Revolucionaria española, educada en Harvard, especialista en salud pública, defensora de los derechos al aborto y monja católica.
Estas cuatro etiquetas rara vez se aplican a la misma persona, pero la hermana Teresa Forcades, una mujer de 48 años de edad, de Barcelona, a caballo entre varios mundos.
En Europa es la estrella de debates televisados sobre el feminismo y la religión, un líder del movimiento Occupy en España que ha asumido grandes intereses corporativos y un feroz crítico del capitalismo moderno.
Ella no tira golpes con sus puntos de vista. «Yo no creo que es posible tener democracia y capitalismo. Ellos van en contra de unos a otros, porque la forma en que vivimos el capitalismo es que permitir que algunas empresas tengan tal poder que son capaces de influir en el gobierno. Y ese es el problema «, dijo a Al Jazeera en una entrevista.
Hasta hace poco, estas opiniones controvertidas podrían haber dado lugar a su ser reprendido por el Vaticano. Pero ahora, con un nuevo líder en el poder aparentemente comprometido a introducir cambios fundamentales en el enfoque de la iglesia en temas de justicia social, que cree que ella está simplemente tomando algunas de las ideas Papa de Francisco y corriendo con ellos.opiniones
podrían haber dado lugar a su ser reprendido por el Vaticano. Pero ahora, con un nuevo líder en el poder aparentemente comprometido a introducir cambios fundamentales en el enfoque de la iglesia en temas de justicia social, que cree que ella está simplemente tomando algunas de las ideas Papa de Francisco y corriendo con ellos.
El nuevo Papa ha fortalecido la justicia social previamente aislado a la de la iglesia, un cambio que muchos activistas líderes han acogido. Pero al mismo tiempo, otros advierten que su papado ha sido hasta ahora más de un cambio en el tono de un cambio sustantivo en cuestiones clave como el aborto, la ordenación de mujeres y de derechos de los homosexuales.
En un manifiesto muy publicitado de su papado , Francisco lamentó las prioridades equivocadas de un mundo obsesionado con el dinero. «¿Cómo puede ser que no es una noticia cuando una persona sin hogar de ancianos muere de la exposición, pero es noticia cuando el mercado de valores pierde 2 puntos», se preguntó.
Francisco conduce un viejo Renault, se niega a vivir en las suites de lujo del Papa, invita a las personas sin hogar a cenar y expulsó a un obispo alemán por su estilo de vida exorbitante. Su enfoque en la justicia social representa un cambio marcado de enfoque de sus predecesores en la doctrina y propulsó el activismo de base de nuevo en el centro de atención.
Forcades dijo que sus palabras hicieron alusión a un posible resurgimiento de la teología de la liberación, una rama de la filosofía religiosa que «ha sido donde los pobres han sido» y se ve en la necesidad imperiosa «para perder el miedo a ser como Jesús fue, enredados en asuntos políticos.»
En la década de 1980, teólogos de la liberación en América Latina trabajaban con activistas locales contra la pobreza como parte de un movimiento político por los derechos de los oprimidos. Acusado de profesar el marxismo con el pretexto de las teorías de la justicia social, muchos sacerdotes fueron expulsados de países como Nicaragua y México, donde asistieron activistas locales en la lucha contra la pobreza y los gobiernos autoritarios.
Como Forcades, otros activistas dijeron papado Francisco ha creado más espacio para las personas que trabajan para lograr la justicia social o controversias de direcciones, como los escándalos sobre abusos sexuales cometidos por sacerdotes.
Thomas Gumbleton, un sobreviviente de abuso sexual, y el ex obispo quien el Vaticano obligó a retirarse como un pastor en Detroit para testificar acerca de su experiencia, dijo un poco el miedo se ha ido.
«Ciertamente, ahora la gente se siente mucho más libre para hablar y no desconfiar de ser reprimido», dijo. «Ellos van a ser apoyados si hablan. Francisco está viviendo la enseñanza y el fomento de otras personas a hacer lo mismo. Me he dado cuenta de los otros obispos son cada vez más abiertos, y ciertamente los laicos «.
Marisa Egerstrom, candidato doctoral de la Universidad de Harvard en historia religiosa estadounidense y fundador de Capellanes de protesta , un grupo activista con raíces en el movimiento Occupy, dijo reinado de Francisco ha inspirado a una nueva generación de activistas.
«Yo estoy llamándolo el factor de Francisco. De repente, es como si todo el mundo se acordó de que había más posibilidades dentro de la categoría de religión que sólo el fundamentalismo cristiano estadounidense «, escribió en un correo electrónico. «Ahora, incluso los activistas totalmente religiosamente no afiliados tienen un poco de contexto para la comprensión de sus amigos religiosos.»
A pesar del cambio de la Santa Sede en el tono, algunos activistas dicen que su nuevo espacio de la respiración sigue siendo limitada. «Espero que (Francisco) signos entrarán en la práctica, y por la práctica, quiero decir que hay algunas de las estructuras de la iglesia que tendrán que cambiar para acercarse más a los pobres», dijo Forcades.
Cuando Francisco creó un comité para ayudar a combatir el abuso infantil desenfrenada en la iglesia y brindar atención a los sobrevivientes de abuso, los activistas dicen que no va lo suficientemente lejos. El Vaticano rechazado el mordaz informe de las Naciones Unidas sobre el abuso de menores y aún tiene que tratar directamente con las víctimas de los abusos que se vieron obligados a permanecer en silencio durante décadas.
«Francisco realmente necesita para entrar en una conversación con un sobreviviente de entender lo que pasó», dijo Gumbleton. «Hasta que el Papa y la comisión involucren profundamente con los sobrevivientes, no creo que van a venir para arriba con las soluciones adecuadas.»
Misoginia Presunta
A pesar de que Francisco hizo comentarios elogiosos sobre el trabajo pastoral de las mujeres, el silencio sigue rodeando a la ordenación de mujeres sacerdotes. Casi el 60 por ciento de los católicos de Estados Unidos y el 64 por ciento de los católicos europeos creen que las mujeres deben tener el derecho a ser sacerdotes. Casi la mitad de los católicos en América Latina de acuerdo, según una encuesta reciente de la red de medios de Univision .
«No veo ningún problema teológico de ordenar mujeres en una iglesia donde la ordinación juega un papel tan importante», dijo Forcades. Al criticar la forma en que las conversaciones del Vaticano acerca de las mujeres, agregó, «Por supuesto que las mujeres son tan valiosos como los hombres, pero la gente sólo ordenados puede tomar decisiones, y sólo los hombres pueden ser ordenados.Esta es la trampa «.
El Aborto también sigue siendo un problema difícil. Cuando miles de activistas anti-aborto se lanzaron a las calles de Washington, DC, durante una marcha reciente, Francisco apoyó a los manifestantes en Twitter. «Me uno a la Marcha por la Vida en Washington con mis oraciones. Que Dios nos ayude a respetar toda la vida, especialmente a los más vulnerables » , escribió él a 11,5 millones de seguidores.
Forcades, dijo que si bien «en muchos casos, el Papa tiene razón» cuando llama aborto un signo del mundo «cultura de usar y tirar», dijo el derecho de la mujer a la autodeterminación deben sustituir los derechos de un niño por nacer antes de que sea capaz de sobrevivir fuera del vientre de su madre. Llamarlo «el argumento del mal menor», dijo, en algunos casos es mejor permitir el aborto que forzar a las mujeres en la maternidad.
Es difícil para las mujeres católicas no sólo en los Estados Unidos. En Brasil, hogar de la mayor población católica en el mundo, el grupo de mujeres católicas Católicas pelo Direito de Decidir abogó por el fin de la prohibición del aborto en ese país y se unió a una protesta durante JMJ cuando Fracisco visitó el verano pasado. En enero las mujeres escribieron un editorial , junto con otras 12 asociaciones feministas en América Latina, por lo que dicen son interpretaciones misóginas de Francisco de la Escritura y en la necesidad de una reforma. En una encuesta, casi el 70 por ciento de los católicos en América Latina, dijo una prohibición total de aborto es malo.
En los EE.UU., Kaya Oakes, un profesor de la Universidad de California, Berkeley, y el autor de «reinvención radical: Un Improbable Regresar a la Iglesia Católica», dijo que Francisco ha apelado sólo moderadamente a los católicos de sexo femenino. A pesar de que se ha discutido el papel de la mujer en la iglesia más que sus predecesores, que está haciendo sobre todo en el contexto de la maternidad.
«Si él piensa en algunas otras metáforas para describir a las mujeres, que podrían crecer menos cansado,» dijo ella. «» Las mujeres son maravillosas porque están en lo maternal. ‘ ¿Puede, usted posiblemente nos ven de otra manera? ¿No hay ninguna otra manera usted puede describir? »
Sobre el tema de las mujeres y la iglesia, Francisco aún no ha roto con el pasado.Hace dos años, la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas – un influyente grupo de monjas católicas estadounidenses quienes el Vaticano ha acusado de «feminismo radical» – fue puesta bajo supervisión, tras desacuerdos sobre los derechos de la mujer y otras cuestiones de larga data. El año pasado Francisco reafirmó la reprimenda de su predecesor del grupo.
La hermana Simone Campbell, directora ejecutiva de la justicia social católica vestíbulo red y líder de las Monjas a la campaña de autobuses , dijo que su decisión era decepcionante. «Teníamos la esperanza (la censura) desaparecería. Otra cosa que está por venir. No sabemos lo que significa «, dijo.
«La realidad es que el Papa Francisco hasta ahora ha sido más acerca de un cambio en el tono que nada sustantivo», agregó. «Pero también creo que es evidente que él no demonizar las mujeres. Él las idealiza. En cuanto al fondo, eso no es mucho de un paso adelante. El tono es mejor, pero todavía puede dejar a las mujeres en una posición distante e irreal «.
Sobre la cuestión de los derechos de los homosexuales, también hay una mezcla de un tono de ablandamiento, pero ningún cambio real sobre el terreno. Activistas de derechos homosexuales han aplaudido Francisco por decir que la iglesia se había convertido en «obsesionado» con las posiciones doctrinales sobre cuestiones como el matrimonio gay y las olas hechas diciendo: «¿Quién soy yo para juzgar?» A los periodistas sobre sacerdotes homosexuales.
Pero en realidad, los críticos han dicho , sus políticas están en línea con las creencias de los católicos sólo en algunas regiones. Los católicos en África se dice que apoyará Francis, con 99 por ciento de los católicos allí reportados a estar en contra del matrimonio gay, en comparación con 40 y 57 por ciento en los EE.UU. y América Latina, respectivamente.
Sin embargo, no hay duda de que, en general, el nuevo Papa ha galvanizado el ala justicia social de la Iglesia y continuará haciéndolo. A la espera de más cambios por venir, Campbell preparó recientemente para dar testimonio ante el Congreso en un debate del salario mínimo mediante el estudio de las ideas de Francisco y declaraciones públicas sobre la pobreza.
«Francisco está diciendo las mismas cosas por las que nos metió en problemas», dijo. «Así que nos imaginamos, si lo utilizamos como una nota al pie, hay que estar bien en el largo plazo. Es sólo que no sé cuánto tiempo la carrera es. Esperemos, que es en mi vida «.
http://america.aljazeera.com/articles/2014/2/19/spanish-nun-straddlesmanyworlds.html
Evangelizadoras de los apóstoles 
Feb 20, 2014 @ 12:04:41
En U.S.A. tenemos la orfandad de la Hna. Megan; el Padre Dean que renunció. No hay contundencia ni desenmascarar sencilla y clara.