Varias vidrieras en St. Paul y St. James Church en New Haven, Connecticut, fueron dañadas por los vándalos durante un descanso en el año 2011. Foto / Ryan DeLoach
[Episcopal News Service] Google «iglesia» y «robo» juntos y los éxitos siguen llegando.
Recientes robos de cableado de cobre, la mayoría de unidades de aire acondicionado al aire libre, así como otras instancias menos frecuentes, los allanamientos de robos a mano armada y malversación de fondos, han enseñado a funcionarios de la iglesia una dolorosa lección – que incluso los espacios sagrados pueden ser blancos fáciles para los ladrones experimentados.
El problema es que muchos funcionarios de la Iglesia confiados a menudo no piensan en las medidas de seguridad, o de que puedan ser víctimas, hasta que estén.
Iglesia Episcopal de San Felipe en Nueva Orleans fue dirigido ni una sola vez, sino dos veces el año pasado por los ladrones de alambre de cobre, de acuerdo con la Orden Rev. Steve, rector.
«Nos robaron el cableado de cobre de los acondicionadores de aire de una oficina en un primer momento», dijo Craft, en una reciente entrevista telefónica desde su oficina.
«Cuando nos pusimos a trabajar pensamos que la unidad necesita ser recargada porque eso pasa de vez en cuando. Eso fue un viernes. El domingo, alguien vino y dijo: «¿Sabe usted la tubería de cobre no se encuentra en la unidad de aire acondicionado?»
Una semana después, los ladrones volvieron, esta vez el robo de cableado de cobre de una unidad de aire acondicionado de la escuela. «Volvieron en el medio de la noche», dijo Craft.»Dentro de una semana, tuvimos cerca de $ 10.000 dólares en daños. Incluso se llevaron a cabo la iluminación de la lámpara de seguridad en los edificios escolares «.
Las clases de preescolar tuvo que ser cancelado por más de una semana, porque «no puede tener hijos en el interior en el calor», dijo Craft.
Cuando las autoridades locales le dijeron que «la cantidad de dinero que realmente se va a hacer de este el cobre era probablemente alrededor de $ 100 a $ 150, mientras que la causó un valor de $ 10.000 de daño,» colgado que un letrero que decía «si usted necesita el dinero, llamar a la puerta, por favor ‘.
«Prefiero dar a alguien los $ 100 que al pasar por la molestia otra vez», dijo.
La cobertura del seguro compensar parte de las pérdidas y la Iglesia ha llevado a cabo algunas medidas de precaución, como por ejemplo reforzando la iluminación alrededor de la propiedad y restringir el acceso a la playa de estacionamiento. Ellos son ahora la recaudación de fondos para comprar una cubierta protectora para las unidades de aire acondicionado, pero en tiempos económicos difíciles de dólares son escasos y la iglesia aún tiene que recuperarse número de sus miembros anteriores después del huracán Katrina, Artesanía reconoció.
Le preocupa que los ladrones podrían volver de nuevo. «Se puede volver a ocurrir en cualquier momento. Sólo estamos esperando que tener todo listo antes de eso. »
El calvario equivalía a «un montón de lío para un poco de dinero», agregó Artesanía. «Es una cosa muy triste cuando las personas sienten que tienen que profanar una iglesia o cualquier otro edificio, y para causar tantos problemas para un poco de dinero. Es realmente increíble, y no en el buen sentido. »
No es un problema sólo en los Estados Unidos. Los robos de metales de las unidades de aire acondicionado son también un desafío para la Iglesia de Inglaterra, tanto es así que el Excmo.Rev. John Hind, obispo de Chichester, planteó la cuestión en una reunión de 06 de febrero de la Cámara de los Lores.
Hablando en apoyo a una enmienda dando los funcionarios encargados de hacer cumplir el derecho a entrar en depósitos de chatarra de metales para determinar si los metales se obtuvieron ilegalmente, Hind dijo que «en el año a partir de 2010-2011, los robos a las iglesias aumentó en un tercio, lo que resulta en una pérdida a la iglesia de 4,5 millones de libras (unos 7.000.000 dólares EE.UU.) en ese año una sola. »
En enero, el secretario del Interior británico, Theresa May, anunció el aumento de penas para el robo de metal y el margen de la ley de transacciones en efectivo en los patios de chatarra.
La Diócesis de Manchester dio la bienvenida a la medida. En un comunicado publicado en su página web, Anne Sloman, presidente de la Iglesia de la Catedral y la Iglesia de Inglaterra Edificios del Consejo, dijo: «La Iglesia ha hecho campaña durante mucho tiempo una legislación que las transacciones en efectivo fuera de la ley para la chatarra. Todavía estamos sufriendo el robo de plomo de los tejados de iglesias diez al día, y todas las armas del Gobierno y la policía puede utilizar para ayudar a combatir este delito es muy positivo. »
Del mismo modo, la Iglesia Agencia de Seguros Corp., que asegura cerca del 86 por ciento de las iglesias episcopales de la propiedad, cobertura de daño, informa que el robo de cobre se ha cuadruplicado en los últimos tres años. Los ladrones frecuentemente tejados de destino, canales y unidades de aire acondicionado y, en algunos casos, nuevas construcciones, según la portavoz Nancy Fisher.
Mike Marino, vicepresidente de reclamos de propiedad y contra accidentes, dijo que la agencia «va a trabajar con las iglesias, si tiene preguntas sobre algún tipo de prevención de riesgos de gestión.
«Muchas de las iglesias haya agotado todas entre sí y con los feligreses acerca de estos temas», dijo Marino en una reciente entrevista telefónica desde su oficina. «Por ejemplo, en las unidades de aire acondicionado, quizá se pusieron en contacto con un contratista o una persona en la parroquia sabe sobre la construcción de las cercas y las unidades que pueden hacer que sea más difícil o imposible para alguien que acaba de desnudarse para obtener el metal.»
El Church Pension Group también ofrece recursos para ayudar a las congregaciones de evaluar las necesidades de gestión de riesgos.
«El 4 de la mañana llame a cada sacerdote teme»
Del mismo modo, San Pablo y la Iglesia de Santiago en New Haven, Connecticut, la seguridad en rampa hasta después de vandalismo y los robos el año pasado, de acuerdo con el Rev. Alex Dyer, rector.
Mientras que la cruz fue robada y una datación de velas de vuelta a principios de 1900 se tomó, Dyer dijo que un aspecto preocupante de que el incidente fue «que la biblia fue arrancado, todos los espacios sagrados fueron interrumpidos o atacados», incluyendo las vidrieras, lo que provocó su llamado perdón por el autor.
«Tengo que 4 de la mañana de llamadas que cada sacerdote teme. Mi primer pensamiento fue, que privaría a una iglesia? «, Recordó Dyer, de 32 años, durante una reciente entrevista telefónica desde su oficina. «Pero creo que cada vez es más común.»
La iglesia había tomado algunas precauciones de seguridad para proteger el espacio de oficinas, pero no en el santuario, dijo. «La gente piensa que las computadoras de la oficina sería un objetivo popular, pero esta iglesia – al igual que una gran cantidad de iglesias – pensó, ¿quién se atrevería a atacar a la iglesia? Así que no había detectores de movimiento en ese país. »
Después de su convocatoria pública de perdón, la cruz y la vela fueron devueltos. Sin embargo, la iglesia consultado una empresa local de seguridad privada y se ha «hecho desde una mejora enorme en nuestro sistema de seguridad. Ponemos en detectores de movimiento más, póngase en contacto con las tiras en las puertas y una actualización en torno a la iglesia en general. Esta es la era en que vivimos Es lamentable, pero estamos tratando de ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas, en palabras de Jesús «.
Luego, se llevó a cabo una liturgia de la Ritual para ocasiones especiales para restablecer las cosas profanado, «no es un servicio que desea a tener que hacer», dijo. Pero, añadió Dyer, mientras que él se siente que la iglesia está mejor protegida, «no hay lugar está realmente protegido. Usted haga lo que pueda, en el fondo, pero nada es perfecto. »
Una lección aprendida a punta de pistola
El reverendo Lawrence de Chad, un asociado de sacerdote en la iglesia parroquial de Santa Elena en Beaufort, Carolina del Sur aprendió esa lección a punta de pistola.
«Yo estaba ensayando mi sermón en una noche el pasado sábado 25 de junio. Fue alrededor de las 8:30 pm, cuando cerré la iglesia, apagar las luces, y comenzó a caminar de regreso a mi oficina para obtener las llaves del coche. »
Un hombre saltó de los arbustos cerca de la iglesia, pusieron una pistola en la cabeza de Lawrence y amenazó con matarlo. Él tomó un reproductor de MP3 de Lawrence y exigieron su billetera y las llaves del coche.
El ladrón obligó Lawrence a su oficina para obtener la billetera y las llaves, lo ataron y «se puso de pie encima de mí y dijo: ‘Quiero matarte, en estos momentos. Dame tres razones por las cuales no debería matarte. Nunca nadie me viera. »
«Yo dije, ‘Tengo una esposa y tres hijos que quiero mucho. Estoy aquí haciendo la obra de Dios y si lo hace matar a mí, usted tendrá que responder a él ‘», dijo Lawrence, cuyo padre es Diócesis de Carolina del Sur, el obispo Mark Lawrence.
«Yo estaba rezando todo el tiempo», recuerda Lawrence, de 37 años, durante una reciente entrevista telefónica desde su oficina. «Uno empieza a preguntarse, ¿en qué punto de empezar a luchar de nuevo. Luego tomó un cable de extensión y yo Hog-Atado, mis manos a mis pies. Él puso la pistola en mi cabeza de nuevo y dijo: «Yo ya vuelvo», y él salió de mi oficina a mi coche.
«En ese momento, me inclino a creer que iba a regresar», recordó. «Más tarde me enteré que había puesto topes en cada puerta en el camino para que no cerraba detrás de él.»
Lorenzo esperó unos 15 segundos, se liberó y llamó a la policía local, que respondió en cuestión de minutos. El ladrón todavía estaba en el coche de Lorenzo, pero escaparon a pie y no fue aprehendido.
Santa Elena ya ha revisado su medidas de seguridad «, asegurándose de que cuenten con políticas y prácticas a fin de que no estamos solos en el área de la iglesia», dijo Lawrence.»Hemos puesto cámaras en ciertas áreas de alto tráfico como un elemento de disuasión.Además, usamos una entrada magnética de llave en la entrada principal y salida, de modo que la puerta permanece cerrada la mayor parte del tiempo. En el pasado, en la noche que la puerta estaba abierta, sin llave. »
Un experto en seguridad recomienda que el personal, incluyendo pre-escolar y jornada escolar-maestros-no estar en las noches de finales de los locales o fines de semana. «Estamos tratando de animar a algunas de las prácticas generales de seguridad», dijo.
En consecuencia, no más tarde en la noche las prácticas sermón de Lawrence-no en la iglesia, de todos modos.
Recordó que después de la conmoción inicial «de él, de ruptura de los arbustos con un arma, me sentí muy tranquila. Era casi una especie sobrenatural de la paz y la tranquilidad a lo largo de todo el episodio, que no puedo explicar, aparte de decir que yo sabía que Dios estaba conmigo. Yo sabía que si yo fuera a morir yo estaría con él. Esa no era mi esperanza y mi deseo, por supuesto. Al mismo tiempo, sentí muy expuesta y vulnerable, y en presencia de un mal real «.
Después de ir en bicicleta a través de un montón de emociones: «Yo era capaz de rezar por él», dijo. «El proceso de perder mi cartera y tener que pasar por cancelación de tarjetas de crédito e ir al Departamento de Vehículos Motorizados era muy molesto y yo estaba muy enfadado por eso, sino que tuve que lidiar con ella. Pero miro hacia atrás y estoy agradecido de que Dios me ha visto a través y que resultó de la manera que lo hizo por mí. »
«Sólo tan enfermos como nuestros secretos»
Un robo en la iglesia de Santa Fe en Inglewood, California se sentía mucho más siniestros, pero aún más doloroso porque el agresor era un amigo de confianza y socio. Un administrador de la parroquia malversado unos 400.000 dólares de la iglesia durante un período de siete años, según el Rev. Pérez Altagracia, rector durante los últimos nueve años.
«Hemos tenido la mayor parte de los factores de seguridad habituales en su lugar.» Sólo una recomendación no fue seguida de la letra. «Nos tuvimos que abrir el correo personal», dijo durante una reciente entrevista telefónica desde su oficina.
Pérez dijo que quería hacer pública la experiencia de la congregación de malversación de fondos, porque ella espera que esto anime a otros a romper lo que parece ser un código de silencio, de la vergüenza asociada a convertirse en víctima.
«Sólo estamos tan enfermos como nuestros secretos», dijo Pérez, quien agregó que cuando ella compartió su experiencia con sus colegas en toda la iglesia «no era una persona que no tiene una historia similar. Habían experimentado ya sea directa o conocía a alguien que había pasado por esto. »
Sin embargo, «nadie quería hablar de ello», agregó. «Incluso la policía, cuando fui a informar lo que había sucedido, ni siquiera podía fingir que se sorprendió, a pesar de que fueron sorprendidos por el nivel de complejidad que implica en nuestro caso. Me dijeron que por lo menos una vez por semana una iglesia o informes sin fines de lucro una experiencia similar. »
Santa Fe, que celebró su centenario en 2011, había estado experimentando problemas financieros actuales, tanto es así que en un momento Pérez se fue sin pagar y los feligreses aumentaron sus contribuciones para tratar de equilibrar los libros de la iglesia. Sin embargo, «nunca lograba salir adelante», recordó Pérez. Más tarde se enteró de que era debido a que un administrador de la parroquia, que ha sido acusado y está en espera de juicio, había creado un conjunto de libros falsos.
«Su experiencia profesional fue en los sistemas de banca, finanzas e informática, que era la forma en que fue capaz de crear duplicados de las declaraciones del banco», dijo. En pocas palabras, sin el conocimiento de Pérez o la congregación, el administrador ha creado una cuenta electrónica por separado en su nombre y utiliza fondos de la iglesia para pagar el saldo.Cuando volvió a abrir el correo, creó nuevas declaraciones bancarias que los registros omitidos de esas compras.
Finalmente, el auditor de la iglesia comenzó a sospechar y decidió examinar «cada papel de un solo de un año entero para tratar de encontrar una explicación para lo que estaba pasando», dijo Pérez. Él eligió el año 2010 y «que se encuentra una declaración de una transmisión electrónica que no podíamos explicar. No se encontraron recibos, ningún documento de trabajo para ello «, dijo.
«Fue una locura, que fue devastador para la iglesia», dijo Pérez. «Hemos estado luchando durante tanto tiempo. Él había estado robando de la placa, de las cuentas de inversión, desde el dinero entregado por los regalos, todo. »
Cuando nos enfrentamos, el administrador parroquial admitió que la malversación de fondos.»Él fue un miembro activo de la parroquia, se vio involucrado en todo, la gente confiaba en él.Cuando le pregunté cómo podía haber hecho esto, él realmente no entendía cómo podía haberlo hecho, tampoco «, dijo.
Una auditoría forense seguido, con miembros de la iglesia un paso adelante para ayudar.Ahora, aún más desalentador es que «no se hace nada con el caso», dijo Pérez. Fue trasladado a la unidad de delitos mayores «, pero no hemos oído nada. Estamos tratando de averiguar lo que sucedió, pero nadie ha puesto en contacto con nosotros «, dijo Pérez.
Aunque algo de dinero fue recuperado a través de pólizas de seguros y bancarios, ha sido una experiencia dolorosa y que Pérez está dispuesto para que otros puedan evitar, si es que puede aprender de la experiencia de Santa Fe.
«Al parecer, los lugares más pequeños recibir un golpe más a menudo porque no tienen los recursos humanos o de los recursos financieros para hacer las cosas adicionales para proteger a la gente», dijo.
«Entiendo que la culpa y la vergüenza», asociado con ser víctimas, dijo. «Pero cuando vi lo frecuente que es y que nadie está hablando de estas cosas, que tiene que ser la razón, la gente salirse con la suya. Si la gente oyó lo que sucedió en otros lugares sería por lo menos darles una advertencia de lo que debe buscar, tener cuidado. »
«La vigilancia es vital en el seguimiento de las prácticas establecidas de fiduciarias para la seguridad fiscal de cada sitio y la congregación de la iglesia», dijo a la Diócesis de Los Ángeles, el obispo J. Jon Bruno ENS.
«Aquí en la Diócesis de Los Ángeles, tenemos procedimientos proactivos en su lugar para asegurar auditorías periódicas y proporcionar asesoría financiera profesional para todas las congregaciones y organizaciones de la iglesia. La situación de Inglewood parroquia es un claro recordatorio para todos de la importancia de seguir estos procedimientos uniforme y completa, sin excepción. »
Como resultado, los líderes de la iglesia es más consciente y son optimistas sobre el futuro, añadió Pérez. «La gente se siente más la propiedad de la iglesia y realmente me siento mejor al saber que había una explicación para todo lo que estaba pasando.
«Ha hecho una gran diferencia en la moral de la iglesia. Hay un sentido de Dios realmente trabajando con nosotros ya través y ser realmente presente en la forma en que una crisis une.Se ha descubierto los regalos y las personas han sido entrenados para hacer cosas que nunca pensaron que iba a hacer. »
-El reverendo Pat McCaughan es corresponsal del Episcopal News Service. Ella tiene su sede en Los Ángeles.
En español: http://bit.ly/A4IonL
http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2012/02/15/churches-sacred-spaces-easy-targets-for-thieves-2/
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Entre el 21 y el 26 de febrero las familias en situación de desplazamiento o con vínculo ancestral de las cuencas de Curvaradó y Jiguamiandó que se encuentren en Antioquia, la Costa Atlántica, el Eje Cafetero, Valle, Bogotá y el extranjero, podrán participar del tercer anillo del censo para el proceso de restitución de título colectivo de tierras. En estas zonas habitan muchos de los desplazados y desarraigados en “Zonas Humanitarias”, visitados por Cartas Vivas del CMI en diciembre de 2008.
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Primero fue la palabra, luego la bala asesina y a continuación el silencio. El cielo abierto es la historia de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, el cura revolucionario asesinado el 24 de marzo de 1980 por prestar su voz a los sin voz en El Salvador. Sus homilías, retransmitidas por radio por todo el país, fueron una llamada constante en contra de la violencia y de la violación de los derechos humanos que tenían lugar en su tierra.
Evangelizadoras de los apóstoles 