GENÉRICOS: Dolores Aleixandre


Voy a decir lo que sigue en voz baja y a escribirlo con lápiz y letra pequeña para que quede entre nosotros: me parece que Dios es un genérico. Voy a repetirlo de otra manera aún más discreta para evitar posibles represalias mafiosas de alguna multinacional farmacéutica: Dios ha elegido estar entre nosotros en formato de genérico. En vez de incorporar el principio activo y la biodisponibilidad de su presencia a alguna corporación reconocida y poderosa (fariseos, sacerdotes o escribas que eran entonces las Bayer, Merck o Roche de hoy), prescindió de la protección de sus patentes y, para estar al alcance de todo el mundo, corrió el riesgo de comercializarse a precio ínfimo y con margen cero de beneficio. (Si a alguien le escandaliza esto de la comercialización, le recuerdo aquella antiquísima antífona de la liturgia navideña que llama a la encarnación admirabile commercium entre Dios y nosotros).

Hoy resulta decisivo el lanzamiento promocional de lo que sea: un medicamento, un famoso, una película o un libro y de cómo se haga esa campaña dependerá la clave de su éxito y su prestigio futuro. Se supone que para promocionar el «evento Jesús» habría que cuidar al máximo las estrategias: cuál iba a ser la población diana, qué emociones despertar, qué sueños poner en marcha, cómo presentar sus rasgos más seductores y lo más impactante de su mensaje.

Al evangelista Lucas le tocó hacer de cronista de la campaña y dada la rareza de las cosas que pasaron, va preparando poco a poco a los lectores para que no se le desquicien: presenta primero al venerable Zacarías con todos los atributos y cachiperres de la más rancia estirpe: de casta sacerdotal, residente en Jerusalén, con su barba y su incensario y oficiando solemnemente en el templo. A continuación aparece María, genérica total, diminuta e insignificante: joven, pueblerina y domiciliada en una aldea perdida de Galilea, comarca cuajada de indignados y de rebeldes anti-sistema. Pero, mira por dónde, es ella y no el honorable Zacarías la inundada de gracia y la elegida para vivir a la sombra del Espíritu; es ella la primera en escuchar el nombre de Jesús y la invitada a presenciar y participar en la primera mañana de la nueva creación. Ya empiezan a descolocarse las cosas para nuestros ordenados criterios.

Luego llegó la «operación lanzamiento» del Dios-con-nosotros. Qué desatinado y desconcertante resultó su diseño: por qué Belén, por qué un pesebre en una cuadra; por qué en medio de la oscuridad y el anonimato de la noche. Por qué en la peor franja horaria en vez de en el cenit resplandeciente del mediodía y la audiencia; por qué en el extrarradio y no en Eurovegas o en el World Trade Center de Jerusalén. Por qué recibieron su anuncio unos indocumentados y no la gente con glamour, la clase docta, religiosa, pudiente y refinada, capaz de influir en el vulgo. Sin consultar al G8, ni a los lobbies de poder, al FMI o al Banco Mundial. Sin hacer un cálculo del daño irreparable que iba a sufrir la marca Emmanuel y de sus consecuencias en la reacción de los mercados.

Aquella noche fue un «especial genéricos», destinado a los que nunca verán su foto en el Huffington Post o en la revista Forbes; a los que nunca se sentirán aludidos al leer: «Marca la diferencia. Haz un master», o «Acostúmbrate a sentirte único», porque su destino no es ser ni diferentes ni únicos, sino rellenar estadísticas: el 25% en situación de riesgo, el tercio que no llega a fin de mes, los amenazados por desahucio o que ya han perdido la tarjeta sanitaria.

Los signos de la gloria del Emmanuel serán también para ellos: apiñados en torno a Jesús le escucharán proclamarlos «dichosos», probarán el mejor de los vinos en una boda de pueblo, se sentarán en la hierba y comerán sardinas y pan hasta saciarse.

Estaba con ellos el que no había retenido ávidamente su denominación divina de origen, el que se había despojado de todo prestigio, el que había elegido estar entre nosotros como uno de tantos, como el último del ranking. Y por eso recibió el Nombre sobre todo nombre y la Marca sobre toda marca.

 

Dolores Aleixandre

ALANDAR, Diciembre 2012

 

http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/3133-gen%C3%A9ricos.html

 

Benedicto XVI canonizará a la beata colombiana Laura de Jesús Montoya


La beata colombiana, Laura de Jesús Montoya, será canonizada por el por el papa Benedicto XVI al ser reconocido un milagro por su intercesión.

Por: Elpais.com.co I EFEJueves, Diciembre 20, 2012 – 9:15 a.m.

El papa Benedicto XVI, aprobó el decreto por el que se reconoce un milagro de la monja Laura de Jesús Montoya, por lo que será la primera santa colombiana.

Elpais.com.co | Colprensa

La beata colombiana Laura de Jesús Montoya y Upegui (1874-1949) será canonizada, después de que este jueves el papa Benedicto XVI aprobara el decreto por el que se reconoce un milagro por su intercesión, informó el Vaticano.

El papa autorizó a la Congregación para la Causa de los Santos que promulgara el decreto por el que se reconoce el milagro que llevará a la monja colombiana a la gloria de los altares y al culto universal durante la audiencia que concedió al prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el cardenal Angelo Amato.

Laura de Jesús Montoya y Upeqgui es la fundadora de la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Beata Virgen María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena.
Nació en Jericó (Colombia) el 26 de mayo de 1874 y falleció en la ciudad colombiana de Belencito-Medellín el 21 de octubre de 1949.

La madre Laura fue maestra de escuela, defensora de los indígenas en Dabeiba (Antioquia), y escritora. En 1960 comenzó su proceso de canonización y 1991 el Vaticano la declaró Venerable, y en julio de 2003 fue anunciada su beatificación.

Benedicto XVI también reconoció hoy las «virtudes heroicas», primer paso hacia la santidad, de la religiosa venezolana, fallecida en Colombia Lucia Aveledo, que tomó el nombre de Marcelina de San José, fundadora de la Congregación de las Hermanas de los Pobres de San Pedro Claver.

Lucía Aveledo nació en Caracas el 18 de junio de 1874 y falleció en Barranquila el 16 de noviembre de 1959. Laura de Jesús Montoya Upegui, una monja maestra de escuela, defensora de los indígenas, escritora y mística, será la primera santa colombiana.

El milagro que la llevará a los altares se verificó en la persona de un médico de Antioquia que padecía un mal incurable y sanó de manera inexplicable para la ciencia tras encomendarse a la inminente santa.

 

 

http://www.elpais.com.co/elpais/colombia/noticias/benedicto-xvi-canonizara-beata-colombiana-laura-jesus-montoya

Obispos Casaldáliga y Balduino honrados por el gobierno brasileño


El Periódico / EFE
18 de diciembre 2012 El martes, el presidente de Brasil, Dilma Rousseff, nacido en Cataluña honrado obispo Pedro Casaldáliga y otras 16 personas por su labor en defensa de los derechos humanos.

Casaldáliga no pudo recibir el premio en persona desde que se encuentra escondido en un lugar desconocido bajo la protección de la policía federal debido a un aumento de las amenazas que ha estado recibiendo durante años por su trabajo en favor de los pueblos indígenas. Rousseff afirmó que Brasil «aprendido a admirar», y el obispo Casaldáliga Tomás Balduino, quien también fue honrado por su apoyo a los indígenas, y ella dijo que está orgulloso de ser un «contemporáneo» de ambos hombres. El presidente dijo que el gobierno brasileño destinará «todos los medios disponibles y de la policía y las fuerzas civiles» para garantizar la seguridad y la protección de las personas que trabajan «en defensa de los excluidos».

El presidente de Brasil afirmó que la defensa de los derechos humanos es «muy importante» para ella y para su generación, porque «ellos han sentido personalmente el abuso de poder y agresividad del Estado.» El obispo, que tiene 84 años y sufre de Parkinson, a la izquierda la ciudad de Sao Félix do Araguaia, en una zona selvática en el estado de Mato Grosso, hace una semana debido a las amenazas. Consejo Indigenista Misionero El (CIMI), una organización con vínculos con los obispos brasileños, informó que las amenazas se habían duplicado en las últimas semanas, al parecer debido a una inminente decisión judicial, que aparentemente se encuentra a favor del pueblo Xavante en una disputa de tierras. Los Xavante han contado desde hace más de dos décadas con el apoyo y la solidaridad de Casaldáliga, que llegó en 1968 a este rincón remoto del estado de Mato Grosso, donde se quedó a vivir con los desposeídos. Fotos: Obispo Pedro Casaldáliga (arriba), el obispo Tomás Balduino (abajo)

http://iglesiadescalza.blogspot.com/2012/12/bishops-casaldaliga-and-balduino.html

Laura de Jesús Montoya será proclamada la primera santa colombiana


Por:  | 8:41 a.m. | 20 de Diciembre del 2012

Laura Montoya

Laura de Jesús Montoya se convirtió este jueves en la primera santa colombiana.

Foto: Archivo EL TIEMPO

 

El Papa aprobó la canonización de la beata paisa al dar vía libre a decreto que le reconoce milagro.

La beata colombiana Laura de Jesús Montoya y Upegui (1874-1949) será canonizada, después de que el papa Benedicto XVI aprobara este jueves el decreto por el que se reconoce un milagro por su intercesión, informó el Vaticano.

El Papa autorizó a la Congregación para la Causa de los Santos que promulgara el decreto por el que se reconoce el milagro, durante la audiencia que concedió al prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el cardenal Angelo Amato. (Lea también: Papa abre camino para beatificación de Pablo VI)

Laura de Jesús Montoya y Upegui es la fundadora de la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Beata Virgen María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena. Nació en Jericó (Antioquia) el 26 de mayo de 1874 y falleció en la ciudad colombiana de Belencito-Medellín el 21 de octubre de 1949.

El milagro, que fue clave en la canonización de la madre Laura, fue el del médico Carlos Eduardo Restrepo, quien se encomendó a la madre en su lecho de muerte. Tras esto, el doctor amaneció recuperado de una enfermedad crítica. El caso fue llevado a El Vaticano. (Lea el testimonio del médico Restrepo)

Otro antioqueño está en la lista de beatificación en El Vaticano. Se trata del seminarista Jesús Aníbal Gómez Gómez, quien fue martir en la Guerra Civil española a principíos del siglo pasado.
¿Quién es la madre Laura?

Laura Montoya fue una maestra de escuela de figura robusta, defensora de los indígenas, escritora y mística que llegó a enfrentarse con el mismo demonio -según lo narra en su autobiografía- será la primera santa colombiana: Laura de Jesús Montoya Upegui, una monja fallecida en 1949. (Lea también: ¿Quién es la primera santa colombiana?)

La madre Laura fundó una comunidad de religiosas el 14 de mayo de 1914, la cual hoy está presente con más de mil monjas misioneras en 21 países de América Latina, Europa y África.

El camino a la santidad

-Nació en Jericó (Antioquia) el 26 de mayo de 1874.

-El 5 de mayo de 1914 empieza su evangelización de los indígenas de Dabeiba (Antioquia).

-Muere en Medellín el 21 de octubre de 1949.

-En 1960 empieza proceso de canonización.

-En 1991 es declarada Venerable, por el Vaticano.

-El 7 de julio del 2003 se anuncia su beatificación.

-El 25 de abril de 2004 es beatificada por el Papa Juan Pablo II, tras comprobar un milagro en la sanación de Herminia González, enferma de cáncer.

-El 14 de junio del 2012 llega a Medellín la aprobación de un nuevo milagro, en el médico Carlos Eduardo Restrepo, para su canonización.

EFE Y REDACCIÓN ELTIEMPO.COM

 

http://www.eltiempo.com/vida-de-hoy/laura-de-jesus-montoya-primera-santa-colombiana_12467061-4

Mujeres Sacerdotes apoyo con oraciones y apoyo financiero


Querida familia, amigos y simpatizantes de ARCWP: 
A medida que nos acercamos a la Navidad y al cierre de 2012, miramos hacia atrás en este año con gran alegría 
y gratitud extrema. Damos gracias por ustedes, nuestros seguidores. Juntos nos estamos moviendo 
hacia un renovado inclusivo centrado en Cristo, la justicia que buscan Iglesia Católica emergente en 
más y más lugares liderados por mujeres ordenadas. En 2012, cinco mujeres fueron ordenados como sacerdotes 
y otras seis mujeres como diáconos. Nos anticipamos a la ordenación de hasta nueve mujeres 
como sacerdotes en 2013. A pesar de la sanción impuesta por el Vaticano de la excomunión nuestro 
. movimiento por la igualdad Evangelio sigue creciendo. ARCWP es una nueva visión levantándose: uno de inclusión, la no violencia y la justicia en nuestra iglesia y  comunidad mundial. Somos activos en los ministerios con los que viven en los márgenes debido  a la falta de vivienda, el racismo, la pobreza y la diferencia. Nosotros servimos como pastores de iglesias en las casas  e inclusive comunidades católicas. Somos educadores y autores, líderes de retiro y  activistas por la paz. Ofrecemos cuidado pastoral en una variedad de entornos médicos. Trabajamos con los jóvenes, las familias, los ancianos y los desafectos a sanar y construir una comunidad a menudo en  reuniones ecuménicas.   
Nuestra visión se levantó el 17 de noviembre cuando el padre jesuita Bill Brennan co-presidió con nuestro Janice 
Sevre-Duszynska en la liturgia católica Coalición Progresista a la Escuela de las Américas 
(SOA) de protesta en Georgia. En tan sólo unos días nuestra alegría se vio atenuada por la noticia de que el 
Vaticano rechazó  al Fr. Bourgeois de la orden Maryknoll y el sacerdocio Roy. Pero él 
siempre será nuestro valiente sacerdote. Hemos colaborado con la ordenación de mujeres 
Conferencia y llamado a la acción en apoyo del padre. Roy, quien dijo. «… Es que mi conciencia 
me obliga a decir públicamente que la exclusión de las mujeres del sacerdocio es una grave 
injusticia contra las mujeres, contra la Iglesia y contra nuestro Dios de amor que llama a hombres 
y mujeres para el sacerdocio. » 
Como mirar hacia adelante a 2013, sabemos que vamos a necesitar un mayor apoyo financiero. Nuestro mayor 
gasto es por nuestras ordenaciones y todas las formas en las que se reparten las buenas noticias del sacerdote mujeres movimiento: hablar a grupos en colegios y universidades, así como en proyecciones del 
documental «Smoke Pink», a través de nuestro sitio web, y por visitar y colaborar con nuestros 
sacerdotes en América del Sur. 
Eso es lo que está a punto ARCWP. Trabajamos sin descanso para lograr el Kin-dom locales en 
las comunidades por la entrega de nosotros mismos en el ministerio y desafiando a los poderes fácticos. 
Sabemos que podemos contar con ustedes para apoyar nuestros esfuerzos. Por favor haga su deducible de impuestos  donación a:. ARCWP en la dirección arriba 
                                                                  
Le invitamos a visitar nuestro sitio web (www.ARCWP.org) y el blog de ​​Mary Bridget (bridgetmarys. 
blogspot.com) para lo último en nuestro movimiento por una renovada inclusive iglesia. 
Ponemos a su disposición nuestras bendiciones a medida que avanzamos juntos,  Las Mujeres de ARCWP 

La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos, Inc. es una organización 501 (c) 3 exenta de impuestos de beneficencia. 
Las donaciones son deducibles de impuestos en la medida permitida por la ley

Publicado por Bridget María Meehan   a 9:37 AM

El Niño: Un mensaje de Navidad del Arzobispo Primado del Canadá


 

Arzobispo Fred Hiltz, primado de la Iglesia Anglicana de Canadá

 

12.12.20_Primate_for_MC

 

Queridas hermanas y hermanos,

En este tiempo santo de la Navidad celebramos el nacimiento del Niño Jesús. Con los ángeles le damos gloria a Dios. Con los pastores venimos a adorarle. Con los Reyes Magos, ofrecemos nuestros dones. Con todos nuestros antepasados ​​en la fe nos regocijamos en su nacimiento.
A pesar de que nuestros ojos se centran en el niño, sabemos que gran verdad escrita por el escritor del himno:
Aunque un bebé ahora que lo ven,
Las llenará el trono de su padre,
reuniré a todas las naciones a él;
entonces toda rodilla se doblará hacia abajo.
Pero para estos 12 días que se detienen en torno a ese establo de Belén. Al cantar el villancico, «Away in a Manger» mis ojos siempre bien hasta que llegamos a la línea, «Bendice a todos los queridos hijos en tu tierno cuidado.»
Mis lágrimas y tal vez la tuya también reflejan el gran amor con que nos aferramos a nuestros hijos y nietos y la compasión con la que estamos llamados a cuidar a tantos otros niños que viven en la pobreza extrema, los estragos de la enfermedad y de las atrocidades de la guerra. Pienso en los queridos hijos de África subsahariana, el Congo, Siria y Gaza.
Como muchos de ustedes, pienso en esos niños queridos y sus profesores que fueron víctimas inocentes de disparos múltiples en la Escuela de Sandy Hook en Newtown, Connecticut. Pido que estos niños y todos los demás que sufren, ser recordado en oración en esta Navidad.
Al igual que María y José adoramos al Niño Jesús, vamos a amar a nuestros propios hijos y les vamos a enseñar bien. Vamos a celebrar la Navidad por lo que llegar a conocer su verdadero significado y bendición para todos nosotros.
Que el amor y paz os sean esta Navidad.

Fred Hiltz, primado y arzobispo

(Photo by Michael Hudson para las Comunicaciones del Sínodo General)

 

Remitido al e-mail

¿Cuándo será el fin del mundo? Nadie lo sabe


Calendario maya y solidaridad

No nos dejemos atemorizar por ignorantes y por predicadores proselitistas

Felipe Arizmendi, 19 de diciembre de 2012 a las 09:29
Calendario maya de piedra.Calendario maya de piedra.

 

 Su calendario abarca 13 baktunes; al terminar, se cierra un ciclo, que es lo que ocurre el 21 de diciembre de 2012, pero no significa que luego venga el caos

El palacio maya descubierto en Chiapas./>

El palacio maya descubierto en Chiapas.

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Monumento maya.

(Felipe Arizmendi).- Varias personas están temerosas porque se ha difundido la falsa información de que, según el calendario maya, este 21 de diciembre se acabará el mundo, el sol no brillará y habrá terremotos y otras calamidades. Es una interpretación errónea decir que los mayas predijeron el fin del mundo para esta fecha. Nada hay de eso.

Su calendario es muy preciso, porque se basa en la cuidadosa observación que hacían del movimiento de los astros. Nos asombra su precisión científica para medir el tiempo; pero no intentaban predecir el futuro. Por tanto, no anunciaron catástrofes, mucho menos el fin del mundo. Midieron los años de la humanidad por periodos de 400 años; a cada uno lo llamaron baktún. Su calendario abarca 13 baktunes; al terminar, se cierra un ciclo, que es lo que ocurre el 21 de diciembre de 2012, pero no significa que luego venga el caos.

Para leer el artículo completo, pincha aquí:

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2012/12/19/calendario-maya-y-solidaridad-religion-iglesia-fin-mundo-arizmendi.shtml

La Navidad con minúscula


19.12.12 | 09:00. Archivado en Reflexiones

 

Cada año nos ponen antes la navidad. Una navidad con minúscula, pequeña y mercantil, que abarrota los escaparates de suculentas ofertas, tan sofisticadas como innecesarias. Nuestros alcaldes aportan al festejo sus bombillas de colores que, naturalmente, extraen de nuestros castigados bolsillos.
La importación de interesada y barriguda imaginación siembra el ambiente de gordinflones colorados, colgados por balcones y ventanas, ajenos a nuestra cultura.
Nuestras aspiraciones cristianas se tambalean ante la avalancha de profanos intereses. Nos ilusiona la paga extra, ganada con el heroísmo de todo un año, pero -apenas conseguida- la canjeamos por superfluidad. ¡Qué poco valoramos nuestro esfuerzo!
¡No podemos permitir que nuestros hijos conozcan la recia austeridad! Hay que introducirles en el consumismo injusto, en el capricho fofo, en el gregarismo patrocinado por los traficantes de banalidad. ¡Que no se frustren, podrían sufrir traumas síquicos irremediables! Hay que compensarles de nuestra dilatada ausencia, de nuestra falta de atención, de nuestra nula escucha. Trabajamos mucho y no tenemos tiempo para hacer familia. Ahora, en esta navidad flácida y bullanguera, es imprescindible compensar ese vacío con unos regalos muy relucientes, muy ruidosos.
Todavía me escuecen y emocionan las palabras de una madre anciana ante aquel regalo caro de su hijo: «No quiero joyas, hijo. Te quiero a ti, tu presencia, tu voz, tus besos. Prefiero que me cuentes cómo en el trabajo tu honradez puede a tu ambición. Cómo tu mujer y tus hijos disfrutan de tu bondad y tu ejemplo. Cómo respondes a los que te necesitan sin darles largas. Soy feliz, hijo mío, comprobando que la Navidad corre por tus venas, que vas haciendo nuevo cada año el tesoro que yo te transmití».
¡Cómo no me voy a rebelar contra esa navidad de papel moneda que colma los bolsillos hartos y vacía los corazones! Me repele la importación de vanas costumbres que agreden nuestras tradiciones y nuestra fe. Para demasiados la Navidad sólo es un tiempo de banquetear y bullir con el efímero desplome del calendario.
Me duele que los cristianos, los que deberíamos celebrar con alegría y paz el abrazo de Dios a nuestra Humanidad, caigamos en el ruido pagano, en la exaltación del alcohol, en el olvido de quienes nos observan estupefactos desde su impotente miseria.
Cuando veo instalar las luces multicolores en los pueblos y ciudades , me dan ganas de gritar: ¡Diógenes coge esas innecesarias bombillas y recorre el Consistorio! A ver si, por fin, encuentras un hombre, a ver si a fuerza de voltios se ilumina el corazón hermético, frío, petrificado, tal vez corrompido, de nuestros regidores. A ver si se percatan de que, mientras ellos despilfarran en colorines, en pólvora de artificio, en fuentes y monumentos ociosos, hay personas que se consumen en la calle, que carecen de alimento y techo.
Individualmente poco podemos hacer, salvo denunciarlo, gritarlo, prestar nuestra alimentada voz a su abatido mutismo
La Navidad, con mayúscula, nos trae el recuerdo de ese Niño frágil y balbuciente en el que se personó la piedad, el amor y paciencia de Dios para recordarnos nuestra esencia amasada a su imagen y semejanza. ¿Cómo podemos olvidar la justicia, la misericordia, la compasión, la dignidad del ser humano? ¿Cómo pueden vendernos como productos navideños la superficialidad, el capricho, la comilona, el despilfarro y el olvido de los desamparados?
Hoy, como ayer en Belén, hay quienes se hospedan en el jolgorio, la confusión, el promiscuo hacinamiento y el hartazgo de las posadas. Siempre hay sitio junto a avispados posaderos que explotan las oscuras pasiones. Pero, naturalmente, este no es lugar adecuado para una familia honrada y viajera que espera su primer hijo. Nuestro Dios prefiere para revestirse de Niño el silencio, la paz y la limpieza de una noche estrellada.
Pasados los años ese Niño, nacido al margen, nos dirá: «Te aseguro que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios… Te aseguro que el que no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te extrañe que te diga: Es necesario nacer de nuevo» (Jn 3,3).
Por eso en la Navidad cristiana recordamos y celebramos la visita de Dios. Pero, sobre todo, renovamos nuestro propio nacimiento, el de cada día, el de cada año, el de cada paso fiel a Aquel que nos amó primero. Esta es la Navidad auténtica, la que se vive y no se ve, pero alegra y ensancha el corazón.

Puedes visitar mi página web: www.juanjauregui.es

 

http://blogs.periodistadigital.com/juan-jauregui.php/2012/12/19/la-navidad-con-minuscula-2

Una misión… ¿Dos iglesias?


dic202012

 

Enviado a la página wseb de Redes Cristianas

La Iglesia llamada misionera es la que trabaja en el Tercer Mundo. Mujeres y hombres, sacerdotes, religiosos y laicos ayudan a los que no tienen lo necesario, desposeídos muchas veces hasta de su dignidad. Se ha incardinado en sus culturas para hacerse una más entre ellas asumiendo su misma realidad pero tratando de dignificarla ayudándoles a salir de ella. En ocasiones, “solo” se trata de miseria, otras veces tiene que convivir con amenazas y violencias; la Iglesia es profeta y testigo de Cristo desde su compromiso por transformar los corazones a través de su implicación radical para cambiar la realidad injusta con actitudes de amor comprometido. A la manera del Maestro”.

Por otra parte, en el Primer Mundo las cosas ya no son como eran. Los índices de pobreza, paro, exclusión social, soledad… crecen sin parar dejando cada vez más gente en la marginación social, el desempleo, los desahucios, la desesperación. La sociedad posmoderna que hemos creado, superficial y materialista, no ofrece soluciones vitales al desamparo integral de esta crisis. Al revés, recorta servicios básicos. Pero a diferencia del Tercer Mundo, muchos de nuestros representantes eclesiásticos no están centrados en la denuncia profética del pecado estructural, sino en el culto, los ritos, el derecho canónico, la ortodoxia. Existe una resistencia a dejar de ser influyentes en lo que no deberíamos serlo, como la inmunidad del Estado vaticano, sus nuncios y las relaciones de poder que Jesús de Nazaret solo tuvo precisamente para transformarlo en amor; nunca para reforzarse desde el poder humano”.

¿Por qué resulta fuera de lugar imaginarnos a obispos europeos haciendo labores como las de Castellanos en Bolivia, Casaldáliga en Brasil o Abelardo Mata en Nicaragua, a pie de calle trabajando por los derechos humanos más elementales a riesgo de perder estatus y la propia vida? Así vivieron Hélder Cámara o Romero, entre otros muchos. La realidad misionera en India, Latinoamérica, África u Oriente, no debe tener un fundamento diferente a la misión en Occidente: es la misma Buena Nueva. Los recortes en el sur de Europa son tan fuertes que la situación real es objetivamente mala, con grandes bolsas de marginación y precariedad en aumento a las que Cáritas y otras instituciones admirables atienden a duras penas. ¿Pero es suficiente dejarlo todo en manos de estas instituciones solidarias? ¿No deberíamos los demás dar un paso al frente en la Iglesia, empezando por sus rectores -Rouco y compañía- para cambiar el acento del apostolado y parecernos todos más a Jesucristo?

En el Tercer Mundo también dan importancia a la liturgia, a los ritos y signos, pero allí son la expresión de una vivencia, y por eso sus celebraciones son más alegres, sentidas y fraternas. Mientras que nuestras celebraciones, son mucho más rutinarias y pomposas, con un boato oficial difícil de digerir. Si en “misiones” todos hacen de todo, incluida la denuncia y defensa de las injusticias económicas, es tiempo de imitarles en la radicalidad de su apuesta por la dignidad del ser humano, arriesgando como ellos. Si el reino de Dios no es de este mundo, es porque no es un reino de dominación sino de servicio: “Dónde el ser humano padece dolor, injusticia, pobreza o violencia, allí debe estar la Iglesia con su vigilante caridad y la acción de los cristianos” (Juan Pablo II). En el Tercer Mundo igual que en el Primero.

 

http://www.redescristianas.net/2012/12/20/una-mision-dos-iglesiasgabriel-maria-otalora/

Un obispo afirma que no se puede hablar de que exista relación entre suicidios y desahucios


por Kaos. Con las Iglesias hemos topado

Miércoles, 19 de Diciembre de 2012 19:19
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Un obispo afirma que no se puede hablar de que exista relación entre suicidios y desahucios

El obispo de Segovia, Ángel Rubio, cree que no existe relación entre los suicidios ocurridos en las últimas semanas y los desahucios y ha reclamado a los medios de comunicación que «no manipulen la verdad»…

Agencias

… ya que según ha dicho, las estadísticas en España demuestran que son muchas las muertes voluntarias que no son causadas por situaciones de este tipo.

«Ha habido estos casos tristes, dolorosos, conmovedores, faltaba más, pero poner un efecto-causa, eso no se puede admitir, por los hechos, porque hay estadísticas de los suicidios que a lo mejor no se publican que muestran que las causas no son los desahucios», ha incidido.

Durante un desayuno informativo con los medios de comunicación para hacer balance del año 2012, el prelado segoviano ha pedido a los periodistas que tengan en cuenta estos datos, pues a su juicio no hacerlo supone una «verdad a medias». «Periodistas, que defendéis la verdad, una noticia a medias es una auténtica mentira», ha agregado.

El obispo ha atribuido los suicidios a la «crisis de valores y de familia» que atraviesa el país, aunque también a la crisis económica, y ha confiado en que los procesos de desahucios «se suavicen» legalmente.

Ante estas situaciones, ha indicado que la postura de la Iglesia es que haya caridad para atender a esas personas que están necesitadas.

 

 

http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/41220-un-obispo-afirma-que-no-se-puede-hablar-de-que-exista-relaci%C3%B3n-entre-suicidios-y-desahucios.html

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