Un cura siciliano ‘predica’ en misa sobre matrimonio… el suyo


Italia

Un cura siciliano ‘predica’ en misa sobre matrimonio… el suyo

Foto de un cura de rito griego en España, son su mujer e hijo
«Estoy enamorado de una mujer y seré padre»: un cura siciliano anuncia en misa su amor, su boda y su próxima paternidad.

14 DE DICIEMBRE DE 2012, SICILIA

 La relación entre el sacerdote con la mujer que va a ser su esposa venía de lejos, pero el religioso se ha decidido a hacerla pública una vez que su pareja estaba embarazada de cinco meses.

Un sacerdote siciliano, Vito Lombardo, ha dejado atónitos a sus feligreses al anunciar durante la misa que estaba celebrando que iba a casarse con su novia, con quien espera un hijo en pocos meses.

«Ésta es mi última misa, estoy enamorado de una mujer y en pocos meses seré padre», dijo Vito Lombardo, de 33 años, cura de la Iglesia de San Lorenzo, un barrio de Trapani, en el noroeste de Sicilia.

Según publica hoy ‘La Repubblica’ en su edición palermitana, la relación del sacerdote con la mujer venía de lejos, pero el religioso se ha decidido a hacerla pública una vez que su pareja estaba encinta de cinco meses.

Según otro diario, ‘Il Giornale di Sicilia’, Vito Lombardo habría informado al Vaticano de su decisión de casarse antes de anunciarlo ante sus feligreses.

Fuentes: Religión Digital

Editado por: Protestante Digital 2012

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Fallece la misionera sueca a la que dispararon en Pakistán


 

Fallece la misionera sueca a la que dispararon en Pakistán

Bargeeta Almby.
Bargeeta Almby, misionera durante 38 años en Lahore, fue alcanzada por disparos de dos hombres que siguen sin ser identificados por la policía.

14 DE DICIEMBRE DE 2012, ESTOCOLMO (SUECIA)

 La cooperante de 71 años de edad, Birgitta Almby, murió en el Hospital Karolinska de Estocolmo a última hora del miércoles, según informó la prensa sueca.

La misionera perteneciente a la Full Gospel Assembly y encargada de diversas obras de atención a necesitados en Lahore (Pakistán)  fue alcanzada por disparos la pasada semana  cuando regresaba a su casa. Esta semana  se intentó salvar su vida llevándola de urgencia hasta Estocolmo,  donde fue atendida por médicos especialistas.

Sin embargo, Bargeeta no pudo superar las lesiones provocadas por el ataque armado. Según explicó un representante de la iglesia pentecostal,  las lesiones de Almby habían dado lugar a un daño cerebral grave, dejando pocas esperanzas de que alguna vez volviera a recuperarse plenamente.

«La hermana Almby era amada y respetada en Lahore. Ella era una mujer piadosa que había dedicado su vida a servir a los cristianos aquí», dijo Liaqat Qaiser, miembro de la iglesia.
La misionera  vivió en Pakistán al servicio de la comunidad cristiana.  Fue directora del Instituto de Formación Técnica de la Full Gospel Assembly ytambién enseñó en la Escuela Bíblica de la congregación. Además estuvo a cargo del ministerio de orfanatos en Lahore.

Por el momento sigue sin identificarse a los agresores, aunque desde Pakistán se ha apuntado a que podría tratarse de un ataque de extremistas islámicos, que en las últimas semanas habían amenazado a varios líderes de las iglesias cristianas de la zona.

Fuentes: The News

Editado por: Protestante Digital 2012

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EL FIN DEL MUNDO


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La Iglesia anglicana española abre obra en El Escorial


La Iglesia anglicana española abre obra en El Escorial

Vista panorámica aérea de El Escorial
La Iglesia Episcopal Reformada Española (IERE, Comunión anglicana) inaugura su punto de misión en este municipio de la provincia de Madrid.

14 DE DICIEMBRE DE 2012, MADRID

El Escorial es un municipio de la Comunidad de Madrid (España), perteneciente a la comarca de la Cuenca del Guadarrama. Está situado en la zona noroeste de la región, a los pies de la vertiente meridional de la Sierra de Guadarrama, a unos 46 kilómetros de la ciudad de Madrid

 El pasado domingo 9 de diciembre de 2012 se realizó el primer servicio religioso de la misión anglicana de la IERE en El Escorial , donde Felipe II construyó el célebre monasterio que conmemoraba su victoria en la batalla de San Quintín..

 ACTO INAUGURAL
 El oficio de Santa Comunión, fue presidido por el Reverendo Guillermo Andrés Wilches García, con la participación del Reverendo Charles DeWitt, misionero anglicano.

Dentro de esta liturgia dominical se presentaron a los responsables de la misión y los encargados de establecer la misión en el Escorial, y se oró por ellos.

La misión de la IERE estará trabajando pastoralmente no sólo en el pueblo del Escorial, sino también en los numerosos pueblos cercanos al mismo, que a su población habitual añaden en verano un alto porcentaje de madrileños que tienen allí su sede habitual de residencia de vacaciones.

Fuentes: IERE

Editado por: Protestante Digital 2012

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La ordenación de la mujer corregiría una injusticia


Editorial de National Catholic Reporter

La prestigiosa revista católica norteamericana National Catholic Reporter (NCR) publicó el 3 de diciembre de 2012 este editorial sobre la ordenación de la mujer, a propósito de la excomunión del  P. Roy Bourgeois.

La vocación al sacerdocio es un don de Dios. Enraizado en el bautismo, es suscitado por la comunidad y confirmado por ella cuando es auténtico y manifiesto en la persona como carisma. Mujeres católicas que hayan discernido una vocación al sacerdocio y hayan sido confirmadas en esa llamada por la comunidad deben ser ordenadas en la Iglesia Católica Romana. Prohibir a las mujeres ser ordenadas al sacerdocio es una injusticia que no se puede permitir.

La declaración más llamativa en la nota de prensa del 19 de noviembre anunciando la “excomunión, expulsión y laicización” de Bourgeois es la afirmación de que la “desobediencia” y la “campaña contra las enseñanzas de la Iglesia Católica” de Bourgeois “ignora la sensibilidad de los fieles”. Nada más lejos de la verdad. Bourgeois, que ha afinado su oído durante toda una vida de atención a los marginados, ha escuchado la voz de los fieles y ha respondido a ella.

Bourgeois lleva el asunto al verdadero meollo de la cuestión. Ha dicho que nadie puede decir a quién puede o no puede Dios llamar al sacerdocio; decir que la anatomía es de algún modo una barrera a la capacidad de Dios de llamar a uno de sus hijos coloca límites absurdos al poder de Dios. La mayoría de los fieles cree esto.

Pasemos revista a la historia de las respuestas de Roma a la llamada de los fieles a ordenar mujeres:

En abril de 1976, la Pontificia Comisión Bíblica concluyó por unanimidad: “No parece que el Nuevo Testamento por sí mismo nos permita dirimir de manera clara y de una vez para siempre el problema del posible acceso de las mujeres al presbiterado”. En una deliberación posterior, la comisión votó 12-5 a favor del punto de vista de que la Escritura por sí misma no excluye la ordenación de las mujeres, y 12-5 a favor de la posición de que la iglesia podría ordenar mujeres al sacerdocio sin ir contra las intenciones originales de Cristo.

En Inter Insigniores (fechado el 15 de octubre, 1976, pero publicado en enero de 1977), la Congregación para la Doctrina de la Fe dijo: “La Iglesia, en fidelidad al ejemplo del Señor, no se considera autorizada a admitir a las mujeres a la ordenación sacerdotal”. La declaración, publicada con la aprobación del Papa Pablo VI, contiene un relativamente modesto “no se considera autorizada”.

El Papa Juan Pablo II subió considerablemente el tono en Ordinatio Sacerdotalis (22 de mayo, 1994): “Declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia”. Juan Pablo II quería describir su dictamen como “irreformable”, una posición mucho más fuerte que “definitivo”. Esta posición encontró una resistencia sustancial por parte de obispos de alto rango que se encontraron en una reunión especial en el Vaticano en marzo de 1995 para debatir el documento, como NCR informó en su día. Incluso entonces, los obispos sensibles a las necesidades pastorales de la Iglesia ganaron una concesión a la posibilidad de un cambio en la doctrina.

Pero esa mínima victoria también se escapaba.

En octubre de 1995, la congregación doctrinal fue más allá, publicando un responsum ad propositum dubium sobre la naturaleza de la doctrina en Ordinatio Sacerdotalis: “Esta doctrina requiere un consentimiento definitivo, porque, fundada en la Palabra escrita de Dios, ha sido desde el principio constantemente preservada y aplicada en la Tradición de la Iglesia, ha sido formulada infaliblemente por el Magisterio ordinario y universal”. La prohibición de la ordenación de la mujer pertenece al “depósito de la fe”, decía el responsum.

El objetivo del responsum era parar todo debate.

En la carta de presentación del responsum, el Cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación, pedía a los presidentes de las conferencias episcopales “hacer todo lo posible para asegurar su distribución y recepción favorable, haciendo particular hincapié en que, sobre todo por parte de los teólogos, pastores de almas y religiosos, posiciones ambiguas y contrarias no se vuelvan a proponer”

A pesar de la certeza con la que se expresan Ordinatio Sacerdotalis y el responsum, ninguna de ellas responde a las preguntas que suscita la cuestión.

Muchos han apuntado que afirmar que la doctrina está “fundada en la Palabra escrita de Dios” es ignorar completamente las conclusiones de la Pontificia Comisión Bíblica en 1976.

Otros han notado que la congregación doctrinal no hizo apelación a la infalibilidad papal – aun cuando decía que lo que el papa enseñaba en Ordinatio Sacerdotalis había sido formulado “infaliblemente por el Magisterio ordinario y universal”. Esto, sin embargo, ha sido puesto en cuestión, porque en aquel tiempo muchos obispos de todo el mundo tenían serias reservas sobre la doctrina, a pesar que pocos hablasen de ello en público.

Escribiendo en The Tablet [revista católica británica] en diciembre de 1995, el jesuita P. Francis A. Sullivan, una autoridad teológica sobre el magisterio, citando el canon 749, afirmaba que ninguna doctrina debe entenderse como definida infaliblemente a menos que este hecho esté claramente establecido. “La pregunta que permanece en mi mente es si es un hecho claramente establecido que los obispos de la Iglesia Católica están tan convencidos [de la doctrina] como lo está evidentemente el Papa Juan Pablo II” escribió Sullivan.

El responsum cogió a casi todos los obispos desprevenidos. Aunque estaba fechado en octubre, no se había hecho público hasta el 18 de noviembre. El arzobispo William Keeler, de Baltimore, entonces presidente saliente de la conferencia episcopal de los Estados Unidos, recibió el documento sin previo aviso tres horas después de que se hubiera levantado la sesión de la reunión anual de otoño de los obispos. Un obispo dijo a NCR que había conocido la existencia del documento leyendo el New York Times. Dijo que muchos obispos estaban consternados por la declaración. Él, como otros obispos, pidió que se respetara su anonimato.

El Vaticano emprendió una estrategia contra el cuestionamiento. Como informó el jesuita P. Thomas Reese en su libro de 1989, Arzobispo: Dentro de la estructura de poder de la Iglesia Católica Norteamericana, bajo Juan Pablo II, la opinión de un potencial candidato episcopal sobre la doctrina contra la ordenación de las mujeres era un criterio para discriminar si un sacerdote podía ser promovido a obispo.

Menos de un año después de la publicación de Ordinatio Sacerdotalis, la hermana de la Merced, Carmel McEnroy, fue depuesta de su cátedra de Teología en el Seminario de St. Meinrad, en Indiana, por su disenso público de la doctrina eclesiástica; había firmado una carta abierta al papa pidiendo la ordenación de la mujer. McEnroy fue probablemente la primera víctima de Ordinatio Sacerdotalis, pero ha habido muchos más, el más reciente, Roy Bourgeois.

El beato John Henry Newman dijo que había tres magisterios en la iglesia: el de los obispos, el de los teólogos y el del pueblo. Sobre la cuestión de la ordenación de la mujer, dos de las tres voces han sido silenciadas, y la tercera voz quiere hacerse oír como la única. Debemos tomar la palabra en todos los foros disponibles: consejos parroquiales, grupos de fe, convocatorias diocesanas y seminarios académicos. Debemos escribir cartas a nuestros obispos, a los editores de periódicos locales y canales de televisión.

Nuestro mensaje es que creemos que es sensus fidelium que la exclusión de las mujeres del sacerdocio no tiene una base sólida en la Escritura o ninguna otra fundamentación; por lo tanto, las mujeres deben ser ordenadas. Hemos escuchado a los fieles asentir a esto en innumerables conversaciones en salones parroquiales, en salas de conferencias y reuniones familiares. Es un tema sobre el que se ha reflexionado y rezado a nivel individual y en grupos. El testimonio valiente de la Conferencia para la Ordenación de la Mujer es un ejemplo, nos asegura que los fieles han llegado a esta conclusión después de considerarlo en la oración y estudiarlo – sí, incluso de estudiar Ordinatio Sacerdotalis.

NCR se une a la voz de Roy Bourgeois y llama a la Iglesia Católica a corregir esta injusta enseñanza

Fuente original de este texto (en inglés)

 

 

http://www.acogerycompartir.org/Noticias/2012/1203NCR.html

CUBA Líder ecuménica afirma que el proyecto social cubano confluye con los propósitos del Evangelio.


José Aurelio Paz

Camagüey, viernes, 14 de diciembre de 2012 (ALC) – “Creo que este es el mejor lugar del mundo en el que podemos expresar nuestra fe evangélica”, expresó la reverenda Ester Quintero Labrada, de la Iglesia de Dios Ortodoxa en Cuba, en reciente entrevista concedida al semanario Adelante, de la provincia de Camagüey, al centro de la Isla, donde vive y trabaja la pastora.
“¿Por qué evangélica? Porque el Evangelio es buenas noticias para los pobres y el proyecto social
cubano es una buena noticia para los humildes, para todo hombre y mujer; por lo tanto está acorde
con los principios cristianos. Qué es la revolución, sino dar de comer a los pobres, salud para el
enfermo, vestir al desnudo y eso también es evangelio”, afirmó la líder ecuménica, quien lleva 50
años vinculada a la labor del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) y actualmente es miembro de
Asamblea Provincial del Poder Popular en esta provincia.

Ante la pregunta de si ha tenido algún problema por profesar su fe, Quintero argumenta que ha
podido desarrollar su vida como creyente y como ser social sin que nunca la hayan discriminado,
“al contrario, siempre me tratan con mucho respeto, con cariño. Ahora mismo, estoy vinculada a las
labores de higienización y saneamiento de la ciudad, con esto estoy haciendo que mi fe sea
práctica, porque dice la Biblia que la fe sin obra es muerta.

“Además este es uno de los momentos más lindos que ha tenido tanto la Iglesia cubana como el
movimiento ecuménico. La relación Iglesia-Estado se ha fortalecido, nuestras actividades
religiosas se realizan sin ningún impedimento, todo dentro de las leyes y de la legalidad, de lo
establecido, pero siempre con plena libertad”, expresa al diario.

Quintero fue una de las protagonistas de aquel histórico encuentro con Fidel, a partir del cual comenzaron a modificarse las políticas en Cuba, en torno al tratamiento al tema religioso. Sobre
aquel momento recuerda: “Fuimos 74 líderes religiosos y fue el 2 de abril de 1990. El objetivo era
clarificar dudas y obstáculos que existían; algunas personas pensaban que al ser cristianos éramos
ciudadanos de segunda clase y todo esto se discutió honesta y transparentemente y, a partir de
ahí, hubo un mejor entendimiento.”

Sobre si considera que ya la discriminación religiosa en Cuba es agua pasada, argumentó que: “Eso
no quiere decir que todavía no existan algunas mentalidades que no acaban de atemperarse, existen
tanto dentro como fuera de la Iglesia. Yo soy un ser humano igual que tú, solo un poco más vieja.
Ah, tú no tienes mi fe, pero las dos podemos construir, podemos hacer que se produzca y llegar
donde hay algo mal hecho y decir ‘no, esto no sirve, hay que hacerlo mejor’. Eso es trabajo
nuestro, clarificar el asunto y hacer que cada día esas cosas desaparezcan, porque todos somos
cubanos y todos amamos esta tierra, y queremos que siga siendo la más linda del mundo, donde
podemos vivir libremente en paz y armonía”, concluyó.
————————
Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)

El Vaticano considera anticientífico el Apocalipsis


14.12.2012, 09:32

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© Collage: La Voz de Rusia

El director del Observatorio Vaticano, el sacerdote jesuita José Funes, considera que la hipótesis sobre el fin del mundo este 21 de diciembre, fecha la cual está relacionada con el calendario maya, es irracional y no tiene ninguna base científica.

Según la opinión de Funes, no es posible referirse seriamente sobre las declaraciones acerca del fin del mundo. “El Universo está en expansión, y si algunos modelos son correctos, llegará el momento en que dejará de existir tal como lo conocemos, pero eso ocurrirá dentro de varios miles de millones de años”, dijo el jesuita.

ovm/mo/sm

 

http://spanish.ruvr.ru/2012_12_14/Vaticano-apocalipsis-fin-del-mundo-mayas-Universo/

Amenaza de nueva masacre, presencia paramilitar, cultivos de hoja de coca y daños ambientales provocados por Maderas del Darién


dic132012

 

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Nuestra Constancia Histórica y Censura Ética ante el conocimiento de un plan de los paramilitares para asesinar a líderes y lideresas de los caseríos de Nueva Unión, Bijao Onofre, Caño Manso, Andalucía, El Guamo que exigen restitución de predios despojados por operaciones armadas consentidas por la fuerza pública hace 15 años y su uso por empresarios de la palma, banano, yuca, maderas y ganadería, situación que demuestra la ausencia de medidas eficaces para dar cumplimiento de las órdenes emanadas por la Corte Constitucional en protección de los derechos de las comunidades afrodescendientes; ante la justificación y la responsabilidad del posible asesinato en los próximos días de la lideresa LIGIA MARÍA CHAVERRA;

ante la continuidad de operaciones empresariales abusivas e ilegales en predios colectivos de Curvaradó, Santa Rosa de El Limón; ante la conducta omisiva que significa comisión por omisión de las fuerzas regulares adscritas a la brigada 17, quienes en su posición de garantes en representación del Estado tienen el deber jurídico de actuar ante la posible ejecución de un hecho punible.

Ante ustedes la fundamentación fáctica de esta Constancia Histórica

* Viernes 7 de diciembre a las 11:00 a.m. en predios del consejo comunitario de Llano Rico, territorio de Curvaradó, se constató el avance en la construcción inconsulta de la base de mando del batallón de Combate de Selva N° 100.

La construcción continúa en predios ocupados de mala fe por el empresario DARÍO MONTOYA, beneficiario de operaciones paramilitares, según informan desalojados.
* Viernes 23 de noviembre en horas de la tarde nuestra Comisión de Justicia y Paz conoció de manera extemporánea la respuesta al derecho de petición radicado bajo el N° E-COO-517-2012 interpuesto ante el Ministerio de Ambiente, el pasado 9 de octubre respecto a las actuaciones de Maderas del Darién Pizano S.A. en el Consejo Comunitario de Santa Rosa de El Limón, de Vigía de Curbaradó.

El director (E) de Bosques, Biodiversidad y Servicios Ecosistémicos en su respuesta señaló que, la empresa reconoció el interés comercial que le asiste sobre “recursos” forestales en los territorios colectivos, admitiendo que no todos los miembros del consejo comunitario han sido consultados para el desarrollo de operaciones mecanizadas, de inventarios y de construcción de canales en áreas del territorio colectivo.

En otro acápite Maderas del Darién Pizano S.A califica como “colonos, sin título de propiedad” a los miembros de la comunidad de Santa Rosa de El Limón, desconociendo que estas comunidades han habitado estos territorios desde hace más de 35 años y que su ocupación fue reconocida legalmente por el extinto INCORA, hoy INCODER.

La maderera manifestó que nuestra Comisión de Justicia y Paz “tratan de relacionar a Maderas del Darién con todo tipo de actividades ilícitas (…) de manera acomodada y malintencionada (…)”, agregando que “pone en peligro la integridad de los trabajadores de la compañía al hacer toda clase de afirmaciones sin ningún fundamento fáctico ni jurídico”

Así mismo, en la respuesta el Ministerio de Ambiente anexa las “Memorias de la reunión del 09 de octubre de 2012, de miembros y directivos del Consejo comunitario de Vigía de Curvaradó y Santa Rosa de El Limón, con Funcionarios de Codechocó -Regional de Urabá, en Vigía de Curvaradó, para tratar sobre la denuncia de 19 familias mestiza (sic), que habitan en los territorios colectivos que habitan en los territorios colectivos del Consejo Comunitario de Vigía de Curvaradó y Santa Rosa de El Limón”, suscrito entre otros, por los funcionarios público GOAR HELMER GUTIÉRREZ GAVIRIA, Coordinador de la Regional Urabá de Codechocó y por JOSÉ NELLY LEMOS RAMÍREZ, técnico Operativo de Codechocó, Oficina de Curbaradó, aseveran que los integrantes de la comunidad de Santa Rosa del Limón son “ poseedores de mala fe y ocasionando obstáculos en el desarrollo de las Comunidades Negras” ( …) “además se DEBEN ACOGER A LOS REGLAMENTOS INTERNOS DEL CONSEJO COMUNITARIO de lo contrario , serán considerados terceros ocupantes de mala fe , haciéndose merecedores a ser expulsados del territorio”.

En el Acta los funcionarios sostienen que la Comisión de Justicia y Paz ” en los últimos años se ha dedicado a crear conflicto entre las comunidades sin ofrecer ningún plan de desarrollo para la misma, creando una condición de pobreza por su poco compromiso en presentar programas y proyectos de desarrollo; solo ha venido utilizando a las personas para su propia sostenibilidad. Además violando la autonomía que tienen los Consejos Comunitarios y sus Planes de Desarrollo que son formulados por la misma comunidad de acuerdo a la convivencia interna de sus miembros y opciones de desarrollo”

* Sábado 24 noviembre hacia las 9:00 a.m. en inmediaciones de la comunidad de El Guamo en el territorio colectivo de Curvaradó, un grupo de 20 paramilitares portando prendas privativas de la fuerza pública, con armas de largo alcance abordaron a integrantes del Consejo Comunitario preguntando por el paradero de la guerrilla.
Los hombres que se identificaron como paramilitares manifestaron que se dirigirían hasta el cerro Cara de Perro para enfrentarse con la guerrilla e intimidaron a la población advirtiendo que si denunciaban su presencia en el lugar sufrirían las consecuencias. Luego de amenazarlos les advirtieron: ¨ustedes no han visto nada¨ y “limpiaremos de rateros de la zona”.

Entre los paramilitares que se asentaron en el caserío de El Guamo se encuentra el reconocido como ANDRÉS MORENO. Estos se movilizaron en motocicleta hasta el caserío Santa María y de allí llegaron al Guamo. En Santa María se encuentran predios de comunidades negras ocupados de mala fe por empresarios que han amenazado constantemente a quienes reclaman sus tierras.

* Domingo 25 de noviembre aproximadamente a las 7:00 a.m., en el programa radial “Entre Etnias” emitido en Apartadó Estéreo en el que participaron DARÍO BLANDÓN, expersonero de Río Sucio; se afirmó que la Comisión de Justicia y Paz era responsable del asesinato de ARGENITO DÍAZ, MANUEL RUÍZ y su hijo SAMIR RUÍZ y próximamente darían muerte a la lideresa MARÍA LIGIA CHAVERRA.

* Martes 27 de noviembre desde las 9:00 a.m. una comisión de observadores humanitarios internacionales de Alemania, Reino Unido, Estados Unidos, Francia, España, Holanda y de la Comisión Ética constataron la ampliación del área sedimentada por el taponamiento del río Jiguamiandó en un área que alcanza los 35 kilómetros.

En Sentencia T-48257 emanada de la Corte Constitucional se ordenó la limpieza de 772.632 m3 de sedimentación, destronque de 3.750 m3 y destaponamiento del rio Jiguamiandó.

El desacato de la Sentencia continúa ampliando los daños irreparables ambientales sobre las fuentes de agua, bosque primario y secundario; el desbordamiento del río por desviación del cauce afecta las siembras de pan coger y los lugares de habitación de los afrocolombianos, y el taponamiento está imposibilitando la navegación sobre el río desde hace 15 años.

* Miércoles 28 de noviembre hacia las 10:30 a.m. en La Arenosa, Curbaradó, persiste la siembra de cultivos de hoja de coca, los insumos para el procesamiento de cocaína son transportados por puntos de control de la brigada 17 y de la policía de Urabá como Andalucía, Llano Rico, Pavarandó, Brisas y Belén de Bajirá, según informaron pobladores.

Aproximadamente a las 3:00 p.m. sobre el río El Indio se verificó la intervención de la empresa Maderas del Darién Pizano S.A con la canalización de 5 kilómetros para conectar con la quebrada Mojaculo.

Estas transformaciones sobre el paisaje, los graves daños ambientales no fueron consultados con los habitantes tradicionales del consejo comunitario, en particular, la familia BERTEL.

De igual modo, se observó la señalización de especies arbóreas y la tala de 12 especies de la familia Cativo y Caracolí y su posterior abandono en el canal.

La empresa Maderas del Darién Pizano S.A retiró las retroexcavadoras, las casas flotantes dejando sin concluir el canal, luego de las denuncias de las comunidades.
Según información que fue allegada a nuestra Comisión de Justicia y Paz, existe un plan para desalojar a los habitantes de Santa Rosa de Limón, bajo el argumento que son el obstáculo para el desarrollo de los acuerdos comerciales entre los representantes del consejo de Vigía del Curvaradó y la empresa Maderas del Darién.

* Miércoles 28 de noviembre hacia la 1:00 p.m., en El Guamo, Curbaradó, un paramilitar abordó a miembros del consejo comunitario de este territorio preguntando la distancia que había hacia la comunidad de Despensa Baja y sobre la presencia de la insurgencia en el área.

El paramilitar aseveró que era integrante de los paramilitares de las Autodefensas Gaitanista y que debían acostumbrarse a su presencia permanente en el lugar.

* Jueves 29 de noviembre sobre la 1:00 p.m., nuestra Comisión de Justicia y Paz, fue informada que las estructuras paramilitares que actúan en el territorio de Curbaradó y Jiguamiandó realizarían un asesinato colectivo.

De acuerdo con la fuente, que por temor, se negó a dejar conocer su nombre públicamente, esta operación es financiada por los ocupantes de mala fe y se ejecutará los próximos días del mes de diciembre. Agregó que la impunidad para esta masacre estaría asegurada con un ardid que posibilitaría exculpar por omisión a la brigada 17.

Esta alerta fue puesta en conocimiento a las unidades militares adscritas a la brigada 17 presente en territorios del Consejo Comunitario de Andalucía. Ante la denuncia el cabo al mando de la unidad manifestó que ya tenían información de la presencia paramilitar en el territorio.

Esta es la tercera fuente que confirmaría que los paramilitares pretenden realizar una acción contra habitantes del territorio colectivo Pedeguita Mansilla (Nueva Unión, Bijao Onofre) y Curbaradó (Caño Manso, Andalucía, El Guamo)
Los Paramilitares continuaron acantonados en el territorio colectivo de Curvaradó, en inmediaciones de la comunidad el Guamo hasta el 3 de diciembre.

Nuestra Censura Ética ante los planes de consolidación del despojo en Pedeguita Mansilla por ocupantes de mala fe beneficiarios de las operaciones paramilitares, la negación de los derechos que sobre el territorio por operaciones empresariales inconsultas, sin que las autoridades responsables actúen para restituir eficazmente y los predios despojados y proteger de ocupaciones empresariales de mala fe
Nuestra Censura Ética ante los falaces e infundados planteamientos que esgrimen los funcionarios de Codechocó contra legítimos habitantes del territorio y nuestra Comisión de Justicia y Paz justificando el desalojo u acciones administrativas para proteger los intereses empresariales.

Nuestra Censura Ética ante la falta de medidas expeditas tendientes a salvaguardar la vida e integridad de las comunidades afrodescendientes Jiguamiandó y Curbaradó, Pedeguita y, los hechos aquí descritos se sumas a los consignados de manera recurrente y con solicitud de actuación de urgencia por nuestra Comisión de Justicia y Paz como reposa en sus despachos radicadas bajo los números E-COO-575-2012 y E-COO-576-2012, sin que se haya actuado para proteger la vida y la integridad de las personas, sus bienes y la biodiversidad.

En conformidad con el artículo 23 de la Constitución Nacional y de acuerdo a sus competencias institucionales solicitamos se sirvan dar respuesta eficaz y por escrito a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué acciones inmediatas y expeditas se tomaran para evitar la comisión de la masacre que viene siendo anunciada por las estructuras paramilitares desde el pasado 15 de noviembre como se denuncia en la Constancia E-COO-576-2012 en contra de las comunidades reclamantes de tierra de las cuencas de los ríos Jiguamiandó y Curvaradó?

2. ¿Qué investigaciones de tipo penal y disciplinario se adelantaran en contra de las unidades militares adscritas a la brigada 17 por la comisión del delito de omisión ante la violación de su deber jurídico de actuar por su posición de garantes y representantes del Estado?

3. ¿Ante las evidentes amenazas de muerte que actuaciones preventivas van a realizar? ?En qué tiempo habrá respuestas frente a su reclamación de la tierra, a las medidas de garantías para habitar y usar la tierra y para dar respuesta a las amenazas?

4. ¿Qué respuesta existe frente a la solicitud de medidas colectivas requeridas por los integrantes de los consejos comunitarios y de la asociación de Zonas Humanitarias y de Biodiversidad del Curvaradó y Jiguamiandó?

5. ¿Qué medidas especiales adoptará la Unidad Nacional de Protección, frente a los abusos cometidos por los ocupantes de mala fe en contra de las familias del territorio colectivo de Pedeguita Mansilla?

Con profunda preocupación

Comisión Intereclesial de Justicia y Paz

 

 

http://www.redescristianas.net/2012/12/13/amenaza-de-nueva-masacre-presencia-paramilitar-cultivos-de-hoja-de-coca-y-danos-ambientales-provocados-por-maderas-del-dariencomision-intereclesial-de-justicia-y-paz/

Diócesis: Phoenix Obispo Thomas J. Olmsted no va al Vaticano


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Fotógrafo: ABC15

Publicado: 12/10/2012
  • Por: Associated Press Por: Associated Press

PHOENIX – La Diócesis de Phoenix está negando un informe que el obispo católico de Phoenix se dirige al Vaticano.

Rob DeFrancesco dijo a The Associated Press el domingo que un informe publicado en un diario italiano que el Obispo Thomas J. Olmsted iba a Roma para ocupar un puesto Vaticano es falso.

Stampa de Italia La Olmsted informó recientemente que estaba destinado a convertirse en secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada. Esta oficina supervisa las órdenes religiosas en el mundo.

Las autoridades dicen que Olmsted estuvo en Roma este fin de semana para una reunión.

Olmsted fue nombrado obispo de Phoenix en 2003, en sustitución de Mons. Thomas J. O’Brien

Read more: http://www.abc15.com/dpp/news/region_phoenix_metro/central_phoenix/diocese-phoenix-bishop-thomas-j-olmsted-not-going-to-vatican#ixzz2F0h6EORf

Uruguay aprueba el matrimonio homosexual


 

 

Por 81 votos a favor (de un total de 87)

La Iglesia había anunciado su rechazo

Redacción, 12 de diciembre de 2012 a las 17:23

 El proyecto de ley habilita el matrimonio entre personas del mismo sexo y permite, entre otras facultades, elegir el apellido de los hijos

La Cámara de Diputados uruguaya  ha aprobado esta pasada madrugada elproyecto de ley de matrimonio igualitario por 81 votos a favor (de un total de 87) y después de más de siete horas de debate que se centraron, sobre todo, en un artículo relativo a la identidad de los padres biológicos de los niños adoptados, según ha informado este miércoles la edición digital del diario uruguayo ‘El País’.

El proyecto contaba con el apoyo del Frente Amplio y de algunos legisladores de la oposición. Los seis votos en contra procedieron de los escaños del Partido Nacional. La Iglesia había anunciado su rechazo. Uno de los puntos más relevantes fue el cambio del artículo 14 del proyecto, en virtud del cual se establecía que los hijos de parejas homosexuales no podían conocer la identidad de sus padres biológicos.

Finalmente, y atendiendo al derecho a la identidad del niño, se ha decidido que el hijo sí podrá conocer a su padre biológico si ha sido fruto del embarazo de una mujer, mientras que no podrá conocer a sus progenitores si es gestado por medio del método de fecundación ‘in vitro’, en virtud del derecho a la reserva de la identidad de quienes donanbancos de esperma.

El proyecto de ley habilita el matrimonio entre personas del mismo sexo y permite, entre otras facultades, elegir el apellido de los hijos, lo cual también afecta a las parejas heterosexuales. El proyecto había sido aprobado el pasado miércoles 28 de noviembre en la Comisión de Constitución y Código de la Cámara Baja. Tras la aprobación por parte de los diputados deberá pasar al Senado. (RD/Ep)

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2012/12/12/uruguay-aprueba-el-matrimonio-homosexual-iglesia-religion-america-gays-homosexuales.shtml

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