MUJERES SACERDOTES CONTINUAN LA BUSQUEDA DE LA IGUALDAD.


Frank Lee, fclee@stcloudtimes.com 17:16 CDT 29 de marzo 2014

Marty Meyer- Gad no tomaría “no” por respuesta cuando pensó en ser sacerdote en la Iglesia Católica.

” Es un acto de romper una ley injusta … pero yo no soy un rebelde “, dijo Meyer- Gad , una de 66 años de edad, residente de Santiago Township.

Ella fue ordenado católica romana Womenpriest en Chicago en 2010 – un movimiento que la pone en riesgo de ser excomulgado por la Iglesia Católica.

Recientemente publicó su libro de memorias, ” Setenta y cuatro centavos “, acerca de su ordenación , su ambivalencia y enseñanzas de la Iglesia Católica de que sólo los hombres pueden ser sacerdotes.

” Mi ministerio está escribiendo y eso es parte de la razón por la que escribí el libro “, dijo Meyer- Gad , quien es voluntaria en un hospital de Princeton , después de trabajar en Wal -Mart.

Esos papeles variados le definen : Ella estaba en un convento. Trabajó en Fingerhut en St. Cloud. Ella se casó. Ella sirvió como capellán durante aproximadamente un año , cada uno, en el Sistema de St. Cloud VA Health Care y el Hospital de St. Cloud.

Womenpriests

Según el sitio web de los Womenpriests católicos , ” Nosotras, las mujeres , ya no estamos pidiendo permiso para ser sacerdotes . ” El sitio web también afirma mujeres ordenadas están ministrando en más de 29 estados.

“No estoy buscando gente para formar una congregación que no tengo una semanal, mensual – . Lo que sea – grupo de personas para llevar en el culto a pesar de que ha sido toda mi vida”, dijo Meyer- Gad .

La Arquidiócesis de postura St. Paul- Minneapolis ‘ es ” las mujeres que afirman haber sido ordenados sacerdotes católicos , de hecho, no tienen relación con la Iglesia Católica porque su ordenación no es válido. ”

” Estoy en contra de la ordenación de mujeres , yo estoy en contra de la ordenación de los hombres”, dijo Meyer- Gad . “Tenemos muchas expectativas sobre los sacerdotes porque les ordenamos a este tipo de profesional de la especie ‘ ser-todo , el fin de todo ” de cosas. ”

María Magdalena, primer apóstol , es una parroquia con romanos Womenpriests católicos que mantiene los servicios en la Iglesia Episcopal de St. John en Cooper Avenue South en St. Cloud.

“Yo no me presento como un sacerdote “, dijo Meyer- Gad , cuyo marido , Bruno Gad , la animó a seguir el sacerdocio. ” Me presento como ‘ Marty ‘. ”

Ella entró en el convento a los 14 años , trabajando en la formación de adoración en los dos mayores diócesis del Medio Oeste , Detroit y Chicago , de acuerdo con su biografía .

“Al crecer, fui influenciado por la ceremonia en la iglesia” , dijo de entrar en el convento. ” Ya sabes cómo las niñas jugaban casa? Bueno , he jugado la iglesia. ”

Su ideal se vuelve a la iglesia primitiva , que no tenía sacerdotes , pero ella dijo que buscó la ordenación porque estaba enojado con los obispos católicos .

“Me gustaría que volvamos a tener ningún sacerdote “, dijo Meyer- Gad . “Cuando un grupo se reunió , alguien llevó a la oración, y si alguien tenía un don para ello , que llevaría más a menudo. ”

Un movimiento

Elsie McGrath de San Luis fue el director del programa de Meyer – Gad cuando estaba estudiando para ser ordenado católica Womenpriest como McGrath .

” Marty es una mujer muy interesante”, dijo McGrath . “Ella no es extrovertido, pero ella es muy contundente al afirmar sus posiciones y asegurar que las personas no malinterpreten ella o ignorarla. ”

Meyer- Gad recibió su maestría en la liturgia de San Juan de la Universidad de la Escuela de Teología / Seminario en Collegeville en 1979.

” Marty es muy litúrgicamente alfabetizada “, dijo McGrath . ” Y estoy seguro de lo que era cuando ella estaba en el medio de todo lo que se dio cuenta de que realmente tenía una llamada a la ordenación a sí misma , ya que su fuerte está presidiendo en la liturgia “.

Pastores McGrath en Teresa de Divina Paz Inclusive romana Comunidad católica en St. Louis , donde preside liturgias semanales , testigos bodas y uniones santas , conduce los servicios funerarios y conmemorativos, escucha y aconseja .

” Marty llega a la gente con la forma en que conduce la oración”, dijo. ” Ella también es una mujer muy intuitiva que tiene una debilidad real para las personas que son despreciados por la mayoría de la gente . ”

McGrath trabaja en estrecha colaboración con los solicitantes , candidatos y diáconos que están discerniendo una posible llamada al sacerdocio ordenado dentro del movimiento RCWP .

Ella dijo de Meyer- Gad , ” Ella realmente , realmente hace todo lo posible para estar con usted cuando usted realmente tiene una necesidad de alguien. ”

Meyer- Gad dijo que ha considerado la conversión a una dominación que no ordenar mujeres , sino a una mujer Episcopal ordenado que sabía le rogó que no lo hiciera .

” Ella dijo, ‘ Marty, no te atrevas a La Iglesia Católica te necesita ; . . No abandonarlos Consigue ordenado en la Iglesia Católica ‘”, dijo Meyer- Gad . “Es la certeza de que me ha mantenido en marcha. ”

tratados por igual

Meyer- Gad fue ordenado por el obispo Joan Houk de los Womenpriests Católica Romana de las Grandes Aguas Región .

“¿Por qué sigo siendo católico? Vaticano II me inculcó la comprensión de que todo bautizado es miembro del pueblo sacerdotal , por lo que la Iglesia Católica es tanto mi iglesia , ya que es la iglesia del Papa”, dijo Meyer- Gad .

Meyer- Gad terminó su libro de memorias auto-publicado en enero y lo llamó ” Setenta y cuatro centavos ” , porque eso es todo lo que tenía en el bolsillo cuando se fue al convento.

” Me fui por una nueva Madre General , que no sabía cómo manejar las cosas”, dijo de no aceptar un puesto de profesor que ofrece la Madre General.

Ella dijo que ella entró en el convento porque se esperaba cuando ella estaba creciendo en Pierz que cada familia debe tener a alguien entrar en el sacerdocio o en la vida religiosa.

“Me sentí llamado a ser sacerdote, pero yo no podía ir al seminario , por lo que el convento era como la segunda mejor opción “, dijo Meyer- Gad .

Meyer- Gad dijo Jesús trató a los hombres y mujeres como iguales y que los líderes de adoración fueron extraídos de los reunidos .

“A medida que el sacerdocio se convirtió en una profesión , la expectativa de que todo bautizado es llamado al ministerio se perdió “, dijo. ” Mi llamado a ser sacerdote proviene de mi bautismo. ”

Sobre el libro

“Setenta y cuatro centavos “, fue publicado a través de Create Space , una editorial de impresión bajo demanda. El libro está disponible en Amazon.com. Una variedad de versiones de libros electrónicos se pueden comprar a través de Smashwords.com .

El libro también está disponible en Willow Tea en St. Cloud, Pedal Inn Antigüedades en Becker y Minnesota Centro de Arte Co -op en Princeton.

Siga Frank Lee en Twitter @ fclgannett .

 

http://www.sctimes.com/story/life/books/2014/03/29/womenpriest-continues-search-equality/7059535/

A GUSTO CON DIOS. JOSE ANTONIO PAGOLA


Estimad@ amig@,

Adjunto te enviamos el comentario de José Antonio Pagola al texto evangélico.

Un cordial saludo,

Carmelitas Hondarribia
es_A GUSTO CON DIOS.doc

PRESENTACIÓN DE LA ASOCIACIÓN MEXICANA DE REFLEXIÓN DE TEOLOGÍA FEMINISTA, A.C.


ISSN: 1579-6345
ecleSALia 31 de marzode 2014PREMIO ALANDAR 2011″

 

ASOCIACIÓN MEXICANA DE REFLEXIÓN TEOLÓGICA FEMINISTA, A.C., reflexionteologicafeminista@hotmail.com

MÉXICO.

 

ECLESALIA, 31/03/14.- El pasado 20 de febrero del 2014 en el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) se llevó a cabo la presentación pública de la Asociación Mexicana de Reflexión Teológica Feminista, A.C. en la ciudad de México.

Dicha Asociación surgió a partir de la inquietud de trece mujeres interesadas en la reflexión teológica feminista y que a la vez, están imbuidas en la problemática de marginación y silenciamiento de la mujer. Su objetivo general es profundizar en las distintas teorías feministas de liberación e involucrarse en las políticas prácticas feministas desde la reflexión teológica.

El evento inició a las 10 de la mañana con la presentación de la Maestra María del Carmen Servitje, presidenta honoraria y socia fundadora de la Asociación quien dio la bienvenida e hizo una semblanza de la conformación de la Asociación exponiendo algunas de las características principales de la teología feminista.

A continuación, se llevó a cabo un panel interdisciplinario en el que intervinieron cuatro mujeres que, desde su especialidad y experiencia, abordaron el feminismo en su relación con el patriarcado. La primera panelista, la Dra. Amparo Espinosa Rugarcía, fundadora y directora de la revista de Documentación y Estudios de Mujeres, A.C., Red Demac, que tiene como fin promover el desarrollo integral de las mujeres mexicanas. La Dra. Espinosa subrayó la importancia de que las ‘mujeres se atrevan a contar su historia’ a través de la escritura, ya que ello suscita libertad y empoderamiento en la vida de cada una. Es autora del libro Dios Padre, ya NO creo en ti, en el que  cuestiona críticamente actitudes de marginación y desprecio a las mujeres en la Iglesia Católica y plantea la necesidad de una nueva religiosidad.

La segunda panelista fue la Dra. Francesca Gargallo que, desde la filosofía, las letras y el feminismo, descubrió la necesidad de construir una teoría política dialogal entre mujeres que se reconocen en su diferencia, que rechazan las jerarquías discriminadoras que produjeron las racializaciones coloniales esclavistas y las jerarquías de clase, y que se sienten responsables de su buena vida en relación con la buena vida de todas. Ubica el proceso desde la experiencia de las mujeres víctimas de Guatemala y destaca que el territorio no es solamente la tierra, sino la cultura, el medio ambiente, el carácter religioso para reunirse, recolectar, reconciliar desde el cuerpo colectivo e individual de las mujeres, donde se encuentran las grandes fuerzas espirituales.

En un tercer momento, la Dra. María Pilar Aquino desde la teología feminista de liberación y de su experiencia como docente en la Universidad de San Diego, apuntó que el feminismo en México tiene ya un largo camino representado por grandes mujeres. La Dra Aquino afirmó que el feminismo busca la transformación de sistemas patriarcales con miras a la construcción de sociedades más justas e igualitarias, esto motivado por la propia cosmovisión religiosa. A su vez, insistió en la necesidad de una lectura crítica de los textos bíblicos, del arte de reconstruir el lenguaje y de la necesidad de formar más mujeres teólogas para mirar con esperanza el futuro profesional.

La Maestra Adriana Martínez cerró el panel partiendo de su especialidad en Historia del Arte y Estudios de la Mujer. Inició felicitando a la Asociación por su intención de formar redes a favor de la comunidad y por el hecho de ser un espacio teológico feminista ya que primará el análisis crítico, la inclusión y la voluntad de desmantelar los preceptos patriarcales y opresores de nuestra sociedad. A continuación, la Maestra Adriana hizo una presentación visual de la obra de arte de la norteamericana Judy Chicago llamada “El banquete” en la cual, la autora dispone en una mesa triangular a 34 mujeres representativas en la historia de la humanidad para destacar a través de ellas, el papel fundamental de todas las mujeres.

Por la tarde, se llevó a cabo la entrega de reconocimientos a teólogas mexicanas por su destacada trayectoria en el mundo universitario o pastoral. Las homenajeadas fueron: la pionera feminista Dña. Leonor Aída Concha, la Dra María Van Doren, la Maestra Christa Godinez, la Dra Bárbara Andrade, la Pastora Rebeca Montemayor, la Dra María Pilar Aquino y la Maestra María del Carmen Servitje.

La Conferencia Magistral la dictó la Dra. María Pilar Aquino, doctorada en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, España y Doctora Honoris Causa por la Universidad de Helsinski. Su tema versó sobre “Los desafíos de la Teología Feminista en México” y la necesidad de agradecer el que ésta Asociación sea la primera en América Latina. La Dra. enfatizó que los desafíos resultantes de la gratitud serán enfrentar retos, formar redes para crear procesos de transformación con pluralismo social y religioso, y desarrollar interpretaciones liberadoras que fortalezcan las capacidades de hombres y mujeres.

Para clausurar esta jornada, se invitó a un brindis en el cual se intercambiaron abrazos, felicitaciones y amistad entre las y los 150 asistentes que acompañaron a las socias fundadoras durante el día. Las fotos y vídeos de las ponencias las pueden consultar en la página de Facebook.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

 

 

eclesalia.net

MUJERES SACERDOTES TRAER SANIDAD AL ALMA HERIDA DE LA IGLESIA: BRIDGET MARY MEEHAN. ARCWP


 

http://bridgetmarys.blogspot.com/2014/03/women-priests-bring-healing-to-churchs.html

 
En respuesta al artículo de Damon Linker (ver enlace más abajo) “¿Por qué las Iglesias deberían prepararse para un éxodo masivo de los Fieles,” Mi predicción es que nuestras mujeres sacerdotes llevaron inclusive, comunidades igualitarias seguirán creciendo porque el Espíritu Santo está levantando por la justicia en el pueblo de Dios. En encuesta tras encuesta, el “sentido de los fieles” apoya a las mujeres sacerdotes.

La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos ha sido bendecida por el testimonio de los sacerdotes proféticos como franciscano Jerry Zawada, jesuita Bill Brennan y Maryknoll Roy Bourgeois que han co-presidió la liturgia con Janice Sevre-Duszynska, ARCWP

Todos estos hombres valientes han recibido castigos severos del Vaticano, que incluyen ser excomulgado y expulsado de sus órdenes religiosas en el caso de Roy Bourgeois, y ser ordenado no funcionar públicamente como sacerdote en los casos de P.. Brennan y el padre. Zawada.


Véase el reciente pedido del Vaticano, emitido por la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) de este mes que despoja Fr. Zawada de su derecho a funcionar públicamente como sacerdote, y le ordena pasar su vida en la oración y la penitencia en el convento de la orden en Burlington.  

http://bridgetmarys.blogspot.com/2014/03/vatican-punishes-wisconsin-priest-for.html

En un espíritu de apertura al diálogo, pedimos a nuestros hermanos en el Vaticano a respetar la primacía de la conciencia de las mujeres sacerdotes y nuestros seguidores. Les pedimos que nos traten como amados miembros del Cuerpo de Cristo. Estamos viviendo la obediencia profética de Jesús en el Evangelio que llama a hombres y mujeres a ser sus discípulos, y los trataba como iguales. Estamos siguiendo la tradición de la iglesia primitiva de los titulares de oficina de las mujeres y líderes de iglesias en las casas. En respuesta al llamado de Dios, somos líderes de la iglesia en una renovación del ministerio sacerdotal que afirma la igualdad de los fieles.

Yo creo que en un nivel místico profundo que el Movimiento Católico Mujeres Sacerdotes está comenzando un proceso de curación de siglos de antigüedad misoginia en la que el poder espiritual se invirtió exclusivamente en los hombres. Nuestra iglesia tiene una herida profunda del alma que necesita ser sanado. Sacerdotes mujeres son recordatorios visibles de que las mujeres son las imágenes iguales de Dios, y por lo tanto digno de presidir en el altar. Nuestra iglesia necesita recuperar la divinidad femenina en todos los aspectos de su vida para ser más sano y completo. Bridget María Meehan, ARCWP,
 
.. “Como he argumentado en longitud , no hay ninguna indicación de que nada de sustancia doctrinal va a cambiar bajo el nuevo Papa – y menos aún en la ordenación de las mujeres, un tema en el que Francis ha explícitamente aprobado el Papa Juan Pablo II de la posición , que desestimó de manera inequívoca la posibilidad Tarde o temprano -. y probablemente más pronto – católicos-igualitarias mente van a perder la paciencia con las defensas poco convincentes de la jerarquía del status quo ….

A %d blogueros les gusta esto: