El Archivo Secreto Vaticano se desvela


Por primera vez en la historia 100 documentos han salido del Archivo Secreto Vaticano se exponen en Roma; entre ellos la bula del Dogma de la Inmaculada Concepción, una carta de Santa Teresa de Ávila y una lista de los sacerdotes encarcelados en el campo de concentración de Dachau durante el Holocausto.

Los Museos Capitolinos de Roma acogen la espectacular exposición “Lux in Arcana: El Archivo Secreto Vaticano se descubre”. Se trata de una muestra que ha tardado más de un año en estar lista  y es que los documentos que en ella se exponen además de ser los originales nunca antes habían salido de los muros vaticanos.

Dividida en siete salas temáticas, ‘Lux in Arcana’ introduce al visitante a temas como “El secreto del cónclave” donde se expone el documento que los cardenales escribieron en 1274 y por el que fijaban las normas a seguir en un cónclave.

Un impresionante pergamino de 60 metros de 1308 se expone en la zona dedicada a “Herejes, cruzados y caballeros”, en ella se detalla el proceso que se les hizo a 231 templarios en Francia o la bula que certificaba la excomunión de Martin Lutero.

En la sección “Científicos, filósofos e inventores” salen a la luz grandes nombres de la historia: Copérnico, Voltaire  y Erasmo de Rotterdam son los protagonistas de esta sala en la que se muestra también un ejemplar del ‘Lunario Novo’, es decir el documento por el cual se suprimieron diez días del calendario en 1582 para adaptar el calendario civil al calendario lunar.

También se dedica un espacio a las “Santas, reinas y cortesanas”. Es aquí donde se puede ver la bula Ineffabilis Deus, es decir, el documento por el cual el Papa Pío IX proclamaba en 1854 el dogma de la Inmaculada Concepción. Aquí se encuentra la carta escrita a mano por Santa Teresa de Ávila y dirigida al sacerdote Ambrosio Mariano de San Benito, que dirigía una parte de la reforma de la Orden del Carmelo. En esta carta se lee cómo Santa Teresa propone y aconseja algunos cambios prácticos.

Tras un recorrido espectacular en el que se entremezclan documentos, sellos, bulas y bocetos se llega al “Período Cerrado”, es decir, documentos pertenecientes al pontificado de Pío XII durante los años de la II Guerra Mundial. Entre los más importantes está un pequeño pero significativo regalo que unas prisioneras polacas hicieron al Papa Pío XII al ser liberadas del campo de Oberlagen, Alemania, en el que habían estado recluidas. Es una pequeña imagen de la Virgen de Czestochowa hecha con con finas láminas de lata, envuelta en dos trozos de tela blanco y rojo que simbolizan la bandera polaca. También se puede ver un registro de los sacerdotes que fueron encarcelados en el campo de concentración de Dachau en Alemania.

Detrás de cada uno de estos 100 documentos que salen del Archivo Secreto Vaticano por primera vez se encuentran impresionantes historias de quienes, de una manera o de otra, fueron también protagonistas de la Historia de la Iglesia. Una exposición que sin duda también marcará un hito en la historia del Archivo Secreto Vaticano.

http://www.luxinarcana.org/

http://www.religionconfidencial.com/cronica_de_roma/072877/el-archivo-secreto-vaticano-se-desvela

Ser así


Ser así
Por Guillermo Jaim Etcheverry
No deja de sorprenderme escuchar a muchas personas, en especial jóvenes, afirmar sobre sí mismas: Soy así, como soy. El escritor español Javier Marías me estimuló a regresar sobre esta observación cuando señaló en uno de sus artículos recientes: “Una de las características de esta época haragana y reacia al esfuerzo es la tendencia a persuadir a todo el mundo de que no tiene que avergonzarse ni arrepentirse de nada y ha de estar muy orgulloso de cómo es.”
Hasta no hace tanto tiempo teníamos una cierta percepción de nuestras deficiencias y nos esforzábamos en superarlas. Si no lo lográbamos, al menos tratábamos de disimularlas. Dice Marías: “El ignorante intentaba dejar de serlo; el zafio observaba y aprendía a comportarse; el inmensamente gordo adelgazaba o se vestía con ropas que no hicieran resaltar su obesidad, sino que la atenuaban; el demasiado peludo no iba por la calle con una camiseta sin mangas, y quien padecía unas carnes flácidas no las enseñaba.”
Se ha producido un cambio radical: hoy las personas exhiben, hasta con orgullo, eso que antes ocultaban. Hacerlo supondría discriminar entre mejor y peor, lo que resulta intolerable para la sociedad actual. Así lo resume Marías: “La propaganda vigente es la de los brutos, que siempre han existido, pero no eran predominantes: ¿Qué pasa? Soy así y a mucha honra. Soy ignorante, soy zafio, soy una foca, soy un orangután, soy un pellejo colgante, y como tal me exhibo, orgulloso de mi ser.”
Esa actitud contribuye a explicar las dificultades que hoy supone socializar y educar a las nuevas generaciones que sienten que el esfuerzo que ambos procesos demandan nada aporta a lo que ya están convencidos de ser. “La verdadera ignorancia no es la ausencia de conocimientos, sino el rehusarse a adquirirlos“, decía Karl Popper. Crece el desprecio por el intelecto y también por las que antes se consideraban normas básicas de respeto y de urbanidad. Ingresamos a la era de la ignorancia y la grosería militantes, justificadas en la alta valoración que cada uno tiene de sí mismo. Esto lleva a suponer que uno ya es una obra concluida, certeza que se alcanza cada vez a edades más tempranas. Es más, nos convencimos de que toda influencia, toda enseñanza, representa una amenaza a lo que ya somos.
Tal vez sea en el proceso educativo donde mejor se advierte ese individualismo, manifestado en la resistencia a dejarse influir. El ser alumno, a cualquier nivel, requiere una disposición a aprender basada, precisamente, en el reconocimiento previo de que algo nos falta, de que queremos o necesitamos adquirir aquello de lo que carecemos o, al menos, que debemos desarrollar con la ayuda de otros. Si no se admite la falta, es más, si orgulloso de ella se la exhibe con desafiante despreocupación, no hay posibilidad alguna de superarla. Sin esa actitud de humildad que está desapareciendo, no se es alumno.
De allí la paradoja hacia la que nos encaminamos aceleradamente: la de una sociedad sin alumnos. Epícteto decía: “Es imposible aprender sobre lo que se cree saber.” Si actuamos como si los niños y los jóvenes fueran iguales (o mejores) que sus padres o sus maestros y pensamos que nada tienen que aprender de ellos, ¿para qué la familia y la escuela? Si ya están terminados, si son así, como son y ese ser así merece un respeto reverencial y se erige en una muralla a toda intromisión, ¿cuál es el sentido de la educación?
Deberíamos recuperar la noción, intrínsecamente humana, de que la vida es un proceso de construcción personal permanente. Comprender que nunca somos así, como somos, sino que nos hacemos a cada momento en contacto con otros seres humanos que nos muestran nuestras posibilidades y ensanchan nuestra existencia. Nadie nunca está terminado, todos debemos continuar completándonos con esfuerzo. En realidad, jamás llegaremos a saber cómo somos, ya que la vida es un proceso de edificación permanente.
El autor es educador y ensayista

“La Cooperación Internacional ha decidido irse”


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Boletín, 002-12.

Realidades, alternativas y estrategias

Inicia el año 2012 con un difícil panorama para las organizaciones de la sociedad civil colombiana – OSC, la Cooperación Internacional al Desarrollo – CID, que por muchos años ha sido su principal fuente de financiación ha decidido irse.

 

Contenido

 

LAS CAUSAS

en el marco del  contexto actual

LA REALIDAD

desde el diálogo con los actores

 

*   Estados Unidos

*   Unión Europea

*   España

*   Suecia

*   Francia

*   Bélgica

ALTERNATIVAS

en el panorama Latinoamericano

 

*   La CID que se queda

*   El sector privado

*   La Cooperación Sur – Sur (CSS)

*   El Financiamiento público a las OSC: Política de Estado

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ESTRATEGIAS Y ASUNTOS PENDIENTES

Los retos

 

Ver en: http://laalianza.org.co/docs/La_Cooperacion_Internacional_ha_decidido_irse_Boletin_002_12.pdf

 

Xenia Tovar

Observatorio de la Cooperación Internacional – Colombia

Tel. 2484192

Cel. 3007754593 – 3134674937

Calle 54  10-81 Ofic. 901.

observatorio@laalianza.org.co

www.laalianza.org.co/observatorio

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P

 

Antes de imprimir, piensa en tu responsabilidad con el MEDIO AMBIENTE /

Before printing, think about your responsibility towards the ENVIRONMENT

 

LESBIANA BUSCA LA COMUNIÓN Y SE LE NIEGA EN EL FUNERAL DE SU MADRE.


FE

Publicado el 29 de febrero de 2012 a 8:16 am por Billy
Rev. Marcel Guarnizo

Barbara Johnson y su familia están pidiendo que el Rev. Marcel Guarnizo de San Juan Neumann Iglesia Católica en Gaithersburg, Maryland, para ser removido de su ministerio. La familia está haciendo proclamas audaces después de Guarnizo ha negado Johnson, de 51 años, la comunión en el funeral de su madre el sábado.

Johnson, una lesbiana, se unieron a la iglesia por su pareja para celebrar la vida de su madre. Justo antes del servicio, al parecer, Guarnizo conocio acerca de su sexualidad y su relación. Luego, durante el servicio, cuando Johnson se puso de pie para recibir la comunión, el sacerdote abiertamente se la  niega.

“Puso su mano sobre el cuerpo de Cristo y me miró y me dijo: ‘Yo no te puedo dar la comunión porque vive con una mujer, y en los ojos de la Iglesia, que es un pecado'”,explicó después de el incidente.

Cuando él se negó, Johnson dijo que se sorprendió y se puso delante de él, pensando que él cambiaría de opinión.

“Me quedé allí, en estado de shock. Yo estaba llorando, llorando “, explicó. “El cuerpo de mi madre estaba detrás de mí, y todo lo que quería hacer era ofrecer por ella, y la última cosa era hacer un funeral hermoso, y aquí le estaba fallando porque no había una escena”.

Pero Johnson, de 51 años, y su reclamo de la familia que las acciones ofensivas de Guarnizo fue más allá de la comunión que supuestamente se negó a ofrecer. Afirman que el sacerdote abandonó el altar, cuando Johnson le dio elogio y que él no se presentó en el entierro y se negó a buscar un sacerdote para que lo sustituya.

http://www.theblaze.com/stories/lesbian-wants-priest-removed-after-he-denied-her-communion-at-her-mothers-funeral/

Eucaristía no es un juego político


 

Publicado el 29 de febrero 2012

 

por Mary E. Hunt

Alianza de Mujeres por la Teología, Ética y Ritual (WATER) ofrece sus condolencias a Barbara Johnson, de Washington, DC, a la muerte de su madre. Apoyamos a la Sra. Johnson en la cara de la falta de sensibilidad pastoral, se muestran por el sacerdote que presidió la misa del funeral de su madre. Para negar la Eucaristía a la hija de una madre católica en su funeral está más allá de cualquier excusa o explicación.

La Eucaristía es un sacramento y no un partido de fútbol político. Todos son bienvenidos a la mesa.Barbara Johnson y otros que se les niega su derecho de acceso a la comunión han violado sus derechos espirituales. Hasta que esos derechos sean restaurados, que la gente de buena voluntad, establecer sus propias tablas de bienvenida.

Este terrible abuso de una familia en un momento de gran necesidad pastoral no es más que una instantánea de la lucha contra la teología LGBTIQ en acción. Es anticuado, pasado de moda, e indignante. La iglesia institucional debe una disculpa a la familia y el sacerdote de un curso de recuperación en la teología sacramental y pastoral.

AGUA se une a sus colegas de muchas tradiciones religiosas que tratan de contrarrestar los fundamentos teológicos que las acciones en tierra, como la tomada por el sacerdote, en este caso.Mientras que actuó solo, actuó en concierto con la iglesia católica institucional, cuyas enseñanzas en el amor del mismo sexo crean un ambiente desagradable para las personas del mismo sexo amantes y sus aliados. Trabajamos para estar seguros de que todos son bienvenidos todo el tiempo.

http://www.waterwomensalliance.org/2012/02/eucharist-is-not-a-political-football/

IGLESIAS EPISCOPALES SE TOMAN LOS SERVICIOS DEL MIERCOLES DE CENIZA A LAS CALLES.


Por Jim Naughton | 16 de febrero 2012

[Comunicaciones] Cántico de más de 40 parroquias episcopales en 11 estados saldrán a las calles el Miércoles de Ceniza, 22 de febrero, marcando el inicio de la temporada santa de Cuaresma dando “Ashes to Go”.

En Chicago, St. Louis, Nueva York, San Francisco, Seattle, Baltimore, Newark, Erie, Austin y otras ciudades y suburbios de todo el país, sacerdotes y laicos, visitará las estaciones de tren, paradas de metro, cafeterías y esquinas de las calles de marcar la frente de interesados a los transeúntes con la señal de la cruz, y los invitamos a arrepentirse de sus malas acciones pasadas y buscar el perdón y renovación.

“Ashes to Go se trata de unir el espíritu, la creencia y pertenencia de detrás de las puertas de la iglesia, y en los lugares donde van todos los días”, dijo el reverendo Emily Mellott, rector de la Iglesia Episcopal de El Calvario, Lombard, Illinois, que está organizando la iniciativa de la Diócesis de Chicago, donde más de 20 iglesias se espera que participen. “Es un caso simple, con un profundo significado, a partir de siglos de tradición y culto para proporcionar un momento contemporáneo de la gracia.”

Mellott aprendido acerca de Ashes to Go de la Rev. Teresa KM, de Danieley Episcopal de San Juan Iglesia, St. Louis, Missouri, que comenzó a realizar un servicio de esquina de la calle con la imposición de la ceniza en el año 2007.

“En la esquina de la calle, nos encontramos con personas que han sido afectados por experiencias anteriores con la religión organizada y que, a través de Ashes to Go, un paso tentativo hacia la parte posterior asistir a la iglesia”, dice Danieley.

Obispo Diócesis de Chicago Jeff Lee es un entusiasta partidario de marcar el Miércoles de Ceniza en las calles. “Mi experiencia más memorable del año pasado fue con una mujer que me dijo que ella había salido de la iglesia de los años atrás”, dice. “Ella recibió las cenizas y nuestras oraciones con gratitud y luego miró hacia arriba y con lágrimas en los ojos, me dijo, ‘yo no puedo creer que traería la iglesia aquí con nosotros.'”

http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2012/02/16/episcopal-churches-to-take-ash-wednesday-services-into-the-streets/

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