Uta Ranke-Heinemann sobre el futuro de la Iglesia Católica


“Soy pesimista. . . Nada va a cambiar “.
– Uta Ranke-Heinemann, 17 de enero 2008

Jane Paulick de la corporación de radiodifusión de Alemania, Deutsche Welle (en la web en DW-World.de ) , entrevistó recientemente a la teóloga y autor Uta Ranke-Heinemann “A dónde la Iglesia Católica de Alemania se dirigía”, tras el anuncio de que el cardenal Karl Lehmann, el ” voz liberal del catolicismo alemán “,  deja su puesto de presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

Uta Ranke-Heinemann fue la primera mujer en ocupar jamás una silla en la teología católica, y la primera mujer en bajar de él. Nacida en 1927, la hija mayor del ex presidente Gustav Heinemann (1969 – 1974), Heinemann se convirtió al catolicismo en 1953 y estudió en Munich junto a Joseph Ratzinger (ahora Papa Benedicto XVI), llegando a ser profesora en 1970. En 1985 comenzó a enseñar en la Universidad de Essen (ahora conocida como la Universidad de Duisburg-Essen), pero perdió su posición y fue excomulgada en 1987 después de que ella pronunció el nacimiento virginal una creencia teológica más que un hecho biológico.

Al igual que Hans Küng , que tenía similar sido silenciado por el Vaticano, Ranke-Heinemann transferido a una historia de la religión cátedra. Por lo que yo sé, ella continúa enseñando en la Universidad de Duisburg-Essen.

Como verás, de entrevista del Paulick, Heinemann tiene una visión pesimista del futuro de la Iglesia. Bueno, al menos el institucional futuro de la Iglesia. Como he señalado anteriormente, hay muchos signos de esperanza en la Iglesia más allá de su componente institucional. En consecuencia, yo no soy tan pesimista sobre el “cambio en la Iglesia”, como Ranke-Heinemann, principalmente porque no me limito “la Iglesia” al Papa y al Vaticano. Eso sí, si yo fuera a tener un entendimiento tan limitado de la Iglesia, entonces sólo podía describir con préstamos de las palabras usadas para describir los EE.UU. por

Angels in America carácter, Belice: “. terminales, loco, y el sentido de” que la descripción resume bastante bien mi visión del institucional Iglesia Católica Romana .

A continuación se presenta la entrevista de Paulick de Ranke-Heinemann en su totalidad. (También se puede ver aquí , en el sitio web de DW-World.de.)

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DW-World.de: el cardenal Karl Lehmann se refiere a menudo como la voz liberal del catolicismo alemán. ¿Es esta una descripción que estaría de acuerdo con?

Uta Ranke-Heinemann: Cardenal Lehmann es una figura trágica. Él y yo éramos ambos estudiantes de Karl Rahner, el teólogo más influyente del siglo 20. Éramos amigos. Él me llevó a casa de vez en cuando – sólo hasta la puerta principal, por supuesto, pero no obstante – y estuvimos de acuerdo en todo. En estos días, sin embargo, Karl Rahner es más o menos rechazada por los obispos como un hereje. Usted no puede encontrar sus libros en cualquier lugar. Pero en 1984, Lehmann escribió una introducción a una publicación de aniversario que marca el 80 cumpleaños de Rahners, en la que él y otros teólogos elogió explícitamente como visión de futuro y progresista en cuestiones tales como el nacimiento virginal, hermanos y hermanas de Jesús y de la cuestión de Joseph ser el padre biológico de Jesús, el hijo de Dios. En 1987 se convirtió en presidente de la Conferencia Episcopal, y este fue el año que perdí mi cátedra, porque he citado las opiniones de Rahner sobre el nacimiento virginal. Cuando me volví a Lehmann ayuda, él no respondió. Está claro que tiene una opinión de profesores de teología y otro para el rebaño. Así, mientras que yo considero Lehmann simpático, creo que es un maestro de la doble moral. En una serie de cuestiones clave, que tiene una verdad para el Papa y los ingenuos, y otro para los profesores de teología, como Karl Rahner.

DW-World.de: ¿Cuáles?

Uta Ranke-Heinemann: La cuestión de la Inmaculada Concepción , el uso de condones, el aborto desde el momento de la concepción.Personalmente estoy en contra del aborto, pero no desde el primer momento de la concepción. Lehmann por su parte llama un embrión que es sólo segundos de edad de un individuo, es decir, algo indivisible, lo cual es un disparate científico. . . . De vez en cuando, Lehmann intentó en vano encontrar compromisos con Roma, por lo que él se refiere como un liberal.Pero bajo el actual Papa y su predecesor, permitió que la brecha entre el pastor y su rebaño se convierta cada vez más amplio.

DW-World.de: Lehmann ha dicho que le gustaría ver un cambio generacional en la Iglesia católica en Alemania. ¿Cree usted que esto va a suceder?

Uta Ranke-Heinemann: Tonterías – que no quieren el cambio generacional en absoluto. Lo que importa es que todos ellos son clones de papa. El Papa Juan Pablo II sólo ha nombrado clones y Benedicto hace lo mismo.Todos los obispos están hechos a su imagen. Incluso los más jóvenes no son más moderno o liberal. Personajes como [Nota del editor: el arzobispo de Colonia] Joachim Meisner son cosechadas a mano. Todos se van junto con el exorcismo en el bautizo de los bebés y los “grandes” exorcismo para adultos (de acuerdo con Juan Pablo II Mundial Catecismo 1992, n. 1237, 1243, 1673), y lo único que les interesa es el tema del aborto. Como parte de la adoración de la Virgen María de la Iglesia, que cree en la llegada del alma de la vida humana en el primer momento. Antes de 1869, se adhirió al principio de la sucesiva llegada del alma y requiere la excomunión para los abortos sólo después de 80 días. Rahner volvió al principio de la sucesiva llegada del alma sin asociar un plazo determinado para ello. Hoy en día, la Iglesia saca la lana sobre los ojos de la gente, y en esencia se trata de un doble rasero y la deshonestidad. Y esa es mi principal reproche contra Lehmann.

DW-World.de: ¿Existen elementos liberales en la Iglesia Católica?

Uta Ranke-Heinemann: No entre los obispos. El Papa Juan Pablo II dieron al traste con la vieja guardia – ya sea su autoridad para enseñar fue rescindida – como Hans Küng [Nota de la redacción: Küng rechazó la doctrina de la infalibilidad papal y fue despojado de su licencia para enseñar como teólogo católico romano] – o murieron, como Karl Rahner, y fueron sustituidos por otros nuevos que estaban estrechamente vetados. Una de las razones por qué el porcentaje de homosexuales en el Vaticano es tan alto se debe a que todo lo que importa es que ninguno de los obispos tiene un registro de las relaciones con las mujeres. Deben oponen a control de la natalidad – y, por supuesto, las mujeres sacerdotes son inaceptables. El cristianismo se ha convertido reducido a un credo de celibato.

DW-World.de: ¿Realmente importa quien encabeza la Conferencia Episcopal de Alemania, ya que la autoridad final es siempre con el Papa?

Uta Rane-Heinemann: ¡No! Ese es el punto. Lehmann fue considerado como liberal, porque se quejaba un poco, él tomaría una postura humanitaria en cuando y balar un poco. Nunca fue un político de línea dura fanática como Meisner. Pero en última instancia, siempre se hundió pulg Él mantuvo la boca cerrada. Todo lo que importa es el Papa. Los obispos están totalmente incapacitados.

DW-World.de: ¿Qué reformas crees que la Iglesia Católica necesita más?

Uta Ranke-Heinemann: El Papa no debe ser infalible. Pero soy pesimista. Esto nunca sucederá. Nada va a cambiar. Cualquiera que dude de la anti-aborto y anti-condón postura, por ejemplo, simplemente no podrán constituir un obispo.

DW-World.de: ¿Por qué es la Iglesia católica incapaz de cambiar?

Uta Ranke-Heinemann: Como entidad, la Iglesia Católica ha tenido 2000 años para lograr una concentración teocrática del poder. El Papa no sólo quiere gobernar el Vaticano, que quiere dominar el mundo. Quiere Dios reconoció en las constituciones estatales, pero por supuesto, sólo su Dios – después de todo, un burro ve a Dios como un asno, el hombre ve a Dios como hombre. Pero la gente parece estar en condiciones de aceptar esta cifra ridícula de cuento de hadas de un papa. Mientras uno no se pregunta demasiadas preguntas, todo es muy fácil de creer.

http://thewildreed.blogspot.com/2008/01/uta-ranke-heinemann-on-future-of.html

Papa: ‘El Internet es don de Dios que puede unir personas’


“El deseo de conexión digital puede terminar por aislarnos del prójimo, de quien nos está más cerca” dijo el Pontífice.
Hoy Jueves, 23 Ene, 2014 17:40
 ENVÍA
"La velocidad de la información supera nuestra capacidad de reflexión y juicio y no permite una expresión medida y correcta". afirmó Jorge Bergoglio en el mensaje para la Jornada de las Comunicaciones. (Archivo SIPSE)
“La velocidad de la información supera nuestra capacidad de reflexión y juicio y no permite una expresión medida y correcta”. afirmó Jorge Bergoglio en el mensaje para la Jornada de las Comunicaciones. (Archivo SIPSE)

Agencias
CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco afirmó hoy que “Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos, y esta es una buena cosa, es un don de Dios“, según publicó el sitio web de ANSA latina.

Los medios, prosiguió Jorge Bergoglio en el mensaje para la Jornada de las Comunicaciones, “pueden ayudar a hacernos sentir más próximos los unos con los otros, comunicar bien nos ayuda a estar más cercanos y más unidos”.

Según el Pontífice, “existen sin embargo aspectos problemáticos: la velocidad de la información supera nuestra capacidad de reflexión y juicio y no permite una expresión medida y correcta”.

“La variedad de las opiniones expresadas puede ser percibida como riqueza, pero es también posible cerrarse en una esfera de informaciones que corresponden sólo a nuestras expectativas y a nuestras ideas, o a determinados intereses políticos y económicos”, dijo.

“El ambiente comunicativo puede ayudarnos a crecer o al contrario a desorientarnos. El deseo de conexión digital puede terminar por aislarnos del prójimo, de quien nos está más cerca. Sin olvidar que quienes por varios motivos no tienen acceso a los medios sociales corren el riesgo de quedar excluidos”, sostuvo.

 

http://sipse.com/mundo/el-papa-francisco-dio-un-mensaje-para-la-jornada-de-las-comunicaciones-72238.html

(PICUS) ¿CARDENALES?


enero 13, 2014

Por Eduardo De la Serna (*) 

Buenos Aires

El Papa Francisco ha elegido unos nuevos cardenales para la Iglesia. Pero, ¿qué son los cardenales? Propiamente hablando son títulos honoríficos, una suerte de corte papal, de príncipes. Elegidos –estos– pocos días después de que el Papa dijera que no habría más títulos honoríficos en la Iglesia salvo el de “monseñor”, resulta un tanto contradictorio. Pero se ha de reconocer que es un “título” con mucha tradición y que no ha de ser fácil desarticular.

Para ser precisos, dentro de los ministerios no hay –o no debería tenerse como si hubiera– escalafón, y sólo hay tres grados que son sacramento, y por tanto, la Iglesia considera “instituidos por Jesús”: diaconado, presbiterado y episcopado. Por eso, insistimos, el Papa no es “un grado más” él es “obispo” de la diócesis que preside en la caridad a las demás: Roma (cuando decimos que la Iglesia es católica, apostólica y “¡romana!”, a eso nos referimos).

La renovación en la Iglesia nunca será verdadera sino volviendo atrás, a los “tiempos fundacionales”, a fin de despojarse de todo lo que en la historia y los tiempos, la cultura y los pecados ha ido agregando, adhiriendo a la comunidad sin ser esencial, pero pareciéndolo. Recién después de mirar “la Iglesia que Jesús quería” podremos intentar “encarnar” ese modo de ser a nuestro tiempo. De otro modo, no sería sino “seguir modas” que en nada aportan densidad y profundidad a cualquier cambio deseado; los cambios no debieran ser “cosméticos”, por cierto.

En este caso, una buena pregunta sería –para comenzar– reconocer que el título de cardenal no pertenece, evidentemente, a nada vivido ni conocido en los tiempos fundacionales y los primeros siglos dentro de la Iglesia.

Tratándose de títulos honoríficos, además, no se parece demasiado a la actitud constante y sistemática de Jesús de señalar que todos y todas en la comunidad deben ser y vivir como hermanos y hermanas, sin nadie que sea puesto en el primer lugar. ¿Debe haber en el grupo de Jesús, ese del “discipulado de iguales”, alguien que ostente títulos, particularmente “honoríficos”?  ¿Qué es lo que da “honor” en la comunidad cristiana?

Para Jesús, lo que da más “honor”, el “primero” es aquel que se hace el último (y la imagen del esclavo debe conservarse en toda la crudeza que tiene el tema, y debe evitarse una lectura “piadosa” del término, tan cruel en todos los tiempos). El mismo teólogo Joseph Ratzinger señalaba lo “honorífico” y poco conforme a Jesús que es el título “Papa”, cuando para Jesús nada es más importante que ser “hermanos”. Sólo Dios es “papá” (abba).

En su origen, además, el título de “cardenal” se remonta a los párrocos romanos, por eso es habitual que los elegidos cardenales sean a su vez “honoríficamente” nombrados párrocos de alguna parroquia tradicional de Roma. Y por eso son ellos los que eligen al futuro Papa. Pero ¿esto no puede cambiar? En lo personal, no sólo creo que sí, que puede, sino que sería bueno que de hecho cambie.

En lo personal desearía que las conferencias episcopales en comunión con Roma elijan al Papa, con participación de laicas y laicos en ese Cónclave. Es por eso que no quisiera que haya “cardenalas”. No porque no deben mujeres participar de la elección papal, sino porque debería haberlas como laicas, y no debería haber cardenales, ni varones ni mujeres (es obvio que si hay cardenales, no se ve por qué no pueda haber mujeres a las que se otorgue ese “título honorífico”, como tampoco se entiende por qué no puede haber “nuncias”… más allá de que desearíamos que tampoco haya nuncios).

Pablo VI puso como límite máximo los 80 años para que los cardenales puedan elegir Papa a fin de evitar que pudieran participar en el futuro Cónclave varios miembros de la curia romana claramente opuestos a los cambios del Concilio Vaticano II (como el cardenal Ottaviani, por ejemplo).

Es por eso que en muchos casos se nombran cardenales meramente honoríficos al ser mayores de 80, con lo que se les quita la capacidad electoral (y con lo que no queda claro qué tan honorífico es ese título, entonces). Es cierto que –tal como está estructurada la Iglesia hoy– hay diócesis que son “cardenalicias” y es obvio que el obispo de la misma será cardenal en el consistorio siguiente a su elección (como es el caso del obispo de Buenos Aires o de Rio de Janeiro en los nombramientos del día de ayer).

No ha de ser fácil lidiar con una institución que en tantos estamentos tiene una preocupante esclerosis múltiple. Y seguramente no ha de ser en el cardenalato el frente principal donde se han de introducir los cambios en la Iglesia de hoy.

Pero no deja de ser un signo anacrónico que haya quienes ostenten vestimentas extrañas, con el rojo de la sangre de quienes casi seguramente jamás deberán dar la vida por el reino; y que además reciban un signo de honor, cuando el mayor honor debiera ser alimentar a los pobres, atender enfermos, dar de beber a sedientos porque tenemos el honor de que ellos nos permitan descubrir en su sufrimiento a Cristo mismo.

A ese Jesús que desde la cruz nos muestra que su honor mayor es dar la vida porque no es rey de palacios, de capelos y vestimentas lujosas sino “rey” (= INRI) desde la desnudez del deshonrado crucificado que nos revela que los que son tenidos por “señores” y “príncipes” son precisamente los que le quitan la vida. + (PE/TA)

(*) Sacerdote en la opción por los pobres. 

Publicado en el matutino Tiempo Argentino, de la ciudad de Buenos Aires, el 13 de enero de 2014.

 

SN 0371/14

http://ecupres.wordpress.com/2014/01/13/picus-cardenales/?blogsub=confirming&blogsub=confirming#blog_subscription-2

 

Cardenal brasileño destituido niega saber sobre fraudes en el Vaticano


VATICANO
Scherer, arzobispo de Sao Paulo, dijo no sentirse sorprendido por su destitución, pero lamentó que se haya realizado una asociación “injustificada” entre los cambios llevados a cabo por el pontífice y los escándalos de la Iglesia.
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EL UNIVERSAL
jueves 23 de enero de 2014  08:29 AM
Sao Paulo, Brasil.- El cardenal brasileño Odilo Scherer, sustituido recientemente por el papa Francisco de la comisión cardenalicia que vigila el banco vaticano, afirmó en una entrevista a un diario de Brasil que no tenía conocimiento de fraudes o desvíos de dinero en la entidad vaticana.

“No tengo conocimiento (de actividades deshonestas). Lo que sí que se es que hay un control mucho más severo en cuanto a la apertura de cuentas, el movimiento de capitales”, afirmó Scherer en una entrevista concedida al diario Folha de S.Paulo, reseñó Efe.

El pasado 15 de enero, el papa Francisco renovó con nuevos miembros el mandato de la Comisión cardenalicia creada por Benedicto XVI para vigilar el Instituto para las Obras de Religión (IOR), el llamado banco vaticano, meses después de los escándalos financieros surgidos en el seno de la entidad.

Scherer, arzobispo de Sao Paulo, dijo no sentirse sorprendido por la decisión del Papa, pero lamentó que se haya realizado una asociación “injustificada” entre los cambios llevados a cabo por el pontífice y los escándalos de la Iglesia.

“Creo que fue hecha injustificadamente una asociación entre una cosa y otra. Fue una decisión autónoma y soberana del papa. No tengo nada que decir, sólo agradecer. Estoy absolutamente tranquilo con los cambios. Éstos están ocurriendo en toda la Santa Sede. Son absolutamente normales cuando hay cambios de Gobierno”, apuntó.

Aseguró que de lo que sí se sintió sorprendido fue de la “facilidad con que se deducen cosas a partir de informaciones totalmente sin veracidad” y añadió que no es la primera vez en que se cuestiona el papel del IOR.

“Hace unos años hubo una aprehensión de algunos millones de euros por el Banco Central de Italia. Después la justicia liberó el dinero porque no había irregularidad, era una venta de patrimonio. Lo triste es que se hizo alarde de que hubo lavado de dinero, de que el Ior estaba procediendo como paraíso fiscal”, precisó.

Para el cardenal, ello no quiere decir que “no hayan hechos”, pero, a su juicio, “es preciso verificar” y “es lo que está siendo hecho”.

“El control sobre el IOR no está empezando ahora. El papa Bendicto XVI ya había bajado órdenes para adecuar la gestión a las normas de transparencia, a las cuestiones de cuentas oscuras, de lavado de dinero. Es un esfuerzo que viene de más tiempo y que debe ser constante”, comentó.

En su opinión, “done hay dinero, hay tentación” y “la gestión de los recursos de la iglesia deber recibir atención para que no haya ninguna deshonestidad”.

También este mes, el prelado italiano Nunzio Scarano, arrestado en junio por un delito de lavado de dinero, volvió a recibir una nueva orden de detención domiciliaria por más cargos en relación con las irregularidades cometidas en la gestión del IOR.

Arzobispo de Morelia regaña al “Padre Goyo” de Apatzingán porción denunciar la Impunidad


Alberto Suárez Inda, Regaño al Sacerdote Gregorio López Jerónimo, de como Mejor Conocido el “Padre Goyo”, y le pidio ACTUAR de “Manera Más sensata”

 

 jueves, 23 de enero del 2014

México, DF. La crisis de Seguridad en la región de Tierra Caliente en Michoacán no hay solista ha crispado La Relación de los Ciudadanos y de los Grupos de autodefensa estafa Las Autoridades locales Y federales. Ahora ha enfrentado also a los Representantes de la Iglesia católica en la Entidad.

Ayer, el Arzobispo de Morelia, Alberto Suárez Inda, Regaño al Sacerdote Gregorio López Jerónimo, Mejor Conocido Como de el “Padre Goyo”, y le pidio ACTUAR de “Manera Más sensata”, Tras los señalamientos y criticas Que ha Realizado contra Las Fuerzas federales Pues, de acuerdo Con El párroco de Apatzingán, ESTAS ProteGen un Los Lideres del Cartel de Los Caballeros Templarios.

“HEMOS conminado Para Qué actue de Manera Más sensata, sí le ha aconsejado fraternalmente párrafo no Protagonista servicio […] NECESITAMOS ayudarle a Que se serena”, DIJO Suárez Inda En Una Conferencia de prensa Donde acompañó al Obispo Miguel Patiño Velázquez.

El Arzobispo CONSIDERO Que el Hecho de Que los Medios de Comunicación y Do imagen SALGA en los noticieros le han del friso aires de protagonismo ante la Problemática Que se vive en la región de la Tierra Caliente y Apatzingán.

López Gerónimo sufrio ONU Pero Pasado atentado el Sábado el Hecho FUE frustrado Por La Intervención de Agentes de la Policía Federal (PF) Que abatieron a Los Cinco Hombres Que intentaron asesinarlo, DIJO según rubro, y Aclaro Que un Pesar de Ello no tomāra la protection personal Que le han del Ofrecido.

LUEGO del incidente, el “Padre Goyo” convoco un Una Concentración Masiva en el centro de la ciudad de Apatzingán, Frente a Palacio Municipal, where, expuso Que la Iglesia “no Hablando Seguir Florerias un Un Pueblo de Dios CUANDO ESTAN Matando una suspensión Fieles. Yo mismo no Hablando Seguir sí puedo de Dios CUANDO here, apesta a muerte “.

El Sacerdote Revelo Que Nazario Moreno, “El Chayo”, y Servando Gómez Martínez, “La Tuta”, los maximos Líderes de Los Caballeros Templarios, comieron el miércoles de la Semana Pasada En Un Llamado rancho “La Cucha”, muy Cerca de Apatzingán , Justo y El Día. En que Llego el grueso De Las Fuerzas Federales a Tierra Caliente.

“Nazario Moreno ayer comió con ‘La Tuta’ [Servando Gómez Martínez] En Un rancho Que se llama ‘La Cucha’, aqui un UNOS KILOMETROS de Apatzingán, y el Gobierno lo sabia. Pero habia Que enfocar, focalizar la mirada en Fausto Vallejo [Gobernador de Michoacán], ese decrépito Que vino a visitarnos CUANDO los jefes Más nocivos de la Reunion Esteban Reunidos Allá, Tal Vez Hasta con seguridad Los del Gobierno Mismo, de la XXI Zona Militar, Que recibe nómina de Los Templarios “, DIJO En Una Entrevista con Red Noticiero.

La Estrategia De enviar Fuerzas federales a Apatzingán, Michoacán, Es “una farsa, teatro de la ONU” PORQUE INCLUSO Los Elementos de la Policía Federal reciben do nómina del Crimen Organizado y el Gobierno Estatal y lo SABEN federal, Afirmo el Sacerdote Gregorio López, Encargado de la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en la ESA ciudad.

El “Padre Goyo”, Quien es Miembro de la Diócesis de Apatizingán,, expuso una cola roja Noticiero, Tras La llegada de Las Fuerzas federales, El Registro de una ONU Grupo de Templarios, “vestidos de Periodistas, AHI paseándose en Las narices de Los Propios Policías “.

Castillo, Primera Semana

El Pasado 15 de enero, el Presidente Enrique Peña Nieto nombró un titular Alfredo Castillo Cervantes de la Comision Para La Seguridad y el Desarrollo Integral de Michoacán, LUEGO De que el clima de Violencia sí agudizó en la región de Tierra Caliente y Also in nuevo sin Intento del Gobierno federal párr desarmar a Los Grupos de autodefensas.

Este jueves sí cumple Una Semana De que Castillo Cervantes Llegó a la Entidad Con El Objetivo de regresarle la paz y la Estabilidad. Los Resultados, Ahora hasta, hijo insuficientes y la Estrategia ha Generado Nuevos Problemas al Gobierno, de como el del Llamado “cucaracha efecto”.

Ayer, el titular de la Procuraduría General de la República (PGR), Jesús Murillo Karam, acepto Que, derivado del Despliegue de Militares y Policías federales a la zona de Tierra Caliente, Habra sí “cucaracha efecto” de la Delincuencia HACIA Otras Entidades, SE de Como anticipo tras FOTOS Los Ataques REALIZADOS Esta Semana Tiendas Oxxo contraindicaciones en el Estado de México e Hidalgo.

Ademas, el Pasado martes, las autodefensas denunciaron Combates en los municipios de Parácuaro y Múgica, Justo CUANDO Las Fuerzas federales avanzaban porción ESA zona.De acuerdo estafadores El Vocero De Los comunitarios, los Enfrentamientos estafa Miembros de Los Caballeros Templarios en sí Dieron en Cancita, La Cofradía y El Carrizo, Pero EL FUE Hecho Autoridades porciones desmentido.

Estanislao Beltrán DIJO ayer a la agencia EFE Que Las Fuerzas Federales Que Realizan La Operación de Seguridad en Michoacán no de han apoyado a Las autodefensas, y lamento Que No Se invitara a Representantes de los AEE agrupaciones a la Reunión Que encabezó el Gobernador de Michoacán, Fausto Vallejo Figueroa, en Apatzingán, Autoridades estafadores locales y pequeños Empresarios de la región.

Los Grupos de autodefensa sostienen Que en Apatzingán, en Donde estan establecidos los Mandos Militares y Civiles Federales Que PARTICIPAN en la Operación de rescate de la zona, “Los Caballeros Templarios todavia Reinan”. Desde Hace Días avisaron a las Autoridades Que Miembros de Grupo ESE penal entrarían a la región párr someterlos PORQUE, un Pesar De que heno UNA Fuerte Presencia De Militares Y policias federales, “siguen Operando una suspensión anchas”.

Sin embargo, insistió, del ni del los Representantes Del Government NI Las Autoridades federales locales estan Dando respuestas concretas una suspensión ya viejas Peticiones y, Aun peor, ni Siquiera les Prestan auxilio CUANDO, COMO Pasó el martes POR LA NOCHE, hijo atacados frontalmente porción Integrantes del Cartel De Los Templarios.

 

 

http://www.vanguardia.com.mx/arzobispodemoreliareganaalpadregoyodeapatzinganpordenunciarlaimpunidad-1930098.html

RVDA PATRICIA MC GREGOR LA COX: “La mujer sacerdote aporta una nueva sensiblidad a la Iglesia”


 

El artículo en la Isla Mauricio | 22 de septiembre 2012 – 13:00

La Diócesis Anglicana en Mauricio un acontecimiento histórico en directo mañana con la instalación de la primera mujer en el clero . Esta idea está ganando terreno desde 2006 y responsable de la Iglesia Anglicana , finalmente, se han asentado en su elección Patricia Cox Mc Gregor – nacido en Estados Unidos y fue ordenado sacerdote en 2006 – para abrir el camino hacia el sacerdocio a las mujeres de Mauricio . En una entrevista concedida a Mauricio el pasado miércoles el nuevo pastor anglicano se niega a hacer una comparación entre el sacerdote hombre sacerdote y la mujer , pero reconoce que puede proporcionar una clave diferente en los asuntos de la Iglesia debido a su sensibilidad . Esta misma sensibilidad que ella podría ayudar a ” eliminar ciertas situaciones ambiguas y negativas” que dañan la imagen de la Iglesia.
¿Cuáles son las funciones de un sacerdote de la Iglesia Anglicana
Las funciones de un sacerdote anglicano , ya sean hombres o mujeres, son iguales . Su función es cuidar de los feligreses que han sido confiados como sacerdote. Esto significa que la alimentación de la palabra de dios, cuidar de ellos como una madre cuida de sus hijos , dándoles consejos . Pero la tarea principal es la de apoyarlos en su camino espiritual . Esto se hace de diferentes maneras tales como predicar , presidir las ceremonias , el cuidado de los grupos de jóvenes , hacer que la consejería de la boda. Para el cumplimiento de sus tareas , debe primero ser un amigo y el amor a otros. También debe ser capaz de dar plenamente en lo que Dios nos ha pedido que hagamos
Puesto que usted ha ordenado en 2006 permaneció en Madagascar, se trata de una solicitud para que usted venga ejercer su ministerio ahora en la Isla Mauricio?
No, en absoluto . Este es el mes de febrero que el arzobispo Ian Ernest me pidió que examinara la propuesta de venir servir en Mauricio. Mi primera reacción fue decir que no, porque de las responsabilidades de mi marido, que es obispo de Madagascar. Además de mis propias responsabilidades dentro de la Iglesia que estoy a su lado para su misión. Mi marido y yo hemos hablado de esta petición y orado juntos a conocer el plan de Dios. Justo después de Pascua llegamos aquí por una semana con el fin de cumplir con el Obispo Ernest y también para conocer a algunos feligreses Tamarin . Aquí estoy en casa desde la segunda semana de agosto. Estoy convencido de que esta es una gran oportunidad que me han dado para ir más lejos en mi vida espiritual. Ya que mis dos hijos de 22 y 23 años de edad han completado los estudios universitarios y comenzó a trabajar pensé que podía responder a esta convocatoria de Mauricio. Yo no sería capaz de responder si estaban todavía joven y todavía me necesitaban . Usted sabe que los desafíos de la conciliación de la vida familiar y otras actividades profesionales , sociales y religiosas . Sólo estoy aquí porque mi marido no puede abandonar su puesto como obispo en Madagascar.
¿Sabías Mauricio antes de aceptar ir allí ?
No mucho. Estoy aquí por primera vez con mi familia allí de unos doce años. Veníamos de Madagascar y que estábamos allí para relajarse y sobre todo no tenemos el tiempo para descubrir realmente el país y su gente. Yo diría que la familia está en la zona desde hace veinte años.
Apenas un mes usted es Maurice , es que se llega al país y para adaptarse a las realidades de esta parroquia Tamarin ?
Hasta ahora no he tenido grandes dificultades para aceptarme incluso si sólo hablo Inglés . En Madagascar , estaba lengua malgache con fluidez , pero no el francés. Aún no entiendo el idioma Kreol , pero aprendí algunas palabras que se escuchan en la vida cotidiana , así como los nombres de algunos platos típicos de Mauricio también son muy buenos . Los feligreses son muy buenos y me ayudan a integrar la parroquia. Tuve la oportunidad de presentarme la semana pasada a los fieles de la Iglesia católica durante un servicio de oración en Río Negro . Ellos me aplaudieron y me hizo realmente conmovedora .
Siéntase cómodo en un clero dominado por los hombres ?
Yo siento que tengo el apoyo del Arzobispo Ian Ernest y todo el clero. Sólo quiero ser yo misma, ser la persona que Dios quiere que yo sea y utilizar los talentos y dones que me ha dado para llevar a los feligreses de Tamarin . Para mí, ser un sacerdote no debe estar condicionado a la condición humana o mujer pero simplemente está viviendo el llamado de Dios. Vive tu vocación. Dios nos ha llamado a una misión y él abrió esta misión en absoluto.
Y la actitud de sus colegas masculinos para usted?
Por lo que veo , aceptan mi presencia y son muy acogedores . Pero creo que deberíamos hacer esta pregunta al arzobispo …
Tú eres sacerdote durante seis años , ¿cuál es el valor añadido de una mujer en el sacerdocio ?
El hombre es la mujer están hechos de manera diferente y cada uno tiene diferentes talentos para ofrecer al mundo . Un sacerdote de la mujer no está en competencia con un hombre compañero pero sin duda tiene diferentes cualidades como la compasión , la ternura , la belleza, ” nutrir ” . Yo no digo que el hombre no es capaz de compasión , pero las mujeres son mucho más sensibles a ciertas cosas y esta sensibilidad femenina puede ser un activo en la Iglesia. Creo que la presencia de hombres y mujeres en el clero de una manera equilibrada da a la Iglesia su razón de ser y su plenitud . En nuestra función de asesoramiento a menudo hay situaciones en las que sería mejor si fuera una mujer en lugar de un hombre que está a la escucha en pedir consejo a un feligrés . Si esta persona está llorando puedo , por ejemplo , para consolar , para poner mi mano sobre la de ella y tomarla en mis brazos. Puedo abrazarla. Pero si él hizo este gesto , esto puede dar lugar a todo tipo de interpretaciones que pueden afectar a su función como sacerdote. También hay preguntas sobre por qué las mujeres se entiendan mejor y se sienten más cómodos hablando con otra mujer. Esta comprensión mutua puede facilitar el proceso de consejería y ayudar a encontrar soluciones más rápidas a problemas específicos. Otra área en la que las mujeres suelen llevar una tecla diferente es la belleza , el adorno . Nos gusta hacer cosas ácidas que son hermosas a nuestro alrededor.
¿Podría darnos un ejemplo concreto en que esto puede hacer la diferencia?
He aquí un pequeño ejemplo reciente que he experimentado . St Simon parroquia en Tamarin voy a ejercer mi ministerio es nuevo y lo primero que pensé cuando llegué es el estándar de la parroquia , incluso si no hay iglesia . Hablé con los feligreses y todo el mundo empezó a trabajar para hacer y estoy encantado . Me pregunto si un sacerdote varón habría pensado estas cosas primero . Esto no es un símbolo . Esto establece un tono en la vida parroquial y ayuda a crear la atmósfera adecuada en la iglesia. A todos nos reunimos alrededor de la bandera y crea un todo que es muy importante en la vida de la Iglesia . Durante generaciones , las mujeres siempre han creado el ambiente de sus hogares para dar sabor a la vida familiar . Y este es el mismo ambiente de casa de la amistad , el calor, las mujeres sacerdotes que intentan crear en la iglesia.
Usted ocupa un puesto de responsabilidad dentro de la Iglesia Anglicana , ¿crees que las mujeres en el mundo son iguales a los hombres a la hora de ocupar puestos de responsabilidad en el ámbito profesional o algo así?
El mundo de hoy necesita personas con talento , independientemente de su sexo o de su función. Pero debo admitir que en muchas partes del mundo , las mujeres siguen librando una batalla para estar en puestos de responsabilidad. Las mujeres que han tenido una buena racha en el plano académico , las calificaciones y que están equipados para estar en posiciones de liderazgo deben entender que no deben renunciar a esas oportunidades.
La posibilidad de que una mujer obispo es o bien un elemento de profundo desacuerdo dentro de la Iglesia Anglicana en el punto en el que algunos miembros de la Iglesia de Inglaterra amenazó con abandonar la iglesia , te ves en el hábito de obispo un día?
Sé que en algunas diócesis en Estados Unidos, se está pensando en la ordenación de una mujer como obispo en 2013. Por mi parte, yo no sueño con esta función. Un obispo en la casa es lo suficientemente … Más en serio , por lo demás no somos nosotros los que deciden , deja que Dios haga su obra .
Figuras icónicas femeninas en los textos bíblicos que tienen una resonancia simbólica ? Ellos inspiran en su papel como sacerdote ?
Estos personajes son modelos a seguir para todos nosotros por igual. Admito que Ester en la Biblia me inspira mucho. Ella estaba en una posición que le permitió salvar a su pueblo y no creo que lo habría hecho si Dios no había llamado a esta misión. He de añadir que las características de un líder de la Iglesia no depende de si la persona es un hombre o una mujer. Todos los que son llamados a asumir la responsabilidad en la Iglesia todos deben ser personas integran y deben ser modelos a seguir en la sociedad.
¿Cuál es su posición sobre el matrimonio gay en el que hay divergencias dentro de la Iglesia Anglicana ?
Yo no creo que es el ideal de Dios para el matrimonio.
Iglesias cristianas han visto empañadas poco los últimos años por escándalos de pedofilia , ¿cree que la presencia de las mujeres en el clero puede ayudar a eliminar este problema?
Creo que nuestra presencia en puestos de responsabilidad puede promover un ambiente saludable y contribuir a la buena marcha de la Iglesia. Las mujeres son madres y naturalmente – tienen mucho que ofrecer. Nosotros- ha – sido creados para nutrir y nosotros – tener un fuerte amor por la gente . Y creo que podemos ofrecer que el amor a la iglesia. Con esto quiero decir que el sacerdote mujer que vive su vida como mujer , esposa, madre y sacerdote en toda su plenitud a veces puede ayudar a eliminar ciertas situaciones ambiguas y negativos que perjudican la imagen de la Iglesia .
Usted es un pionero en el sacerdocio anglicano en Mauricio. En comparación con el ecumenismo Qué crees que podrías trabajar con el clero de otras iglesias cristianas que son predominantemente masculina?
No creo que el Arzobispo Ian Ernest me había pedido estar aquí si no tuviera el potencial y habilidades. De hecho , el ecumenismo es parte de nuestra misión como sacerdote. Una clave para una relación de trabajo positiva es el respeto mutuo , la dignidad y la integridad .
¿Tienes algún plan inmediato para la construcción de esta naciente parroquia?
Sólo estoy aquí por un mes y no quiero imponer nada . Es seguro que tengo algunas ideas para el desarrollo de esta parroquia pero no tengo nada todavía discutido con el Obispo Ernest . Yo estoy aquí para servir y que lo más importante en este momento y que ya me he enganchado es ayudar a los fieles a fortalecer su fe .
Madagascar es casi adoptó país para usted, porque usted es desde 1991 ¿cuál es su sensación sobre la crisis política en el país?
La situación parece disminuir más . Me encanta este país y su gente y eso me hace profundamente duele ver cómo el estado caótico en este país es hoy. Me dan ganas de llorar . Estoy triste por los malgaches, que son grandes personas y tienen un sentido de la hospitalidad y el espíritu comunitario . A pesar de su precaria vida , tienen mucho amor para dar a otros y vivir ayuda. La pobreza en Madagascar y en el mundo que me entristece .

El padre Jean -Maurice Trabajo ( Vicario General de la Iglesia Católica )
” Ningún obstáculo doctrinal a la ordenación de las mujeres ”
“Quiero expresar mi opinión personal y no la Iglesia oficial . Doy la bienvenida a esta iniciativa de la Iglesia Anglicana en la entrada de las mujeres en el ministerio de un sacerdote. Debemos reconocer que las mujeres tienen la capacidad intelectual y espiritual para asumir la responsabilidad dentro de la Iglesia . Ya dentro de la Iglesia Católica, la contribución de las mujeres en distintos ámbitos y en distintos niveles es considerable, especialmente en nuestras parroquias, en nuestras comunidades , organizaciones diocesanas. Ellos son los que toman más responsabilidades . Que yo sepa , no hay barreras teológicas, doctrinales o bíblicos para la ordenación de mujeres . El cardenal Carlo Maria Martini , llamado ” icono católico progresista” a causa de sus ideas reformistas – y acaba de morir – había escrito en un testamento espiritual que la Iglesia Católica estaba detrás de 200 años en varias áreas , y entre otros en este tema del acceso de los hombres y mujeres casados ​​al sacerdocio . Al igual que el cardenal Martini, me gustaría que la Iglesia Católica está considerando seriamente la posibilidad de acceder al sacerdocio de los hombres y las mujeres casadas. Para que la Iglesia está abierta a debate. Al mismo tiempo , también creo que debemos respetar el ritmo de la Iglesia Católica , que se aprovechó de los sacerdotes célibes . Esta elección , siguiendo el ejemplo de Jesús mismo , es una larga tradición en la Iglesia. Debo subrayar que no se requiere esta posición. Por otra parte, en la Iglesia Católica Oriental , los hombres casados ​​son sacerdotes. Este celibato que la Iglesia ha elegido tiene un valor significativo como una señal para el mundo de hoy, donde el control de la sexualidad parece ser difícil. ”

Arzobispo Ian Ernest , el arzobispo del Océano Índico
“Traer a este sabor femenino en nuestra diócesis ”
Una mujer hace su entrada oficial en el clero anglicano mañana. Lo que este enfoque motivado podría llamarse la historia de la Iglesia Anglicana en la Isla Mauricio?
En muchas diócesis anglicanas de todo el mundo , hoy en día hay mujeres sacerdotes . La comunidad anglicana en Mauricio viven efectivamente Domingo (nota : mañana ) un hito en la vida de nuestra diócesis. La decisión de tener a las mujeres como un sacerdote viene de una decisión sinodal de la Provincia del Océano Índico en 2006, y la Diócesis de Mauricio en 2008 , y ella se tomó después de consultas durante dos años con el clero y los fieles a través de las parroquias . Todo se pesó para que podamos tomar una decisión que está cumpliendo para la vida diocesana. Tomamos en cuenta el enfoque Anglicana para el empoderamiento de las mujeres, así como los aspectos culturales de nuestro país. Realmente no hay razones doctrinales, bíblicos y teológicos que nos impiden dar a la mujer algunas responsabilidades . Y , sobre todo, tener en cuenta para ser un candidato para la ordenación al sacerdocio. Hemos visto en varias provincias anglicanas en el mundo, de cómo el papel de la mujer como sacerdote ha dado una nueva dimensión a la vida de la Iglesia. Ya era hora de traer este sabor femenino en nuestra diócesis. Por eso , hoy, después de preparados , somos capaces de dar cabida a una mujer sacerdote de nuestra diócesis .
¿Por qué un extraño?
Esto es debido al contexto , como ya tenemos , en nuestra diócesis , las candidatas a ser considerada como una ordenación diaconal y sacerdotal en los próximos años . Reverendo Patricia Mc Gregor está allí por un período determinado , el tiempo para compartir con nosotros su experiencia, no sólo en relación con el sacerdocio , sino también en otras áreas. Más allá de la función de sacerdote , ella está allí para el trabajo de empoderamiento de las mujeres , para animarles a tomar un papel más activo en los diferentes ministerios de nuestra iglesia.
¡Qué bienvenida que recibió de su clero ?
Ella asistió a la última reunión del clero, allí unos días , y ella recibió una maravillosa bienvenida . Todos estábamos allí como sacerdotes y la feminidad ha perturbado persona .
¿Qué es esta ceremonia de mañana , ya Patricia Mc Gregor ya ha sido ordenada por un par de años ?
Mañana va a ser lo que llamamos la ” ceremonia de instalación ” del párroco . Como obispo , yo le daré autoridad para compartir mis responsabilidades pastorales . Le doy una licencia para ejercer su ministerio episcopal, pero primero voy a hacer votos de obediencia a su obispo ya sus sucesores , así como la constitución de la diócesis. Esta ceremonia se llevará a cabo en el ” Parroquia de San Simón El Pescador ” , una nueva parroquia en el pueblo de Tamarin . Esta parroquia ha existido desde hace poco más de un año y no tiene un lugar de culto . Agradecemos a la Iglesia Católica , especialmente la Fabrique de la parroquia de San Benito , a un lugar que tenemos para nuestras celebraciones hasta la construcción de la iglesia de San Simón.

EXPRESS RETRATO : Patricia , la clave de todo
Su amor por el deporte, Patricia Mc Gregor Cok cultiva desde sus años universitarios. Un amor que ha fortalecido a la universidad y , por último , nunca se han ido. Tenis , voleibol , golf , senderismo y caminar los pies son sólo algunas de las disciplinas que practicó cuando era joven . También es el deporte que saca su fuerza todos los días, una fuerza tranquila que ella trae a su familia y la Iglesia.
Sport , dijo que , además, no es inseparable de su fe en Dios y , por lo tanto , de sus compromisos dentro de la Iglesia . Es lo mismo para la música, su otra pasión . Esta es también la guitarra en la mano que le sorprendió la tarde del miércoles . Rodeado de quince hijos , por lo que ella les enseñó a cantar vincular dulzura y armonía.
Pero eso no es todo , porque Cok Patricia Mc Gregor todavía tiene otra cadena a su arco : la escritura . En este orden de ideas , que ya cuenta con dos libros, a saber: ” Un invitado en el Mundo de Dios ( recuerdos de Madagascar ) ” y “The Detour ( un todoterreno cinco años kenya / safari ) . ” Otros dos libros están en preparación, dice ella. Porque si su tercer libro será publicado en el 2013, ya está previsto un cuarto de seguimiento , que será también escrito durante su misión en la Isla Mauricio . Este libro – que ya ha encontrado el título ( ” el óbolo de la viuda y del ácaro del obispo “) se relacionará con su vida sacerdotal y la de su marido. “En este libro, tengo la intención de mostrar cómo dos colores diferentes hijo puede casarse en tejer el tapiz de la Iglesia de Dios “, dice ella . Y, por supuesto , ella espera ser un guiño a su casa de la misión.

 

Le Mauricien

´La Iglesia no debe meterse en la decisión de una mujer de abortar; ni siquiera Dios, que por algo nos hizo libres´


Su claustro es el mundo, como asegura. Incluso ha escrito un libro con este sugerente título. Se dedica en cuerpo y alma a los más desfavorecidos, trabaja como voluntaria en el banco de alimentos, atiende a los pobres en el albergue… y tiene una gran actividad en Twitter, donde asegura que cuenta lo que ve

Ignacio A. Castillo 23.01.2014 | 19:16

Sor Lucía tiene 25.800 followers.

Sor Lucía tiene 25.800 followers. Salvador Redó

Esta religiosa ha revolucionado las redes sociales. Ayer tenía 25.800 seguidores en Twitter. Hoy, probablemente, ya serán más. En su biografía se define como una monja inquieta e inquietante. Sus palabras rebosan la vitalidad que le impide permanecer encerrada en su convento de Manresa, le obliga a no permanecer callada y a denunciar los abusos cometidos en la sociedad en sólo 140 caracteres, la lleva a enarbolar la bufanda del Barça, de la que es fiel seguidora, y la conduce a hablar claro, aunque pueda contradecir la oficialidad de la Iglesia a la que pertenece y sirve.

¿Ser monja de clausura y asomarse a diario al mundo a través de las redes sociales no es una contradicción?
Yo creo que las redes sociales y sobre todo Twitter, nos permiten, con poca palabrería, transmitir y poblar también las redes, que están plagadas de mucha crispación y mucha indignación, de iniciativas y de ideas positivas. Twitter ha de servir además de amplificador de la situación de los que lo están pasando peor. Las redes sociales me permiten decir qué es lo que estoy contemplando y estoy viendo. Contemplar no es sólo poner los ojos en blanco y mirar al cielo, sino ver lo que pasa en el corazón de la humanidad y pedir que todos nos impliquemos.

Cada vez son más las personas que lo pasan mal.
Y lo peor de todo es que la pobreza se cronifica. Con esta crisis han surgido nuevos pobres. Los que ya eran pobres lo son aún más. La distancia entre ricos y pobres también es cada vez más grande. Los brotes verdes que augura el Gobierno aún no han llegado al bolsillo de la mayoría de la gente. Nos toca seguir esperando contra toda desesperanza.

140 caracteres… Dice que le gusta Twitter porque es un medio de pocas palabras. ¿Hacen falta menos palabras y más hechos?
Estamos en una sociedad en la que se habla demasiado, en la que falta compromiso y en la que a veces se escriben muchas tonterías. Estamos tan vacíos que escribimos sin decir nada, por ir con tantas prisas y con tanto estrés. Es bueno que Twitter nos dé la posibilidad de pensar qué es lo que vamos a comunicar. Y es muy interesante poder infectar las redes positivamente.

¿Cristo tuitearía si viviera hoy?
Yo creo que fue el primer tuitero. El Evangelio está compuesto por frases cortas que entran perfectamente en un tuit. Es muy revelador. Cristo ya dijo que nada quedaría oculto, que todas las verdades se gritarán en los tejados. Y efectivamente, vivimos unos tiempos en los que nada queda oculto. Las redes y los medios de comunicación hacen que necesariamente tengamos que ser transparentes. Y eso es bueno. Jesús también fue un adelantado a su tiempo en este caso.

No habría entonces que escandalizarse de una monja tuitera.
Evidentemente. Pero estamos en una Iglesia patriarcal, a la que se le ha pasado el tren de la historia. En este sentido, Francisco ha traído un poco de normalidad. Si antes me descalificaban, ahora el Papa me ha redimido, ya que apoya todo el tema de la redes sociales. Estamos en un momento en que cada uno tiene que ser fiel a su conciencia. El Evangelio no vende ninguna ideología ni controla las conciencias, ni da recetas morales. Es una buena noticia que nos tiene que ayudar a ser personas mejores y trabajar por la justicia. Cristo no vino a inaugurar ninguna religión sino a instaurar un nuevo orden. Así que la religión no puede ser una nueva ideología ni un organismo de poder para controlar a la gente, como algunos pretenden. Y esto nos ha pasado factura. La Iglesia tiene que aprender a vivir en pobreza y a la intemperie, porque durante muchos años hemos vivido junto a mucha porquería.

¿Se refiere a los casos de pederastia en la Iglesia?
En la ONU el Vaticano ha reconocido públicamente estos abusos y se ha pedido que las diócesis tomen medidas. No es que sólo ocurran dentro de la Iglesia, pero es mucho más grave que se dé en personas que están comprometidas con el Evangelio. Ante esto yo digo: tolerancia cero. Que reciban atención psicológica, psiquiátrica… Pero que sean expulsados del ministerio que ejercen.

El nuevo cardenal español, Fernando Sebastián, que reside en Málaga, ha creado una gran polémica tras comparar la homosexualidad con una deficiencia tratable. ¿Qué opina?
No lo comparto. Yo creo que el Papa ha sido clarísimo y está siendo clarísimo con todas sus actitudes. Afirma que no es nadie para juzgar y si no es nadie para juzgar, no puede considerarse una enfermedad. Todos tenemos errores, pero la orientación sexual no es un pecado ni una desorientación de la naturaleza. Tenemos que acoger. Me sorprenden las palabras de Sebastián. Dentro de la Conferencia Episcopal abrió camino en un momento muy complicado y tuvo un papel determinante. Su labor fue muy buena. Eso no quiere decir que esté de acuerdo al cien por cien con todo lo que diga. Creo que la emoción por el nombramiento le ha podido hacer abrir demasiado la boca. Es una persona mayor, que recibirá el capelo en reconociendo a su trayectoria, pero que no tendrá una voz decisiva en la Iglesia. Seguramente no habrá recibido apoyos de la oficialidad de la Iglesia.

¿Qué opina entonces del matrimonio entre dos personas del mismo sexo?
Yo siempre me pregunto qué haría Jesús, y Él siempre bendecía. Nunca maldecía. El matrimonio y el amor siempre es bendecido. Que institucionalmente se nieguen a elevarlo a la categoría de sacramento es otra cosa. Pasarán muchos años para eso. Yo no me siento capaz para condenar a nadie. Estamos llamados a bendecir cualquier tipo de amor. El que no bendice, maldice. Y eso es pecado.

Sus opiniones contrastan con las oficiales de la Iglesia. ¿Cree oportuna una reforma de la ley del aborto?
Yo estoy a favor de la vida siempre. El aborto siempre es un fracaso y la mujer que llega a esta situación siempre lo experimenta así. Pero yo nunca condenaré a una mujer o a una pareja que lo decida.

Introduce un matiz importante: Habla de la pareja, no sólo de la mujer.
Estar embarazada es una cuestión de dos. Habrá casos que lo decida la mujer sola y otros muchos en que sea la pareja. Tenemos que ser respetuosos y que la mujer no sea la única que cargue con toda la responsabilidad. Habrá que buscar facilidades para las personas que quieran tener un hijo. Pero quienes tomen libremente la decisión tienen que ser las personas. La Iglesia no puede meterse ahí. Ni siquiera Dios, que por algo nos hizo libres.

Pero la libertad exige también unos límites. ¿Cree necesaria una regulación?
Yo creo que la Iglesia no tiene nunca que imponer su ética de máximos a la sociedad. Tiene que haber una ética de mínimos común a todos los ciudadanos. En este sentido, la Iglesia podrá marcar pautas a quienes libremente han asumido abrazar la fe dentro de esta comunidad, pero no tiene derecho a presionar ni a obligar a nadie a que se tome medidas en función de unos valores religiosos. Hay que separar la religión de la política, acompañar a la gente, formar las conciencias y volver al Evangelio, donde hay muy pocas cosas mandadas y prohibidas.

Se nota que habla de Francisco con admiración. ¿No tendrá nada que ver con que es argentino como usted?
El Papa es un fenómeno que ha traído normalidad a la Iglesia. Es lo que hace muchísimo tiempo, la inmensa mayoría de los cristianos de base estábamos diciendo, pero por el autismo perverso de la institución no se nos escuchaba. El Papa pone sobre la mesa una realidad que ha terminado estigmatizando a la Iglesia. Vuelve al Evangelio, abre puertas y ventanas para que entre aire fresco y para que salga toda la podredumbre y que hizo de la Iglesia la institución menos creíble en los últimos años, a pesar del papel determinante que realizan Cáritas, los misioneros, quienes trabajan con los pobres… Son gente de Iglesia, lo que pasa es que no mandan.

Cristo sería tuitero, ¿pero volvería a expulsar a los mercaderes del templo?
Yo creo que es lo que está haciendo el Papa. Ha sacado el látigo. Ha sido claro al decir fuera los pastores que no huelen a oveja, que viven en palacios. Fuera aquellos que se hacen llamar monseñores… Lo han sacado contra los laicos y sacerdotes que usan sus cargos para oprimir a los otros. Usa el mismo mensaje de Jesús. Y lo ha hecho, por ejemplo, en el Banco Vaticano.

¿Tiene miedo de que pueda pasarle algo al Papa antes de que acabe su obra? Antecedentes existen…
El que lo ha dado todo no tiene todo que perder. Nuestra vida está entregada. Puede haber riesgos. Ya existe un liderazgo reconocido, tanto que hasta Obama le ha pedido audiencia. Dentro de la curia puede haber gente que se sienta incómoda. Al Gobierno de Italia tampoco le interesa que el Papa vaya a Lampedusa y denuncie la situación que viven miles de inmigrantes… Hipócritamente en España se han asumido las palabras de Francisco, cuando se mantienen las concertinas en la valla de Melilla. El Papa les está metiendo el dedo en el ojo. Es incómodo para la curia y los poderes establecidos, pero también se está ganando el respeto de todos. Como estamos en un sistema teóricamente democrático y Francisco tiene buena prensa, por su vida y testimonio, los gobernantes ya se cuidarán mucho de contradecirle.

¿Es sólo un Papa de gestos, como dicen, o efectivamente va a propiciar una revolución?
Está logrando una Iglesia más creíble y servidora. Está removiendo los cimientos para volver a la sencillez de los Evangelios. Créame que es más fácil abrazar a un leproso que sacar el látigo para ahuyentar a los estafadores y a los lobos con piel de cordero que poblaban la administración vaticana.

¿Benedicto XVI quiso pero no pudo?
Benedicto se dio cuenta de que no podía cambiarlo y por eso presentó su renuncia.

¿Es el Papa que necesitaba la Iglesia?
Había un clamor dentro del cónclave de que no podíamos continuar con esta situación de descrédito. Los cardenales se dan cuenta y le piden a Francisco que acepte y que lleve adelante una reforma.

¿Dónde queda el Espíritu Santo?
El Espíritu Santo actúa a través de las personas.

¿Cómo es su día a día?
Un poco caótico. Me levanto a las cinco de la mañana. Tengo tiempo para estudiar, rezar, participo en la liturgia de laudes… Voy al banco de alimentos, otra vez rezo, como, vuelvo al albergue…

¿Y cuándo tuitea?
Por la noche. O recién levantada. También en el autobús, o en las salas de espera. Duermo cuatro horas y de momento es suficiente. Es más, cuando duermo más me duele la cabeza.

¿Gastarse 95 millones por Neymar es pecado?
Hasta cinco millones ya es escandaloso. El fútbol ya responde a otros intereses y son cosas que me hacen daño y hacen que me sienta defraudada.

¿Por qué reza para que gane el Barça? Si no lo necesita con el equipazo que tiene.
Ya es un vicio y un defecto profesional. La verdad es que es un privilegio ver cómo juegan. Son unos artistas. Los argentinos nos distinguimos por la pasión por el fútbol. Me da muchas alegrías, me hace desconectar y hace que la adrenalina corra por mi cuerpo como si fuera yo la que corriera la banda.

¿Se merecía CR7 el Balón de Oro?
Me cuesta dárselo aunque se llame Cristiano. Pero que le sirva de consuelo para que deje de llorar.

¿El milagro sería que el Málaga ganara el domingo?
Podríamos hacer algo de fuerza por el Málaga. Aunque no voy a rezar porque pase esto, prometo no escribir ningún tuit en contra.

http://www.laopiniondemalaga.es/sociedad/2014/01/23/iglesia-debe-meterse-decision-mujer/647536.html

Una carta abierta al Papa Francisco de Roy Bourgeois


    • 21 de enero 2014 24:31p.m.
  • Publique por ROY BOURGEOIS
  • 19 de enero 2014

    Querido Papa Francisco,

    Me he inspirado en su humildad, el amor y la compasión. Yo estaba especialmente conmovido cuando dijiste: “Yo veo a la Iglesia como un hospital de campaña después de una batalla.” Usted dijo que la Iglesia debe “curar las heridas, sanar las heridas.”

    Y por eso te pido que a llegar a las mujeres y los homosexuales en la Iglesia que han sido heridos por las enseñanzas de la Iglesia que degradan y discriminan. Lo pregunto como alguien que fue expulsado del sacerdocio después de 40 años debido a mi apoyo público a la ordenación de mujeres en la Iglesia Católica (esto ocurrió apenas cuatro meses antes de ser Papa).

    Usted dijo una vez de su propia vocación sacerdotal: “. Dios dejó la puerta abierta para mí durante algunos años” Papa Francisco, la Iglesia enseña que Dios crea a los hombres y mujeres como iguales. ¿No podría Dios abrir la puerta al sacerdocio para las mujeres, también?

    ¿No es nuestro todo poderoso Dios, que creó el cosmos, capaz de potenciar a la mujer a ser sacerdote? Quienes somos, como hombres, decir que nuestra llamada de Dios es auténtico, pero la llamada de Dios a la mujer no lo es?

    Nuestros dos últimos papas, el Papa Juan Pablo II y Benedicto XVI, sostuvieron que el sacerdocio de todos los hombres es “nuestra tradición”, y que los hombres y las mujeres son iguales, pero tienen diferentes roles. Creo que sus predecesores estaban hablando de –  y  – de una cultura clerical de todos los hombres que ve a la mujer como menor que los hombres, como algo separado y no-muy-iguales.

    Nuestra Iglesia también enseña acerca de la primacía y el carácter sagrado de la conciencia.La conciencia es nuestra cuerda de salvamento a lo Divino, siempre nos impulsa a hacer lo que es correcto y justo. Las conciencias de muchas mujeres católicas que se han trasladado a reclamar y actuar sobre sus vocaciones al sacerdocio con los ministerios activos. Del mismo modo, me he visto obligado por la conciencia de hablar en solidaridad con ellos.

    Mi dolor por haber sido expulsado del sacerdocio me ha permitido vislumbrar la exclusión y la discriminación que las personas de color, las mujeres y las personas homosexuales en nuestra Iglesia han sufrido durante siglos. Nunca olvidaré cómo los negros se limitaban a los bancos de atrás de mi iglesia infancia en Louisiana. Mientras que la Iglesia ha hecho grandes avances en la valoración y el respeto a los católicos de todas las razas, continuamos – con la teología defectuosa y el dogma – que Dios sea nuestro socio dispuesto en la discriminación contra las mujeres y los gays.

    Papa Francisco, su famosa frase,  ” Si una persona homosexual es de buena voluntad y está en busca de Dios, ¿quién soy yo para juzgar? “   Le agradezco que no juzgas a la gente por ser gay, pero nuestra Iglesia ciertamente no les juzgue. La enseñanza oficial de la Iglesia Católica dice que los gays son “intrínsecamente desordenados”. Esta enseñanza es cruel y ofensivo, e implica que, de alguna manera, Dios ha cometido muchos errores en la Creación.

    Para muchas personas homosexuales, esta enseñanza ha inculcado la confusión y la vergüenza y ha causado un grave daño.Los  Gay han perdido sus casas y empleos.Recientemente, la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. escribió los miembros del Congreso que expresan oposición a la Ley de No Discriminación, un proyecto de ley la promoción de LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) igualdad.

    Peor aún, algunas personas LGBT han sido despreciados y asesinados, otros han perdido la esperanza y se han suicidado.

    Papa Francisco, tengo algunas peticiones urgentes.

    En primer lugar, hablar y escuchar a las mujeres que han sido llamadas. Estoy seguro de que va a entender que nuestro Dios amoroso es de hecho un llamamiento a las mujeres a ser sacerdotes. Vamos a darles la bienvenida al sacerdocio y damos gracias a Dios por responder a nuestras oraciones por más vocaciones.

    En segundo lugar, pido que se declara que la Iglesia Católica aceptar y valorar las personas LGBT como la igualdad de las personas –  hechas totalmente a imagen de Dios  – y reconocer el matrimonio gay.

    Cualquier movimiento enraizado en el amor, la justicia y la igualdad es de lo Divino y no se puede detener. Y así, un día nuestra Iglesia Católica tendrá el sacerdocio femenino y la igualdad de matrimonio. Espero que el Papa Francisco, que va a poner en práctica estos cambios tan pronto como sea posible.

    En sus propias palabras, “Sanar las heridas, sanar las heridas.”

    En solidaridad,

    Roy Bourgeois

     

  • http://www.religiondispatches.org/dispatches/guest_bloggers/7519/an_open_letter_to_pope_francis_from_roy_bourgeois/

Homilía semanal del P. Jim Hogan para 26 de enero 2014


Publicado el 23 de enero 2014 por Romero

• Isaías 08:23-09:03 • 1 Corintios 1:10-13, 17 • Mateo 4:12-23 • 3 • Ordinaria A’14

Lecturas Bíblicas:  Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Print PDF:   Semanal Homilía 01/26/2014

Jim Hogan2La historia y las palabras son familiares para todos nosotros.”Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres”. Mateo sigue Marcos casi palabra por palabra en este lugar sin incidentes el primer encuentro entre Jesús y los cuatro pescadores. Primero le invita a Simón y Andrés. Luego se invita a Santiago ya Juan con el mismo mensaje. Ambos conjuntos de hermanos reaccionan de la misma manera. Dejaron el trabajo y la familia para seguir a Jesús.

Durante mucho tiempo, he hecho la presunción ingenua que era su primer encuentro con Jesús. Las peregrinaciones a la Tierra Santa me abrieron los oídos para escuchar los evangelios de manera más realista. Nazaret está físicamente cerca de Capernaum. Sé por mi propia experiencia como adolescencia y la edad adulta que mi curiosidad y espíritu de aventura me habrían engañado a ese pueblo de pescadores. Así que sospecho que en su adolescencia y como adulto joven Jesús pasó tiempo en Capernaum. Probablemente jugado con y tuvo largas conversaciones con gente como Simón, Andrés, Santiago y Juan.

Cuando dijo: “Ven, sígueme”, los cuatro que ya debe haber conocido a Jesús bastante bien.Ellos sabían cómo trataba a la gente. Probablemente sabía que sus sueños y esperanzas, y lo que era importante y lo que le importaba. Debían saber su decisión de seguir a Jesús era arriesgado. Cambió todo en sus vidas. Seguir a Jesús, realmente lo siguiente, que nos hace cristianos.

Sospecho que podemos encontrar en este texto una razón, no es la única razón, pero una de las principales razones por la que muchos de nuestros jóvenes han abandonado la iglesia.Creo que nuestros jóvenes no saben lo suficiente acerca de Jesús de Nazaret a sentirse atraída por él. No conocen sus sueños y esperanzas. Ellos no saben lo que es importante y lo que le importa. Ellos están buscando la verdad y de una manera significativa de la vida, pero no han encontrado que en Jesús de Nazaret.

Usted puede o no estar de acuerdo con eso. Por favor, piensa en ello.

Desde el año 1000, la teología de la redención y el énfasis en el sufrimiento y la muerte de Jesús habían remodelado el Misterio de Cristo. El “Dios” cristiano había convertido en la garantía última de que buena triunfaría. La iglesia jerárquica protegido el llamado “depósito de la fe”, y casi todo el mundo se ajustaba a las doctrinas contenidas en el mismo. Hace quinientos años, era prácticamente imposible no creer en el Dios cristiano. El ateísmo era inconcebible.

Desde entonces Galileo, Darwin, Einstein y sus sucesores nos dotados con el conocimiento sin precedentes. Nuestra comprensión del universo se ha transformado. Con ese conocimiento vino la capacidad de dar forma, la moda y el control del mundo. La elección de creer o no se convirtió en una opción. En el Concilio Vaticano II, el Espíritu inició una recuperación que tanto necesita de “el misterio de Cristo.” La iglesia jerárquica ahogó esa renovación. Ahora los jóvenes están ausentes de nuestras comunidades.

Por favor considerar esta historia. Una madre trajo a su hijo para ver Mahatma Gandhi.Ella estaba preocupada de que este niño estaba profundamente adicto a los dulces y le preguntó al sabio de persuadirla para aprender moderación. Gandhi pidió a la madre para sacar al niño de distancia y regresar en tres semanas, lo cual hizo. Gandhi luego habló con el niño y la persuadió para reducir los dulces. Al final la madre le preguntó: “¿Pero por qué, Gandhi no dijiste esto a la chica hace tres semanas?” Él respondió: “Porque hace tres semanas yo también era adicto a los dulces!”

Ponder esa historia y nuestra situación actual. Nosotros, los ancianos de la familia católica de fe pensamos que hemos respondido a esta invitación: “Ven, sígueme.” Sin embargo, si somos honestos, creo que es probable que reconocer que a diferencia de los cuatro pescadores, que no se sabe muy bien a Jesús, su sueños y esperanzas o lo que realmente le importaban. La iglesia como institución con el ritual y las reglas que nos preocupan a. Tal vez la historia de Gandhi ayuda a explicar la ausencia de los jóvenes. Gandhi no trató de persuadir a la niña para reducir el consumo de dulces, “porque hace tres semanas, yo también era adicto a los dulces!”

 

http://concernedcatholicsmt.org/weekly-homily-from-father-jim-hogan-for-january-26-2014/

ESTADOS UNIDOS Obama llamó a reafirmar el “compromiso” con el derecho al aborto


Jueves, 23 de enero de 2014 (ALC) – Al cumplirse este 22, 41 años del fallo judicial que legalizó esta práctica en el país norteamericano, el Mandatario se comprometió a respetar la libertad reproductiva de la mujer.

“Reafirmamos nuestro firme compromiso con la protección del acceso de la mujer a la atención médica económica y segura, su derecho constitucional a la privacidad, incluyendo el derecho a la libertad reproductiva”, dijo Obama en un comunicado.
“Y estamos decididos a reducir el número de embarazos no deseados, apoyar la salud materno-infantil, y seguir construyendo comunidades seguras y saludables para todos nuestros niños. Debido a que este es un país donde todo el mundo se merece la misma libertad y las mismas oportunidades para cumplir sus sueños”, agregó.
Coincidente con sus declaraciones, se realizaba la “Marcha dela Vida”-encuentro anual, donde miles de personas se congregaban en Washington para protestar por esa resolución judicial. Defendieron la adopción como una alternativa para las mujeres embarazadas que no quieran tener hijos.
El papa Francisco envió vía Twitter un mensaje de apoyo a los manifestantes: “Me uno a la Marcha por la Vida en Washington con mis oraciones. Que diso nos ayude a respetar todas las vidas, especialmente las de los más vulnerables”, expresó por la red social.

El dictamen “Roe vs Wade” del Tribunal Supremo, que abrió la puerta al aborto legal en Estados Unidos hace 41 años, concluyó que una mujer, junto con un equipo médico, podría optar por abortar en los primeros meses de embarazo sin cortapisas legales, aunque con restricciones en los meses tardíos.

El fallo de 1973 técnicamente no indicó que el aborto sea legal, sino que declaró inconstitucional la interferencia del Estado en la decisión de la mujer sobre la continuación de su embarazo.

El llamado de Obama coincidiendo con la efeméride tiene lugar en un momento en el que el país sufre un endurecimiento de las condiciones para el acceso al aborto a través de leyes estatales.

Fuentes: EFE y Agencias

 
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Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)

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