«HUMO COLOR ROSA SOBRE EL VATICANO» : DOCUMENTAL GANADOR DE VARIOS PREMIOS.


Humo Blanco ¡el Vaticano!

Humo Blanco ¡el Vaticano es una película documental sobre el movimiento polémico de las mujeres que buscan ser ordenados como sacerdotes en la Iglesia Católica Romana. El 3 de junio de 2008, la Congregación para la Doctrina de la Fe, que es el nombre moderno de El Santo Oficio de la Inquisición, emitió una orden de barrido de la excomunión por «el delito de intentar la ordenación sagrada de una mujer.» Humo Blanco ¡ el Vaticano una crónica de los acontecimientos que condujeron a este castigo severo y cuenta las historias de las mujeres y los hombres que determine, a través de lo prohibido y la ruta ilegal de la ordenación de mujeres, están trabajando para poner fin a la misoginia subyacente y el gobierno feudal obsoleto que poco a poco va destruyendo la Iglesia Católica Romana.

 

Humo Blanco ¡el Vaticanoexplora las opciones éticas complejas realizadas por las mujeres que son dolorosamente discernir la diferencia entre el derecho del hombre y la ley de Dios.Sus luchas abarcan tanto las luchas internas provocadas por ir en contra de la Iglesia que les gusta, así como las batallas externas con la jerarquía de la Iglesia, de siglos de larga tradición, la policía y el prejuicio rampante que aún prevalece contra las mujeres en posiciones de poder. Pero es la impresión de que todos han sido tocados por el espíritu sin lugar a dudas de que es seguro que se mueven tanto los católicos como el público en general. Informativo, bellamente filmada y editado, con una banda sonora potente, esta película inspire a las mujeres o los hombres que han experimentado la discriminación y la marginación a resistir al poder, sin importar las adversidades, y seguir su verdadera vocación.Las voces de estas mujeres deben ser escuchadas.

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Deje 3 – 4 semanas para la entrega

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Noticias / actualizaciones:
Humo Blanco ¡El Vaticano fue galardonado con 2 premios en el AOF International Film Festival: Mejor Director de Cine Femenino y Mejor Película basada en la fe, ganó como Mejor Documental en el Festival de Cine Independiente de Santa Fe, y recogió un premio de Artista Emergente en Beloit Festival Internacional de Cine . humo rosado sobre el Vaticano , fue distinguido con 3 premios: Premio abrazo al Mérito en el largometraje documental, edición, y la voz sobre el talento, y se le concedió un premio independiente al Mérito de largometraje documental.

Humo Blanco ¡El Vaticano DVD ya está a la venta en

Humo Blanco ¡El Vaticano se proyectará el 02 de abril 2012 en la serie de Michael Moore por la Noche de Cine Documental en Traverse City, Michigan. Por favor, únase a nosotros si usted está en la zona! http://www.statetheatretc.org/~~V

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Una diosa de ojos Films Producción | pinksmokeoverthevatican@gmail.com

INDIGNACION CIUDADANA APOYEMONOS!!!


 
Comunicado 001, abril 2012. Medellín, Colombia

Los empresarios deben ser líderes de la prudencia; promotores del respeto a la diferencia; ejemplo de buen discernimiento y defensores de la justicia y la democracia. No es decente que monopolios económicos de Antioquia cuestionen la Justicia. Una justica a gusto de los poderosos, degrada a una sociedad y se prepara para revueltas. La gente soporta más fácil la carencia de bienes materiales que la injusticia.

Hacer apología a la ilegalidad y obstruir la justicia es un acto de vandalismo social. Los verdaderos empresarios no pueden esperar que la democracia y la justicia les sean complacientes a sus intereses.

El ex alcalde Alonso Salazar confesó públicamente ante los medios y ante la procuraduría que violó la norma constitucional que le prohíbe a un funcionario público participar indebidamente en política. Utilizó indebidamente los recursos y el poder público para ayudar a su sucesor Aníbal Gaviria, como en los peores tiempos de corrupción y politiquería.

Sin importar los nombres, ¡defendamos la Justicia y la Democracia!

El oponente de un gobernante no es un ilegal; es un contradictor, un actor positivo para la democracia. La sanción de destitución a Alonso Salazar fue jurídica, coherente con lo que dice la constitución y la ley, con el respeto a su debido proceso.

Ahora algunos empresarios exigen y presionan a la procuraduría para revisar la decisión. Aceptan que se cometió la falta, pero presionan. Aceptan que se respetó el debido proceso, pero exigen revisión. Presionan a la justicia porque sancionaron a un amigo que les favoreció en su gestión de gobierno. No es decente que empresarios desafíen La procuraduría y a la justicia.

Si la Justicia funcionara a la medida y a los intereses de quienes ostentan el poder económico; sería la debacle social.

¿Por qué los empresarios presionan a la procuraduría? Tienen conflicto de intereses y negocios con la Alcaldía?

Veamos algunos ejemplos:

Bancolombia maneja los dineros del municipio, EPM y UNE.
Conconcreto recibe grandes contratos públicos como Porce II, Porce III, el puente de la 4 sur, obras de ciudad, etc…
Editorial Cadena maneja las impresiones y distribución de las millones de facturas de UNE, EPM y tiquetes del Metro.
Suramericana se queda con los multimillonarios contratos de seguros.
Argos riega el cemento por toda la ciudad y en campaña ofreció a Aníbal Gaviria: “Diga cuánto dinero más necesita para ganar la alcaldía”.
El Colombiano tiene su hijo en el INDER y El Mundo en la alcaldía para recibir publicidad del Estado, aquí parece no existir ni ética ni moral.

Además, se tomaron las Juntas y las decisiones de EPM y UNE y varios de los que firman son quienes están investigados en la Fiscalía por desplazamiento forzado y despojo de tierras en Urabá y los Montes de María. Por eso también han escrito carta contra la política social del Presidente Santos.

Para agradecer al ex alcalde Salazar los favores recibidos, esos monopolios retan a la justicia y presionan para que no se toque a su benefactor. Torcer la justicia para favorecer intereses privados es un delito. La justicia y la democracia son los dos únicos escenarios donde hay equidad e igualdad.

NO ESTAMOS DE ACUERDO QUE MONOPOLIOS ECONÓMICOS ANTIOQUEÑOS PRESIONEN LA JUSTICIA POR DEFENDER SUS INTERESES PARTICULARES Y SIGAN CONCENTRANDO LA RIQUEZA.

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Mujer de Toledo intentos de atender el llamado de ser sacerdote / Grupo desafía Derecho Canónico de la religión católica


 POR DAVID Yonke / Toledo Blade

 Bingle está en una misión imposible «de cuna católica» que se retiró de la Diócesis de Toledo católica después de servir como pastor asociado en la Parroquia Santísimo Sacramento, la Sra. Bingle siente que Dios le está llamando a ser sacerdote -. un sacerdote católico 
Ella conoce las reglas, por supuesto, claras y concisas en el Derecho Canónico 1024: «Sólo un varón bautizado recibe válidamente la sagrada ordenación». 
Y ella sabe que la iglesia fueron entrenados desde una edad temprana que no es posible, que los hombres son superiores «, dijo en una entrevista Bingle.  Pero el Toledoan profundamente espiritual, con un doctorado en ministerio del Seminario Teológico Ecuménico en Detroit ha sido incapaz de evitar la sensación de que Dios quiere que sea un sacerdote en la Iglesia Católica Romana, a la que ha pertenecido a todos sus 68 años. 
Un tipo de bajo coste que evita el maquillaje, la Sra. Bingle vive en una parte del norte de Toledo, desaliñada donde siembra un enorme jardín en el patio de su casa y le da la cosecha de distancia a cualquier persona en necesidad … 
«Insignias de honor ‘ 
Obispo Bridget Mary Meehan, de Sarasota, Florida, dijo que ha recibido varias cartas de excomunión. 
Ella dijo que ella considera «insignias de honor», porque El Papa Benedicto XVI ha canonizado a dos monjas excomulgados, la Madre Teodora Guerin y Mary MacKillop. «Él está haciendo la excomunión por la vía rápida a la santidad», dijo el obispo Meehan en una entrevista … 
Sydney Condray, de 72 años, un autor de Toledo, quien tiene un doctorado en administración educativa, está sopesando la posibilidad de buscar la ordenación como sacerdote. 
Una viuda, la Sra. Condray dijo que se siente «una llamada a una función de liderazgo, y el sacerdocio es un llamado al liderazgo dentro de una comunidad.»
.. El padre Bourgeois sigue siendo un sacerdote católico romano en buen estado. 
Poco después de participar en la ordenación la Sra. Sevre-Duszynska de: «Recibí una carta muy seria desde el Vaticano diciendo que iba a ser excomulgado automáticamente si no retractarse de mi apoyo a la ordenación de mujeres como sacerdotes,» Padre Bourgeois, dijo. «Respondí diciendo  no puede retractarmw. El sexismo como el racismo, es un pecado, y no importa lo duro que puede tratar de justificar la discriminación contra las mujeres no es el camino de Dios, sino de los hombres en su búsqueda de poder. » 
Él no ha tenido más noticias de Roma, dijo. Sus superiores de Maryknoll, por su parte, le envió dos cartas de advertencia del año pasado exigiendo que se retractara, que se ha negado a hacer. La orden entró en una votación a principios de este año para despedirlo, el padre Bourgeois, dijo, pero el movimiento no tenía los votos suficientes para pasar. 
«una grave injusticia» 
Para el padre Bourgeois, de 73 años, un sacerdote católico de 40 años, la prohibición de la ordenación de las mujeres es «una grave injusticia.» 
«La pregunta que tenía que preguntarme a mí mismo y mis compañeros sacerdotes es una muy importante duda de que se nieguen a responder, y es lo que somos, como hombres, para decir que nuestro llamado de Dios es auténtica, pero su llamada ya que las mujeres no lo es. ¿Quiénes somos para rechazar la llamada de Dios de las mujeres al sacerdocio? 
«Lo que descubrí después de una gran cantidad de estudios yreflexión y es que la raíz de la enseñanza de nuestra iglesia es el sexismo. Una grave injusticia que se está haciendo contra las mujeres y en contra de Dios, que me creo sin lugar a dudas llama a hombres y mujeres para el sacerdocio. » 
…. Obispo Joan Houk de Pittsburgh, quien encabeza la Región de las Aguas del Gran romanos Womenpriests católicas, que incluye Ohio, fue un director Roman pastoral y pastor asociado en Kentucky, donde durante cinco años y medio, corrió dos parroquias católicas que no tenían pastor. 
«he predicado. hice funerales que no tenían liturgias eucarísticas. tomé mi turno haciendo la capellanía del hospital, pero no fue capaz de utilizar los santos óleos. yo no estaba capaz de oír confesiones o presidir la Eucaristía. Hice un par de bautismos, pero yo no podía hacer las bodas. » 
Obispo Houk, un graduado de la Universidad de Notre Dame con una Maestría en Divinidad, dijo que las restricciones del ministerio puesto en ella, porque de su género se convirtió en cada vez más difícil de soportar. 
«Fue muy doloroso», dijo el obispo Houk, de 71 años,. «Nunca me di cuenta de que sería tan doloroso …. Yo pensé, ‘Si yo fui ordenado les podía dar los sacramentos». 
En marzo de 2005, que se inspiró para perseguir la ordenación después de escuchar el obispo Patricia Fresen, un obispo y un nativa de Sudáfrica, hablar del apartheid. 
«Yo había creído que algún día la Iglesia Católica a ordenar mujeres», dijo el obispo Houk. «Yo había estado esperando, y entonces vi que las cosas estaban cada vez más rígida en contra de cualquier posibilidad de conseguir que nos ordenó. Y entonces oí decir que Patricia cuando se intenta todo y no funciona, entonces a veces lo que tienes que hacer es violar la ley. Se hizo muy claro para mí en ese momento que eso era algo que tenía que hacer. que necesitaba para romper la ley «. 
Obispo Meehan, de 64 años, de Sarasota, Florida, fue uno de los primeros ocho mujeres ordenadas en el Estados Unidos, en un julio de 2006, la ceremonia en un barco en la confluencia de tres ríos de Pittsburgh. Fue ordenado obispo, tres años después …. «No tenemos que esperar a que el permiso más , el obispo dijo Meehan. » No estamos poniendo al día con ciudadanía de segunda clase. Nos negamos a sentar en la parte trasera del autobús. Estamos tomando nuestro papel que  corresponde. No nos vamos a la iglesia.No, somos líderes en la iglesia. «
http://bridgetmarys.blogspot.com/2012/04/toledo-woman-attempts-to-heed-call-to.html

COLOMBIA: Los ajustes de cuenta son frecuentes. Y los niños crecen en este ambiente. Y me pregunto por su futuro.


Jacqueline Alencar

Twits solidarios desde Barranquilla, Bonda y Ríohacha

Un viaje tuiteado desde Colombia (2)

<em> Twits</em>  solidarios desde Barranquilla, Bonda y Ríohacha


01 DE ABRIL DE 2012

Continuamos en Colombia, recorriéndola, degustándola. Es un país de muchos contrastes. Con sus más de cuarenta y seis millones de habitantes, cuenta con muchos recursos naturales cuya explotación no revierte en los menos desfavorecidos. La violencia y la inseguridad son reales, pero es sólo una de las caras de la misma moneda, también destacan sus bellos paisajes, gente maravillosa y hospitalaria, un café exquisito y buenos poetas, entre otras tantas cosas destacables.  Los evangélicos alcanzan un 10% de la población. También me puedo dar cuenta de que éstos no están lo suficientemente unidos como para ser una sola voz en cuanto a dar a conocer su opinión sobre temas que nos interesan a los cristianos. 

Resulta curioso que en muchos comercios y restaurantes de las distintas ciudades que visitamos se pueden leer versículos o alusiones a Dios; por ejemplo, debajo del nombre de una heladería podía leerse: “Jesús es la vida”. Y en los taxis se escucha música cristiana. En las grandes ciudades es real la inseguridad, sobre todo en los barrios de los estratos 1 y 2, de acuerdo a la clasificación que hace el Estado según la situación socio-económica de la población. Ésta va del 1 al 6 para facilitar el cobro de impuestos o el pago de los servicios como luz, agua… Es obvio que los estratos 5 y 6 corresponden a los más ricos del país. El 1, 2 y 3 tienen ayudas y descuentos a la hora de pagar ciertos servicios, además de educación y atención sanitaria gratis. El estrato 4 corresponde a un grado intermedio como el de los profesionales, por ejemplo.

 CAMINO A BARRANQUILLA
 Dejamos Montería, en el Departamento de Córdoba . Recuerdo todavía su hospitalidad encarnada en la gente de Tierralta, el afecto de los niños del colegio que visitamos, donde degustamos una gallina guisada y un tinto, como se llama al café solo. Atrás quedaron los rostros sonrientes de Angy, Carol, Marisabel, July, Luna…  Ahora recorremos la carretera que nos lleva a Barranquilla , en el Departamento Atlántico. A lo largo de la carretera por un lado podemos observar los manglares abarrotados de garzas blancas y otras aves. Qué paisaje bellísimo. Por el otro lado tenemos el mar espumeante.

Después de cinco horas por carretera, llegamos a la  Fundación Social Mahanaim . Y sigo pensando en que si todos nos desprendemos de un poquito de lo que recibimos por pura gracia, podremos hacer sonreír a uno de los miles y miles de niños que viven en situación de pobreza en el mundo. Concretamente,  Alianza Solidaria  trabaja en cinco países de América Latina, Perú, Colombia, Honduras, Bolivia y Haití, para erradicar con esta lacra que tiene como consecuencia el abandono de los niños por parte de sus progenitores, el maltrato, los abusos, los niños trabajadores. Sólo en Colombia, según datos de la OIT, dos millones de niños trabajan y 73 mueren trabajando cada año. Muchos deambulan por las calles exponiéndose a peligros como la drogadicción, la prostitución, la violencia…

 Alianza Solidaria (*), a través de su programa de apadrinamiento Moisés, apoya a los colegios y centros educativos cristianos para proveer a los niños de zonas marginales una educación basada en valores cristianos. Además de propiciarles, según el proyecto, de una comida nutritiva al día y atención sanitaria. Especial énfasis se hace en la formación de los profesores, así como un trabajo paralelo con los padres, pues éstos son pilares fundamentales para que pueda darse un crecimiento integral de los niños .

 Llegamos a Barranquilla, la cuarta ciudad en importancia de Colombia , y con un gran potencial de crecimiento. Sin demora, nos adentramos en el barrio de  Las rosas  que destaca por la pobreza de sus gentes, por los niños que juegan en medio de las calles polvorientas, sucios, descuidados. El rebusque se nota por todas partes, pujando por la sobrevivencia. En la Fundación Social Mahanaim nos espera una cariñosa bienvenida brindada por el pastor Milton y su esposa Elina, más otros profesores y trabajadores del centro. Los niños están ahí, y saben de nuestra llegada. Con ayuda de los maestros nos presentan una panorámica de las distintas regiones de Colombia. Así sabemos de los platos típicos de cada una: arroz con coco, la butifarra, la sobrebarriga, mote de queso con ñame, plátano con carne, arepa de huevo… Recitan versículos y saludan como muestra de su cálido recibimiento. Emociona ver a estos niños asistiendo a la escuela, recibiendo educación y formación en valores cristianos.

 Nos cuenta el pastor que allí tienen el mar, ciénaga y puerto, lo esencial para convertir al barrio como panacea de la inseguridad, pues esto facilita la realización de actividades anormales. Los ajustes de cuenta son frecuentes. Y los niños crecen en este ambiente. Y me pregunto por su futuro. Y miro a los niños del colegio: sonrientes, limpios, aprendiendo para después ganarse una vida más digna. A pesar de la pobreza, que no avergüenza si no te roba la dignidad. Y sobre todo, van adentrándose en el conocimiento de Dios. La siembra está siendo hecha. El resto, queda en las manos de él. Y es que la evangelización es una prioridad para el Pastor Milton, que piensa que transformando a los niños se transformará su hogar, su comunidad. Lo dice con total convicción, se nota que está comprometido con la obra de Dios en este lugar.

Lo comprobamos cuando nos cuentan que él vive en el barrio y puso su carpa y estiró sus estacas en plena ciénaga para reservar un lugar donde albergar a los niños. Él mismo rellenó de tierra la ciénaga, defendió su territorio. Y la carpa se transformó en un colegio sencillo pero con instalaciones que se van adecuando a las necesidades. Y pueden mejorar con nuestro aporte. Allí pude abrazar a Luis Eduardo, un niño que apadrina la Escuela Dominical de mi iglesia de Paseo de la Estación, donde otros niños van aprendiendo a ser solidarios con los huérfanos, los desclasados, los marginados. Así le transmiten que hay un Buen Pastor que cuida de sus pequeñas ovejas. Qué bueno que podemos poner un granito de arena para que este pequeño pueda continuar asistiendo a la escuela.

Después de una grata y sabrosa comida nos despedimos de los profesores, de los niños, así como  del pastor Milton Torres y su esposa Elina . Y sigo diciendo que me admira este compromiso de los pastores con esta obra de Dios a favor de la infancia en situación de pobreza. Este hombre dejó una muy buena posición como prestigioso abogado para trasladarse a vivir en este barrio marginal de  El rosal .

 UN COLEGIO EN BONDA
 De Barranquilla nos llevan por carretera hasta Bonda , en el Departamento Magdalena. Allí nos espera Estela, directora del colegio, acompañada de los profesores. Todos son cristianos. Varios de ellos han estudiado en el colegio sus primeros años. Los profesores hacen verdaderos esfuerzos por formarse. En ello tiene que ver mucho  FUNEDUCAR . Como dice  Fanny Sabogal : “Los niños pasan mucho tiempo con el profesor. Así que hemos visto la importancia de formarlo de manera que ayude al niño a formar su carácter a la par que aprende conocimientos generales propios de la academia. A la vez, el profesor puede sensibilizar a los padres sobre su actuar a la luz de la Biblia. El profesor aprende a ver su profesión como ministerio y a sus alumnos como discípulos”.

Sandra, una de las maestras, trabaja en el colegio y mejora su curriculum gracias a que ha podido ahorrar parte de su pequeño salario. Es una de las mejores maestras, nos comentan.

 Pregunto a una madre acerca de su decisión de tener a su hijo en el colegio : “Porque como en ningún otro el fundamento principal es Dios. Aquí le enseñan valores”, dice.

La directora dio las gracias, en nombre de los niños, a Alianza Solidaria por la ayuda recibida. También informó que el número de niños va aumentando y que éstos eran lo más importante de la institución. Dio gracias a Dios “por la educación Cristocéntrica que no hemos tenido y que los niños la reciben día a día”. “Esta obra se ha venido haciendo con la ayuda de Dios”.

 Yo sólo veo que Dios ha bendecido toda esta labor que hacen los cristianos en Colombia. Y no sin oposición, pues el Estado ofrece educación totalmente gratuita, en algunos casos hasta provee los uniformes y comida. Algunos padres dejan los colegios cristianos y los llevan al público; sin embargo, muchos vuelven porque los centros del Estado están masificados y no hay una educación de calidad y decantada por los valores . Los alumnos interpretaron una danza típica de la zona como muestra de su gratitud. Son niños cariñosos y alegres. El cambio es posible. Dios tiene un propósito para sus vidas. Conocimos a Carlos, un niño de 8 años, cuyos padres no son creyentes, y es él quien les predica el evangelio y participa activamente en la iglesia, según nos dijo el pastor Israel.

 EL TRÁFICO DE PERSONAS
 Conmovedor y preocupante fue escuchar la historia de una joven profesora a la que le habían ofrecido un viaje a España para trabajar como modelo. Rápidamente nos dimos cuenta que se trataba de un engaño y que más tenía que ver con la trata de personas. Jaume Llenas, secretario de la Alianza Evangélica Española y también secretario de Alianza Solidaria, está informando en cada uno de los colegios visitados sobre este tema .

Relacionado con esto comentó: “Colombia y España compartimos un grave problema, el tráfico de personas. Colombia es el país desde el que salen las víctimas, mientras que en España entran anualmente entre 18 y 19.000 mujeres traficadas para ser explotadas sexualmente. España debe de tener unas 320.000 mujeres prostituidas, de las cuales, por lo menos un 90% han sido traficadas desde otros países. Es importante la tarea de la prevención y en esa tarea las Iglesias Evangélicas pueden resultar instrumentales. Por ello, desde Esclavitud XXI, hemos preparado un material didáctico para escuelas, escuelas de padres, iglesias, etc. para prevenir que chicas caigan en manos de los traficantes”.

 POR RIOHACHA, EN EL CARIBE COLOMBIANO
 De Santa Marta partimos para Riohacha en el Departamento de La Guajira, situado en el extremo norte de Colombia. Riohacha se encuentra a orillas del mar Caribe. Tres horas y media de viaje por tierra da tiempo suficiente para ver el bello paisaje. Varios puentes nos indican que nos encontramos en tierra de ríos. Luego bordeamos el mar. Se nota el olor de las algas. Cerca de donde nos alojamos hay un paseo marítimo donde trasciende el colorido de la artesanía de los indios guayú. Las mujeres con sus mantas largas, vestido típico de su etnia, venden sus productos donde el regateo es parte de la compra.

 Llegamos a la  Fundación Esperanza de Salvación  en el  Barrio La lucha  que forma parte de un Sector denominado El dividivi, que se ha ido formando por la población desplazada a causa de la violencia, los desastres naturales y la falta de medios de ganarse la vida.  Cinco mujeres fueron las pioneras cuando se gestó este proyecto, entre ellas Belky, Rosa y Marta, quienes iniciaron las actividades con los niños con apenas una habitación de barro destinada a impartir las clases, mientras el patio hacía de improvisada cocina. Actualmente alquilan un local , aunque no es suficiente para atender la demanda, ya que muchos padres desean que sus hijos puedan acceder a una educación diferente. Los niños están en clase, pero al mirarlos doy gracias a Dios por permitir que tengan esta oportunidad a la que todo niño tiene derecho. En el patio nos espera una grata sorpresa: algunos de los niños nos deleitan con una poesía, una canción y unas palabras de bienvenida. Lo hacen muy bien. Se nota que están recibiendo una buena formación.

 Si bien la Fundación empezó con 25 niños, actualmente acoge a 90, de los cuales 70 están apadrinados . Tienen preescolar y el primer y segundo grado de primaria, ya que no se les ha concedido la licencia para enseñar hasta el grado quinto por falta de espacio. Las partes implicadas en la marcha de este proyecto, entre ellas Alianza Solidaria, tienen como reto conseguir los recursos para la construcción de un edificio propio. Tú y yo somos partes imprescindibles en la consecución de esta meta.

En el departamento de La Guajira existen grupos que generan la inseguridad en ciertos sectores, es muy alto el índice de muertes a tiro. La lucha, barrio donde está situado el colegio, no es una excepción. Allí no es fácil la convivencia, el día a día marcado por la incertidumbre. Ése es el entorno que rodea a los niños. “No es fácil pero tenemos confianza en el Señor, comenta Marta la directora, “nuestra visión es evangelizar a los niños y ello implica trabajar conjuntamente con los papás. Para lo cual es necesario implementar una Escuela de Padres. En el colegio les hablan de Jesús, mas en casa se encuentran con otras costumbres, con antivalores”. Ya se ha iniciado con la Escuela de padres donde  el pastor de la Primera Iglesia Bautista de Riohacha, José Julio , participa activamente.

 UN OASIS DE PAZ
 Realmente el colegio es un oasis en medio del desierto, éste parece un slogan incorporado por cada uno de los colegios, ya que todos lo utilizan para describir su labor. “Aquí hay esperanza y salvación para estos niños”, comenta Marta . “Muchos de los que llegan son conflictivos, violentos por lo recibido en casa, pero luego cambian y pueden ser de bendición para su hogar, para su comunidad”. Realmente constatamos que los abusos, la violencia tanto física como psicológica y el abandono por parte de los padres son problemas que los niños arrastran hasta el colegio y por lo tanto deben intentar resolver los maestros. Es encomiable su tarea. Es Dios obrando a través de ellos. Es Dios comprometiéndolos a pesar de sus exiguos salarios. Se han decantado por el prójimo. Es algo difícil de entender desde otras realidades, ¿verdad?

 Al igual que en los demás proyectos, el compromiso de los profesores es admirable. Más que salarios reciben bonificaciones, pero aun así su entrega y su labor va más allá de ser un profesor. Son conscientes de las dificultades, de que el proceso de cambio es lento, pero “con nuestras actitudes y ejemplo podemos transformar el entorno”, dicen. Recalcan que ellos son la esperanza de esos niños, que el trabajo que hagan con ellos no será en vano. Que hay que sembrar y el crecimiento lo dará Dios. Oír a esta gente te infunde ánimo para seguir en esta caminata necesaria para acercar el Reino de Dios a esta sociedad que se torna cada vez más individualista y acumuladora de lo que no le pertenece. Para acercar Su Reino debemos tener claro lo que Dios nos pide: hacer justicia, amar la misericordia y humillarnos ante él.

 LAS CARITAS DE LOS NIÑOS
 Ver las caritas de los niños limpias, sonrientes, dando gracias, dando abrazos, te desmorona y te llama a no pasar de largo, sino a dejar lo necesario hasta que puedan valerse por si mismos como personas valiosas para Dios y para los hombres . Es lo que piensan las profesoras. Una de ellas comenta: “Hay dificultades pero el mayor respaldo es el Señor Jesucristo quien nos irá dando la mano. El abrazo de los niños nos anima a seguir”. “Yo vivo en el barrio y sé que el futuro del país son los niños. Gracias a Dios y a ustedes por esta oportunidad”. “La Fundación no es el local, son los niños, los profesores, los padres, cada uno que aporta para que ésta funcione. Para mi vida ha sido una bendición, me ha ayudado a sostener a mi familia económica y espiritualmente. Mis hijos pueden ir a la Universidad”.

Ver la realidad de cerca, tan cruda, tan hostil, tan desgarradora te cambia la perspectiva anterior. Como nos comenta Luis Ruiz del comité de Alianza Solidaria: “Conocía el trabajo de AS a través de los números como tesorero. He venido para conocerlo de cerca y estoy impresionado. Creo que era imprescindible venir para entender y colaborar como miembro del Comité de dirección”.

Como dice  Francisca Capa : “Cada uno tiene su peso en la obra del señor que aquí se está haciendo. Somos parte de un todo. Lo que cada uno haga de más o de menos tendrá consecuencia en el trabajo de los demás”. Y eso es lo que somos, un equipo donde todos son imprescindibles porque son parte valiosa de ese engranaje necesario para transformar vidas. La de esos niños de los que Jesús pidió que los dejaran acercarse a él; porque de ellos es el Reino de los cielos.

 DESPIÉNDONOS DE LA GUAJIRA
Dejamos Riohacha despidiéndonos con tristeza de Belkys, Marta, Rocío, José, Alcides, Eunice, Liliana, Luz, Dailis… hemos compartido gratos momentos y los acompañamos en sus sueños. Y llevamos con nosotros su meta de construir un colegio para poder acoger a más niños y poder cambiar sus vidas. Ya cuentan con un terreno adquirido hace un tiempo. Como dijo el pastor de la iglesia que apoya la Fundación, “el trabajo que se haga con los niños no es en vano. Crecí en un colegio cristiano, pero más tarde me dediqué a la bebida. Treinta años después soy pastor”.

 A veces, nos excusamos alegando que no podemos solucionar los problemas de millones de personas que viven en la más absoluta miseria; sin embargo, creo firmemente que marcar la diferencia en la vida de un niño, aunque sea uno solo, vale la pena . Si hoy el señor toca tu corazón, no lo dejes para mañana. Vende, reparte… Así, no te marcharás triste.

Es la primera vez que visito los proyectos de AS en Colombia, pero sé que lo que veo es resultado de mucho trabajo anterior. A la gente que ya colabora le digo que cada grano de arena que aporta está bien invertido, puede constatarlo. Lo he visto a través de los niños y sus padres. Tendrán una vida diferente a la de miles de adolescentes que inician sus relaciones sexuales a los 10 y 11 años, a la de chicas que son madres a temprana edad, a chicos que desesperados por la miseria cometen actos delictivos. Somos instrumentos en las manos de Dios para alcanzar sus propósitos.

 Partimos hacia Cali, en el Valle del Cauca .  Seguiremos tuiteando …

(*) Para contactar con Alianza Solidaria enviar un email a soy@alianzasolidaria.org , o contactar en la web  www.alianzasolidaria.org ; o llamar al teléfono (34): 93 420 80 72.

http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/4597/Emtwitsem-solidarios-desde-barranuilla-bonda-y

Foro “El Quimbo: ¿Locomotora de desarrollo o pérdida de soberanía hídrica y agroalimentaria?”


Oriol Tolra Ardanaz

Poco después de la conmemoración del Día Mundial contra las represas, el 14 de marzo, y del Día Mundial del Agua, día 22, la Asociación de Afectados por el Proyecto Hidroeléctrico El Quimbo (Asoquimbo) convocó en Neiva (Huila) el Foro “El Quimbo: ¿Locomotora de desarrollo o pérdida de soberanía hídrica y agroalimentaria?” donde emplaza a organizaciones sociales, defensores del medio ambiente, miembros de la Iglesia, del stablishment gubernamental y población en general a discutir sobre la seguridad alimentaria y la grave situación de emergencia en la región ocasionada por la construcción del megaproyecto hidroeléctrico El Quimbo.

Desinformación

Horas antes de la realización del foro organizado por Asoquimbo arranca una campaña gubernamental que indica a los medios de comunicación y población en general que el foro programado con la gobernadora del Huila, Cielo González, se celebrará en la sede de Gobernación.

Así, después de una tarde pegados al celular, la organización del Foro consigue aclarar a la ciudadanía, organizaciones sociales y miembros de las comunidades que ya se estaban desplazando a Neiva así como a los propios ponentes del foro que la Gobernación está preparando una cumbre paralela con miembros de Emgesa y la institucionalización y que en ningún caso se trata del foro de discusión que viene preparándose desde hace semanas con los afectados.

En ese sentido, representantes de las comunidades afectadas por el proyecto hidroeléctrico informaron que rechazaron la invitación formulada por la gobernadora y alcaldes municipales de la zona para asistir a una supuesta «mesa de concertación con las comunidades» convocada por la gobernadora y el ministro de Ambiente porque fueron quienes apoyaron el reciente desalojo violento de los afectados ordenado por el Ministerio del Interior y desconocieron a su legítima organización Asoquimbo.

Afectados: de escala local a escala global

Fruto de las ponencias expuestas en el Foro se constata la situación de emergencia que vive la región: despojo, desalojos, falsas promesas y perdida inminente del principal sustento de la vida de todas las comunidades que viven en la región es ya la cotidianidad en la zona. El foro constata que la problemática de El Quimbo no es de ámbito local ya que afecta a toda la población, huilense y colombiana, presente y futura, así como del mundo entero.

Se constata que el problema El Quimbo sale a escala global, organizándose acciones de apoyo y acompañamiento en diversos países tales como Italia (sede de Enel-Emgesa), España (Endesa-Emgesa), Canadá, Argentina y otros países solidarios.

Resistencias

El Foro ratifica su oposición frontal a la realización del proyecto basándose en condicionantes técnicos oficiales que desmienten que sea éste un proyecto de interés nacional y viable, pues se desconoce la denegación de la licencia ambiental de 1997, a la vez que se omiten las conclusiones del Informe del Banco de Iniciativas para el Desarrollo de Antioquia de mayo de 2011 que asegura que existe una sobreproducción de energía eléctrica en Colombia, entre muchos otros aspectos.

También ratifica la postura de resistencia pacífica y desobediencia civil evidenciando y recalcando que este es un conflicto en que los diferentes actores armados del país no intervienen. Así, la conclusión es que no hay nada que negociar con Emgesa: «los ríos son para la vida, no para la muerte», constata el Foro. El único objetivo es la paralización de las obras.

Asoquimbo ratifica que no participará de ninguna supuesta concertación con Emgesa ya que «es un hecho que su único interés ha sido cumplir con el cronograma de obras y no existe ninguna posibilidad de cumplir con los compromisos sociales y ambientales establecidos en la Licencia, tal como se deriva del Informe presentado a la Junta Directiva de la Empresa de Energía de Bogotá por la Comisión creada por el Alcalde bogotano, Gustavo Petro, que realizó recientemente visita de verificación a la zona de El Quimbo».

Instituciones

A raíz de las reiteradas denuncias de falseamiento y falta de rigor en la elaboración del censo de las poblaciones que se consideran afectadas pero que no fueron incluidas, la Contraloría de la República informa que está llevando a cabo labores de investigación y que pronto emitirá un informe con sus conclusiones. En el caso que constate esta falta de rigor instará a Emgesa a realizar dicho censo de forma exhaustiva.

Cecilia Quimbayo, gerente departamental de la Contraloría, también informó que avanza la «indagación preliminar» contra el Ministerio de Ambiente, la Corporación Autónoma Regional del Alto Magdalena y el INVIAS por supuestas irregularidades en el otorgamiento de la licencia ambiental al Proyecto Hidroeléctrico El Quimbo y «dada la gravedad de las situaciones acontecidas que ponen en riesgo los recursos del Estado y la vida e integridad de los ciudadanos del sector».

Por otra parte, hay acuerdo en constituir una comisión mixta entre la Asamblea del Huila y Asoquimbo con el objetivo de hacer seguimiento y exposición a los organismos de control y Alcaldía de Bogotá de los argumentos técnicos, científicos y socioambientales por los que se hace necesaria la convocatoria de la Audiencia Publica Ambiental, la suspensión de la licencia y la paralización urgente de las obras.

El río también resiste

Fruto de las movilizaciones efectuadas en los bordes del río y la paralización de las obras, ello le dio tiempo al río para que, junto con los cielos, aumentara su caudal y no se dejara desviar. Desde la fecha, ya son dos los intentos de Emgesa para desviarlo y dos las crecidas que el río ha hecho para no doblegarse a los interés económicos de la trasnacional.

La batalla de Matambo

Los afectados por el megaproyecto anuncian que se preparan para continuar la movilización a escala nacional, haciendo de la lucha contra El Quimbo solo un escalón frente a la lucha nacional por la defensa de los ríos, la vida, la madre tierra y frente a la política minero-energética de despojo del Gobierno de Santos. Los movimientos por la liberación y defensa de la Madre Tierra, el Movimiento Colombiano por la Defensa de los Territorios y Afectados por represas ¡Ríos Vivos! y Asoquimbo se preparan para una gran movilización nacional en defensa de la Madre Tierra y el Buen Vivir.

http://fetralpi.blogspot.com/2012/04/foro-el-quimbo-locomotora-de-desarrollo.html

Una iniciativa de mujeres de creciente influencia


THINK TANK INTERRELIGIOSO EN SUIZA

29MAR

En noviembre de 2008, tres mujeres _una especialista en Ciencias Islámicas (Amira Hafner-Al Jabaji), una teóloga feminista judía (Gabrielle Girau Pieck) y otra cristiana (Doris Strahm)_ fundaron en Suiza un Think Tank Interreligioso. Una asociación independiente de cualquier institución religiosa, formada por expertas de las mencionadas religiones que discuten, en el buen sentido de la palabra, sobre cuestiones sociales y religiosas para poner, a continuación, sus reflexiones a disposición de la opinión pública.

Dado que los interlocutores y portavoces del diálogo interreligioso suelen ser los varones que representan a las diferentes comunidades religiosas, pensaron que ellas, expertas en diálogo interreligioso y mujeres independientes, podrían ofrecer a la sociedad un contrapunto crítico que compensara la ausencia habitual de la perspectiva femenina y ayudara a formar opinión.

Su principal cometido se centra en analizar y criticar el discurso político. En estos momentos, dados los ramalazos islamofóbicos que salpican el discurso político suizo, le dedican especial atención al Islam. Denuncian, por ejemplo,  la instru-mentalización de las mujeres y las cuestiones de género para desacreditar el Islam de forma frívola y populista.

Publican sus conclusiones en forma de artículos, conferencias y otros materiales disponibles y gratuitos en su página web (www.interrelthinktank.ch) con la esperanza de contribuir al debate y a la formación de profesores/as, políticos/as, y otros muchos profesionales con capacidad de incidir positivamente en la resolución de conflictos religiosos (el uso del pañuelo islámico en la escuela o la construcción de minaretes, entre otros). Completan su actividad  con talleres, conferencias y  cursos formativos.

Cabe destacar que en 2011 publicaron un manifiesto sobre la necesidad de un debate centrado en la religión y los derechos de la mujer (“La libertad de la mujer y la religión son compatibles”); así como un extenso estudio sobre “el liderazgo femenino en el Judaismo, Cristianismo e Islam, en el que presentan datos con los que intentan desmontar estereotipos y prejuicios relativos a la posición de la mujer en las tres religiones monoteístas”.

Les anima la buena respuesta que han tenido en estos cuatro años. Muchas organizaciones de mujeres, tanto religiosas como seculares, recurren a sus textos y a su experiencia y conocimientos. Además, su progresiva participación en entrevistas de radio y debates televisados les ha permitido acceder a un público más amplio e ir consolidándose como una voz competente y seria que aporta luz a la sociedad y a estas tres religiones.

Traducido y sintetizado por Eukleria a partir de un artículo publicado en lal revista alemana Schlangenbrut nº 115: Frauen nehmen Einfluss,

http://eukleria.wordpress.com/2012/03/29/think-tank-interrelidioso-en-suiza/#more-1048

SEMANA SANTA PASADA POR AGUA


Lluvia, viento, paraguas y temporales.

EFE

La Aemet vaticina tiempo inestable en toda España

Las temperaturas seguirán descendiendo en la península

Redacción, 01 de abril de 2012 a las 17:04

 Estas lluvias serán más probables y frecuentes en áreas del interior peninsular y en las horas diurnas, y menos probables y más débiles y dispersos en Baleares y en Galicia

<p>Vehículos transitan bajo una intensa lluvia en la ruta Nagua-Puerto Plata durante el paso del huracán 'Irene' en República Dominicana. EFE</p>/>

Vehículos transitan bajo una intensa lluvia en la ruta Nagua-Puerto Plata durante el paso del huracán ‘Irene’ en República Dominicana. EFE

La Semana Santa en buena parte de España vendrá acompañada de un tiempo inestable, con precipitaciones débiles o moderadas en general y con algunas tormentas.

Así lo ha informado hoy la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) que prevé concretamente para el lunes 2 y martes 3, chubascos en gran parte del país, ocasionalmente acompañados de tormentas, débiles o moderados en general.

Señala también que estas lluvias serán más probables y frecuentes en áreas del interior peninsular y en las horas diurnas, y menos probables y más débiles y dispersos en Baleares y en Galicia.

En cuanto a las temperaturas en este inicio de la semana, la Aemet dice que tenderán adescender igera a moderadamente y permanecerán con pocos cambios en el resto.

Del miércoles 4 al sábado 7, la misma fuente explica que es «bastante probable» que continúe la situación de inestabilidad en buena parte de España, con precipitaciones débiles o moderadas en general y con algunas tormentas.

La mayor probabilidad de precipitaciones corresponderá al cuadrante sureste peninsular.

Las temperaturas seguirán descendiendo en la península, para recuperarse algo el sábado, y se mantendrán con pocos cambios en el resto. Además es posible que la cota de nieve baje hasta los 1.000-1.300 metros en el tercio norte peninsular.

Solo el domingo, comenzará una cierta tendencia a la estabilización, disminuyendo de forma significativa, aunque sin desaparecer, la probabilidad de precipitaciones en buena parte del país.

En estas previsiones, la Aemet advierte de que la fiabilidad de las mismas es mayor al principio del plazo de predicción y disminuye a medida que este se aleja en el tiempo.

Por eso, explica, en este boletín especial se recoge tal incertidumbre mediante distintos términos, como posibilidad o posible, que expresa el índice mas bajo de fiabilidad; o probable o probabilidad, que se refiere a un índice notable de confianza.

(Rd/Efe)

http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2012/04/01/religion-iglesia-semana-santa-lluvia-espana-prediccion-aemet.shtml

La Policía le quita la ropa a las Damas de Blanco


domingo 1 de abril de 2012

El pueblo de El Cobre está sitiado; hay muchos agentes de la policía
política, de la PNR y guaguas con mujeres paramilitares en las esquinas
martinoticias.com
abril 01, 2012

La Dama de Blanco Aurora Martín Calderón dijo a Radio Martí desde la
iglesia de la Virgen de la Caridad, en el poblado de El Cobre, que las
fuerzas represivas «sitiaron todos los caminos, todas las entradas (…)
muchísimas hermanas han sido detenidas».

Martín enfatizó que los agentes les han quitado la ropa blanca a las
mujeres, y que sólo siete mujeres del Movimiento Damas de Blanco Laura
Pollán lograron llegar el domingo al santuario, en la provincia de
Santiago de Cuba..

«Nos están esperando en este momento a nosotras para hacernos lo mismo
(…) y ellos dicen que nos las van a quitar de arriba», señaló.

La Dama de Blanco dijo que «hay muchísima represión, hay muchos policías
políticos, hay guaguas con mujeres paramilitares» en el pueblo de El Cobre.

La periodista Juana Isa conversó con Ana Celia Rodríguez Torres, una de
las mujeres a quienes los oficiales de la Seguridad del Estado les
quitaron sus pertenencias.

«Nos quitaron la ropa, nos quitaron los móviles. En este momento, ya nos
entregaron (los teléfonos) y el jefe de Enfrentamiento llamado Dorky nos
dijo que como a él no le daba el deseo (una frase más grosera) no nos
iba a entregar la ropa hoy», señaló.

Rodríguez añadió que «nos encontramos frente a la Oficina de
Enfrentamiento, en un parque, donde radica la gente de la policía
política; aquí estamos sentadas seis hermanas».

Además, dijo que «no quieren saber de un pullover con la efigie de Laura
Pollán (…) dicen que no lo van a entregar (porque es el símbolo de la
rebeldía pacífica)».

http://www.martinoticias.com/content/elcobre_damasdeblanco_pueblositiado_ropa/9914.html

08 ABRIL/12 MENSAJES PARA NIÑAS/OS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
Domingo de Resurrección
08 de abril 2012
Sermón de la semana

Título:
 La Pascua Excitante

Tema: ¡Ha resucitado! (Domingo de Resurrección)

Objetos: Una canasta de pascua con cuatro huevecitos plásticos, una cruz pequeña, 3 clavos y una piedra.

Escritura: «No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo. Vengan a ver el lugar donde lo pusieron» (Mateo 28:6 – NVI). -No se asusten -les dijo-. Ustedes buscan a Jesús el nazareno, el que fue crucificado. ¡Ha resucitado! No está aquí. Miren el lugar donde lo pusieron. (Marcos 16:6 – NVI)

Buenos días niños y niñas. ¿Cuántos de ustedes piensan participar de una búsqueda de huevos de pascua en el día de hoy? Como pueden ver, tengo mi canasta de pascua lista. Cuando era pequeño usábamos huevos de verdad, los cuales decorábamos nosotros mismos. Creo que todavía hay personas que lo hacen, pero muchas usan huevos plásticos como éstos. En muchas ocasiones hay un dulce o un juguete pequeñito dentro de ellos. Los huevos en mi canasta de pascua son muy especiales, pues cada uno de ellos nos enseñará lo que la Pascua realmente significa.

Dentro del primer huevo hay una cruz. La cruz me recuerda que Jesús cargó voluntariamente su cruz hasta el Calvario, para morir por mis pecados. Nadie le dijo que tenía que hacerlo; lo hizo porque sabía que era la única forma de que yo podría llegar al cielo. Dios me amó tanto que envió a su único Hijo para que yo pudiera tener vida eterna.

Dentro del segundo huevo hay 3 clavos. Me recuerdan que Jesús fue clavado a la cruz. Los clavos que usaron para clavar a Jesús a la cruz no eran clavitos como estos. Eran clavos bien grandes. ¿Te puedes imaginar el dolor que tuvo que haber sufrido? Sufrió un gran dolor cuando los clavos entraron en sus manos y pies. Sufrió dolor para pagar el precio por mis pecados.

Dentro del tercer huevo hay una piedra. La Biblia nos dice que después que Jesús murió, pusieron su cuerpo en una tumba y la cerraron poniendo con una roca enorme en la entrada. En la mañana del domingo, dos mujeres fueron a ver la tumba y la piedra había sido removida y la tumba estaba abierta. La piedra me recuerda que aún una piedra enorme no pudo mantener a Jesús en la tumba.

Esto nos trae al cuarto huevo. El cuarto huevo está vacío. La Biblia nos dice que cuando las dos mujeres entraron a la tumba, la misma estaba vacía. Jesús no estaba allí. Al principio las mujeres pensaron que alguien se había robado el cuerpo de Jesús. Pero dentro de la tumba se encontraba un ángel que les díjo: «No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo. Vengan a ver el lugar donde lo pusieron.» El huevo vacío me recuerda que la tumba de Jesús está vacía. Él ha resucitado, como dijo que haría.

El Jesús que servimos deseosos tomó su cruz, pero los clavos no pudieron mantenerlo allí, ni la piedra pudo retenerlo en la tumba. Ha resucitado y vive en el cielo con Dios, su Padre. La Biblia nos dice que todo aquel que cree en él, se reunirá con él y el Padre en el cielo.

Te damos gracias Dios porque nos amaste tanto que enviaste a tu único Hijo a morir por nuestros pecados. Estamos agradecidos que esta historia no termina con su muerte, sino que servimos a un Salvador resucitado. Amén.

Páginas para colorear y actividades
Actividades grupales interactivas

Página para colorear

Crucigrama

Palabras secreta

Sopa de letras

Boletí­n para niños (MS Word) 

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:  «La Pascua Excitante»

 

Otro sermon para Juan 20:1-18: «El caso de la tumba vacía»

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

    Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

¿POR QUÉ NO ASISTO A LAS CELEBRACIONES DEL JUEVES SANTO?


ecleSALia 2 de abril de 2012

HUGO CÁCERES GUINET, hcaceresguinet@gmail.com

LIMA (PERÚ).

ECLESALIA, 02/04/12.- Hace años que dejé de asistir a la liturgia del Jueves Santo; ya que soy un católico practicante quiero dar mi explicación por qué me dispenso una vez al año:

– No hay otro día del calendario litúrgico en que se acumulen mayor cantidad de errores teológicos en la predicación: “Hoy celebramos el día del sacerdocio”; “un día como hoy conmemoramos la instauración de la Eucaristía”. Jesús nunca estableció un modelo de ministerio eclesial sino que nos invitó a todos los cristianos a ser discípulos, condición que asumimos con nuestro bautismo y nos esforzamos por vivir cada uno desde su propio estado de vida. Todos los ministerios fueron creados por la tradición y las necesidades pastorales -tengo excelentes amigos ministros de la iglesia y aprecio mucho su labor- pero no creo en una clase selecta que remonta su existencia a la propia voluntad de Jesús. Los sacramentos corren igual suerte, excepto el bautismo -que fue una práctica tomada del judaísmo- y que Jesús y los apóstoles practicaron. Lo que se recuerda en el Jueves Santo es que Jesús festejó la pascua con sus discípulos y que los primeros discípulos, por ser judíos, continuaron celebrándo con un enfoque nuevo: la muerte de Jesús es el inicio de nuestra liberación.

– Los símbolos son incorrectamente interpretados. Un sacerdote u obispo lavando los pies a doce varones, en algunos casos también sacerdotes, no representan ni la unidad ni la diversidad de la Iglesia ni la enseñanza sobre el servicio fraterno o sororal. Es un símbolo que únicamente enfatiza la imagen de una iglesia excluyente y selectiva. Hacer memoria del Salvador por medio de este texto “Sabiendo Jesús que llegaba la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Durante la cena…se levantó de la mesa, se quitó el manto, y tomando una toalla…” (Jn 13,1-4) y continuarlo con una demostración de control y poder, es en el mejor caso, un sinsentido y en el peor, incapacidad de leer e interpretar símbolos. Se ha convertido la mejor enseñanza del Maestro respecto de renuncia al poder, (el lavado de pies, una tarea de mujeres y esclavos) en expresión de autoridad de un selecto club masculino. Somos invitados a celebrar el final del patriarcado: “Les aseguro que el esclavo no es más que su señor, ni el enviado más que el que lo envía. Si lo saben y lo cumplen, serán dichosos” (Jn 13,16-17).

– Unir la celebración del Jueves Santo: lavado de pies y la cena del Señor más un acto de devoción eucarística es un exceso y una desproporción litúrgicos en que no quedan claramente establecidos la jerarquía de significados. Como decimos en el Perú, es mezclar papas con camotes y es embotar la mente y el corazón de los creyentes.

El próximo jueves seguiré celebrando la muerte del patriarcado que nos enseñó Jesús, por medio del lavado de pies y de la cena entre hermanos, quedándome en casa leyendo el evangelio de Juan y escuchando la sublimePasión según san Juan de Bach, mientras en los templos se seguirán repitiendo actos que solamente fortalecen el modelo de poder y control eclesial. A la espera de descubrir una parroquia en que nos lavemos mutuamente los pies hombres, mujeres y niños y se celebre la kenosis de Jesús bebiendo de la copa del discipulado, permaneceré en casa. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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