El Papa Francisco: él ha estado «haciendo cosas maravillosas», pero canonizar a Juan Pablo II no es uno de ellos: Garry Wills


13 de julio 2013 14:24

Por Kathleen Geier

 

Más en el New York Review of Books, icono católico progresista e intelectual público extraordinaire Garry Wills ha escrito un blog excelente sobre la política de la canonización en la Iglesia Católica – es decir, el proceso por el que la Iglesia declara a alguien un santo. En ella, Testamentos incluye su fascinante historia y el análisis, como el presente, sobre el concepto muy mal entendido de la «infalibilidad papal»:

Papas modernos han sido cautelosos de invocar el sospechoso «carisma», o don divino de la infalibilidad, una potencia Pío IX [quien frenó 1846-1878] arrebatado a su concilio Vaticano II cautivo. Es un poder utilizado sólo una vez en el sentido técnico, en la definición de una doctrina no controvertida (la Asunción de María al cielo) de Pío XII 1950. Pero, en lugar de la infalibilidad, los últimos Papas han encontrado muchas maneras de describir sus actos como casi infalible, irreversible, universal.Ahí es donde el proceso de canonización viene en tan fácilmente. Se le da al Papa una especie de infalibilidad de la puerta trasera. Él dice definitivamente que una persona está en el cielo, y puede hacer milagros, y trabajó los particulares (o, por Juan XXIII, uno solo).

El principal argumento de Wills es que la reciente canonización del Papa Juan Pablo II en el Vaticano es muy poco aconsejable, sobre todo porque John Paul «presidió la Iglesia durante su escándalo de pedofilia en todo el mundo.» Testamentos pide, más brutal, pero, creo, completamente justa, «¿Quién puede pensar que un santo en el cielo cada vez protegido a un sacerdote depredador?» hecho.

Sin embargo, quizás el más fascinante nugget enterrado en el post Wills es la siguiente:

que es un poco triste ver a Papa Francisco, que ha estado haciendo cosas maravillosas en su corto tiempo en el Vaticano, jugar el viejo juego de la auto-certificación en la parte superior de una fábrica de hacer santos.

A principios de este año, cuando el Papa Benedicto XVI anunció su retiro, Testamentos sonaba completamente pesimista que un nuevo Papa anunciaría algún tipo de cambio positivo. Sin embargo, parece haber cambiado su tono, por lo menos hasta cierto punto. En el post, Testamentos no entrar en detalles acerca de las cosas «maravillosas», piensa Francis ha estado haciendo.Supongo Testamentos van a escribir sobre el nuevo Papa en profundidad en un futuro no muy lejano. En cualquier caso, estoy de acuerdo con él en que hasta el momento, de manera limitada, pero sin embargo significativo, el papado de Francisco ha sido una grata sorpresa para los progresistas católicos.

Por ejemplo, el reinado del Papa Francisco hasta ahora contrasta muy favorablemente hecho con los de sus predecesores inmediatos, Benedicto y Juan Pablo. Ha evitado gran parte del estilo de vida de lujo y la pompa y ceremonia que Benedicto XVI, por su parte, hizo alarde . Francis ha roto audazmente con la tradición de otras maneras también. Por ejemplo, el Jueves Santo, cuando lavó los pies de los presos (un ritual anual), incluyó mujeres presas en la ceremonia. Ningún Papa anterior nunca hizo esto y algunos argumentó acciones de Francisco violaron leyes de la Iglesia.

Francisco también está utilizando menos América en las masas, que estávolviendo loco tradicionalistas . Hizo comentarios acerca de los ateos que fueron ampliamente vistos como un gesto de bienvenida de la tolerancia. Y al igual que sus predecesores, Francisco suena muy progresista de hecho cuando se trata de cuestiones económicas. Se ha criticado el capitalismo, atacó «el culto al dinero», y llamó a la reforma del sistema financiero. Él ha llamado a la Iglesia para ayudar a los pobres , incluidos los inmigrantes pobres . Se ha condenado a «trabajo esclavo» en Bangladesh y la trata de personas en todo el mundo.

Un amigo que es un progresista católica y diestros en la política del Vaticano dice que cree que Francisco es un buen hombre, y tiene la intención de reformar la Curia notoriamente corrupto (la burocracia del Vaticano). Si pudiera hacer eso, eso sería un enorme positivo – por no mencionar histórico – paso.

Pero no nos adelantemos aquí. Francisco sigue siendo 100% de apoyo de la doctrina tradicional de la Iglesia sobre el papel de la mujer, control del embarazo, el aborto, la homosexualidad, y sacerdotes casados. Más preocupante aún, ha reafirmado represión del Papa Benedicto XVI en un grupo de monjas americano que es una de las fuerzas institucionales más progresistas de la Iglesia Católica.

Para sorpresa de nadie, la Iglesia Católica, por desgracia, sigue siendo una institución mayormente profundamente reaccionario. Francisco ha tomado una serie de medidas positivas pero no ha mostrado indicios de Juan XXIII de tipo que está abierto a cambiar radicalmente las cosas. ¿Qué ha hecho y dicho importe hasta el momento a los gestos simbólicos sobre todo de la clase que puede ser fácilmente revertida por el próximo Papa. Sin embargo, hasta el momento es un producido una mejora significativa con respecto a lo que hemos visto últimamente. Eso no es nada, y no puedo dejar de pensar – y esperanza – si él podría sentar las bases para cambios más radicales. Estoy deseando leer más pensamientos de Garry Wills sobre esto.

Kathleen Geier es un escritor e investigador de política pública que vive en Chicago.Encontrarla en Twitter: @ Kathy_Gee
LEER EN INGLES:
http://www.washingtonmonthly.com/political-animal-a/2013_07/garry_wills_on_pope_francis_he045807.php#

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