La monja que entró en el Santuario nuclear


 

Shawn Poynter para The New York Times

La hermana Megan Rice, de 82 años, es una de las tres personas que fueron detenidas en un allanamiento en un complejo nuclear en Oak Ridge, Tennessee

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Publicado: 10 de agosto 2012

Ella  ha sido detenida  de 40 o 50 veces por actos de desobediencia civil y una vez  cumplió seis meses en la cárcel. En el desierto de Nevada, ella y otros activistas de la paz se arrodilló para bloquear el ruido de un camión a través del sitio del gobierno de los ensayos nucleares, lo que llevó a las autoridades a tenerla  bajo su custodia.

National Nuclear Security Administration / Departamento de Energía

La Hermana Rice es una de las tres personas que fueron detenidas en un allanamiento en una reserva de Oak Ridge nuclear.

Ella ganó tanto la atención que el Departamento de Energía, que mantiene el arsenal nuclear de la nación, ayudó a pagar por una historia oral en el que describe su crianza y el desarrollo de sus puntos de vista antinucleares.

Ahora, la hermana Megan Rice, de 82 años, una monja católica de la Sociedad del Santo Niño Jesús, y dos cómplices varones han llevado a cabo lo que los expertos nucleares de llamar a la violación de seguridad más grande en la historia del complejo atómico de la nación, haciendo su camino a la sancta sanctorum del lugar donde Estados Unidos mantiene a importantes partes de bombas nucleares y el combustible.

“La fuerza letal está autorizado”, firma que leer. “¡Alto!” Las imágenes de cráneos hincapié en el peligro letal.

Con linternas y cortapernos, los tres pacifistas desafió alambre de púas, así como guardias armados, cámaras de video y sensores de movimiento en la reserva nuclear de Oak Ridge en Tennessee a principios el 28 de julio, un sábado. Se salpica la sangre en el uranio altamente enriquecido Fondo para Materiales – una nueva ventanas, la mitad de mil millones de dólares la planta rodeada de enormes torres de vigilancia – y colgó banderas fuera de sus muros.

“Las espadas en rejas de arado”, decía uno, citando el libro de Isaías. “Lanzas en podaderas.” La planta tiene la oferta principal de la nación de uranio altamente enriquecido, suficiente para que miles de armas nucleares .

Las acciones de la Hermana Rice, una nativa de Nueva York que se crió en un bloque próspero en Morningside Heights, y sus compañeras, las edades de 57 y 63, son una gran vergüenza para el presidente Obama. Desde 2010, ha liderado una campaña para eliminar o bloquear los materiales nucleares como una forma de luchar contra el terrorismo atómico. Ahora, el tres-dos de los cuales, incluido la  hermana Rice, son libres y están en espera de juicio en octubre – han hecho el robo nuclear, parece sólo un poco más difícil que un revolcón en los bosques de Tennessee.

En entrevistas esta semana, la hermana Rice habló de su vida – de mala gana, a veces – y se mantiene haciendo hincapié en lo que ella llamó “el problema”.

“Es la criminalidad de esta industria de 70 años”, dijo. “Gastamos más en las armas nucleares que en los departamentos de educación, salud, transporte, ayuda en desastres y un número de otras agencias del gobierno que no puedo recordar.”

Los fiscales federales, ni que decir, tienen una opinión diferente. “Este es un asunto de seguridad nacional”, dijo William C. Killian, un abogado de Estados Unidos, los periodistas fuera de un tribunal de Knoxville. “Se trata de un caso significativo.”

La Hermana Rice  no es estratega geopolítico. Pero sus actos audaces y el fervor elocuente de relieve cómo el movimiento antinuclear se ha desarrollado desde el final de la guerra fría.También ilustran la fiera independencia de las monjas católicas, que se reunieron esta semana en St. Louis para decidir cómo responder a una valoración del Vaticano que los señalan como los disidentes rebeldes.

“Somos libres, como las alondras”, dijo la hermana  Rice y la de sus mayores amigos religiosos. “No tenemos responsabilidades-. Sin hijos, sin nietos, no hay trabajo”

“Así que la suerte cayó sobre nosotras”, dijo de la lucha contra las armas nucleares.”Nosotros podemos hacerlo. Pero todos lo hacemos compartir la responsabilidad por igual “.

Megan Gillespie Rice nació en Manhattan el 31 de enero de 1930, la menor de tres niñas en una familia católica. Su padre era un obstetra que enseñó en la Universidad de Nueva York y los pacientes tratados en el Hospital Bellevue. Su madre recibió un doctorado de la Universidad de Columbia en la historia, escribiendo su tesis sobre las opiniones católicas sobre la esclavitud.

En la historia oral , por la Universidad de Nevada, la hermana de arroz retrata a su madre con tanta fuerza a favor del matrimonio interracial. “Yo simplemente no puede esperar”, citó a su madre como diciendo, “hasta que todos en el mundo es tan!”

Hermana Rice fue a las escuelas católicas en Manhattan, se convirtió en una monja de 18 años y recibió grados en la biología de Villanova y la universidad de Boston, donde sus estudios incluyen el trabajo en clase en la Escuela Médica de Harvard sobre el uso de trazadores radioactivos. De 1962 a 2004, con interrupciones ocasionales, que le sirvió para que un maestro de escuela en Nigeria y Ghana.

“Dormimos en un salón de clases – sin electricidad, sin agua”, dijo sobre sus primeros días en el África rural.

Durante su visita a Manhattan en la década de 1980, se unió a las protestas antinucleares.Ella comenzó a visitar el Nevada Test Site para las demostraciones y vigilias de oración. Su madre la acompañó en algunas ocasiones.

Alrededor de 1990, la Hermana Rice  y otras monjas que figura a pie por el desierto hacia la sede operativa del sitio para distribuir panfletos antinucleares. Pero los guardias, recordó, “vino para arriba con sus armas y nos trataron como si fuéramos delincuentes terribles”.

En 1998, fue arrestada en una protesta en la Escuela de las Américas, una escuela del Ejército en Fort Benning, en Georgia. Se enseñó a generaciones de soldados latinoamericanos para luchar contra grupos insurgentes de izquierda, algunos fueron a cometer abusos contra los derechos humanos. La escuela ha sido cerrada.

Hermana Rice ha estado seis meses en una prisión federal. “Fue una gran revelación”, dijo. “Cuando has tenido una experiencia en la cárcel, que reduce al mínimo sus necesidades mucho.”

La malaria y la fiebre tifoidea comenzó a obstaculizar su trabajo en África y la trajo de vuelta a los Estados Unidos permanentemente. Alrededor de 2005, su orden le dio permiso para unirse a la experiencia en el desierto de Nevada, un grupo activista con sede en Las Vegas, que organiza eventos espirituales cerca del sitio de prueba nuclear en apoyo de la abolición nuclear.

“Ella es el tipo de persona que arriesgar su vida para proteger a los demás”, dijo Jim Haber, el coordinador del grupo, en una entrevista.

El mes pasado, la hermana Rice puso sus ojos en el Oak Ridge reserva nuclear , que cubre más de 50 millas cuadradas, incluyendo las colinas boscosas. Su objetivo era llamar la atención sobre su trabajo nuclear. Después del robo, los manifestantes lanzó una“acusación” acusando a los Estados Unidos de crímenes de lesa humanidad.

El jueves, en Knoxville, los fiscales federales dispararon de vuelta con una acusación de los suyos. Acusaron a la hermana Rice, Michael R. Walli, de 63 años, de Washington, y Gregorio I. Boertje-Obed, de 57 años, de Duluth, Minnesota, con violación de la propiedad del gobierno (un delito menor), así como su destrucción y depredación (ambos delitos ).Los cargos conllevan penas de hasta 16 años de prisión y multas de hasta $ 600.000.Todos se declararon inocentes.

Un juicio en el Tribunal Federal de Distrito en Knoxville está programada para 10 de octubre. Si son hallados culpables, los tres acusados ​​podrían ser autorizadas a cumplir sus condenas para los diversos cargos simultáneamente, acortando sus prisiones a cinco años.

“Es un personaje muy simpático,” Ralph Hutchison, coordinador de la Oak Ridge de Paz del Medio Ambiente Alianza , dijo, de la monja. “Dieciséis años estaría firmando su sentencia de muerte.”

La Hermana Rice tiene previsto salir  de Knoxville el sábado a la residencia del Trabajador Católico en Washington y viajar a la prueba desde allí.

Llamó a su vida privilegiada. “He bajado una especie de heredero de ella”, le dijo el entrevistador de la Universidad de Nevada. “Estoy agradecida”.

 

http://www.nytimes.com/2012/08/11/science/behind-nuclear-breach-a-nuns-bold-fervor.html?pagewanted=1&_r=2&hp

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