TRINIDAD: John Chuchman



Trinidad
Dios como Trinidad
no debe ser el coto privado de teólogos.

Dios como Trinidad
En caso de ser la fuente principal por el cual
Entendemos todo,
Nuestra Ética, Nuestra espiritualidad, nuestra iglesia, nuestra adoración.

Dios como Trinidad
es relacional.

Las Tres Personas de Dios
Desde toda la eternidad
están en relación esencial
uno con el otro.

Dios existe
en una comunión de personas.
Sólo en una comunión de personas
puede que Dios sea lo que Dios es
y sólo en la comunión
puede ser Dios en absoluto.

Trinidad es
Creador como dador o del amante,
Salvador como Dada o Amado,
Espíritu Santo como Dar o Amar.
Trinidad es Amante, Amado, Amar.

Nosotros, los que son creados a imagen de Dios,
son, por tanto, a nuestra esencia,
Seres relacionales.

No hemos sido creados como seres aislados;
Somos lo que somos
y
llegado a ser lo que estamos llamados a ser,
en ya través de
Nuestra relación con otras personas.

Así como Dios como Trinidad significa tres Personas divinas en la comunión,
como Hijos e Hijas de Dios,
Estamos llamados a estar en comunión
con
Uno al Otro.

Love, John

Ver más reflexiones sobre John Chuchman el blog .

 

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Publicado por: SofiaBMM@aol.com

CELEBRANDO LA PASCUA DE MARIA ARACELLY RAMIREZ TORRES.


 

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Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP

 

Nos reunimos unas cincuenta personas para celebrar la Pascua de Chelita, como le decíamos cariñosamente.

 

Me presentó el P. Gabriel Sierra, con quien nos conocíamos de años atrás y hemos cultivado una linda amistad, con él, Marina su esposa y Catalina su hija,  Chelita y su hijita Lina.

 

Propuse a los presentes, ponernos de pie. Invocamos e hicimos la señal de la cruz: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Sugerí a los presentes, levantar nuestros brazos y manos e irles elevando suavemente, en actitud de hacer un Ofertorio, como si fuéramos ofreciendo a la Esencia Divina, la vida de Chelita, dándole gracias, por su vida, por todo lo que ella significó a su paso por la tierra y que compartió de alguna manera con cada una de las personas que la conocimos y aprendimos de ella, su sencillez, su humildad, y por la forma como ella a través de su vida, nos mostró la imagen de Dios.

 

Celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, la fiesta de los brazos abiertos, acogedora, reconciliadora, inclusiva. Una fiesta ecuménica e interreligiosa, que hacía que nos uniéramos fraternalmente todos los asistentes.

 

Gracias, Chelita, una vez más y en esta ocasión por habernos invitado a celebrar tu Pascua, mientras vamos preparando cada día la nuestra.

Chelita, no ha muerto, esta viva y ha regresado a los brazos de la Esencia Divina de la Vida, el Amor y la Ternura, que la abraza, arropa y guarda para siempre!

Nuestra solidaridad y apoyo, para su familia, en especial para Marina, su hermana, con quien compartió sus últimos años y la acompaño, en su lucha por conservar la salud, deseamos que tengan la esperanza, la fortaleza y paz, ante la ausencia física de Chelita.

 

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COLOMBIA: COMUNICADO DE LA COMISIÓN VIDA, JUSTICIA Y PAZ DE LA DIOCESIS DE PALMIRA-VALLE


COMISION VIDA JUSTICIA Y PAZ
 
La COMISIÓN VIDA JUSTICIA Y PAZ DE LA DIÓCESIS DE PALMIRA, rechaza y condena las amenazas de muerte dirigidas contra nuestro Coordinador, el Presbítero MARIO ALBERTO CASTELLAR MONTERROSA y solicita a la comunidad cristiana y a todas las personas que sientan  vulnerados sus derechos, especialmente el derecho a la vida, a unirse a  este rechazo. La motivación aducida por quienes lo amenazan es por su colaboración permanente con los excluidos obligados a vivir en la Calle. Creemos que en su cercanía a quienes casi todo el mundo menosprecia, el Padre está poniendo en práctica el Evangelio de Jesús y la enseñanza de la Iglesia que nos ha llamado repetidamente a ver en el rostro de los llamados habitantes de la Calle el rostro del mismo Jesús
 
Toda la ciudadanía,  conoce el compromiso de nuestro Director con la causa de la Justicia y la Paz. Compromiso que lo ha llevado en la actual situación del País a asumir un protagonismo muy activo a través de las redes sociales, sobre todo promoviendo el fin de la guerra y la búsqueda de un cambio en el modelo economico. Sin asumir partido alguno, ha asumido la promoción de una política en favor del pueblo, especialmente de los pobres y excluidos. Esto nos hace sospechar que las amenazas provengan grupos de ultraderecha, cuyos crímenes él ha denunciado repetidamente.Debemos velar por la seguridad del Padre Mario y de todos (as) las personas que  están amenazadas por pensar, sentir y actuar diferente en una sociedad  donde aumenta el fanatismo a todos los niveles. 
En nombre de la libertad de pensamiento y expresión, pedimos a todos expresar su rechazo y a quienes corresponde, velar por la seguridad.
 
Palmira, Junio de 2014
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El Papa se reúne mañana con el arzobispo de Canterbury, primado de la Iglesia Anglicana


lainformacion.com

domingo, 15/06/14 – 11:11

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El Papa Francisco se reunirá este lunes próximo 16 de junio con el Primado de la Comunión Anglicana y arzobispo de Canterbury, Justine Welby, según un comunicado difundido por el Palacio de Lambeth, su residencia oficial. La visita de Welby a Roma, que tendrá lugar del 14 al 16 de junio, se enmarca en la lucha contra la esclavitud y el tráfico de personas.

ROMA, 15 (EUROPA PRESS)

El Papa Francisco se reunirá este lunes próximo 16 de junio con el Primado de la Comunión Anglicana y arzobispo de Canterbury, Justine Welby, según un comunicado difundido por el Palacio de Lambeth, su residencia oficial. La visita de Welby a Roma, que tendrá lugar del 14 al 16 de junio, se enmarca en la lucha contra la esclavitud y el tráfico de personas.

El pasado 17 de marzo, la Iglesia católica firmó un acuerdo en el Vaticano con representantes del Islam y de la Iglesia anglicana con el que se comprometieron a luchar para erradicar la esclavitud moderna y la trata de personas en todo el mundo antes de 2020.

Está previsto que el arzobispo de Canterbury visite el Centro anglicano de Roma y asista a la presentación de proyectos para acoger a refugiados de la Comunidad de San Egidio.

Welby fue entronizado como el arzobispo de Canterbury número 105 21 de marzo de 2013 en una ceremonia solemne, dos días después de la misa de inicio del pontificado de Francisco en la Basílica de San Pedro, a la que el primado anglicano no asistió.

El primer encuentro entre el Papa Francisco y el arzobispo de Canterbury, tuvo lugar el pasado 14 de junio de 2013, durante una audiencia privada en la Biblioteca de los Apartamentos Apostólicos vaticanos, para después rezar juntos en la capilla ‘Redemptoris Mater’.

En esa ocasión, Francisco subrayó que “esta unión permitirá al mundo católico conocer mejor y apreciar las tradiciones espirituales, litúrgicas y pastorales del patrimonio anglicano”, al tiempo que comentó que “lahistoria de las relaciones entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Roma es larga y compleja, no exenta de momentos dolorosos”.

Por otra parte, insistió “en la necesidad de una mayor justicia social” que permita conseguir un sistema económico en el que prevalezca el servicio del hombre y la ventaja del bien común.

(EuropaPress)

 

 

http://actualidades.es/noticias/el-papa-se-reune-manana-con-el-arzobispo-de-canterbury-primado-de-la-iglesia-anglicana

LA PENA DE MUERTE CAPITAL SIGUE EN FLORIDA. JUNIO 18/ PROXIMA EJECUSIÓN


CASTIGOS capital siguen en FLORIDA, 18 de junio: Contacto Gobernador Scott, RickScott@eog.myflorida.com.

Recluso Florida, John Henry, está programado para ser asesinado elMIÉRCOLES, 18 de junio, a las 6:00 pm EDT. Esto establecerá un nuevo récord para el número de bien asegurado, prisioneros cautivos para ser ejecutados por un primer mandato gobernador de la Florida. Florida utiliza una droga de la inyección letal “cóctel” casi idéntica a la que se utilizó recientemente en ejecución fallida de Oklahoma. Estos fármacos han sido prohibidos a la venta en Europa y otros lugares.
Un testigo en contra de la Vigilia de oración pena de muerte volverá a tener lugar a las 6:00 pm Una protesta silenciosa comenzará a las 5:30 pm con señales a lo largo Beneva Road, justo al norte de Gulf Gate Blvd.. en el jardín delantero de St. Andrew Iglesia Unida de Cristo en Sarasota. Un Servicio de Oración de la siguiente manera.
La ejecución de Eddie Davis se ha fijado para el 10 de julio, así que el gobernador de Scott sólo sigue a la firma de las órdenes.
A nivel nacional, el Comité de Acción Abolicionista planea reunirse a diario en una vigilia de ayuno y oración en frente de la Corte Suprema en Washington el 29 de junio hasta el 2 de julio para presentar alternativas a la pena de muerte.
En octubre, Pax Christi Florida celebrará su Asamblea Anual en Tallahassee para protestar por la continuación del uso de la pena de muerte para crímenes capitales. Testimonio público se llevará a cabo en el Capitolio Estatal y la Mansión del Gobernador. Detalles a seguir.
Siéntase libre para compartir sus preocupaciones con el Gobernador. Teléfono: (850) 488-7146 Correo electrónico:RickScott@eog.myflorida.com .
Publicado por   Bridget María Meehan 

Mujeres marchan en Sudáfrica contra la violencia doméstica


Pretoria, 15 jun (PL) Decenas de mujeres de la Iglesia Metodista Episcopal Africana (IME) y otras organizaciones cívicas marcharon hoy por las calles del reparto Rankuwa, en Pretoria, en protesta contra la violencia doméstica y el abuso infantil.

En la movilización popular se mostraron pancartas para condenar la violación de los derechos humanos básicos, la trata de personas, y las agresiones contra mujeres y niños en el sur del continente africano.

Portavoces de IME se unieron además a la comunidad internacional para denunciar al grupo terrorista nigeriano Boko Haram, que mantiene secuestradas desde abril a más de 200 niñas, la mayoría en edad escolar primaria.

Angie Mailula, presidenta de la agrupación clerical y ciudadana, dijo en la radio local que “si somos capaces de juntar las manos, junto a la iglesia, la comunidad y el gobierno, podemos ayudarnos mutuamente para luchar contra estos flagelos”. La educación comienza en casa, acotó.

El Ministerio de Justicia de Sudáfrica confirmó la semana anterior el lanzamiento de un programa nacional contra la violencia de género, incluyendo el maltrato con la comunidad de lesbianas, homosexuales, individuos transgéneros e intersexuales.

Una comunicación firmaba por el ministro Jeff Radebe recordó que la ciudadanía debe en todo momento respetar la cláusula de igualdad rubricada en la Constitución de Sudáfrica como una de las disposiciones constitucionales más progresistas, dijo.

El funcionario adelantó que el sistema de justicia nacional planea redoblar los castigos y tratar duramente a los autores, cómplices o instigadores de los llamados crímenes de odio y cualquier tipo de discriminación contra las personas.

Explicó que su ministerio creó en este sentido un Equipo Multisectorial de Tareas (EMT) en conjunción con el Comité Parlamentario de Justicia y Desarrollo Constitucional, el Departamento de Policía, y la Fiscalía de la República.

La meta del EMT es desarrollar programas de prevención dirigidos a hacer frente a la violencia y la discriminación perpetrada por motivos de orientación sexual e identidad de género, mejorar la respuesta del sistema de justicia penal y el fortalecimiento profiláctico, dijo Radebe.

De acuerdo con estadísticas difundidas por el gobierno, Sudáfrica tiene una de las tasas más altas en el mundo en lo que se denomina femicidio íntimo, el homicidio de una mujer en manos de su pareja.

A fines del año anterior, el vicepresidente de la República, Kgalema Motlanthe, informó que según sondeos sociales casi el 90 por ciento de las mujeres sudafricanas habían experimentado algún tipo de abuso físico o psicológico.

mgt/jvj

 

http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=2787811&Itemid=1

 

Los curas casados: Lorenzo M. Bujosa Vadell


Actualizada el Domingo, 15 de junio de 2014 22:23

Lunes, 16 de junio de 2014

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Con la saturación informativa de la actualidad posiblemente ha pasado casi desapercibida una sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos publicada esta misma semana pasada sobre una materia de interés. El asunto es lamentablemente antiguo. Los tiempos de la justicia ya se sabe cómo son. Se trata del conocido como “Caso Fernández Martínez contra España” en el que se ha discutido sobre el respeto al derecho a la vida privada y familiar cuando no se renueva el contrato a un profesor de religión católica, sacerdote, casado y padre de cinco hijos, por entender que hay una divergencia entre sus creencias y su vida personal por un lado y la materia que debía enseñar por encargo del Obispado por otro; divergencia se supone afecta a su credibilidad como profesor. La materia es naturalmente polémica, y hasta en la Gran Sala la división ha sido extrema: por nueve votos contra ocho se ha considerado que en este supuesto debía primar la autonomía de la Iglesia Católica para decidir quién debe enseñar su doctrina, aunque sea en un colegio público.

La sentencia merece estudios detenidos que no caben en este reducido espacio, pero tal vez sí tenga sentido un pequeño comentario crítico desde dos o tres puntos de vista de interés jurídico, religioso y social.

En primer lugar, queda bendecido desde el Tribunal de Estrasburgo que los profesores de religión católica están para básicamente para adoctrinar, sin pretender otorgar a este verbo ningún matiz peyorativo. De lo contrario no se entendería que se les exigiera una vida modélica y acorde con los valores cristianos. Si se tratara sólo de transmitir enseñanzas, darían lo mismo las creencias personales y la trayectoria vital del profesor en cuestión; por lo mismo que yo cada año explico la imputación, sin necesidad de estar imputado, o me detengo en las profusas complejidades de los litisconsorcios sin pretender en ningún momento ser litisconsorte de nadie. Me parece que esta exigencia está perfecta para un colegio religioso, pero dudo mucho que sea correcta en un colegio público de un Estado aconfesional.

En segundo lugar, lo siento mucho, pero, con todos los respetos, la postura del Obispado en este y en muchos otros asuntos similares me parece un tanto autoritaria, y por lo mismo contraria a las enseñanzas de la fraternidad y la misericordia cristiana. Me parece muy bien que la Iglesia Católica tenga sus formas de organizarse y sus jerarquías. Algo peor me parecen algunos de sus dogmas incontestables. Pero el caso es que el celibato de los sacerdotes no forma parte del núcleo central de la fe cristiana, como lo prueba que el resto de ramas del cristianismo admitan sin problema el matrimonio de sus ministros, y así hasta los que en rito oriental profesan obediencia al Obispo de Roma. No lo digo yo, todos lo hemos oído del propio Francisco, que en algunos de sus comentarios a los periodistas ha recordado lo que ya se sabía: que el celibato obligatorio viene del siglo XI, por influencia primero de las corrientes eremíticas y luego de las órdenes religiosas, pero que podría cambiarse si se considerase necesario, sin que por ello tuvieran que temblar los cimientos.

Finalmente, no podemos negar que el fondo del asunto huele a rancio. Una vez más el peso de la realidad supera los extraños apegos de un conservadurismo eclesial sin fundamento. Bien está que quien quiera permanecer célibe lo haga, con toda la admiración y respeto que le sean debidos. Pero cuántos problemas se hubieran evitado si se hubiera admitido a tiempo a quien quiera ejercer su ministerio con el apoyo de una esposa y con la experiencia de una verdadera vida familiar. Y no se diga que eso consume tiempo y energía, porque con esa regla de tres para Presidente del Gobierno o para Magistrado del Tribunal Supremo el celibato debería ser más que imperativo.

Y me huele a rancio sobre todo porque en la práctica cotidiana ya hay personas casadas –hombres y también mujeres por supuesto- que, sin haber sido ordenadas, suplen con denuedo y efectividad las evidentes carencias de vocaciones sacerdotales, hasta donde la jerarquía de turno les deja. Esperemos que, en ejercicio de la autonomía que le reconoce el Tribunal de Derechos Humanos, la Iglesia Católica haga realidad más pronto que tarde la apertura a la modernidad que se ha dejado entrever en algunas de las declaraciones del Papa, y que sentencias como la que mencionaba al principio queden allá lejos, en el poso de una extraña y caprichosa historia.

 

 

http://salamancartvaldia.es/not/47784/los-curas-casados

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