TRINIDAD: John Chuchman



Trinidad
Dios como Trinidad
no debe ser el coto privado de teólogos.

Dios como Trinidad
En caso de ser la fuente principal por el cual
Entendemos todo,
Nuestra Ética, Nuestra espiritualidad, nuestra iglesia, nuestra adoración.

Dios como Trinidad
es relacional.

Las Tres Personas de Dios
Desde toda la eternidad
están en relación esencial
uno con el otro.

Dios existe
en una comunión de personas.
Sólo en una comunión de personas
puede que Dios sea lo que Dios es
y sólo en la comunión
puede ser Dios en absoluto.

Trinidad es
Creador como dador o del amante,
Salvador como Dada o Amado,
Espíritu Santo como Dar o Amar.
Trinidad es Amante, Amado, Amar.

Nosotros, los que son creados a imagen de Dios,
son, por tanto, a nuestra esencia,
Seres relacionales.

No hemos sido creados como seres aislados;
Somos lo que somos
y
llegado a ser lo que estamos llamados a ser,
en ya través de
Nuestra relación con otras personas.

Así como Dios como Trinidad significa tres Personas divinas en la comunión,
como Hijos e Hijas de Dios,
Estamos llamados a estar en comunión
con
Uno al Otro.

Love, John

Ver más reflexiones sobre John Chuchman el blog .

 

__._, _.___

Publicado por: SofiaBMM@aol.com

CELEBRANDO LA PASCUA DE MARIA ARACELLY RAMIREZ TORRES.


 

 logo-arcwp5

Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP

 

Nos reunimos unas cincuenta personas para celebrar la Pascua de Chelita, como le decíamos cariñosamente.

 

Me presentó el P. Gabriel Sierra, con quien nos conocíamos de años atrás y hemos cultivado una linda amistad, con él, Marina su esposa y Catalina su hija,  Chelita y su hijita Lina.

 

Propuse a los presentes, ponernos de pie. Invocamos e hicimos la señal de la cruz: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Sugerí a los presentes, levantar nuestros brazos y manos e irles elevando suavemente, en actitud de hacer un Ofertorio, como si fuéramos ofreciendo a la Esencia Divina, la vida de Chelita, dándole gracias, por su vida, por todo lo que ella significó a su paso por la tierra y que compartió de alguna manera con cada una de las personas que la conocimos y aprendimos de ella, su sencillez, su humildad, y por la forma como ella a través de su vida, nos mostró la imagen de Dios.

 

Celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, la fiesta de los brazos abiertos, acogedora, reconciliadora, inclusiva. Una fiesta ecuménica e interreligiosa, que hacía que nos uniéramos fraternalmente todos los asistentes.

 

Gracias, Chelita, una vez más y en esta ocasión por habernos invitado a celebrar tu Pascua, mientras vamos preparando cada día la nuestra.

Chelita, no ha muerto, esta viva y ha regresado a los brazos de la Esencia Divina de la Vida, el Amor y la Ternura, que la abraza, arropa y guarda para siempre!

Nuestra solidaridad y apoyo, para su familia, en especial para Marina, su hermana, con quien compartió sus últimos años y la acompaño, en su lucha por conservar la salud, deseamos que tengan la esperanza, la fortaleza y paz, ante la ausencia física de Chelita.

 

descarga

 

 

Remitido al e-mail

COLOMBIA: COMUNICADO DE LA COMISIÓN VIDA, JUSTICIA Y PAZ DE LA DIOCESIS DE PALMIRA-VALLE


COMISION VIDA JUSTICIA Y PAZ
 
La COMISIÓN VIDA JUSTICIA Y PAZ DE LA DIÓCESIS DE PALMIRA, rechaza y condena las amenazas de muerte dirigidas contra nuestro Coordinador, el Presbítero MARIO ALBERTO CASTELLAR MONTERROSA y solicita a la comunidad cristiana y a todas las personas que sientan  vulnerados sus derechos, especialmente el derecho a la vida, a unirse a  este rechazo. La motivación aducida por quienes lo amenazan es por su colaboración permanente con los excluidos obligados a vivir en la Calle. Creemos que en su cercanía a quienes casi todo el mundo menosprecia, el Padre está poniendo en práctica el Evangelio de Jesús y la enseñanza de la Iglesia que nos ha llamado repetidamente a ver en el rostro de los llamados habitantes de la Calle el rostro del mismo Jesús
 
Toda la ciudadanía,  conoce el compromiso de nuestro Director con la causa de la Justicia y la Paz. Compromiso que lo ha llevado en la actual situación del País a asumir un protagonismo muy activo a través de las redes sociales, sobre todo promoviendo el fin de la guerra y la búsqueda de un cambio en el modelo economico. Sin asumir partido alguno, ha asumido la promoción de una política en favor del pueblo, especialmente de los pobres y excluidos. Esto nos hace sospechar que las amenazas provengan grupos de ultraderecha, cuyos crímenes él ha denunciado repetidamente.Debemos velar por la seguridad del Padre Mario y de todos (as) las personas que  están amenazadas por pensar, sentir y actuar diferente en una sociedad  donde aumenta el fanatismo a todos los niveles. 
En nombre de la libertad de pensamiento y expresión, pedimos a todos expresar su rechazo y a quienes corresponde, velar por la seguridad.
 
Palmira, Junio de 2014
Remitido al e-mail

El Papa se reúne mañana con el arzobispo de Canterbury, primado de la Iglesia Anglicana


lainformacion.com

domingo, 15/06/14 – 11:11

[ ]
El Papa Francisco se reunirá este lunes próximo 16 de junio con el Primado de la Comunión Anglicana y arzobispo de Canterbury, Justine Welby, según un comunicado difundido por el Palacio de Lambeth, su residencia oficial. La visita de Welby a Roma, que tendrá lugar del 14 al 16 de junio, se enmarca en la lucha contra la esclavitud y el tráfico de personas.

ROMA, 15 (EUROPA PRESS)

El Papa Francisco se reunirá este lunes próximo 16 de junio con el Primado de la Comunión Anglicana y arzobispo de Canterbury, Justine Welby, según un comunicado difundido por el Palacio de Lambeth, su residencia oficial. La visita de Welby a Roma, que tendrá lugar del 14 al 16 de junio, se enmarca en la lucha contra la esclavitud y el tráfico de personas.

El pasado 17 de marzo, la Iglesia católica firmó un acuerdo en el Vaticano con representantes del Islam y de la Iglesia anglicana con el que se comprometieron a luchar para erradicar la esclavitud moderna y la trata de personas en todo el mundo antes de 2020.

Está previsto que el arzobispo de Canterbury visite el Centro anglicano de Roma y asista a la presentación de proyectos para acoger a refugiados de la Comunidad de San Egidio.

Welby fue entronizado como el arzobispo de Canterbury número 105 21 de marzo de 2013 en una ceremonia solemne, dos días después de la misa de inicio del pontificado de Francisco en la Basílica de San Pedro, a la que el primado anglicano no asistió.

El primer encuentro entre el Papa Francisco y el arzobispo de Canterbury, tuvo lugar el pasado 14 de junio de 2013, durante una audiencia privada en la Biblioteca de los Apartamentos Apostólicos vaticanos, para después rezar juntos en la capilla ‘Redemptoris Mater’.

En esa ocasión, Francisco subrayó que “esta unión permitirá al mundo católico conocer mejor y apreciar las tradiciones espirituales, litúrgicas y pastorales del patrimonio anglicano”, al tiempo que comentó que “lahistoria de las relaciones entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Roma es larga y compleja, no exenta de momentos dolorosos”.

Por otra parte, insistió “en la necesidad de una mayor justicia social” que permita conseguir un sistema económico en el que prevalezca el servicio del hombre y la ventaja del bien común.

(EuropaPress)

 

 

http://actualidades.es/noticias/el-papa-se-reune-manana-con-el-arzobispo-de-canterbury-primado-de-la-iglesia-anglicana

LA PENA DE MUERTE CAPITAL SIGUE EN FLORIDA. JUNIO 18/ PROXIMA EJECUSIÓN


CASTIGOS capital siguen en FLORIDA, 18 de junio: Contacto Gobernador Scott, RickScott@eog.myflorida.com.

Recluso Florida, John Henry, está programado para ser asesinado elMIÉRCOLES, 18 de junio, a las 6:00 pm EDT. Esto establecerá un nuevo récord para el número de bien asegurado, prisioneros cautivos para ser ejecutados por un primer mandato gobernador de la Florida. Florida utiliza una droga de la inyección letal “cóctel” casi idéntica a la que se utilizó recientemente en ejecución fallida de Oklahoma. Estos fármacos han sido prohibidos a la venta en Europa y otros lugares.
Un testigo en contra de la Vigilia de oración pena de muerte volverá a tener lugar a las 6:00 pm Una protesta silenciosa comenzará a las 5:30 pm con señales a lo largo Beneva Road, justo al norte de Gulf Gate Blvd.. en el jardín delantero de St. Andrew Iglesia Unida de Cristo en Sarasota. Un Servicio de Oración de la siguiente manera.
La ejecución de Eddie Davis se ha fijado para el 10 de julio, así que el gobernador de Scott sólo sigue a la firma de las órdenes.
A nivel nacional, el Comité de Acción Abolicionista planea reunirse a diario en una vigilia de ayuno y oración en frente de la Corte Suprema en Washington el 29 de junio hasta el 2 de julio para presentar alternativas a la pena de muerte.
En octubre, Pax Christi Florida celebrará su Asamblea Anual en Tallahassee para protestar por la continuación del uso de la pena de muerte para crímenes capitales. Testimonio público se llevará a cabo en el Capitolio Estatal y la Mansión del Gobernador. Detalles a seguir.
Siéntase libre para compartir sus preocupaciones con el Gobernador. Teléfono: (850) 488-7146 Correo electrónico:RickScott@eog.myflorida.com .
Publicado por   Bridget María Meehan 

Mujeres marchan en Sudáfrica contra la violencia doméstica


Pretoria, 15 jun (PL) Decenas de mujeres de la Iglesia Metodista Episcopal Africana (IME) y otras organizaciones cívicas marcharon hoy por las calles del reparto Rankuwa, en Pretoria, en protesta contra la violencia doméstica y el abuso infantil.

En la movilización popular se mostraron pancartas para condenar la violación de los derechos humanos básicos, la trata de personas, y las agresiones contra mujeres y niños en el sur del continente africano.

Portavoces de IME se unieron además a la comunidad internacional para denunciar al grupo terrorista nigeriano Boko Haram, que mantiene secuestradas desde abril a más de 200 niñas, la mayoría en edad escolar primaria.

Angie Mailula, presidenta de la agrupación clerical y ciudadana, dijo en la radio local que “si somos capaces de juntar las manos, junto a la iglesia, la comunidad y el gobierno, podemos ayudarnos mutuamente para luchar contra estos flagelos”. La educación comienza en casa, acotó.

El Ministerio de Justicia de Sudáfrica confirmó la semana anterior el lanzamiento de un programa nacional contra la violencia de género, incluyendo el maltrato con la comunidad de lesbianas, homosexuales, individuos transgéneros e intersexuales.

Una comunicación firmaba por el ministro Jeff Radebe recordó que la ciudadanía debe en todo momento respetar la cláusula de igualdad rubricada en la Constitución de Sudáfrica como una de las disposiciones constitucionales más progresistas, dijo.

El funcionario adelantó que el sistema de justicia nacional planea redoblar los castigos y tratar duramente a los autores, cómplices o instigadores de los llamados crímenes de odio y cualquier tipo de discriminación contra las personas.

Explicó que su ministerio creó en este sentido un Equipo Multisectorial de Tareas (EMT) en conjunción con el Comité Parlamentario de Justicia y Desarrollo Constitucional, el Departamento de Policía, y la Fiscalía de la República.

La meta del EMT es desarrollar programas de prevención dirigidos a hacer frente a la violencia y la discriminación perpetrada por motivos de orientación sexual e identidad de género, mejorar la respuesta del sistema de justicia penal y el fortalecimiento profiláctico, dijo Radebe.

De acuerdo con estadísticas difundidas por el gobierno, Sudáfrica tiene una de las tasas más altas en el mundo en lo que se denomina femicidio íntimo, el homicidio de una mujer en manos de su pareja.

A fines del año anterior, el vicepresidente de la República, Kgalema Motlanthe, informó que según sondeos sociales casi el 90 por ciento de las mujeres sudafricanas habían experimentado algún tipo de abuso físico o psicológico.

mgt/jvj

 

http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=2787811&Itemid=1

 

Los curas casados: Lorenzo M. Bujosa Vadell


Actualizada el Domingo, 15 de junio de 2014 22:23

Lunes, 16 de junio de 2014

Guardar en Mis Noticias

Con la saturación informativa de la actualidad posiblemente ha pasado casi desapercibida una sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos publicada esta misma semana pasada sobre una materia de interés. El asunto es lamentablemente antiguo. Los tiempos de la justicia ya se sabe cómo son. Se trata del conocido como “Caso Fernández Martínez contra España” en el que se ha discutido sobre el respeto al derecho a la vida privada y familiar cuando no se renueva el contrato a un profesor de religión católica, sacerdote, casado y padre de cinco hijos, por entender que hay una divergencia entre sus creencias y su vida personal por un lado y la materia que debía enseñar por encargo del Obispado por otro; divergencia se supone afecta a su credibilidad como profesor. La materia es naturalmente polémica, y hasta en la Gran Sala la división ha sido extrema: por nueve votos contra ocho se ha considerado que en este supuesto debía primar la autonomía de la Iglesia Católica para decidir quién debe enseñar su doctrina, aunque sea en un colegio público.

La sentencia merece estudios detenidos que no caben en este reducido espacio, pero tal vez sí tenga sentido un pequeño comentario crítico desde dos o tres puntos de vista de interés jurídico, religioso y social.

En primer lugar, queda bendecido desde el Tribunal de Estrasburgo que los profesores de religión católica están para básicamente para adoctrinar, sin pretender otorgar a este verbo ningún matiz peyorativo. De lo contrario no se entendería que se les exigiera una vida modélica y acorde con los valores cristianos. Si se tratara sólo de transmitir enseñanzas, darían lo mismo las creencias personales y la trayectoria vital del profesor en cuestión; por lo mismo que yo cada año explico la imputación, sin necesidad de estar imputado, o me detengo en las profusas complejidades de los litisconsorcios sin pretender en ningún momento ser litisconsorte de nadie. Me parece que esta exigencia está perfecta para un colegio religioso, pero dudo mucho que sea correcta en un colegio público de un Estado aconfesional.

En segundo lugar, lo siento mucho, pero, con todos los respetos, la postura del Obispado en este y en muchos otros asuntos similares me parece un tanto autoritaria, y por lo mismo contraria a las enseñanzas de la fraternidad y la misericordia cristiana. Me parece muy bien que la Iglesia Católica tenga sus formas de organizarse y sus jerarquías. Algo peor me parecen algunos de sus dogmas incontestables. Pero el caso es que el celibato de los sacerdotes no forma parte del núcleo central de la fe cristiana, como lo prueba que el resto de ramas del cristianismo admitan sin problema el matrimonio de sus ministros, y así hasta los que en rito oriental profesan obediencia al Obispo de Roma. No lo digo yo, todos lo hemos oído del propio Francisco, que en algunos de sus comentarios a los periodistas ha recordado lo que ya se sabía: que el celibato obligatorio viene del siglo XI, por influencia primero de las corrientes eremíticas y luego de las órdenes religiosas, pero que podría cambiarse si se considerase necesario, sin que por ello tuvieran que temblar los cimientos.

Finalmente, no podemos negar que el fondo del asunto huele a rancio. Una vez más el peso de la realidad supera los extraños apegos de un conservadurismo eclesial sin fundamento. Bien está que quien quiera permanecer célibe lo haga, con toda la admiración y respeto que le sean debidos. Pero cuántos problemas se hubieran evitado si se hubiera admitido a tiempo a quien quiera ejercer su ministerio con el apoyo de una esposa y con la experiencia de una verdadera vida familiar. Y no se diga que eso consume tiempo y energía, porque con esa regla de tres para Presidente del Gobierno o para Magistrado del Tribunal Supremo el celibato debería ser más que imperativo.

Y me huele a rancio sobre todo porque en la práctica cotidiana ya hay personas casadas –hombres y también mujeres por supuesto- que, sin haber sido ordenadas, suplen con denuedo y efectividad las evidentes carencias de vocaciones sacerdotales, hasta donde la jerarquía de turno les deja. Esperemos que, en ejercicio de la autonomía que le reconoce el Tribunal de Derechos Humanos, la Iglesia Católica haga realidad más pronto que tarde la apertura a la modernidad que se ha dejado entrever en algunas de las declaraciones del Papa, y que sentencias como la que mencionaba al principio queden allá lejos, en el poso de una extraña y caprichosa historia.

 

 

http://salamancartvaldia.es/not/47784/los-curas-casados

El papa no usará el papamóvil blindado porque “a su edad no tiene mucho que perder” 



El papa no usará el papamóvil blindado porque “a su edad no tiene mucho que perder”

CNN / (CNN) − El Papa Francisco prefiere no utilizar un papamóvil a prueba de balas a pesar de los peligros de un intento de asesinato, ya que es una “lata de sardinas” que le aleja de la gente, según publicó el periódico español La Vanguardia en una entrevista. “Es cierto que cualquier cosa puede pasar, pero seamos sinceros, a mi edad no tengo mucho que perder”, dijo al diario La Vanguardia de Barcelona,”?en una entrevista publicada el viernes e incorporó en Inglés por Radio Vaticano. “Sé que me podría pasar algo, pero estoy en las manos de Dios”. Desde que en 1981 el entonces papa Juan Pablo II sufriera un intento de asesinato, el jefe de la Iglesia Católica Romana ha usado habitualmente el papamóvil con paredes de cristal blindado cuando está en público.

Pero el papa Francisco ha decidido afrontar sus viajes a su manera, desde el año pasado. Esto ha supuesto un auténtico quebradero de cabeza para los responsables de su seguridad.

En un viaje a Brasil, se subió a Fiat para desplazarse desde el aeropuerto hasta el centro de Río de Janeiro. A lo largo de la ruta, el vehículo quedó atrapado entre un autobús y una multitud de simpatizantes que fueron llegando hasta el coche para tocar al Papa. La seguridad se intensificó después de ese incidente.

También ha utilizado un vehículo descapotable, en lugar de la versión a prueba de balas cerrado preferido por Benedicto, para los viajes a través de una multitud de los fieles en la Plaza de San Pedro.

En el reciente viaje del Papa a Tierra Santa, durante el cual hizo paradas en Jordania, Cisjordania y Jerusalén, es probable que los responsables de su seguridad hayan tenido que afrontar problemas significativos de seguridad adicionales.

Pero ve la posibilidad de hablar y conocer a gente directamente como una parte clave de su función pastoral como pontífice.

Otro papa emerito En la entrevista con La Vanguardia, Francisco tampoco descartó seguir los pasos de su predecesor en el cargo, Benedicto XVI, quien se retiró del papado citando la edad y fragilidad.

Francisco describió el retiro de Benedicto como un “gran gesto”, que abrió la puerta a la creación de una institución de Papa emérito, como se conoce ahora Benedicto XVI, según Radio Vaticano.

“A medida que vivimos más tiempo, se llega a una edad en que no podemos seguir adelante con las cosas”, dijo Francisco. “Voy a hacer lo mismo que él: pedir al Señor que me ilumine cuando llegue el momento y me diga lo que tengo que hacer, y él me va a decir con seguridad.”

Habla también de su compromiso con las relaciones interreligiosas y sus esperanzas de paz en Oriente Medio.

Cuando se le preguntó, finalmente, cómo le gustaría ser recordado en la historia, Francisco dijo que no había pensado en ello, de acuerdo con la Radio Vaticana.

“Pero”, dijo, “Me gusta cuando usted recuerda a alguien y dice ‘era un buen tipo, él hizo lo que pudo, y no estaba tan mal’ Con eso, me quedaría contento”.

XIII.

Con Información de CNN

http://www.entornointeligente.com/articulo/2673874/El-papa-no-usara-el-papamovil-blindado-porque-

Amar, Amado, Amor-Nuestro Dios Trino: Homilía de la Rev. Judy como Domingo de la Trinidad 2014


 

Al pensar en la naturaleza de Dios por la Santísima Trinidad me acuerdo de escuchar a dos de mis jóvenes feligreses adultos tratan de describir sus padres. Cada uno albergado muchos sentimientos complejos hacia sus padres y tampoco tenía la más mínima idea de que los padres tenían historias separadas de sí mismos. No tenían ni idea de que que sus padres tenían pensamientos, sentimientos, problemas, esperanzas, miedos, sueños, fortalezas y debilidades. Ninguno de ellos sabía que el padre en absoluto-sólo cómo el padre había estado a la altura de sus expectativas. Recordé cómo deplorablemente tiempo que me llevó a conocer realmente a mi propia madre y de amar y valorar ella como el tesoro inestimable que era. Entonces pensé que es que lo que hacemos con Dios simplemente hacer a Dios un producto de nuestras proyecciones, sin tratar de averiguar quién es realmente Dios?

Hay dos cosas que me permiten hablar, pero sólo con la mayor humildad en este domingo en que la Iglesia ofrece una comprensión de cómo es Dios. La primera es la experiencia de la relación Dios-en-en mi propia vida y en las vidas de aquellos a quienes sirvo; y la segunda es simplemente la apreciación de la inmensidad de la naturaleza de Dios, una inmensidad que no puedo ni cerca de comprender. No me atrevo a hablar en absoluto, excepto para ver y conocer lo que Dios ha hecho como se revela a través de las imperfecciones humanas en las Escrituras y como se revela a diario en nuestras vidas. Sé que esta relación Dios-en-para mí y para toda la creación. Veo y escucho a Dios en las vidas de aquellos que realmente echan sus ansiedades sobre Dios y confiar en Dios para todo, especialmente a los que son pobres en los bienes de este mundo.

El martes pasado, en nuestro grupo de culto con los hombres y mujeres sin hogar y anteriormente sin hogar Nathaniel dijo: “Yo sé que Dios está conmigo y que Dios me ama porque hubo un tiempo en que yo estaba encerrado dentro de mí y no es capaz de encontrar una salida a hacer algo acerca de estar sin hogar y hambrientos y así que me quedé así durante más de cinco años. Me quedé así hasta que escuché y sentí el mensaje de amor que la gente del Buen Pastor llevados al parque. Me sentí amado y permito que Dios pulg Poco después de que hice lo que tenía que hacer y nos dieron todo lo que necesitaba. “Varios de los reunidos se hizo eco de su historia. Lauretta dijo dramáticamente “, escuchar, escuchar nuestras historias, ¿cómo puede alguien que no escucha creer en Dios y en Cristo de Dios?”

Nuestro Círculo Culto Martes

IMG_0079For aquellos que dependen de Dios para la vida, “creer en” no es un ejercicio abstracto como creer en un dogma o doctrina, es creer en una persona que los ama y que hará cualquier cosa para ellos, es más como cuando un padre dice a un niño oa un amigo o amante dice a otro: “Yo creo en ti”. Es de no el corazón de la cabeza. Inspira y motiva a emular. Cuando crecí pobre fui testigo de los milagros cotidianos de las necesidades no satisfechas de ser conocido por Dios y por medio de la gente y lo veo de nuevo ahora con nuestra gente. Cuando tuve que enfrentar el cáncer y la cirugía mayor a principios de 2013 una abstracción de Dios no iba a hacer, el amor que viví a través de los que me rodean con la oración y el cuidado, y la experiencia de Dios estar ahí conmigo todo por la noche me llevó a través de él. Lo que tenía que ver la mayoría después de ocho días en una habitación de hospital, sin vista exterior era evidencia de la creación de Dios. Mi tristeza levantó tan pronto como vi la hierba verde y los árboles, los pájaros y el cielo y mis mascotas, pues así es como yo experimento demás Dios-a través y por medio de la creación. A medida que continúo enfrentar otras amenazas para la salud de miedo, es el amor de Dios y la presencia que me recibe a través de ella. Tengo una muy buena cabeza, pero es mi corazón que conoce.

Y también lo es el significado del Evangelio del día Juan 3:16 – a creer en (el amor y seguir) Jesús trae vida ahora y para siempre, se trata de una versión de la muerte en todas sus formas innumerables, como dijo Nathaniel. Cuando me mudé a Florida hace 16 años, mi vecino era una mujer que vivía sola y tenía un cáncer cerebral inoperable. Ella me dijo que amaba a los partidos de fútbol americano Buffalo Bills y vio un cartel que sostiene Juan 3:16 en las gradas. Ella me preguntó qué era aquello. He compartido el amor de Dios con ella, porque de ese signo. Hablamos acerca de su cáncer y sus miedos, y que Dios está con ella siempre. Esto llevó a su comodidad y se dio cuenta de que ella no estaba sola. Con el tiempo también hablamos de tender la mano a sus hijos y parientes distanciados y lo hizo.

Las palabras que usamos para explicar a Dios son inadecuados. Nuestra primera lectura de Éxodo 34 dice que Dios es un Dios de compasión y misericordia-y vemos como se ve en la vida de Jesús, el Cristo, mientras examinamos nuestras propias vidas para ver hasta qué punto la bellota cayó del árbol! En 2 Corintios 13:11-13 hemos sido bendecidos con la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la amistad con el Espíritu-y cuán bendecidos somos realmente experimentar este Dios relacional Santo. Sin embargo, también aprendemos que Dios es “inmanente y trascendente”. ¿Qué significa eso realmente? Aquí está la explicación de un autor J.I. Packer en conocer a Dios.

(Tenga en cuenta que he cambiado la palabra “él” en relación con Dios a través de este escrito donde cito los demás por ahora se acepta que las mujeres y los hombres, tanto reflejan la imagen de Dios y Dios es nuestra Madre amorosa, así como nuestro Padre amoroso . También en las Escrituras el Espíritu de Dios en el idioma original es claramente un rostro femenino de Dios. Como este lenguaje se tradujo y se refiere a Dios sólo como “Él” hemos perdido la visión equilibrada de Dios con cualidades femeninas y masculinas que disminuye nuestra . comprensión de Dios Véase, por ejemplo Elizabeth A. Johnson, En verdad nuestra hermana:. Teología de María en la comunión de los santos, Continuum, 2009 Así que a continuación sustituyo a Dios para que Él y el Padre / Madre para el padre).

Packer dice:

“La naturaleza trascendente de Dios se esfuerza por mantener a Dios distante y alejada de la creación de Dios, tanto en el espacio y el tiempo, sin embargo, por otro lado, la naturaleza inmanente de Dios trabaja para sacar a Dios cerca de la creación de Dios y de sostener el universo. El amor de Dios por la creación de Dios es tan grande que vemos la inmanencia de Dios eclipsando la trascendencia de Dios. Esto se hace evidente en el Hijo encarnado de Dios, Jesucristo, como Cristo … atrae a toda la humanidad de nuevo en una relación cercana y personal. Vemos a Dios no sólo la elección de acercarse a la creación de Dios, pero al venir personalmente a los corazones y las mentes del pueblo de Dios a través del Espíritu Santo que mora en nosotros el poder de Dios. Este es el milagro de la trascendencia de Dios. ”

Dios es trascendente – “más” y “más allá” – más allá de nuestra mayor comprensión todavía no “por encima de nosotros” en el sentido de eliminar de nosotros. Todo lo que podemos entender del cosmos no comienza a tocar, que es Dios, y sin embargo, Dios es justo al lado y dentro de nosotros, al mismo tiempo tan cerca como la respiración. Esto es parte del misterio de Dios que buscamos para nombrar y conocer por nosotros mismos. No podemos poner a Dios en un Dios-caja grande porque no podemos conocer la plenitud del ser de Dios. Doy gracias a Dios por ese misterio que conocemos sólo en parte.

Fr. John Foley, académico de la Universidad de St. Louis, ve a conocer el Dios trino como una “historia de amor”. “¿Qué es la Santísima Trinidad y por qué nos dedicamos un gran domingo para ello? Conozco una historia que podría help.Once sobre un tiempo, de hecho una vez en miles de veces, Dios (Padre / Madre) invitó a la gente de la tierra para una relación duradera y amorosa. Mira en el Antiguo Testamento: “Quiero ser tu Dios, y yo quiero que seas mi pueblo. Mi amor por ti es tierno y precioso. No ¿Me amarás a cambio? ”
En muchos sentidos, la gente entendió y entraron en el acuerdo. Abraham, Isaac, Moisés, Eliseo, Elías, sólo para empezar la lista.

Pero nosotros, los humanos seguimos eligiendo cosas más a mano, como el dinero y los honores y tales-graneros llenos de ellos. Nuestro rechazo del amor de Dios llegó a ser extenso.

¿Cómo Dios reacciona a tales rechazos? Con dolor y decepción por seguro.

Pueblo mío, ¿qué te he hecho yo? ¿Cómo te he ofendido? Respóndeme. Por tu causa he azotado a sus captores y sus primogénitos, pero te traje tus azotes sobre mí! Mi pueblo, me contestan (de “Los Reproches” el Viernes Santo)!

No hubo respuesta. Así que, finalmente, el Padre / Madre trató de una manera nueva y muy brillante. “Voy a mostrarles lo que el amor verdadero se parece. Ya que soy todo amor y nada más que amor, voy a ir a ellos por completo, ya que el amor es así. Me convertiré en uno de ellos. Voy a vivir la humanidad hasta el fondo, y verán el amor en toda su verdad. ”

Por lo que un humano llamado Jesús nació. Se crió. Le dijo a la gente a amar a Dios sobre todas las cosas y sus vecinos como a sí mismos. Él era el corazón mismo de Dios, el corazón hecho carne. Uno con el Padre, sino también diferentes. Dos personas en un Dios.

Los seres humanos habían sido heridos y traicionados, por supuesto, obligados a vivir con sus propios motivos mixtos-up, el egoísmo y la codicia. El amor se pierde en un mundo así. Así que Jesús-Dios se sumergió profundamente en nuestro océano de la crueldad y la pérdida, lanzó todo el camino hasta a la muerte.

Su trabajo consistía en llevar todo esto a la fuente de todo, el Padre / Madre. Los discípulos sabían acerca de sólo dos partes de Dios, Jesús y su Abba / Amma. Así que antes de irse, le dijo lo siguiente a ellos (estoy parafraseando):

Felipe y el resto de ustedes, si me conoces, sabes que el Padre / Madre. Y después vuelvo al Padre / Madre, yo permaneceré en ustedes. Voy a hacer una casa en la que mediante el envío del Espíritu Santo. Este Consolador será el mismo amor que yo y el Padre / Madre tengo uno para el otro!

Él estaba hablando, por supuesto, sobre la tercera persona de la Trinidad, el Espíritu Santo un ser real que se acurruca cerca de nuestras almas si se lo permitimos. Este Espíritu de amor es elegante y profundo y reconfortante, como una manta en el frío invierno.

Y esa es la historia. Bien, tal vez no está tan claro que nos gustaría. En realidad, es sólo la historia de nuestra vida con Dios y entre sí.

Es la Trinidad! Celebremos! ”

John Foley S. J.

Sí, vamos a celebrar que a través del amor y de la relación y de la creación que tenemos algún conocimiento de Dios, sino más bien, de que somos amados por el Dios que creó el universo, el cosmos, tiende como una Madre / Padre y Creador, tiende lo creado ; y que tenemos un ejemplo vivo de cómo es Dios en maneras que podemos entender a través de conocer el amor y el anonadamiento de Jesús, el Cristo, que estaba de pie con los más pobres y marginados, el extranjero y de los enfermos, como por la inclusión y la justicia; y que el Espíritu Santo de nuestro Dios viviente está con nosotros, entre nosotros y en nosotros ahora y siempre.

No es original de mí, pero otro predicador sugirió que podamos entender la Trinidad, el Dios tres-en-uno como: Amoroso, amado y amor.

Creación activa de Dios es amoroso; Ejemplo del amor de Cristo nos hace saber que somos amados; y el Espíritu Santo es el amor dentro de nosotros y que nos motiva.

Amar, Amado, Amor,

AMEN!

Y una Santísimo Día del Padre a todos nuestros padres, hermanos, tíos, primos y amigos!

Rev. Dr. Judy Lee, ARCWP

Pastor El Buen Pastor Inclusive Comunidad Católica de Fort Myers, Florida

 

http://judyabl.wordpress.com/2014/06/14/loving-lovedlove-our-triune-god-rev-judys-homily-for-trinity-sunday-2014/

LA FIESTA DE LA SANTISIMA TRINIDAD.   Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP


 

logo-arcwp5

 

En muchas ocasiones, los cristianos católicos, nos signamos diciendo: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Del Catecismo romano aprendemos: “son tres personas distintas y un solo Dios, verdadero”.

 

Qué maravilla! ¿Cómo no me había fijado antes?  Es la Trinidad una bendición ecuménica e interreligiosa. Padre, Hijo y Espíritu Santo, son totalmente diferentes, pero a su vez son: “un solo Dios verdadero”.  Tres personas distintas, como distintas son muchas de las denominaciones que conocemos,

Pero todas ellas, veneran, adoran a un solo Dios verdadero!

 

Por eso la Iglesia Católica es universal! Debe de ser inclusiva! Cuando se habla de la Trinidad se está hablando del modelo de Iglesia inclusiva, sin exclusiones, sin preferencias, sin marginaciones, cuya base es el Amor de Dios, que nos une a los unos/as y a los otros/as.

 

La palabra Trinidad como tal, no la encontramos en la Biblia, esta viene aparecer a finales del siglo II y principios del III, palabra, que se ha ido generalizando a lo largo del tiempo dentro de la Iglesia. A través de esta palabra, todo creyente expresamos nuestra fe, por eso invocamos; al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

 

Es la fiesta de la acogida, de los brazos abiertos, de la ternura y la reconciliación;  “más allá del  exclusivismo e inclusivismo”.

 

En esto creemos y es lo que deseamos de todo corazón, todos los creyentes en aquel Padre que nos dio a conocer Jesús, en aquel Espíritu que nos ha dejado, y vive siempre presente en la Iglesia y en cada uno de nosotros/as como miembros vivos, bautizados en la fe del Amor filial y ÚNICO!

 

Vivamos con alegría, nuestro artículo de fe, y cantemos emocionados y felices:

 

 

 

“No hay Dios tan Grande como Tú,

No lo hay, no lo hay”

 

descarga

Bibliografía:

Victorino Pérez Prieto: “La búsqueda de la Armonía en la Diversidad”. Ed.Verbo Divino. 2014

A %d blogueros les gusta esto: