Dos mujeres presbiteras en diálogo-con Dios: Homilía por la Rev. Bingle, Ohio y comentario por la Rev. Lee, Fla


Imagen

El Buen Pastor de la Comunidad en el culto

Para este 30 º Domingo del Tiempo Ordinario, 27/10/13 Rev. Beverly Bingle de Toledo, Ohio nos ha dado una homilía poderoso y poético.Después de la homilía es el comentario de Rev. Lee. El propósito del Comentario es hacer de esta una homilía interactiva del estilo de muchas mujeres sacerdotes utilizan en sus iglesias. En primer lugar el sacerdote prepara el escenario y da una breve pensamientos e invitación homilía o introductoria, luego se invita a la congregación a responder y compartir sus propias ideas sobre las lecturas y los pensamientos del sacerdote. Se invita a los lectores a añadir sus comentarios en nuestra parroquia global.  

Las lecturas son: Eclesiástico 35:12-14,16-18, Salmo 34, 2 Timoteo 4, 6-8,17-18 Y LUCAS 18, 9-14

Relación correcta con Dios y la Creación Beverly Bingle

Nuestro tiempo ha convertido esta semana.

La primera helada.

Última siega del año.
Hojas caídas.
Jardineros corriendo a recoger la cosecha.
Y un marcado aumento en el número de huéspedes en Claver House.
George, el octogenario que por lo general nos lleva
en la Oración del Señor el jueves, era tarde.
Estaba sorprendido cuando Mitchell,
un recién llegado al comedor,
. se ofreció a llevarnos en la oración antes de la comida
le enmarcó el Padre nuestro de una manera directa y simple:
Seamos agradecidos por la vida, dijo,
por la comida que estamos a punto para comer,
para el refugio cálido y seguro de esta sala.
Vamos a compartir este alimento en la amistad, oró,
para ganar fuerza para el día
que podamos usar los dones que se nos han dado
para hacer del mundo un lugar mejor.
_____________________________________
I Menciono esto no porque las lecturas de hoy son sobre la oración-
no lo son, a pesar de que toda oración uso como el contexto.
En cambio, las lecturas de la justicia
en el significado básico de la palabra:
vivir en una relación correcta
con Dios,
con los demás ,
con toda la creación.
breve oración de Mitchell mostró una comprensión de la vida
que se revela que él es
en una relación correcta con Dios
y los demás.
______________________________________
Eclesiástico parece saber Mitchell cuando nos dice que
“la oración de los perfora sin pretensiones de las nubes.”
Es decir, aquellos que conocen a sí mismos,
que no pretende ser alguien que aren’t-
se encuentran con sus oraciones escuchadas.
Ellos entienden su relación correcta
con Dios y de la creación y de los demás seres humanos,
por lo que una cosecha de justicia.
Son justificada.
Viven en justicia.
______________________________________
Luego el salmista nos dice
que pertenece a la felicidad los
que dan gracias a Dios por mora en ellos.
Ellos saben quiénes son
y quién los capacita.
______________________________________
Pablo escribe a Timoteo
con otra variante de esta justicia.
Él sabe que es débil,
pero también sabe que es Cristo,
cuya acción en ya través de él
le da fuerza.
______________________________________
Y en el Evangelio de esta semana escuchamos otra parábola de Jesús,
otro de los estudiosos creen que vino de él.
Mediante este parábola, al igual que con muchos de sus enseñanzas,
Jesús nos revela a Dios:
un Dios de amor, de compasión.
uso que Jesús hace de las parábolas, aquí como en todas partes, no tiene la intención de informar.
Así que no nos está diciendo que para evitar el frente banca-
aunque muchos de nosotros, los católicos parecen haber recogido en esa
como si fuera el único propósito de la parábola.
Tampoco nos está diciendo Jesús a sentarse en la parte de atrás de la iglesia y humillarse.
Nadie las parábolas tienen como objetivo re- utillaje nuestras mentes,
que nos da una nueva forma de pensar
que nos llevará a la experiencia de los parientes reino de Dios.
______________________________________
Entonces oímos el fariseo, una vertical, Judio observante de la ley,
siguiendo con cuidado, incluso superar, la letra de la ley .
Él es un buen hombre, haciendo todo lo que tiene que hacer.
Él es admirado en la comunidad por su forma de vida.
Pero no se vaya a casa justificado.
Su oración es egoísta y arrogante:
se burla de los colectores de impuestos,
lugares por encima de los demás,
y ora gracias por lo que él mismo ha hecho
más que dar gracias a Dios
por haberle dado la oportunidad de hacer cosas buenas.
El fariseo no volver a casa con Dios.
Él hace lo correcto,
pero no ve a Dios por lo que Dios es.
Tampoco se ve a sí mismo como lo que es,
o que otros por lo que son.
Él tiene un largo camino por recorrer,
y él está en el camino equivocado.
Además de eso, él no sabe que está en el camino equivocado.
______________________________________
El recaudador de impuestos no es un modelo, ya sea.
Su oración refleja una comprensión de quién es-un pecador
y quién es Dios, el Misericordioso.
Así que él está en una relación correcta con Dios.
Pero sus acciones no son justo a
su medio de vida depende
de la cooperación con un gobierno cruel y poderosos
para oprimir a su propio pueblo, a sus propios vecinos.
Él va a su casa a bien con Dios,
pero él lucha con el cambio de su vida
para que él también está en buena relación con la gente.
______________________________________
Este pasado miércoles por la noche
en nuestra discusión de Michael Morwood Católica de mañana,
hemos hablado largo y tendido sobre cómo orar ahora que tenemos
una comprensión muy diferente del universo
de la realizada por los autores de las Escrituras.
En nuestros tiempos estamos asistiendo a un importante cambiar
en nuestra comprensión de quién es Dios.
lo que la creación es,
y lo que somos.
La forma en que solíamos ver a Dios ya no es creíble.
Al escuchar de los descubrimientos científicos, como el bosón de Higgs,
como leemos sobre el polvo de estrellas en la base de toda la existencia,
al meditar en la inmensidad del universo
más allá de nuestro universo,
gran parte del vocabulario y muchas de las imágenes
que utilizamos para hablar de Dios
ya no tiene sentido para nosotros.
The Fall, la teología de la redención, la economía de la salvación,
estos comprensión de nuestra cosmología anterior
ya no son reales para nosotros.
Estamos bebés teológicas de nuevo.
_____________________________________
Felizmente, experiencia real y la vida real se mantienen.
Como siempre, comenzamos con una experiencia de vida
y tratamos de entender.
El regalo de la conciencia trae nosotros un universo de formas
de experimentar a Dios en nosotros ya nuestro alrededor y más allá de nosotros,
siempre a través de nuestros espíritus encarnados, nuestros cuerpos inspirited.
Somos cristianos católicos,
comprometidos con la forma en que aprendemos de Jesús
llegando, acogedores, incluyendo todos , amando.
Nos reunimos gente como Mitchell.
Escuchamos a la gente que nos dicen
acerca de sus experiencias de trascendencia e inmanencia.
Vemos las hojas que caen y la luna llena.
los amaneceres y los atardeceres rosa de oro.
Nos acariciamos a nuestros gatos y abrazamos a nuestros hijos.
Y en todo lo que la vida real
que hacemos teología,
y nos encontramos con un misterio lleno de gracia.


Holy Spirit Catholic Community
misa en 2086 Brookdale (Capilla Interreligiosa):
sábados a las 4:30 pm
Domingos a las 9 am
Misa en 3535 Parkway Ejecutivo (Unidad de Toledo)
los domingos a las 5:30 pm www.holyspirittoledo.org

Rev. Bingle Bev, Pastor

Bien con Dios, derecha con los pobres y humildes, Judy Lee

Me encanta homilías del Rev. Bingle, por eso los puse en este blog. -Para que pueda disfrutar de ellas. Y, para que pueda reflexionar sobre quién es Dios y donde la justicia y la compasión se ajuste en su relación con Dios y con sus vecinos como ella. Su trabajo en un comedor de beneficencia le trae cerca de la gente verdaderamente humilde y sin pretensiones.Mientras observa la oración de Mitchell es verdaderamente hermoso y Dios está encantado con ella. Los Mitchells en mi iglesia son Nathaniel, Gary y Lauretta y Donnie, Mrs.Jolinda y otros. Eclesiástico nos deja saber claramente que “Dios escucha las oraciones de los explotados” (Eclesiástico 13 ter TIB-La traducción de la Biblia Incluido.) Eclesiástico también nos pide que demos de nosotros mismos … y eso es una postura muy diferente a la del fariseo que ora a otros poniendo en el Evangelio de Lucas. Pero ayuda a ponernos bien con Dios. Y, como Rev. Bingle y yo y nuestros miembros de la iglesia no dan prioridad a servir a los pobres, incluyendo la de los pobres servirse unos a otros, podemos llegar a ser la respuesta a las oraciones de los que tienen muy poco de los bienes de este mundo, como las viudas y los huérfanos de la tiempo del Eclesiástico, Pablo y Jesús. Y podemos aprender a orar y hacer justicia con nuestra teología.

Me identifico plenamente con Pablo en su carta a Timoteo, un anciano fomentar un líder de la iglesia más joven compartiendo que es Cristo quien fortalecerlo es para que pueda anunciar el Evangelio hasta que su vida es “ya derramado como una libación”.

Sí, el fariseo que se jactaba de sí mismo en la oración se perdió el barco.Como se jactó, el barco de la vida con Dios ya su prójimo navegaba fuera de la vista. Tiene que coger el barco de la justicia y abordar ahora. En cuanto al recaudador de impuestos-Puedo sentir empatía y me gustaría pensar que se fue a casa y se cambió de engaño, formas fraudulentas después de su encuentro con Jesús, ya que Jesús dice que “estaba bien con Dios”. Me identifico con él. Muchas veces me he sentido como él, “Oh Dios, dame el último asiento en el rincón de estar con ustedes para que el cielo es suficiente para mí. ”

En esta oración me siento que mientras yo sea polvo de estrellas y que el amor eterno de Dios está dentro de mí ya mi alrededor, a veces me lío a lo grande. Tengo en el pasado, lo hago en el presente, y probablemente lo haré en el futuro. Yo soy muy humano y mientras peleo la buena batalla y mantener la fe como Pablo, no siempre gano la pelea. Llego cansado, enojado, irritable y francamente egoísta a veces. Ni siquiera aspiro a ser “elevado”, pero yo aspiro a estar bien con Dios y el prójimo. Por tanto, estoy contento con una teología que incluye el perdón de Dios por el pecado, tanto individual como social. Y el pecado social, es el pecado de los sistemas y los gobiernos socio-económicos y personas poderosas que explotan a los demás es el peor pecado que conozco. No tengo ningún problema con esa palabra o concepto-Yo sé lo que es y he estado allí.Además, sirvo personas que han estado allí también, sí, asesinos, sí, adúlteros, sí, explotadores de los demás, sí a romper las leyes de Amar a Dios primero ya nuestro prójimo como a nosotros mismos. Así que con todo el respeto que Michael Morwood, a quien he dialogado con, y el Dios interno, el Dios que es más y verdaderamente más allá de nuestro entendimiento, tal vez me atrevería a decir incluso más allá del Cosmos, es la que a menudo necesito. Como uno de mi pueblo dijo “Necesito el Jesús que viene a mí cuando estoy solo y asustado y sintiéndose más bajo que el vientre de una serpiente”. Sí, entiendo que las nuevas comprensiones cósmicas nos hacen cuestionarnos formulaciones “antiguos”, pero ni viejo ni nuevo abarcan el Dios que es MÁS. No me siento como un niño en los nuevos bosques de entender a Dios, sino más bien como un tejedor que se apodera de los hilos y tejidos de oro y plata, óxido y verde juntos, la esencia amorosa de la “vieja” y la ” nuevo “para hacer una cadena de hilos vivos que nos mantienen a nuestro Dios amoroso y nos instruye en el vivir bien.

Amen, al misterio lleno de gracia. Amén, hermana Beverly, Amen.

¿Qué crees que nuestros hermanos y hermanas?

Judy Lee, ARCWP

Co-Pastor El Buen Pastor Inclusive Comunidad Católica

Fort Myers, Florida

 

http://judyabl.wordpress.com/2013/10/25/two-women-priests-in-dialogue-right-with-god-homily-by-rev-bingleohio-and-commentary-by-rev-lee-fla/

 

Responder

Por favor, inicia sesión con uno de estos métodos para publicar tu comentario:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

A %d blogueros les gusta esto: