Los Obispos vs Control de la natalidad: No es por el dinero


LUN 15 DE JULIO 2013 A LAS 12:45 AM PST

porRH Reality CheckFollow

¿Cómo no pagar por un servicio de ahorro de salud como el control de natalidad para que las mujeres se convierten en una amenaza para padres de la Iglesia que han hecho una gran campaña fuera de él?

Escrito por Angela Bonvoglia de RH Reality Check . Este diario se cruza publicado; comentaristas que deseen participar directamente con el autor debe hacerlo en el post original .

Al anunciar su  regla final  relativa a la garantía de la Ley de Asistencia Asequible de acceso a los métodos anticonceptivos sin co-pago para todas las mujeres-incluidos estadounidenses los católicos y no católicos que trabajan en las escuelas religiosas patrocinadas, hospitales y servicios sociales, agencias, el gobierno de Obama hizo lo imposible para dar cabida a las preocupaciones de la Iglesia. El objetivo era de sobra padres de la Iglesia de la angustia de conseguir sus manos sucias por prístinos, como los obispos acusados, se ven obligados a vender, comprar o la cobertura anticonceptiva broker para las mujeres, incluyendo a los estudiantes. La regla final permite que sea la compañía de seguros utilizados por la institución-o, si se trata de auto-asegurado, el administrador será el plan que tenga que pagar, con reembolso que viene a través de una serie de pasos complicados.

En una repetición de la batalla de la Iglesia sobre la Ley de Cuidado de Salud Asequible, la hermana Carol Keehan, presidente de la Asociación Católica de la Salud, la semana pasadaaprobó públicamente la regla final de la administración, la emisión de una explicación para los miembros de la asociación sobre la manera de ponerla en práctica. No así la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU.. La semana anterior, la cabeza, el cardenal Timothy Dolan, publicó su declaración expresando su descontento con el acuerdo, diciendo que los obispos están sometiendo a más «análisis», sienten que su «libertad religiosa» sigue amenazada, y planea continuar «defendiendo nuestros derechos en el Congreso y en los tribunales «. Cuente con las 60 demandas +  por diócesis y universidades de todo el país, unidos por los empleadores seculares que también no les gusta el control natal y quieren excluirlo de sus pólizas de seguro, avanza a pasos agigantados.

Es desesperante que la Administración tuvo que llegar a tales extremos para aplacar a los padres de la Iglesia, que se atreven a poner «moral» y «dinero» que se aplica a esta institución profundamente comprometida en la misma frase. ¡Cuán puro, en realidad, eran las manos de los padres de la Iglesia, que se inició hace décadas para pasar en secreto millones de dólares en dinero por su silencio al silencio a los niños víctimas del clero violación y la sodomía, y librarse de la evidencia de sus crímenes paternos? Dinero por su silencio que venía de los fieles en los bancos, que pagó por todas esas primas de seguros siempre crecientes, y de la venta de las iglesias y las escuelas de debajo de los mismos católicos de la clase trabajadora? Las víctimas merecen toda la compensación que recibieron y más, pero los padres de la Iglesia que, literalmente, se robaron el dinero de los católicos que servían y mintió al respecto.

Cuando los obispos se dio cuenta de cuánto dinero tenían que perder incluso estos acuerdos secretos, ocultando los bienes de las víctimas se convirtió en la segunda mejor estrategia.Entonces, ¿cómo pura, en realidad, son las manos del cardenal Dolan, la voz que lleva reclamando la autoridad moral en la batalla para mantener a cualquiera de las arcas de la iglesia apoyar el control de natalidad para las mujeres? Los archivos que acaba de publicar la archidiócesis católica de Milwaukee esperan una  carta  que muestra que cuando Dolan fue el arzobispo de la diócesis, en secreto y con éxito, y así como la Arquidiócesis se prepara para declararse en quiebra, solicitó al Vaticano para enterrar a casi 57 dólares millones de dólares en un fondo fiduciario cementerio con el fin de proteger esos activos «de Derecho y la responsabilidad», también conocido como compensación a las víctimas de abuso infantil. Y esto fue en la parte superior de su pago de algunos abusadores sexuales de niños sacerdote 20.000 dólares una pieza para dejar el sacerdocio,  según informes defendido  por Dolan en un caso como «un acto de caridad», para que, ironía de ironías, el sacerdote «podría pagar seguro de salud «.

Y la pureza, la verdad, son las manos de los padres de la Iglesia con respecto al dinero cuando nos fijamos en los chanchullos en el banco del Vaticano? Aún ridículamente nombrado el «Instituto para las Obras de Religión,» el Banco del Vaticano está ahogando literalmente en acusaciones de montaje de lavado de dinero y conexiones mafioso. Más recientemente, monseñor Nunzio Scarano , un contable para la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica, que administra la propiedad y las inversiones del Vaticano (y el Vaticano titular de la cuenta a sí mismo), fue arrestado y acusado de conspirar para transferir algunos 26.000.000 dólares de Suiza a Italia para repartir a sus amigos ricos.

Dado este estado financiero triste situación, ¿cómo no pagar por un servicio de salud como el control de natalidad para las mujeres se convierten en una amenaza para padres de la Iglesia que han hecho una gran campaña fuera de él?

Los obispos afirman que este mandato viola enseñanza de la Iglesia que el control artificial de la natalidad es «intrínsecamente malo», a pesar de que casi el 100 por ciento de los católicos no creen que haya nada «intrínsecamente malo», sobre control de la natalidad y lo utilizan. Los obispos afirman control de la natalidad es el mismo que el aborto, no lo es. Ellos afirman que la protección de «conciencia» de la institución paso a paso lo que todo enseñanzas de la Iglesia Católica que define  la conciencia  como «el núcleo más secreto y el sagrario» de una persona, no una institución, y la Iglesia  no como los «hombres de Dios», pero como «el pueblo de Dios», que parecería incluir a las mujeres. Dicen que el dinero en cuestión es «su» dinero, a pesar de que el trabajador tiene su seguro médico como parte de su paquete de compensación, y muchos tienen que contribuir o pagar el monto total de las primas de seguro de salud por lo que es en la base de un tema laboral . Y su afirmación de que la anticoncepción es  no es un servicio «de la salud» , de cara a los conocimientos científicos actuales y de la opinión médica, equivale a insistir en que el sol gira alrededor de la tierra.

Un indicio de un motivador mucho más profundo se encuentra en un pasaje raramente considerado de  Humanae Vitae , la carta de 1969 el Papa Pablo VI Encíclica, «Sobre la regulación de la natalidad», que cimentó actual oposición intransigente de la Iglesia al control de la natalidad. La sección sobre «graves consecuencias para los métodos anticonceptivos artificiales», se lee en parte:

No se necesita mucha experiencia para ser plenamente conscientes de la debilidad humana y para comprender que los seres humanos-y en especial los jóvenes, que están tan expuestos a la tentación-necesitan incentivos para mantener la ley moral, y es una cosa mala para hacer más fácil para los a romper esa ley. Otro efecto que es motivo de alarma es que un hombre que se acostumbra al uso de métodos anticonceptivos puede olvidar la reverencia debida a una mujer, y, haciendo caso omiso de su equilibrio físico y emocional, reducirla a ser un mero instrumento para la satisfacción de su propios deseos, ya no la considera como su compañero a quien debe rodear con cuidado y afecto.

En otras palabras, una mujer no debe tener acceso a los métodos de control de la natalidad artificial, debe estar a merced de su marido y su biología, porque entonces es más probable que se mantenga comprometido con ella y con Dios y fiel a la Iglesia «a su marido la ley moral «.Mantenerla en constante riesgo de embarazo y el riesgo de salud que es el encargado de esa asunción de riesgos es un pequeño precio a pagar por el mantenimiento del orden moral de la Iglesia.

Esa posición la ceguera a los derechos y necesidades de las mujeres-tiene un tono familiar. Es la misma negativa a ver que subyace a la prohibición de la jerarquía de todos los hombres sobre las mujeres sacerdotes. Es el mismo rechazo que prohíbe a los sacerdotes casarse. En efecto, en el centro del debate sobre la anticoncepción y tantos debates en torno al género en la Iglesia Católica es un terror que si las mujeres tienen derechos sobre sus propias vidas reproductivas, para ser sacerdotes, sacerdotes de casarse, tener voz y participación real de energía en el Iglesia-entonces los hombres la Iglesia cambiarán. Y si los hombres de la Iglesia cambian, la Iglesia va a cambiar. Y si la Iglesia cambia, el futuro en la vida de la jerarquía de todos los hombres en el terror del Papa de Francisco,  es la pesadilla de las feministas que arrasa, librando una «guerra vengativa,» vapor rodando los hombres con su «machismo con faldas»-se, por fin, es por aquí.

No es de extrañar que están luchando muy duro.

PUEDE LEERLO EN INGLES AQUI:

FUENTE:http://www.dailykos.com/story/2013/07/15/1223876/-The-Bishops-v-Birth-Control-It-s-Not-About-

the-Money

http://bridgetmarys.blogspot.com/

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