El Papa no asistirá al 500 aniversario de la Reforma


En Alemania

El Papa no asistirá al 500 aniversario de la Reforma
Reitera el cardenal Koch, máximo responsable del ecumenismo católico, que de la Reforma protestante” no hay nada que celebrar” y que “fue un pecado”.

23 DE DICIEMBRE DE 2012, BERLÍN

 El papa alemán Benedicto XVI no viajará a su país de origen con ocasión de las celebraciones que conmemorarán en 2017 el 500 aniversario de la Reforma que impulsó Martín Lutero, y que se inició con la publicación de sus 95 tesis el 31 de octubre de 1517 en la puerta de la iglesia de Wittenberg.

Así lo confirma en el «Frankfurter Allgemeine Zeitung» (FAZ)  el cardenal católico suizo Kurt Koch, que es el actual Presidente del Consejo Pontificio para la unidad de los cristianos .

Opina además, incidiendo en declaraciones anteriores, que «la aspiración de Lutero fracasó. Se formaron Iglesias independientes y dio lugar a terribles guerras de religión con consecuencias fatales para el conjunto de Europa. ¿Cómo celebrar eso? «.

Koch da además un varapalo a los protestantes alemanes al señalar también que el interlocutor entre la Iglesia Católica y los luteranos no es la Iglesia Evangélica Alemana, sino la Federación Luterana Mundial, “por lo que no es de esperar el regreso del Papa a Alemania de nuevo de aquí a 2017 «.

 “NADA QUE CELEBRAR”, “FUE UN PECADO”
 Llueve sobre mojado. Ya en junio de este año ya fue muy claro Koch refiriéndose a la reforma protestante, diciendo que “no podemos celebrar un pecado, los acontecimientos que dividen a la Iglesia no pueden ser llamados un día de fiesta” . Lo más positivo que opinó el cardenal fue etiquetar este evento histórico como un día que hay que recordar, pero no celebrar.

En aquella ocasión  concluyó que le gustaría asistir en lugar de a una celebración de la memoria de la Reforma protestante a una reunión en la que las confesiones reformadas pidieran disculpas y reconociesen sus errores .

De nuevo habló el pasado 2 de noviembre el cardenal Koch, invitado al Sínodo General de la Iglesia Luterana Unida de Alemania (VELKD), que está al cargo de los preparativos de la celebración de los 500 años de la Reforma protestante en 2017.

Declaró entonces lo que nuevo a declarado a a FAZ, que “la separación de las iglesias protestantes de la Iglesia no es una expresión de éxito, sino el fracaso de la Reforma. Los reformadores no querían nuevas iglesias, más bien la reforma de la Iglesia Católica”.

 Además de ver la Reforma como un fracaso, concluyó entonces Koch planteando esta otra cuestión a sus oyentes, y de paso a todo evangélico o protestante que quiera ecumenismo con Roma: hay que elegir entre «considerar la Reforma como una ruptura con la tradición universal (católica) o en continuidad con la tradición» .

En la réplica el obispo luterano  Heinrich Bedford-Strohm  (Munich) le preguntó si no pensaba que la Iglesia del Vaticano no debería pensar en reformarse en su camino hacia la unidad y en este aspecto, remarcó que «es necesario reflexionar juntos sobre la base de la iglesia apostólica primitiva» y no sobre los fundamentos del catolicismo romano.

El teólogo italiano  Leonardo de Chirico , evangélico experto en catolicismo romano, concluye en un  artículo sobre “Roma y la unidad visible de los cristianos”  expresa que  el ecumenismo católico romano no se dirige a reducir las demandas del catolicismo del Vaticano viajando a lo común de la fe en Jesucristo, sino que busca la forma de aplicar a todos los cristianos los principios y dogmas católico-romanos.

Fuentes: Buonanotizia

Editado por: Protestante Digital 2012

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Madre, maestra, viuda y monja


Por Xiskya Valladares 21 de diciembre del 2012

 

No creo que haya muchas mujeres que puedan preciarse de haber gozado en la vida de todos los estados posibles para una mujer. Mi fundadora es una de ellas. Y hoy cumple 90 años de haber «nacido para el cielo». Se llama Alberta Giménez. Y es una insigne balear.

En su vida no hizo cosas grandes. Su santidad consistió en algo tan sencillo como difícil a la vez: la perseverancia en hacer lo mejor posible las cosas pequeñas de cada día. Por eso, estoy segura de que ella jamás pensó hasta dónde llegaría su obra. Después de ser fundadora de la Congregación de Hermanas de la Pureza de María, rectora del Real Colegio de la Pureza y rectora de la única Escuela femenina de Maestras de Baleares, pasó sus últimos años recluida en la cocina desgranando guisantes y murió un 21 de diciembre, ciega, prácticamente sola, y sin cesar de rezar.

Su obra comenzó en la pequeña isla de Mallorca y ha llegado hasta ocho países de tres continentes. En un viejo colegio que se ha convertido en 33 centros educativos y sociales. Con 30 alumnas internas y 20 externas hasta los 49.833 alumnos de hoy. Eran tan solo 5 religiosas y ahora somos 274 Hermanas y 2.448 seglares comprometidos con la educación.

La suya es la única Congregación religiosa que en Baleares atiende la enseñanza superior, con carreras como Educación Infantil, Primaria, Periodismo, y Comunicación Audiovisual, en el CESAG. De ella han surgido movimientos laicales como Foc, Deja Huella y Familia Albertiana. Todos los que entran en contacto con ella siempre quedan impresionados por una característica muy propia: su ambiente de familia. Y no es de extrañar, ella fue esposa y madre de cuatro hijos. Su maternidad biológica la trasladó a la maternidad espiritual, y el espíritu de familia es una de las características más importantes que ha  impregnado a toda su obra.

Alberta Giménez fue una mallorquina excepcional nacida el 6 de agosto de 1837. Casada a los 23 años con su profesor, Francisco Civera. Con cuatro hijos. Viuda y tres hijos muertos con tan sólo 32 años. Y después, monja.

Acepta asumir la responsabilidad del Real Colegio de la Pureza de Palma y se traslada a él el 23 de abril de 1870. Dos años más tarde, funda con cinco maestras la primera Comunidad de Religiosas de la Pureza de María. Dieciocho años más tarde (1892) obtiene la aprobación diocesana y nueve años después (1901) el derecho pontificio para la Congregación y es nombrada Superiora General de la misma. Después de 46 años de gobierno (1916), renuncia a su cargo. Muere el 21 de diciembre de 1922, con 85 años.

Mallorca nunca pensó que una sencilla hija la llevara tan lejos. Quién le iba a decir, hace ya dos siglos, que sus sobrasadas, su peculiar acento y sus costumbres llegarían a implantarse hasta África y América. Y sin embargo, después de 90 años de su muerte, el 21 de diciembre, la obra de Alberta Giménez sigue viva y creciendo en miles de gentes.

«Nací para el cielo y a él dirigiré todas mis aspiraciones», dijo un día. Y así fue.

xiskya@gmail.com

 

 

http://www.religionconfidencial.com/tribunas/080041/madre-maestra-viuda-y-monja

FUNDACIÓN BORDADO A MANO: UNA NAVIDAD HECHA REALIDAD.


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Olga Lucia Álvarez Benjumea  ARCWP

 

 

Nos citamos a las 3p.m. para realizar la Navidad en la Fundación, no contábamos con mayor cosa, pero la Divina Providencia se fue manifestando, era ver y sentir las manos de la Unidad Divina en cada detalle.

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Iniciamos la fiesta de agradecimiento a la Unidad Divina, con la Eucaristía, invocamos su Presencia, animados/as por su Espíritu, todos y todas celebramos comentando la Palabra. Hubo gran espontaneidad en la participación, no solo en los comentarios del Evangelio, sino también en la Oración de los Fieles. En el momento de la Consagración, todos/as consagramos, haciéndonos conscientes que  cada una/o nos estábamos entregando y comprometiéndonos  a dar lo mejor de sí, en la construcción del Reino de Dios, a través de la Iglesia Pueblo de Dios!

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En el momento de la Comunión; recordando aquella estrofa de la Novena del Niño Dios: “Do, un niño débil, muestre fuerte brazo”. Una niña y un niño acompañados por quien presidía la Eucaristía, repartieron la Sagrada Comunión, diciendo: “Tú eres Cristo”.

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Sentimos la Presencia Divina, sus manos protectoras, arropándonos a través de  Elfriede Harth, y otra compañera cercana, por ellas pudimos conseguir dos máquinas planas, lo que nos significa que Gloria y Cenaida, mujeres cabeza de familia, tendrán empleo y podrán atender las necesidades de sus hijos.

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Los hijitos de Margot y demás compañeras, tuvieron su traído de Navidad! El Niño Jesús, se hizo presente a través de: Marta Santamaria, Diana Patricia Montoya y sus compañeras de trabajo, Don Gustavo y Angela María, las amigas de Bogotá: Consuelo, Beatriz, Gloria y María Fernanda.045

049 Tuvimos natilla y buñuelos para todas. Las niñas tuvieron muñecas de esas que duran y que alguna vez en la vida las tuvimos –muñecas de trapo, que no se parten tan fácilmente-, medias, ropa interior, y crayones para la Escuela. Balones, medias,  ropa interior y crayones para los niños. Tuvimos rifas para las mamás y hasta para Salomé y Tomás, (mellizos) hubo paquete de pañales desechables!

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Cruz Elena y Piedad,  hicieron derroche en el ir y venir con la “otra compañera” comprando, las cositas que se pensaba haría feliz, a las madres y a sus hijos. Gisela, con Olga Cecilia, se sumaron al equipo de apoyo logístico y estuvieron desde temprano empacando los regalos dándoles el toque femenino, marcándolos, colocando cintas y moñitos.

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Al final, Cruz Elena, (Fundadora y Directora)  dirige unas palabras de agradecimiento en nombre de la Fundación y todas sus compañeras, dando a conocer un balance social positivo de impacto y de cambio, para cada una de las pos-penadas, para la sociedad y la Iglesia Pueblo de Dios, mostrándonos  cómo si se pueden rehabilitar,  re insertar y crecer en dignidad e imagen en  la Unidad Divina!

A todas aquellas personas que han creído, que el Reino de los hijos/as de Dios es posible, nuestros agradecimientos. A la Comunidad fraterna de Galicia (España), la Comunidad de Soacha, la Comunidad de Barranquilla-Las Malvinas, quienes a través del año, se han hecho presentes. Pero, sobre todo a las mismas pos-penadas, quienes nos han enseñado de su solidaridad fraterna, apoyo mutuo; rescatándose, protegiéndose y dignificándose. Ellas, si que han bajado del Cielo, el Emanuel, que  esta entre nosotras/os.Son ellas, las que están celebrando la Eucaristía, haciendo realidad aquel mandato divino:

“Ustedes; hagan esto en memoria mía”.

 

(I Cor 11: 25)

 

Para poder de todos sostener estos Programas, necesitamos de la Ayuda y Solidaridad de las Personas que crean en la inserción social, en nuestra rehabilitación haciendo posible un nuevo  mundo, y que confíen en nosotras. Por tal Motivo tomamos la decisión de ofrecerles UNOS bonos para que ustedes puedan donar ya sea en caso de dolor o de alegría.
Tenemos tres Clases de Bonos Donación:
  1. Bono de Esperanza: Por Un valor Entre $ 25,000 y $ 300,000
  2. Bono de Fortaleza:   Por valor Entre $ 301,000 y $ 500,000
  3. Bono de Confianza:  Por valor de $ 501,000 en Adelante.
Si ustedes necesitan certificado de Donación lo se Podemos emitir.  Estos bonos son deducibles de impuestos.
 
                                                  VENGAN Y VEAN. LES ESPERAMOS

FUNDACIÓN “BORDADO A MANO”

Calle 62 nro. 49-25

e-mail: bordadoamano1@hotmail.com

Teléfono:  4-4187512

B. Prado Centro

MEDELLIN-COLOMBIA

Medellín, Diciembre 23/12/12

REMITIDO AL E-MAIL

15 AÑOS DE DOLOR, 15 AÑOS DE ESPERANZA, 15 AÑOS DE RESURRECCIÓN


 

Diócesis de San Cristóbal de Las Casas.
Oficina Diocesana de Comunicación
www.diocesisdesancristobal.com.mx

 th

Acteal, 22 Diciembre de 2012

Son ya 15 años. Nuestro corazón, nuestra mente, nuestras vidas, han quedado marcadas por el acontecimiento de este día que transciende nuestras fronteras y los espacios temporales. Digámoslo con todas las letras: “El 22 de diciembre de 1997 fueron masacrados 45 indígenas tsotsiles, hermanos nuestros, incluyendo niños y mujeres embarazadas, en la pequeña y humilde ermita de Acteal”. Se encontraban en oración y ayuno, y pertenecían a la organización denominada “Las Abejas”, con una decidida propuesta pacifista, cristiana, en búsqueda de reconciliación y de paz. Son 15 largos años como una eternidad, pero que para nosotros parece como si hubiera sido hoy, 15 años de dolor, 15 años de silencio de la justicia de los hombres, 15 años de duelo y de ausencia, 15 años de herida que no sana. Pero también son 15 años de una fe a toda prueba, 15 años de construir desde las cenizas, 15 años de levantarse cada día creyendo en la resurrección y en la vida. 15 años de sentir la mano del hermano que conforta y que anima, que se compromete en serio, que comparte y que da. 15 años de entrelazar dolores, de tejer esperanzas de todos los pequeños y oprimidos del mundo. Muerte y resurrección.

Aunque nuestro corazón hoy se llena de dolor por el recuerdo, al mismo tiempo también se hincha de alegría y de un legítimo orgullo, y esa alegría y ese orgullo se transforman en fiesta, una fiesta por la perseverancia en medio de las luchas, por los logros a favor de la justicia y de la paz, por el hermanamiento con los pueblos sufrientes y castigados de todas las latitudes, porque desde nuestra pequeñez vamos construyendo el mundo nuevo al estilo de Jesús. Y ya son 20 años que se sembró la semilla de las Abejas y que va dando sus frutos. Hoy, con María, cantamos también nosotros porque el Señor ha mostrado su amor y su lealtad con los pequeños y humildes. De la sangre de nuestros mártires brota nueva fuerza y nueva esperanza, porque su sangre no puede quedar estéril.

Es cierto, hoy hacemos la conmemoración de una de las más terribles masacres cometidas no sólo en contra de unos pequeños e indefensos, sino en contra toda la humanidad. La Masacre de Acteal no se queda aislada sino que se hermana, se confunde y entrelaza con todas las injusticias y vejaciones cometidas contra los pequeños de toda nación. En momentos hemos gritado y nuestro grito se pierde en el abismo; hemos guardado silencio y algunos lo juzgan conformismo. No podremos nunca conformarnos, no podemos caer en la indiferencia, desde Jesús y con Jesús seguiremos buscando caminos nuevos.

Se ha pretendido manipular y enlodar el heroísmo de estos Mártires con supuestas confrontaciones o pleitos entre comunidades. Lo cierto es que su único pecado fue creer en la posibilidad de la paz construida por medios no violentos, por la oración, el ayuno, la reconciliación. Han pasado los años y parece que nunca se llegará al fondo de la verdad ni a una justicia verdadera. Pero los mártires no han dado su sangre en vano. Toda sangre derramada por y con Jesús, florece y obtiene frutos. Y la sangre de estos hermanos también está dando frutos de esperanza, de fraternidad y de amor. Construir desde abajo y desde el dolor de las tumbas no ha sido fácil y todavía hoy hay momentos que los sentimientos se entrecruzan y los recuerdos oscurecen el pensamiento buscando los porqués: ¿Por qué la muerte de los inocentes? ¿Por qué la injusticia y la mentira? ¿Por qué la aniquilación de los débiles? ¿Por qué la impunidad? y muchos más porqués…  Sólo atisbamos un esbozo de respuesta cuando contemplamos aquel Niño temblando de frío en la pobreza de la cuna, pero ardiendo de amor por hacerse uno de los nuestros; sólo le podemos dar sentido cuando lo vemos sufriendo como cada uno de nosotros y por cada uno de nosotros; sólo se fortalece nuestra esperanza cuando Él, contra todas las estructuras y contra todos los enemigos, sigue firme, fiel, seguro, ofreciendo su Reino de amor e invitándonos  ser sembradores de esperanza y constructores de paz.

Hemos contemplado hoy a María en la narración de San Lucas y al descubrirla nos colocamos bajo su manto amoroso, como nuestra Señora de Guadalupe, como nuestra Madre de la Masacre. Durante mucho tiempo, por un gran cariño y un gran respeto, se fue le considerando como la gran señora, como la santísima, como la purísima, como la madre de Dios… y todo esto es cierto pero… se le fue despojando de su sencillez, de su entrega, de su pertenencia a un pueblo. Pero hoy, después de mirar a las mujeres de nuestro pueblo, su vida, sus dificultades, sus problemas, el poco aprecio que se tiene de ellas, quien son quienes más sufrieron este tormento… queremos contemplar a María como una de las nuestras, ella también recibió las balas y las agresiones, ella participa de nuestro luto y de nuestra esperanza. Y al contemplarla tan llena de fe queremos imitarla en la forma cómo se sostuvo en medio de las dificultades, como fue fiel, y cómo fue realizando en ella el plan de Dios. Ella también era pequeña y olvidada.

Su canto, el Magnificat de María, que hoy nos ofrece la liturgia, se alza nuevamente como bandera en la búsqueda de nuevos caminos que nos lleven, a través de acciones no violentas, a la construcción de una verdadera paz. Resuenan hoy sus palabras recordándonos que la misericordia del Señor llega de generación en generación, que Él ha puesto en los pequeños su mirada, que ha visitado a su pueblo. No podemos construir una sociedad justa y fraterna si no nos ponemos bajo la mirada misericordiosa de nuestro Padre. No podremos levantar a los hambrientos ni exaltar a los humildes, si no es con el poder de su brazo. Es cierto, Él lleva caminos muy distintos a los que proponn este mundo de poderes y que muchas veces pretendemos que sean los nuestros. Sus pasos transitan por los difíciles senderos de la misericordia, de la justicia y de la verdad. Para Él, como también queremos que sea para nosotros, la fuerza no está en el poder, ni en el dinero, ni en la mentira, ni en la corrupción. Para Él la fuerza está en el amor, no consiste en quitar a unos tiranos para que otros ocupen su lugar, sino en descubrir el valor de lo pequeño, la fuerza de la verdad y  la riqueza de juntar todas las manos, diferentes, en una sola mano que luche por la paz.

Que la sangre de nuestros Mártires, de ellos y de todos los mártires desconocidos, silenciosos y olvidados, no quede estéril, que dé frutos de verdadera paz, de fraternidad y de justicia. Que la sangre derramada se una a la de Jesús Niño, “Dios con nosotros”. Que nos muestre nuevos caminos Él que es el Príncipe de la Paz. Que junto a María de la Masacre, junto a Jesús, construyamos un mundo nuevo, diferente. Amén.

Mons Enrique Díaz Díaz

Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casas, Chis.

«ESPAÑOLIZAR» O EL PECADO DE SER CATALÁN”


   Us trameto l’escrit d’un professor que s’anomena Xavier
>          Cubero.

>
>          «Haber nacido en 1960 me proporciona una cantidad considerable
>          de recuerdos, entre ellos el de un niño de 6 años que cada
>          mañana, en el patio del colegio, cantaba el “Cara al sol” con
>          el brazo en alto, como si fuera un juego, mientras una
>          bandera, roja y gualda, ascendía por el mástil.
>
>          De aquella época es también una fotografía de escolar dócil
>          posando ante un decorado de libros, con un ventanal de
>          cipreses pintados al filo de un arroyo, un busto de Cervantes
>          y un mapa político de España. Una fotografía en blanco y negro
>          coloreada con anilinas tristes ya, de tiempo y de experiencia.
>
>          Quien supo de materias obligadas, como una Religión centrada
>          en el pecado y en la culpa o aquella denominada Formación del
>          espíritu nacional guiada por el odio y por el miedo para
>          cultivar un nacionalismo español de hoja perenne, oye ahora
>          mensajes parecidos, bajo la misma bandera que esconde el
>          águila aunque esté claro que mantiene las garras afiladas.
>
>          Así el país, aquel país tan impuesto como ficticio, vuelve
>          hacia el blanco y negro maquillado de anilina, de la mano de
>          un ministro de Educación apellidado Wert: «Sí, nuestro interés
>          es españolizar a los alumnos catalanes».
>
>          Fui un alumno catalán curiosamente españolizado. Mi madre,
>          nacida en Granada, contrajo matrimonio con mi padre, nacido en
>          Zamora, y algún tiempo después nacía yo en la ciudad de
>          Badalona. El catalán estaba perseguido por el nacionalismo
>          español gobernante, la escuela era en castellano, la ideología
>          venía de la mano de aquellas enciclopedias Álvarez que, sin
>          embargo, recuerdo con afecto. El tiempo tuvo que llevarse la
>          mitad de mentira, de imposición y de odio que contenían
>          ciertas enseñanzas. Algo debió ayudar tener buenos maestros
>          que no eran catalanes, una madre cariñosa e inteligente que
>          les pedía a los vecinos que nos hablasen catalán a mi hermano
>          y a mí, o un abuelo andaluz tan republicano como honesto.
>
>          Pero los vecinos que eran catalanes nos hablaban en
>          castellano, ¿quién sabe cuánto de cortesía y cuánto de miedo
>          podía haber en aquella buena gente cuyo pecado principal
>          consistía en ser catalanes y hablar catalán en Catalunya? ¿A
>          alguien se le ocurre que se le pueda prohibir hablar su lengua
>          a un castellano en Castilla? Ahora parece que la memoria es
>          frágil, aquí no sólo se persiguió al republicano, también se
>          persiguió al catalán sólo por serlo, algunos se olvidaron
>          pronto o se inventaron otra historia.
>
>          Crecí en un país cuyo interés era españolizar a los niños
>          catalanes. Aunque yo no hablaba catalán tuve que acostumbrarme
>          a ser “polaco” y decidí aprovechar, a los veinte años, el
>          Servicio militar obligatorio que me llevó a Sevilla para
>          empezar a hablar un catalán titubeante con aquellos catalanes
>          que no me conocían. Así, cuando volví, empecé a construir mi
>          segunda lengua, el catalán, a pesar de un franquismo que
>          pensábamos muerto, a pesar de una educación españolizante, a
>          pesar de quienes nos llamaban polacos, como si fuera una
>          broma, como si no se destilase en el apelativo ese odio
>          ancestral de “lo español” hacia lo diferente, ese afán de
>          imposición y tabla rasa.
>
>          Empecé a hablar catalán por voluntad propia y por
>          convencimiento de que esa lengua debía ser tan mía como la
>          otra, por vivir en una tierra integradora a la que durante
>          mucho tiempo se le ha negado su esencia de nación. Y eso nada
>          tenía en contra de España, de una España ideal que siempre ha
>          sido bombardeada desde la Meseta y desde sus aledaños. De una
>          España que fuera tan integradora como Catalunya, que estuviera
>          orgullosa de una diversidad real. Una España que hoy ya parece
>          imposible.
>
>          Pareció un proyecto viable en la mal llamada Transición, donde
>          hubo ejemplos de diálogo y donde las concesiones a la presión
>          de la oligarquía franquista y de un ejército contaminado
>          dieron a luz una Constitución pactada que, a pesar de todo,
>          podía suponer un marco de convivencia. La politización de los
>          tribunales acabó con ese sueño y un Tribunal constitucional
>          manipulado y disminuido en número demostró que lo votado en un
>          parlamento y refrendado por la mayoría de una población podía
>          ser deshecho por un puñado de magistrados. ¿Democracia?
>
>          El 11 de septiembre de 2012 salió a la calle un pueblo cansado
>          de tres siglos de incomprensión, cansado de la continua
>          involución de la política española, cansado de la corrupción
>          de la casta política, cansado de la gestión de la crisis
>          financiera. No es el dinero lo que mueve las banderas
>          independentistas, es la dignidad que un día y otro pisotea esa
>          Castilla antigua que se llama España.
>
>          Y la respuesta es el insulto y vuelve a ser el miedo. La
>          respuesta es seguir intentando arrinconar la lengua hermana en
>          ese cainismo miserable que lastra la historia de lo que pudo
>          ser España y hoy no es más que el Estado español. Ahora nos
>          dicen que no somos soberanos, que no podemos decidir nuestro
>          futuro, ni los catalanes de padres catalanes, ni los catalanes
>          de padres castellanos, extremeños, andaluces… Esto es la
>          democracia española, escrito en castellano, con el dolor de
>          quien creyó en una democracia verdadera y hoy se pregunta a
>          qué espera el 15M, a qué esperan los verdaderos demócratas
>          para salir a denunciar en la calle el regreso del odio, de la
>          intransigencia, de la uniformidad.
>
>          Soy profesor de castellano en Barcelona, mis alumnos hablan
>          dos lenguas con el mismo orgullo, el castellano con un dominio
>          similar o mejor que el de la mayoría de los niños de Castilla.
>          En mis clases de castellano no hay ideología, hay reflexión.
>          Hay lengua, una lengua castellana hermosa y rica, con una
>          tradición literaria que está muy por encima de la política
>          cicatera de estos tiempos. Mis alumnos no necesitan que venga
>          nadie a españolizarlos, quieren crecer libres y ser demócratas
>          y que se les acepte porque son personas y no porque puedan ser
>          votantes. Son catalanes en un sistema educativo integrador,
>          donde la lengua vehicular es el catalán, la lengua propia de
>          Catalunya. Esa Catalunya que pudo ser nación española y que
>          tendrá que ser nación europea, lo que siempre ha sido; pero de
>          la mano de un independentismo gestado fuera de Catalunya por
>          los intolerantes.
>
>          ¡Qué lástima que en el resto de España haya tan poca empatía,
>          tan poca capacidad de entender lo diferente!
>
>          Mañana es 12 de octubre, no voy a celebrar vuestra
>          incomprensión. Ser catalán era, para muchos catalanes, la
>          única manera de ser español; ahora será la única forma que
>          tiene un catalán de ser europeo.
>
>          No soy nacionalista, los nacionalistas son Wert o Rajoy, el
>          que calla. Soy catalán, señores, mi padre es de Zamora, mi
>          madre de Granada. No voy a alegrarme ni voy arrepentirme
>          cuando llegue la independencia. Soy catalán.»

 
 
 
 
 

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Trabajar hasta morirse


por Enrique Javier Díez Gutiérrez

Domingo, 23 de Diciembre de 2012 04:04
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 Trabajar hasta morirse

Es obvio que, la esperanza de vida ha subido en los países del norte, pero cualquiera que repase, con alguna curiosidad estadística, las páginas de esquelas de nuestros barrios y municipios podrá darse cuenta de que la mayoría de las personas fallecidas superan en muy poco la edad de jubilación.

Los ajustes aplicados hasta ahora en España son insuficientes para la Comisión Europea (CE). Las autoridades comunitarias, en un ejercicio del cinismo más absoluto, han vuelto a exigir que se retrase aún más la edad de jubilación, ajustándola a la esperanza de vida, con el objetivo de frenar el pago de las pensiones a los mayores y poder así afrontar con más solvencia el pago de la deuda a los bancos de la Unión Europea.

El próximo día 1 de enero de 2013 entrará en vigor la reforma de las pensiones aprobada con el Gobierno socialdemócrata de José Luis Rodríguez Zapatero en 2011, y que supone retrasar la edad de jubilación de 65 a 67 años. Además, esta reforma de las pensiones establece también un incremento de los años que se tendrán en cuenta para calcular la pensión, que pasarán de 15 a 25. Incluso en ella se establece la revisión del sistema de pensiones para adaptarlo a la esperanza de vida, aunque no concretaba cómo. La Comisión Europea advierte que aunque esta reforma de ZP es “positiva” y va por buen camino, quieren aún más sangre, nuestra sangre, sudor y lágrimas. «Se necesita contener más el aumento del gasto relacionado con el envejecimiento de la población para contribuir a la sostenibilidad de las finanzas públicas a largo plazo», indica textualmente el informe de la Comisión Europea. El Comisario y vicepresidente económico de la Comisión Europea, Olli Rehn, añade en el texto que «España debería garantizar un vínculo claro de la edad de jubilación con cambios en la esperanza de vida, de forma que el gasto en pensiones pueda frenarse a largo plazo».

La Comisión Europea no nos exige perseguir el fraude fiscal, ni la economía sumergida, ni los paraísos fiscales, ni aplicar una fiscalidad progresiva, ni establecer topes salariales de los altos cargos, ni imponer tasas a las transacciones financieras, ni evitar las amnistías fiscales a los defraudadores, ni dejar de rescatar a los bancos con cifras multimillonarias. No. La Comisión Europea pide que sea a los trabajadores y trabajadoras españoles que sufrimos este saqueo multimillonario, este expolio económico y de derechos sin precedentes en la historia, a los que se nos siga explotando hasta morir. De esta forma, lo que hemos pagado de nuestras nóminas a la Seguridad Social para nuestras futuras pensiones, podrá ser empleado impunemente en el pago de la deuda generada por los bancos, los inversores del pelotazo urbanístico y las grandes financieras de capital-riesgo. A no ser que resucitemos para protestar.

Si tenemos en cuenta que la edad para empezar a trabajar (caso de que no se continúe estudiando) se sitúa entre los 18 y los 20 años, la aspiración de treinta y cinco años de trabajo, para gozar de una jubilación honorable antes de morirse, deberían ser más que suficientes. Es obvio que, la esperanza de vida ha subido en los países del norte, pero cualquiera que repase, con alguna curiosidad estadística, las páginas de esquelas de nuestros barrios y municipios podrá darse cuenta de que la mayoría de las personas fallecidas superan en muy poco la edad de jubilación. Y en buenas condiciones físicas, una ínfima minoría.

En España, el requisito legal para cobrar el 100% de la jubilación serán los 67 años “gracias” al PSOE, siempre que se acrediten 35 años de cotización. Aunque el PP empieza a hablar de elevarla hasta los 40. Nos tenemos que preguntar qué va a pasar con ese 52% de jóvenes actualmente en paro, que no encuentran trabajo y que cuando lo encuentren trabajarán a salto de mata con la actual reforma laboral y los minijobs que se han extendido. Cómo van a conseguir cotizar 35 años en las actuales condiciones laborales con trabajos precarios, temporales, donde muchas veces les contratan y cotizan por la mitad del tiempo que trabajan realmente. A este paso parece que los mercaderes de la Unión Europea, que se han alzado a los puestos de Comisarios Europeos, quieren que algunos salgan del cementerio para poder completar el tiempo de cotización necesario.

Este debate sobre las pensiones es un debate que se presenta cíclicamente coincidiendo con alguna crisis del capitalismo. En el 2007, el Instituto Nacional de Estadística indicó que la esperanza de vida de los hombres había aumentado en 2,1 años y el de las mujeres en 2,4 años. Un año más tarde comenzaron los rumores a propósito de prolongar la vida laboral de la población activa. Curiosamente, éste fue el momento que el gobierno del PSOE eligió para proponer que se prolongara la edad de jubilación en dos años, pasando de los 65 a los 67 años. Este debate es también un debate amañado, argumentando falazmente la supuesta insostenibilidad del sistema de pensiones con el progresivo envejecimiento de la población. Es dudoso que las actuales generaciones criadas en el capitalismo de la precariedad, de la contaminación, del estrés, de la comida basura y de los contratos basura sobreviva más tiempo que las generaciones anteriores que vivieron en unas condiciones más duras, pero bastante más saludables a la larga. Además, con la esperanza de vida del hombre en 77 años y la de la mujer en 83 años, tendrán sólo entre 10 y 16 años para disfrutar de su jubilación tras haber cumplido los 67 años. El CSIC indica asimismo que las personas mayores pasarán una media de 9,34 años padeciendo una mala salud. Lo cual significa que nos habremos matado a trabajar para disponer de unos meses en el caso de los hombres y un año o muy pocos más en el caso de las mujeres para disfrutar de una merecida jubilación con cierta calidad de vida. Jubilación que hemos pagado por anticipado con nuestros impuestos y que se quiere destinar a pagar a los bancos y a las multinacionales la deuda que ellas mismas crearon.

Bonito negocio, supervisado por los mercaderes de la Unión Europea. Trabajar hasta morir para que unos pocos puedan vivir sin trabajar. Viviremos para pagar su deuda, hasta morir reventados. Es la nueva esclavitud legalizada y normalizada en el siglo XXI. Volvemos a la época feudal y hay pocos Robin Hoods.

Enrique Javier Díez Gutiérrez. Profesor de la Universidad de León y miembro del PCE

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=161136&titular=trabajar-hasta-morirse-

Paolo Gabriele, indultado


El Papa, hoy, con Paolo Gabriele

 

El ex mayordomo del Papa pasará las Navidades con su familia

Benedicto XVI también concedió la gracia a Claudio Sciarpeletti

Jesús Bastante, 22 de diciembre de 2012 a las 13:08

 La Santa Sede, confiando en la sinceridad del arrepentimiento manifestado, quiere brindarle la oportunidad de reanudar con serenidad la vida junto a su familia

Paolo Gabriele, a disposición judicial por delito de robo agravado/>

Paolo Gabriele, a disposición judicial por delito de robo agravado

(Jesús Bastante).- Paolo Gabriele, el ex mayordomo del Papa, ha sido indultado por Benedicto XVI y pasará las Navidades con su familia, según confirmaron al mediodía a Religión Digital fuentes vaticanas de toda solvencia. La noticia fue confirmada posteriormente por la propia Santa Sede en un comunicado en el que afirma que «esta mañana el Santo Padre ha visitado en la cárcel a Paolo Gabriele para confirmarle su perdón  y comunicarle en persona que ha acogido su petición de gracia, condonándole la pena infligida».

«Se ha tratado de un gesto paternal hacia una persona con la que el Papa ha compartido durante varios años un trato cotidiano. Sucesivamente el sr. Gabriele ha sido excarcelado y ha regresado a casa. Si bien no podrá retomar su trabajo precedente ni continuar residiendo en el Vaticano, la Santa Sede, confiando en la sinceridad del arrepentimiento manifestado, quiere brindarle la oportunidad de reanudar con serenidad la vida junto a su familia», concluyó la nota.

«Paoletto», condenado a año y medio de cárcel por el robo y filtración de documentos secretos del Vaticano, podrá salir de prisión gracias al perdón concedido por la Santa Sede. El Pontífice sí anunció la concesión de perdón a los cardenales que forman parte de la comisión investigadora del Vatileaks.

A partir de ahoraGabriele queda libre de todo cargo y podría, incluso, volver a trabajar en alguna agencia vaticana, toda vez que el indulto exime de cualquier responsabilidad penal. La Navidad ha traído el mejor regalo a la familia del ex mayordomo papal, casado y con tres hijos.

A la medida de gracia concedida por Benedicto XVI a Paolo Gabriele se añade otra similar en favor del técnico informático Claudio Sciarpelletti, quien había sido condenado a tres meses de cárcel por «favorecimiento» pero que nunca llegó a ingresar en prisión. De hecho, llevaba ya dos semanas trabajando normalmente en su oficina después de una temporada de descanso. La gracia papal borra sus antecedentes penales, por lo que sucarrera profesional puede continuar sin manchas.

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2012/12/22/paolo-gabriele-indultado-religion-iglesia-vaticano-benedicto-vatileaks.shtml

Navidad: la fiesta de lo humano


 

Navidad: Dios se hace humano

«La hemos desfigurado hasta hacerla irreconocible y anticristiana»

«Lo humano divinizado se concreta estos días en un niño»

José Ignacio González Faus, 22 de diciembre de 2012 a las 18:10

 Sólo una cosa hace posible ese don capaz de devolvernos una nueva ingenuidad y de transformar la realidad en armonía. Ese requisito es la humildad

El árbol de Navidad en San Pedro/>

El árbol de Navidad en San Pedro

(José Ignacio González Faus).- A Anna, a quien la sola pregunta: «¿y si fuese verdad que Dios se ha hecho hombre?«…, le cambió la vida. Más allá del ser cristiano o no, los días de Navidad siguen conservando un atractivo extraño que perdura incluso falsificado por un consumo irracional.

Creo que es posible identificar ese atractivo si comprendemos que la Navidad (desde su origen como celebración del hacerse hombre de Dios) no es más que la fiesta de lo humano.

Todos intuimos más o menos vagamente que lo humano es una maravilla pero que necesita ser curada y potenciada. La Navidad es el anuncio de que la puerta hacia esa sanación y esa potenciación está abierta, aunque no lo parezca en este mundo inhumano.

Para leer el artículo completo, pincha aquí:

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2012/12/22/navidad-la-fiesta-de-lo-humano-religion-iglesia-gonzalez-faus.shtml

FELIZ NAVIDAD: JAVIER OMAR RUIZ


DICIEMBRE  ES  UN  FINAL  QUE ABRE PUERTAS

Y PODÉS ENTRAR  SI QUERÉS ABRIRTE A LO NUEVO

 

El mundo no tenía que acabarse de la manera como supuso occidente, malinterpretando e irrespetando la sabiduría maya.

Pero ESTE mundo si tiene que acabarse porque la justicia lo exige y es lo propio en el devenir de la vida. Así lo han pronunciado las distintas culturas humanas en sus libros, dibujos y ritos, en sus mitos y prácticas. Mayas, aztecas, incas, mapuches, arawacos en este lado del mundo, lo han dicho. Y los hebreos, y por eso navidad…

Y así lo vienen diciendo y haciendo las mujeres en sus luchas contra el machismo, y los niños y las niñas, y los hombres. Y lo vienen diciendo y haciendo los pueblos empobrecidos por la injusticia.   ¡ESTE MUNDO TIENE QUE ACABARSE!

Diciembre es el último mes y es la metáfora de lo que acaba, de lo que tiene que terminar. Enero es la metáfora de lo nuevo, y es el mes que abre puertas.

Celebremos entonces este final de año y de ciclo de vida, bailemos y cantemos, y hagámosle espacio al FELIZ AÑO NUEVO. ¡Y que así sea!

Abrazos y besos,

Javieromar/12

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UNA FAMILIA DIFERENTE: J.A.PAGOLA


            Entre los católicos se defiende casi instintivamente el valor de la familia, pero no siempre nos detenemos a reflexionar el contenido concreto de un proyecto familiar, entendido y vivido desde el Evangelio. ¿Cómo sería una familia inspirada en Jesús?

La familia, según él, tiene su origen en el misterio del Creador que atrae a la mujer y al varón a ser «una sola carne», compartiendo su vida en una entrega mutua, animada por un amor libre y gratuito. Esto es lo primero y decisivo. Esta experiencia amorosa de los padres puede engendrar una familia sana.

Siguiendo la llamada profunda de su amor, los padres se convierten en fuente de vida nueva. Es su tarea más apasionante. La que puede dar una hondura y un horizonte nuevo a su amor. La que puede consolidar para siempre su obra creadora en el mundo.

Los hijos son un regalo y una responsabilidad. Un reto difícil y una satisfacción incomparable. La actuación de Jesús, defendiendo siempre a los pequeños y abrazando y bendiciendo a los niños, sugiere la actitud básica: cuidar la vida frágil de quienes comienzan su andadura por este mundo. Nadie les podrá ofrecer nada mejor.

Una familia cristiana trata de vivir una experiencia original en medio de la sociedad actual, indiferente y agnóstica: construir su hogar desde Jesús. «Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». Es Jesús quien alienta, sostiene y orienta la vida sana de la familia.

El hogar se convierte entonces en un espacio privilegiado para vivir las experiencias más básicas de la fe cristiana: la confianza en un Dios Bueno, amigo del ser humano; la atracción por el estilo de vida de Jesús; el descubrimiento del proyecto de Dios, de construir un mundo más digno, justo y amable para todos. La lectura del Evangelio en familia es, para todo esto, una experiencia decisiva.

En un hogar donde se le vive a Jesús con fe sencilla, pero con pasión grande, crece una familia siempre acogedora, sensible al sufrimiento de los más necesitados, donde se aprende a compartir y a comprometerse por un mundo más humano. Una familia que no se encierra solo en sus intereses sino que vive abierta a la familia humana.

Muchos padres viven hoy desbordados por diferentes problemas, y demasiado solos para enfrentarse a su tarea. ¿No podrían recibir una ayuda más concreta y eficaz desde las comunidades cristianas? A muchos padres creyentes les haría mucho bien encontrarse, compartir sus inquietudes y apoyarse mutuamente. No es evangélico exigirles tareas heroicas y desentendernos luego de sus luchas y desvelos.

 

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS

Alienta a los padres cristianos. Pásalo.

30 de diciembre de 2012

Sagrada Familia (C)

Lucas 2, 41-52

 

 

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