3er DOMINGO TIEMPO ORDINARIO. IGLESIA CATOLICA INCLUSIVA “SAN ROMERO DE AMÉRICA”


Iglesia Católica Inclusiva Oscar A Romero
El boletín para el domingo, el 26 de enero de 2014
3° domingo del tiempo Ordinario

Monseñor Oscar Arnulfo Romero

Monseñor Oscar Arnulfo Romero

 

Mis amigos y amigas,

Curioso como tan a menudo mis historias comienzan con una llamada de
teléfono. Nunca se sabe lo que va a suceder cuando suena el teléfono.

La semana pasada les conté la historia de acudir a los tribunales con uno denuestros feligreses, que terminó con una orden de deportación. Me he
enterado de que se le permitiera tener un cambio de ropa con él, pero que
tuvo que pedir por escrito y, a continuación, que iba a tener que enviarlo
por correo electrónico a él, no se.

Por lo tanto, cuando el teléfono sonó el Sábado, yo daba por supuesto quesu compañera estaba llamando al organizar para mí para recoger algo de ropa para él, y fue — pero también a decirme que su marido había sido recogido el día antes, y fue detenido. Me había encontrado con esta pareja una o dos veces pero no conocen bien. Ellos tienen un hijo de tres años, que no entiende por qué su papá no estaba allí.

El lunes fui a ella y tiene algo de ropa para nuestro amigo, incluyendo unachaqueta. Ella me dio un poco de dinero para su marido, que yo sabía que se convirtió en una orden de dinero. Tengo planeado visitar a ambos el Martes,en mi día de descanso. Pero el martes por la mañana no había tanta nieve que pensaba que podía esperar hasta el jueves, hasta que me llamó el centro dedetención y aprendido que nuestro amigo iba a ser deportado, no en semanas o meses, sin embargo “el siguiente avión.” De repente, el tiempo importaba.

Me puse a correr preparar: cajas de la oficina de correos, un poco de
dinero del banco de nuestro amigo a tomar para México, se aseguraba que las ropas estaban listos para poder enviarlos por correo una vez supe que tenía permiso, dos pedidos de dinero. Como yo estaba en el medio de los preparativos, descubrí que mi nevera estaba en el fritz! Pero no habría
tiempo para hacer frente a este tema más adelante.

Visite nuestro amigo en el centro de detención por la tarde, me enteré de
que no había entendido lo que le dije por teléfono acerca de cómo obtener permiso por escrito para recibir su ropa, por lo que le explicó una vez más. Iba a tener que llenar un formulario y solicitar “una camisa, una
camiseta, un par de pantalones, una chaqueta”, etc. Hemos hablado de lo que iba a hacer en México. Ambos estaban tristes. A la salida de la pequeña sala de reuniones me di cuenta de que muy bien puede que nunca lo volvió a ver. Estoy preocupada por lo que le va a suceder en México.

Luego me habló con el papá del niño de 3 años. Hemos hablado acerca de cómo recaudar $5,000 para su liberacion, y convino en que él y su esposa, hablar con sus amigos y familiares, y les pido, como así también.

Al irme, le pregunté a uno de los guardias lo que podía hacer para
asegurarse de que mi amigo se puso su ropa antes de que él fue deportado, y me dijeron que en el correo y que se les ocurrió asegúrese de que la comunicación entre los guardias y la deportación. Así que me fui a la oficina de correos en Batavia, y envió dos cuadros de entrega al día
siguiente. Ese fue un gran alivio; ahora la pregunta es cómo conseguir
dinero de los bonos para el otro hombre.

Envie  un correo electrónico a algunos amigos en el movimiento de
justicia Inmigración, decirles lo que estaba pasando. Al día siguiente,
teníamos que ofrecer: tres mujeres a ayudar; mi amiga Librada había hablado con el hombre y la mujer enteró que había 1.000 dólares; y por algún milagro, el bono se redujo a 4.000 dólares. Todavía no tenemos ni idea cómo sucedió: alguien le dio un trozo de papel y le dijo que su vínculo se había bajado. Al final, cuatro personas de cada mil, y estaban dispuestos a conseguir  su libertad.

Mi amiga Gail dijo que vendría a mi casa a esperar el frigorífico en
reparación, mientras pasaba al centro de detención. Yo tenía la esperanza
de visitar nuestro otro amigo una vez más, pero ya estaba desaparecido.
Luego resultó que había tenido el cheque de cajero de forma inapropiada;
por suerte mi banco tiene una sucursal en Batavia, y en media hora ya
estaba de nuevo con un cheque que aceptarían. Como yo estaba esperando a mi abrigo y bolso para ir a través de la máquina de rayos x una vez más, mis ojos cayeron sobre un montón de cajas en una estantería detrás de la máquina. Había dos cajas blancas, al igual que los que he enviado a “la proximo dia” dos días antes. Me acerco, no había dudas. Era la letra manuscrita. La ropa nunca se había entregado. Nuestro amigo se había ido a México sólo con la ropa en la espalda, y algo de dinero en su bolsillo.

Mi corazón se hundió, y las lágrimas brotaron de mis ojos. No era mucho,
pero le habría tenido una chaqueta y cierta ropa decente. Incluso hubo un par de calcetines, de St José.  “Sólo un cambio de ropa” ha sido bastante malo, pero ahora no tenía nada.

Ese fue el peor momento del día. El mejor momento llegó seis horas más
tarde, cuando al final el otro hombre se reunió con su familia. Había sido
puesto en libertad con una sudadera con luz, aunque un guardia me había dicho que están obligados por ley a enviar con una chaqueta si es por debajo de cero. Así, se siete grados por encima de cero, y te apuesto que contaron una sudadera como una chaqueta.

Me llevaron a su casa con la memoria de un niño pequeño, tan feliz en
brazos de su papá después de una semana de diferencia. El futuro de la
pista y las alternativas a la detención, un montón de excursiones a Búfalo. Pero, por ahora, que la familia es juntos, gracias a un hermoso el trabajo en equipo por parte de seis mujeres: su esposa, Librada que
ayudaron a la comunicación, las tres mujeres que pusiera el dinero y yo.

Hoy he enviado un correo electrónico de agradecimiento a las tres, y señaló que su país había ayudado a alguien que nunca se cumple. Una mujer respondió: puede que no han cumplido todavía, pero [el] es nuestro hermano y su familia nuestra familia.

Parece bastante claro que a mí! Doy gracias a Dios por la libertad, y para
estos amigas. Y rezar por nuestro otro amigo, y todos los deportados.

Bendiciones y amor para todos,

 

Chava+ RCWP

Iglesia Católica Inclusiva Oscar Romero
Una comunidad inclusiva de la liberación, la justicia y la alegría
adorar en el marco de la Tradición católica
Misa: Los domingos, 11 am
de San José Casa de Hospitalidad
402 South Ave Rochester, NY 14620

Ataque sicarial en iglesia del oriente de Cali deja dos personas muertas


El ataque tuvo lugar este viernes en la noche en la iglesia Santa Cecilia antes de la misa de 7:00 p.m. Otra persona resultó herida.

Por: Elpais.com.coViernes, Enero 24, 2014

Un ataque sicarial en una iglesia del oriente de Cali dejó dos personas muertas, entre ellas una mujer, y a otra herida.

Según informó el sacerdote Dagoberto Cárdenas, párroco de la Iglesia Santa Cecilia, ubicada en la Carrera 46 A con Calle 51, barrio Ciudad Córdoba, varios hombre ingresaron al templo persiguiendo a otro con la intención de asesinarlo y, en un tiroteo, asesinaron a una mujer que se encontraba rezando y al hombre que trataba de huír.

El hecho, de acuerdo con el sacerdote, ocurrió antes de las 7:00 p.m., hora en que iba a realizarse el servicio de misa en la iglesia.

Mañana el templo estará cerrado por lo que el religioso ha considerado una profanación.

 

http://www.elpais.com.co/elpais/judicial/noticias/ataque-sicarial-iglesia-oriente-cali-deja-dos-personas-muertas

Mons. Reig Plá pide mostrar la verdad a feministas radicales con amor y caridad


Mons. Juan Antonio Reig Pla. Foto: Conferencia Episcopal Española
Mons. Juan Antonio Reig Pla. Foto: Conferencia Episcopal Española

MADRID, 24 Ene. 14 / 08:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Alcalá de Henares (España), Mons. Juan Antonio Reig Pla, presentó el libro “La teología feminista, significado y valoración” del profesor Manfred Hauke en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid, donde alentó a los católicos a orar por las feministas radicales y mostrarles con caridad la verdad.

El Obispo de Alcalá de Henares aseguró que en esta obra, “junto a la descripción de la teología feminista en sus distintos aspectos ofrece también una valoración crítica que nos ayuda a comprender los postulados de la teología católica”.

Explicó que “lo que en un primer momento se presentaba como ‘feminismo sufragista’, que reclamaba el derecho a voto de las mujeres o la igualdad de derechos entre el varón y la mujer, ha ido evolucionando bajo el influjo de distintas ideologías”, como la “dialéctica de los sexos” por parte del marxismo, el existencialismo de Simone de Beauvoir, las revueltas estudiantiles del mayo del ´68 francés con la “revolución sexual”.

“En el ámbito cultural español el ‘feminismo radical’ es más conocido por sus pretensiones políticas y por sus vinculaciones con los movimientos que promueven el aborto, el ataque al matrimonio monógamo e indisoluble, y a la maternidad. Sin embargo, su capacidad de penetración en los mass media representa todo un reto para el pensamiento cristiano”, indicó. Añadió que “el feminismo ideológico nos es más que un paso en el proceso de deconstrucción de la persona”.

Dijo que ante esta realidad la Iglesia propone “una teología de la mujer” con la que profundizar sobre la vocación de la mujer en la Iglesia y la sociedad. En ese sentido recordó que Pablo VI afirmaba que “es evidente que la mujer está llamada a formar parte de la estructura viva y operante del Cristianismo de un modo tan prominente que acaso no se hayan todavía puesto en evidencia todas sus virtualidades”.

“La mujer está llamada a ejercitar sus propios ‘dones’: en primer lugar, el don de su misma dignidad personal, mediante la palabra y el testimonio de vida; y después los dones relacionados con su vocación femenina”, explicó el Obispo con palabras del Beato Juan Pablo II.

Mons. Reig Pla afirmó que la profundización en el ejercicio de los propios “dones” de la mujer “debe hacerse con fidelidad a la Sagrada Escritura, a la Tradición y al Magisterio de la Iglesia”, teniendo en cuenta al menos cuatro “verdades ineludibles”.

“Cada uno de los dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder y de la ternura de Dios” y que “somos tanto cuerpo como espíritu”. El tercer punto explica que “la diferencia sexual no es un accidente sino constitutiva de la persona y desde esa diferencia somos llamados al amor” y “en el ámbito del matrimonio se hace lenguaje del amor en el abrazo conyugal abierto a la posibilidad del don de una nueva vida” y termina con el cuarto punto precisando que “la profundización de la contribución de la mujer no pasa por su ‘clericalización’”.

Indicó que ante la “teología feminista radical” que pone en el centro la emancipación de la mujer, “la enseñanza de la Iglesia propone el estudio teológico de la cuestión a la luz del designio amoroso de Dios: es lo que el Papa Francisco ha llamado ‘una teología de la mujer'”.

La obra de Manfred Hauke, “Teología feminista”, secunda las palabras del Papa Francisco y repasa las enseñanzas del Concilio Vaticano II, la Carta apostólica ‘Mulieris dignitatem’ del Papa Juan Pablo II, entre otros documentos.

Durante la presentación del libro, Mons. Reig Pla llamó nuevamente a promover “un gran movimiento de mujeres católicas que puedan cultivar la impronta del ‘genio femenino'”.

“El escaso aprecio de sus capacidades y, a veces, incluso desprecio y prejuicios injustos es una situación que a pesar de algunos cambios significativos, perdura desgraciadamente aún hoy en numerosas naciones y en muchos ambientes del mundo”, ha afirmado el Obispo y ha asegurado que hay que agradecer a todas aquellas persona que han trabajado “por los legítimos derechos de las mujeres y el desarrollo de la vocación que encierra su femineidad”.

Finalmente aseguró que “a Iglesia también tiene una palabra para las personas que defienden los postulados del feminismo radical; a ellas se les debe, desde la verdad, respeto y amor; hay que proponerles, con caridad, la verdad y orar por ellas. ‘Amor y verdad son dos nombres de la misma realidad, dos nombres de Dios'”.

 

http://www.aciprensa.com/noticias/mons-reig-pla-pide-mostrar-la-verdad-a-feministas-radicales-con-amor-y-caridad-37749/#.UuMm7vTv6mc

“La suerte del Pontífice” por Gail Collins / New York Times


http://www.nytimes.com/2014/01/23/opinion/collins-the-luck-of-the-pontiff.html?_r=0 

.. “Sin cambiar cualquiera de las reglas reaccionarios de la Iglesia sobre la anticoncepción, la homosexualidad o el aborto, Francisco cambió el tono con sólo decir que los católicos deberían dejar de obsesionarse con el sexo. No me puedo imaginar lo que las monjas que dirigían mi antiguo instituto habrían pensado en esa teoría. Realmente, es difícil sobreestimar lo que un increíble ahorro de tiempo esto es.  Y en lugar de simplemente pidiendo una mayor caridad hacia los pobres, Francisco decretó que el mundo necesita para abandonar la idea de que cuando los ricos se hicieron más ricos, todo el mundo finalmente se benefició. derrame en la economía ascendía a un “crudo y la confianza ingenua en el bondad de quienes detentan el poder económico. “Esto habría sido donde perdió Rush Limbaugh …”

Publicado por Bridget María Meehan a 20:13

No y amén. Invitación a la duda


Hace ya algunos años, tuve la suerte de toparme con este libro que la editorial resume así: “La autora invita a una nueva lectura de los textos-clave del Nuevo Testamento, para desvelar interpretaciones ingenuas y sobre todo interesadas, y descubrir una verdad diferente, nueva y fuerte, que no choque contra la razón del hombre de hoy ni ofenda su sentido común”. A mí no hace falta animarme mucho para sentirme invitado a dudar, es más, con el paso de los años he logrado vivir en este estado dubitativo como en mi hábitat natural; así que como es lógico, su lectura me entusiasmó.

La autora, Uta Ranke-Heinemann, fue seguidora del teólogo protestante Rudolf Bultmann y tras estudiar siete años teología protestante, se convirtió al catolicismo y fue compañera de estudios teológicos del actual papa, Joseph Ratzinger. Se convirtió en la primera mujer del mundo en obtener una cátedra de teología católica (1970); pero en 1987 la Iglesia Católica le prohibió continuar la enseñanza en su cátedra, y seguidamente la excomulgó por herejía por su interpretación no biológica en su teología de la virginidad, que ponía en duda la interpretación tradicional de la virginidad de María en la concepción y nacimiento de Jesús. No obstante, ella se sigue considerando a sí misma como cristiana y fiel seguidora de Cristo.
Independientemente de las cuestiones teológicas concretas, que analiza con ingenio y brillantez,  pude sacar para mí dos lecciones que intento no olvidar nunca y que hoy quiero recordarme:
  1. Los escépticos también pueden, podemos, ser cristianos (Creo que era Chesterton quien decía: “Cuando entres en la Iglesia quítate el sombrero, pero no la cabeza”)
  2. Un rotundo “No” en las cuestiones concretas  y un profundo “Amén” que nos mantenga en comunión con toda la Iglesia universal.

 

http://reflexionesquijotescas.blogspot.com/2011/05/no-y-amen-invitacion-la-duda.html

Coca-Cola = Cáncer, la ecuación está confirmada…


El colorante caramelo que se usa para dar a la Coca-Cola y otros refrescos populares su matiz marrón dorado contiene sobredosis de 4-metilimidazol, un elemente químico con un efecto cancerígeno demostrado en humanos, confirma Consumer Reports.

 

Si a usted no le importa envenenarse entonces cualquiera de las dos da igual…

El nuevo estudio de la revista de la Unión de los Consumidores de EE.UU. publicado este jueves es uno más en una serie de investigaciones realizadas a lo largo de los últimos años que denuncian la presencia de este elemento químico en las bebidas más populares y sus efectos dañinos en la salud humana.

La Agencia Internacional de Investigación sobre el Cáncer de la Organización Mundial de Salud califica la sustancia de cancerígena, basándose en experimentos con animales.

Los médicos piden una regulación más estricta al respecto y acentúan que los niveles de 4-metilimidazol dependen de las técnicas usadas para fabricar el colorante, en otras palabras, dependen del suministrador de cada productor de refrescos.

Aún más: puede ser diferente en lotes de la misma marca. Según Consumer Reports, una Pepsi adquirida en diciembre en el estado de Nueva York contenía cuatro veces más 4-metilimidazol que una Pepsi comprada el mismo mes en California.

Los especialistas insisten en que es posible minimizar la presencia de la sustancia cancerígena en las bebidas y hacen hincapié en que, a fin de cuentas, el uso del colorante es puramente cosmético y no da ningún sabor. Cabe recordar que recientemente el estado de California obligó a todos los alimentos y refrescos cuyo consumo pueda exponer al organismo a más de 29 microgramos de 4-metilimidazol diarios a advertirlo en sus etiquetas.

Para hacerse una idea, una medida de 340 mililitros del refresco Malta Goya, por ejemplo, contiene más de 300 microgramos de la peligrosa sustancia, muy por encima de Coca-Cola o Pepsi-Cola.

En respuesta al estudio, la Asociación de los Productores de refrescos de EE.UU. informó a través de un comunicado: “En contra de las conclusiones de Consumer Reports, la Agencia de Alimentos y Medicamentos de EE.UU. (FDA) ha señalado que no hay razón en absoluto para preocupaciones acerca de la salud, una posición respaldada por las agencias reguladoras de todo el mundo”.

RT /  Sott.net

 

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2014/01/25/coca-cola-cancer-la-ecuacion-esta-confirmada/

LAS RVDAS BEV BIGLE Y LA RVDA JUDY LEE MUJERES SACERDOTES REFLEXIONANDO SOBRE EL 3ER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 26/01/14


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Jesús dice ….. Sígueme y vamos a construir la Comunidad Amada juntos …. Mateo 04:19 (parafraseado)

Una vez más me complace presentar la homilía Reflexiones del Rev. Bev y compartir un poco de mi propia en un tipo diálogo. De hecho Rev Bev tiene razón al decir que en Jesús nos está pidiendo cambiar nuestras formas de pensar y de actuar y, por tanto transformar las tinieblas de este mundo con la luz del amor y la justicia.

Vea la luz-Cambie su Corazón-Sígueme

En las lecturas de esta semana el escritor de Mateo (Mateo 4:12-23) presenta a Jesús como la luz en la oscuridad, el profeta de la inclusión y la justicia, el cumplimiento de la profecía mesiánica que dibuja discípulos de los pobres y los paria, del remanso ciudad gentil, y les enseña cómo llegar a los demás con la luz. En el lenguaje de Jesús, el arameo, NOOHRA significa luz, la comprensión, la iluminación y la verdadera enseñanza. Los escritores antiguos vieron la luz como la fuente de toda vida. En el Evangelio de Juan, Jesús se refería a sí mismo como la luz del mundo, como el escritor de Mateo lo presenta como la luz-el de las verdaderas enseñanzas que disipar las tinieblas de la ignorancia, el prejuicio y el odio.Jesús también nos invita a seguir sus enseñanzas y ser la luz del mundo en Juan (08:12). Erudito arameo Rocco Errico ( Hágase la luz , Fundación Noohra, 1994:184) dice que para ser discípulos de Jesús que es nuestro trabajo para dejar que el amor, la justicia, la compasión y la bondad brille en nuestro mundo cotidiano para cambiarlo.

Jesús, al enterarse del encarcelamiento de Juan, con valentía se mueve de Nazaret a Cafarnaúm una ciudad junto al lago bajo el control romano en la “Galilea de los gentiles”, un pueblo atrasado tan denostada despreciado por los establecimientos religiosos y políticos. El oráculo profético de Isaías (CH 8:23-9:03) dice que “al final”, nuestro Dios ha glorificado el distrito de los Gentiles, porque “la angustia ha emprendido el vuelo, disipó sus tinieblas” por el resplandor de la luz que se volvió abatimiento en gran regocijo y el yugo de la opresión se estrelló. Hermosa respuesta del Salmo 27 es: “Oh Dios, Tú eres mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré”. Y la Epístola (ICor 1:10-13) nos dice que Dios ha elegido “aquellos a quienes el mundo considera necio para avergonzar a los sabios, y destacó los débiles del mundo para confundir a los fuertes”. De hecho, la llamada de Jesús los discípulos no eran los eruditos y los líderes religiosos y los pescadores, dos de los cuales eran aparentemente demasiado pobres para tener un barco que pescaban con sólo una red y un despreciado recaudador de impuestos y, por supuesto, una mujer sana de siete (o enfermedades infinitas), María de Magdala, entre otros. ¿Cómo es que el partido y la gente sencilla se sintieron atraídos por Jesús y sus enseñanzas? O, en realidad, ¿cómo es que se trata de que Jesús escogió para difundir la buena nueva del amor de Dios para todos y justicia para los oprimidos? Los individuos que Jesús llamó a la orilla del mar vinieron inmediatamente. Ellos estaban listos para la luz, por su luz, sus enseñanzas y para él. Estaban listos para su toque sanador, por su amor y por su liberación. Como dijo el Rev. Beverly Bingle eran los de abajo y Jesús los vio como ganadores. Ellos estaban listos para el resplandor de la luz que brilla en casa de manera constante en el corazón de Jesús.

Pienso en mi comunidad-tanto la que yo me crié en Brooklyn en Bedford-Stuyvesant y la que sirvo ahora en el centro de Fort Myers. De hecho yo sirvo el último debido a la influencia de la primera. Ambos se caracterizan por el cuidado gente sencilla que responden al Evangelio y el uno al otro con amor. No pienses demasiado-su teología es simple: Dios ES, y Dios es amor lo que aman a Dios, amar a Jesús, amarse unos a otros, compartir lo que uno tiene, y no es sin condiciones. Ambas comunidades tenían una buena medida de la pobreza de una manera equilibrada por una buena medida de cuidado comunal. Ambos trataron con la discriminación, el prejuicio, sí, la opresión, la violencia, la enfermedad, y los tiempos difíciles.Sin embargo, el cuidado de los vecinos y amigos, de la iglesia, hizo toda la difference. Cuando el sentido de comunidad no se encuentra allí es una oscuridad profunda de disipar. Hoy sabemos que las personas sin hogar no sufren de una falta de afiliación, pero sólo la falta de ingresos. Para algunos, esto se complica por las adicciones y enfermedades mentales y físicas. Pero con un techo de ingresos y la vivienda puede ser desterrado.¿Cómo nosotros, el pueblo de Dios, continuamos tolerar entre nosotros sigue siendo un misterio para mí. La desigualdad económica es un gran pecado y sin embargo, tolera un salario mínimo tan bajo y un sistema de bienestar tan en bancarrota que los individuos y las familias rezan para no enfermar y necesitan cuatro puestos de trabajo de sólo sobrevivir. Y entre los pobres como entre el bien hacer a veces es el dolor de isolation.  Son muchos los sectores de la sociedad en la que hay quienes están solos y aislados y echan fuera. Jesús se acercó a ellos y les hizo entrar en la comunidad amada. Acabamos de celebrar el de los derechos civiles y los derechos humanos profeta, el cumpleaños del Dr. Martin Luther King Jr. Podemos acompañarlo seguimiento de Jesús y la construcción de la comunidad amada. Él también identificó con los pobres y marginados, y que fue la última gota de sus detractores. Que podamos unirnos a Jesús en la orilla del mar en remanso Galilea y seguirlo en su obra de amor y justicia.¿Podemos aprender a dibujar todos los que necesitan amor y justicia por amor.

Rev. Beverly Bingle Refleja:  

Hay una luz brillante, una promesa, que sale de Zabulón y Neftalí, la parte norte de Galilea, la tierra dominado y destruido por el ejército asirio. Es Jesús de Nazaret, que subía de la población campesina de esa tierra olvidada de Dios, vino a anunciar el Reino de Dios n medio de una tierra oprimida por los romanos. El “siganme”, invita, Cambia tu vida! Adoptar una nueva forma de pensar, una nueva forma de actuar. Hacer de este mundo un lugar de justicia y paz. transformarla. Por tu amor puede lograr la plenitud de vida para todos.

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Super Bowl XLVIII se acerca, y los medios están exagerando la
vacilación de la condición de perdedor entre los Broncos y los Seahawks.
¿Quién espera desvalidos para ganar? Jesús! Cogió campesinos galileos.
Cogió los recaudadores de impuestos. Samaritanos! También recogió abogados.
Centuriones. Fariseos. Extranjeros. Y, ¡dios mío, las mujeres!

Y ese Jesús de Nazaret no está llamando sólo a los mejores y los
más brillantes. Está llamando a los pescadores, los agricultores, los padres, los recaudadores de impuestos, los trabajadores de Jeep, estudiantes, desempleados, amputados, los pobres, los políticos, los marginados. Está llamando el fiador de la fianza, la
mecanógrafa, los gays y las lesbianas, los divorciados, los afligidos, los perdidos, los dejaron, la camarera en la grasienta cuchara, el encarcelado. Él está llamando a médicos, abogados, directores generales. Todo el mundo.Jesús tenía la sabiduría y el
corazón al ver la presencia divina en todo el mundo-los pobres y los ricos, los educados y los analfabetos.
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Estamos llamados a seguir a Jesús-para la pesca de la gente-y las lecturas de hoy nos dan pautas de cómo hacer eso . En la primera lectura, Isaías
nos dice que Dios ha roto el yugo, el poste, la vara de nuestro
capataz: somos libres! Nosotros una vez fuimos andando en la oscuridad, pero la luz ha llegado. Nada puede mantenernos volver. Nuestra segunda lectura nos dice que debemos estar unidos, cada uno de nosotros la celebración de la misma mente y propósito. No hay divisiones entre nosotros. Cada uno de nosotros debe centrarse en el mensaje, cada uno de nosotros debe reconocer la Presencia Divina entre nosotros y en nosotros y en cadaotro. En el Evangelio escuchamos a Jesús predicando la buena noticia: es el momento de cambiar, es hora de seguir el Camino, el tiempo para la pesca de la gente en vez de echar nuestras redes en las aguas del mundo.
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Es bastante fácil en estos días para distraerse con el restos flotantes y
jetsam del mundo, todas esas chucherías y baratijas mantenidos por nosotros por los comerciales de televisión, el Internet, nuestros amigos y compañeros de trabajo, e incluso nuestros miembros de la familia. Escuchamos mensajes que nos dicen para comprar cerveza para un Super Bowl Party o un coche nuevo antes de que las tasas de interés suben. Nos enteramos de que vamos a ser sin valor a menos que usamos una determinada marca o comer en un
determinado restaurante o comprar el último teléfono inteligente. Oímos que necesitamos para conseguir lejos de todo, que nos merecemos un descanso hoy, que somos menos que nadie estamos gastando dinero. Cuando, bombardeado con esos mensajes, nos preguntamos: “¿Quién soy yo?” la respuesta es, alto y claro: “Yo soy un
perdedor, un don nadie a menos que compre el material adecuado. “Si vamos a ser pescadores de hombres, que debe hablar el mensaje de Jesús, al igual que en voz alta y tan claramente como los gigantes comerciales están haciendo.
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Lo estamos haciendo con nuestras acciones. Con nuestra oración. Con la forma en que tratamos a las personas. Con la forma en que usamos nuestros recursos, nuestro tiempo y esfuerzo y talento y dinero.
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Somos libres, libres de tomar medidas. Nada puede mantenernos volver.Estamos
llamados a echar las redes por lo que hacemos y lo que somos. Llamados a cambiar las mentes y los corazones: el kin reino de Dios está a la mano!


Espíritu Santo comunidad católica
misa en 2086 Brookdale (Interreligioso de la Capilla):
sábados a las 4:30 pm
los domingos a las 9 am
Misa en 3535 Executive Parkway (Unidad de Toledo)
los domingos a las 5:30 pm www.holyspirittoledo.org

Rev. Bev Bingle, Pastor

 A-hombres, A-hombres, un hombre, un hombre, A-hombres cantan la vuelta, A-hombres, A-men-A-Me A-hombres, Amen!

Bendiciones y Luz,

Revda. Judy Lee, Pastora

 

http://judyabl.wordpress.com/2014/01/24/rev-bev-bingle-and-rev-judy-lee-women-priests-reflect-on-the-third-sunday-in-ordinary-time-12614/

El papa Francisco elabora encíclica sobre ambiente


 

El papa Francisco pronuncia un mensaje ante miembros de la Rota Romana, el tribunal más alto de la Iglesia Católica, en el Vaticano, el viernes 24 de enero de 2014. Un portavoz vaticano dijo el viernes que Francisco prepara una encíclica sobre el ambiente.

El papa Francisco pronuncia un mensaje ante miembros de la Rota Romana, el tribunal más alto de la Iglesia Católica, en el Vaticano, el viernes 24 de enero de 2014. Un portavoz vaticano dijo el viernes que Francisco prepara una encíclica sobre el ambiente.

L’OSSERVATORE ROMANO / AP FOTO

BY ASSOCIATED PRESS

THE ASSOCIATED PRESS

CIUDAD DEL VATICANO — El papa Francisco ha comenzado a preparar una encíclica sobre la relación del hombre con el ambiente.

El documento apenas se encuentra en sus etapas iniciales y no hay fecha para su difusión, dijo el portavoz vaticano Federico Lombardi. El texto tratará sobre ecología y más específicamente sobre la “ecología del hombre”, agregó.

El papa emérito Benedicto XVI, llamado el “papa verde” por sus preocupaciones ambientales, utilizó el término “ecología del hombre” para describir no sólo la manera como la gente debe defender y respetar la naturaleza, sino cómo debe también defenderse la naturaleza de las personas, hombres y mujeres, como creaciones de Dios.

Por su parte, el papa Francisco ha lamentado con frecuencia la actual cultura del derroche. En su homilía del 19 de marzo, Francisco exhortó a los creyentes a que protejan la creación y “el plan de Dios escrito en la naturaleza”.

 

Iglesia católica niega haber elaborado panfleto con contenido anticomunista


POR MANUEL HERRERA F. / manuel.herrera@nacion.com – Actualizado el 24 de enero de 2014 a: 03:52 p.m.

Conferencia Episcopal dice que la posición ética de la Iglesia sobre el tema está contemplada en el documento Rehabilitar la política

El volante contiene consignas en contra del comunismo.
El volante contiene consignas en contra del comunismo. (TOMADO DE FACEBBOK.)ampliar

La Iglesia católica negó la tarde de este viernes cualquier injerencia en la creación y circulación de un panfleto político con contenido anticomunista que se difunde en redes sociales.

El secretario adjunto de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, padre Javier Román, rechazó las consideraciones que se leen en el documento, así como cualquier participación de diócesis, parroquias, grupos apostólicos o movimientos en su creación.

“La Iglesia católica no está promoviendo ningún tipo de panfleto”, manifestó Román.

El volante contiene consignas en contra del comunismo, y es encabezado por la palabra “alerta” y dos imágenes de común uso católico.

“Hermanos costarricenses, estamos en peligro de caer en las garras del comunismo ateo, en las próximas elecciones de nuestro gobierno. El comunismo es enemigo del cristianismo. Cristo, nuestra Patria y nuestros hijos te necesitan”, se lee en el documento impreso en colores blanco y azul.

Más adelante lista una serie de oraciones, todas alusivas a esa ideología política.

Román se unió al malestar público y aclaró que la posición ética de la Iglesia en torno a ese tema, está contenido en el documento Rehabilitar la política.

“Nos unimos a la denuncia pública de un hecho que considera muy grave y contrario a la moral, consistente en atribuir con absoluta ilegitimidad posición política alguna a la Iglesia Católica en Costa Rica, favoreciendo o descalificando algún partido o ideología”, agregó el sacerdote.

Además, en redes sociales circula otro volante que expone los valores religiosos y éticos del candidato del Partido Liberación Nacional (PLN), Johnny Araya.

Ese planfleto promueve al aspirante verdiblanco como un hombre “creyente y movilizador” bajo un tono religioso.

Rolando González, gerente de la campaña de Araya, afirmó que todo lo ahí expresado concuerda con el pensamiento del liberacionista; sin embargo, dijo desconocer si el panfleto fue producido en el PLN.

“No lo conocía. No todo lo que se elabora en la campaña pasa por mis manos, pero los contenidos son concordantes con lo que Johnny Araya piensa”, declaró González.

El diseño del planfleto tiene la imagen gráfica propia de los anuncios de la campaña del aspirante oficialista.

Se consultó al Tribunal Supremo de Elecciones sobre la existencia de denuncias o quejas por ambos casos, pero al cierre de la nota no habían emitido una respuesta.

El Código Electoral en su artículo 136 prohíbe la divulgación de propaganda política valiéndose de las creencias religiosas del pueblo o invocando motivos religiosos.

 

http://www.nacion.com/nacional/elecciones2014/Iglesia-elaborado-panfleto-contenido-anticomunista_0_1392460902.html

Más de 5.700 menores de 14 años fueron madres en 2013


Por: Elespectador.com

Así lo indica un informe preliminar del DANE.

Según el más reciente informe de natalidad del Departamento Administrativo Nacional de Estadística (Dane), en el año 2013 nacieron 5.725 bebés de madres entre 10 y 14 años.
Antioquia con 878 casos es la ciudad de Colombia con mayor número de madres adolescentes. Valle del Cauca con 406 y Bogotá con 389 le siguen en la lista, de acuerdo con el informe demográfico preliminar sobre natalidad.
En 2012 se reportaron oficialmente 6 mil casos, una cifra levemente inferior a la del año inmediatamente anterior.
Pese a la disminución, organizaciones que promueven la defensa de los derechos de la infancia aseguran que el problema de los embarazos a temprana edad en el país enfrenta un ‘sub-registro’.
“Por definición, toda niña menor de 14 años que resulte embarazada se considera víctima de violación, según lo contemplan las leyes consignadas en el Código Penal”, recordó en diálogo con RCN Radio Mario Gómez Jiménez, director de la Fundación Antonio Restrepo Barco, que tiene por objetivo promover acciones que aportan a la niñez, la juventud, la familia, la salud, la educación, la participación social y el mejoramiento del ingreso de poblaciones desplazadas y carentes de recursos.
Y agrega que “las menores afectadas por el delito de acceso carnal violento a esa edad están cobijadas por una reciente sentencia de la Corte Constitucional, que avala el aborto legal en caso de violación”.
Encuentre aquí más datos referentes al número total de nacimientos en Colombia por área, sexo, según departamento y municipio de ocurrencia, departamento y municipio de residencia de la madre.
Dirección web fuente:

http://www.elespectador.com/noticias/salud/mas-de-5700-menores-de-14-anos-fueron-madres-2013-articulo-470175

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