17 NOV/14 IGLESIA CATÓLICA INCLUSIVA “SAN ROMERO DE AMÉRICA”


Iglesia Católica Inclusiva Oscar Romero 
Boletín para el Domingo, 17 de noviembre 2013 
33 º Domingo del Tiempo Ordinario 

descarga

Queridos/as amigos/as:

De vez en cuando me hacen hablar a grupos de personas sobre las experiencias
estos últimos dos años y medio de nuestro ministerio migrante, Iglesia de San
Romero (o como un panfleto reciente lo puso, Iglesia de Sam Remero, sea quien era!) Mi favorito es ser invitado a hablar a los estudiantes. He hablado con clases en Nazaret y RIT, y la próxima semana se hablará en Daemon College en Buffalo, junto con Lory Ghertner y Peter Mares. En declaraciones a los estudiantes me da esperanza.

Cuando hablé en RIT mes pasado como parte de un panel sobre temas de inmigración, un estudiante me preguntó, en relación con la reforma de inmigración, lo que pensé que sería la cosa más importante que ayudar a nuestros feligreses. No lo hice hay que pensar mucho, porque la respuesta es simple. Ellos necesitan una forma de estar aquí legalmente, algo que no castigarlos, pero mira a su años de trabajo aquí y les da permiso para quedarse sin más acoso o miedo.

Eso no va a resolver todos sus problemas, pero es el más grande y el primer
Lo que necesitan ahora mismo. Un camino a la ciudadanía sería precioso. La
transformación de las leyes laborales que les permitan ser explotadas sería
grande. Asegurarse de que tengan una vivienda digna y el acceso a la atención médica. Así mucho las cosas, pero en este momento lo que más necesitan es que no sea “Sin papeles” más.

Tuvimos un respiro de ver feligreses recogido por “la migra” durante
la temporada de crecimiento. El invierno pasado, cuando el país empezó a hablar en serio sobre la reforma de inmigración, era como si estuvieran tratando de captar cada México en el estado de Nueva York, mientras que todavía podía. Ocho personas de nuestro pequeña iglesia se levantó entre febrero y junio. Entonces, de repente, es detenido. Hace poco me enteré que estaba mal de nuevo, pero en este momento en nuestra pequeña iglesia casi cada uno o bien ya ha sido capturado, o han abandonado la zona para pasar el invierno. O regresado a México.

Si usted no ha llamado o enviado por correo electrónico a su congresista – y el representante de la la Cámara – para compartir su opinión sobre la reforma migratoria, este es el momento para hacerlo. Tu voz importa, realmente!

Esta tarde me senté en el inacabado “sala de estar” en casa de Capo,
esperando que se instale el teléfono. Nuestra pequeña iglesia continúa
proporcionar teléfonos de línea terrestre para que la gente no tiene que usar el tobillo gps pulsera que mantendría “la migra” al tanto de su paradero. En
casas que ha vivido en el pasado, en ese momento me habría ocupado a la humanidad yo lavando los platos o de otra manera de limpiar un poco, pero en este medio casa terminada es diferente. Por un lado, todo está cubierto con una fina capa de aserrín de la obra que alguien ha estado haciendo (cuando se hace será preciosa, estoy seguro. Pero se hace en ninguna parte cerca). Por otro, se no se siente seguro, deambulando por la casa sin paredes interiores. Por lo tanto, siente tanto ligeramente peligroso y abrumador. Lo más preocupante es
la falta de una luz exterior. Cuando está oscuro ahí fuera, es muy, muy
oscuro. A veces, conducir de noche voy a pensar, “Oh, debo poner en mi
brights “- y luego darse cuenta de que ya estamos en la razón no hay.
fuera de la luz es que no hay que cambiar, sólo un montón de cables que salen de la pared donde debería estar el interruptor.

Ellos fueron trasladados a esta casa para dar paso a algunos trabajadores H2A, que son aquí trabajando legalmente y se debe dar vivienda digna. Por lo tanto, se debe su situación de indocumentados que llegaron arrastrando los pies a este medio terminar casa. Nunca se le ocurriría quejarse, porque no tienen ningún derecho, ningún poder, ninguna voz, y la última cosa que quiere hacer es hacer a nadie loco.

Pero usted tiene el poder. Tienes una voz. Yo también permite usar la voz para gritar por la  justicia!

Bendiciones y amor a todos,
Chava+RCWP 

 

 

 Iglesia Católica Inclusiva Oscar Romero
Una comunidad inclusiva de la liberación, la justicia y la Alegría 
La adoración en la tradición católica 
Misa: Domingos de 11 am 
Casa de San José de la Hospitalidad, 402

South Ave, Rochester NY 14620 

EL SILENCIO DE LOS BUENOS


 

JAVIER PALACIO, sacerdote, japalmar@gmail.com

MADRID.

 

ECLESALIA, 15/11/12.- Cuántas veces en la vida nos lamentamos, -y no sin razón-, del mal llamado “silencio de los buenos”… Ese “silencio cómplice”… que genera tanto sufrimiento…, tanto dolor…, tanta violencia…, y tanta muerte… Silencio que, sin aparentemente causar daño, va dejando el espacio donde la palabra, podría ser como un “dique” para abortar la barbarie… y el estado de destrucción provocado por tantos “mercaderes de la muerte”…

Pensándolo bien, muchas de las situaciones dolorosas… que vivimos actualmente, podrían haberse evitado si, tú y yo, hubiésemos intervenido más decididamente sin temor a “perder amigos”…, sin miedo alguno a defender los derechos de los más débiles, y sin “casarnos” con los poderosos o influyentes en nuestro mundo.

Cuán diferentes serían las cosas si todos los seres humanos, allí donde nos encontrásemos nos convirtiéramos en defensores a ultranza, de los más débiles…, de aquellos que son pisoteados…, de los masacrados…, de quienes no cuentan para nada…, porque son ninguneados… o amordazados… por quienes se creen amos y señores de un mundo que ha sido creado hermoso para todos y cada uno de los hijos de Dios.

Amigo, amiga: nos ha sido dada la palabra… y la sensibilidad del corazón…, para “comulgar” con todas las situaciones que, de alguna manera, deberían hacernos reaccionar dando valor a esa palabra cuando sea necesario, y al silencio cuando pueda ser más constructivo que la misma palabra.

Un día tú y yo, seremos juzgados, tanto por el mal que hayamos hecho…, como por las actitudes cobardes y cómplices… con las que permitimos que cualquier ser humano fuese pisoteado sin que reaccionáramos en su favor. Y es que, solemos olvidar con frecuencia que allí donde un hombre sufre, Dios sufre en él…

Y, hablando en cristiano -pues tú y yo lo somos-, no podemos inhibirnos frente a tantos y tantos problemas que agobian al ser humano…, porque, ¡no hacer el bien… es un mal muy grande! (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

El Papa se mezcló entre el tránsito romano para visitar a Napolitano


En un auto común y con una escolta reducida, Francisco llegó al Palacio del Quirinale para reunirse con el presidente italiano.
El auto del Papa Francisco en las calles romanas rumbo a la visita oficial con el presidente Giorgio Napolitano (ANSA)
RELACIONADAS

14/11/13 – 09:34

Dejando de lado ciertas cuestiones protocolares para hacer la visita sin tantos formalismos, el papa Francisco visitó hoy en el Palacio del Quirinale, antigua residencia de verano de los pontífices y actual Casa de Gobierno italiana, al presidente Giorgio Napolitano.

Con una escolta reducida, Francisco llegó al Palacio tras mezclarse entre el tránsito romano con el Ford Focus azul que los trasladaba. Los transeúntes, sorprendidos, lo saludaban atónitos. Luego, sin guardia de honor, fue recibido por Napolitano.

Es la tercera vez que el Papa y Napolitano se ven, pero la primera de Francisco al Quirinale, una visita en respuesta a la que realizó el presidente Napolitano al Vaticano el pasado 8 de junio. Es además la quinta visita que realiza un pontífice a este palacio romano desde el nacimiento de la República.

El encuentro privado tuvo lugar en el estudio del presidente Napolitano, al  tiempo que se reunieron las dos delegaciones, encabezadas por el presidente del gobierno Enrico Letta, por Italia, y monseñor Angelo Becciu, sustituto de la Secretaría de Estado, por parte del Vaticano.

Luego siguió el intercambio de dones en la Sala de los Tapices. El presidente Napolitano regaló al Papa una estampa del pintor Giovanni Battista Piranesi, mientras que el Pontífice donó al jefe del Estado italiano dos bronces del escultor Guido Veroi.

Luego el Papa rompió el protocolo y saludo a empleados del palacio ejecutivo y algunos de sus familiares que estaban allí para conocerlo.

 

 

http://www.clarin.com/mundo/Papa-mezclo-transito-visitar-Napolitano_0_1029497298.html

El papa no quiere escolta presidencial


 

El presidente Giorgio Napolitano recibe al papa Francisco en el palacio presidencial en Roma el 14 de noviembre del 2013
El presidente Giorgio Napolitano recibe al papa Francisco en el palacio presidencial en Roma el 14 de noviembre del 2013

ALESSANDRA TARANTINO / AP FOTO

BY POR NICOLE WINFIELD

ASSOCIATED PRESS

ROMA — El papa Francisco rechazó el jueves la escolta presidencial para su primera visita estatal al presidente italiano en una nueva infracción al protocolo y seguridad, incluso mientras algunas voces manifiestan preocupación por su seguridad en su campaña reformista.

El sencillo Ford Focus de Francisco y el pequeño convoy del Vaticano llegaron discretamente al Palacio del Quirinal sin las sirenas que suelen acompañar a políticos y dignatarios extranjeros cuando transitan por el centro de Roma.

Una vez en el interior de lo que fue en el pasado residencia papal, Francisco caminó lentamente frente a la guardia de honor y después saludó al personal y sus hijos, en una nueva evidencia de la sencillez e informalidad del papa argentino “de las villas miseria”.

El desapego de Francisco a la pompa de su dignidad —incluso su aparato de seguridad— ha definido su papado hasta ahora. Pero su deseo de estar próximo a la grey y su propósito de luchar contra la corrupción en el Vaticano han planteado nuevos temores a su seguridad, más allá de la ocasional aglomeración de fieles en torno de su automóvil abierto.

Un fiscal antimafia, Nicola Gratteri, planteó esta semana la alarma de que la limpieza de las finanzas del Vaticano hicieran al papa blanco de las iras del hampa italiana, aunque no suministró evidencias de que existiera dicha amenaza ni de que el crimen organizado planeara un golpe.

La semana pasada, Francisco denunció a los padres que alimentan a sus hijos con el “pan impuro” ganado por medio de soborno y corrupción por considerar que el trabajo deshonesto priva de dignidad a padres e hijos.

Los comentarios de Gratteri, en una entrevista con el periódico Il Fatto Quottidiano, se relacionan con su reciente libro “Agua bendita”, que detalla la alianza innoble entre la Iglesia católica y la mafia calabresa n’drangheta.

En la entrevista, Gratteri dijo que el pontífice hacía lo correcto al “quebrar el centro del poder económico en el Vaticano”.

“Los que se han nutrido por medio del poder y la riqueza directamente derivada de la Iglesia están nerviosos”, dijo Gratteri. Agregó que no sabía si la mafia podía atacar al Papa, “pero por cierto lo estará pensando. El podría representar una amenaza”.

El vocero del Vaticano, reverendo Federico Lombardi, afirmó que la Santa Sede no estaba prreocupada.

“Estamos absolutamente tranquilos”, dijo a The Associated Press. “Todo funciona normalmente y no parece haber motivos para alarmarse”.

http://www.elnuevoherald.com/2013/11/14/1614295/el-papa-no-quiere-escolta-presidencial.html

El movimiento feminista y la Iglesia


Ante “Cásate y sé sumisa”

“No somos un sub género de la raza humana”

Isabel Gómez Acebo, 13 de noviembre de 2013 a las 12:43

 La teología católica se enfrenta a este reto de un cambio difícil de anclar en el pasado y con la carga de una reflexión previa que se ha quedado desfasada y anacrónica

Cásate y sé sumisa/>

Cásate y sé sumisa

Cásate y da la vida por ellaCásate y da la vida por ella

(Isabel Gómez Acebo).- Elmovimiento feminista llegó a todos los sectores del mundo civilizado durante el siglo pasado, pero las comunidades y los credos que se basan en la tradición, tienen problemas para asumir las exigencias igualitarias de las mujeres.

Es algo normal ya que en su tradición el sexo femenino se ha pensado y se ha movido siempre en papeles subordinados. El caso del reciente libro de la diócesis de Granada con el título provocativo de Cásate y sé sumisaes un ejemplo patente pues se puede apoyar en la Biblia y en muchos autores cristianos para fundamentar su tesis. La teología católica se enfrenta a este reto de un cambio difícil de anclar en el pasado y con la carga de una reflexión previa que se ha quedado desfasada y anacrónica. Estoy pensando en algunas declaraciones papales relativamente recientes.

El papa Francisco ha expresado varias veces el deseo de ampliar las posibilidades para que exista una mayor presencia femenina en la Iglesia pero le va a resultar difícil conseguir su propósito. Las mujeres han estado en los hospitales, en los colegios, en la catequesis, en misiones… en un número mayor que los varones y recientemente han dirigido esos centros. Donde se nota su falta es en el altar y en los órganos directivos de la comunidad católica pero si éstos están reservados a los varones ordenados ¿cómo se puede resolver el problema? A la corta le veo poca solución.

Para leer el artículo completo, pincha aquí:

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/11/13/el-movimiento-feminista-y-la-iglesia-religion-iglesia-opinion-gomez-acebo-casate-se-sumisa.shtml

El Papa no se opone a las misas en latín. Mientras respeten el Concilio Vaticano II


Mensaje a la Fraternidad San Pedro

Redacción, 14 de noviembre de 2013 a las 18:00
Misas en latín 

 El Papa considera posible una pluralidad de expresiones litúrgicas si parten de un movimiento que obedece a la Iglesia

El latín, ¿todavía en uso?/>

El latín, ¿todavía en uso?

El Papa Francisco dio a conocer que no tienenada que objetar a la misa en latín cuando es celebrada en el marco del respeto al Concilio Vaticano II, en un mensaje a una comunidad.

Dirigiéndose a la Fraternidad San Pedro(244 sacerdotes y 153 seminaristas en el mundo), les escribió que “celebrando los misterios sagrados según la forma extraordinaria del rito romano” (misa en latín), sus miembros “contribuyen, en la fidelidad a la tradición viviente de la Iglesia, a una mejor comprensión y aplicación del Concilio Vaticano II” (1962/65), reveló Radio Vaticano.

El Sitio Vatican Insider también reportó el miércoles las declaraciones del cardenal conservador colombiano Darío Castrillón Hoyos, recibido en audiencia por Francisco el 31 de octubre.

“Recientemente me entrevisté con el Papa y me dijo que no había ningún problema con el antiguo rito, y que no había tampoco problema con grupos de laicos y asociaciones como la vuestra que lo promueven”, afirmó Castrillón.

En agosto, una congregación tradicionalista, los Franciscanos de la Inmaculada, que celebraba con frecuencia la misa en latín, fue llamada al orden por Francisco. El uso de la misa del Concilio se hizo obligatoria y la misa en latín era solo posible con autorización en esta congregación.

Se trató de una sanción para poner fin a las divisiones. Pero causó una gran emoción en todo el movimiento tradicionalista, ya desconfiado con Francisco y fue percibida como una ruptura con la actitud más comprensiva de Benedicto XVI.

La crisis tradicionalista data de los años 70, cuando algunos movimientos tradicionalistas que no reconocen las conquistas del Concilio –en especial la misa en lengua vernácula– crearon una disidencia.

Por deseo de búsqueda de unidad, el Papa alemán, en su motu proprio “Summorum Pontificum” de 2007, reautorizó el rito preconciliar, para calmar a los integristas. El rito ordinario seguía siendo la misa conciliar.

Desde los años 70, algunos grupos –como la Fraternidad San Pedro– regresaron de nuevo a la Iglesia, aceptando la autoridad del papa.

Pero los integristas puros y duros, encabezados por monseñor Marcel Lefebvre, siguieron ignorando los llamados de la Iglesia.

Francisco critica la actitud de los católicos que miran hacia el pasado, pero es sobre todo muy reticente a la indisciplina. El Papa considera posible una pluralidad de expresiones litúrgicas si parten de un movimiento que obedece a la Iglesia.

(Rd/Agencias)

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2013/11/14/el-papa-no-se-opone-a-las-misas-en-latin-religion-iglesia-francisco.shtml

PERÚ El Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina repudia muerte en operación antiminera


Jueves, 14 de noviembre de 2013 (ALC) – El Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina -OCMAL-, reunido en su V Encuentro en la peruana ciudad de Lima, manifestó su total repudio a la cadena de asesinatos que ha tenido lugar en las últimas semanas en América, y que el 8 de noviembre cobró una nueva víctima en Ecuador.

Fredi Ramiro Taish Tiwiram, de la comunidad indígena Shuar, fue asesinado en un confuso operativo del ejército ecuatoriano frente a la llamada minería ilegal. Es de resaltar que el pueblo Shuar está siendo doblemente atacado, por la presencia de la minería trasnacional, y la pequeña minería existente en la zona, informa el Observatorio en una Declaración pública. La Coalicion Ecuménica en Chile es miembro de este Observatorio.

Este nuevo crimen se suma al que recientemente tuvo lugar en Colombia, donde se segó la vida de César García quien oficiaba como integrante del Comité Ambiental y Campesino de Cajamarca, reconocido líder de la oposición al proyecto minero la Colosa -impulsado por la trasnacional Anglo Gold Ashanti. Asesinatos que recuerdan los perpetrados también en Bolivia contra José Mamani, y el que tuvo lugar en Malku Qota y los ocho heridos por balas el pasado año en ese mismo país; la represión, judicialización y muertos en el Perú por la oposición a la minería en el proyecto Conga, de la empresa Yanacocha, y en la Provincia de Espinar con el proyecto de la empresa Glencore Xstrata, entre muchos otros casos, recuerdan.

Para el OCMAL, “estos asesinatos no pueden ser entendidos de manera aislada a la imposición del modelo extractivo minero en la región. Al contrario, hacen parte de un escenario de conflictividad agenciado por la irrupción corporativa en territorios hoy disputados por empresas que despliegan estrategias de despojo comunitario. Si estos agentes externos no hubiesen llegado con sus proyectos a los territorios, seguramente las esposas, los hijos, las familias y las comunidades de nuestros compañeros hoy continuarían contando con su compañía, con sus enseñanzas y sus sonrisas”.

Manifiestan su profunda preocupación e indignación por la creciente criminalización de los defensores de la naturaleza en la región, “estrategia que está siendo utilizada por las empresas y los gobiernos latinoamericanos, incluso por algunos de aquellos que se autoreferencian como progresistas o alternativos.”

Entienden, dicen, “estas estrategias de criminalización en un sentido amplio, pasando por la estigmatización, la invisibilización, las amenazas individuales y colectivas, la judicialización, la represión y la militarización de los territorios, y que incluso desembocan en asesinatos, como lo hacen manifiestos las recientes muertes que hemos señalado, y las que históricamente han tenido lugar en nuestros países. En última instancia, la criminalización en nuestra región hoy pretende anular la posibilidad de ser diferentes, de ejercer libremente la oposición y la denuncia de la destrucción, y la posibilidad de mantener relaciones armónicas con la naturaleza”.

Exigen a las instituciones competentes de los países en los que han sido perpetrados los crímenes, celeridad y esclarecimiento de los móviles, y la identificación y captura de los autores intelectuales y materiales de los ataques. Piden que se respeten los regímenes constitucionales y los tratados internacionales para la garantía del derecho a un ambiente sano como condición necesaria para proteger el derecho a la vida. Y exigen también la revisión de los marcos normativos y legislaciones “que favorecen la impunidad de los crímenes económicos y ecológicos de las empresas y corporaciones, y que se hacen manifiestas, entre otras, en la ley minera en trámite en Bolivia, y la ley de resguardo del orden público en Chile, despropósitos que además profundizan la represión social”.

Foto: Sepelio de Freddy Taish. (EL COMERCIO)
————————
Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)
Edición en español: Combatientes de Malvinas 1230, 3190 La Paz, Entre Ríos, Argentina

Anteriores Entradas antiguas

A %d blogueros les gusta esto: