Víctimas de abuso sexual de sacerdotes lamentan que Benedicto XVI los ignorara y le exigen un pronunciamiento


Posted: 24 Mar 2012 06:32 PM PDT

Sábado 24 de marzo del 2012. México

León, Gto., 24 Mar- La Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por Sacerdotes (SNAP), lamentó que durante la visita del Papa Benedicto XVI, se haya excluído la posibilidad de un encuentro con víctimas de este flagelo, y pidió que haya un pronunciamiento.
“Hacemos un llamado al Papa para que, al menos, se pronuncie y así las cosas comiencen a cambiar en la Iglesia de México”, dijo el presidente de la Red, Joaquín Aguilar, y reiteró el llamado para que el Pontífice se pronuncie contra la pederastia durante su estancia en México.
Durante el foro “¿Jefe de Estado o pastor de la Iglesia?” organizado aquí en forma paralela a la visita apostólica, que inició la víspera, refrendó su compromiso por lograr que haya justicia y “caiga la política de encubrimiento en la Iglesia católica”.
“Estamos en contra del silencio que tanto ha lastimado a la sociedad mexicana, esta actitud provoca que el mismo Papa se vea involucrado con los delincuentes”, dijo, y lamentó que la supuesta intención de acercamiento de parte de la Iglesia a las víctimas “se ha quedado sólo en palabras”.
En estas circunstancias, dijo el activista Joaquín Aguilar, pareciera que “no les interesa reunirse, como curiosamente sí les ha interesado reunirse (con víctimas) en Europa”.
“La Iglesia en México sigue usando las políticas de 20 años atrás, no quieren que tenga lugar el encuentro con el Papa para no revivir el fantasma de Maciel”, señaló.
El encuentro de Benedicto XVI con las personas abusadas fue excluido de su agenda en México, según reveló el vocero del Vaticano Federico Lombardi, quien justificó la decisión en una supuesta falta de solicitud de los obispos del país.
Al respecto, el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Carlos Aguiar Retes, sostuvo que las víctimas de estos delitos se encuentran en el corazón, en la mente y el alma del Papa, consideró que “el tema está abierto” y es uno de los asuntos en los cuales Joseph Ratzinger ha dado mayor testimonio en busca de la verdad.
Joaquín Aguilar deploró además que Aguiar Retes asegure no conocer la identidad de las víctimas del sacerdote pederasta Marcial Maciel Degollado, fundador de los Legionarios de Cristo, cuando se negó a escuchar su testimonio y lo remitió con el arzobisco Norberto Rivera Carrera.
Fuente: Notimex 

Fuente:http://www.sinembargo.mx/24-03-2012/189526

Ratzinger no logró convocar a la multitud esperada en León


Posted: 25 Mar 2012 05:54 PM PDT

Domingo 25 de marzo del 2012

Arturo Cano, Carolina Gómez y Carlos García Enviados y corresponsal


Ratzinger no logró convocar a la multitud esperada en León

Versión bíblica de Calderón sobre los males que sufre México 

León, Gto., 23 de marzo. Hace 13 años Felipe Calderón también era presidente, pero de su partido, y en esa calidad evaluó la visita de Juan Pablo II: Confío en que los reclamos emitidos por el Papa de manera pública o privada sean atendidos por el gobierno, particularmente para lograr el cese a la hostilidad en contra de los creyentes católicos en Chiapas, y también para avanzar en mayores espacios de educación religiosa, que siguen haciendo falta en México.


Que se sepa, el antecesor de Benedicto XVI nunca hizo tales reclamos ni había hostilidades contra los católicos en Chiapas (antes al contrario, en ese entonces y ahora son numerosos los testimonios de persecución a otras denominaciones religiosas en diversas partes del país).

Calderón, desde la Presidencia de la República, no ha quitado el dedo del renglón. Desde su alta investidura, por ejemplo, ha presionado a la Suprema Corte de Justicia de la Nación en el tema de la despenalización del aborto y ha empujado la reforma al artículo 24 para incluir el concepto de libertad religiosa en esa parte del texto constitucional, pese a que ya formaba parte del mismo.

Hoy, apenas pisa Joseph Ratzinger la tierra que no visitaba desde mayo de 1996, Calderón parece informarle que sí hizo la tarea: Visita usted un país donde avanzamos a la consolidación de nuestra democracia, con pleno respeto a la libertad, a la libertad de culto, a la pluralidad política, religiosa e ideológica que es posible en un Estado laico.

Claro, si de recibir al Papa se trata, la pluralidad tiene sus límites.

México sabe gritar

¡Ya dejen descansar a Benito Juárez!, grita el hombre, enfundado en una camiseta del club León, encabritado deveras con los jóvenes, una treintena, que vinieron con carteles y mantas a expresar su rechazo a la visita papal.

¡Lesbianas! ¡Prostitutas! ¡Ahórquense!, les han gritado durante varias cuadras. Ellos aguantan. Se quedan ahí con sus letreros y mantas que dicen cosas como: México libre, México laico, Ser homosexual no es un delito, pero la pederastia y el encubrimiento sí y Si Juárez viviera, con nosotros estuviera.

Mientras no pasa el papamóvil, no les hacen mucho caso. La gritadera, la emoción, duran sólo unos segundos. Uy, fue bien poquito, y tanto que esperamos.

Una de las manifestantes antipapa pide que se anote que ella es madre de familia –está ahí con su hija de 15 años– y auxiliar contable, sólo quiere que su retoño crezca en un país donde no le digan cómo debe vivir, donde pueda tener la ideología que quiera sin que por ello la agredan.

Justo en ese momento, los feligreses comienzan a cercar a los manifestantes. Del grito de se ve, se siente, el Papa está presente, pasan a los empujones y jaloneos. Luego, cubren las mantas y carteles que hablan del laicismo con las banderitas del Vaticano.

¡Tolerancia!, gritan unos.¡Sáquenlos!, les responden.

Los policías estatales comisionados en el lugar tratan de interceder con mucho desgano.

Un atildado hombre mayor sugiere:Con una partida de madre entienden, mientras una niña lo jala del brazo: Ya abuelito, cálmate.

Uno de los muchos insultos que los jóvenes fieles lanzan a los jóvenes manifestantes es chilangos. Están enojados porque escogió León y no el DF, les dicen.

Todo un privilegio, sin duda, porque en sus siete años de pontificado, Ratzinger ha realizado 18 viajes, 13 de ellos a países de Europa y sólo uno a América Latina (Brasil, hace un lustro).

Decía Juan Pablo II que México sabe, sobre todo, gritar. Y es cierto.

Los feligreses no quedarán contentos hasta que no rompan algunos carteles y echen a los manifestantes del lugar, ya muy altos los decibeles, al grito de ¡Viva Cristo Rey!

Por la noche, el vocero papal alude al suceso. Dice, de entrada, que las protestas son normales en todos los viajes del Papa. Algo así ocurre cuando minorías quieren oponerse a la alegría de la gran mayoría del pueblo.

Cuentas irrefutables
Para la Juventud del Papa –así se hacen llamar las muchachas y muchachos que hacen valla con pantalón azul, camisa blanca y pañoleta amarilla– la jornada comienza tan temprano que aún no es mediodía cuando ya algunos, a punto de caer, se echan bajo las pocas sombras disponibles.

Hacia las dos de la tarde el amplio camellón que remata en el Arco de la Calzada está lleno, pero de letreros que dicen zona de amortiguamiento. Se supone que habría tanta gente en la ruta del papamóvil que se habían dispuesto espacios con servicios sanitarios, vigilancia, ambulancias e Internet gratuito para quienes no alcanzaran un lugarcitoPero sólo caminan por aquí los vecinos de siempre.

Al terminar el camellón han colocado un enorme puesto de venta de refrescos y aguas.

–¿Cuántas ha vendido?

–Nomás dos– responde el regordete encargado.
Hará cosa de un mes, las autoridades de Guanajuato anunciaban la llegada de un millón y medio de visitantes. Sin embargo, en los días recientes el gobernador Oliva redujo la cifra a la mitad.

Un helicóptero del Ejército sobrevuela el centro de la ciudad. Las calles que desembocan en la plaza principal están cerradas por la policía municipal. Hay arcos detectores de metales y revisión de bolsos, aunque hoy Benedicto XVI no andará por aquí.

La vida transcurre normalmente. Incluso hay menos gente debido a que las oficinas públicas y muchas empresas privadas dieron el día a sus empleados. Tampoco, por supuesto, hubo clases ni abrieron los bancos.

Conforme pasan las horas, más gente se acerca al bulevard Adolfo López Mateos. Los negocios de la zona ofrecen baños, agua, comida y recuerdos de la visita. Se quedan con la mayor parte de la mercancía.

Más tarde, el vocero del Vaticano dirá que participaron entre 600 y 700 mil personas en el recibimiento, ajustándose así a la estimación del gobernador.

Aunque a lo largo del recorrido de 35 kilómetros hay muchos huecos, o largos tramos donde sólo hay una valla simple de jóvenes voluntarios, no hay manera de contradecir al vocero papal, pues quienes darán la cifra oficial son las autoridades de Guanajuato, entusiastas organizadoras de la visita.

El mero mero

En varios negocios y casas de la ruta papal sacan los televisores a la banqueta. En torno a cada uno se reúnen decenas de personas para mirar, bajo el solazo, a Felipe Calderón hablando como presidente de los católicos –82.7 por ciento de la población, según el Inegi– y hacer un recuento de los sufrimientos del pueblo mexicano. Va de la crisis económica mundial a la epidemia de influenza y la violencia del crimen organizado, en una enumeración que parece la de las plagas de Egipto.

Según la misma fuente, la tendencia histórica que identifica a la región centro del país, sobre todo los estados que conforman el Bajío, son los altos porcentajes de población católica. Y Guanajuato está a la cabeza, pues casi 94 por ciento de su población profesa esa fe.

Su visita, particularmente en estas circunstancias, es un gesto de solidaridad y de fraternidad con nuestro pueblo que nunca olvidaremos, dice Calderón, como si su gobierno nada tuviese que ver con las circunstancias.

La fiesta sigue. Al caer la noche, los fieles se desperdigan en pequeños grupos hacia sus hogares. ¿Quién es el mero mero?, suelta la tonadita un ramillete de muchachas. Y se contesta: ¡El mero mero es el Señor!

Fuente:
http://www.jornada.unam.mx/2012/03/24/politica/007n1pol

Manifestaciones en México contra la llegada del papa Benedicto XVI


Posted: 24 Mar 2012 09:45 PM PDT

Sábado 24 de marzo del 2012.  viernes 23 de marzo de 2012,

La activista Julia Klug y Jóvenes participarón en 2 manifestaciones contra la visita del papa Benedicto XVI a México

En Ciudad de México frente a la catedral metropolitana, la activista Julia Klug, acompañada de jovenes de la ciudad,se manifestaron contra la llegada de el Papa Benedicto XVI, pues señalan que su viaje es solo electoral y no tiene nada de espiritual.

Pues no hubo disposicion, para que se acercara a las miles de victimas que han sido abusadas
en México por sacerdotes y desgraciadamente, protegidos por el Cardenal Norberto Rivera

Asi mismo en el Ángel de la independecia se juntaron otros manifestantes  en repudio
a la visita del Papa Benedicto XVI, pues dicen que se gastaron $34 000 000 de pesos,
y con su llegada no se va a resolver nada, tan solo se seguirá con una guerra absurda
que ha desatado Felipe Calderón.

Y le `pidieron al Papa recapacitar, pues si ama y defiende tanto a la vida, como es posible que
acepte la invitación de un iniciador del inciador de la  guerra,  en donde han perdido la vida miles de Mexicanos.

Fuente: http://www.yahoo.com

Mercedes Navarro: “Ninguna mujer ha iniciado una guerra”


24MAR

Entrevistada por Matías Vallés en Diario de Mallorca

La teóloga habla de un feminismo “pacifista e inclusivo”

“María Magdalena fue convertida en prostituta por ser líder y mujer”

Mercedes Navarro es doctora en Psicología y en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma. Licenciada además en Ciencias Bíblicas, figura entre las fundadoras de la Asociación de Teólogas Españolas. El próximo viernes pronuncia en el club de este diario la conferencia “¿Quién teme a la teología feminista?”

–Para que se haga cargo del tipo de entrevista: “¿Por qué no lo llaman Diosa en vez de Dios?”

–¿Y quién dice que no la llamamos así?

–¿Son peligrosas las mujeres o sólo las feministas?

–¿Peligrosas? Yo creía que las mujeres son las asesinadas y maltratadas, objeto de abuso sexual, de sobrecarga de trabajo de ese que no cuenta para el PIB, las que engrosan las filas del paro, las que sufren el techo de cristal, ¿sigo? No tengo conciencia de que ninguna mujer haya iniciado una guerra. Hay menos delincuentes mujeres que hombres. Y el feminismo es  pacifista, ecologista, universal. O sea, inclusivo. Me pega que el “peligro” va por otro lado.

–¿El Corán ha ganado la batalla a La Biblia?

–No los veo compitiendo. En todo caso, la Biblia es más veterana. Yo me sigo apuntando a la Biblia.

–¿Cómo se explica la ferocidad entre las religiones surgidas de un mismo Libro?

–Eso es muy largo, para apuntarlo aquí. Y muy serio para banalizarlo.

–No criticamos el feminismo, aunque sí la dedicación exclusiva de algunas mujeres a su condición.

–¿Quién hace esta afirmación?

–¿La Real Academia se comporta como El Real Academio?

-Hace su papel, pero eso no significa que sea inocente. Las palabras no son inocentes. Son culpables de crear y recrear la realidad. La Real Academia lo sabe muy bien.

–Como psicóloga, ¿el alma tiene Dios?

–Como psicóloga no puedo pronunciarme sobre teología. La psicología de la religión pone entre paréntesis los postulados de la fe. No está interesada en ellos. Se ocupa de los sujetos, la mente, las emociones, las relaciones, las conductas.

–¿A cuántos teólogos varones se enfrenta en cada congreso?

–No estoy enfrentada con nadie. De verdad. No sé por qué alguien podría pensar algo así de mí. Soy pacífica. Lo mío es pensar, estudiar y escribir. Eso tiene que ver con la comunicación ¿no cree?

–¿Le gustaría ser sacerdote o sacerdotisa?

–No. Para nada. No me interesa.

–¿El celibato sacerdotal es otra afrenta a la mujer corruptora?

–Eso tendrían que responderlo los sacerdotes.

–¿La Magdalena bíblica es una prostituta, con perdón?

-¡Pobre María Magdalena! Ella, como tantas mujeres líderes y valiosas, fue convertida en prostituta. Hoy la mayoría de la gente sabe que era una seguidora de Jesús, una líder en las comunidades cristianas primitivas y la primera a la que debemos que exista el cristianismo.

–¿´El código Da Vinci´ ayuda a la causa de las teólogas feministas?

–Es una novela entretenida. No es una novela histórica y si pretendiera serlo habría que poner a su lado una larguísima fe de erratas.

–En italiano no sólo está prohibido decir “ministra”, sino que se dice “el ministro Giovanna”.

–No lo sabía.

–El entorno masculino no impidió el acceso de Santa Teresa a las cumbres místicas. –Desde luego que no. Ni tampoco a multitud de mujeres, de ayer y de hoy. La espiritualidad es una capacidad humana. La desarrollan las mujeres y los hombres que así se lo proponen.

–¿El lenguaje sexista está ligado a los malos tratos?

–El sexismo es en sí mismo injusto y la injusticia es un maltrato. El lenguaje sexista, por tanto, maltrata.

–¿Qué piensan las teólogas feministas del aborto?

–Es un tema delicado. No voy a pronunciarme por ninguna, que cada cual tiene su propia voz.

–Culpa usted a San Jerónimo de una pésima traducción del Génesis bíblico.

–Sí. De traducir interesadamente un versículo del capitulo de la Creación, donde le da al varón un protagonismo que no tiene en el hebreo ni en la traducción griega. En realidad, lo ha descubierto Cira Morano, una colega del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid especializada en traducciones latinas de La Biblia.

–¿Es posible que Adán fuera extraído de una costilla de Eva?

–De su seno, sí; de la costilla, no. No se trata de lecturas invertidas. Eso me suena a tramposillo.

–¿Tiene usted que andarse con ojo para que la jerarquía no la repruebe?

–Como el resto de mis colegas.

–¿Todo se resume en que las mujeres asustan a los hombres?

–Eso lo tienen que decir los hombres, ¿no?

–Acostumbrada a los tiempos bíblicos, ¿en qué siglo se logrará la igualdad?

–Quiero pensar que en este, sin ir más lejos.

 

FUENTE:eukleria.wordpress.com/2012/03/24/mercedes-navarro-ninguna-mujer-ha-iniciado-una-guerra/

Cuaresma un debate sobre la Solidaridad y la Sustentanibilidad


A medida que nos acercamos al final de la Cuaresma, cualquier tema relacionado conla solidaridad humana y la sostenibilidad ecológica permanece abierto para el debate… los siguientes se ofrece para la reflexión:

“Hacemos un llamado a todas las personas y naciones para reconocer los graves impactos y potencialmente irreversibles del calentamiento global causado por las emisiones antropogénicas de gases de efecto invernadero y otros contaminantes, y por los cambios en los bosques, humedales, pastizales y otros usos de la tierra.Hacemos un llamamiento a todos los naciones para desarrollar y aplicar, sin demora,efectiva y justa las políticas para reducir las causas y los impactos del cambio climáticosobre las comunidades y los ecosistemas, incluyendo los glaciares de montaña y sus cuencas hidrográficas, conscientes de que todos vivimos en la misma casa. Si actuamos ahora, en el espíritu de responsabilidad común pero diferenciada, aceptamos nuestro deber entre sí y con la administración de un planeta bendecido con el don de la vida …. “

Fate of Mountain Glaciers in the Anthropocene
Pontifical Academy of Sciences, 11 May 2011
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/acdscien/2011/PAS_Glacier_110511_final.pdf

Pregunta: ¿Cuál es el significado bíblico de la “administración”?

 Remitido al e-mail: Luis Gutiérrez USA

Mensaje liberador del Arzobispo Oscar Romero.


Vie, 23 de marzo 2012 16:31 | Escrito por Administrator

Gilvander Luis Moreira [1]

El 24 de marzo 2012 celebramos 32 años del martirio de Monseñor Oscar Romero, arzobispo de la Arquidiócesis de San Salvador, capital de El Salvador. Nombrado Obispo para ser considerado como conservador, pasó por un proceso de profundos cambios y tomó la causa de los pobres. Sentía profundamente el asesinato del padre Rutilio Grande, su secretario, y miles de líderes campesinos de pequeñas comunidades eclesiales surgidas en contra de la dictadura militar impuesta a El Salvador.

Aquí, a continuación, 17 anuncios y denuncias que se hicieron eco de la boca de Romero en sus homilías. A través de mensaje de radio de Romero fue bien acogido en los corazones de tantas personas que viven por debajo de la enseñanza es un testimonio inspirador y liberador de Romero.

1. “Hermanos, yo quisiera grabar en el corazón de cada uno de esta idea que el cristianismo no es un conjunto de verdades en las que creemos, de las leyes que deben cumplirse, las prohibiciones! Por lo tanto, se vuelve muy desagradable. El cristianismo es una persona que nos ha amado tanto a mí, preguntando por nuestro amor. El cristianismo es Cristo y el evangelio. “(06/11/1977)

2. “¡Qué maravilloso será el día en que todos los bautizados entender que su profesión, su trabajo, es un trabajo sacerdotal, que, como celebrar la misa en el altar, cada carpintero celebra su misa en su taller de cada profesional, cada médico con su bisturí la mujer en la feria, en su lugar de trabajo que están haciendo … un sacerdote. ¿Cuántos conductores que escuchan este mensaje en su taxi. Usted, querido conductor, con el volante de su taxi a un sacerdote si trabajas con honradez, consagrando a Dios su taxi, llevando un mensaje de paz y amor para sus clientes que van en el coche. “(11/20/1977)

3. “Una religión de misa dominical, pero no la semana injusta como el Dios de la Vida. Una religión de mucho orar, pero la hipocresía en el corazón no es cristiana. Una Iglesia que se instala sólo para estar bien, tener mucho dinero, mucha comodidad, pero no oír los gritos de la injusticia no es la verdadera Iglesia de nuestro divino Redentor. “(04/12/1977)

4. “Incluso cuando nos llaman locos, incluso cuando nos llaman subversivos y comunistas todos los adjetivos que se convierten para nosotros, sabemos que no hacen más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas, que proclama bienaventurados a los pobres la sed de justicia, los que sufren. “(11/05/1978)

5. “Muchos quieren que los pobres siempre digo es” la voluntad de Dios “para poder sobrevivir. No es la voluntad de Dios que unos tengan todo y otros no tienen nada. No puede ser Dios. La voluntad de Dios es que todos sus hijos e hijas sean felices. “(10/09/1978)

6. “Es ridículo decir que la Iglesia se convirtió en un marxista. Pero hay un “ateo” más cercano y más peligroso para nuestra Iglesia: el ateísmo del capitalismo, cuando las cosas materiales se convierten en ídolos y de reemplazar a Dios “(15/09/1978).

7. “Una Iglesia que no sufre persecución, sino que goza de los privilegios y apoyar a las cosas de la tierra – Be Afraid! – ¿No es la verdadera iglesia de Jesucristo “(11/03/1979).

8. “¿Cuántos hay que no tienen la pretensión de ser cristianos, porque tienen fe …! Tienen más fe en su dinero y sus cosas que en el Dios que creó todas las cosas. “(06/03/1979)

9. “¿De qué sirven hermosas carreteras y aeropuertos, grandes edificios y palacios hermosos, si es que se construyeron con la sangre de los pobres que nunca disfrutar de ellos?” (15/07/1979)

10. “No nos cansamos de denunciar la idolatría de la riqueza, que está compuesto de la grandeza de la persona humana tiene y olvidar que la verdadera grandeza es ser. La persona humana no vale la pena por lo que tienes, sino por lo que es y hace. “(11/04/1979)

11. “Tenemos que buscar al niño Jesús, no las imágenes bonitas de nuestros pesebres. Tenemos que buscar entre los niños desnutridos que dormían esta noche sin tener que comer entre los vendedores de periódicos pobres que dormían muy mal. “(24/12/1979)

12. “¡Qué maravilloso es el día en que una nueva sociedad, en lugar de almacenar y guardar egoístamente, para compartir, compartir y alegrarse, porque todo lo que todos sentimos los mismos niños de Dios! ¿Quién más quiere la palabra de Dios en este salvadorinho medio ambiente que la conversión de todos para que nos sintamos hermanos? “(27/01/1980)

13. “No es un prestigio para la Iglesia estar bien con los poderosos. Prestigio para la iglesia es sentir que los pobres se sientan como suya, sentir que la iglesia vive en la dimensión de la tierra, llamando a todos, incluso los ricos, la conversión y la salvación del mundo de los pobres, porque son simplemente el bien- Bendito. “(02/17/1980)

14. “Si denuncio y condeno la injusticia, porque es mi deber como pastor de un pueblo oprimido y humillado … El Evangelio me impulsa a defender a mi pueblo y tu nombre estoy dispuesto a ir a la corte, a la cárcel y la muerte.”

15. “He sido amenazado de muerte con frecuencia. Tengo que decirles que como cristiano no creo en la muerte, sino en la resurrección: si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño. Lo digo sin jactancia, pero con gran humildad. Como pastor, estoy obligado por mandato divino, a dar mi vida para aquellos que aman, que son todos los salvadoreños, incluso aquellos que me va a matar. Si vienen a enfrentarse a la amenaza, ahora les ofrezco mi sangre a Dios por la redención y la resurrección de El Salvador. El martirio es una gracia de Dios, que no merezco. Pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, mi sangre sea semilla de libertad y una señal de que la esperanza se convierte en realidad. Mi muerte es aceptada por Dios, es por la liberación de mi pueblo y como un testimonio de esperanza en el futuro. Usted puede decir, si llegan a matarme, que perdono y bendigo a los que me matan. Así, estar convencido de que perder el tiempo. Una hilera de arzobispo, pero la iglesia de Dios que es el pueblo, no perecerá jamás. “(Marzo de 1980)

16. “El reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra. Cuando el Señor venga, si se consuman su perfección.Esta es la esperanza que nos inspira a los cristianos. Sabemos que todos los esfuerzos para mejorar la sociedad, especialmente cuando estás tan atrapado en la injusticia y el pecado, es un esfuerzo que Dios bendice, que Dios quiere, que Dios requiere de nosotros. “(24/03/1980)

17. El Arzobispo Oscar Romero-gritó a los soldados que estaban asesinando a la gente: “Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contraria a la ley de Dios que dice” no matarás “Una ley inmoral, no se debe perder por cualquier persona.. Soldados en nombre de Dios y el nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, os ruego, les suplico, les ordeno que en el nombre de Dios: ¡Cese la represión “.

El Arzobispo Oscar Romero vive en todas las luchas libertarias!

Belo Horizonte, MG, Brasil, 23 de marzo de 2012.

 

 


[1] y el fraile carmelita sacerdote, maestro de la exégesis bíblica, profesor de teología bíblica, asesor de la CPT, CEBI, SAB y Vía Campesina, e-mail: gilvander@igrejadocarmo.com.br – www.gilvander.org.br – www . twitter.com / gilvanderluis– Facebook: gilvander.moreira

Fuente: http://www.gilvander.org.br/artigos/172-mensagem-libertadora-de-dom-oscar-romero

San Romero de América


Posted: 24 Mar 2012 04:13 AM PDT

Fes-ho córrer. I publica la seva imatge en el teu Facebook si estàs d’acord en que Òscar Romero sigui considerat màrtir i immediatament sant, sense més espera.
XX Jornada de oración y ayuno por los misioneros mártires

Posted: 24 Mar 2012 03:51 AM PDT

Roma (Agencia Fides) – Creada en 1993 por iniciativa del Movimiento Juvenil Misionero de las Obras Misionales Pontificias italianas, escogiendo como fecha el aniversario del asesinato del arzobispo de San Salvador Oscar A. Romero, (24 de marzo de 1980), la Jornada de oración y ayuno en memoria de los misioneros mártires cumple veinte años. La iniciativa, que pretende recordar con la oración y el ayuno a todos los misioneros que han sido asesinados en el mundo y a todos los agentes pastorales que han derramado su sangre por el Evangelio, se ha extendido a muchas diócesis, grupos de jóvenes, realidades misioneras e institutos religiosos de varios continentes.

El tema elegido para esta XX Jornada de los Misioneros Mártires es “Amar hasta el final”, que“no pretende ser un final feliz forzado que anula la dureza de la violencia y la tragedia de una vida troncada drásticamente, sino que simplemente muestra los últimos momentos de aquellos que, como el Maestro, dan la vida perdonando a sus perseguidores”, escribe Don Gianni Cesena, Director Nacional de las Obras Pontificias Misionarias-Missio, al presentar el subsidio para la animación. “Es por eso que cada martirio, desde los días de San Esteban en adelante, debería volver a leerse desde la perspectiva del martirio de Jesús, testimonio y revelador de un Dios Padre que ama y perdona.

Jesús nos revela el dolor del Padre, que no es un vago sentimiento de dolor por el pecado de los hijos o de compasión por sus sufrimientos, sino que es su forma de ser misericordioso y fiel. En la cruz, Jesús reafirma que el plan del Padre es la unidad de la familia humana, que experimenta el compartir y vive la reconciliación como único gesto capaz de generar paz y justicia y de reunir a su alrededor a todos los pueblos. Es por eso que los misioneros son perseguidos ??y asesinados, porque son portadores de un evangelio que continúa hoy y siempre, a revertir la lógica de los seres humanos basada en el egoísmo y la injusticia”.Entre las indicaciones para la celebración de la Jornada, el Movimiento Juvenil Misionero invita a las comunidades parroquiales y de vida consagrada, a los seminarios y noviciados, a realizar la Vigilia con el Vía Crucis, la Adoración eucarística, la celebración ecuménica preparado para esta circunstancia, también en los días anteriores y posteriores al 24 de marzo; a crear en la iglesia “un rincón del martirio” utilizando una cruz, una tela roja y los nombres de los misioneros y misioneras asesinados durante el año; a informarse si en su propia diócesis hubo misioneros asesinados en el pasado y dar a conocer su testimonio; a hacer un gesto de reconciliación con los miembros de otras confesiones religiosas.

Las familias pueden hacer un gesto de reconciliación entre marido y mujer, entre padres e hijos, entre hermanos y hermanas, entre miembros de la misma familia; pueden invitar a cenar a un hermano o una hermana de otra nación; orar todos juntos por los misioneros asesinados. Las personas enfermas pueden ofrecer su sufrimiento en memoria de los misioneros y misioneras asesinados, para sostener la labor apostólica de los que trabajan en todos los rincones de la tierra, para pedir al Señor el don de numerosas vocaciones misioneras. Los jóvenes están invitados a donar su propia sangre, a visitar a aquellos que están solos y oprimidos por el sufrimiento (en el hospital, en un asilo de ancianos, en la cárcel, las personas enfermas o de edad avanzada que viven solas en casa), a vivir y promover la Jornada en su propia parroquia y diócesis. El Proyecto de Solidaridad que se quiere llevar a cabo este año con las donaciones recogidas de la adhesión a la Jornada de Oración y Ayuno por los Misioneros Mártires, está dirigido a las personas que habitan en las zonas de montaña de Papúa Nueva Guinea, a una altura que alcanzan hasta los 4.000 metros. En esta zona, muchas madres y sus hijos se ven afectados por el VIH/SIDA y mueren a centenares sin ninguna ayuda, de hecho, Papua Nueva Guinea es uno de los países del Pacífico con el mayor número de personas VIH-positivas. El año pasado se construyó el primer centro para el análisis y el tratamiento, en el valle, pero se necesitarían al menos otros cinco más en las montañas, donde se necesitan días de viaje a pie para llegar a los diferentes pueblos dispersos en los vastos bosques o altiplanos. (S.L.) (Agencia Fides 21/3/2012)

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