefugio.blogspot.com/

Las ‘internautas’ dominicas de Segovia atienden a la Nueva evangelizacion y ya cuelgan sus canciones en la web


Las monjas dominicas de Santo Domingo el Real de Segovia, una pequeña comunidad contemplativa compuesta por una decena de religiosas, se han tomado muy en serio el camino de la nueva evangelización que Benedicto XVI ha pedido a su Iglesia que siguiera.

Después de haber sorprendido con la creación de un moderno blog, ahora la novedad es que se pueden encontrar sus cánticos en forma de podcast en la red, es decir, el que lo desee se puede trasladar al claustro segoviano y disfrutar de las voces de estas religiosas enwww.ivoox.com/podcast-dominicas-segovia_sq_f130198_1.html

Además, desde su blog, entablan diálogo con aquellas personas que sienten que tienen vocación. Reciben numerosos mensajes, muchos de ellos desde el otro lado del Atlántico.

http://www.religionconfidencial.com/diocesis/071576/las-internautas-dominicas-de-segovia-atienden-a-la-nueva-evangelizacion-y-ya-cuelgan-sus-canciones-en-la-web

UNAS PALABRAS QUE ALEJAN A LA IGLESIA DEL HOMBRE DE HOY.


 Juan Cejudo

Las palabras del papa contra los matrimonios homosexuales han hecho saltar las reacciones de distintos colectivos como el de la FELGTB que han pedido al presidente del gobierno que éste condene de modo explícito sus manifestaciones.
También Izquierda Unida ha pedido el fin del concordato entre Iglesia y Estado español por las declaraciones papales por ser la iglesia“retrógrada, caduca, intolerante y antidemocrática” y porque se encuentra en “perfecta conexión” con la postura del PP. Ha pedido el fin de la financiación de la Iglesia por parte del Estado y el fin de los acuerdos Iglesia-Estado.
Para mí las manifestaciones del papa no dejan de ser lamentables, aunque está dentro del discurso típico que lleva años pregonando. Lo triste es eso: que la Iglesia no es capaz de cuestionarse sus propias formulaciones y sigue enrocándose en ellas a través de los siglos como si el tiempo no pasara. En este tema y en tantísimos otros…Es incapaz de ponerse al día.
Para colmo, el obispo de Córdoba sale también con unas tristes declaraciones diciendo que en las escuelas y en los medios de comunicación se está instigando a la fornicación, dando así una deplorable imagen de una iglesia que sigue teniendo una visión de la sexualidad como si estuviera en la Edad Media. Incapaz de valorar más que la virginidad y la abstinencia. Todavía incapaz de entender que la inmensa mayoría de la juventud mantiene relaciones prematrimoniales y que no hay nada malo en ello.
Es su visión tan cerrada y tradicional sobre el sexo lo que les pierde y les aisla cada vez más y más del hombre de hoy.
La iglesia, que a través de su historia siempre supo adaptarse a las distintas culturas: romana, griega etc…., parece hoy incapaz de acercarse al lenguaje y a la cultura del hombre de hoy, el del siglo XXI.
Por eso, este tipo de manifestaciones me producen tristeza y pena.
No me recuerdan a aquel Jesús que supo perdonar a la adúltera y dejarse secar con los cabellos de aquella mujer ante el escándalo de los que le rodeaban. Él nunca se dedicó a moralizar y dar sermones sobre el sexo a los que le seguían. Su preocupación era el Reino.
Un reino que nos hace ser iguales, libres, pacíficos, acogedores de los empobrecidos, pacíficos….y que nos hace tener a Dios como padre y sentirnos todos hermanos. 
http://juancejudo.blogspot.com/2012/01/unas-palabras-que-alejan-la-iglesia-del.html

«La Iglesia católica está enferma. Hay que desarrollar el Vaticano II»


Hans Küng

Hans Küng: «Creo en Dios y en Cristo, pero no en la Iglesia»

«Me hacía ilusiones, pero ahora tengo claro que el cambio no vendrá de la mano de Ratzinger»

Redacción, 13 de enero de 2012 a las 11:58

 Los movimientos conservadores, insisto, no representan a la gente joven

Küng y Ratzinger/>

Küng y Ratzinger

Lleva 83 años en el seno de la Iglesia católica y no lo lamenta. Nunca ha querido darse de baja ni convertirse al protestantismo para perder de vista al Papa de una santa vez. Una aclaración que no sobra cuando se trata del cura suizo Hans Küng, una leyenda viva de la teología en lengua alemana, que todavía se mantiene en la brecha, ya sea reivindicando el sacerdocio de las mujeres o el uso de la píldora. A pesar de su edad, no le faltan ganas para explayarse en una conversación telefónica con este periódico desde su despacho de la Fundación Ética Mundial, una institución interdisciplinar con sede en Tubinga. Lo entrevista Isabel Urrutia en Diario vasco.

Bastan unos segundos para detectar de inmediato la energía y carácter que le han permitido seguir adelante y no arrugarse ante la Santa Sede: «¡Se ha retrasado diez minutos! Ya veo que su sentido metafísico del tiempo no coincide con el mío», se queja con fina ironía. Nunca le ha gustado que le hagan esperar ni mirar a las musarañas. Acaba de reeditarse en España ‘La Mujer en el Cristianismo’ (ed. Trotta) y en su país natal ya se ha hecho un hueco en las listas de ‘best-sellers’ su último trabajo, ‘Ist die Kirche noch zu retten?’ (‘¿Puede salvarse todavía la Iglesia?’).

Los que le conocen sospechan que es descendiente de Guillermo Tell, a la luz del arrojo con que dispara sus críticas. «Ya es hora de que el Vaticano abandone un sistema absolutista que data del siglo XI. Fue entonces cuando los Papas se hicieron con todo el poder e impusieron el clericalismo, es decir, la preponderancia de los curas que margina a los laicos. ¡Eso no puede ser!», reflexiona en voz alta, con la convicción de «un miembro fiel de Ia Iglesia, que cree en Dios y en Cristo, pero no en la Iglesia». He ahí el matiz.

Su condición de teólogo ‘independiente’, sin autorización eclesiástica, le permite hablar con total libertad. Desde que, en 1979, la Congregación para la Doctrina de la Fe le privara de la licencia, se siente un hombre nuevo. Se le castigó por hablar sin tapujos y, de rondón, se le dio alas para apuntar todo lo lejos que quisiera. Hace poco en la revista alemana ‘Der Spiegel’ llegó a comparar a Benedicto XVI con Vladimir Putin, «porque ambos han heredado un legado de reformas democráticas y, en lugar de ir hacia adelante, van hacia atrás».

A su juicio, el Concilio Vaticano II es la gran asignatura pendiente, una hoja de ruta que permitiría recuperar el camino perdido antes de que sea demasiado tarde. «La Iglesia católica está enferma. Su mal es una jerarquía absolutista que no forma parte esencial de su naturaleza. No es algo imprescindible. Hay que desarrollar el Concilio Vaticano II», insiste con pasión y los ojos puestos en aquella época, la década de los 60, cuando creía que el autoritarismo y el culto a la personalidad -«de eso hay mucho ahora»- no tardarían en superarse gracias al impulso de Juan XXIII.

Piña con Ratzinger

Entonces hacía piña con Joseph Ratzinger, cuando ambos eran unos treintañeros ‘progres’ y brillantes que aspiraban a renovar la Iglesia. No obstante, sus caminos no tardaron en separarse, llevados por las circunstancias y talantes muy dispares. Benedicto XVI se aferra a la tradición y el orden, mientras que Hans Küng todavía se inclina por el diálogo y el progreso. Son duros, constantes y con una inteligencia descomunal. Germanos de pura cepa, que se resisten a tirar la toalla.

Una actitud que tiene mérito a la vista de las estadísticas de 2010 sobre apostasías y bautizos en Alemania: por primera vez, había más abandonos (181.000) que ingresos (170.000). Desde los años 60, han perdido a decenas de miles de curas, cada vez más parroquias se quedan sin servicio religioso y los monasterios languidecen sin relevo generacional. La patria de Ratzinger, donde el 32% de la población es católica, no sigue en masa los dictados del Vaticano. Una tendencia que confirma la crisis del catolicismo, apostólico y romano en Europa.

– ¿Qué piensa de los movimientos conservadores (Opus, Legionarios, kikos…)?

– Me consta que en España se habla mucho de ellos. Y no dudo que habrá quienes depositen toda su confianza en ellos… Pero yo no. ¡La sociedad va en otra dirección! Si se apuesta solo por la línea conservadora, todos saldremos perdiendo.

– Si usted ahora tuviera 20 años, ¿le atraería hacerse cura?

– No me arrepiento de formar parte de la Iglesia. Ni mi bautizo ni mi ingreso como sacerdote son motivo de amargura. Todo lo contrario.

– Pero si fuera joven ahora…

– A ver, no me interrumpa. ¿Qué le puedo decir? La Iglesia actual es muy jerárquica, nada democrática y no responde a las expectativas de la mayoría de la juventud. Los movimientos conservadores, insisto, no representan a la gente joven.

– A estas alturas, ¿qué le parece el actual Papa?

– Me hacía ilusiones, pero ahora tengo claro que el cambio no vendrá de la mano de Ratzinger.

– ¿Cuándo fue la última vez que le escribió Benedicto XVI?

– Hace poco, me agradeció por mediación de su secretario el envío de mi último libro, ‘Ist die Kirche noch zu retten?’ (‘¿Puede salvarse todavía la Iglesia?’). Me alegro de que la relación entre nosotros no se haya roto. Por lo demás, espero que el siguiente Papa sea muy distinto.

– Por cierto, usted critica el celibato entre los curas, pero ¿le parece sano el de los monjes y monjas?

– Ah, eso es diferente. Las órdenes religiosas son como asociaciones privadas, con una serie de cláusulas que se aceptan libremente. El celibato forma parte de su identidad. Les enriquece. Nada que ver con el supuesto de los curas, en los que hay una imposición sin ningún fundamento.

– Una curiosidad: ¿por qué Dios es Padre y no Madre?

– No, no, Dios está más allá de la identidad sexual. En las Sagradas Escrituras hay metáforas tanto masculinas como femeninas. En fin, ya ve, es una de tantas confusiones que han ido arraigando a lo largo de la historia.

http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2012/01/13/hans-kung-creo-en-dios-y-en-cristo-pero-no-en-la-iglesia-religion-ratzinger-papa-obispos-vaticano-roma.shtml?utm_campaign=Bole

La mujer despedida por casarse con un divorciado gana a la Iglesia


Cobrará el sueldo de los 11 años desde su despido

El Constitucional le concedió el amparo y el TSJA falla a favor de la docente

Redacción, 13 de enero de 2012 a las 12:27

 El TC entendía que se la discriminaba por sus circunstancias personales

Resurrección Galera, contenta con la sentencia favorable del Juzgado/>

Resurrección Galera, contenta con la sentencia favorable del Juzgado

La Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) ha desestimado el recurso del Obispado de Almería y ha dictado sentencia favorable a la profesora de Religión Resurrección Galera, despedida por casarse con un divorciado, que obliga al Ministerio de Educación a readmitirla y a abonarle los salarios que ha dejado de percibir durante los 11 años que han transcurrido desde que fue despedida.

Tras dos sentencias anteriores que avalaron el despido, el Tribunal Constitucionalconcedió a Galera, que impartió clase en varios colegios de Almería, el amparo y reconoció sus derechos a no sufrir discriminación por sus circunstancias personales, a la libertad religiosa en conexión con el derecho a contraer matrimonio y a la intimidad personal y familiar.

Ahora, la sentencia del TSJA, a la que ha tenido acceso Europa Press, acata esa vulneración de la intimidad que señaló el TC y mantiene que la «falta de coherencia con la doctrina católica sobre el matrimonio» de la que le acusa el Obispado lo es en relación con una decisión tomada «en el legítimo ejercicio de su derecho a contraer matrimonio».

Además, advierte, que «en ningún momento» se afirma que en su actividad docente como profesora de religión hubiese cuestionado la doctrina de la Iglesia católica o realizado apología del matrimonio civil.

Por otro lado, la propia sentencia habla de «problemática surrealista» ya que el Ministerio de Educación se ve condenado por una conducta que se veía «compelido a realizar», ya que este departamento contrataba anualmente a los profesores de Religión que le pide el Obispado.

La misma no habla de «despido nulo» porque no existía «relación laboral» pero recuerda que los profesores de Religión disfrutarán de los derechos fundamentales y legales que como trabajadores tienen reconocidos en nuestro ordenamiento «de manera irrenunciable».

Así las cosas, el tribunal, con sede en Granada, insiste en que el hecho de que la demandante hubiese contraído matrimonio civil aparece «por completo desvinculada e su actividad docente» pues «no se le imputa que en sus enseñanzas como profesora de Religión haya incurrido en la más mínima desviación de los contenidos de tales enseñanzas establecidas por la Iglesia católica». (RD/Ep)

http://www.periodistadigital.com/religion/educacion/2012/01/13/la-mujer-despedida-por-casarse-con-un-divorciado-gana-a-la-iglesia-religion-clase-profesora-almeria-tjsa-constitucional.shtml?utm

PIDEN RENUNCIAR A LOS OBISPOS DE HOLANDA.


A partir del SNC, el personal y otras fuentes | 16a de enero 2012

Los Políticos: adolescentes comienzan en los Países Bajos ha pedir la renuncia de los obispos católicos a raíz de un informe condenatorio sobre abuso sexual en la iglesiaholandesa. El 17 de diciembre de 2011, Holanda-s viceprimer ministro, Maxime Verhagen,dijo que la iglesia ha causado «profundamente dañados» y los obispos deberían considerar la posibilidad de dimitir. Lanzado el 16 de diciembre de 2011, el informe encontró que entre 10.000 y 20.000 niños holandeses sufrieron abusos, que van desde insinuaciones sexuales no deseadas a la violación, durante el período de 1945 a 2010. La gran mayoría de los casos nunca fueron denunciados a la policía. El primer ministro Mark Rutte dijo que su gabinete la posibilidad de retirar un estatuto de limitaciones para que los procesos penales. Una queja ya ha sido presentada ante el Ministerio Público en contra de un ex obispo de la diócesis de Rotterdam, Philippe Bär.

Tomado de:  CNS, staff and other sources

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