Fr. Hans Küng (Newscom / Álbum / sfgp)
Nota de Jamie Manson, NCR editor de libros: el teólogo suizo Hans Küng ha escrito más de 70 libros que han influido no sólo la búsqueda en curso para reformar la Iglesia Católica, sino también los teólogos y los profesionales que se dedican a la teología ecuménica y el diálogo interreligioso. Le preguntamos a los especialistas señaló Leonard Swidler y veterano periodista John Wilkins para guiarnos en nuestra apreciación de la vasta amplitud de su corpus. No sólo son Swidler y Wilkins expertos en el pensamiento de Küng, ambos han leído el tercer y último volumen de las memorias de Küng, que aún no ha sido traducido del original en alemán. Ambas retrospectivas también ofrecen reflexiones sobre su último título, ?! ¿Podemos salvar a la Iglesia Católica / Podemos guardar la Iglesia Católica(William Collins, $ 16.99) Hoy ofrecemos la reflexión de Swidler; Wilkins se ejecutará el viernes. Ambos corrieron en el abril 28-mayo 8 2014, edición de NCR .
Hay una serie de razones por las que es particularmente apto que yo estaría escribiendo sobre teólogo P.. Últimos escritos de Hans Küng. Para empezar, los dos somos 85 años – un año más joven que la de un ex colega nuestro en la facultad teológica católica de la Universidad de Tubinga, Joseph Ratzinger, ahora Papa Benedicto XVI Emérito. En segundo lugar, yo estaba en Tübingen, incluso antes de Hans a finales de 1950, cuando era estudiante trabajando en mi doctorado en historia en la Universidad de Wisconsin, y mi Licenciatura de la Sagrada Teología por la Universidad de Tübingen.
Llegué en Tübingen, Alemania, en el otoño de 1957. Durante el semestre de verano de 1958, asistí a un curso interesante ofrecido por la Facultad de Teología Protestante en un libro recién publicado que comparó la doctrina de la justificación de acuerdo con el teólogo protestante suizo del siglo 20 Karl Barth con la doctrina del Concilio Católico del siglo 16 de Trento. El libro llegó a la conclusión de manera espectacular que eran esencialmente el mismo.
El autor era un recién llegado impetuoso en la emocionante escena teológica, el joven suizo católico Hans Küng. Yo no sabía quién era entonces, ni tampoco casi nadie – excepto Ratzinger, quien era un compañero ayudante de profesor Hermann Volk de la Facultad de Teología Católica de la Universidad de Münster. Era el mismo Volk que, como cardenal arzobispo de Mainz, Alemania, a la parrilla Hans por su best-seller Sobre ser un cristiano . En un momento dado, Volk espetó: » Herr Küng, Ihr Buch ist mir zu plausibel ! » («Sr. Küng, el libro es demasiado plausibles!»)
Hans y yo primero «reunieron» cuando él, como sucesor en Tubinga a mi asesor de doctorado, Fries Heinrich, me escribió en la Universidad de Munich, donde yo continuaba mi investigación, acerca de la publicación de mi tesis de Tübingen. Un año más tarde, después de que se había instalado en el departamento de historia de la Universidad de Duquesne en Pittsburgh, lo invité a venir como un profesor de teología de visitas.
NCR ofrece una cobertura completa y precisa (y un montón de inspiración) para todos aquellos que aman a la Iglesia y quiere hacerlo mejor!
– Christine Schenk, colaborador
En ese momento, la emoción por el próximo Consejo Vaticano Segundo (1962-1965) estaba empezando a calentarse, y pronto la traducción en Inglés de su libro El Consejo, Reforma y Reunion catapultó Hans a la categoría de una estrella de rock teológica.
Pronto se hizo una gira de conferencias triunfal de los EE.UU., incluyendo Duquesne, donde la sala más grande fue vendido dos semanas antes. Cientos más fueron puestos en una sala vecina, donde la conferencia se canaliza pulg Hans me dijo que posteriormente tuvo tantas ofertas de cátedras – comenzando con Harvard – que él sintió que tenía que rechazar mi invitación, junto con toda la otros.
Fue en medio de la emoción frenética del consejo que mi esposa, Arlene Anderson Swidler, se le ocurrió la idea de llenar un agujero enorme en el entonces erudición teológica, y puso en marcha una revista académica dedicada al diálogo ecuménico: el Journal of Estudios Ecuménicos . Nos reunimos un grupo clave de los editores asociados, incluyendo Markus Barth (uno de los hijos de Karl Barth) y Hans Küng. El primer número en 1964 (hace 50 años este año) contenía artículos de dos peritos jóvenes en el Concilio Vaticano II, que llegaba a su punto culminante para entonces: Küng y Ratzinger. Para Hans, Arlene y yo, esto fue sólo el comienzo de una más de medio siglo-larga amistad y colaboración en innumerables proyectos.
Es a través de la lente de nuestra larga relación que he leído el Volumen 3 de las memorias de Hans.
Es época Küng. Hans deben tener – con un reloj suizo-alemana – salvado y cuidadosamente presentado todos los periódicos y nota que asumió sus innumerables viajes, reuniones, conferencias y conversaciones. Todo está cuidadosamente documentado, no de una manera pedante, pero de una manera que asegura al lector que él o ella está recibiendo wie es Contacto eigentlich gewesen , o lo que realmente sucedió.
Así que muchos de los pensadores y hacedores del mundo vinieron a Hans, o él a ellos, que este tercero, y presumiblemente última, el volumen de las memorias se lee como un intelectual, cultural y político «quién es quién» de finales del 20 y principios del siglo 21. Hans escribió obviamente justo hasta la impresora sacó el papel de su mano para terminar el libro, ya que él registró que el 28 de junio de 2013, le escribió al Papa Francis pidiendo permiso para reproducir la nota cálida, manuscrita Francis le había escrito en español. (Recibió claramente una respuesta afirmativa.)
Hans significa hacer este volumen su Vaya con Dios , en el sentido de que, al final, él mira hacia atrás y reflexiona sobre lo que él juzga es una vida plena y completa. Se despidió de sus semanas de toda la vida del esquí – «uno de los deportes más fascinantes» -. En sus amadas montañas suizas a partir de 2010 El habla de sus diversos problemas de salud y ejercicios de lucha contra el.
El título de la simple de 350 páginas del libro en idioma Inglés, ¿Cómo afecta a la Iglesia Católica? / Podemos guardar la Iglesia Católica! , lo dice todo. La segunda parte del título de Inglés no está en el original alemán (que se mueren Ist Kirche noch zu retten? – «¿Puede la Iglesia todavía ser salvo?»), sino que se hace eco de un sentimiento que se puede encontrar en los siete capítulos de el libro.Küng ve la historia a largo plazo en movimiento a través de una serie continua de cambios de paradigma menores y mayores que siempre se resistieron hasta que se alcanza un punto de inflexión y el nuevo paradigma toma el centro de pensamiento y acción.
Está convencido – que a mí, también – de que estamos en medio de un cambio de paradigma que, como era de esperar, se resistió con vehemencia. No obstante, se está reemplazando el viejo – en este caso, la católica medieval / Contrarreforma – paradigma.
Es interesante y alentador leer que el verano pasado, cuando Hans envió una nota de saludo y una copia en español de este libro a Francis (y para los cardenales de la nueva papal Consejo de Cardenales, cada uno en su propia lengua), en sólo un pocos días recibió la carta escrita a mano antes mencionado. En él, Francis agradeció a Hans por su nota y el libro, que, según dijo, leía con placer.
Hans obviamente sabe íntimamente más acerca de los problemas profundos de la Iglesia Católica el pasado y el presente que cualquier otra persona viva hoy en día, y él destila estos, defectos mortales estructurales con claridad abrasador. Sin embargo, no se limita a criticar. También establece una serie de planes de acción sugeridas. Hans, y ahora a sus lectores, ve a la profundidad de la enfermedad en cada parte de la iglesia. Pero, aprendiendo las lecciones de la historia, sabe que el cambio no sólo es posible, sino también inevitable.
Además, Hans también proporciona bases para el coraje interior que se necesita para comenzar o continuar esos esfuerzos, lo que acelerará el cambio positivo en la iglesia católica. Es una visión de la iglesia a la que Hans, como tantos otros, ha dedicado y continuará dedicando su vida.
[Leonard J. Swidler es profesor del pensamiento católico y el diálogo interreligioso en la Universidad de Temple, Pennsylvania.]
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