Prefacio este artículo sobre el bautismo de los hijos de padres gays con las palabras de Jesús:
Mateo 19: 13-15 (TIB)
«Entonces los niños pequeños fueron traídos a Jesús para que pudiera poner las manos sobre ellos y orara por ellos. Los discípulos comenzaron a reprender a los padres, pero Jesús dijo: «Dejad a los niños solos-que vengan a mí. El reino de los cielos es de quienes son como ellos. «Y después de poner las manos sobre ellos Jesús salió de la ciudad.»
Lo que la iglesia debe hacer sobre las peticiones de bautismo queda claro en las palabras de Jesús. En lugar de ello, la Iglesia encuentra la manera de regañar a los padres si son padres gay o padres divorciados, o padres civilmente casadas o no casadas, que bien puede ser regañados lugar de bienvenida. Recordemos el versículo 15. «Jesús salió de la ciudad.» A veces me parece que Jesús va a salir de la iglesia regaño por detrás incluso cuando salía de detrás de muchos pueblos, a veces sacudiendo el polvo de sus pies, cuando no se ha recibido. Como católicos Mujeres Sacerdotes también nosotros estamos regañadas por la iglesia, pero optamos por permanecer dentro de ella hasta el momento, buscando con la sangre de nuestra vida para renovarlo. Nostras bautizamos a todos los niños y adultos que buscan el bautismo, nos abren el sacramento libremente, y niegan a nadie que realmente quiere ser parte o tener su hijo a convertirse en un miembro del Cuerpo de Cristo. Yo los he bautizado a veinte personas desde mi ordenación en 2008, desde los bebés hasta los abuelos y todas las edades en el medio, en su mayoría niños y jóvenes. Es mi mayor alegría para abrir los Sacramentos de la Iglesia con afecto entrañable, para citar el autor Susan Ross.
Rev. Dr. Judith A. Lee, ARCWP
Aquí está el artículo de RNS Religiosa Servicio de Noticias:
Podrían bautizándolos hijos de parejas homosexuales convertido en un nuevo campo de batalla?
David Gibson | 26 de junio 2014
(RNS) A pesar de numerosas controversias sobre despido católicos homosexuales de los postes de la iglesia y la campaña de la jerarquía de EE.UU. contra el matrimonio entre personas del mismo sexo, los líderes católicos tienen cuidado, si en silencio, evitó hacer cualquier cosa para bloquear las parejas homosexuales de tener a sus hijos bautizados.
Pero un movimiento por un obispo en Wisconsin para enrutar todas estas decisiones a través de su oficina está planteando preguntas acerca de si esa zona neutral se convertirá ahora en otro campo de batalla, y si la creciente aceptación de padres gay, inevitablemente atraerá más atención a esta práctica y obligar a los líderes de la iglesia establecer reglas más claras.
La posición por defecto para la mayoría de los obispos – reiterada en un importante documento del Vaticano publicado el jueves (26 de junio) – es que si los padres se comprometen a criar al niño católico, entonces ningún niño o niña debe ser negado el bautismo.
Por lo general, permiten párrocos hacen la llamada final y dejar que ellos administran el sacramento, a pesar de que generalmente se realiza en una ceremonia privada con el padre biológico – no la madre adoptiva o padre – que aparece en el certificado de bautismo.
El nuevo debate fue motivada por la aparición de una nota – por primera vez por el Wisconsin State Journal – que fue enviado a principios de mayo a los sacerdotes de la Diócesis de Madison por el alto asesor del Obispo Robert Morlino.
James Bartylla es Vicario General de la Diócesis de Madison. En virtud de un cambio administrativo promulgada a principios de este año, su oficina ahora se encarga de las investigaciones de los sacerdotes sobre si se debe bautizar a los hijos de parejas del mismo sexo. En el pasado, este tema fue dejado en gran medida a la discreción de los individuos sacerdotes.
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Monseñor James Bartylla es vicario general de la Diócesis de Madison. En virtud de un cambio administrativo promulgada a principios de este año, su oficina ahora se encarga de las investigaciones de los sacerdotes sobre si se debe bautizar a los hijos de parejas del mismo sexo. En el pasado, este tema fue dejado en gran medida a la discreción de los sacerdotes individuales. RNS foto cortesía Brent King, Diócesis de Madison
En la nota, el vicario general de la diócesis, monseñor James Bartylla, dice que hay «una gran cantidad de dificultades, retos y consideraciones asociadas a estos sindicatos no naturales (incluyendo el escándalo) vinculados con el bautismo de un niño, y tales consideraciones Rozar teología, derecho canónico, la pastoral, la adaptación litúrgica y sacramental de grabación. »
Bartylla dice que los pastores deben ahora coordinar cualquier decisión sobre bautizar a los hijos de las parejas homosexuales con su oficina y que «cada caso debe ser evaluado individualmente.»
Un portavoz de la Madison Diócesis, Brent King, dijo en un correo electrónico que la nueva política no afectaría a la apertura de la Iglesia al bautizar a un niño si el padre o tutor «es sincero en la presentación de un niño para el bautismo», y si él o ella «realmente tiene la intención de educar al niño en la fe y todo lo que eso significa «.
«Queremos que todos reciben este sacramento más importante, y se trata de este asunto sensible con prudencia, por el amor y la integridad de este sacramento más sagrado del niño», escribió King. Agregó que la diócesis no tendría más comentarios.
Pero algunos sospechan que Morlino, uno de los conservadores más francos en la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU., utilizará la nueva política para frenar los bautismos que considera problemático.
«Si bien este proceso podría proteger a las parejas de los caprichos negativos de un pastor local, el Obispo Morlino tiene un sólido historial de tal, contra el apoyo a las personas gays y lesbianas que me preocupa que pudiera ser más restrictivas sobre bautizar a sus hijos que la mayoría de los sacerdotes locales serían,» dijo Francis DeBernardo, jefe de New Ways Ministry, un grupo líder en la defensa de los católicos gays.
Si eso sucede, dijo, «tiene el potencial de hacer estallar en un desastre pastoral.»
Funcionarios de la USCCB dijeron estas decisiones se dejan a los líderes locales de la iglesia, e indicó que no hay planes para formular una directiva nacional más allá de la orientación ofrecida en una declaración de 2006 sobre ministrar a la gente gay. En ese documento se dice que bautizar a los hijos de padres homosexuales es «una preocupación pastoral grave», pero que la iglesia no les debe negar el acceso al sacramento.
Dado que los obispos aprobaron dicho documento, sin embargo, una onda continua de victorias para los defensores del matrimonio entre personas del mismo sexo ha dejado de insistir en el tema a la arena pública. A medida que más católicos homosexuales pueden casarse, y pueden ser abiertos acerca de su relación, las parejas homosexuales pueden más ser presentando a sus hijos para el bautismo.
«La cuestión de las parejas homosexuales es si su oposición a la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio significa que de hecho, no tienen la intención de educar al niño en la fe», dijo Rita Ferrone, autor de varios libros sobre liturgia y un consultor para las diócesis de los Estados Unidos en materia litúrgica.
«Los padres gays pueden o no ser ideológicamente opuestos a la enseñanza de la iglesia, pero lo más probable es que no se limitan a desobedecer, sino también rechazan las diversas normas que han transgredido», dijo Ferrone.
DeBernardo dijo que el problema con una política que se centra específicamente en los padres homosexuales es que «estigmatiza a las parejas de gays y lesbianas por ser más sospechoso que cualquier otro padre.»
«Es muy probable que no haya padres que presentan a un niño para el bautismo están siguiendo a la perfección todas las reglas de la iglesia», dijo. «¿Por qué los padres solamente lesbianas y gay para un examen más detallado?»
La lucha contra cualquier tendencia a frenar bautismos, sin embargo, es la presunción de larga data, en la enseñanza de la Iglesia y entre los líderes de la iglesia, incluso conservadores, que ningún niño se le debe negar el bautismo.
Esa postura la bienvenida recibió un impulso de gran alcance con la elección del Papa Francisco, que como arzobispo en Argentina castigó sacerdotes que se negaban a bautizar a los hijos de madres solteras. «El niño no tiene absolutamente ninguna responsabilidad por el estado del matrimonio de sus padres», dijo también.
Como Papa, Francis ha seguido promoviendo esa opinión.
En septiembre pasado, dijo que mientras que la iglesia tiene el derecho de expresar sus opiniones, no puede «interferir espiritualmente» en la vida de los gays y las lesbianas. En enero de él personalmente bautizó – en la Capilla Sixtina – el hijo de una pareja casada civilmente, no en la iglesia. Y en mayo, dijo en una homilía que la iglesia debe bautizar a los pequeños hombres verdes de Marte si se lo buscaron.
Algunos obispos están tomando el ejemplo de Francisco.
En México, el obispo Raúl Vera López personalmente bautizó a un crio de una pareja de lesbianas de 16 meses de edad. Lo hizo en mayo, apenas dos semanas después de reunirse en Roma con Francisco y discutir su ministerio a las personas homosexuales con él.
«Si encuentro a la hija natural de una de las dos mujeres, ¿cómo puedo negar su bautismo? Si los padres lo buscan, es porque hay una fe cristiana «, explicó Vera López. «El Papa tiene la misma actitud que Cristo lo hizo.»
En Argentina, en abril, el arzobispo de Córdoba también defendió la decisión de bautizar al hijo de una pareja de lesbianas durante un servicio en la catedral de la ciudad, y dijo que la sacó con el Vaticano.
«El bautismo es un derecho de todo ser humano, y creo que el Santo Padre, así, desde que era arzobispo de Buenos Aires, siempre abogó por una gran apertura en la administración de estos sacramentos», dijo el arzobispo Carlos Nanez.
Y justo esta semana, un importante documento publicado por el Vaticano para orientar los futuros debates sobre la vida familiar subrayó que casi todos los obispos del mundo saludaban solicitudes de bautizar a los niños que viven con parejas homosexuales «, con el mismo cuidado, la ternura y la preocupación que se da a otro los niños. »
YS / AMB FIN GIBSON
http://judyabl.wordpress.com/2014/07/11/let-the-children-come-unto-me-from-jesus/
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