Jon Sobrino: “Francisco dice cosas que están muy bien, aunque otras no las dice”


Jon Sobrino

 

El teólogo critica la globalización como “una trampa del lenguaje”

Yago de Coaña destaca la “beatificación popular” de Romero

Redacción, 18 de febrero de 2014 a las 09:13

El teólogo jesuita español Jon Sobrino opinó hoy que el papa Francisco “dice cosas que están muy bien” aunque “otras no las dice”. Sobrino, uno de los máximos exponentes de la Teología de la Liberación, hizo este comentario durante su intervención en la presentación del libro de testimonios de cooperantes “El Salvador, 20 años en la memoria“, en un acto en la Casa de América en Madrid.

El teólogo, que viajó por primera vez a El Salvador en 1957 y ha residido allí la mayor parte de su vida desde entonces, hizo referencia en su discurso a los seis jesuitas -entre ellos el español Ignacio Ellacuría– y dos empleadas domésticas asesinados en 1989 en la salvadoreña Universidad Centroamericana José Simeon Cañas (UCA), durante el conflicto en dicho país entre 1979 y 1991.

Sin honradez con la realidad no hay nada que hacer“, dijo Sobrino, mientras recordaba la dureza del conflicto salvadoreño y el papel que la Iglesia y los jesuitas jugaron en él.

“Hay que recordar lo real” porque con el discurso “políticamente correcto” solo llegamos “a algunas cositas”, no a las verdaderamente importantes, según el teólogo español, que a este respecto lanzó al público la pregunta “¿quién sabe ahora algo sobre El Salvador?”.

Terminó afirmando que la palabraglobalización “es una trampa del lenguaje” y que el mundo “no se está haciendo más equidistante ni más homogéneo”.

El resto de ponentes que intervinieron en el acto también hicieron mención a la importancia de la presencia de la Iglesia y su acercamiento a los pobres en El Salvador.

El ex secretario de Estado para Iberoamérica español Yago P. de Coaña afirmó que las similitudes entre el espíritu de los sacerd

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otes en El Salvador durante el conflicto y el del papa actual le dan “una gran esperanza”.

Recordó también al sacerdote salvadoreño Óscar Romero, asesinado por un escuadrón de la muerte mientras oficiaba una misa en 1980, y afirmó que se le conoce como “San Romero de América” porque se ha producido una “beatificación popular”, aunque “está pendiente” la oficial.

El exembajador de España en El Salvador Fernando Álvarez de Miranda aseguró que, al llegar a ese país, tenía una idea de “lo que había sido la Iglesia en el franquismo” que supuso un choque con lo que encontró allí, “una Iglesia nueva que entraba en el corazón“.

En la presentación también intervinieron la coordinadora del libro “El Salvador, 20 años en la memoria”, Clara María Hermida, y el experto salvadoreño Valentín Cárcamo.

(Rd/Agencias)

 

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2014/02/18/jon-sobrino-francisco-dice-cosas-que-estan-muy-bien-aunque-otras-no-las-dice-religion-iglesia-jesuitas.shtml

Monja anciana condenada a 35 meses por irrumpir en área nuclear en Tennessee.


 

Knoxville, Tennessee mar 18 de febrero 2014 18:47 EST

 
Una vista aérea de la planta Y-12 en Oak Ridge, Tennessee se representa en esta foto folleto gobierno de los EE.UU., recibida por Reuters 03 de agosto 2012.  REUTERS / Administración Nacional de Seguridad Nuclear / Handout

Una vista aérea de la planta Y-12 en Oak Ridge, Tennessee se representa en esta foto folleto gobierno de los EE.UU., recibida por Reuters 03 de agosto 2012.

REUTERS / NATIONAL NUCLEAR SECURITY ADMINISTRATION / HANDOUT

 

(Reuters) – Un juez de EE.UU. sentenció a monja de 84 años de edad, a la hermana Megan Rice, el martes a 35 meses de cárcel por irrumpir en una instalación de defensa de Tennessee, donde se almacena el uranio enriquecido para fabricar bombas nucleares.

Activistas por la paz Compañeros de Michael Walli y Greg Boertje-Obed fueron condenados a 62 meses de prisión. Los tres fueron declarados culpables por cortar vallas y entrar en el complejo Y-12 de Seguridad Nacional de Oak Ridge, Tennessee, en Julio de 2012, funcionarios de Estados Unidos y embarazosas que provocó cambios en la seguridad.

“(Rice) no tiene antecedentes penales extensos los otros si los tienen. Sus crímenes son mínimos en comparación con los otros”, dijo el juez de distrito EE.UU. Amul Thapar.

La Hna Rice  y los otros admitieron que la pintura de aerosol consignas de paz y clavando en las paredes exteriores de la instalación. Cuando un guardia se enfrentó a ellos, le ofrecieron comida y comenzaron a cantar.

Los tres fueron declarados culpables por un jurado federal en mayo pasado de los locales de defensa nacional perjudiciales bajo el acto de sabotaje, que conlleva una pena de prisión de hasta 20 años, y de causar más de 1.000 dólares de daños a la propiedad del gobierno EE.UU..

Los fiscales sostuvieron el robo en el sitio principal de EE.UU. para el procesamiento y almacenamiento de las operaciones interrumpidas de uranio enriquecido, en peligro la seguridad nacional de EE.UU. y causaron daños físicos.

(Reporte de Melodi Erdogan y Jennifer freno en Knoxville, Tenn, escrito por Jon Herskovitz, editado por Cynthia Johnston y Ken Testamentos )

 

http://www.reuters.com/article/2014/02/18/us-usa-security-nuclear-idUSBREA1H0SS20140218

PARAGUAY: Hacendado brasilero destruye floresta paraguaya de la tribu Ayoreo


Adital

Survival

Un estudio realizado por la Universidad de Maryland, Estados Unidos, mostró que la Floresta del Chaco, ubicada en una planicie en la parte occidental de Paraguay compartida con Bolivia y Argentina, es la región con mayor tasa de deforestación del mundo. En esta floresta xerófila donde la temperatura llega a 48°C fue encontrada, en 1986, la tribu Ayoreo, que hoy está en grave riesgo de extinción.

 

Survival Imágenes capturadas por satélite muestran la asombrosa diferencia de las florestas entre los años 1990 y 2013. Para empeorar la situación, después de un raro encuentro entre la tribu, la Ministra de Medio Ambiente, Cristina Morales y el hacendado brasilero, Marcelo Bastos Ferraz, principal causante de la devastación terminó sin una solución para los indios. En la reunión, Ferraz negó el pedido realizado por los indios para que pare la tala de la floresta, el último refugio de sus parientes aislados.

 

De acuerdo con los indios, lo que se manifestó en la reunión fue “la intención de ellos de proteger lo que quedó de la floresta, pero que la intención de los hacendados es sólo deforestar”. Además de tener sus tierras destruidas, varios indios están contrayendo enfermedades desconocidas por ellos debido al contacto con extraños.

 

En relato a la ministra, uno de los indios alegó que “después del contacto de 1986, muchos de los indios murieron, incluyendo mi madre… No queremos que esto continúe ocurriendo”. La empresa de pecuaria Yaguareté Pora S.A., de propiedad de Ferraz, viene deforestando ilegalmente la floresta de los Ayoreo para abrir un camino para exportar carne destinada a los mercados de Europa, Rusia y África, obligando a los indios a convivir con un miedo constante a las escavadoras que destruyen la isla en que se tornó la floresta.

 

Survival Para empeorar la situación, la empresa de Ferraz (foto) recibió recientemente una licencia para cortar más floresta. De acuerdo con Nixiwaka Yawanawá un indio de la Amazonia que trabaja con Survival International, “el gobierno paraguayo es plenamente consciente de lo que está ocurriendo, pero aún así, continúa permitiendo que la floresta de los Ayoreo sea destruida, y sus vidas amenazadas. Necesitamos generar más y más atención pública hacia la campaña, para que las vidas y la floresta de los Ayoreo aislados sean protegidas”.

 

Survival informó que la ministra Morales también viene recibiendo miles de mensajes de quienes apoyan, pidiéndole que se detenga la destrucción desenfrenada de la floresta de los Ayoreo. Pero en la reunión, Morales dijo a los Ayoreo que no había nada que ella pudiera hacer para devolverles la tierra.

 

Traducción: Daniel Barrantes – barrantes.daniel@gmail.com

 

http://site.adital.com.br/site/noticia.php?boletim=1&lang=ES&cod=79486

MONJA DE 84 AÑOS MEGAN RICE CONDENADA A 35 MESES MENOS TIEMPO DE SERVICIO.


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KNOXVILLE (WATE) – Una monja de 84 Años de EDAD, Y OTROS DOS Activistas  Que  irrumpieron  en el Complejo Y-12 Las Armas Nucleares baño 2012 were Sentenciados La Tarde del martes.
La hermana Megan Rice, FUE Condenada a 35 Meses de Prisión, Menos Tiempo Servido. Michael Walli y Greg Boertje-Obed were Condenados a 62 Meses y Tres Jahr supervisada de libertad.
Sus abogados argumentaron Que Deberian servicio Condenados a Tiempo Servido, o Cerca de Nueve Meses, debido un su historial de buena Voluntad.
La  Audiencia  comenzo el 28 de enero, Pero Tuvo Que posponerse debido al clima invernal.
Los tres Cortaron un Través de vallas en julio de 2012, Llegando a bunker sin storage Que Contiene La Oferta Primaria de la Nación de uranio.
MIENTRAS Que los Funcionários afirmaron Que Nunca HUBO Nessun peligro, sí plantearon ¿Tienes dudas? Sobre la Seguridad.
Remitido al e-mail

Iglesia afirma valora interés de RD y Polonia en el caso del sacerdote Gil


El Nuevo diario / Santiago, 18 feb (EFE).- El Arzobispado de Santiago valoró hoy las acciones realizada por las autoridades dominicanas y polacas en el caso del sacerdote Wojciech Gil (padre Alberto), acusado de supuestamente abusar de varios niños en la comunidad de Juncalito, en esta provincia, mientras cumplía con su misión ministerial. “De esta manera se da seguimiento a lo que habíamos pedido desde el principio de este caso, de que se haga, en el marco de las leyes, todo lo posible para que brille la verdad y se implemente la justicia de rigor”, dijo el Arzobispado en un comunicado enviado a los medios de comunicación. Asimismo, confió en que el proceso de investigación y judicial, ayude de alguna manera a reparar los daños causados a las víctimas. El arzobispo metropolitano de Santiago, monseñor Ramón Benito de la Rosa y Carpio, dijo en declaraciones a medios locales que la detención del sacerdote Gil en Polonia, es una demostración de que la Justicia está operando. “En todos estos casos siempre tiene que aparecer la verdad y que se haga justicia y no nos cansaremos de repetirlos”, apuntó. La fiscalía de Varsovia (Polonia) acusó hoy a Wojciech Gil de cuatro cargos contra la libertad sexual de menores, dos de ellos en Polonia en 2006, antes de su marcha a la República Dominicana, donde está acusado de pederastia. Tras la comparecencia de Gil, que duró una hora y media, el portavoz de la fiscalía, Przemyslaw Nowak, informó de que el acusado se declaró inocente y rechazó responder a la mayoría de preguntas planteadas por el ministerio público. Nowak confirmó que se ha solicitado al juez competente una orden para prolongar la detención de Wojciech Gil. La fiscalía ha entrevistado a docenas de testigos durante los últimos meses y ha recogido numerosas evidencias, además de los documentos remitidos por las autoridades dominicanas, explicó Nowak.EFE

http://www.entornointeligente.com/articulo/2069054/Iglesia-afirma-valora-interes-de-RD-y-Polonia-en-el-caso-del-sacerdote-Gil-18022014

Víctima de abuso por parte de sacerdote rechaza pesquisa civil


PUBLICADO : Hoy 17:01 h.
INTER NEWS SERVICE

Una de las personas abusadas sexualmente por uno de los seis sacerdotes expulsados de la diócesis de Arecibo solicitó intervención en el pleito sometido por obispado del municipio contra Justicia y pidió al Tribunal de San Juan que no se difunda su identidad, datos ni antecedentes personales.

El recurso apela a su derecho constitucional a la privacidad, intimidad y respeto a su dignidad humana, así como a su derecho al libre ejercicio de su religión católica y a su derecho a que no se divulguen sus comunicaciones confidenciales con la iglesia.

El afectado, en la petición, también solicita que no se divulguen las comunicaciones confidenciales sostenidas con miembros del clero religioso del Obispado de Arecibo dentro de los procedimientos eclesiásticos internos de la Iglesia Católica, que culminaron en la expulsión del sacerdote.

En la demanda sometida por el abogado Manuel Martínez Umpierre se identifica al perjudicado con las letras DJMG y se alega que tiene 23 años y que fue objeto de abuso sexual por un exsacerdote de la Iglesia Católica en Arecibo cuando tenía entre 12 y 15 años.

Además, se alega que el perjudicado denunció el asunto ante el Obispado de Arecibo, “pues como persona creyente en los preceptos dogmáticos y religiosos de la Iglesia Católica entendió que este asunto debía resolverse internamente, dentro del seno de la Iglesia Católica, y a base de sus postulados de fe religiosa regulados por el derecho canónico”.

El perjudicado señala en su demanda que “no le interesó, ni le interesa en la actualidad, que este asunto sea investigado y procesado por las autoridades civiles del gobierno de Puerto Rico”.

El recurso indica que “los hechos en que se vio involucrado constituyeron una experiencia desagradable, que no le interesa volver a recordar ni revivir, y de cuya experiencia se ha podido sobreponer, habiendo dado el asunto por concluido y resuelto”.

Expone, asu vez, que “no le interesa volver a dilucidar este asunto y, mucho menos, bajo los procedimientos penales del gobierno de Puerto Rico. Su único interés en este asunto era que se penalizara al sacerdote por violar los postulados de la Iglesia Católica”.

La persona solicita así al Tribunal que proteja y no permita la divulgación de su identidad y de sus comunicaciones confidenciales sobre este asunto, para no verse “expuesto al escarnio público, a afectarse su intimidad, su dignidad e integridad como ser humano y su reputación ante la comunidad”

 

http://www.metro.pr/locales/victima-de-abuso-por-parte-de-sacerdote-rechaza-pesquisa-civil/pGXnbr!qA238qOQVV3SM/

CATOLICOS DE KANSAS CITY PREGUNTAN AL PAPA FRANCISCO ACERCA DE INVESTIGAR AL OBISPO.


  • Jim McConnell habla a los miembros de los medios de comunicación fuera de los Lunes de Kansas City, Mo., oficina de la cancillería diocesana. (NCR Foto / Brian Roewe)
KANSAS CITY, MO.

Católicos aquí pidiendo formalmente al Papa Francisco para realizar una revisión canónica al obispo Robert Finn expicar la falta de respuesta a su condena de delito menor de la iglesia ya que ha causadomucho daño espiritual para la diócesis.

“El derecho civil ha hecho lo que la ley civil puede hacer. La iglesia no ha hecho nada en términos de llamar Obispo Finn a la rendición de cuentas. Él continúa como obispo, como si en realidad nada hubiera pasado”, dijo Sor Misericordia Jeanne Christensen, una ex defensora de las víctimas de la diócesis co-dirige el recurso de casación. Ella habló en una conferencia de prensa el lunes frente a las oficinas diocesanas.

La petición de los católicos de Kansas City, de fecha 11 de febrero, representa una petición formal para que inicie el Vaticano un proceso penal para determinar si Finn violó la ley de la iglesia por no reportar sospechas de abuso sexual infantil en relación al Padre. Shawn Ratigan.

En septiembre, Ratigan fue condenado a 50 años de prisión por cargos de pornografía infantil, un año antes, un condado de Jackson, Missouri, el tribunal condenó a Finn de un delito menor por no informar y lo condenó a dos años de libertad condicional. Para evitar un cargo similar en el condado de Clay, Missouri, Finn entró en un acuerdo que le obliga a reunirse mensualmente con el fiscal del condado por cinco años.

“Esta falta de acción por parte de la Iglesia Católica para hacer justicia y para reparar el escándalo contribuye al escándalo en curso entre los fieles que es el resultado del clero católico en crisis de abuso sexual”, escribió el padre. James Connell en la apelación formal.

Connell, un sacerdote Milwaukee jubilado y miembro del grupo de defensa de las víctimas Whistleblowers católica ‘, actuó como catalizador para el recurso y alega que las acciones de Finn – o inacciones – violan la ley eclesiástica y por lo tanto requiere de algún tipo de respuesta de la iglesia. Sin embargo, se abstuvo de sugerir una acción ante el Papa, en vez limitar su petición de que comience una investigación.

En la petición, Connell argumenta que las fallas de Finn en el caso Ratigan para proteger a los niños crean un mal ejemplo que otros pueden seguir, y, además, “podrían llevar a otras personas a cambiar su vida de fe y sus prácticas religiosas.”

Por Jim McConnell, la alteración abandonaba su preparación para el diaconado permanente una semana antes de su ordenación. En su intervención en la conferencia de prensa, dijo que pasó cinco años preparándose para convertirse en diácono de su parroquia de más de 30 años, la Iglesia Holy Family, en Kansas City.

A medida que la noticia Ratigan comenzó a surgir en mayo de 2011, McConnell solicitó una reunión con Finn “para hablar de mi desilusión acerca de la manipulación y el mal manejo” del caso por el obispo.

“Después de un debate de una hora con Finn, le dije que no podía ir delante de él y la promesa de respeto y obediencia como se requiere para la ordenación porque yo le dije que había perdido el respeto por él”, dijo McConnell.

Dijo que gran parte de la misma en una nota en su boletín parroquial anunciar su decisión en el momento, y dijo que llegó “después de una gran cantidad de introspección, la oración y la reflexión … Para mí esta avería en el sistema que se puso en marcha para niños proteger de Dios es inexcusable “.

“Ese es el escándalo,” el sacerdote de Milwaukee Connell comentó. “… Él podría tener una vocación de Dios Todopoderoso para ser diácono …. Esto no es una cosa menor.”

En su carta al Papa, Connell expuso las justificaciones canónicos para una revisión penal, citando específicamente los cánones 1389 y 1399. Canon 1389 establece que la persona que abusa de la potestad eclesiástica o es culposamente negligente “debe ser castigado con una pena justa”, que pueden incluir la privación de la oficina. Canon 1399 añade que una violación de la ley canónica amerita una pena justa “sólo cuando la especial gravedad de la violación exige castigo y hay una necesidad urgente de prevenir o escándalos de reparación.”

En declaraciones a NCR el lunes, dijo Connell a diferencia de la definición común de “escándalo” en la iglesia, el término se refiere a “una acción o una omisión que causa a alguien a pecar, alteran su práctica de fe o de hacer algo que no debería estar haciendo.” Para McConnell, significaba poner fin a su búsqueda de su vocación diaconal, para otros católicos de la zona, muchos de los cuales escribieron cartas incluidas en el expediente de apelación, su desencanto se destacan las consecuencias del caso finlandés.

Después de la condena del obispo, Liz Donnelly dijo que sentía que ya no podía contribuir a la colección de su parroquia y en última instancia, a la izquierda de la iglesia por una Iglesia Unida de Cristo de la comunidad. Otros escribieron ellos, también, detuvieron su apoyo financiero. En otros casos, la respuesta fue sacramental.

“He tenido que sentarme y ver como se permite el Obispo Finn confirmar los mismos niños que juró proteger, pero no lo hizo”, escribió Sarah Harrison, de Kansas City. “Cuando el pastor de mi iglesia le pidió permiso para confirmar los hijos de las familias que no se sentían cómodos con el Obispo confirmar a sus hijos, [Finn] se negó.”

“Es una vergüenza para decir que este hombre ha confirmado uno de mis hijos”, escribió una mujer que fue uno de los firmantes de la petición Change.org iniciada por Jim Weis de Kansas City – quien también escribió una carta para la apelación – que tiene cosechado más de 113.000 firmas de todo el mundo.

“Mis hijos iban a la escuela católica, pero no voy a enviar a mis hijos o mi dinero a la Iglesia Católica, siempre y cuando Finn sigue siendo el obispo”, dijo otro firmante.

“Tengo la intención de enviar a mi hijo-nacidos aún no se a un colegio católico y me niego a hacerlo bajo la dirección del obispo Finn”, dijo una madre.

Tal dinámica que enfrenta a la jerarquía contra el pueblo el resultado de los intentos de la iglesia para administrar en lugar de castigar la mala conducta, dijo McConnell, quien se unió al esfuerzo de apelación después de ver la falta de acción desde la convicción de Finn.

“Se convierte en un ‘nosotros contra ellos’ escenario”, dijo McConnell. “Esto hace que la desunión y debilita la misión de la iglesia, que es la difusión del Evangelio para la salvación de las almas.”

“Si él quiere sanar y ayudar a deshacerse de el dolor que causó en esta diócesis por sus acciones, que renunciará y dejar la diócesis”, dijo.

Christensen también prefiere la renuncia de Finn, pero aclaró que esa posición no es un ataque contra el obispo, pero una búsqueda de la justicia. Cuando se le preguntó si una pena menor, tal como una suspensión, representaría una respuesta adecuada, se dijo que al menos representar “un paso adelante, por lo que dicen, ‘OK, oyeron lo que dijimos, se llevaron algo de acción.’ ”

Ella dijo que el recurso representa el más optimismo ella y otros han tenido que la iglesia podría hacer frente a la situación. Dijo que espera que el último esfuerzo se mantendrá la emisión a la vanguardia, con miedo de que si no pasa nada antes que la gracia de Finn termina a finales de este año, no pasará nada en absoluto.

“No queremos que esto desaparezca, y si no continuamos hablar de eso, va a ser hecho y no lo habrá costado”, dijo en la conferencia de prensa.

Connell dijo que no podía perjudicar a la probabilidad de una respuesta del Vaticano, pero dijo que seguirá vigilando con firmeza su progreso. Se enviará por correo dos copias de los documentos de apelación (su carta, los de los feligreses, y registros de la corte de Finn) al arzobispo Carlo Maria Vigano, el nuncio apostólico en los EE.UU., con las instrucciones para reenviar uno al Papa a través de valija diplomática – un método acelerado para el transporte de la correspondencia oficial entre las oficinas de extranjeros. Copias adicionales fueron enviados a Finn y St. Louis arzobispo Robert Carlson.

A partir del lunes, Vigano no había indicado que había enviado el paquete a Roma. Si las cosas permanecer en silencio después de unos meses, Connell dijo que tendrá que “hacer un poco más de un trueno. No podemos dejar que este sueño.”

En cuanto a lo que el próximo paso es, el sacerdote no estaba seguro, pero era más seguro de la necesidad de mantener vigilante.

“No tengo ninguna fórmula fija que está en lugar de otra manera de lo que todos tenemos que seguir viendo la misma. Es por el bien de la iglesia, el bien de la gente, para proteger a los niños”, dijo.

[Brian Roewe es una NCR escritor del personal. Su correo electrónico es broewe@ncronline.org .Síguelo en Twitter: @ BrianRoewe .]

 

http://ncronline.org/news/accountability/kansas-city-catholics-ask-pope-francis-investigate-bishop

Maradiaga anuncia que un matrimonio podría presidir el Pontificio Consejo para la Familia


 

El coordinador del “G-8” auspicia la creación de una sola entidad financiera en la Santa Sede

 

“Cada día más y más laicos, hombres y mujeres asumen su responsabilidad de los líderes de la Iglesia”

Jesús Bastante, 18 de febrero de 2014 a las 10:28

 Sería una buena señal. Y la Congregación para los Laicos sería una cosa muy bonita en la Iglesia. Les puedo decir que el Espíritu empuja en esta dirección

Maradiaga, junto a Francisco/>

Maradiaga, junto a Francisco

 

(J. Bastante).- Un matrimonio podría presidir el Pontificio Consejo para la Familia, según apuntó el cardenal de Tegucigalpa, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga. En una extensa entrevista a La Croix, el coordinador del G-8 cardenalicio se reafirmó en la idea de la creación de una Congregación para Laicos, que “es definitivamente necesaria para la Iglesia”.

“Tenemos una congregación para los obispos, una para la vida religiosa , una para el Clero y sólo un Consejo Pontificio para los Laicos, que sin embargo constituyen la mayoría de la Iglesia. No podemos seguir así. Después del Concilio Vaticano II, los laicos no disponían de una secretaría. Un Consejo Pontificio sigue siendo limitado en la actualidad, ya que no tiene poder legal. Es por eso que necesitamos una Congregación real”.

En dicha congregación, al menos mientras el responsable tenga que ser un obispo, podría darse una suerte de subdivisión en consejos. Y el de la Familia “podría estar dirigido por una pareja casada. ¿Por qué no? Sería una buena señal. Y la Congregación para los Laicos sería una cosa muy bonita en la Iglesia. Les puedo decir que el Espíritu empuja en esta dirección. Cada día más y más laicos, hombres y mujeres asumen su responsabilidad de los líderes de la Iglesia” .

Respecto al destino del Banco Vaticano y el posible cierre del IOR, Maradiaga subrayó que todo está abierto y que ya se han hecho reformas. “Todo depende de lo que sale de las relaciones. Pero es mejor para tratar a un paciente que resucitar a los muertos”. De momento, apuntó, “se cortó un brazo”.

El cardenal de Honduras abordó la idea de crear una sola entidad financiera. “Sí , se podría llamar una Secretaría de Hacienda. Es una idea muy razonable, para estar mejor organizados y, en definitiva, servir mejor. Las finanzas se dividen entre los diferentes ministerios. Hoy tenemos la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica , la Prefectura para los Asuntos Económicos , la Gobernación de la Ciudad del Vaticano , el IOR … Tal vez, pero eso es parte de la discusión entre nosotros , podría ser una idea que una persona se haga responsable de todo ” .

Y esta persona, dijo Maradiaga, será un cardenal. “De acuerdo con la organización actual del Vaticano, es probable que un cardenal está a cargo de la Secretaría de Hacienda. Pero también se puede pensar en un Consejo Permanente, para ayudarlo, incluyendo a los laicos”.

 
 

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2014/02/18/maradiaga-anuncia-que-un-matrimonio-podria-presidir-el-pontificio-consejo-para-la-familia-religion-iglesia-vaticano-reformas-g8-francisco.shtml

PERÚ: Puquina, el idioma secreto de los Incas


Servindi, 17 de febrero, 2014.- Compartimos el vídeo de una clase del reconocido lingüista Rodolfo Cerrón Palomino, quien reflexiona sobre la tercera lengua empleada por los incas: el puquina, entidad idiomática que según algunas leyendas y rumores sería una lengua secreta de los incas. El profesor Cerrón Palomino construye su respuesta basándose, en parte, en la toponimia y en la onomástica.

Términos como <baya, paya, huaya>, o <laque, raque>, o <mora>, o <cachi>, o <titi>, que dan origen a muchas toponimias desde Arequipa, Moquegua, Arica, Bolivia, etc., no pueden explicarse ni por el quechua ni el aimara. Su origen es exclusivamente puquina y significan llanura o pampa, barranco, centro, cerco y Sol, respectivamente.

La edición del video corresponde a Aula Abierta, un proyecto de los Estudios Generales Letras, creado por Diego Giannoni, Enrique Mayorga y Fred Rohner.

 

http://servindi.org/actualidad/101234?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Servindi+%28Servicio+de+Informaci%C3%B3n+Indigena%29

Papa Francisco, primer pontífice que no renuncia a su nacionalidad


Notimex | 2014-02-17 | 20:32

 

Buenos Aires—El Papa Francisco renovó su pasaporte argentino y se convirtió así en el primer pontífice que no renuncia a su nacionalidad de origen al asumir la jefatura de la Iglesia católica. El ministro del Interior, Florencio Randazzo, reveló que el excardenal Jorge Mario Bergoglio tramitó su nuevo Documento Nacional de Identidad y el pasaporte argentino en Roma.

‘El Papa quería seguir viajando por el mundo con el pasaporte argentino, este nuevo gesto del Papa para con nuestro país nos llena de orgullo”, dijo el funcionario al revelar los trámites realizados por Francisco sin privilegio alguno pese a su investidura.

Agregó que Francisco realizó un trámite ‘como el que hacen todos los argentinos, donde se le tomó una foto digital, su huella y su firma en unos 15 minutos’.

En los próximos días, añadió, el Papa recibirá sus renovados documentos en el Domus de Santa Marta en El Vaticano, donde declaró que residía.

Cuando los Papas asumen en el cargo, automáticamente adquieren la categoría de obispo de Roma y la nacionalidad vaticana, por lo que todos los antecesores de Francisco decidieron renunciar a su nacionalidad de origen.

Ahora, en cambio, cada vez que el Papa viaje se registrará como ciudadano argentino, lo que evidencia el respeto y el afecto que tiene a su identidad.

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