Denunciamos y censuramos agresión a periodista director de Servindi


 


Agurto exponiendo ante la Mesa. Al lado, Janios Gora, secuaz de Palacín

Por Servicios en Comunicación Intercultural Servindi

19 de noviembre, 2013.- El miércoles 13 de noviembre de 2013 al mediodía el periodista y director de Servindi, Jorge Agurto, fue agredido sorpresivamente de un feroz puntapié en la pierna por Miguel Palacín Quispe, ex presidente de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), en el marco de la V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas de Abya Yala, que se desarrollaba en el Cauca, Colombia.

La agresión de Miguel Palacín, quien funge actualmente de presidente de la CONACAMI, se efectuó a plena luz del día en el resguardo La María, en Piendamó, territorio conocido por el movimiento indígena colombiano y latinoamericano como espacio de diálogo, convivencia y negociación.

Jorge Agurto no respondió a la agresión. Solo atinó a retroceder y llamar la atención de dirigentes presentes como Gerardo Jumí, actualmente presidente de la CAOI, quien se interpuso ante Palacín y lo llamó a la calma. Al parecer Palacín, lleno de ira, pretendía seguir agrediendo.


Herida causada por Palacín en la pierna derecha de Jorge Agurto

Otra persona que se percató del alevoso incidente fue el compañero Vicente Otero, responsable de Comunicación del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), quien tuvo que llamar a la guardia indígena para controlar la situación.

La agresión dio ocasión para que la Mesa Continental de Comunicación Indígena -que sesionaba en el marco de la V Cumbre y para el cual fue invitado Agurto como ponente- abriera un espacio para debatir la controversia suscitada.

Hablaron por la parte agresora tres personas, todas ellas del departamento de Pasco: Miguel Palacín, Benito Calixto y Janios Gora, los cuales a una sola consigna acusaron a Servindi de hacer una campaña calumniosa contra Miguel Palacín y la Conacami, y pidieron que el representante de Servindi sea retirado del programa como expositor porque no contaba con el aval de la Conacami (organización miembro de la CAOI, impulsora de la Cumbre de los Pueblos y organización nacional representativa de los pueblos del Perú).

Sobre la agresión, de manera cínica, Miguel Palacín entró en contradicción. Primero dijo que estuvo todo el tiempo sentado en la carpa de comunicación; luego que se acercó al agredido y este lo trató mal, dando a entender que ésta sería la causa del ataque. Pero finalmente terminó negando que él hubiera causado agresión alguna.

Palacín ante la Mesa de Comunicación de la V Cumbre tratando de justificar el retiro de Servindi

Palacín argumentó que él no tenía necesidad de agredir a Jorge Agurto porque de acuerdo con el físico si habría una pelea entre ambos ya se sabría de antemano quien saldría ganando. Esta afirmación, que pretendió ser graciosa, no causó risa a nadie y pintó de cuerpo entero su forma de razonar cobarde e hipócrita. Finalmente, pidió a la asamblea de la Mesa de Comunicación que se retire a Jorge Agurto de la reunión.

Como era de esperarse, la Mesa de Comunicación decidió no hacer caso a la petición de Palacín. Al día siguiente, nuestro hermano Jorge Agurto efectuó su exposición sobre políticas públicas de comunicación para pueblos indígenas y recibió el respaldo de la asamblea de comunicación.

En virtud a los hechos expuestos declaramos:

1. Condenamos la cobarde agresión a un reconocido y respetado periodista y comunicador social que ha consagrado muchos años de su vida a difundir los problemas, demandas y propuestas de las organizaciones indígenas de Perú y otros países con integridad y profesionalismo.

2. Rechazamos las acciones de intimidación de Palacín y sus más cercanos seguidores, quienes de espaldas al movimiento indígena peruano y al margen de sus organizaciones legítimamente representativas, articuladas en el Pacto de Unidad de Organizaciones Indígenas, intentan silenciar a un medio de comunicación alternativo que promueve y defiende los derechos humanos, coactando su derecho a la libertad de expresión y vulnerando el derecho a la información de los miles de lectores de Servindi en el Perú y el extranjero.

3. Rechazamos y denunciamos la malévola campaña desatada por Miguel Palacín Quispe quien desde hace meses se viene dirigiendo a las instituciones de cooperación solidarias y embajadas acusando a Servindi de actuar en contra de las organizaciones indígenas, como si él representara a los pueblos indígenas del Perú, cuando es un hecho conocido que la CONACAMI atraviesa una crisis interna provocada por el mismo Palacín y ha sido suspendida del Pacto de Unidad hasta superar sus problemas internos de representación.

4. Desmentimos las acusaciones de que Servindi haya desarrollado una campaña calumniosa contra Miguel Palacín. Servindi ha difundido hechos veraces y públicos, informados también por otros medios de información, como es el grave hecho de que Palacín presentó documentos con firmas falsificadas incluso de un notario, en su intento por inscribir una supuesta lista ganadora en las elecciones internas de la Conacami. Este hecho derivó en que la Procuradoría de la Superintendencia Nacional de Registros Públicos (Sunarp) traslade y formule una acusación penal ante la fiscalía por el delito de falsedad genérica. Estos hechos han sido difundidos con especial acuciosidad por el redactor Jorge Páucar de la plataforma La Mula quien incluso intentó entrevistar a Palacín y éste rehusó dar su versión (Ver notas en:http://redaccion.lamula.pe/2013/06/18/miguel-palacin-seria-denunciado-penalmente-por-falsificar-documentos/jorgepaucar/ y http://redaccion.lamula.pe/2013/07/09/conacami-sunarp-denuncio-a-miguel-palacin-por-falsificar-documentos/jorgepaucar/)

5. Pedimos a los medios y organismos de derechos humanos, organizaciones indígenas y entidades que protegen la actividad de los periodistas y a los medios de comunicación rechazar la agresión física al periodista Jorge Agurto y las acciones de intimidación que buscan silenciar a Servindi como medio informativo democrático y alternativo, al servicio de los pueblos y comunidades indígenas.

6. Finalmente agradecemos las expresiones de solidaridad que venimos recibiendo, por ejemplo del vocero del Pacto de Unidad de Organizaciones Indígenas del Perú, de la Red de Comunicadores Indígenas del Perú (REDCIP), del Pacto de Organizaciones Agrarias, de dirigentes indígenas y campesinos y periodistas de costa, sierra y selva, y de los lectores de Servindi en diversas partes del mundo.

Lima, 19 de noviembre de 2013.

Información relacionada publicada en Servindi:

Dirigentes como Juan Navarro, Rodrigo Carpio, Pablo Salas entre otros han sido expulsados “de manera definitiva y de por vida” de la Conacami. Palacín ahora quiere desaparecer Servindi por informar sobre la manera cómo pretende resolver las contradicciones. Fotografía de Sander Otten
Servindi responde a la mezquindad de un exdirigente que por ambiciones personales lanza campaña dirigida a intentar desaparecer uno de los pocos medios informativos especializado en la problemática de los pueblos originarios. Seguir leyendo…

Por Jorge Agurto

Servindi, 15 de julio, 2013.- La crisis de representación que atraviesa el dirigente Miguel Palacín Quispe lo ha llevado a crear -de la noche a la mañana- una nueva organización para reemplazar a la CONACAMI y mantenerse como referente del Perú en la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI). Seguir leyendo…

– Mientras que Magdiel Carrión Pintado convoca a una Asamblea Extraordinaria el viernes 12 para tratar la situación orgánica de la Conacami, Miguel Palacín invita a participar del “Congreso Refundacional de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas Andinos del Perú”. Veamos algunos detalles de la situación. Seguir leyendo…

Servindi, 21 de abril, 2013.- Con la participación de delegados de catorce de las dieciocho regiones asociadas a la Confederación Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería (Conacami), Magdiel Carrión fue reelegido presidente por un segundo periodo. Acompaña a Carrión Pintado como vicepresidente, Pablo Salas Charca de la región Puno. Seguir leyendo…

– Encuentro se celebrará el sábado 20 de abril en la sede de la Confederación Nacional Agraria (CNA).

Servindi, 19 de abril, 2013.- Magdiel Carrión, actual presidente de la Confederación Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería (Conacami), anunció la realización de una asamblea nacional en Lima para renovar la directiva luego del frustrado intento de Miguel Palacín de asumir la dirección de la organización.
– Magdiel Carrión de Conacami sobre Asamblea Nacional (Archivo mp3, 5 minutos, 3 segundos. Descargar con un clic en el enlace y luego elegir guardar como). Seguir leyendo…

 

http://servindi.org/actualidad/96507?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Servindi+%28Servicio+de+Informaci%C3%B3n+Indigena%29

 

O’Malley subraya que la Iglesia de EE.UU. “ha aprendido la lección” tras el escándalo de abusos


Cardenal O’Malley

“La seguridad y protección de los niños tiene que ser una prioridad”

El cardenal reconoce que muchos católicos que aún permanecen son “fríos, pasivos o indiferentes”

Redacción, 19 de noviembre de 2013 a las 18:53

Los obispos de América deben aprender de las experiencias de los jerarcas católicos estadunidenses sobre cómo enfrentaron los casos de pederastia cometidos por sacerdotes y establecer normas claras para evitar que éstos se repitan, afirmó el cardenalSean O’Malley, arzobispo de Boston.

Tras los abusos sexuales cometidos por algunos sacerdotes contra menores, la Iglesia católica ha aprendido una lección muy dura, de tal manera que “la seguridad y protección de los niños tiene que ser una prioridad“, puntualizó durante una conferencia en el Encuentro-Peregrinación que está teniendo lugar en la basílica mexicana de Guadalupe.

El cardenal O’Malley abordó los retos y oportunidades que presenta a la Iglesia el contexto actual; y tocó temas como el catolicismo cultural o heredado, el alejamiento de los jóvenes de toda experiencia religiosa, la necesidad de un nuevo ecumenismo, la situación del matrimonio y familia en un contexto de cambio, las migraciones y la riqueza y los retos que entraña ese“acontecimiento histórico” que es la migración, particularmente la hispana, que ha “configurado el rostro” del catolicismo en Estados Unidos.

Especial atención prestó el arzobispo de Boston al tema de la pederastia clerical en el país del Norte y las acciones que ha asumido la Iglesia para evitar en lo futuro que se sigan cometiendo semejantes crímenes al interior de la Iglesia.

Así, el cardenal reflexionó sobre los retos y oportunidades que presenta a la Iglesia el contexto actual. Habló desde la experiencia estadounidense de la transición de un “catolicismo cultural al catolicismo intencional”.

El prelado señaló que en su país hace años 75 por ciento de los católicos iba a Misa y como comunidad católica tenían sus propios hospitales, escuelas, medios de comunicación, clubes, organizaciones, entre otras; que dejaban ver un sentido de pertenencia a la Iglesia católica; sin embargo, hoy en día las cosas han cambiado, “por dejadez o por decisión personal en la práctica muchos católicos se han alejado, con pocos remordimientos”; y muchos católicos que aún permanecen son “fríos, pasivos o indiferentes”.

El arzobispo de Boston aseguró que esta realidad es compartida con las iglesias protestantes tradicionales, quienes han ido “reduciendo dramáticamente” su población, mientras que las comunidades eclesiales de talante evangélico y pentecostal están creciendo. “Esto –que podría parecer un problema– es en realidad una oportunidad para el diálogo ecuménico“, señaló.

Uno de los temas que abordó con “verdadera preocupación pastoral” el cardenal franciscano de Boston, fue el de la protección de los menores en el ámbito de la Iglesia.

Calificó la situación vivida en muchas diócesis de Estados Unidos y del mundo como una “gran tragedia espiritual” y comentó sobre la Carta de Protección a los Menores, que el episcopado estadounidense ha adoptado como compromiso ante la sociedad.

En esta Carta, elaborada desde los primeros años del nuevo milenio y que ha sido tomada por todas las diócesis de Estados Unidos como obligatoria dentro de una política de “tolerancia cero”, se presentan los protocolos y líneas de acción para evitar, o atender los casos de pederastia cometidos por clérigos.

Aseveró el purpurado norteamericano que la Iglesia “ha ido aprendiendo la lección”y está -hoy mismo– en un proceso de recuperación de la confianza. Por eso instó a la Iglesia en el Continente a aprender de la dolorosa experiencia de los Estados Unidos.

Sobre el importantísimo tema de la migración, que afecta a todo el Continente, especialmente a Centroamérica y a Norteamérica, el cardenal O’Malley señaló que la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) está plenamente comprometida en vías de impulsar una reforma migratoria integral que beneficie a tantos migrantes, particularmente a los hispanos, quienes “son una verdadera riqueza para la Iglesia, porque llevan consigo la fe”.

Indicó que la USCCB está trabajando de manera estrecha con los obispos latinoamericanos para brindar una mejor atención a sus compatriotas que han tenido que migrar a los Estados Unidos en busca de mejores condiciones de vida.

 

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2013/11/19/el-cardenal-o-malley-religion-iglesia-eeuu-abusos-menores-leccion-tolerancia-cero-inmigrantes.shtml

La Violencia sexual y las Violaciones de Como arma de guerra


 

Desgraciadamente Continúa ocurriendo. Son las Mujeres de las Zonas en Conflicto Que las peor instancia de parte Llevan en sí. Libia, Egipto, Bahrein y Ahora Siria hijo LAS ACTUALES Más Por La ola de revueltas Que ocurren en organismos de normalización europeos Países y also Por las Creencias.

——————————–PDM LEYENDA ÚNICA 10_11_2013

Tere Mollá Castells *

Violar a una mujer es el Mundo Árabe lleva implícita Toda una serie de Situaciones párr Toda Su Familia Como La deshonra y El estigma ÿ SI ademas Esa Mujer Queda Embarazada de Como Consecuencia De La Violación Las Consecuencias hijo todavia Mayores Ÿ pueden conllevar inclusó la Muerte a Manos Familiares de Sus Propios.

En las Guerras, revueltas, o Conflictos Armados, a las Mujeres SIEMPRE LAS utilizan CoMo UNA armamentos de guerra Más Pará ultrajar al Adversario.Sea Esté ÚLTIMO rebelde o no.

A las Mujeres sí las viola ninguna Tanto Como persona sino párrafo someter a Todo el clan o familia al Que pertenecen. De Este Modo despues de la Agresión sexual es la familia Propia Quienes la rechazan Por haberles Llevado a Una Situación de estigma y social, la porción lo Tanto el Sufrimiento de ESTAS Mujeres va Mucho Más Allá de la Propia Agresión sexual en Sí Misma Que ya géneros Mucho Sufrimiento.

Como origen de this Estrategia de guerra Siempre aparecen las Creencias Religiosas Que imponen Una férrea Conducta HACIA las mujeres y las Niñas.Y Por Tanto do castidad no está INTRINSECAMENTE Ligada a la posicion social, de Toda La Familia. Y ESO, Los Que Hacen las Guerras, lo SABEN Perfectamente. No en balde hijo Ellos Quienes interpretan las Normas Religiosas. Uno de los ejemplos Extremos Mas he aquí encontramos es Los Monjes guerreros talibanes Que No SÓLO Dictan e interpretan las Leyes, Sino Que ademas las ejecutan. Y, Por supuesto la peor instancia de parte sí la Llevan las Mujeres, Como ya sabemos.

En Este Mismo Momento

Miles de Mujeres de Todo El Mundo estan Sufriendo algun pisos de Agresión Por Su Condición de Mujeres. ¿Es justo ESTO? Creo Que No Y Que las Autoridades de la Corte Penal Internacional Deben Ser diligentes en do Condena y Que esta mar ejemplarizante. De lo contrario nos encontraremos con CONTINUAS limpiezas étnicas en Donde los campos en los Que se combate hijo de los cuerpos de las Mujeres. Y ESO ya no está ocurriendo en ESTOS Momentos en los muchas contradictorio del Mundo. En TODAS Aquellas en Donde EXISTE Conflicto Que no ha de Ser necesariamente armado.

Ahora, seguramente apareceran Estrategas de Otras contradictorio del Mundo minimizando el efecto de Este Tipo de Actuaciones en Libia, Siria, Agfanistán, Egipto, Arabia Saudí, contradictorio algunas de África, etc … y justificándolas Como “Efectos Colaterales” de la Propia Situación de la ESA zona en concreto y de Sus Culturas señorea. HEMOS de Recordar la Guerra de los Balcanes es Dondé del ya ocurrio this in English Tipo de tropelías MIENTRAS La Comunidad internacional El sí perdía empre Discursos grandilocuentes. Y MIENTRAS, ‘entonces’ y Ahora, las Mujeres violadas hijo y Tomadas Como armas de guerra y Sus Cuerpos Como campos de batalla.

* Feminista española

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PDM_10_11_2013_

 

 

COLOMBIA: Mujeres relatan sus experiencias como víctimas del conflicto armado


Mateus Ramos
Adital
En medio de una guerra que dura varias décadas en Colombia, muchas mujeres son víctimas de violencia y malos tratos. Humilladas y a muchas veces desamparadas por la justicia, muchas de ellas tuvieron que esconder sus historias y sentimientos. Situación que comienza a ser revelada con la presentación del informe “La verdad sobre las mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia “, el pasado 14 de noviembre.Publicado por Ruta Pacífica de las Mujeres, el movimiento feminista que trabaja por el fin del conflicto armado en Colombia y hacer visibles los efectos de estos conflictos en la vida y en los cuerpos de las mujeres, el informe muestra las historias de mujeres víctimas de la violencia en el medio del conflicto armado.La preparación del informe comenzó a principios de 2010 con una metodología de investigación inédita, presentando las experiencias de más de 1 mil mujeres víctimas y nueve casos colectivos. Son las voces de las mujeres que se expresan en este informe, sin precedentes en el mundo.

La metodología empleada en la realización del informe fue la de una investigación participativa, que enfatiza la interpretación y la narración de los hechos por las propias mujeres desde su subjetividad. La pregunta no es ¿qué fue lo que pasó?, sino más bien “¿Qué te pasó?”. Se recopilaron informaciones desde el primer momento hasta el último, lo qué pasó con las mujeres y las consecuencias para sus vidas, además de las formas en que ellas enfrentaron los acontecimientos.

Para las mujeres involucradas en este informe, la búsqueda de la verdad, de sus recuerdos, experiencias y sentimientos significa des-construir el dolor que sienten, “este es un espacio para expresar nuestras verdades, porque aquí sólo hemos escuchado la verdad de nuestros verdugos”.

Violaciones de derechos humanos de estas mujeres provocaron experiencias traumáticas, en el sentido de que causaron una ruptura en la continuidad de la vida, creando un marco, una antes y un después de lo que pasó. Según el estudio, las personas más afectadas fueron los que perdieron a seres queridos. Además, otro trauma presente es el sentimiento de sufrir injusticia, ya que sólo 18% de los casos están siendo investigados.

A pesar de la impunidad, más de 60% de las mujeres han hecho algún tipo de denuncia; otras argumentaron que, además de la falta de confianza en la justicia, se sienten temor a represalias.

Para las mujeres que son víctimas de la violencia, lo único que puede amparar su dolor es justicia. Ellas quieren que sus torturadores sean juzgados y condenados por lo que hicieron. También buscan un país menos impune, que evite que estos actos de violencia sean cometidos. Para ellas, la justicia es la responsabilidad del Estado, que debe, por su propia función, investigar los casos de violación de los derechos de las personas y condenar a los culpables.

Números

Según el informe, cada mujer entrevistada sufrió más de cuatro casos de violencia de diversos tipos y tres de cada cuatro han sido desplazadas de sus hogares contra su voluntad. Además, más de 80% de las mujeres entrevistadas fueron víctimas de algún tipo de tortura física, y más de la mitad han sufrido agresiones psicológicas.

Otros datos fueron presentados en relación con la violencia sexual, según el estudio, aproximadamente 14% de las mujeres que participó en la elaboración del informe, han sufrido abuso sexual. Según el informe, una de cada ocho mujeres también sufrió violaciones de su libertad personal, como ser arrestados arbitrariamente y mantenidas como rehenes.

Más información sobre el tema: www.pnud.org.co

Traducción: ricazuga51@yahoo.com

http://site.adital.com.br/site/noticia.php?boletim=1&lang=ES&cod=78739

Diario británico asegura que el Papa Francisco está provocando el crecimiento de la Iglesia Católica


Los resultados, subraya el diario, sugieren que el encanto de Francisco “supone un soplo de aire fresco en una Iglesia llena de manchas por la serie de escándalos de pedofilia”.

Inglaterra | Martes 19 de Noviembre, 2013 | Por NoticiaCristiana.com |

La elección del Papa Francisco ha provocado un aumento en las asistencias y las confesiones en la Iglesia católica apostólica romana, revirtiendo un largo declive, asegura el diario británico ‘The Sunday Times’.

Han transcurrido ocho meses desde que Francisco fue elegido Papa, y según el diario británico las catedrales de Gran Bretaña han registrado un aumento de alrededor del 20% en las congregaciones, atrayendo tanto a miembros nuevos como a creyentes que habían dejado de asistir a la iglesia.

 

Más de la mitad de los sacerdotes encuestados en Italia dijeron que han notado un aumento del apoyo a la Iglesia, mientras que en España también se ha revertido una década de crisis de asistencia.

Líderes católicos de Estados Unidos, Francia y América Latina, informan de un incremento de la cantidad de fieles. En Argentina, el país natal del Papa, el número de personas que se definen como religiosas ha aumentado en un 12%.

Los resultados, subraya el diario, sugieren que el encanto de Francisco “supone un soplo de aire fresco en una Iglesia llena de manchas por la serie de escándalos de pedofilia”.

Según anunció la Prefectura del Vaticano a finales de septiembre, el Papa Francisco, que fue elegido el pasado 13 de marzo y que es conocido por su afán reformador, su sencillez y su cercanía con la gente, ha cuadruplicado el número de fieles en audiencias. Así, si en las 14 primeras audiencias de Benedicto XVI (2005-2013) se contabilizaron 150.000 fieles, en las del Papa Francisco la cifra se elevó a 800.000 personas.

Un artículo publicado en El Heraldo de Miami cita:

Jorge Mario Bergoglio es jesuita, de la orden expulsada del mundo católico por los reyes de España, Portugal, Francia, Sicilia, Malta y Parma, expulsión promovida por el papa Clemente XIV en el siglo XVIII. Se refugiaron en China, India, Japón y lugares no católicos. Hoy, con Francisco en el trono de San Pedro, surgen cosas como:

• Que los homosexuales tienen derecho a adorar a Dios (¿Y si lo aman quién soy para juzgar su amor?).

• Pedir sondeos, encuestas, sobre matrimonio gay, control de natalidad y divorcio (¿Estará buscado una Iglesia de consenso?).

• Dejar de lado la magnificencia de la representación de Dios en la tierra, y vivir como cura en Domus Sanctae Marthae, Casa Marta, dormitorio de sacerdotes en El Vaticano.

• Rehabilitar la línea de Pedro Arrupe, superior jesuita que acuñó la ‘teología de la liberación’, rechazada por Juan Pablo II al punto de menearle el dedo públicamente en gesto de no, no, no, a uno de sus principales proponentes, el cura poeta de la Nicaragua sandinista, Ernesto Cardenal.

• Recibir a uno de sus principales promotores, el padre Gustavo Gutiérrez, dando lugar a la impresión de que hay un regreso en marcha para liberales ‘liberacionistas’ de la teología de la liberación. El problema con esa teología lo describió poéticamente (¿Será teología de poetas?) el difunto arzobispo Helder Cámara, de Brasil. “Si les doy comida a los pobres soy un santo, y soy un comunista si pregunto por qué son pobres”.

¿Qué ha pasado? No lo sé, pero debe ser algo muy serio para que un tradicionalista como Ratzinger vaya contra la tradición y renuncie. ¿Y cómo es posible que el Colegio de Cardenales, lleno de gente nombrada por Juan Pablo II y Benedicto XVI, conservadores tradicionalistas y dogmáticos, haya elegido a Bergoglio?

Dos frases del papa Francisco explican su apertura a los rechazados, los homosexuales, los divorciados etc.: “Dios está en todos” (en ellos también, presumiblemente) y, “No hay límite a la misericordia de Dios”.

Quizás lo más sorprendente de este Papa sea que le quita a la Iglesia su monopolio o exclusividad sobre la salvación. “No solo los creyentes se salvan”.

“El Señor nos ha redimido a todos… no solo a los católicos… de otras religiones… también los ateos”.

Fuente: RT y El Heraldo de Miami

 

http://www.noticiacristiana.com/iglesia/2013/11/diario-britanico-asegura-que-el-papa-francisco-esta-provocando-el-crecimiento-de-la-iglesia-catolica.html

¿Puede el petróleo curar el cáncer? Conozca el ‘milagroso’ poder curativo del queroseno


Publicado: 16 nov 2013 | 22:02 GMT Última actualización: 16 nov 2013 | 22:02 GMT

Corbis

Una doctora de la Universidad de Harvard explica el ‘poder cura todo’ del queroseno y la trementina, que, debidamente usados, son un potente aliado contra enfermedades infecciosas, autoinmunes, cáncer o artritis, entre otras.

En una entrevista concedida el pasado 14 de noviembre, la Dra. Jennifer Daniels, una reputada especialista en medicina alternativa, explicaba que el queroseno (aceite mineral derivado de la refinación de petróleo crudo) y la trementina (líquido que se obtiene de la resina de algunas plantas y árboles y que se suele utilizar como disolvente) pueden ser la mejor manera de eliminar los microbios patógenos y parásitos de la sangre y los intestinos, según ha informado el portal médico Endalldesease.com. 

“[El queroseno] debilita las paredes celulares de patógenos y hongos, mientras que ayuda a mantener la integridad de las células humanas”, afirmó Daniels. La idea de utilizar queroseno como cura del cáncer comenzó en la década de 1950, cuando a Paula Ganner, una mujer austriaca de 31 años de edad, sus médicos le dijeron que le quedaban dos días de vida. El cáncer que Paula padecía se había metastasiado provocándole parálisis de colon.

El queroseno debilita las paredes celulares de patógenos y hongos, mientras que ayuda a mantener la integridad de las células humanas

Entonces, Paula recordó que había leído en alguna parte que la trementina era un medicamento común entre los marineros durante la era de los descubrimientos, y uno de los productos transportados a bordo de la flota de Fernando de Magallanes en la primera vuelta al mundo.

Así, Ganner empezó ingerir una cucharada de este aceite al día. Tres días más tarde, fue capaz de levantarse de la cama, y 11 meses después estaba viva y curada, y dio a luz a un niño sano.

En su entrevista, Daniels recuerda asimismo que en los siglos anteriores, rara vez la gente padecía cáncer, asma, alergias o enfermedades autoinmunes. Sin embargo, “tras la Segunda Guerra Mundial, esto cambió con el uso generalizado de los antibióticos”.

Queroseno vs. antibióticos

Los antibióticos, explica Daniels, actúan no solo contra las bacterias, sino contra todas las células, y el resultado es la muerte de muchas de ellas en el proceso de eliminación de la infección. Los restos celulares muertos de antibióticos promueven el aumento de hongos para ayudar a descomponer y eliminar el material muerto, y las masas resultantes de los hongos son, según el autor Walter Last, “la raíz de la mayor parte de nuestras enfermedades modernas”.

Algunos de los mayores enemigos de los bosques son los hongos y los parásitos. Como mecanismo de defensa evolutivo árboles y plantas desarrollaron varios compuestos químicos dentro de ellos para matar a estos invasores. El aceite de trementina, y otros aceites esenciales, se componen principalmente de hidrocarburos, como el queroseno.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/111536-petroleo-queroseno-medicamento-cura-cancer?utm_source=Email-Message&utm_medium=Email&utm_campaign=Email_weekly

Los prelados sopesan elegir a una mujer como portavoz


17NOV

Encarnación GonzálezSuena el nombre de Encarnación González para sustituir a Martínez Camino

Los obispos tienen el martes la primera oportunidad para mostrar su voluntad de renovación, frente al restauracionismo practicado por el cardenal Rouco y su brazo ejecutor, Martínez Camino. Este acaba mandato esta semana, después de ocho años en el cargo de portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal, y los obispos inician ese día las votaciones para buscarle sustituto o sustituta. De partida, no hay candidatos.

Habitualmente, se trata de una elección sin aristas. Los obispos suelen aceptar al candidato del presidente, pues va a ser su más estrecho colaborador. Ahora están desorientados. A Rouco le queda poco tiempo en el cargo y, sobre todo, en Roma hay otro clima. Además, no es fácil encontrar sustituto a Camino, que ha ejercido como un presidente bis, con una labor que recordaba, por el talante bronco, al famoso obispo Guerra Campos, de la ultraderecha franquista. Cuando accedió en 1971 a la presidencia el aperturista Tarancón, Guerra dio un portazo y juró no volver a pisar la sede de la CEE mientras la dirigiese el mítico cardenal.

Muchos obispos no se han visto reflejados estos años en declaraciones de Camino. Pero “ahora es tiempo de mirar adelante y proponer perfiles de lo que se necesita”, escribe esta semana Juan Rubio, el director deVida Nueva, en su blog de EL PAÍS. Suenan mujeres para el cargo. La que más posibilidades tiene es la teresiana Encarnación González, directora en los últimos 13 años de la Oficina para la Causa de los Santos en España. Si finalmente sale elegida, sería un varapalo para Camino, que la destituyó del cargo hace 10 días. “Sin miramientos, ni una mísera nota de agradecimiento. Camino quiere irse rindiendo cuentas con aquellos que no han bailado exactamente a su son”, escribió ese día Jesús Bastante en Religión Digital.

 

http://eukleria.wordpress.com/2013/11/17/los-prelados-sopesan-elegir-a-una-mujer-como-portavoz/

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