Sacerdote despojado de los derechos por la celebración de la Misa con una mujer sacerdote.


 

Bob Graf

El sacerdote jesuita Bill Brennan, 92, fue despojado de sus deberes sacerdotales después presidió una liturgia eucarística con una mujer sacerdote el mes pasado en Georgia.

 

Por Becky Bratu, NBC News

Un sacerdote católico de la zona Milwaukee fue despojado de sus deberes sacerdotales después presidió una Misa con un sacerdote mujer el mes pasado en Georgia.

El 17 de noviembre, el reverendo Bill Brennan, un jesuita de 92 años de edad, realizó una liturgia en Columbus, Georgia, a la que Janice Sevre-Duszynska, miembro ordenado de Roman Catholic Womenpriests grupo de apoyo, que no es sancionada por el Vaticano, fue un participante.

La Arquidiócesis de Milwaukee y su orden religiosa, la Compañía de Jesús, ordenó Brennan no realizar funciones sacerdotales en público o presentarse a sí mismo como un sacerdote en público.

«Yo estaba muy enojado cuando me di cuenta … de que sus facultades se suspendieron, también, porque por amor de Dios, él es 92 años,» fue el reverendo Jerry Zawada, una amiga de Brennan, quien también ha llevado liturgias con Sevre-Duszynska y suspendido por él, dijo a NBC News. «Pero es tan fiel a lo que tiene que suceder.»

«Está dispuesto a correr riesgos en ese nivel», agregó Zawada, un franciscano de 75 años de edad,.


La Iglesia Católica prohíbe la ordenación de las mujeres, diciendo que no tiene autoridad para ordenar a las mujeres porque Jesús eligió sólo hombres como sus apóstoles. La iglesia de Derecho Canónico dice que sólo 1.024 hombres bautizados pueden recibir las órdenes sagradas.

‘Obediencia’ Papa exhorta
el Papa Juan Pablo II envió una carta en 1994 diciendo que la Iglesia » no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres «, y en 2010 la iglesia incluye la» ordenación intento de la mujer «en la lista de delitos graves contra la ley, bajo la misma categoría que el abuso sexual de menores. Los delitos graves sean castigados con la excomunión o degradando.

A principios de este año, el Papa Benedicto XVI denunció a los sacerdotes que apoyan la ordenación de mujeres, diciendo que su deseo de cambiar la iglesia era un «intento desesperado» impulsado por sus «propias preferencias e ideas.» En cambio, el Papa instó a la «radicalidad la obediencia.»

Alrededor del 59 por ciento de los católicos estadounidenses están a favor de la ordenación de las mujeres,  según un sondeo de 2010 por The New York Times y CBS , pero el Vaticano considera que la iniciativa tiene el potencial de causar una ruptura en la iglesia.

Brennan es sólo el sacerdote más reciente debe ser penalizado por su apoyo a la ordenación de mujeres.

Cortesía de Janice Sevre-Duszynska

El sacerdote jesuita Bill Brennan y Janice Sevre-Duszynska, miembro ordenado de católicos romanos Womenpriests, co-presidir una liturgia en Georgia el 17 de noviembre de 2012.

 

El mes pasado, el reverendo Ray Bourgeois, un estadounidense de la orden Maryknoll religioso, fue despedido por perro guardián doctrinal del Vaticano, la Congregación para la Doctrina de la Fe, por su apoyo a la ordenación de mujeres.

La semana pasada, el Vaticano también despojado de un sacerdote austriaco de su derecho a utilizar el título de monseñor por abogar a favor de las mujeres sacerdotes y sacerdotes casados.

-Bien terco ‘
Sevre-Duszynska dijo a NBC News que no estaba sorprendida por las medidas adoptadas para penalizar Brennan, a quien ella describe como «obstinado bueno» y «lleno de fuego tal».

«Fue una esperanza en el fondo de mi corazón que estos hombres caminar en solidaridad con Bill, defender la justicia y … lo convierten en un nuevo mundo, lo convierten en un nuevo día en nuestra iglesia, como Bill ha hecho», dijo . «Es hora de que el resto de los sacerdotes masculinos para encontrar el valor de escuchar a las obras del Espíritu Santo en su corazón y su conciencia.»

Bob Graf

El reverendo Bill Brennan asiste a una protesta en Milwaukee en 2008.

 

Sevre-Duszynska reunió por primera vez Brennan hace dos años en una acción de desobediencia civil organizada por SOA Watch, una organización que busca cerrar una escuela de entrenamiento del Ejército de EE.UU. en Fort Benning, Georgia

La escuela era conocida como la Escuela de las Américas, y SOA Watch afirma que estuvo involucrado en abusos de los derechos humanos en América Latina. Durante muchos años, Brennan trabajó como misionero en el país centroamericano de Belice, cuando era una colonia británica conocida como Honduras Británica.

Brennan, quien usa una silla de ruedas cuando sus piernas se cansan, y Sevre Duszynska se encontraban entre las 29 personas detenidas en la protesta.

«Él es muy frágil, pero es muy fuerte en su corazón», dijo Sevre-Duszynska de Brennan. «Está viviendo en el corazón de Dios, y él tiene un montón de fuerza interior».

No mostrar ‘For the ladies’
Brennan «vida de servicio a los pobres» y su trabajo con los inmigrantes y los marginados por la sociedad seguirá siendo honrado por los jesuitas, Jeremy Langford, un portavoz de los jesuitas Chicago-Detroit provincia, dijo a NBC News.

Mientras facultades diocesanas de Brennan se han retirado, sigue siendo un jesuita, Langford, quien agregó que la Compañía de Jesús no tiene intención de tomar nuevas medidas contra las Brennan.

Los jesuitas son en su mayoría conocidos por su misionero  trabajo y apoyo de los derechos humanos,  la justicia social  y la educación. La Compañía de Jesús opera muchos colegios y universidades de todo el mundo.

Brennan, que vive con otros jesuitas jubilados en el área de Milwaukee, dijo el diario Milwaukee Journal Sentinel que él entendía los riesgos cuando se decidió a realizar una liturgia junto a una mujer sacerdote.

«A veces en la vida tenemos que confiar en nuestra conciencia y producir las consecuencias», dijo el periódico. «Yo no estaba tratando de impresionar a las damas».

Según Sevre-Duszynska, Brennan comparó su apoyo a la ordenación de las mujeres a su apoyo por el sufragio de la mujer, recordando que cuando él nació, en 1920, su madre seguía sin derecho al voto.

Bob Graf, quien fue un jesuita y ha conocido Brennan durante casi 20 años, habló con Brennan esta semana y dijo que estaba tomando la decisión con calma.

«Él es muy tranquilo, es muy tranquilo, lo cual es sorprendente, pero lo es», dijo Graf NBC News. «Él es un viejo sabio», dijo, y agregó que Brennan continuará la obra de su vida. «Simplemente no puedo usar la túnica y el alzacuellos.»

 

 

http://news.gnom.es/news/priest-stripped-of-duties-for-celebrating-mass-with-woman-priest

EL OBISPO PEDRO CASALDALIGA, SE HA VISTO OBLIGADO A DEJAR SU CASA POR AMENAZAS DE MUERTE.


El obispo, de 84 años y afectado de Parkinson, trabaja en defensa de los derechos de los indios Xavante

Sábado, 8 de diciembre del 2012 – 14:00h.

 

El obispo Pere Casaldàliga, de 84 años, se ha visto obligado marcharse de su casa en São Félix don Araguaia e irse a más de de 1.000 kilómetros de distancia por indicación de la policía federal de Brasil. La huída ha sido a causa de la intensificación en los últimos días de las amenazas de muerte que recibe por su tarea durante más de 40 años en defensa de los derechos de los indios Xavante. La productora Minoría Absoluta, que trabaja en una mini serie sobre el religioso, ha sido uno de los denunciantes. El hecho que el gobierno del Brasil haya decidido tomar las tierras a los ‘fazendeiros’ para devolverlas a los indígenas, legítimos propietarios, ha agravado el conflicto.

 

zoomPere Casaldàliga, en una imagen del año 2007.

Pere Casaldàliga, en una imagen del año 2007.

Minoría Absoluta ha señalado que el equipo de rodaje tuvo que modificar su plan de trabajo. En concreto, y por recomendación del gobierno brasileño, el equipo tuvo que cruzar el bosque y hacer una ruta de 48 horas de duración para evitar la zona de conflictoCasaldàliga se ha convertido en objetivo de los llamados ‘invasores’ que fraudulentamente se apropiaron de las tierras de los Marâiwatsédé a los Xavantes. El obispo, de 84 años y afectado de Parkinson, trabaja desde hace añosa favor de los indígenas y de sus derechos fundamentales a la prelatura de São Félix y se ha convertido a nivel internacional en cara visible de la causa.

Los terratenientes y los colonos que ocuparon fraudulentamente y con violencia las tierras serán desalojados próximamente por la orden ministerial que desde hace 20 años está pendiente de cumplimiento. Según ha informado en un escrito la asociación Araguaia con el obispo Casaldàliga, el prelado ha tenido que coger un avión escoltado por la policía y ahora se encuentra en casa de un religioso amigo suyo cuya identidad y localización se ha ocultado por seguridad.

«Nos sentimos plenamente identificados con la defensa que desde siempre ha hecho el Obispo Perey la Prelazia de Sâo Félix de la causa indígena», dice el escrito de la asociación, que emplaza a la comunidad internacional a velar por la seguridad de Casaldàliga y por los derechos de los indios de Xavantes. También a través de Twitter ha circulado el comunicado de apoyo del Conselho Indigenista Missionário –organismo vinculado a la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil–, firmado por asociaciones y entidades vinculadas con la lucha indígena y con los derechos humanos.

 

 

http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/pere-casaldaliga-abandona-por-amenazas-muerte-casa-felix-don-araguaia-2268124

Benedicto XVI estrena dos ‘papamóviles’ blindados


  • Fuente: Notimex
  • 07 diciembre 2012
  • El Papa recibió dos vehículos dotados con cúpulas de vidrio blindado similares a los que usaba pero con innovaciones tecnológica

    CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI recibió dos nuevos papamóviles, vehículos panorámicos dotados con cúpulas de vidrio blindado, similares a los que utilizaba hasta ahora en sus viajes internacionales, pero con varias innovaciones tecnológicas.

    Los autos fueron entregados esta tarde y uno de ellos será estrenado mañana sábado durante el homenaje que el pontífice rendirá a la Virgen ubicada en la céntrica Plaza deEspaña de Roma con motivo de la solemnidad de la Inmaculada Concepción.

    La sala de prensa del Vaticano informó que los automóviles diseñados sobre una carrocería Mercedes Benz Clase M presentan mejorías en el aire acondicionado y la iluminación, así como en la comunicación entre el conductor y la cúpula posterior.

    «Como es tradición, la carrocería es blanca madreperla y el vehículo es más bajo algunos centímetros con respecto al modelo precedente, para permitir más ágilmente su transportación aérea, indispensable en los numerosos viajes«, indicó.

    Precisó que el proyecto del nuevo papamóvil fue lanzado hace un año y se ocuparon unos nueve meses para adaptar el vehículo a las exigencias del Papa. El concepto y la producción estuvieron a cargo de los ingenieros de Mercedes Benz, mientras la alimentación es a gasolina.

    Desde hace 80 años Mercedes Benz fabrica vehículos para el Papa, desde cuando en 1930 construyó la Nurburg 460 pullman limousine para Pío XI.

    En los años 60 del siglo pasado, el Papa Juan XXIII recibió una 300d descapotable y automática, más tarde Pablo VI una Mercedes Benz 600 Pullmann Landaulet primero y una 300 SEL después.

    Aunque la marca alemana es el proveedor principal del Vaticano en materia automovilística, numerosas automotrices han donado alguna vez un auto al Papa.

    Desde el primer viaje apostólico de Juan Pablo II a República Dominicana y México, en 1979, surgió la necesidad de crear vehículos que permitieran al pontífice entrar en contacto con las multitudes.

    En esos años varios países mandaron a modificar autobuses con capacidad para transportar grupos de personas.

    El papamóvil, como se conoce en la actualidad, nació en mayo de 1982 durante el viaje de Juan Pablo II a Reino Unido, el primero tras el atentado de 1981.

    La British Leyland construyó los primeros dos autos tipo jeep, luego siguió una Range Rover fabricada en España y así sucesivamente diversas naciones que recibieron al líder católico desarrollaron sus respectivos vehículos blindados.

    A finales de la década de los años 80, Mercedes Benz diseñó dos papamóviles basándose en el modelo Clase GL que, una vez regalados al líder católico, sirvieron establemente para sus viajes por el mundo.

    En 2002, Juan Pablo II aceptó dos nuevos vehículos tipo Clase M, utilizadas luego por Benedicto XVI hasta la actualidad.

     

     

    http://www.vanguardia.com.mx/benedictoxviestrenadospapamovilesblindados-1435382.html

     

10 DICIEMBRE/12 : 24 horas de acción feminista!


 

MMM
El próximo lunes, 10 de diciembre, Coordinaciones Nacionales y Grupos Participantes de la Marcha Mundial de las Mujeres estarán en las calles en más de 25 países, entre el medio día y las 13 horas (hora local de cada país), en las 24 horas de acción feminista alrededor del mundo (vea el mapa en: http://carte.24heures2012.info/).
Estaremos movilizadas en las calles, los espacios públicos y nuestras comunidades en todo el mundo para visibilizar y subrayar los cinco valores de la Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad – la igualdad, la justicia, la libertad, la solidaridad y la paz, para expresar nuestros puntos de vista sobre la actual situación socio-político-económica, para demostrar nuestra resistencia contra la militarización, la criminalización de las protestas y los ataques a los derechos de las mujeres, para fortalecer nuestras luchas nacionales y locales (ya sea por el derecho al aborto y a los servicios de salud pública, contra las medidas de austeridad, contra la colonización, por la justicia climática o por la paz, etc.)
Invitamos a todos los movimientos sociales a juntarse, movilizar y difundir entre sus contactos las acciones y la declaración internacional de la MMM para la fecha. Compartimos abajo los enlaces específicos de los varios materiales de movilización, así como la declaración internacional (abajo y en adjunto) y el logo de la acción:
– Página web: www.24heures2012.info
– Declaración Internacional de la MMM
– Videos
– Fotos
– Mapa de las acciones
– Página en el Facebook: https://www.facebook.com/events/435619806493346/
Países que confirmaran acciones (hasta el 6 de diciembre):
– África: Kenia, Mozambique, Sudáfrica
– Américas: Bolivia,  Brasil,  Canadá (Winnipeg),  Chile,  Cuba,  México,  Paraguay,  Perú,  Quebec
– Asia-Oceanía: Bangladesh,  Filipinas, Nepal,  Nueva Caledonia
– Europa: Alemana,  Bélgica,  Cataluña,  Francia,  Galiza,  País Vasco,  Portugal,  Suiza,  Turquía.
– Medio-Oriente/Mundo árabe: Tunisia
En solidaridad feminista,
Secretariado Internacional de la MMM
24 Horas de Acción Feminista a través del Mundo
Declaración Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres
Hoy, en el 10 de Diciembre de 2012, nosotras activistas de la Marcha Mundial de las Mujeres realizaremos acciones en nuestras comunidades entre las 12 y las 13 horas. Empezando en Nueva Caledonia y llegando hasta Seattle estaremos movilizadas por 24 horas como símbolo de que estamos alertas a lo que pasa en el mundo, de los ataques a los derechos de las mujeres, y para dar a conocer nuestras resistencias y alternativas.
Ocho años atrás, en 2004, nosotras reunidas en Kigali, Rwanda aprobamos nuestra Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad después de un largo proceso de construcción colectiva. En aquel momento afirmamos que: “Nosotras,  las mujeres, hace mucho tiempo que estamos marchando para denunciar y exigir el fin de la opresión a la que somos sometidas por ser mujeres, para que la dominación, la explotación, el egoísmo y la búsqueda desenfrenada del lucro que traen injusticias, guerras, conquistas y violencias tengan un  fin… Estamos construyendo un mundo en que tiene por fuerza motriz la  igualdad,  libertad, solidaridad, justicia y paz. Un mundo que, con nuestra fuerza, somos capaces de crear.”
Hoy en 2012, el propósito de construir otras formas de organizar la vida que superen al patriarcado, al capitalismo, al racismo, a la lesbofobia cobran aún más sentido frente a las crisis sistémicas y las falsas soluciones a las mismas. La crisis económica profundiza el desempleo y se responde con medidas de austeridad y el corte de políticas sociales. Las crisis ambiental y climática que se responde con la privatización de la naturaleza. La crisis de los cuidados se da por una mayor responsabilización y sobrecarga de las mujeres, especialmente en su responsabilidad por las necesidades básicas que todas y todos tenemos. Estas falsas soluciones se imponen gracias a una captura del espacio político por las corporaciones y tecnócratas financieros, por la criminalización de las luchas sociales y por un incremento de la militarización. Ellas favorecen y se alimentan del aumento del conservadorismo, de los ataques de los integristas de diferentes religiones, del incremento de todo tipo de violencia en contra de las mujeres, del control y mayor mercantilización de nuestros cuerpos, del debilitamiento de derechos y de los avances que hemos ganado las mujeres.
La poeta filipina Joe Barrios lo resume: ser mujer es vivir en una guerra constante.
Nosotras mujeres tejemos la vida en medio a una permanente crisis. Construimos alternativas en la producción y preparación de los alimentos, en el cuidado de las personas, en la economía solidaria, en las radios comunitarias y tantas otras formas de comunicación desde los movimientos sociales, en las fiestas populares exentas de sexismo y discriminación. Desarrollamos prácticas contra-hegemónicas que se suman en alternativas de poder popular, que rescatan la memoria de nuestras abuelas y tantas luchadoras feministas, que recrean una armonía entre humanas y naturaleza, que invitan a debatir lo que es una vida que vale la pena ser vivida.
Proponemos construir otro mundo donde la explotación, la opresión, la intolerancia y las exclusiones no existan más, donde la integridad, la diversidad, los derechos y libertades de todas y todos sean respetados.
Estamos juntas en una acción común este 10 de diciembre, y profundizamos la resistencia en nuestros países y en el mundo:
Marchamos
Nos organizamos y resistimos
Marchamos
         Y nos rebelamos
Marchamos
         Y construimos otras maneras de vivir
Marchamos
         Y nos unimos
Marchamos
         Nos reconocemos y decidimos
Marchamos
         Hablamos y gritamos
Marchamos
         Y Generamos otra economía
Marchamos
         Bailamos y cantamos
Marchamos
         Y estamos en las calles
Marchamos
         Recordamos y nos descubrimos
Marchamos
         Y desde nuestras raíces, somos
Marchamos
         Y vivimos la sexualidad en libertad
Marchamos
         Y reafirmamos al feminismo para soluciones reales
Marchamos
         Luchamos,
Marchamos y construimos el buen vivir
¡Hasta que todas seamos libres, estaremos unidas hasta lograrlo!
Mujeres en Resistencia, diciembre 10 del 2012
Remitido al e-mail

Tras las huellas de Leónidas Proaño, el obispo de los indígenas


Soledad Suárez, presidenta de Manos Unidas, con los campesinos

 

«Taita Proaño nos defendió, cuando el resto de la sociedad nos discriminaba»

En medio del puro páramo andino, Manos Unidas ha construido un sistema de riego

Irene López Alonso, 06 de diciembre de 2012 a las 18:33

 «Los indígenas ya hemos sido reconocidos en la Constitución de 2008. Ecuador es una república intercultural»

Mujeres indígenas/>

Mujeres indígenas

(Irene López Alonso, Ecuador).- En Ecuadorlos volcanes tienen sexo. Taita Cotopaxi o Mama Quilotoa, Mama Tungurahua o Taita Chimborazo les llaman, los pueblos nativos de lengua quichua, según sean hembra o macho, mamá o papá.

Ese mismo sobrenombre le dan las comunidades indígenas de Guamote aMonseñor Leónidas Proaño, obispo ecuatoriano célebre por impulsar la reforma agraria en los años 60. El reparto de la tierra o, más bien, su devolución.

«Taita Leónidas Proaño defendió al sector indígena del Ecuador cuando el resto de lasociedad lo discriminaba», narra Aurelio Roldán, dirigente indígena de la comunidad de Palmira-Dávalos.

Allí, en medio del puro páramo andino, Manos Unidas ha construido un sistema de riego para abastecer a las comunidades de la región.

Aurelio cuenta que Leónidas Proaño creó escuelas radiofónicas en los cerros de la provincia de Chimborazo, donde a día de hoy tan sólo un 20% de los niños están escolarizados. También promovió el trabajo comunitario, lo que los indígenas llaman «minga»: jornadas de trabajo participativo e integral en las que toda la comunidad colabora arando la tierra o sembrando papas.

Y los indígenas de Palmira están muy agradecidos por el proyecto de Manos Unidas. Piensan que con esas obras para la captación de agua lograrán la soberanía alimentaria, y ya no será necesario que los hombres de sus comunidades se vean obligados a emigrar.

«A mí no me gusta la palabra pobre», dice Aurelio, «pero así nos consideran».

Por la tarde Soledad Suárez, presidenta de Manos Unidas, es recibida por el Prefecto Provincial de Chimborazo, Mariano Curicama Guamán. Originario de una de las comunidades nativas de la sierra central, el prefecto forma parte del partido indígena PACHAK KUTIK, y también habla de Taita Leónidas Proaño

«Los indígenas ya hemos sido reconocidos en la Constitución de 2008. Ecuador es una república intercultural. Somos 8 pueblos distintos y 21 nacionalidades, a los que el economista Rafael Correa concedió gobiernos autónomos descentralizados», explica. Y da a entender que ya pasaron los tiempos en que el obispo del poncho tomaba la iglesia de Palmira para protestar contra los terratenientes que explotaban a los indios: «Ahora tenemos que pasar de la protesta a la propuesta».

Por último, la presidenta de Manos Unidas se traslada a la comunidad indígena de Tixán, cuyos miembros se encuentran reunidos en asamblea. Allí les explica a las mujeres que Manos Unidas también es una organización femenina (mayoritariamente), y se muestra satisfecha de poder «tocar y palpar» los proyectos y reservorios de agua que Manos Unidas tiene en la zona.

Una de las mujeres de la comunidad contesta con un discurso en quichua, en el que las únicas palabras que de vez en cuando repite en español son «Dios se lo pague».

 

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/solidaridad/2012/12/06/leonidas-proano-obispo-indigenas-iglesia-religion-manos-unidas-ecuador.shtml

IGLESIA RECIBIÓ CON “GRAN DOLOR” SENTENCIA DEL VATICANO A CRISTIÁN PRECHT


Así lo expresó este viernes el obispo auxiliar de Santiago, Cristián Contreras, al señalar que “queremos asumir esta realidad dando a conocer con toda trasparencia esta situación y expresar el gran dolor que significa para la Iglesia, y a quienes han sido afectados”.

Viernes 7 de diciembre de 2012| por Nación.cl – foto: UPI

Con “gran dolor” recibió la Iglesia el dictamen del Vaticano que ratificó las “conductas abusivas con mayores y menores de edad” que tuvo el sacerdote Cristián Precht hacia algunos fieles.

Así lo expresó este viernes el obispo auxiliar de Santiago, Cristián Contreras, al señalar que “queremos asumir esta realidad dando a conocer con toda trasparencia esta situación y expresar el gran dolor que significa para la Iglesia, y a quienes han sido afectados”.

En compañía de la doctora en derecho canónico Ana María Celis, el purpurado aclaró que el cuestionado sacerdote puede realizar misas en forma privada, es decir, sólo y hasta con dos personas,quedando imposibilitado de ejercer la confesión y la dirección espiritual de menores durante cinco años, como lo establece la sentencia de la Santa Sede.

La profesional subrayó que la sanción determinada por la Congregación para la Doctrina de la Fe se aplicó de acuerdo al tipo de delito, calidad de la prueba, reiteración y prolongación en el tiempo de las conductas denunciadas en contra del ex vicario de la solidaridad.

Consultados acerca de los delitos específicos cometidos por el clérigo tanto Contreras como Celis optaron por no revelar detalles sobre las circunstancias en que éstos fueron cometidos y a cuántas personas afectaron.

Son situaciones que se manejan en reserva para proteger a las víctimas”, señaló la experta en derecho canónico, mientras que el obispo auxiliar indicó que “por respeto al dolor que la persona tiene, no vamos hablar”.

El obispo auxiliar de Santiago dijo que Precht – quien anunció que apelará a la sentencia- permanece con acompañamiento espiritual y psicológico y que las personas afectadas han recibido el apoyo de la Iglesia.

En cuanto a la posibilidad de presentar los casos ante la justicia, loa autoridad eclesiástica indicó que ello depende de las víctimas “porque tienen todo el derecho de denunciar los hechos”.

 

 

http://www.lanacion.cl/iglesia-recibio-con-gran-dolor-sentencia-del-vaticano-a-cristian-precht/noticias/2012-12-07/213652.html

A %d blogueros les gusta esto: