Un paso adelante para los hombres casados ​​es un gigantesco paso hacia atrás para la mujer


A principios de este mes, otro título impresionante salió del Vaticano.

» El Papa dice que los hombres casados ​​pueden ser ordenados – si los obispos del mundo están de acuerdo «, decía The Tablet de Londres.

Pero esta última noticia no vino directamente de la boca del Papa Francis. El mensaje fue retransmitido por el obispo Erwin Kräutler de la diócesis de Xingu en la selva brasileña. En una entrevista con el Salzburger Nachrichten , Kräutler, un sacerdote nacido en Austria, que ha servido como obispo de Xingu desde 1981, dijo Francis mostró apertura a la ordenación de hombres casados, o viri probati .

Kräutler afirmó que durante una audiencia privada con Francis «, el Papa explicó que no podía tomar todo en la mano personalmente de Roma. Nosotros, los obispos locales, que son los más familiarizados con las necesidades de nuestros fieles, deberíamos ser Corajudos , es ‘valiente’ en español, y hacer propuestas concretas «.

El término viri probati viene del latín » viri «, que significa» hombres «, y» probati «, que significa» probado «o» probado «. Y aunque la frase ha circulado dentro de la iglesia desde el primer siglo, la naturaleza exacta de la prueba que probará estos hombres dignos del sacerdocio aún no se ha desarrollado de manera formal o articulado.

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– Mary McDonough Harren, suscriptor

A medida que empezamos a imaginar que podría ser recibido en este sacerdocio ensanchado, es importante ser realista acerca de la clase de los hombres de la iglesia buscará. » Viri probati «muy probable que haya hombres casados ​​que han exhibido un estricto apego a la enseñanza oficial de la iglesia.

Y si ese es el caso, ¿qué significa esto para los hombres que dejaron el sacerdocio, pero continuó ejerciendo su ministerio sacerdotal a través de pequeñas iglesias en las casas o comunidades intencionales? Ya que ellos continuaron realizando lo que los puntos de vista de la iglesia institucional como celebraciones eucarísticas «válidas pero no lícitos», van a calificar como hombres «probadas»? ¿Qué pasa con los ex sacerdotes que se han asociado con organizaciones que abogan por la ordenación de las mujeres, el matrimonio entre personas del mismo sexo o el uso de anticonceptivos? ¿Podría alguna vez ser bienvenidos de vuelta al redil?

¿Es posible que la jerarquía podría descalificar a un ex sacerdote, simplemente porque, hace décadas, él voluntariamente optó por romper sus promesas a la iglesia para casarse con la mujer que amaba? ¿Los líderes de la iglesia prefiere en lugar de empezar con un «borrón y cuenta nueva» de los hombres que, o bien ya han sido ordenados diáconos o que no han sido previamente ordenados? Esos hombres podrían ser vistos como viniendo al sacerdocio con menos equipaje para directores de vocaciones para examinar.

La pregunta más importante que surge de la discusión sobre la viri probati , por supuesto, es cómo afectará a la continua lucha por la verdadera igualdad de la mujer en la iglesia católica romana.

La admisión de hombres casados ​​al sacerdocio podría presentar un serio impedimento para aquellos que buscan la plena inclusión de las mujeres en el liderazgo de la iglesia. ¿Por qué?Debido a que el levantamiento de la prohibición de los clérigos varones casados ​​podría servir a un doble propósito: Sería tomar el borde de la escasez de sacerdotes, mientras que la contratación de los hombres casados ​​que apoyan plenamente la prohibición de las mujeres sacerdotes.

Papa Francis ha sido claro en su creencia acerca de los roles de género tradicionales, sobre todo la idea de que las mujeres, por la naturaleza del diseño de Dios, no tienen derecho a la igualdad de autoridad en la iglesia. Se deduce, pues, que los hombres que se considerarían viri probati no serán aquellos con una inclinación profética para el rock barco ordenación de las mujeres. Ellos serán los hombres que no sólo están de acuerdo con la enseñanza Papa Francis ‘sobre las mujeres, sino que también han logrado encontrar esposas que están de acuerdo con él, también. (Sé que he conocido a más de un esposo y una esposa católica que igualmente apreciar la Teología del Cuerpo de San Juan Pablo II .)

La iglesia ortodoxa está lleno de sacerdotes que están casados ​​con mujeres que comparten las mismas creencias sobre el limitado papel de la mujer en la iglesia. Desde los primeros días de su pontificado, el Papa Francis ha trabajado horas extras para sanar y profundizar los lazos de la iglesia católica a la Iglesia ortodoxa. Tal vez su visión de la ordenación se parecerá más a su modelo de sacerdocio. Hay poco movimiento hacia la igualdad de la mujer en la iglesia ortodoxa, lo que puede hacer que su ejemplo aún más atractivo a la jerarquía católica.

Permitir que los hombres casados ​​en el sacerdocio mientras continúa la prohibición de la ordenación de las mujeres sólo se aún más la exclusión de las voces, experiencias y puntos de vista de las doctrinas de la iglesia, las leyes canónicas, enseñanzas morales, y las oficinas de toma de decisiones de las mujeres. A casadas clérigos varones sólo justificar la creencia patriarcal que los hombres deben gobernar a las mujeres en la familia, la iglesia y la sociedad.

Así que antes de que nos regocijamos en la posibilidad de la inclusión de los sacerdotes casados, debemos estar seguros de que entendemos los criterios de jerarquía para «hombres de probada eficacia.» Lo que puede parecer un movimiento incremental hacia la reforma en realidad podría resultar en el fortalecimiento de las enseñanzas restrictivas de la iglesia sobre la mujer.

Un cambio que aparece progresiva no significa necesariamente progreso. La verdadera reforma sólo vendrá cuando nuestra iglesia es un reflejo de la justicia, no es una manifestación de la desigualdad. Hasta entonces, un paso adelante para los hombres casados ​​podría ser un importante paso atrás para las mujeres en la iglesia.

[Jamie L. Manson es NCR editor de libros. Recibió su Maestría en Divinidad de Yale Divinity School, donde estudió teología católica y la ética sexual. Sus  NCR  columnas han ganado numerosos premios, más recientemente el segundo premio por el comentario del Año de Religión Newswriters (ARN). Su dirección de correo electrónico es jmanson@ncronline.org .]

Nota del editor : Le podemos enviar un mensaje de alerta cada vez que la columna de Jamie Manson, «La gracia en los márgenes», se publica en NCRonline.org. Vaya a esta página y siga las instrucciones:  Alerte email sign-up .

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