VIVENCIAS CON MONS. ALEJANDRO LABAKA Y LA HNA. INES ARANGO


Carmen Pérez

En 1983 ingreso al Oriente, hoy casi 30 años.

¿Cómo fue este encuentro con ellos?

Resulta que Cecilia y yo trabajábamos como profesoras en un colegio de Ibarra. Un día conversando de vacaciones, nos pusimos de acuerdo para pedir en algún lugar para hacer una experiencia misionera, pensábamos en Riobamba con Mons. Proaño o al Oriente, Cecilia había tenido la oportunidad de conocer al P. Juan Santos que estaba en Pompeya, entonces nos dirigimos por medio de una carta a la cual tuvimos una respuesta negativa por la razón de que en esas fechas se terminaba el trabajo pastoral de los misioneros y salían de vacaciones por lo tanto no había quién nos reciba. Con mucha tristeza recibimos la noticia. A los cuatro días recibimos una llamada telefónica para preguntarnos si queríamos hacer la experiencia en Rocafuerte con la Hna. Inés y Mons. Alejandro que van a preparar el viaje donde los Wuaoranis, nosotras felices, nos pusimos de acuerdo con la Hna. Inés para encontrarnos en Quito y luego viajar a Coca y Rocafuerte.

Después de unos días de preparación nos alistamos para viajar por el río Yasuní donde los Wuaoranis.

Son dones que Dios concede y también respuestas que cada una vamos dando.

Cuando estábamos en Rocafuerte en los momentos de recreo gozábamos mucho con las ocurrencias de la Hna. Inés le gustaba imitar a las personas, era alegre, juguetona y feliz, pero por esta forma de ser de ella nunca faltó a la oración como refuerzo de su vocación.

Llegamos donde los wuaos, sin complicaciones en su equipaje su vestir y siempre descalza, que impresionante ver el recibimiento, se producen gestos, gritos, abrazos al igual responde esa manifestación de cariño Alejandro e Inés. Con su espíritu de servicio a cocinar para todos, al río a bañarnos con todas las mujeres Huao y la noche alrededor de fuego a escuchar sus historias contadas por medio de cantos.

La vida entre los Wuaoranis, las vivencias de la selva le ayudaron aún más a vivir el testimonio de las mujeres del Evangelio.

Dios le había regalado muchas cualidades para la misión. Contagiaba su entrega misionera.

Sabía exigir, sin dejar sentir que estaba exigiendo. Su alegría natural, sus gestos su forma de insinuar las cosas…, se hacía querer.

Cuando terminamos nuestra experiencia misionera en la que cambiaría nuestras vidas por esa vivencia en compañía de Mons. Alejandro y la Hna. Inés me marcaría mucho. Y es que nos encontramos con el Evangelio viviente en estas dos personas; con ellos aprendimos lo que significaba descubrir las Semillas del Verbo en un espacio diferente al nuestro.

Cuando les manifesté mi decisión de quedarme en la Misión, me aceptaron, y claro a buscar donde me ubicarían, en eso se entera el P. José miguel y les pide que me dejaran como apoyo a los seminaristas, me consultaron y claro si era útil en ese lugar que bien, desde ese momento se interesó más de mi ¿dónde iba a vivir y dejarme instalada, preocupada porque iba a vivir sola en un departamento del Colegio Gamboa, durmió la primera noche acompañándome. Me dejó instalada y se regreso a Rocafuerte. Siempre me escribía dándome consejos y animándome.

Poco tiempo después, le nombran Obispo a Mons. Alejandro, cambia la situación y más todavía cuando a la Hna. Inés le envían al Coca. Supone para la Hna. Inés una nueva etapa de su vida misionera.

Claro que la encontró inmediatamente, haciendo Pastoral Familiar, ayudando al profesorado de la escuela Fray Mariano a preparar las clases de religión y a visitar a las chicas de moral distraída como diría el P. Alberto.

Mientras sucede todo esto, la Hna. Inés continúa pensando, sin lugar a dudas, en los Huaorani, en poder ir allí, incluso en vivir con ellos. Los misioneros cuando tenían algún caso sobre personas necesitadas, acudían a la Hna. Inés, reconociendo su espíritu de caridad y servicio. Visitaba las familias y procuraba darles solución a sus problemas.

Tuve la oportunidad también de ir otras veces de misión por el río Aguarico con Mons. Alejandro y la Hna. Inés, me impresionaba la forma de conocer por su nombre y situación a todas las familias que vivían a orillas del río.

Ella siempre decía que vive feliz en la selva porque en ella se siente vivamente a Dios.

En esta selva, herida en sus riquezas naturales, en hombres y mujeres despojados de sus derechos… Esta es la tierra, y la tarea, por la que Inés y Alejandro con todos los misioneros y /as.de Aguarico, trabajan incansablemente.

Inés y Alejandro, miembros vivos de esa Iglesia naciente, lo van a ser hasta el final de su vida, fieles a la llamada que han recibido.

Alejandro como Obispo, Pastor entregado a su pueblo. Su quehacer pastoral al servicio de los más necesitados, denunciando situaciones, alentando tareas, apoyando iniciativas, arriesgando la vida.

Inés como hermana menor, entregada también al pueblo. Su quehacer pastoral igualmente al servicio de los más necesitados, viviendo junto a ellos y con ellos. Complementando con otros ojos, con ojos de mujer.

ELLOS ME RECIBIERON PARA INICIARME EN LA MISIÓN.

YO LES RECIBÍ SUS CUERPOS DESTROZADOS.

21 marzo del 2012

 

http://www.alejandroeines.org/index.php?option=com_content&view=article&id=155:vivencias-con-alejandro-e-ines&catid=44:reflexiones&Itemid=56

Nelson Mandela permanecerá en el hospital en Navidad


ReutersReuters – Hace 9 horas

  • El ex mandatario sudafricano Nelson Mandela, de 94 años, continúa respondiendo al tratamiento más de dos semanas después de haber ingresado a un hospital en Pretoria, donde pasará la Navidad, dijo la presidencia el lunes. En la imagen, el ex presidente sudafricano Nelson Mandela celebra su cumpleaños el pasado 18 de julio en su casa de Qunu. REUTERS/Siphiwe SibekoAmpliar fotoEl ex mandatario sudafricano Nelson Mandela, de 94 años, continúa respondiendo al …

JOHANNESBURGO (Reuters) – El ex mandatario sudafricano Nelson Mandela, de 94 años, continúa respondiendo al tratamiento más de dos semanas después de haber ingresado a un hospital en Pretoria, donde pasará la Navidad, dijo la presidencia el lunes.

El presidente Jacob Zuma dijo en un comunicado que Mandela, que está siendo tratado por una infección pulmonar y cálculos biliares tras ser hospitalizado el 8 de diciembre, «se recuperará de este episodio con todo nuestro apoyo».

Mandela, héroe de la lucha contra el racismo y la discriminación y que pasó 27 años en prisión, se convirtió en 1994 en el primer presidente negro del país tras la abolición del Apartheid.

 

 

http://es.noticias.yahoo.com/nelson-mandela-permanecer%C3%A1-hospital-navidad-164526715.html

ESTADOS UNIDOS: EMPLEADOS DEL COLEGIO EDGEWOOD DAN LA ESPALDA A PROHIBICIÓN DEL OBISPO DIOCESANO


23 de diciembre 2012 08 a.m.  •  

Más de 125 miembros de la facultad y el personal en Edgewood College en Madison han firmado una declaración de apoyo a dos ex compañeros – una monja y un profesor jubilado de la filosofía – que han sido prohibidos por Madison obispo católico Robert Morlino a partir de la realización de talleres o proporcionar la dirección espiritual en iglesias católicas de la diócesis.

La declaración elogia la Hermana Maureen McDonnell para portadores de «valores rectores de Edgewood de la comunidad, la asociación, la verdad, la justicia y la compasión.» Encomia Paula Hirschboeck para «invaluables» contribuciones al trabajo de derechos humanos y construcción de la comunidad interreligiosa.

«Nuestro objetivo no era el de promover cualquier controversia o realmente hacer comentarios, incluso en la situación», dijo Jeanne Leep, profesor asociado de artes del teatro en el colegio católico y uno de los iniciadores de la declaración. «Simplemente quería honrar el tremendo trabajo bien hemos visto hacer, y pensamos que era la comunidad para escucharlo.»

La declaración refleja la visión de las personas que lo firmaron, no de la universidad, dijo.

Las dos mujeres, junto con otras dos personas, Beth O’Brien y Lynn hermana Lisbeth, están conectados a la Sabiduría Bueno, un centro de espiritualidad interreligiosa en Madison. Las cuatro mujeres chocó con Morlino por supuestamente alejarse demasiado de la doctrina católica.

En una nota de 27 de noviembre de sacerdotes filtrados al diario Estado, Morlino dijo a los sacerdotes de las cuatro mujeres no deben ser admitidos a predicar, dirigir la oración, talleres o proporcionar orientación espiritual de cualquier tipo en la propiedad de las parroquias de la diócesis de 11 condados de Madison .

La nota no cita ningún ejemplo de las cosas que las mujeres podrían haber dicho que contradicen la doctrina católica. Por el contrario, dice que «existe preocupación» con respecto a las «enseñanzas y el espíritu animador del centro.» Es decir, que sus miembros «pueden adoptar ciertos puntos de vista que fluye» de movimientos como el «edadismo Nuevo» y «indiferentismo».

Indiferentismo se define en una adición a la nota como «la creencia de que nadie religión o filosofía es superior a otro.» En la Iglesia Católica, la indiferencia es una herejía, en primer condenado por el Papa Gregorio XVI en 1800.

El memorando dice que las graves preocupaciones «se evidencia sobre todo a partir de (la Sabiduría Well) sitio web.» Se cita numerosos pasajes en el sitio web que la preocupación de la diócesis, incluyendo una invitación a las mujeres «que desean crear una comunidad para explorar y practicar la sabiduría y la compasión de la divinidad femenina».

Memo Morlino publicada en línea

La diócesis inicialmente se negó a comentar sobre el tema y dijo que el memo confidencial tenía la intención de permanecer de esa manera «para proteger respetuosamente la reputación de todos los involucrados.»

Después de que el Diario de Estado publicó un artículo sobre el memo hace dos semanas, la diócesis publicado la nota y el anexo en su sitio web para que los feligreses y otras personas podían leer en su totalidad. Los documentos se pueden encontrar en madisondiocese.org .

Funcionarios diocesanos no respondió sábado a una solicitud de comentarios sobre la declaración de la facultad.

McDonnell es un dominicano Sinsinawa, la orden religiosa que patrocina Edgewood College. Ella sirvió en el personal del ministerio durante 21 años, dejando en 2009.

McDonnell es un líder de la Sabiduría está bien. Ella no pudo ser contactado para hacer comentarios el sábado.

Hirschboeck retiró de Edgewood College en 2010. Ella es uno de los fundadores de la Sabiduría Bueno pero ya no está en su personal. Ahora hace ministros como un monje budista zen y profesor en el área de Madison.

Hirschboeck dijo el comunicado de sus antiguos colegas de Edgewood «me toca profundamente», pero declinó hacer más comentarios.

Relación entre la universidad, la diócesis

Denis Collins, Edgewood Ética Empresarial, dijo que la declaración se presentará a la diócesis de esta semana. También puede funcionar como un anuncio en el Diario Estado el martes, dijo.

El Estado Diario sala de prensa se enteró del anuncio de los organizadores del esfuerzo, no a través del departamento de publicidad del periódico, que hace la información no comparten con el departamento de noticias.

Edgewood College cuenta con cerca de 600 miembros de la facultad y el personal, dijo el portavoz Ed Taylor. La declaración fue firmada por 129 de ellos, alrededor del 22 por ciento o.

Taylor dijo que el obispo de la Diócesis de Madison tiene «responsabilidad pastoral» para todas las instituciones católicas de la diócesis, incluyendo la universidad.

«La relación entre la universidad y la diócesis sigue marcado por el diálogo respetuoso y significativa», dijo Taylor.

Read more: http://host.madison.com/news/local/education/university/edgewood-college-employees-statement-backs-pair-banned-by-diocese/article_df97af4a-4d08-11e2-927a-001a4bcf887a.html#ixzz2G1cLsQb3

«La Iglesia ha sido injusta al no beatificar a Isabel la Católica… Es la mujer del milenio»


 

Carlos Abella y Pilar de Arístegui
 
Actualizado 23 diciembre 2012
Carmelo López-Arias / Re
 La verdad de Isabel la Católica
 Juana de Arco, un modelo que yo prefiero a Tomás Moro como modelo de compromiso en la vida pública
 Camilla Varano, de princesa con pretendientes a religiosa clarisa, será canonizada este domingo
 El Papa aprueba la canonización de una monja española promotora de las mujeres obreras del XIX
Este sábado el programa de Gonzalo Altozano en Intereconomía TV, No es bueno que Dios esté solo, tuvo tres protagonistas: los dos entrevistados, la pintora y escritora Pilar de Arístegui y el embajador Carlos Abella, e Isabel la Católica, de cuya causa son ambos devotos bajo perspectivas complementarias.

Y no estaba de más la reina de España en un programa sobre Dios: por su reconocida religiosidad, porque llevar la fe a las Indias fue su obsesión (y su logro), y porque su proceso de beatificación ha estado a punto de cerrarse en diversas ocasiones, sin que nunca se haya dado ese paso.

Carlos Abella.

Abella, que fue ocho años embajador de España ante la Santa Sede (1996-2004), afirmó que sería para él «una gran ilusión» asistir a ese momento en Roma: «Y espero que aún me dé Dios vida para ello». El arzobispo de Valladolid, desde donde se lleva la causa, le hizo miembro de la Comisión Nacional para la Causa de Beatificación de Isabel la Católica, y también a su mujer. Ambos han escrito y hablado mucho sobre ella.

«Y cuando hay que decir algo, hay que decirlo», afirma el diplomático: «La Iglesia ha sido muy injusta hasta ahora al no beatificar a Isabel la Católica. Y tampoco el Estado ha sido suficientemente insistente. Ella es un ejemplo  muy grande para el Gobierno, para las familias, para la fe y para la constitución de España como nación. En estos momentos en que tanto hablamos de disolución, más hay que pensar en su ejemplo».

Pilar de Arístegui.

Por su parte, Arístegui, que ha escrito también sobre Isabel la Católica y su época, no dudó en calificarla como «la mujer del milenio»: «Me admiran profundamente las normas que ella daba para [los indios, a] quienes denominaba sus súbditos. Encomendaba en todas sus cartas y en todas sus cédulas reales que tuvieran en cuenta que eran sus súbditos, y no siervos, y que amaba a sus súbditos de ultramar. Y con ese espíritu, la reina pidió que se les dieran no más de ocho horas de trabajo, que no trabajaran sábados ni domingos«.

Y si no escribe una novela sobre Isabel la Católica («la primera mujer moderna, que habla de los derechos humanos, de la libertad de la mujer, que hace colegios para mujeres»), aunque desearía hacerlo y se lo han pedido, es, confiesa porque ya lo han abordado grandes personalidades y le da «algo de apuro».

Isabel, continúa, «era absolutamente una mujer de Dios, religiosa, con una religión seria, profunda, y además una gran educadora. A sus hijas les enseñó todo lo que tenía que saber una mujer, y más allá. Todas las infantas hablaban tres idiomas, tenía una gran biblioteca, de 400 volúmenes, que entonces era muchísimo, y con gustos de gran versatilidad. Junto a la Apología de los Doce Apóstoles de Juan de Padilla tenía elDecamerón de Bocaccio y el Libro del Buen Amor del Arcipreste de Hita, además de todos los poemas de Juan del Encina».

Pilar de Arístegui no se pronuncia sobre si debe o no subir a los altares («es una cuestión de la Iglesia»), pero «primero de todo habría que reconocerla como la gran mujer que fue: la mujer del milenio«.

COLOMBIA: Piden tramitar orden de captura internacional de pastor


COLPRENSA | BOGOTÁ | Publicado el 22 de diciembre de 2012 – 2:05 pm.
Álvaro Gámez al parecer salió hace cuatro meses del país luego de ser dejado en libertad por irregualaridades en su captura.
COLPRENSA

La ONG Corporación Anticorrupción Internacional (Coraci) pidió a la Fiscalía 52 de Pasto que trámite la orden de captura internacional del pastor Álvaro Gámez, quien es señalado de abusar sexualmente de sus feligreses en la iglesia que dirigía en la capital de Nariño.

La entidad no gubernamental entregó al ente investigador la ubicación del religioso, quien –dice- está desde hace cuatro meses en Estados Unidos.

Hace unos días los abogados de las víctimas presentaron una denuncia en contra de la coordinadora de servicios judiciales del complejo judicial de Paloquemao, argumentando que después de dos meses no se había hecho efectiva la orden de captura emitida por la juez 46 de garantías en contra del religioso.

Coraci también le dijo a la Fiscalía que en contra de diferentes denunciantes se han presentado amenazas.

LA ORDEN DE CAPTURA

El pasado 28 de septiembre el juez de garantías revocó la libertad concedida al pastor al considerar que es un peligro para la sociedad.

Según, el administrador de justicia, el procesado podría obstruir el proceso al gozar del beneficio de la libertad.

Los delitos imputados al religioso son acceso carnal abusivo y abuso sexual en persona menor indefensa, los cuales se afirma en la reclamación, pesan lo suficiente como para considerar que el procesado podría poner en riesgo la integridad de sus víctimas.

En tal sentido, el juez también ordenó a las autoridades gestionar la captura internacional del pastor.

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Navidad, algo más que caridad


23/12/2012, Manuel López

Opinión

“¡Dime cómo es tu Adviento y te diré la Navidad que esperas!”, leo en una web de doctrina social cristiana. Qué bien… si no fuera porque ahí nos duele cuando bajamos del arrebatamiento emocional de las alturas espirituales a la cruda realidad de este valle de lágrimas.

A ver. A uno de cada dos jóvenes españoles, desearle “Feliz Navidad” puede sonarle a frase hueca, cuando no a broma pesada. No tener trabajo ni esperanza de conseguirlo, tan solo la perspectiva de tener que salir del país a buscarse la vida a saber dónde no parece panorama propicio para el goce del espíritu navideño que estos días nos recuerdan a todas horas la musiquilla y los estribillos de los villancicos.

Se dice pronto, pero ahora mismo ya son 1,7 millones de familias las que tienen a todos sus miembros en paro. Uno de cada cuatro españoles está en el desempleo: seis millones sobre una población activa de 23 millones de ciudadanos en edad laboral. 2.500 parados nuevos cada día.

“Los mercados”, ya se sabe, tan contentos: la destrucción de empleo, acompañada de los brutales recortes en educación, sanidad, servicios sociales, escalada de subida de impuestos y tasas, corrupción, represión policial, etc., en un escenario obsceno de orgía de la usura bancaria está siendo un “éxito” rotundo.

Mal que pese en los despachos eclesiásticos, lo cierto es que “adviento” no es palabra que esté de moda. “En algunas iglesias cristianas”, define el Diccionario, “tiempo litúrgico de preparación de la Navidad, en las cuatro semanas que la preceden”.

Muy generosa definición, por cierto, pues así como está claro que adviento no es voz familiar entre la ciudadanía laica, hemos de convenir que en el imaginario de los creyentes cristianos el adviento se focaliza en el encendido de una nueva vela en el culto del domingo y poco más. Terminado el culto, cada cual a su casa y hasta el siguiente domingo.

Urge -entre tantas otras cosas, pero esto es lo que toca ahora- reivindicar el sentido del Adviento. En las iglesias -excepto en la tuya y la mía, que son perfectas- el tiempo de Adviento va ligado a postales cursis con las consabidas leyendas en obsoleta caligrafía de colegio de señoritas bien. La “celebración” queda limitada a un acto rutinario en el orden de culto para el que tantas veces el mayor interés que se pone es en que haya una caja de cerillas a mano, ahora que cada vez fuma menos gente, por lo que raro es que alguien lleve un mechero encima.

O sea, que, exagerando un poco -o no tanto-, puede decirse que en no pocos casos -hablo de las iglesias en general, insisto, no de la tuya y la mía, que, como nadie ignora, son perfectas- el Adviento se queda en un punto digamos protocolario del programa del “espectáculto” con el encendido de la vela. Cuando, a eso de las 13:15 horas acaban en la acera las despedidas tras el culto, la vela del Adviento ya ha sido apagada hasta la reedición del trámite del encendido de las antiguas y la nueva vela en el culto del domingo siguiente…

“San” Lunes, y los siguientes santos días de la semana son teórico adviento en el Diccionario. Adviento práctico, menos.

Dejé dicho en mi Café para todos del número anterior -“Aburre Calvino” (“…y Lutero”)- que tenía unos parrafillos medio redactados en torno a la manipulación a mi juicio flagrantemente interesada, tan pseudocalvinista como pseudoluterana, de conceptos manipulables como son laFleissigkeit y la Strenge. “Lo llaman laboriosidad y austeridad”, añadía, “pero no es sino codicia e inmisericordia”.

En mala hora mezclaron a Calvino y Lutero en esta ofensiva criminal contra nosotros los europeos del Sur. Y en peor hora, si cabe, incautos y desmemoriados creyentes van y se apresuran a hacer coro a los depredadores del Estado del Bienestar que tan caro nos costó conseguir.

“Noche de paz”… y justicia social 

Tiempo de paz, tiempo de amor… Alegría, alegría, llega la Navidad. Es el tiempo de confraternizar, de acordarse de las buenas obras los que tienen los posibles que no las conciencias a salvo. Sentar un pobre a la mesa por Navidad molaba entre lo más selecto y piadoso de la cristiana gente pudiente en épocas pasadas. Ahora, imposible, con 200 nuevos parados cada hora.

Un año más -salvo en tu iglesia y la mía, claro está- muy mucho me temo que siga sin registrarse allá un gran entusiasmo por incluir en el orden de culto la lectura del Magnificat de María:

Hizo proezas con su brazo; esparció  a los soberbios en el pensamiento de sus corazones.

Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los humildes.

A los hambrientos colmó de bienes, y a los ricos envió vacíos… Lc. 1:51-53.

Los poderes fácticos, ya se sabe, tan contentos con que iglesias, oenegés, organizaciones caritativas y demás le hagan al Estado el trabajo sucio de sustituir derechos por caridad.

El debate de fondo latente caridad vs. derechos sociales -el germen de una “Operación Magnificat”- sigue estando ahí a la espera de que de una vez por todas nos atrevamos a ponerlo sobre el tapete….

—-

Publicado en la sección del autor “Café para todos”, El Eco Bautista, 4/2012.

Autor/a: Manuel López

Manuel López es periodista, fotógrafo, profesor de Comunicación e Imagen y consultor de prensa. Editor adjunto de «Periodistas en Español» (www.periodistas-es.org). Bautista. Miembro de Cristianos Socialistas.

 

 

http://www.lupaprotestante.com/lp/blog/navidad-algo-mas-que-caridad/

Los jóvenes ya no preguntan


24/12/2012, Máximo García Ruiz

 

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Hoy en día nadie pide consejo, ni siquiera los jóvenes. Más aún, especialmente los jóvenes. En otros tiempos los jóvenes sí se preocupaban por conocer la opinión  de los mayores. El joven poeta que deseaba emular a un Rilke o a García Lorca; el pintor que deseaba triunfar en el arte siguiendo las huellas de un Velázquez, un Van Gogh, un Dalí o un Picasso; el entusiasta del teatro que aspiraba a lograr el éxito de una Margarita Xirgu, un Juan Diego o una Idina Menzel; el aspirante a escritor consagrado que buscaba las huellas de Unamuno, Stefan Zweig o Arturo Barea; incluso el aprendiz de carpintero, de fontanero o de electricista, que se ponía bajo el amparo de un maestro experimentado para aprender concienzudamente el oficio del que pretendía vivir el resto de su vida; o el joven agricultor que, desde niño, aprendía de sus mayores a gestionar las diferentes estaciones del año y los fenómenos atmosféricos para conseguir sacarle a la tierra el mejor fruto. Todos ellos tenían su mente abierta y sus sentidos expectantes ante las respuestas de los versados maestros; y cuando no fluía libremente la enseñanza, surgía la pregunta.

De esta forma se han ido transmitiendo saberes y experiencias a lo largo de la historia y el mundo ha evolucionado sumando a la genialidad y empuje de las nuevas generaciones la experiencia de quienes les han precedido. Los sabios griegos que seguían la escuela aristotélica se sirvieron del método de preguntas y respuestas para transmitir su enseñanza; Jesús de Nazaret utilizó este mismo sistema para impartir su doctrina. Ciertamente la transmisión de conocimientos se queda escasa si no va unida a la experiencia. No hay avances científicos sin pasar por el laboratorio.

Pero no, los jóvenes de ahora no sienten la necesidad de formular preguntas. No hay escuela de aprendices ni se toma en consideración la experiencia del profesor universitario, ni se aplica el ojo clínico de los médicos,  ni se busca el consejo de los abuelos; todo esá en los libros, o en los servicios técnicos o informáticos. Incluso en política, un ámbito en el que se pretende aprovechar las enseñanzas de las antiguas democracias, el Senado (latín Senatus, “consejo de los ancianos o viejos”) está integrado en buena medida por jóvenes senadores (también el Congreso de Diputados) que apenas si han hecho otra cosa en la vida que cursar una carrera universitaria (los que lo han hecho) y afiliarse con éxito a un partido; llegan a lo más alto de la responsabilidad ahítos de respuestas, sin necesidad de superar el necesario tamiz de las preguntas, sin haber pasado por la fragua de la experiencia y sin haber aprovechado la experiencia de sus predecesores..

A los viejos (y hoy en día ser viejo en el sentido productivo comienza excesivamente pronto) se les reduce, en el mejor de los casos, a que jueguen el papel de pensionistas. Un compromiso oneroso para las nuevas generaciones que, en época de crisis, hay que intentar domeñar para que no se convierta en una carga imposible de sobrellevar. Existe un tremendo potencial de sabiduría, de conocimiento, de experiencia, de sensibilidad, de mesura,  conseguido todo ello después de muchos años de ir sorteando obstáculos, resolviendo problemas y abriendo caminos, que a nadie interesan, porque los jóvenes dan el salto de la escuela al escenario de la vida con una mochila repleta de respuestas y son incapaces de formular ningún tipo de preguntas.

Y así nos va. Cuando faltan las peguntas, desaparece el diálogo; cuando no hay diálogo, se embrutece el entendimiento; cuando se embrutece el entendimiento se agotan las ideas; cuando faltan las ideas, se estrecha el camino; cuando se estrecha el camino nos quedamos sin futuro; y cuando no hay perspectiva de futuro, nos espera el fracaso. La sociedad no puede avanzar sin el concurso de los jóvenes, pero los jóvenes necesitan la experiencia de quienes han recorrido antes el camino. No tanto para hacer un seguimiento irreflexivo, sino para que sirva de catalizador. Jóvenes que se paren en el camino y pegunten por las sendas antiguas, tal y como recomendaba el profeta Jeremías.

Diciembre 2012.

Autor/a: Máximo García Ruiz

Máximo García Ruiz es licenciado en teología, licenciado en sociologia y doctor en teología. Profesor de sociología y religiones comparadas en el seminario UEBE y profesor invitado en otras instituciones académicas. Por muchos años fue Presidente del Consejo Evangélico de Madrid y es miembro de la Asociación de teólogos Juan XXIII.

 

 

http://www.lupaprotestante.com/lp/

Una reflexión sobre María y su prima Isabel: Bridget Mary Meehan ARCWP


Cuarto Domingo de Adviento 2012

(Tomemos unos minutos para reflexionar sobre el Evangelio de hoy: (instrumental música de Navidad se juega en segundo plano mientras contemplamos este evangelio). Hace mucho tiempo, María, joven, soltera, embarazada, se dispone a la región montañosa, a visitar a su prima Isabel , que después de muchos años de espera paciente, también está esperando su primer hijo … En esta visita, Elizabeth abraza cálidamente María y proclama su «Madre de mi Salvador» (Lucas 1:43) … En su saludo profético María, Madre de Dios , portador de Dios, Elizabeth nos recuerda que las promesas de Dios para nosotros se están cumpliendo …. Emmanuel, Dios, nuestro amante, está con nosotros en los momentos de alegría y tristeza ….Cada uno de nosotros es el amado de Dios … Como María, estamos llamados a ser Dios-Portadores de hoy …. Como María e Isabel, estamos llamados a decir palabras de aliento en nuestras «visitas» con todos los que encontramos … Como María y Elizabeth En nuestra solidaridad, las promesas de Dios se cumplen en nuestro trabajo por la justicia, la paz y la igualdad … Como María e Isabel, nos enfrentaremos a la incredulidad, rechazo y muchos retos … Al igual que María e Isabel, nuestra respuesta es ayudar, gracias , wow … (Leer libro de Anne Lamott,! Ayuda, Gracias y Wow ) Intercambio de Reflexión Homilía de la comunidad: ¿Cuál de las promesas de Dios más le inspira confianza?

Reflexión Bridget María Meehan, arcwp.
www.arcwp.org , www. marymotherofjesus.org

La crisis llega a la mula y el buey


«Si echan a Dios, ¿no nos van a echar a nosotros?»

«Perdone su Santidad, pero estamos allí por el Niño»

Alfonso Francia, 22 de diciembre de 2012 a las 16:35
El buey y la mula en el belénEl buey y la mula en el belén

 Somos muy sensibles al profundo y lógico malestar del buey y la mula. Les digo para su tranquilidad que en el Portal no hubo videos ni ángeles fotógrafos

El belén gay de Colombia/>

El belén gay de Colombia

(Alfonso Francia).- -Estoy muy apenada,  dijo la mula al buey, ¿cómo ha dicho nuestro papa Benedicto que no estábamos en el Portal cuando el nacimiento del niño Jesús?
Santo Padre, con todos nuestros respetos,nunca nos hemos separado de allí.

Buey- Fuimos los primeros que vimos al Niño y le adoramos. Y él nos adora a nosotros, juega con nosotros, nos acaricia y nos habla.
Sí, perdone su Santidad, pero estamos allí por el Niño. No somos reyes que van de paso, ni políticos que viven de fotos y viven del pesebre.

M- ¡Lo sabremos nosotros, que hemos visto desfilar tanta gente, con fajines militares, con medallas, smokings, sotanas, disfraces de todas clases…! El establo es nuestra casay aquella es nuestra familia.

B- De todas las maneras, no conviene fiarse demasiado, porque en Europa están restringiendo gastos, sin importar la familia, los derechos, la vida. Su dios es el dinero, y por el dinero son capaces de echar a Dios. Y si echan a Dios ¿no nos van a echar a nosotros a pesar del poco gasto que hacemos?

M- No lo había pensado bien pero como los que mandan son los alemanes con la señora Merkel, son capaces de mandarnos a la calle, o tratarnos como okupas, emigrantes improductivos, parásitos de la sociedad, que vivimos a costa de la religión…Como no damos ni leche ni lana, nos van a mandar a la calle o al asilo. ¡Y suerte que nuestra carne no vale para los «chorizos»!

B. Resulta que el Papa, alemán también, diciendo que en el Portal no había ni mula ni buey, apoya sin querer a su paisana Merkel. Estamos perdidos.
Son capaces de desahuciar el Portal por no pagar a Hacienda y no ser rentable y solvente la Sagrada Familia, porque para ellos sólo es sagrado el dinero.

M- Si no tenemos enchufes ni valedores: no contaremos con la solidaridad de los cerdos, los cabritos, ni siquiera con los perros falderos…

B- No sé por qué me temo que quieran echarnos a nosotros y poner en el Portal una borriquita y una oveja. Tienen más resonancia bíblica: Recuerdo que: la burra de Balaán profetizó, es decir habló en nombre de Dios, y hablar en nombre de Dios da muchos puntos. María y José hicieron el camino a Belén en una burra. Y no olvidemos que una borriquita llevó a Jesús el Domingo de Ramos… Luego, la oveja, con mucha lana y buena leche, tan dócil…¿Y el papel del cordero pascual y el » yo soy el buen pastor», la oveja perdida…? Por algo, pastor viene de pasto: la oveja pasta y el pastor come de la oveja.

M -Amigo, efectivamente, esto me huele mal. Todo parece contra nosotros. Lo veo venir: acaban echándonos. Como la teología y la praxis pastoral se alíen con el poder y la economía, no hay nada que hacer.

B- Pues, mira, a mí aún me queda una cierta esperanza: Aunque la Iglesia no es democrática ni asamblearia, cuenta mucho el que toda la gente nos quiere, y todos los niños están con nosotros: saben que damos calor, que hacemos compañía y le defendemos. Nosotros «vendemos» así una imagen tierna, abierta, ecológica, y familiar del Portal y de la Iglesia. Y aunque parece una vieja estampa, eso hace moderno: ¡ una iglesia acogedora y en armonía con la naturaleza…! Eso vende, claro que vende.

M-Yo también pienso que la tradición juega a nuestro favor. Y los villancicos ¿los van a cambiar, a olvidar…? No parece imaginable.
Tenemos que mover a los ecologistas, a los de la igualdad de género, a los sindicalistas para mantener nuestros derechos adquiridos.
No admitirán que pongan en el Portal una burra y una oveja, dos del mismo género ¡sería discriminatorio!

B-A mí también se me ocurre que si proponemos un minireferendum en la Iglesia-pueblo, seguro que ganamos, todos quieren que nos quedemos en el portal.

M- También podíamos explotar como marketing el hecho de que en el Portal no hay sexo. Este argumento del sexo tiene mucha fuerza en la tradición de la iglesia. Fíjate bien: María y José, nada de nada; el niño, evidentemente nada; tú, buey, eres un toro castrado, nada; yo, mula, hija de yegua y asno, no puedo engendrar. Argumento perfecto para los célibes, consagrados, viudas piadosas, obispos y cardenales…

B- ¡Qué bueno, qué bueno…! Se me ocurre que podíamos poner en el portal un gran letrero: EN ESTA CASA DE DIOS, NO HAY SEXO, SÓLO AMOR.

M- ¡Nos ha salido redondo!
Con todos estos argumentos, seguro, seguro que no habrá desahucio. El portal es nuestro hogar, nuestra familia, no seremos ni okupas ni emigrantes ni puros visitantes.

B-¡Qué bien, qué bien…!¡Empiezo a respirar!

B- Yo pienso en una alternativa: Si en el peor de los casos, nos eliminan del Portal, nos constituimos en el colectivo de los «SANTOS INDIGNADOS» y gritamos a los cuatro vientos: ¡FASCISTAS, FASCISTAS!…¡APARTEN DEL PORTAL A LOS QUE NOS APARTAN DE DIOS! ¡ VIVAN LOS CÉLIBES DEL PORTAL! ¡FUERA LOS QUE SE CASAN CON EL DINERO!
M-Así, así, explotemos tu reconocida paciencia de buey y mi testarudez de mula. ¡Aguantaremos sentados lo que haga falta! ¡No nos moverán!

Nota del cronista.- Se sabe que llegó a oídos del Papa este malestar del buey y la mula y de muchos feligreses, y dijo en el ángelus del miércoles: «Somos muy sensibles al profundo y lógico malestar del buey y la mula. Les digo para su tranquilidad que en el Portal no hubo videos ni ángeles fotógrafos. Que sepan nuestros queridos hijos que cuando hay reyes, ricos, artistas y otros muchos personajes que se olvidan del Portal y abandonan la Iglesia, la mula y el buey nos dan su testimonio de ser felices junto a Dios. Y si es necesario acudir al RESCATE, yo como buen alemán, lo negociaría con la Señora Merkel, mi compatriota». Un aplauso cerrado de los peregrinos que llenaban la plaza de san Pedro acogió estas palabras del Papa.

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2012/12/22/la-crisis-llega-a-la-mula-y-el-buey-religion-iglesia-alfonso-francia-relato-vaticano-papa.shtml

 

La Iglesia católica de Australia pide disculpas a las víctimas de abusos sexuales


  1. Internacional

 

  • El arzobispo de Sidney , George Pell, pidió este lunes disculpas a las víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes y profesores cristianos.
  • «Mi corazón y el corazón de todos los creyentes y de todas las personas está con todos los que no pueden hallar la paz en estos momentos», aseguró.
  • «Me siento profundamente dolido por estos hechos», apuntó.
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  • EFE. 24.12.2012 – 10:42h

El máximo representante de la Iglesia católica en Australia y arzobispo de Sidney , George Pell, pidió este lunes disculpas a las víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes y profesores cristianos.

«Mi corazón y el corazón de todos los creyentes y de todas las personas está con todos los que no pueden hallar la paz en estos momentos, especialmente con aquellos que han sido agredidos por nuestros compañeros cristianos, funcionarios cristianos, sacerdotes, religiosos y maestros», dijo Pell en un mensaje a la comunidad.

La Policía de Nueva Gales del Sur acusó a la Iglesia católica de encubrir casos de pederastia»Me siento profundamente dolido por estos hechos», apuntó. El arzobispo australiano dijo que siente conmocionado y avergonzado por estos abusos, que, señaló, van contra las enseñanzas de Jesús e instó a los cristianos a cobijarse en la fe en Dios para afrontar estos desastres.

En noviembre el Gobierno australiano anunció la creación de una comisión para investigar los abusos sexuales a menores cometidos por miembros de organizaciones religiosas, sociales o de instituciones estatales.

Esta iniciativa fue anunciada después de que la Policía del estado de Nueva Gales del Sur acusó a la Iglesia católica de encubrir casos de pederastia, aparentemente para obstaculizar la investigación y con el fin de ocultar evidencias que permitan emprender procesos judiciales. Por su lado, el arzobispo de la Iglesia Anglicana de Sidney, Peter Jensen, recordó en su mensaje navideño la importancia de la reconciliación con los indígenas australianos.

 

 

http://www.20minutos.es/noticia/1686093/0/iglesia-catolica/australia/perdon-abusos-sexuales/

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