¿Que realmente significa en Hebreo la palabra Satanás?


eTeacherHebrew.com
 
Una nota del Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
Jesus, Shabbat Shalom desde Israel.

El personaje de Satanás ha  desempeñado un papel muy importante en la imaginación religiosa de judíos y cristianos.

Pero, ¿Que realmente significa en Hebreo la palabra Satanás?
La palabra (שָּׂטָן) significa simplemente adversario y está relacionada con el verbo (לְשָׂטָ֖ן) que simplemente  significa  oponerse. Lo vemos claramente cuando Balaam, el hechicero, fue contratado por los líderes de Moab y Midián a maldecir los ejércitos de Israel (seguramente recuerdes el incidente de la asna que hablaba, descrito en Números 22).
Cuando se hizo evidente que Balaam era ciego y obstinado, y no su asna, como Balaam pensó al principio, el ángel del Señor le dijo: ” Yo soy el que ha salido a resistirte, porque tu camino es perverso delante de mí”

אָנֹכִי֙ יָצָ֣אתִי לְשָׂטָ֔ן כִּֽי־יָרַ֥ט הַדֶּ֖רֶךְ לְנֶגְדִּֽי׃
Sin embargo, la palabra Satán como nombre propio adquiere importancia cuando se le agrega el artículo definido ה – el, convirtiéndolo así en “el Satanás” tal  como se relata en Job 1:6 “y entre ellos vino también Satanás”.
וַיָּב֥וֹא גַֽם־הַשָּׂטָ֖ן בְּתוֹכָֽם:
Semana tras semana seguimos aprendiendo juntos Hebreo. Hoy te quiero invitar a tomar un paso gigantesco y estudiar todos los detalles relacionados con la inscripción a  un curso formal de Hebreo. Haz un clic AQUÍ para comenzar (haz clic en este enlace).
Yours,

Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
Dr.Eli@eteachergroup.com

È

Mujeres que hacen Historia: Siglo XIX – Elizabeth Kenny


 

Posted: 23 May 2014 07:00 PM PDT

     Breve Biografía de Elizabeth Kenny                                            Elizabeth Kenny nació en 1880 en Warialda, Nueva Gales del Sur, Australia. Enfermera australiana reconocida por su tratamiento innovador de la poliomielitis.  Debido a los cambios de trabajo de su padre, la familia Kenny trasladaba su residencia a distintos lugares, por lo que Elizabeth recibió una 

El Sitio de Internet del Vaticano incorporarse e Hoy from El Arabe en sus Información idiomas


Sábado, 24 de Mayo de 2014 | 09:34 am

El Sitio de Internet del Vaticano incorporarse e Hoy from El Arabe en sus Información idiomas
Créditos: Vatican.com

Con Este nuevo idioma, el Vaticano Información offers Sobre el Estado, la Iglesia Católica y las Actividades del papa en internet en italiano, frances, inglés, español, portugués, Alemán, Chino y Suyo Propio el, el latín.

El Sitio de Internet del Vaticano incorporó El Arabe unas suspensiones idiomas, ” Como regalo del Santo Padre a El los Fieles “de la ESA lengua, informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede. El “vatican.va sistema”-que del tanto INCLUYE El Sitio en internet  http://www.vatican.va , la version Móvil, el widget de la Aplicación y vatican.va párr Android o tabletas Appel Móviles-offers Y efectivamente from Hoy empre sos Lenguas la Opción del árabe. Con. Este nuevo idioma, el Vaticano Información Sobre offers el Estado, la Iglesia Católica y las Actividades del papa en internet en italiano, frances, inglés, español, portugués, Alemán, Chino y Suyo Propio el, el latín. ” Con El Tiempo, sí incrementarán las Traducciones DISPONIBLES en El Sitio “, Agrego el Vaticano en Comunicado de la ONU. El Anuncio sí producen while el papa Francisco cumple do Primera Etapa del Viaje Que le lleva a Tierra de Santa en Amman, Adonde Llegó Hacia el Mediodía.

http://www.rpp.com.pe/2014-05-24-el-sitio-internet-del-vaticano-incorpora-desde-hoy-el-arabe-en-sus-idiomas-noticia_694559.html

EFE

Secretario General de los Obispos de Brasil dice que la unión entre personas del mismo sexo necesitan protección legal


Publicado: 23 de mayo 2014 09:16 AM PDT

Por Marina Cohen (traducción Inglés por Rebel Girl)
O Globo (em português)
22 de mayo 2014

Desde que asumió el liderazgo de la Iglesia Católica, el Papa Francis ha venido abordando el tema con cautela, pero ha señalado su disposición de la institución para aceptar los creyentes homosexuales. En una acción sin precedentes hacia la apertura, dijo el Pontífice, poco después de su viaje a Brasil en julio del año pasado, que los homosexuales no deben ser marginados – “Si alguien es gay y está buscando a Dios, ¿quién soy yo para juzgar?”. En una entrevista conGLOBO, el obispo auxiliar de Brasilia y el secretario general de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), Don Leonardo Steiner, reitera la declaración del Papa de que “las personas del mismo sexo que han decidido vivir juntos necesitan protección legal en la sociedad “.

La declaración puede ser interpretada como un cambio en el tono de la CNBB. Hace aproximadamente un año, cuando el Consejo Nacional de Justicia (CNJ) emitió una resolución declarando que los notarios brasileños deberían celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo, CNBB estaba en contra de la medida, que se produjo después de una decisión de 2011 por el Tribunal Supremo Federal (STF ).

O GLOBO: Francis Papa dijo recientemente: “¿Quién soy yo para juzgar a un homosexual que busca a Dios?”. ¿Es la Iglesia Católica abierto a aceptar su homosexualidad fieles hoy?

Dom Leonardo Steiner: Se podría decir que el Papa se hace eco de lo que el Catecismo de la Iglesia Católica dice sobre la gente gay “. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza, todo signo de discriminación injusta respecto a ellos debe ser evitado.” Se entiende que la aceptación de ellos con respeto, compasión y delicadeza significa caminar y estar con la persona homosexual y ayudándoles a comprender, profundizar y orientar su condición de un hijo o una hija de Dios.

¿Es importante que la Iglesia Católica no marginar a los homosexuales?

Aceptación y caminando con ellos son necesarios para reflexionar sobre lo que se ajusta o no se ajusta a la realidad que viven las personas homosexuales y lo que, de hecho, que es suyo, para su propio bien y el de la sociedad.

El Papa también quiere estudiar las uniones homosexuales a entender por qué algunos países han optado por su legalización. ¿Esto representa el inicio de un diálogo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo?

Es importante entender las uniones de personas del mismo sexo. No es sólo una preocupación cuando se trata de personas. Es necesario hablar de los derechos de la vida ordinaria entre personas del mismo sexo que deciden vivir juntos. Ellos necesitan una protección legal en la sociedad.

La CNBB, sin embargo, se opuso a la resolución del Consejo Nacional de Justicia, que dictaminó que los notarios deben celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. ¿Por qué?

Al dar reconocimiento legal a las uniones estables como el matrimonio civil entre personas del mismo sexo en nuestro país, la resolución CNJ está interpretando la decisión del Tribunal Supremo Federal de 2011. Se conceden ciertos derechos a las personas involucradas en este tipo de uniones, como ya se proporcionaron en el caso de las uniones civiles. La dificultad está en decidir que las uniones de personas del mismo sexo son equivalentes al matrimonio o la familia. La declaración más fuerte con respecto a la decisión del Consejo Nacional de Justicia fue que tal decisión no pertenece al Poder Judicial, sino a toda la sociedad brasileña, democráticamente representado por el Congreso Nacional, que se encarga de proponer y aprobar leyes después de una en un debate a fondo, lo que no ocurrió.

¿Debe la Iglesia el cambio para adaptarse a los nuevos tiempos?

La Iglesia siempre cambia, está cambiando. No es la misma con el tiempo. Tener el Evangelio como el poder iluminador de sus acciones, la Iglesia busca respuestas para el presente. Como todas las personas, la Iglesia busca siempre a leer los signos de los tiempos, para ver lo que debe o no debe ser cambiado. Las verdades de la fe no cambian.

Fuente: http://www.iglesiadescalza.org

COLOMBIA: El Paro Nacional Se Para de Nuevo


Para ver este artículo en línea con fotos que lo  acompañan, vaya ahttp://www.cpt.org/node/10737

redECAP
17 de Mayo 2014


<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_6.jpg>

CISCA [Comite de Integración Social del Catatumbo]
Del 28 de abril al 9 de mayo, del 2014,  3.000 campesin@s y miner@s de las regiones del Sur de Bolívar, Catatumbo y el Cesar se movilizaron, cerca del pequeño corregimiento de Norean (tres horas al norte de Barrancabermeja), junto con miles en todo el país, como parte del Paro Nacional, para presionar al gobierno nacional a negociar con sus líderes en Bogotá. Ésta es la segunda movilización en menos de un año, después de que el gobierno no cumplió los acuerdos que pusieron fin a la primera.
<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515.jpg>

ECAPera Sarah Sommers frente el campamento al lado de la carpa y la bandera de ECAP.

ECAP Colombia <http://www.facebook.com/cptco>  acompañó a la Federación Agro-Minería del Sur de Bolívar (FEDEAGROMISBOL) <http://www.ecapcolombia.org/en/category/federation/>  en el campamento de Norean.  Con carpas de plástico improvisadas, pendones a lo largo de la carretera, y una carpa de alimentos donados, la gente reunida declaró que “mientras el gobierno demuestre la buena fe y se comprometa a cumplir con el equipo de negociación nacional vamos a permanecer fuera de la carretera. Pero si no negocian y se niegan a escuchar nuestras peticiones o si la policía comete cualquier tipo de agresión en contra de nosotros, nos veremos obligados a bloquear el camino.”  Amenazaron con bloquear la carretera principal norte-sur de Colombia si el gobierno se negaba a negociar.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_5.jpg>

Lidereza del Cesar se dirige a la gente en la rueda de prensa.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_7.jpg>

Prensa nacional entrevistando Líder.

En agosto del 2013 <http://www.ecapcolombia.org/2013/08/cartilla-el-paro-nacional-en-colombia-22-agosto-2013/> , campesin@s , miner@s, camioneros, los productores de café, estudiantes , maestros y otros sectores de la sociedad colombiana se organizaron en el Paro Nacional. Su objetivo principal era apoyar al sector agrario de Colombia muy afectado por los acuerdos de libre comercio firmados por Colombia. Huelguistas en varias regiones de Colombia bloquearon carreteras paralizando el flujo de productos, impactando de manera significativa la economía del país, mientras tanto la policía les atacaba y los replegaba <http://www.elespectador.com/noticias/politica/gobierno-responder-abusos-del-esmad-paro-agrario-articulo-442991> . Después de casi 2 meses, 5 muertos, cientos de hospitalizados y encarcelados, los dos lados llegaron a un acuerdo.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_3.jpg>

La policia antidisturbios a 500 metros de la movilización, con 2 tanquetas, unos camiones y vestidos para confrontar.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_1.jpg>

Dos niños cuidan el platano.

Seis meses después, en marzo del 2014, campesin@s y miner@s decidieron convocar la Cumbre Agraria <http://www.ecapcolombia.org/2014/04/la-cumbre-agraria-la-marcha-de-marzo-y-un-ultimatum/>  debido a que el gobierno colombiano no había cumplido los acuerdos firmados en el 2013. Durante la Cumbre se decidió que si el gobierno no empezaba seriamente a tratar los temas, se iba una vez más tomar las calles y carreteras.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_8.jpg>

Campesin@s y miner@s cuidando una entrada al campamento con la policía cerca.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_9.jpg>

Pendones a lo largo de la carretera principal norte-sur en Norean.

Comenzando el camino a Norean, el miedo a los ataques de la policía fue constante, la policía retuvo 6 toneladas <http://www.ecapcolombia.org/2014/05/5000-campesinos-llegan-aguachica/>  ($60 millones de pesos) de alimentos y medicamentos; También golpearon y robaron el dinero y los teléfonos celulares de 8 personas.  Durante toda la semana el campamento estaba rodeado en 3 puntos diferentes por la policía antidisturbios, armados con tanquetas. Sobrevuelos de un helicóptero de la policía 3 veces al día, y los rumores de que el ejército estaba a pocos kilómetros de distancia mantuvo todo el mundo tenso.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_4.jpg>

Policia antidisturbio posa frente la tanqueta.

<http://www.ecapcolombia.org/wp-content/uploads/2014/05/140515_2.jpg>

Con animo de volver a casa l@s campesin@s y miner@s suben los camiones.

Estamos recolectando historias del paro agrario aquí <http://www.ecapcolombia.org/2014/04/paro-agrario-2014/>

El jueves, 8 de mayo l@s líderes/as convocaron una rueda de prensa y anunciaron que el presidente Santos había firmado un decreto presidencial que da una fuerte credibilidad al proceso. Los dirigentes agradecieron a tod@s por su compromiso y fuerza para soportar vivir bajo plásticos y aguantar las inclemencias del tiempo para mostrarle al presidente Santos que si no toma en serio sus preocupaciones están list@s para movilizarse. La firma del decreto presidencial fue la condición mínima para las comunidades poner fin a la movilización y regresar a sus lugares de origen. Afirmaron que si el gobierno no continúa seriamente las negociaciones van a movilizase de nuevo. El viernes 9, l@s 3.000 campesin@s y miner@s subieron en camiones y con alegría comenzaron su viaje a casa.

Iglesia protestante noruega deja el dinero del Estado para depender del móvil de sus fieles


Iglesia protestante noruega deja el dinero del Estado para depender del móvil de sus fieles
La Iglesia noruega empezará a recibir donativos a través de mensajes de texto, en un intento de mejorar sus finanzas ya que las aportaciones y ayudas estatales disminuyen.

24 DE MAYO DE 2014, OSLO

El Gobierno de Noruega y la Iglesia protestante del país cortaron de mutuo acuerdo su vínculo en 2012, aboliendo el cristianismo protestante o evangélico como la religión del Estado. Como consecuencia, disminuirán as ayudas estatales, por lo que los responsables de las iglesias están replanteando su forma de finanaciación.

“Sabemos que nos estamos acercando con rapidez a un momento en el que no obtendremos el dinero que necesitamos del Gobierno, es evidente que las ofrendas de los miembros de la Iglesia serán más importantes”, dijo Wright.

Y hablando de ofrendas, “cada vez menos gente lleva dinero suelto en los bolsillos estos días, y esto se hace muy notable cuando se pasa el cepillo de donativos en la iglesia”, dijo Robert Wright, el jefe de la administración de 45 iglesias en Oslo.

Las encuestas muestran que más de la mitad de los noruegos llevan muy poco cambio encima, o ninguno, y que prefieren pagar con tarjeta u otro método similar, un problema para la Iglesia que lleva recolectando efectivo durante siglos.

DONATIVOS CON EL MÓVIL
Es por ello que la Iglesia protestante noruega encargó a la empresa de Oslo Link Mobility el desarrollo de un sistema de pago para este verano, y planea ofrecer la oportunidad a los asistentes de las iglesias a donar a través de mensajes de texto.

“Este es un sistema que la gente reconoce de los programas de televisión como Norwegian Idol, y ahora también lo podrán utilizar para donar”, dijo Wright.

El sistema, que será adaptado más adelante para las cerca de 1.500 iglesias de Noruega, también proporcionará recibos de pago, lo que permitirá a los donantes deducir impuestos, algo que sí contempla el Estado como forma de apoyo indirecto a la Iglesia.

Fuentes: Reuters

Editado por: Protestante Digital 2014

Creative Commons

EE.UU. Cuestionan ‘lujos’ de arzobispo de Nueva York


The New York Times | 21:10

 

Nueva York— El cardenal Timothy M. Dolan vive en una mansión del siglo 19 situada en la avenida Madison que se conecta con la Catedral de San Patricio.

Un cocinero y dos sirvientas lo atienden a él y a otros tres sacerdotes. Un chofer lo lleva a todas partes, aunque en una minivan Chrysler.

Es un confortable, si no es que necesariamente extravagante estilo de vida, uno que se equipara con los anteriores arzobispos de Nueva York.  Sin embargo, en esta era del Papa Francisco, quien ha captado la atención del mundo al rechazar muchos lujos en su papado, ¿el estilo de vida del cardenal, es lo suficientemente humilde?

Esta pregunta es una de muchas que Dolan está enfrentando en estos días, mientras navega en los cambios que ha habido en el mundo de la Iglesia Católica Romana, provocados por la elección durante el año pasado de Jorge Mario Bergoglio, ex arzobispo de Buenos Aires.

Algunos consideran que la influencia de Dolan, quien en algún tiempo fue considerado como un candidato importante para convertirse en Papa, ha menguado en la era del nuevo pontífice.  Debido a que el Papa Francisco cambió drásticamente la pompa y el lujo de sus convenciones y también las expectativas de sus sacerdotes y obispos, la Iglesia ha cambiado alrededor de Dolan, aún cuando la semana pasada mantuvo que ha permanecido más o menos de la misma manera.

En una respuesta por escrito a una serie de preguntas que le hizo The New York Times acerca del efecto que ha tenido el Papa Francisco en él y en la Diócesis, Dolan comentó que no cree que haya alterado la manera en que dirige la Arquidiócesis de Nueva York, y que tampoco ha hecho ajustes en sus hábitos personales.

Sin embargo, los que estudian la Iglesia Católica aseguran que están empezando a detectar sutiles diferencias, por lo menos en su persona pública, ya que trata de adaptarse a la nueva actitud que hay en Roma.

“Con toda seguridad no está haciendo una reforma masiva de su personalidad, pero sí está teniendo un ligero cambio”, comentó Christopher Bellitto, historiador papal de la Universidad Kean en Nueva Jersey.

En la era del Papa Benedicto, Dolan de 64 años de edad, era el obispo de más alta jerarquía en Estados Unidos, como presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de este país.  Siempre ha sido un genial guardián de la ortodoxia católica, encabezó las medidas en contra de los esfuerzos que estaba haciendo el gobierno de Obama para requerir que algunos empleadores religiosos cubrieran el control natal para sus empleados.

De acuerdo a algunos expertos de la Iglesia, también era el cardenal al que consultaban muchos prelados en el Vaticano cuando deseaban saber lo que estaba sucediendo en la Iglesia estadounidense.

Aunque ya terminó el periodo de Dolan como líder de los obispos.  Francisco está elevando prioridades diferentes, tales como un compromiso pastoral con los pobres e inmigrantes sobre la cultura de la guerra, los asuntos relacionados con el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El nuevo Papa designó como su más cercano asesor sobre Estados Unidos al cardenal Sean O’Malley de Boston, un franciscano que viste sotana y sandalias, habla fluidamente el español y defiende a los pobres, habiéndolo nombrado para dirigir un consejo privado de ocho cardenales, popularmente conocidos como el G8.

En la poderosa comisión que selecciona a los obispos del mundo, Francisco nombró al cardenal Donald Wuerl de Washington, D.C., ampliamente considerado como moderado, para reemplazar al cardenal Raymond Burke, un prelado más conservador que está a favor de negarle la comunión a los políticos católicos que apoyan el derecho al aborto.

Anteriores Entradas antiguas Siguiente Entradas recientes

A %d blogueros les gusta esto: