Una huelga en la cancillería israelí pone en peligro la visita del Papa

También la de otros líderes

El Papa desciende del avión que en 2013 lo llevó a Brasil.

Una huelga de empleados del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel puso en peligro la visita del papa Francisco a ese país prevista para fines de mayo ya que los empleados que se encargarían de los preparativos participan de la medida de fuerza.

Pese a que una delegación del Vaticano se encuentra en Tel Aviv para avanzar con los detalles de la visita del Sumo Pontífice, aún no está confirmado el viaje de Francisco ya que por el momento la protesta se extenderá por tiempo indeterminad.

La posible cancelación de la visita papal tendría implicaciones y consecuencias para Israel, no solo en lo político y religioso, sino que además en lo económico y turístico, informó la Agencia Judía de Noticias.

La anterior visita del representante del Vaticano a Israel, Pablo VI, en el 2000, significó un año récord en turismo para el Estado judío, pese a la Intifada que comenzó en setiembre de ese año.

La próxima semana está previsto que llegue a Israel, el primer ministro británico David Cameron, pero no está claro aún si la misma se concretará.

En 2011 se canceló la visita de Dimitry Medvedev, quien era entonces presidente de Rusia. ¿La razón? Una huelga de los trabajadores del Ministerio de Relaciones Exteriores israelí.

 

http://www.ambito.com/noticia.asp?id=731271

JESÚS TE INVITAMOS A NUESTRA MESA: Salwa Azzam. En ocasión del 8 de marzo

 

(Para recordar aquella cena)

Estamos reunidas en Tu nombre

como hace dos mil años lo hacemos

suplicando Tu presencia en medio nuestro

como hace dos mil años Tú lo haces.

Aquí están Marta y María preparando

la mesa y la lectura cotidiana

más allá las dos Thamar recordando

injusticias y dolor y desengaño.

Y aquí sentada a mi lado agradecida

la mujer que sanaste sin saberlo

porque con mucha fe tocó tu manto

y tu poder salió de ti, ilimitado.

Todas las Marías han encendido

velas, incienso y sahumerios

y otras mujeres desde lejos

han traído exquisiteces para que pruebes

pues te conocimos, con muchos compartiendo

dolores y alegrías, panes y peces.

De todos los rincones de la Tierra

están llegando las hermanas

algunas con sus niños en sus brazos

sabiendo que no serán discriminadas.

Yo he preparado mate para todos

aunque el vino está presente ya en la mesa:

es que hay mujeres de otros lares

que no toman alcohol, tú ya lo sabes

no queremos que se sientan marginadas:

tu Cena nos junta, no separa.

Más allá están reunidas las patricias

de todos los países subyugados

y aquí, cerquita de mi silla

la Negra Sosa, Madame Curie y Juana de Arco.

No faltan Doña Juana y Doña Pepa

pues saben que Tú siempre las invitas.

Ven aprisa Señor, ya está dispuesta

la mesa más completa y más bonita:

mujeres de todos los colores,

te reciben como tú las recibiste

en algún momento de la historia,

sin preguntas de estado ni origen.

A cada una especialmente elegiste

poniendo tus manos en su frente.

A todas nos diste algún mandato,

a todas nos dignificaste.

Somos tantas mujeres que queremos

servirte para un mundo diferente

cumplir con el sueño que nos mueve

a trabajar contigo y nuestros dones:

que la Tierra, Señor, sea por fin

un espacio y promesa para todos:

igualdad de derechos, libertad

para elevarnos y se escuche nuestra voz.

Borrar siglos de violencia y un sinfín

de injustas leyes y distancias

que separan a varones de mujeres,

que separan a Dios de su creación.

                              

(Salwa Azzam. En ocasión del 8 de marzo)

 http://clailiturgia.org

Evangelio y Día Internacional de la Mujer

CEM

Madrid acoge este sábado 8 de marzo de 2014 un encuentro con la perspectiva evangélica sobre la mujer de hoy, en la sociedad y en la Iglesia.

05 DE MARZO DE 2014, MADRID

El encuentro está organizado por la Consejería de la Mujer del Consejo Evangélico de Madrid con el apoyo de Aglow, UDME, AESVIDA, Fiet Gratia y Asamblea Cristiana de Madrid. La idea general es apoyar a la identidad de la mujer en general, reconociendo su labor en el pasado, el presente y el futuro

Se realizará en la Primera Iglesia Bautista de Madrid, en la calle General Lacy 18 (de 18.30 a 20.30 horas, Metro: Palos de la Frontera)

El acto pretende ser sobre todo un homenaje a la mujer, una dedicatoria especial, mostrando cómo la dignidad robada a la mujer durante tantos siglos fue devuelta por Jesús en su trato con ellas: eran sus seguidoras, sus discípulas, sus amigas… Se trata, explican los organizadores, de poner de manifiesto cómo Dios a través de la Biblia, coloca a la mujer desde la creación en una total igualdad de dignidad y derechos.

Día Internacional de la Mujer y Jesús

Asun Quintana, pastora y Consejera de la Mujer del CEM: “Si las religiones en general, tienden a atar a la mujer, Jesús vino para devolverles y reconocerles su dignidad y auténtico reconocimiento; algo que el cristianismo evangélico ha impulsado pero al que aún le queda un camino por recorrer”. Una entrevista de Pedro Tarquis.

Dice Asun Quintana, Consejera de la Mujer del CEM, que “Si las religiones en general, en interacción con las cadenas de la cultura, tienden a atar a la mujer, Jesús vino para devolverles y reconocerles su dignidad y auténtico reconocimiento; algo que el cristianismoevangélico ha impulsado pero al que aún le queda un camino por recorrer, sin confundir con algunos movimientos feministas extremos, pero sí sabiendo recorrer hombres y mujeres juntos el camino siguiendo a Jesús”.

Por lo tanto, enfatizan, “no es una reunión más de mujeres”. En este acto “tienen cabida todos los que quieran rendir este homenaje a la mujer y, ante todo, a su Creador”.

PROGRAMA 
1. Bienvenida y apertura (Asun Quintana, pastora de Asamblea Cristiana de Madrid y Consejera de la Mujer del CEM)
2. One woman (video clip de la canción de la ONU en el Día de la Mujer)
3. Reflexión: Débora y Ester, aplicación a la situación actual (Emmanuel Buch, pastor de la Iglesia Cristo Vive y presidente del CEM)
4. Momento musical, Conjunto Instrumental Selah y Coro de la primera Iglesia Bautista de Madrid.
5. Reflexión: Jesús y las mujeres. Susana Macías, presidenta de AESVIDA
6. Reflexión: Qué podemos aportar las mujeres evangélicas a un mundo como el de hoy (Ana Giménez, presidenta de Aglow)
7. Momentos musicales
8. Momento de oración. Preside Ana Mª Huck (Presidenta de UDME y directora DEL Proyecto Ana España)

Fuentes: NotiCEM

Editado por: Protestante Digital 2014

Un asteroide casi rozó la Tierra este miércoles

Notimex | Mar 05, 2014 | 5:20 PM

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Getty Images

Asteroide.

El asteroide pasó a 348,000 kilómetros del Planeta, una distancia menor a la que separa a nuestro planeta de la Luna.

Un asteroide de unos 30 metros de diámetro “rozó” este miércoles la Tierra, al pasar a apenas a 348.000 kilómetros de distancia, menor a la que hay entre nuestro planeta y la Luna, pero no hay peligro de colisión, informó la NASA.

“Hasta 25.000 asteroides de al menos 100 metros de diámetro estén orbitando la Tierra.”

El objeto, identificado como 2014 DX110, viaja a una velocidad de casi 15 kilómetros por segundo y su mayor acercamiento a la Tierra ocurrió esta tarde a las 4 PM. hora del Este, precisó la Administración Nacional de Aeronáutica y el Espacio (NASA).

El punto más próximo a la Tierra que alcanzó este cuerpo espacial fue a 348.000 kilómetros, una distancia menor a la que separa a nuestro planeta de su satélite natural, la Luna, de 385.000 kilómetros.

El asteroide fue descubierto el pasado viernes por los expertos del Programa de Observación de Objetos Cercanos a la Tierra de la NASA, comúnmente llamado “Spaceguard”, que con anticipación también dio a conocer su trayectoria.

La agencia espacial estadounidense detecta las rutas y características de los asteroides y cometas utilizando telescopios instalados en la Tierra y en el espacio, e identifica sus trayectorias para determinar si alguno puede ser potencialmente peligroso para nuestro planeta.

Estos “guardias del espacio” calcularon la trayectoria del 2014 DX110 y concluyeron que no representaba riesgo alguno para la Tierra.

Según la trayectoria calculada, el asteroide -que ya se había acercado a nuestro planeta en 1982 y 1998- vino de atravesar el cinturón de asteroides y pasó entre las órbitas de Marte y Júpiter en dirección a la Tierra.

Incluso las estimaciones de trayectorias futuras revelan un riesgo de impacto muy bajo (de uno en 10 millones) cuando vuelva a aproximarse a la Tierra en marzo de 2046.

Según la NASA, es probable que hasta 25.000 asteroides de al menos 100 metros de diámetro estén orbitando alrededor de nuestro planeta, y que al menos 25% de ellos tienen dimensiones de entre 15 y 30 metros.

También se han detectado objetos que miden hasta un kilómetro de distancia, como el que se cree causó la extinción de los dinosaurios al estrellarse en la Tierra hace unos 65 millones de años.

El Laboratorio de Propulsión a Chorro de la NASA en Pasadena, California, dirige el programa “Spaceguard” para el Directorio de Misiones Científicas de la NASA en Washington.

Las capacidades para detectar cada vez asteroides más pequeños, ha provocado un incremento en la identificación de estos objetos y un aumento en el número de avisos de los que pasan cerca de la Tierra.

©Notimex

http://noticias.univision.com/article/1873927/2014-03-05/mundo/noticias/un-asteroide-casi-rozo-la-tierra-este-miercoles

COLOMBIA: Cali revela sus cifras sobre feminicidio

VIOLENCIA La ciudad fue nombrada el año pasado como la más violenta del país. La Personería presenta el panorama para las mujeres.

Foto: Personería Cali

En noviembre pasado la prestigiosa publicación Business Insider publicó el listado de las 50 ciudades más violentas del mundo. En ese listado Cali  se ubicó como la ciudad más violenta de Colombia con un promedio de 79 homicidios por cada 100.000 habitantes, a su vez se ubicó en la posición 7  del listado general.

Las cifras fueron alarmantes y el Gobierno Nacional quedó preocupado con la situación de la capital vallecaucana. El año pasado Medicina Legal indicó que por orden geográfico las zonas donde más se presentaron asesinatos de mujeres fueron Valle del Cauca con 144 homicidios, Antioquia con 68 y Bogotá con 56 hechos.

De ahí la importancia y la preocupación de mirar qué pasa en Cali. Por eso, ahora que se acerca el Día Internacional de la Mujer, la Personería de Cali y la Universidad Icesi organizaron el evento Feminicidio y la violencia intrafamiliar, donde se dan a conocer cifras y datos sobre la violencia a las mujeres en la capital vallecaucana.

Según la Secretaría de Salud Pública Municipal a través del Protocolo de Violencia contra la Mujer, intrafamiliar y sexual, establecido por el Sistema Integral de Vigilancia en Salud Pública (Sivigila) reveló que durante el primer trimestre del 2013 se presentaron 1.165 casos de violencia, de los cuales 947 casos fueron de violencia contra la mujer (81,3 %).

De acuerdo a los 947 casos registrados por violencia contra la mujer, se encuentra que 349 de ellos se presentan contra mujeres entre 20 y 39 años (36,9 %) seguido por 286 casos en jóvenes entre los 10 y 19 años (30, 2%), 142 casos en mujeres mayores de 40 años (17,9 %) y 71 casos se presentan con niñas entre 0 y 9 años (14,9 %).

Los casos denunciados ante la Unidad Integral para la Atención de Víctimas de Abuso Sexual – (Caivas) de la Fiscalía de Cali, registran que en el periodo comprendido entre enero y agosto de 2013 se presentaron 800 casos por delitos sexuales, de los cuales 705 casos (88,13 %) fueron cometidos contra mujeres, mientras que sólo 95 casos (11,87 %) corresponde a hombres. Un dato relevante es que 635 casos (79,38 %) de estas agresiones son cometidas en contra de menores.

La casa o el hogar es el lugar con mayor índice de agresiones o violencia contra la mujer. De los 5.433 casos de violencia intrafamiliar, 4.577 casos (84,24 %) afectan directamente a las mujeres y sólo 856 de ellos (15,76 %) afectan a los hombres. Los meses donde mayor número de denuncias se interpusieron fueron abril y mayo con 654 y 686 casos respectivamente.

Dentro de sus conclusiones la Personería de Cali asegura que en la presentación de los resultados de las diferentes formas de violencia contra las niñas, mujeres, adolescentes, mayores adultas y mujeres trans, se evidencia el crecimiento de los casos por cada grupo de edad, su lugar de ocurrencia y la naturaleza de la violencia.

También hace una crítica ya que las entidades encargadas de generar los registros no aplican un enfoque diferencial que permita sistematizar e intercambiar la información y de esta forma poder evidenciar con mayor precisión la vulneración de sus derechos, los vacíos institucionales y en especial poder avanzar en una protección efectiva e integral de las víctimas.

Aún más preocupante es que aparentemente no existe un mecanismo efectivo para realizar el seguimiento a los casos denunciados ante las autoridades competentes, en los casos de violencia intrafamiliar no permite brindar a la víctima garantías de no repetición y una debida protección
Asimismo, también se encuentran los estereotipos y barreras sociales de funcionarios públicos dedicados a atender los casos de vulneración de los derechos de las mujeres, lo que se ha convertido en un impedimento para el ejercicio de acceso a la justicia y de reparación integral de derechos.

La Personería municipal hace un llamado a la Fiscalía General de la Nación par, en primer lugar, incrementar el personal y la capacitación a los funcionarios sobre la adecuada forma de manejar casos de violencia contra las mujeres, avanzar en la capacidad técnica de los operadores judiciales a través de la especialización de su conocimiento sobre la violencia contra la mujer, mejorar la capacidad técnica de la Fiscalía en cuanto a sus equipos, laboratorios y otras herramientas de investigación para los casos, implementar los protocolos establecidos al interior de la institución para el estudio, seguimiento y tratamiento de los casos y finalmente mejorar la atención en los procedimientos para evitar la revictimización de las mujeres.

http://www.semana.com/nacion/articulo/cali-revela-sus-cifras-sobre-feminicidio-violencia/379460-3

Cita con el polvo

 

Miércoles

 

El Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo (Génesis 2, 7)

 

El tiempo de Cuaresma se abre con un poco de ceniza depositada sobre nuestra frente, mientras se repite la severa advertencia: “Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás”; o bien: “Convertíos y creed el evangelio”.

Es un modo extraño de prepararse a la fiesta por antonomasia, la pascua.

En lugar de embellecernos, pintarnos, perfumarnos, usamos como cosmético un poco de polvo. ¡Embellecemos nuestro rostro ensuciándolo con tierra!

Se trata de un rito que muchos cristianos de nuestro tiempo rechazan con rabia en nombre de la grandeza y la dignidad del hombre. “Reliquias de gusto dudoso del almacen devocional de la edad media”, me ha dicho uno alérgico a la ceniza. Precisando más: “al hombre de hoy hay que llevarle el anuncio de la vida no de la muerte”.

“Exacto”, dije yo. La ceniza se coloca en una dinámica de vida, no en um ambiente fúnebre.

Solamente la gente superficial puede arrebatar la enseñanza religiosa del miércoles de ceniza para rebajarla a un contexto de desprecio del hombre. Pero la misma liturgia de este día se encarga de desarticular tal operación al tomar como antífona de entrada una frase del libro de la Sabiduría que deshace los equívocos: “Tú, Señor, amas a todos los seres y no odias nada de lo que has hecho”.

Así pues, la liturgia de la ceniza no constituye en absoluto un atentado a la dignidad del hombre. Al contrario, en la lógica paradógica de la fe, se convierte en un testimonio de grandeza.

“Acuérdate de que eres polvo…” es sencillamente el recuerdo de su originario material de construcción, precisar los límites, la finitud y caducidad del hombre. Pero es Dios mismo quien no acepta esta precariedad de su criatura y no se resigna a que el hombre sea solamente polvo. Por tanto, si el destino del hombre se circunscribe al “polvo”, la culpa sería exclusivamente del hombre que, con el pecado, decide permanecer “polvo”, rechaza su verdadera identidad, rehusa el “aliento” vivificante.

En los siglos VIII y IX la imposición de la ceniza se unía, en el contexto litúrgico, a la penitencia pública. Aquel día se expulsaba a los “penitentes” de la iglesia. Y este gesto repetía, de alguna manera, aquel otro de Dios arrojando a Adán y Eva, pecadores, del paraíso. En esta perspectiva se colocan las palabras del Génesis que se refieren precisamente a este episodio: “Con el sudor de tu frente comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella te sacaron; pues eres polvo y al polvo volverás … Y el Señor Dios lo expulsó del jardín del Edén, para que labrase el suelo de donde lo había sacado” (Génesis 3, 19 y siguientes).

Solo más tarde la imposición de la ceniza tomó un simbolismo distinto: el de la fragilidad y brevedad de la vida. El recuerdo de la muerte. La referencia a la tumba.

Me parece, sin embargo, que es válido, sobre todo, el significado primitivo que expresa penitencia, expiación por el pecado. El “hombre polvo” quiere decir el hombre que se ha alejado de Dios, que ha rehusado el diálogo, que ha sido echado de su casa, que ha rechazado el dinamismo del amor para caminar siguiendo una trayectoria de disolución y de muerte. El “hombre polvo” es el hombre que se opone a Dios, da la espalda a su propio ser y se condena a la nada.

Pero en este dramático itinerario de alejamiento y disipasión, existe la posibilidad del retorno, retorno al origen. En lugar de precipitarse hacia la tumba, es posible cambiar la dirección -¡he ahí la conversión!- y volver a la fuente.

“Acuérdate de que eres polvo y como polvo volverás … a Dios”. Con tal que lo quieras. Ya, en este momento. Me vuelvo tierra y me confío al constructor. Para que me rehaga del todo. Me he equivocado. He perdido el camino de la vida. He perdido el reino. He comprometido a los otros en mi pecado (todo pecado es un pecado público con consecuencias desastrosas para toda la comunidad eclesial).

Es justo que se me ponga en la puerta. Pero a la vuelta de la esquina, vuelvo a la condición de polvo. O sea, de materia prima. Y él se inclinará aún sobre este polvo para darle el aliento de vida. Así mi “nada” es tocada por la plenitud de vida. De la ceniza salta una chispa de vida.

Y ahora, la sutil capa de polvo ya no puede ocultar el esplendor del rostro de un hijo de Dios. Todo, pues, comienza de nuevo. Puedo ser nuevo si acepto no el fin, sino el principio. No el montoncito de ceniza de la tumba. Sino el puñado de tierra en las manos del artífice. El poco de tierra dispuesta a recibir el aliento. Y convertirse así de nuevo en un “viviente”.

La cita, pues, con la ceniza, fundamentalmente, la cita con la vida.

(Alessandro Ponzato, de su libro “El acoso de Dios”)

 

http://clailiturgia.org

COLOMBIA: Aumenta un 6% la violencia contra la mujer en Buenaventura: Medicina Legal

Buenaventura, Valle del Cauca / Foto: Wikipedia

Las víctimas oscilan entre los 20 y 24 años de edad y sus principales agresores son lasparejas sentimentales.
CARACOL | MARZO 5 DE 2014

El director de Medicina Legal, Carlos Eduardo Valdés, indicó que las víctimas oscilan entre los 20 y 24 años de edad y sus principales agresores son la pareja, expareja, seguido de delincuencia común.

“Los principales elementos que se utilizan para atentar contra las mujeres se encuentran el arma de fuego, objetos contundentes como palos y por último armas corto punzantes”, agregó el funcionario judicial.

Valdés señaló que ante estas cifras que se mantiene en las estadísticas, se abrirá en las próximas semanas el primer observatorio nacional que velará y analizará la situación de las mujeres en el país.

http://www.caracol.com.co/noticias/regionales/aumenta-un-6-la-violencia-contra-la-mujer-en-buenaventura-medicina-legal/20140305/nota/2112986.aspx

Las mujeres podrían tener un papel más amplio en la iglesia, dice el papa Francisco

Por
• DEBORAH BALL

European Pressphoto AgencyEl Papa habla con una niña durante su audiencia general del 5 de marzo de 2014.

ROMA—El vaticano podría implementar cambios significativos al rol de las mujeres en la iglesia y a la política del catolicismo respecto a los divorciados, indicó el papa Francisco en una entrevista.

A pocos días del aniversario de su elección como sumo pontífice, el Papa también rechazó las críticas de que ha hecho muy poco para responder a los escándalos de abuso sexual que han sacudido a la iglesia. También restó importancia a su enorme popularidad, pidiendo que no lo comparen con Supermán.

En una entrevista a dos periódicos, Corriere della Sera en Italia y La Nación en Argentina, el Papa dijo que las mujeres podrían tener un mayor poder para tomar decisiones en la jerarquía de la iglesia.

Algunos expertos del Vaticano han sugerido la posibilidad de que el Papa nombre a mujeres en altos cargos en la burocracia del Vaticano, quizás como directoras de alguno de sus poderosos departamentos.

Pero el Papa sugirió cambios incluso más profundos. Un cardenal se encuentra consultando con expertas para determinar posibles opciones.

Algunos líderes argumentan a favor de ordenar mujeres como diaconos, los cuales participant en misa y llevan a cabo otras funciones, aunque el papa no hizo referencia alguna a tal posibilidad.

Mientras tanto, un grupo de trabajo está sentando las bases para una gran discusión de los temas familiares que se desarrollarán durante los próximos dos años, que se debatirá en una reunión de 150 obispos a llevarse a cabo en Roma en octubre. El Papa dijo que reconsiderar la perspectiva de la iglesia a los católicos divorciados es parte de la discusión.

En una reunión del Colegio de Cardenales, un cardenal alemán dijo en un discurso que los católicos divorciados y aquellos que se han vuelto a casar podrían regresar al rebaño a través del sacramento de la confesión. En la entrevista el Papa alabó el discurso como «muy bello y profundo». La iglesia «debe ofrecer una respuesta» a lasparejas divorciadas y sus familias, dijo el pontífice.

El papa Francisco ofreció una de sus respuestas más fuertes a las críticas que señalan que la iglesia no ha hecho lo suficiente para responder a los escándalos de abuso infantil: «Los casos de abusos son tremendos porque dejan heridas profundísimas», dijo citando estadísticas que muestran que la mayoría del abuso infantil es llevado a cabo por la familia o amigos. Pero «La Iglesia Católica es tal vez la única institución pública que se movió con transparencia y responsabilidad. Ningún otro hizo tanto. Y, sin embargo, la Iglesia es la única en ser atacada», dijo.

 

http://online.wsj.com/article/SB10001424052702303369904579421361786922326.html?dsk=y

 

TERAPIAS Y QUIRURGIAS PARA MALES SOCIALES

 

Escrito por  Vicente Martínez

«Como si fuera un espejo, el estado de degradación del planeta nos remite a nosotros mismos. La polución exterior refleja nuestra polución interior» (Marie Romanens)

9 de marzo, domingo I de Cuaresma

Mat 4, 1-11.

«Entonces Jesús, movido por el Espíritu, se retiró al desierto para ser tentado por el Diablo».

Jesús acaba de ser proclamado Hijo de Dios y como tal va a comenzar el nuevo Éxodo –éste de cuarenta días-, tentado por el satán hebreo (el adversario, que la Biblia de los setentatradujo en griego por el διάβολος (diábolos), que en este idioma significa «el calumniador».

En una nota al texto, Schökel aclara en su Biblia del Peregrino que a cada tentación del «rival» Jesús manifiesta el compromiso de vivir solamente de la Palabra de Dios. Solo la llegada de su Reino nos coducirá a una relación ventajosa con los demás. Se han creado en el mundo unas relaciones opresoras, cuyo rechazo hará posible un nuevo orden más humano que nos libere de ellas. La propuesta: Una Sanidad de Terapias y Quirurgias para Males Sociales aplicadas en dominios vitales con urgencia.

Dominios del cuerpo social de la Madre Tierra –de todos los seres que la habitan- a la que una toxicidad crónica mantiene hoy paralizados. Pérdida del sentido de la vida: «dí que estas piedras se conviertan en pan». Corrupción de los Mass Media: «tírate abajo, pues está escrito…» Contaminación del Medioambiente: «todo esto te lo daré si postrándote me adoras…»

Tres tentaciones –Pruebas, más bien- que en la existencia son un estado del hombre con las que irremediablemente tiene que lidiar a diario. El desatre se produce cuando alguna de ellas -y a veces todas- el propio hombre las eleva a categoría de misterio. El dibujante francés Jean Jacques Sempé lo hizo retratándonos en la estampa de una piadosa mujer que reza así al Buen Dios: «…confío tanto en ti que, a veces, tengo ganas de llamarte…Doctor». Comte-Sponville, cierra la anécdota con broche de filósofo: «Dios ha muerto; viva la Seguridad Social.

Primera tentación: «dí que estas piedras se conviertan en pan». En juego, El sentido de la vida. «No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios», fue la respuesta. La que sale del fondo del alma a modo de vocación y le lleva en volandas a vivir la aventura más grande de la vida. Le ocurrió a Rob Cole, el pequeño huérfano de la películaEl médico, cuando se planteó el noble objetivo de aprender a curar la extraña enfermedad que le arrebató a su querida madre.

A esta peripecia se refería Viktor Frankl cuando sostenía que en las modernas Sociedades del Consumo y Bienestar, sólo hay una necesidad que no encuentra satisfacción, y que es la más importante de todas: la necesidad del sentido.

Segunda tentación: «tírate abajo…». En juego, La Gloria de los Mass media. «No pondrás a prueba al Señor tu Dios», la respuesta. El vigilante y omnipresente Gran Hermano de la novela 1984 de Orwel controla todos los movimientos de una sociedad de autómatas, dócil a los encantos del sonido de la flauta, que en lugar de precipitar ratas, lleva a la perdición a los propios habitantes de Hamelin. Lo gobierna y lo mueve todo –verdades, sentimientos y voluntades- sin otra consciencia que la de la gloria personal. Pantallas y Teléfonos 3D que osadamente y sin el más mínimo respeto controlan el ciberespacio, Carteles y Anuncios de Moda en calles, escaparates y telediarios, ejerciendo una nefasta influencia.

Tercera tentación: «Todo esto te lo daré. En juego, El Poder de la Riqueza. Respuesta, «Al Señor, tu Dios adorarás. Theodor W. Adorno resalta la humillante demostración de impotencia del hombre frente a la música. Otro tanto y con mayor razón podríamos decir que le ocurre frente a los mencionados problemas. Ha perdido su guión y, en consecuencia no le queda otro camino que afrontarlos a calzón caído. «Como un chimpancé hojeando La Divina Comedia, el filósofo se rasca la cabeza y el sobaco sin conseguir apenas algún resultado más allá de cuatro obviedades y lugares comunes», escribe el pensador alemán.

Los seres humanos estamos en estado de simbiosis con el resto de seres que integran no sólo la tierra sino el universo entero. Y su evolución y desarrollo es interdependiente con ellos. Es decir, va más allá –ínter, intra- hasta el entorno no humano de modo que lapolución exterior refleja nuestra polución interior, y viceversa.

 

EL CUERPO ES SU LIRA

 

El cuerpo, ¡oh amigo!, es Su lira.

Tiende las cuerdas y hace sonar la melodía de Brahma.

Si las clavijas se aflojan o las cuerdas se rompen, entonces, instrumento, de polvo,

vuelve el cuerpo al polvo.

 

Kabir dice:

Sólo Brahma y ningún otro

puede crear semejantes melodías.

 

(Kabir, Poemas)

 

Vicente Martínez

 

http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4718-terapias-y-quirurgias-para-males-sociales.html

Tratamiento para la diabetes permite inyectarse insulina cada dos años

Posted by luiggijose on 26 febrero, 2014 in SALUD | Comentarios desactivados

Un estudio publicado recientemente en la revista científica «Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism» asegura que un nuevo acercamiento a la diabetes tipo 1, que afecta a millones de personas en todo el mundo, permite que los enfermos sólo tengan que inyectarse insulina cada dos años.

La investigación se ha llevado a cabo durante más de dos años entre el Centro de Salud de la Universidad de Colorado en Estados Unidos y la Universidad de Ben Gurión en el Negev, Israel. Ladiabetes tipo 1 es una enfermedad en la que el sistema inmunológico del cuerpo destruye las células que producen insulina en el páncreas.

Durante la investigación, que ha logrado pasar la primera fase en Estados Unidos, los investigadores decidieron fijarse en los tejidos dañados en los islotes pancreáticos, encargados de producir la insulina. Según el doctor Eli Lewis, de la Universidad de Ben Gurión, que ha co-dirigido la investigación con sus colegas estadounidenses, el foco de su estudio era rebajar la inflamación de estos islotes pancreáticos para que continuasen produciendo insulina. Para conseguirlo, probaron con el serum proteínico conocido como Alpha1-Antitrypsin (AAT), que administraron a los pacientes vía goteo intravenoso.

«El tratamiento duró desde ocho a doce meses en algunos casos y fue un éxito, por que a muchos pacientes les rebajó las dosis de insulina que tenían que pincharse por lo general, e incluso en algunos casos, no tuvieron que hacerlo hasta dos años después», comentó Lewis.

El tratamiento además no tuvo ningún efecto adverso en ninguno de los pacientes, incluyendo adolescentes. Lewis calcula que todavía pasarán unos dos años hasta que el sérum proteínico ATT se incluya dentro del tratamiento normal de la diabetes tipo 1, ya que aún deben pasar tres ensayos clínicos más en Estados Unidos para ser aprobados por la FDA (Food and Drug Administration), el órgano estadounidense encargado de aprobar todos los medicamentos en el país.

(ABC.es)

 

http://www.cristianodigital.net/tratamiento-para-la-diabetes-permite-inyectarse-insulina-cada-dos-anos/