Florida, la iglesia trabaja en conjunto más allá de las líneas denominacionales


Cordero de Dios es “audaz incluyente, con alegría cristiana”

Por Mary Frances Schjonberg | 2 de marzo de 2012

El Igne recibe pan de la comunión de Nancy Zant. Los laicos distribuir el pan y el vino en Cordero de Dios Luterana Iglesia Episcopal en Fort Myers, Florida. Foto / Mary Frances Schjonberg

[Episcopal News Service] Hal Vatland encontrado Cordero de Dios Luterana Iglesia Episcopalmientras conducía por el sur del condado de Lee, Florida, en busca de una nueva congregación a unirse.

Un amigo describió la iglesia a Fort Myers Jacke McCurdy un sábado por la noche hace unos dos años. “Me dijo:” He estado buscando esa iglesia ‘”, dijo. “Fui al día siguiente y nunca me fui.”

Cuando Bill Monsees Cordero encontró por primera vez de Dios, sus miembros se reúnen en un espacio alquilado en un centro comercial al lado de una tienda de motocicletas y en el estacionamiento de la playa de Parrot Bar Tiki Grill.

El Rev. Jacqueline decir, la primera mujer debidamente ordenado en la Iglesia Episcopal, adora a Cordero de Gob, porque “tengo que salir del sentido de la tradición de ser todo lo que estamos aquí.”

Todos ellos son miembros de una comunidad de fe que el Pastor Walter Fohs, un luterano, dice que ha sido abrir nuevos caminos y evolucionando desde mucho antes de su Luterana y la Episcopal se unió oficialmente a los miembros juntos en 2004. La evolución continuará en el Cordero de Dios, a finales de este año como un año sabático Fohs va y vuelve en una reducción de la enseñanza y el papel de la predicación, y otro clérigo finalmente asume el papel pastor principal.

“Vamos a aprender cómo se crece”, dijo Monsees, quien es presidente del consejo de administración del Cordero de Dios, que combina el consejo Luterana y la Episcopal sacristía.Habló con Episcopal News Service en un reciente domingo por la mañana entre los dos servicios durante el cual él y Fohs presentó el plan para la congregación.

Monsees dice que el cambio y la innovación se encuentran en la sangre Cordero de Dios. “Creo que es parte de nuestra carta”, dijo con una sonrisa. “No podemos dejar bien bastante solo.”

Durante la semana, la mayor parte del espacio en el Cordero de Dios, el espacio principal de la adoración luterana de la Iglesia Episcopal, conocida como la Viña, está ocupada por Preescolar @ El Cordero y tiene capacidad para unos 190 niños. El domingo, el espacio se convierte en el lugar de servicio principal de la congregación. Foto / Mary Frances Schjonberg

De hecho, el cambio es un evento semanal en el Cordero de Dios. Al día de la semana la construcción de la congregación, conocida como la Viña, es un pre-escolar para 190 niños.Entonces, después de salir en la tarde del viernes, su equipo se de ruedas a los lados y detrás de las pantallas de la Viña se convierte en el lugar de las 10 horas servicio de adoración principal de la congregación, conocida como la captura del espíritu de servicio.

Fohs preside ese servicio en ropa de calle y predica desde un taburete. La liturgia y los anuncios se proyectan en dos pantallas de vídeo de gran tamaño por encima de la tarima que sirve de santuario. Los laicos se colocan en círculo detrás de él durante la oración eucarística y se preparan los cálices y patena para la comunión. Los laicos administrar el pan y el vino.

Chalecos Fohs en más trajes tradicionales para el servicio de las 7:45 am en el espacio de la iglesia más pequeña llamada la adoración del Árbol. Este servicio se basa en dos Rito en el Libro de Oración Común.

Monsees dijo Fohs es la fuerza impulsora detrás de gran parte del cambio, y el Cordero de la orientación de Dios hacia el servicio a la comunidad más allá de sus puertas. Pero, dijo, no ha sido sólo Fohs solo.

“Tenemos un ministerio laico increíble en esta iglesia”, dijo. “Walter nos ha ayudado a crecer y nos abrió los ojos [al ministerio posibilidades], pero son las personas que lo hacen.”

Vatland y McCurdy decir que las relaciones son la razón por la que se han quedado en el Cordero de Dios. Vatland, un ex Luterana de Minnesota, dijo que se sintió atraído por la predicación que poner las cosas “en términos claros”, pero fue el sentido de comunidad que se sentía entre los miembros que lo mantuvieron allí.

McCurdy, quien asistió a una iglesia episcopal como un niño, también se señaló a Cordero de Dios por la predicación. “Y luego fue el pueblo, que hacen mucho bien en la comunidad”, dijo, añadiendo que a veces pensaba que la congregación se extendió muy finamente sobre una amplia gama de oportunidades de difusión.

Aún así, dijo, “lo hacen más de lo que se puede imaginar [y] que ayudan a los miembros que están en necesidad, sin un gran espectáculo por lo que no saben los miembros [que están] en la necesidad”.

El reverendo Walter Fohs saluda Stan Wilson antes de un servicio reciente en el Cordero de Dios Luterana Iglesia Episcopal en Fort Myers, Florida. Foto / Mary Frances Schjonberg

La congregación de 2012 del Ministerio Catálogo de Oportunidades de listas de 12 ministerios de alcance, 20 maneras de ministrar dentro de la congregación y nueve oportunidades de educación y de la hospitalidad abiertas tanto a miembros de Cordero de Dios y la gente en la comunidad en general.

Entre los más ambiciosos de los esfuerzos de la iglesia de difusión anual de Acción de Gracias es la “alimentación de los 5.000”, durante el cual los voluntarios de Cordero de Dios y toda la zona que rodea preparar y entregar cenas de pavo para los necesitados. Cuando el programa comenzó en 2005, los voluntarios entregan 500 comidas. El año pasado, 9.600 personas recibieron comidas.

En otro ministerio importante a la comunidad, Cordero de Dios, dirige una tienda de segunda mano en un lugar separado cuatro millas de distancia que se vende tanto ropa y muebles.Además de ofrecer a los clientes productos de bajo costo y poco uso, la tienda contribuye cerca de $ 5.000 al presupuesto de la iglesia y realiza donaciones de sus propios locales de organizaciones de servicios sociales.

El pre-escolar que ocupa una gran parte de Cordero de Dios de los edificios durante la semana se inició por un feligrés que está en el negocio de cuidado de niños. Se ejecutan de forma independiente y paga a la iglesia para el uso del espacio. Además, Fohs dijo, la escuela ha dado Cordero de Dios “la reputación de un lugar que se preocupa por los niños”.

La idea de lo que se convirtió en Cordero de Dios, la Iglesia Episcopal Luterana surgió de una amistad que se formó entre Fohs, quien comenzó su ministerio con el Cordero de Dios Luterana congregación a mediados de la década de 1990, y el Muy Reverendo John Adler, que era entonces como vicario interino de la Iglesia Episcopal cercana de San José.

San Juan y el Cordero de Dios luterano eran a la vez en lugares que Fohs recordó fueron “abismal”. Cordero de Dios adorado en una tienda antigua que poseía junto a un Burger King en un recodo de la parte norte de los EE.UU. de 41 años, también conocida como Tamiami Trail, un camino de mucho comercio. Sin embargo, la Iglesia sólo podía ser visto desde un lado de la carretera. Mientras tanto, San José se encontraba al final de un camino sin salida hacia el lado sur de Tamiami. Era sólo una cuadra de el agua, pero no tenía ningún punto de vista del agua.

Fohs convencido de que la congregación luterana de vender la propiedad y construir la primera de sus dos edificios en lo que entonces era el extremo sur de crecimiento del Condado de Lee.Cordero de Dios se movía en el espacio alquilado en el que Monsees encontró por primera vez la congregación y los luteranos se dedican “The Arbor” a principios del otoño de 2000.

Mientras tanto, San José había estado luchando debido a conflictos con dos sacerdotes anteriores y Fohs dijo Adler ayudó a los episcopalianos considerar sus opciones. Entre ellos la disolución y dispersión de una o varias otras iglesias locales episcopales o “cierra la puerta y por el acuerdo, caminar por la calle y convertirse en una parte del Cordero de Dios”.

“Ellos no fueron tan terriblemente emocionado por eso de inmediato, porque eran un bonito grupo muy unido”, dijo Fohs.

Sin embargo, el 31 de diciembre, el último domingo de 2000, la congregación de San José tuvo su última Eucaristía en su iglesia y luego se dirigieron a Cordero de Dios, dirigido por la cruz que sobresale la procesión a través del techo solar del coche de uno de los miembros.

Mientras conducían por Cypress View Drive a la iglesia, “hicimos una doble línea con todas las de nuestra gente que sostiene las flores y les dio la bienvenida a este edificio”, donde las dos congregaciones celebró la Eucaristía de nuevo, Fohs recordó.

A principios del año que viene la Iglesia Episcopal y la Iglesia Evangélica Luterana en América entró en una relación plena comunión (conocido como Llamados a una misión común ), que abrió una puerta a nuevas posibilidades de compartir los ministerios de las congregaciones en cada denominación. Sin embargo, San José y el Cordero de Dios, no se unió formalmente a ese punto.

“Nosotros en broma decían unos a otros que estamos viviendo en el pecado”, bromeó Fohs.

El reverendo Walter Fohs, Cordero de Dios, pastor luterano de la Iglesia Episcopal, camina por el pasillo de la Viña para iniciar el servicio principal de la congregación en el espacio transformado de la semana pre-escolar. Foto / Mary Frances Schjonberg

Finalmente, en 2004, las dos congregaciones hecho oficial, convirtiéndose en un llamado “congregación federado” en la que ambas congregaciones se convirtieron en miembros de una nueva organización sin fines de lucro que está sujeto a las disposiciones de gobierno de ambas denominaciones.En ella se informa tanto a la ELCA en Florida, las Bahamas Sínodo y de laDiócesis Episcopal del suroeste de la Florida .

“Tengo dos obispos”, dijo Fohs.

Una copia del acuerdo se puede encontrar aquí en el Cordero de Dios, bajo la lista de llamados a la misión común de enlace en el lado izquierdo de la página.

En el momento del acuerdo, las tres cuartas partes de la congregación era luterano y un cuarto episcopal, según el acuerdo. Sin embargo, desde entonces, el acuerdo establece que “no hay distinción entre los miembros de la congregación sobre la base de la afiliación confesional anterior.”

Monsees, un luterano cuando se unió a Cordero de Dios, dijo que la identidad denominacional no es de hecho una pregunta, y estuvo de acuerdo Fohs. “Tenemos una iglesia no-denominacional aquí”, dijo. “Ahora, yo no creo que eso sea algo malo.”

Fohs dice que “ha sido nada más que el crecimiento” en los próximos años ya que las dos congregaciones se fusionaron. En estos días entre 300 y 400 personas asisten a los servicios dominicales en la temporada y 130 a 160 durante los meses de verano, cuando la zona “pájaros de la nieve” han vuelto a sus hogares del norte.

“Están creciendo, son vitales y tienen hijos”, dijo Medios, que divide su tiempo entre el área de Indianápolis y una casa cercana en Estero, Florida. “Ellos están haciendo algo bien.”

El cambio llegó de nuevo a Cordero de Dios, en el año 2010 cuando el reverendo Becky-Robbins Penniman, un sacerdote episcopal que había trabajado con la Fohs Luterana desde el año 2002 durante el Cordero de Dios años de formación, a la izquierda para convertirse en rector de laIglesia del Buen Pastor, en Dunedin, Florida. “Hemos creado nuestro propio volcán”, dijo Fohs de su asociación. “Lo logramos, tanto para nosotros como para la comunidad”.

Cuando Robbins-Penniman a la izquierda, y Fohs Monsees dijo, Cordero de Dios, no podía permitirse que la reemplace. Esto se debió en parte a la forma en que la recesión económica golpeó a su parte de la Florida.

Llamados a una misión común de las dos congregaciones dio el “impulso, la oportunidad y el permiso” para considerar cómo podrían unir fuerzas para el ministerio, Fohs dijo. Sin lo que él llamó el “permiso reconocido a nivel nacional”, dijo Fohs “no habría sido la motivación” para hacerlo.

El reverendo Jon A. Pérez, quien dirige la Epifanía Luterana y la Iglesia Episcopal en Marina, California, y es miembro del Comité de Coordinación Luterana Episcopal dijo que la ENS Cordero de Dios es una “mejor de los casos” y “un ejemplo de lo se puede lograr “en el marco del acuerdo de la comunión plena. Por el contrario, Pérez dijo que su congregación estaba más cerca del peor de los casos, habiendo desarrollado después de una cercana parroquia episcopal estaba muriendo y hasta “los últimos cinco supervivientes” que “no quería ser un ministerio común.”

Incluso con el pleno acuerdo de la comunión, no más de 50 congregaciones episcopales y luteranos, además de algunos ministerios universitarios conjuntos, se han unido bajo sus términos, de acuerdo con Pérez, quien mantiene una lista de las congregaciones aquí .

“Somos una minoría muy pequeña aquí en la esquina”, señaló Fohs.

Pérez advirtió que, con demasiada frecuencia, es sólo que se enfrentan las congregaciones lo que él llamó “fracaso” que se considera maduro para estas combinaciones. En cambio, sugirió, las congregaciones se centran en sus bienes y lo que se podría lograr que se unen. “La gente quiere ver a la iglesia a trabajar en la curación y de ser uno”, dijo.

– La Rev. Mary Frances Schjonberg es un editor / periodista de la Episcopal News Service.

http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2012/03/02/florida-church-works-together-beyond-denominational-lines/

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