El Papa Francisco reivindicó a los “curas villeros”


 Foto: Gentiliza Mundo VillaFoto: Gentiliza Mundo Villa

El papa Francisco reivindicó la labor pastoral de los curas villeros y dijo que su trabajo “no es ideológico, es apostólico”, ya que todos los sacerdotes “forman parte de una misma Iglesia”.

“Los que piensan que es otra Iglesia no entienden cómo se trabaja en las villas de emergencia”, manifestó en una entrevista concedida a la radio comunitaria FM Bajo Flores, que fue proyectada en pantalla gigante en un tinglado anexo a la parroquia Santa María Madre del Pueblo, de la Villa 1-11-14.

Al consultarle su opinión sobre la obra de sacerdotes que trabajaron en las villas durante las décadas del ’60 y ’70, respondió: “Algunos dicen que son curas comunistas. No. Éstos eran grandes sacerdotes que luchaban por la justicia”.

“Necesito que el pueblo de Dios me sostenga”, pidió en otro momento de la entrevista, la primera concedida a una radio comunitaria.

El pontífice argentino, quien recorrió esos asentamientos cuando era arzobispo de Buenos Aires, reivindicó la labor pastoral de los “curas villeros”.

“Lo importante es que el trabajo que hacen los curas en las villas en Buenos Aires no es ideológico, es apostólico, y por lo tanto forman parte de una misma Iglesia. Los que piensan que es otra Iglesia no entienden cómo se trabaja en las villas de emergencia”, manifestó.

Antes de que las familias del barrio popular vieran y escucharan al pontífice, el presbítero Gustavo Carrara, de la Pastoral de las Villas de Emergencia, presidió una misa.

“Vamos a dedicarle esta misa a nuestro papa Francisco, que conoce el barrio y lo tiene en un lugarcito de su corazón”, sostuvo.

Luego se escuchó la entrevista, previa presentación de Eduardo Nájera, coordinador de FM Bajo Flores.

El Papa habló de la educación al afirmar que “a los jóvenes hay que acompañarlos en su crecimiento”

Al hablar de los presos y cómo evitar que mucha gente caiga en prisión, Francisco respondió: “El camino es la educación; ayudar, acompañar. Y buscar maneras de cumplir condenas que no necesariamente requieran la cárcel. Por ejemplo: algunas opciones para ciertas cosas son los trabajos voluntarios”.

“¿Por qué él está preso y yo no? Ellos están haciendo un camino de vida, cumpliendo una penitencia, pero son personas de carne y hueso, como vos y como yo”, reflexionó.

En tanto, en Roma concluyeron esta mañana los ejercicios espirituales que durante cinco días se llevaron a cabo en la Casa del Divino Maestro de Ariccia.

El Papa agradeció al padre Angelo De Donatis, párroco de San Marcos Evangelista en el Capitolio, sus meditaciones diarias.

“Ahora regresamos a casa con una semilla buena -ha dicho- la semilla de la Palabra de Dios. Esa es una buena semilla. El Señor mandará la lluvia y aquella semilla crecerá”, señaló antes de volver al Vaticano donde retomó su agenda, como explicó el Servicio de Información del Vaticano (VISNews).

 

COLOMBIA: Papa Francisco acepta renuncia de obispo colombiano Nel Hedye Beltrán


Foto: Efe

El religioso se acogió al Código de Derecho Canónico que dice que pueden dimitir por “enfermedad u otra causa grave”.
AGENCIA EFE | MARZO 15 DE 2014

El papa Francisco aceptó la renuncia del obispo de la diócesis colombiana de Sincelejo,Nel Hedye Beltrán Santamaría, informó la oficina de prensa vaticana.

Beltrán Santamaría se acogió al artículo 401.2 del Código de Derecho Canónico que establece que los obispos que “por enfermedad o otra causa grave que le impida proseguir con su oficio”, están “vivamente invitados” a presentar su renuncia al pontífice.

El obispo, de 74 años, nació en la localidad de San Andrés (norte) el 24 de diciembre de 1940 y fue ordenado sacerdote en 1964 en Barrancabermeja tras finalizar sus estudios de Filosofía en el Seminario Mayor de Pamplona y los de Teología en la Pontificia Universidad Javeriana de la capital, Bogotá.

En Roma se licenció en Sociología en la Pontificia Universidad de Santo Tomás y consiguió el doctorado en Teología Moral en el Pontificio Ateneo de San Alfonso.

En su ministerio sacerdotal se desarrolló en su país natal, Colombia, donde ejerció, entre otros, de párroco en Barrancabermeja, de asistente del Movimiento “Cursillos de Cristiandad” o de vicario general de la Diócesis de Barrancabermeja.

El 29 de abril de 1992, el papa Juan Pablo II le nombró obispo de Sincelejo.

Liberado el sacerdote católico secuestrado en Sebastopol (policía)


 

Un sacerdote de una iglesia católica ucraniana de rito oriental que se reportó había sido secuestrado por hombres armados el sábado en el puerto naval de Sebastopol, en Crimea, fue puesto en libertad, indicó la policía.

Un portavoz de la policía dijo a la AFP que Mykola Kvitch es capellán militar, y que fue liberado tras ser detenido brevemente mientras se registraba su apartamento, donde se hallaron chaquetas antibalas.

Poco antes, el padre Lyubomyr Iavorski había anunciado el secuestro de Kvitch, y mencionó múltiples amenazas recibidas por los sacerdotes de su iglesia en Crimea, que se han negado a abandonar la península.

Después de que la península de Crimea pasó bajo control de fuerzas rusas, a fines de febrero, la policía está controlada por los separatistas prorrusos y colabora con las milicias de autodefensa.

La iglesia católica de rito oriental, fuertemente implantada sobre todo en el oeste de Ucrania, fue prohibida por Stalin e integrada a la fuerza en la iglesia ortodoxa. Tras años de clandestinidad, resurgió tras la caída del comunismo y cuenta ahora con unos cinco millones de fieles, o sea 8% de la población.

 

http://noticias.terra.com.co/internacional/europa/liberado-el-sacerdote-catolico-secuestrado-en-sebastopol-policia,83985408276c4410VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html

 

Mi mamá


Mi mamá se llama Rosario y tiene 35 años. Yo cumpliré nueve dentro de un mes. También tengo una hermana, un poco mayor y tenía un padre. Bueno, lo sigo teniendo, pero ya no lo quiero. Tampoco lo quiero ver. Me da miedo. Aunque mamá me ha explicado que dentro de unas semanas, a lo mejor, un juez dice que le tengo que ver de vez en cuando. Pero yo ya le he dicho a mamá que no. Le voy a decir al señor juez que yo no quiero volver a verlo.
Nunca he visto a mi padre y a mi madre cogerse la mano o darse un beso o sonreírse. Mi mamá siempre ha trabajado mucho. Cuando yo era más pequeña limpiaba casas, no sólo la nuestra, también las de otras señoras. Tenía muchas casa a las que ir. Mi mamá siempre iba corriendo y mirando el reloj. Si era lunes, le tocaba ir donde doña Elvira, doña Juana y la señor Antonia, que era un mujer muy mayor y muy buena pero que le daba mucho la lata a mi mamá. Los martes, se atravesaba la ciudad porque le tocaba ir a la otra punta, a casa de doña Inés. Los martes mi mamá se levantaba muy temprano, pero por lo menos, ese día no se movía tanto porque la casa de doña Inés era la más grande. Así que, aunque estaba lejos, luego ya no tenía que caminar y cambiar de autobús y esas cosas. Los miércoles, era el día que también trabajaba por la tarde porque le tocaba cubrir el día de libranza de las señoras que limpiaban el colegio que había al otro lado de la calle. Y el jueves, parecía que todo comenzaba otra vez, repetía las mismas casas que el lunes, y el viernes las del martes… Yo creo que ni ella misma sabía muchos días dónde tenía que ir ni a qué hora. Yo sí me acordaba porque me inventé una canción:

Mi mamá se va, ¿dónde va mi mamá?
Mi mamá se va a trabajar.
Lunes muy temprano, coge un aeroplano.
Doña Elvira, doña Juana y doña Antonia
¡Hay que regar la begonia!
Mi mamá se va ¿dónde se va mi mamá?
Mi mamá se va a trabajar.
Martes a las doce, le toca conducir un coche.
En casa de doña Inés se toma el té hasta las tres.
Miércoles a la una ¡qué tontuna!
Primero doña Amparo, luego doña Cleo, y luego, corriendo al colegio.
Sin recreo.
Y el jueves ya está.
¡A volver a empezar!

Si lo dices así no suena a nada, pero cuando le pones música y la cantas a pachas, como hacíamos mi hermana y yo, era muy divertida. Luego, cuando Clara se hizo mayor me contó que de divertido no tenía nada, que mamá no descansaba nunca y que por eso tenía tan mala cara, porque no paraba de trabajar para que a nosotras no nos faltara de nada.
Pero yo creo que aunque como decía Clara, en el fondo, en el fondo, no era divertido, a mamá le gustaba. Ella nunca tuvo un coche, ni subía en ningún avión, pero si terminamos la canción era porque cada trocito que inventábamos, cuando se lo cantábamos por la noche, ella se moría de risa.

 

Ni Clara ni yo dejábamos nunca sola a mamá mucho rato. Si nos mandaba a un recado, volvíamos corriendo y nos gustaba más quedarnos en casa para inventarnos canciones y cosas así que salir a la calle. A mí me daba mucho miedo que se quedara en casa porque nunca sabíamos cuándo iba a llegar papá ni cómo la iba a gritar, ni si la iba a pegar. Papá pegaba mucho a mamá. A mí me daba mucho miedo. A nosotras, papá no nos pegaba pero nos daba muchas voces y nos regañaba todo el día. No nos dejaba ver la tele ni siquiera jugar porque siempre decía que hacíamos mucho ruido.
También me daba miedo cuando nos íbamos a casa de la abuela. Siempre salíamos corriendo, por la noche, sin abrigos. Yo pasaba mucho frío cuando nos íbamos a casa de la abuela. Además, mamá siempre iba muy asustada, llorando. Había veces que no paraba de llorar. Yo algunas cosas aún no las entiendo. No entiendo por qué papá gritaba todo el tiempo, ni por qué la trataba mal, ni por qué le decía cosas feas. Yo no entiendo por qué no quería a mamá porque ella es buena, siempre está trabajando, siempre está pendiente de nosotras. Algunas veces, hasta nos reímos mucho las tres juntas porque algunos días nos poníamos a hacer el bobo y a mamá le hacía mucha gracia. También le gusta peinarnos cuando tiene tiempo y, cuando puede, nos compra cosas bonitas.
Ella no lo dice, pero se queda como embobada cuando la abuela nos regala vestidos nuevos. Nos los probamos y hacemos como que somos modelos para que ella nos vea. A ella se le nota en los ojos que nos quiere mucho. A veces, no se porqué se pone casi a punto de llorar, como cuando le cantábamos la canción que nos inventamos Clara y yo.
Otra de las cosas que me gustaba mucho de mamá, aunque ya no lo hace, eran los churros con chocolate. Cuando yo era pequeña, los domingos mamá nos despertaba con una fuente de churros con un montón de azúcar desparramada por encima y dos tazones enormes de chocolate. Ahora creo que no era ella la que nos despertaba, que nos levantábamos corriendo de la cama por lo rico que olía el chocolate. Pero de eso hace mucho, mucho tiempo.
Cuando nos íbamos a casa de la abuela estábamos bien, la abuela nos quiere mucho aunque a veces discute con mamá, pero nunca nos quedábamos mucho tiempo. Las veces que más, una semana porque a los pocos días siempre llegaba papá llorando también y rogándole a mamá para que volviéramos a casa. Yo eso tampoco lo entendía. Cuando estábamos en casa nos gritaba tanto y a mamá la pegaba tanto que teníamos que salir corriendo, y luego venía llorando para que volviéramos, pero volvíamos a casa, y resulta que él volvía a hacer lo mismo.
Ahora estamos aquí, en esta casa grande y yo esto tampoco lo entiendo. Y se lo pregunto a mamá ¿por qué tenemos que estar aquí nosotras si el que se portaba mal era papá? Pero mamá dice que ya lo entenderé cuando sea mayor y que aquí nadie nos grita, y podemos jugar y tenemos amigas y dormimos toda la noche de un tirón. Eso es verdad, pero a mí me gustaba mi colegio y echo de menos a mis amigas y además mamá ya no cocina y a mi me gusta más la comida que hace ella. Y mamá está preocupada. Debe ser el juicio ese, porque desde que llegamos no para hablar del juicio y del juez y de muchas más cosas que yo tampoco entiendo. Aquí hay otras niñas que dicen que van a meter a mi papá en la cárcel y a mi me da miedo porque si le meten en la cárcel se va a enfadar muchísimo y no sé qué va a pasar cuando lo tengamos que volver a ver.

 

http://nuriavarela.com/mi-mama/

IGLESIA DESCALZA: TERESA FORCADES PROHIBIDA EN LA…


Teresa Forcades: Prohibido en LA

Publicado: 15 de marzo 2014 06:26 AM PDT

Ayer, tuvimos el placer de Traer las Buenas Nuevas Que monja Benedictina y Teólogo Sor Teresa Forcades estarían  Haciendo Una firma de libros  En Una Librería en el área de Los Angeles. . Ella Sigue SIENDO he aquí Por Que sabemos  Ahora las malas noticias: Eso es TODO Sor Forcades va a Hacer. Ayer, bajo continuo Rubén Luengas “Programa” Entre Noticias “y  le DIJO  al periodista Que se habia Programado párr Hablar en la Arquidiócesis de Los Angeles ‘Congreso de Educación Religiosa de Este Fin de Semana Pero Que es El último Minuto, Un Solo par de Semanas los antes de Caso, do Participación FUE CANCELADO Por los Organizadores de la Conferencia Luengas Hablo Con La Hermana Edith Prendergrast, director de la Oficina de Educación Religiosa de la Arquidiócesis de Los Ángeles, Quien le DIJO: “. Hablamos Con Ella y decidio Que do el tema de , muy bueno era Que, podria servicio mal interpretada ya Que ella proviene de la Mundo Teológico … Ella podria Estar Atrapado En Una Situación en La Que la Gente Común no entendre podia Alguien Que ONU de la estafa Fuerte bagaje Teológico “.  ¿Perdón? ? Si la mandíbula no está Cayendo En Esta Respuesta, Que es Como Un insulto a los Laicos Católicos de Este País, ya Qué es A la Hermana Forcades una Misma SI, Que No solo no está Mañana this. Hasta, Sor Forcades sí Sigue apareciendo de Como sin altavoz en la page web del Congreso de Educación Religiosa  , Pero Con Una Indicación concisa “ya no assist al Congreso 2014”. Habria DADO DOS Presentaciones. El Primero, “La Luz de la Teología feminista en la historia” Ahora sí Dara porción Olivia Cornejo, Director del Instituto para los Ministerios Pastorales de la Diócesis de Orange, California. El Segundo, “¿Es Dios actuando en El Mundo? El Factor Providence”, POR Presentado Sera Lupita Vital Cruz, Director del Ministerio Hispano de la Diócesis de San José. Obviamente, el los Temas ningún hijo el Problema, ya Que No Hay Ninguna Mención de Que ESTOS Han Cambiado.  Las Listas negras y la censura hijo feos. Hijo AUN CUANDO Son Mas feo perpetrados Por La Iglesia y Más feo AUN CUANDO perpetrado Por La Iglesia católica en los Estados Unidos de América, la ONU País Que se enorgullece de la tolerancia de la Diversidad de Opiniones y la libertad de expresarlas Que no está consagrado en la Carta de Derechos de Nuestra Constitución. Es Una pena de Me Arquidiócesis de Los Angeles no Confiar Florerias a los Fieles un Escuchar a La Hermana Forcades Y FORMAR SUS PROPIAS Opiniónes un favor o en contra de do punto de vista Teológico. Pero, como siempre lo: hemos DICHO una de Nuestros Lectores, La Mejor Defensa contra this pisos de censura eclesial es apoyar ACTIVAMENTE a la persona Que no está SIENDO censurada. En Este Caso, QUEREMOS ANIMAR una del los Lectores, Una de Como protesta y – ¿Que diablos? – INCLUSO SI USTED no habla español, comprar párr Una Copia de la Hermana Forcades  ‘La Teología Feminista en la Historia  (Fragmento, 2011). Por lo general, el available in el español  page de Amazon  , aunque es ESTOS Momentos sí estan mostrando SÓLO UNO en stock estafa Más en camino.  MIENTRAS del tanto, un Pesar De que no es bienvenido en la Iglesia Dominante, bienvenido la Hermana Forcades es en la Izquierda Política. Para Terminar Con Una nota de buenas noticias, en do Camino de Regreso a Europa, Sr. Forcades Estara Parando en Baltimore, Maryland. La noche del martes, 18 de marzo, a las 18:00, sí le  habla en la ONU Evento Patrocinado por Red Emma  en do Aula Escuela Libre, 30 W. North Avenue, Baltimore, MD 21201. Red Emma dados la Monja va a Hablar Sobre el Movimiento  de Los indignados  en espana Y Que “le gustaria Mucho párr REUNIRSE estafadores Activistas Radicales locales.” Afortunadamente, ninguna Todo El Mundo Tiene miedo de la “grande y malo monja.”

Contra la Iglesia Católica, las Mujeres Sacerdotes celebran bautismos y misa

Publicado: 14 de marzo 2014 16:05 PDT

Nota del traductor: This article es esencialmente la ONU Resumen de la ONU Programa de Televisión Sobre las Mujeres Sacerdotes de Colombia Que se emitio un Principios de Este mes y del Que nos  informamos  . Este es el blog

Por Marcela Belchior (Traducción Inglés porción Rebel Girl)  Adital 14 de marzo 2014  El 29 de junio de 2002, el obispo argentino Rómulo Antonio Braschi ordeño los Primeros Siete Mujeres Sacerdotes en la Historia de la Iglesia Católica. ASI Que Ninguna Diócesis Puede del REVOCAR el sacramento, la Ceremonia SE LLEVO un Cabo En Un barco en el río Danubio, Alemania. Casi 12 años despues, heno 180 Mujeres ordenadas.

Entre Ellas no está la colombiana Olga Lucía Álvarez, de 72 Jahr. Hace tres Jahr, sí se convirtio en La Primera mujer Sacerdote en América del Sur. A Diferencia de la Iglesia Católica Poderosa, Olga cuestiona el Papel de la Mujer en el catolicismo, sí rebela contra las Políticas del Vaticano y Su jerarquía. Ella celebra misa y Realiza TODAS las Funciones de Cualquier Otro Sacerdote Catolico.  Rebelión de ESTAS Mujeres les ha Costado muy caro. Excomulgados Sido Ellos han, la pena Máxima Dentro de la Iglesia Católica. La Institución religiosa Que no está Ahora Bajo el Liderazgo Del Sacerdotes servi Papa Francis cree Que SÓLO Los hombres pueden.  “A Pesar De que La jerarquía nep dados de Que ESTAMOS excomulgados, no lo Aceptamos. Es absurdo Que estan negándose a DEJAR Que Nosotros prestamos Servicio ministerial en la Iglesia. No Hay Ninguna Razón Bíblica o Teológica Para Qué nep excluyen Como HEMOS Sido Excluidos. SOLO Hay Un canon, Dentro de los cánones de la Iglesia,  1024  , Qué Dice Que Los Hombres SÓLO bautizados pueden aspirar a Las Órdenes sacerdotales ” Olga argumentación.  El secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia, monseñor Daniel Falla, Explica Que la Iglesia ve Como Un Símbolo de los Sacerdotes de Cristo en la tierra y, Por lo Tanto, La Tradición de la Representación masculina debe Mantenerse. Hijo de El Caso de las Mujeres Sacerdotes El Motivo de la excomunión  latae sententiae  automática, es Decir, aquéllo Que el Creyente incurre en El Momento En que sí Comete La Falta previamente Condenada Por La Fe. “Diríamos Que de han excomulgado a Mismos SI. Ellos no estan en comunión Con la Iglesia, estafa Lo Que QUEREMOS Preservar La Historia. Nosotros no les Podemos LLAMAR a los Miembros de la Iglesia Católica Apostólica Romana,” Falla Explica.  Para Olga, chovinismo heno en la doctrina católica, a la Que el secretario general de la Conferencia Episcopal de Responde: “La Iglesia no es Una Institución o social, Politico, sino-Una Institución divina Que Hace Presente el misterio de Dios, de Jesucristo encarnado de Como hombre de la ONU”. “Si nos olvidamos de ESTO, Sin Duda podria servicio de Visto de Como algoritmo machista, Pero CUANDO tratamos de conservar la Esencia de la Iglesia, entendemos Que No es Una posicion chauvinista”, le replica.  La mujer Sacerdote colombiano NO TIENE Una parroquia y rechaza la opulencia. “PUEDO programa Trabajar En Las Comunidades. Ellos Llaman y me preguntan,” ella dados. Ella Viaja Alrededor de las Comunidades de vecinos de Medellín y Soacha, ella where interpretación el Evangelio católica De Una Manera DIFERENTE.

POSICION Tradicional vs Inclusión

La Iglesia Católica, HACE from millas De Jahr, ha excluido a las Mujeres de Todos Los Puestos de Poder. ACTUALMENTE el Vaticano no reconoce el Sacerdocio femenino y la Posibilidad de Que Seran Aceptados en la Institución PARECE Remota. Papa Francis PARECE servicio la Figura Que representación la Transformación y Modernización de la Iglesia Católica.  A lo largo del Año de imprimación do pontificado, Francis ha reafirmado do Intención de Fortalecer el Papel de la Mujer en la Iglesia, la Ampliación de las Oportunidades párr Una Presencia femenina Más incisivo. “Mi Pará, la Presencia de Francisco en la Iglesia es muy Importante. No PORQUE EL va a ordenar o Aceptar Nosotros, PORQUE ESO no es easy Para El. ¿De Qué es Más Importante Para Mi es Que Este hombre es puro Evangelio”, Afirma Olga.  La  romanos Asociación de Mujeres Sacerdotes Católicos  , un Pesar de Que se basa en el Mismo evangelio de Como Sacerdotes Tradicionales, sí aleja de las Políticas Que se Han Implementado por la jerarquía del Vaticano. Ellos Pará, EJEMPLO POR, la homosexualidad no es Una Cuestión moral, sino-Una Cuestión de la inclusión.  Como si no hubieran suficientemente desafiado al Vaticano, MUCHOS De Estós Sacerdotes Mujeres hijo CASADAS Con Hijos. Ellos Pará, el celibato Es Un Económico acto Para Qué Los Bienes del clero sin servicio Puede del Compartida Con Las Familias. Also han del Tratado De Renunciar a la Imagen opulento Y Poderoso de las Catedrales gigantescas Y valiosos adornos Religiosos. “Nuestros Obispos no mitras TIENEN o báculos, Que hijo Símbolos de Poder. Estan en el Mismo Nivel Que nosotros”, dados Olga.  de los de Primeros Siete Mujeres Sacerdotes ordenados, Tres fuerón Elegidos párr servi ordenados Como Obispos, Para Qué pudieran Tener la Autoridad ordenar párr Nuevas Mujeres Sacerdotes. Recientemente, La Primera mujer Sacerdote Afrocolombiano FUE ORDENADO. Marina Teresa Sánchez es La Tercera mujer sudamericana en servicio ORDENADO Sacerdote. “Decidi servicio ORDENADO, ya Que es a instancia de parte de la Identidad de los Representantes de Dios”, argumentación. “Ser La Primera mujer afrocolombiana Sacerdote Es Un Gran Compromiso estafa de Nuestras Comunidades de América Latina en general”, anade.

Flash de noticias: Sor Teresa Forcades Llegar a la zona de Los Angeles Este Fin de Semana

Publicado: 14 de marzo 2014 14:30 PDT

Segun  Religión digitales  , monja Benedictina y Teólogo Sor Teresa Forcades Sera el LANZAMIENTO de do Libro  La teología feminista en la Historia (Fragmenta, 2011) en los ESTADOS Unidos por Primera Vez Este sábado, 15 de marzo a la  de El Buen Pastor Católico Bookstore  , 215 W. Rosecrans Ave. en Compton, California. El evento, del porción Organizado el Instituto Latino y La Librería, aire Motivo del Día Internacional de la Mujer, en sí dividirá en dos Sesiones – La Primera en Inglés a las 9:00 am (Registro Comienza a las 08:30 am) y La Segunda en español a las 5:00 pm (el Registro Empieza a las 16:30). NOTA: PARECE heno Que discrepancia Una Sobre el Momento de la Sesión española Entre el  site web del editor  Que Muestra de Me Sesión Comienza a las 16:00 y El Sitio web de Libreria Qué Dice 5. Yo Diría Que, el Objetivo párr El Momento anterior a asegurarse de Obtener pulg  Una Cuota de Entrada de $ 15 ($ 8 Estudiantes para) sí cobrará y Sor Forcades estara firmando ejemplares de do Libro. El Grupo Musical East LA  Las Cafeteras  also sí presentará. Capacidad de plazas es limitado Solo, ASI Que venga pronto!

“Teología de la Liberación ha muerto No me invitan al funeral?”: Entrevista con Gustavo Gutiérrez

Publicado: 14 de marzo 2014 10:12 AM PDT

Por Andrés Beltramo Alvarez (Traducción Inglés porción Rebel Girl)  Vatican Insider (italiano)  /  Adital  (español)  07 de marzo 2014  Por Primera Vez, Gustavo Gutiérrez, Teólogo peruano y el “padre” de la teología de la Liberación, sin FUE Orador en sin auditorio en el Vaticano. El Momento histórico Que Ocurrió el 25 de febrero, en el LANZAMIENTO del libro  Povero e per i poveri,  porción firmada el Prefecto de la Congregación Para La Doctrina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller, ya Que also INCLUYE SUS Escritos. Un volumen estafa porción prólogo sin el Papa. Hijo Síntomas De Una distensión Evidente estafa Una Corriente Teológica Que todavia sí Enfrenta un debate turbulentos en América Latina. Gutiérrez Hablo estafa  Vatican Insider  about do Participación en la Presentación.  ¿CoMo Que se cree un Llegó esta “Reconciliación”? La Palabra es “Reconciliación” Un paso expresar Fuerte Poco párr lo que. HUBO ciertos Problemas con ALGUNAS personajes, y no tan limpio. No Habia Una determination en contra de ella, de lo contrario no hubiera ESCRIBIENDO Seguido, Pero ESO no Sucedió. Supuesto Por, personajes de heno Que No estan de acuerdo conmigo y yo ESO A respeto. Hay los muchas teologías Que no me gustan, Pero yo no los persiguen Por Eso. Pero, TENEMOS differences. Por Otro Lado, heno Personas Que piensan de Me iglesia TODO Lo Que SUCEDE en la Iglesia, Que No es Cierto.  Teología de la Liberación Tuvo Problemas Sobre TODO Con Los Políticos y Los Militares. Voy a dar dos ejemplos. En diciembre de 1987, HUBO Una Reunión en Buenos Aires De Las Fuerzas Armadas del Continente desde Canadá del hasta Chile y Argentina. ¿Sabes Cual FUE el Problema? Los peligros de la teología de la Liberación. ¿Alguna Vez tiene Oído Hablar De Las Fuerzas Armadas de encuentro de Europa párr Hablar de la teología de Rahner o Congar? Nunca. Pero en América Latina, lo hicieron.  ¿A QUIÉN Mataron? Los guardias civiles. HEMOS Teñido De cientos de Personas asesinadas y ESTO Siempre Escapa a mucha Gente. ¿Quien Mato a Monseñor Romero? Roberto d’Aubuisson Arrieta, sin oficial del Ejército Que Ahora no está muerto. ESE HOMBRE de Pero no era UN HOMBRE de la Iglesia. EL respondio SÓLO un ciertos Intereses Políticos.  heno Que ASI UN DIFERENTE clima de la Inteligencia? Hoy en DIA, SI, Supuesto porción. ESTO Y Tiene Que ver Con Lo Que ACABO de Decir, PORQUE le quita las armas de Aquellos Que, el pecado Razón cristiana, no confían en la teología de la Liberación. PORQUE SE dan Cuenta de Que estan tratando estafa de Toda la Iglesia. Es muy DIFERENTE. Pero es muy Frecuente. Otro EJEMPLO: Durante la campana presidencial de Reagan en 1980, personajes ALGUNAS Habia, que mas Tarde Serian los embajadores de América Latina, Quienes emitieron sin documento en el Que se advierte Que Una de las Mayores Amenazas Para La Política Exterior de EE.UU. FUE la teología de la Liberación. Nunca le de Visto a Nadie Decir Que, al Menos, habla de Dios. ESTO Y es muy serio, Este es el clima Que mata.  ¿Podria Ser Que ALGUNAS personajes explotadas teología de la Liberación? Todo servicio Puede del manipulada. En Sudáfrica, el Cristianismo FUE utilizado Por El apartheid also, y no hay Podemos DEJAR HACER ESO de. Puede del Uno respondedor porción Mismo si o párrafo Los Amigos Cercanos. Despues de Todo, SI ALGUIEN utiliza SUS PROPIAS las ideas, ¿QUÉ PUEDES HACER? HUBO Problemas, Pero no HUBO Más Problemas y Otros Más tumbas en el Entorno civil. ¿Por Qué, entonces, ¿Crees Que se habla de “martirio de América Latina”? Nos ESTAMOS refiriendo a la Situación Política y militar en América Latina. Compatriotas del Continente. Es Lo Que Ocurrió en Brasil Durante la Dictadura, aire Videla en Argentina, en Uruguay. Eso FUE entonces, y Uno de Los Argumentos utilizados estafa alcalde era frequency Que Cualquier persona Que Hablo de los Derechos Humanos y la justicia social, era marxista un. No es Que No Habia Nessun Problema en la Iglesia, Que Estoy señalando Que he aquí, mi párrafo, era Más serio.  ¿Alguna Vez Que pensaste tendrias ONU era amigo Que Prefecto de la Congregación Para La Doctrina de la Fe? Nunca me imagino Que ni me descarto, sabe Nunca UNO PORQUE. Yo no soy muy DADO una predecir Cosas. No, obviamente no, Pero ¿Quien podria Haber Previsto algoritmos de COMO ESTO?  ¿podria providencial servicio párr do Trabajo? Sí, ser podria Útil para el Trabajo. Pero Lo Que me importa es Lo Que va a Pasar Con los Pobres de América Latina. USTED me pregunta si Sera Useful párr ellos? Creo Que Si. ESTO Sera Útil Para La teología de la Liberación, claro. Yo Seria Un si tonto no me importa un carajo un. Hasta los 40 Jahr, Nunca habia Hablado de la teología de la Liberación, PORQUE yo no lo sabia. Pero era todavia cristiano un. Que asi, Yo sí Cristiano era de los antes, Ser espero DESPUES UNO also. La Gente me dados: “teología de la Liberación ha muerto.” Respondo yo Y: “Chávez Tal, Pero Nadie me invito al funeral!” La teologia No Es fundamental, es la Gente.  Y es Decisivo Papa Francis? Ah, bueno, el pecado Pero el duda SI. Precisamente of this Manera, va a concretar Las COSAS Diarias, diciendo: “Yo no Corrupto Dinero quiero, el Dinero sucio.” Eso es muy específico. Por Supuesto Que es asi, obviamente.

Teresa Forcades presenta “La teología feminista en la historia” en Estados Unidos


Sor Teresa Forcades

 

El próximo dia 15 de marzo en Los Ángeles (California)

Acto organizado por el Instituto Latino y la Librería el Buen Pastor

Redacción, 14 de marzo de 2014 a las 18:00

 Entre las figuras que Forcades pone en relieve están Isabel de Villena, Teresa de Jesús, María de Ágreda y Anna M. van Schurmann

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Teresa Forcades.

  

La médico y monja benedictina Teresa Forcades (Barcelona, 1966) presentará el libro La teología feminista en la historia, (Fragmenta, 2011) el próximo sábado día 15 de marzo en la Librería el Buen Pastor (215 W. Rosecrans Ave. Compton, CA 90222), en el condado de Los Ángeles, California, Estados Unidos. El acto, organizado por el Instituto Latino y la Librería el Buen Pastor con motivo del Día Internacional de la Mujer, se dividirá en dos sesiones, la primera eninglés, a las 9h, y la segunda, a las 16h, en español.

La entrada tendrá una cuota mínima de 15$ y estudiantes 8$. La autora firmará ejemplares. Durante la conferencia se presentara el grupo musical juvenil “Las Cafeteras”. El aforo es limitado.

La obra fue publicada originalmente en catalán por Fragmenta en 2007, y reeditada en 2008, con una segunda reimpresión en 2012. El libro, de gran acogida, se publicó en español en 2011 y publicado en la misma editorial dentro de la colección Fragmentos. En 2013 se publicó en portugués.

Teresa Forcades resume así el concepto de teología feminista que desarrolla en el libro:

«La teología feminista es una teología crítica. La investigación crítica nace siempre a partir de una experiencia de contradicción. El objetivo de la teología crítica es doble: pone en evidencia los aspectos de la interpretación recibida que generan contradicciones y busca ofrecer alternativas de interpretación teológicamente consistentes que permitan superar estas contradicciones. Como estas contradicciones a menudo son generadas por situaciones de discriminación o injusticia, a les teologías críticas también se les llama teologías de la liberación.»


Entre las figuras que Forcades pone en relieve están Isabel de Villena, Teresa de Jesús, María de Ágreda y Anna M. van Schurmann.

El libro ha estado presente en varios actos actos públicos que han tenido a Teresa Forcades de protagonista en toda España. Asimismo, se han editado dos vídeos relacionados con la obra: el de la presentación en Madrid, que hoy tiene casi 13.000 reproducciones, y una entrevista previa a la autora, con casi 30.000 reproducciones. Forcades fue entrevistada asimismo en el libro Monjas (Fragmenta, 2012), de Laia de Ahumada.

 

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2014/03/14/teresa-forcades-presenta-la-teologia-feminista-en-la-historia-en-estados-unidos-iglesia-religion-dios-jesus.shtml

UN NUEVO CLIMA PASTORAL: Victor Codina s.j.


FUENTE: http://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4738-un-nuevo-clima-pastoral.html

El rey está desnudo
En el conocido cuento de Hans Christian Andersen sobre El traje nuevo del rey, el rey, creyendo estar vestido con un traje maravilloso elaborado por unos grandes sastres, salió a la calle desnudo, enseñando sus vergüenzas, pero nadie se atrevía a decir nada porque temían ofender al monarca y perder sus favores; a mitad del recorrido, un niño se atrevió a alzar la voz y gritó, ante el asombro de todos: ¡el rey va desnudo!
El rey del cuento no representa a una persona sino a un sistema, sea político o religioso. Pero hasta ahora los “niños” que decían que el rey caminaba desnudo, eran tenidos por imprudentes, utópicos e ingenuos.
Los que proclamaban que “otro mundo es posible” eran ridiculizados por los sensatos economistas y estadistas reunidos en Davos. Cuando H. Küng escribía cartas a los obispos pidiendo reformas en la Iglesia o el jesuita egipcio H. Boulad se dirigía a Benedicto XVI con varias peticiones de cambio, cuando se hablaba del peligro de que la Iglesia se convirtiese en un gueto, o se detectaba un cisma silencioso de gente que abandonaba la Iglesia… los “sensatos” creíamos que exageraban.
Y resulta que ahora Francisco, el nuevo obispo de Roma, es el que, como el “niño” del cuento, dice que el sistema económico liberal, basado en la idolatría del dinero es injusto, pues enriquece a unos pocos y convierte a una gran mayoría en masas sobrantes; que la actitud de los países ricos ante los emigrantes africanos y asiáticos, muchos de los cuales mueren en el intento de llegar a las costas europeas, es una vergüenza; que vivimos en la burbuja del consumo y con el corazón anestesiado ante el sufrimiento ajeno.
Francisco condena las armas químicas y ante los niños muertos en Siria lanza una campaña de oración y ayuno para evitar una nueva guerra; en Brasil les dice a los jóvenes que hagan lío y sean revolucionarios en busca de un mundo mejor y más justo; que el problema de la Iglesia es el desempleo de los jóvenes; que las confesiones religiosas del mundo deben aunarse para resolver el problema del hambre y de la falta de educación…
Francisco se reconoce pecador y pide oraciones; recuerda que la Iglesia necesita una conversión y una continua reforma; que el ambiente cortesano es la lepra del Papado; que la curia es vaticano-céntrica y traslada su visión al mundo; que el clericalismo no es cristiano; que la Iglesia no puede ser restauracionista ni añorar el pasado; que los pastores han de oler a oveja y no convertirse en clérigos de despacho o coleccionistas de antigüedades, ni caer en el carrerismo; que los obispos no pueden estar siempre en los aeropuertos; que la confesión no puede ser una tortura sino un lugar de misericordia; que hay que evitar el centralismo y el autoritarismo en el gobierno de la Iglesia; que no hay que teorizar desde el laboratorio sino experimentar la realidad del pueblo. Nos invita a no tener una visión monolítica, a respetar la diversidad, a no ser narcisistas, y a recordar que la Iglesia no es una ONG piadosa sino la casa de Dios que ha de desnudarse de todo lo mundano.
¿Quién hubiera esperado hace algún tiempo que el Papa fuese este “niño” que denuncia que el “rey” camina desnudo por la historia…?
 
Un Papa cristiano
elrotopais
El dibujante “El Roto”, que publica en el diario El País de España unas viñetas humorísticas, siempre críticas y muchas veces incluso ácidas, dibujó hace poco a un personaje vestido de rojo (¿cardenal? ¿obispo? ¿monseñor?) que exclamaba indignado: “Nos ha salido un Papa cristiano. ¡Qué calamidad!
Dejando a un lado la ironía sarcástica del humorista, es muy cierto que lo que Francisco dice y hace no es otra cosa que traducir el evangelio al mundo de hoy: estar más preocupado del hambre del mundo que de los problemas intraeclesiales, hacer que la Iglesia sea un signo del perdón y misericordia de Dios, una Iglesia pobre y de los pobres, ser como un hospital de campaña que sana heridas; que ha de salir a la calle, ir a las fronteras existenciales aun con peligro de accidentes; que respete a los laicos y la dignidad de las mujeres; que viva en una atmósfera de diálogo con todas las confesiones religiosas sin proselitismo, buscando ante todo el bien de la humanidad; que respete la conciencia de cada persona que es la que debe optar por el bien; que no se centre obsesivamente en temas morales como el aborto, el matrimonio de los homosexuales y el divorcio, sino que anuncie la buena noticia de la salvación en Cristo; que camine con otros en medio de las diferencias, en espíritu sinodal y fraterno; que reconozca que todos somos hijos e hijas del mismo Padre y hermanos y hermanas, una Iglesia con entrañas maternales de misericordia, que refleje la ternura de Dios y cuide de la creación… que no se grite ni aclame al Papa Francisco, sino a Jesús.
Al Papa no le tiembla el pulso, ha criticado públicamente a un monseñor implicado en tráfico de divisas, ha apartado de sus cargos a un obispo que ha construido un lujoso palacio episcopal y a un nuncio acusado de pedofilia.
Se respira un aire nuevo, oxigenante, con olor a Evangelio. Esto que sorprende positivamente a creyentes y no creyentes, comienza a suscitar recelo y miedo en algunos sectores eclesiales que se escandalizan farisaicamente de muchas acciones y palabras del Papa. Algunos le llaman despectivamente “el argentinito” y piden que “lo iluminen o lo eliminen”…
 
Las florecillas del Papa Francisco
Lo más sorprendente es que el nuevo obispo de Roma ha causado un impacto por sus gestos y símbolos y por sus expresiones gráficas más que por largos discursos o encíclicas que muy pocos leen. Los semiólogos explican la importancia y el impacto de los símbolos para influir y cambiar la mentalidad del pueblo. Francisco ha optado por el método de Jesús que hablaba en parábolas y hacía signos del Reino: sanar enfermos, alimentar al pueblo hambriento, comer con pecadores, lavar los pies a sus discípulos…
La encíclica Lumen fidei, firmada por Francisco pero escrita mayormente por Benedicto XVI, ha tenido poca resonancia, pero en cambio el pueblo creyente y no creyente ha captado sus gestos: besar a un niño discapacitado, lavar los pies a una joven musulmana, comer en Asís con niños con síndrome de Down, lanzar al mar en Lampedusa una corona de flores amarillas y blancas en memoria de los emigrantes fallecidos, usar sus zapatos viejos de antes, no vivir en los Palacios Apostólicos, viajar por Roma en un sencillo y pequeño coche, contestar a las preguntas de un periodista no creyente, invitar a Santa Marta al rabino de Buenos Aires, regalar unos zapatitos al nieto de Cristina Fernández de Kirschner, recibir a Gustavo Gutiérrez, celebrar la eucaristía el día de San Ignacio en la Iglesia del Gesù y llevar un ramo de flores a la tumba del P. Pedro Arrupe, ex General de la Compañía de Jesús que había sido cuestionado y marginado por el Vaticano…
Las florecillas del Papa Francisco recuerdan las florecillas de San Francisco de Asís y las delPapa Juan XXIII. Se ha cambiado el clima eclesial. No sabemos si el Papa Francisco podrá llevar adelante la reforma de la curia y de la Iglesia, pero ha desbloqueado el ambiente, y el invierno eclesial parece ceder a unos sencillos y todavía tímidos brotes de primavera. ¿Volverá la primavera conciliar?
 
Un icono pastoral latinoamericano
Este Papa venido del Sur, de América Latina, aporta a toda la Iglesia un estilo nuevo pastoral que refleja el caminar de la Iglesia latinoamericana desde Medellín a Aparecida: la opción por los pobres, la denuncia de las estructuras injustas de pecado, el respeto a la fe y religiosidad del pueblo sencillo, la devoción mariana, la sencillez y cordialidad, el cuidado de la Madre tierra, la confianza en la misericordia de Dios que siempre está abierto al perdón.
Detrás de sus gestos y palabras está su experiencia pastoral y teológica latinoamericana, argentina, sus contactos frecuentes con las villas de miseria y los curas villeros, su sentido de pueblo, ¿el influjo de la teología de Lucio Gera y de Juan Carlos Scannone…?
El programa pastoral del Papa es Aparecida, de cuya última redacción él fue el responsable: discípulos y misioneros de Jesucristo para que el pueblo tenga vida, conversión pastoral, Iglesia en estado de misión, Iglesia casa y comunidad, opción por la formación de laicos, ver en los pobres el rostro de Jesús, pues no se puede hablar de Cristo sin hablar de los pobres… Todo lo de oler a oveja, salir a la calle, ir a las fronteras… huele a América Latina y es un mensaje para todo el mundo, pero en especial para el Continente Americano. No en vano hemos de observar ese detalle significativo de que el Papa ha regalado el documento de Aparecida a varios líderes latinoamericanos.
Desde el Sur de la Iglesia sopla el Espíritu, desde los pobres, los marginados, las mujeres, los jóvenes, los indígenas, desde “el niño” que descubre que el “rey”, sea la sociedad o la Iglesia, está desnudo…
Nos toca ahora proteger la desnudez del “rey”, cubrir sus vergüenzas, instaurar entre todos un mundo más justo y fraterno, una Iglesia más sencilla y comunitaria, más nazarena, que huela a Jesús y a Evangelio.
¡Qué maravilla, tenemos un Papa realmente cristiano!
Víctor Codina, S

“La Iglesia de Colombia no fue laxa ni floja frente al narcotráfico, recuerdan obispos”


 

 

Publicado el Jueves, 13 Marzo 2014 11:25
Escrito por José Fernando Cajías

 

obisposmedellinycali

Obispos de Colombia recuerdan que la Iglesia no ofrece recetas para luchar contra el narcotráfico, sin embargo afirman que en su actuar debe brindar “pronunciamientos muy lúcidos”. Es parte de algunas de las recomendaciones que hicieron a sus pares mexicanos tras una visita que realizaron al país en febrero de 2011. Este fin de semana el periódico mexicano Excelsior elaboró un reportaje sobre esta experiencia.

En el artículo los arzobispos de Cali y de Medellín, Mons. Dario de Jesús Monsalve Mejía y Mons. Ricardo Tobón Restrepo, coincidieron en afirmar que la acción de la Iglesia Católica en Colombia, durante la época del narcotráfico fue la de orientar al pueblo.

“En esa época, la Iglesia sobre todo hizo orientación espiritual, moral, doctrinal con pronunciamientos muy lúcidos del Episcopado sobre ese mal del narcotráfico e hizo exhortaciones muy concretas a la población, eso fue lo más relevante.”, recordó Mons. Monsalve Mejía.

Por su parte, el Arzobispo de Medellín afirmó que el accionar de la Iglesia Católica no debe ser visto como un “modelo a seguir”. Confesó que en este proceso la Iglesia “ha trabajado, buscado y a veces ha acertado y en otros momentos no lo ha hecho, quedamos con muchas frustraciones por no poder hacer más.”

A pesar de estas frustraciones, el Arzobispo de Cali, enumeró algunas de las acciones que se hicieron durante ese periodo para alertar a la población sobre los peligros, abusos y tergiversaciones que los narcotraficantes hacían.

“Los narcotraficantes —la inmensa mayoría— son católicos, sin embargo, a partir de esas orientaciones se creó un distanciamiento porque muchos buscaban que se les recibiera ofrendas para hacer capillas, iglesias, obras sociales, y entonces nosotros comenzamos a pensar que era muy importante no recibir esas ofrendas (para ello se utilizó) la predicación, la catequesis, el ponerle discernimiento, análisis al tema de las ofrendas. No dejarse arrastrar a esos eventos y fiestas y bacanales propias de la sociedad narcotraficante, el ser muy proféticos, muy claros siempre.”, recordó el prelado.

Finalmente Mons. Ricardo Tobón Restrepo comentó que para responder a las secuelas del narcotráfico la Iglesia debe actuar en tres frentes: la educación, la justicia social y la reconciliación.

 

 

http://www.cec.org.co/noticias/2460-la-iglesia-de-colombia-no-fue-laxa-ni-floja-frente-al-narcotrafico-recuerdan-obispos

Reconstruir la Educación Teológica desde afuera y desde abajo. Nuevos campos y otros sujetos


POR   · 14/03/2014
FUENTE:  http://www. lupaprotestante.com/lp/blog/ reconstruir-la-educacion- teologica-desde-afuera-y- desde-abajo-nuevos-campos-y- otros-sujetos/
“Jesús … padeció Fuera De Las Puertas. Salgamos also Nosotros Fuera del campamento párr Ir hacia él “Hebreos 13:. 12-13
La Educación  Teológica (ET) en América Latina y el Caribe (ALC) Es muy campamento de la ONU en particular: SUS Tiendas y Carpas EXCLUSIVAS hijo, sos cercas y muros altos y en algunos Casos Protegidos Por Verdaderos Alambres de púa.
Segun los Evangelios y el autor de la carta a los Hebreos, Jesús FUE asesinado Fuera De Las Puertas de Jerusalén, es Decir, Fuera del centro del Poder Religioso, Económico, Político, cultural y Educativo de Tiempo su. Para encontrarlo Hoy sí nos invitación a salir del campamento, AUN CUANDO Esté habitado porción honorables Testigos de la fe, Grandes Especialistas de la religión, Conocimientos depurados, Bibliotecas Interactivas Actualizadas y.
El campamento de la ET Cubre Hoy Una Topografía especial RESTRINGIDA y: la de Institutos, Seminarios y Facultades en los Penetran Que, no hay dificultades pecado Futuros pastores, mayormente Varones, aire requirements Escolares de Secundaria, Sujetos ADEMÁS un Varios Otros tamices seleccionadores.
¿De Qué podria significar entonces párr la ET salir del campamento o explorar Tipos de Espacios Alternativos al Modelo de la ciudad de santa? Por Los EJEMPLO DEJAR La POSIBILIDAD DE reformularse from Fuera De Los Poderes Religiosos Y POR Debajo De Las Concentraciones Académicas. DEJAR Que la Gente de un pastel Entre en sus Información Recintos párr remodelarlos a partir de Sus Propias needs y anhelos.
Para ENCONTRAR un Jesús heno Que salir del campamento, abandonar seguridades y convicciones aparentemente incuestionables. De No se nos invitación a multiplicar y Dirigir soles Recintos Destinados a MAS personajes, Culturas o Contextos; tampoco De Reproducir Las fórmulas, doctrinas y moralismos de siempre párr Other Públicos.
Apertura de Con y buena Voluntad algunos Seminarios, Facultades, Asociaciones e iglesias en ALC sí plantearon en LOS ULTIMOS Jahr Tienes dudas? Para Qué do propuesta formativa mar Más Relevante y de acuerdo Con Los Desafíos Actuales:
– ¿CoMo cualificar los Servicios de la ET a las iglesias en los Diferentes Ámbitos y alcances de do Compromiso y Misión Con El Mundo?
– ¿DE COMO INTEGRAR en Los Planes de Estudios de los Seminarios o Centros de Estudios Temáticas Urgentes y Desafiantes cuentos de como la crisis de Alimentaria, el Calentamiento global, La Violencia Doméstica, el VIH-Sida, los Derechos Humanos?
– ¿CoMo reorientar a la ET Para Qué mar inspiradora y movilizadora párr Otras Culturas y espiritualidades, cuentos de Como Las Aborígenes, afrodescendientes, jóvenes y Otras?
– ¿CoMo articularse Con El protagonismo de la niñez y de la juventud Que ALGUNAS Organizaciones basadas en la fe reivindican párr do Propia faena?
El lector habra notado Que las Tienes dudas? Apenas sugeridas siguen Una Secuencia de Menor un alcalde Grado de Complejidad y Dificultad. Son interrogantes Importantes Y HASTA Imprescindibles. Embargo de pecado, un Pesar de do valor Decisivo, permanecen de Alguna Manera autocentradas. Vienen del Propio campamento párrafo sable de Como Mejor Acoger las preocupaciones y Desafíos del Entorno externo. Sin EXISTE Que todavia Suponen nudo de ET Estable y permanente Que deberia acomodarse y abrirse a la novedad ya La Diferencia. En Esta Perspectiva, la ET sí diversificación, desmultiplica, contextualización, inculturiza, Lo Que no es poca cosa; embargo de pecado, en el Fondo, do Identidad Queda intacta: Sigue Dentro de casa.
La Invitación evangélica es de Me ET SALGA del campamento párrafo ENCONTRAR Nuevas Verdades e inspiraciones, Como una ESE de Que Jesús padeció Fuera De Las Puertas, aunque do Juicio y Condena sí Hayan Maquinado Adentro En El Religioso centro mero, Educativo y Político. Ir en busca del Otro párrafo Aprender de El, no colonizarlo párr. Escuchar El Susurro En Medio Del Viento Y De Los truenos, percibir Nuevas músicas, melodías Reinventar, Sentir sutiles perfumes y dejarse seducir Por El Espíritu.
Él Aqui Primeras ANUs intuiciones / Dudas / interrogaciones párr Reconstruir a la ET from Afuera.
– ¿Y de Como Donde sí formaron teologicamente Las Madres y Los Padres del desierto, las y Los Grandes De Los teólogos de Primeros Siglos, Other Dirigentes eclesiales Esclarecidos CUANDO hay Profesores del ni existian, ni Seminarios ni Facultades de teología.
– ¿De Como Funciona la ET afectiva, amorosa, Primaria De Una Madre o padre de la ONU de familia Que Inicia una suspensión Hijos en la fe?
– ¿De Qué Clase De ET construyen Las Niñas o Niños CUANDO interactuan, sí interrogan, sí Burlan, sí o sí enojan fascinan estafa La Fe de los Padres suspensiones Que, maestros, pastores les pretenden transmitir?
– ¿Que methods, epistemologías, Dispositivos Educativos USAN los pueblos originarios CUANDO SE reunen párr dar SENTIDO un su Historia, mitos a suspensiones, una suspensión utopías Dentro o Fuera De des colonial todavia Cristianismo y colonizador?
– ¿CoMo acceden a la Palabra-y also a la doctrina, a la Ética, a la soteriología-Quienes, literal y fisicamente estan Privados del ver, del Oír o del Hablar?
– ¿Social Una Asociación de Vecinos, Una Corriente Que culturales Luchas Nuevas inauguración Habra ET en Medio de la ONU Movimiento, Otros Lenguajes, sensibilidades Alternativas?
– La socialización de interrogantes, cosmovisiones, espiritualidades, Científicos Modelos, APUESTAS A Veces delirantes Y HASTA alucinaciones, ¿no sin sueros Terreno fértil párrafo captar Otras Señales y Búsquedas de ET?
– ¿Y de Como Donde sí formarán teologicamente las y Los Creyentes, las y los ministros de Todo tipo, las y los teólogos Latinoamericanos CUANDO los Seminarios y Facultades de teología Hayan sucumbido DEFINITIVAMENTE una crisis do y agonía?
Profundizando, El Desafío coinci ninguna Solamente en repensar a la ET from afuera sino-, simultaneamente, abajo from. Ardua tarea. Hace Décadas de Me teología latinoamericana Pregona la articulación Entre lo Académico y lo popular, pretende Prestar La Misma Atención A Los testimonios, a los simbolos una las Prácticas Religiosas Populares Que una los manuales y Ensayos Teológicos formales. Se habla de INCORPORAR la corporalidad (Significativa redundancia) a la narración y al Discurso Teológico. De INTEGRAR de Las Manos, El Corazón y el sexo al quehacer Teológico. Releer Nuestras Tradiciones Religiosas (Cristianas o no) from do inédito caracter, fragmentario, desapercibido y sin Solamente from Una sistematicidad y Racionalidad eurocentrista. En fin, de Pasar de la Seguridad a la Vulnerabilidad Con Todos Los Riesgos y desestabilizaciones Que Pueda provocar des Aprender a Aprender en la fe y no en la doctrina.
Educadores Teológicos, no del siempre tan competentes y curiosos de Como Nicodemo, somos INVITADOS un volver a Nacer una our Vocación ya Que El Viento sopla de DÓNDE Y HACIA Donde QUIERE (Juan 03:08). El soplo del Espíritu no deja las Cosas hijo de COMO. Cuanto Más no está asentada la ET Dentro De Las Puertas y del campamento, irrumpe Mas el viento de afuera. CUANTO MEJOR Y reconocida utilizada porciones Las jerarquías, Sube Mas el Espíritu desde abajo. Desde afuera, abajo y desde adentro Aun from y desde arriba: Mueve Siempre.
http://www.serviciospt.org/ art/192-reconstruir-la-et

Romero será beatificado en 2017.


FUENTE: http://www.periodistadigital.com/religion/america/2014/03/15/romero-sera-beatificado-en-2017-religion-iglesia-vaticano-salvador-francisco-maradiaga.shtml

Monseñor Óscar Romero

El 24 de marzo se cumplen 34 años del martirio del arzobispo salvadoreño

La ONU declaró el día de su asesinato como “Día Internacional de monseñor Oscar Arnulfo Romero”

Redacción, 15 de marzo de 2014 a las 09:46
La conmemoración del 34 aniversario de la muerte del arzobispo salvadoreño, Oscar Arnulfo Romero, se dará en medio de gran expectativa ante su posible beatificación en 2017, dijo hoy la Fundación Romero.
Luisiana de Beltrán, una de las representantes de la fundación, señaló a Notimex que “hay toda una expectativa grande que monseñor Romero sea beatificado en 2017”, año en que el mártir cumplirá 100 años de su natalicio.
Explicó que el cardenal de Honduras, Oscar Rodríguez Maradiaga, asesor del papa Francisco, le comentó al presidente de la Fundación Romero, monseñor Ricardo Urioste, que el Postulador Causa de la Santa Sede le comunicó que el mártir salvadoreño sería beatificado en el año venidero.
Indicó que el acercamiento del actual Gobierno del presidente Mauricio Funes con el papa Francisco también es visto como indicios y augurios que avanza el procesopara que monseñor sea beatificado.
Beltrán anunció que las actividades de conmemoración del 34 aniversario del asesinato del obispo iniciarán el lunes próximo y concluirán el día 23.
Durante ese periodo, se realizarán peregrinaciones, actos culturales, vigilias, misas, ponencias y reflexiones sobre la vida de Romero, conocido en América Latina como san Romero de América”, indicó la represente.
El lunes se desarrollará la ponencia “El pastor tiene que estar, donde está el sufrimiento”, en la cripta de Romero en Catedral Metropolitana, a cargo de Carlos Ayala, director de la Radio YSUCA de la Universidad Centroamericana (UCA).
Además se han programado peregrinaciones desde la Plaza Salvador del Mundo hasta Catedral Metropolitana, procesiones de farolitos y vigilias culturales.
La fundación espera, al igual que en años anteriores, que lleguen delegaciones de religiosos de Estados Unidos y Alemania, así como de otros países de Europa y América Latina.
Las organizaciones sociales también planean peregrinaciones, marchas y misas el 24 de marzo, fecha en que fue acribillado el arzobispo de San Salvador por un francotirador de la derecha salvadoreña, cuando oficiaba una misa en la Capilla Divina Providencia, en esta capital.
Romero fue asesinado por ser un fiel defensor de los pobres de este país, quienes eran perseguidos y masacrados por las fuerzas gubernamentales en los años 70 y 80.
El 24 de marzo ha sido instaurado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como “Día Internacional de monseñor Oscar Arnulfo Romero”.
(RD/Agencias)

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