ARGENTINA: La noticia del nieto recuperado de Estela de Carlotto en los medios del mundo


El descubrimiento de Guido Carlotto, hijo de una mujer desaparecida durante la dictadura argentina, repercutió en los medios internacionales. Su abuela es ícono de la lucha por los derechos humanos

Guido Carlotto, de 36 años, descubrió este martes que es hijo de Laura, desaparecida por el gobierno militar, y nieto de Estela de Carlotto, la fundadora de las Abuelas de Plaza de Mayo y un ícono de la lucha contra la dictadura argentina. Nació en cautiverio en el Hospital Militar de Buenos Aires el 26 de junio de 1978. El joven decidió hacerse los estudios de ADN y este martes se dieron a conocer los resultados.

Se trata del 114º nieto robado por los militares y recuperado por las Abuelas. Durante los años de plomo, los hijos de las víctimas del terrorismo de Estado fueron vendidos o adoptados por altos mandos militares. Encontrar a estos jóvenes es una de las mayores deudas pendientes desde el regreso de la democracia.

«Hoy me tocó encontrarlo, pero voy a seguir», aseguró Carlotto. Y les dejó un mensaje a las abuelas que todavía buscan a sus nietos: «Los chicos están; más lejos, más cerca, pero están esperando que los sigamos buscando. No se desanimen, ya les va a llegar el día del encuentro, porque la sociedad cada vez nos entiende más».

La noticia fue celebrada en la Argentina y recogida por la mayoría de los medios del mundo. En la región, periódicos como La Tercera y El Mercurio de Chile, El País y El Observador de Uruguay o El Tiempo de Colombia destacaron el reencuentro entre Carlotto y su nieto. También llegó a la portada del prestigioso diario español El País.

 

http://www.infobae.com/2014/08/05/1585622-la-noticia-del-nieto-recuperado-estela-carlotto-los-medios-del-mundo

 

Carta de un sacerdote secularizado al Papa Francisco


04.08.14 | 11:26. enviar a un amigo

Santidad: Cuando firmé el rescripto de secularización incluí, en folio aparte, una coletilla con esta anotación: “Salgo del clero porque dada mi manera de ser, necesito para mi equilibrio interior contraer matrimonio. No renuncio al sacerdocio. En el momento en que me necesiten pueden llamarme; sigo con vocación sacerdotal”.

Cincuenta y seis años después de haber sido ordenado, continúo con esa misma vocación. Pero nadie me ha llamado, a pesar de la enorme carencia de “operarios de la mies”. Hoy ya de poco serviría, dada me ancianidad: con ochenta años no puedo hacer mucho, pero sí algo.

Y aquí viene mi iniciativa, la cuestión. Mejor que sentarse para estructurar una nueva organización pastoral, haciendo filigranas, uniendo parroquias, celebrando misas “secas” sin cura, hubiera sido que todos los obispos al unísono hubieran pedido al Papa la reintegración de esos cien mil sacerdotes secularizados – si ellos lo deseaban – al ministerio. ¡Pero todavía hay tiempo! ¡Urge!

También se podía haber conseguido que en cada pueblo hubiera un sacerdote, hombre casado, que atendiera a la pequeña grey desinteresadamente, es decir sin ningún estipendio. ¡Y todavía hay tiempo, y urge! No sería difícil encontrar un presbítero para cada pueblo, y saldrían más voluntarios de los que pensamos que apoyarían, una vez ordenados de sacerdote, la acción pastoral de la diócesis, de una manera mucho más eficaz que con las virguerías de nuestro pastoralistas de la década pasada.

Con frecuencia hacemos proyectos eclesiales. Y me parece estupendo hoy que se nos abren los cauces de opinión.
Santidad, aquí estoy disponible, y mejor que yo aún, varios miles que son más jóvenes y tienen mucha fe. Un abrazo:

José María Lorenzo Amelibia

Volcán ecuatoriano registra actividad


by Periodismo Alternativo

El volcán, ubicado a 180 kilómetros de la capital ecuatoriana, ha producido 42 sismos leves de «largo período» y presentado explosiones. Leer más de esta entrada

 

http://blog.periodismoalternativo.net/2014/08/volcan-ecuatoriano-registra-actividad.html

Jean Vanier: medio siglo de la comunidad del Arca


La eliminación de los más frágiles lleva a la muerte

«En su actitud de acogida, Jean Vanier ve a Jesús en los otros»

Josep Miquel Bausset, 05 de agosto de 2014 a las 09:00
Jean VanierJean Vanier

 Y es que en nuestro mundo hay demasiada gente desesperanzada, demasiados gritos sin respuestas, demasiadas personas que mueren en la soledad. Por eso la necesidad de unas comunidades basadas en el amor

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La Comunidad del Arca

  • La Comunidad del Arca

(Josep María Bausset).- El 5 de agosto de 1964, hoy hace 50 años, Jean Vaniercompró una casa vieja, a 100 kilómetros de París, donde comenzó a acoger personas, sin familia, que tenían una discapacidad psíquica. De esta manera nacía la primera comunidad del Arca, un espacio que, como su nombre indica, mostraba ya desde sus inicios, el espíritu de acogida de Vanier.

Nacido el 10 de septiembre de 1928, Jean Vanier hizo la carrera militar, que abandonó el 1950, para estudiar filosofía y teología. Un día, cuando fue a visitar a su amigo, el P. Thomas Philippe, capellán de una residencia con personas con una limitación mental, Vanier descubrió que aquellas personas tenían una gran capacidad de ternura y también de sufrimiento.

Humanista, filósofo y teólogo y sobre todo hombre con un corazón grande, Vanier fundó hoy hace 50 años la primera comunidad del Arca, para acoger en un ambiente familiar, a personas con una discapacidad intelectual y para humanizar la vida de estos hombres y mujeres, demasiados heridos por la incomprensión y por el rechazo social.

En una sociedad como la nuestra que exige una perfección, muchas veces exagerada, las personas con una cierta fragilidad nos invitan a aceptar las propias limitaciones. Vanier lo continúa haciendo así a través del camino del corazón, que consiste en poner a las personas en un primer plano. Sobre todo a las personas rechazadas y heridas. De esta manera, cada comunidad del Arca ayuda a sus miembros a reconocer que hay muchas cosas en nuestro interior que se han de purificar, tinieblas que han de transformarse en luz y miedos que se han de transformar en confianza.

En su actitud de acogida, Jean Vanier ve a Jesús en los otros. Pero, como dice él, no al Jesús de los dogmas, sino a aquel que vive, respira y camina a nuestro lado. A aquel que humaniza nuestra vida.

Apasionado y comprometido en la lucha por la dignidad y por los derechos de las personas discapacitadas intelectualmente, Jean Vanier, acogiendo a estos hombres y mujeres (con más de 150 comunidades en 40 países) se ha convertido en un hermano para todos los que viven con él. A las comunidades del Arca todos comparten la misma vida, la misma mesa, las celebraciones, la amistad y la confianza mutua. Por eso las comunidades del Arca son espacios de vida y de crecimiento, donde todos son necesarios.

Como decía D. Bonhoeffer, «en una comunidad hemos de saber que no solo los débiles necesitan a los fuertes, sino que también los fuertes no pueden prescindir de los débiles, ya que la eliminación de las personas más frágiles, lleva a la comunidad a la muerte».

Sabiendo que nacemos y que morimos en medio de una extrema fragilidad, Vanier comenzó a humanizar la vida de aquellos que son los más vulnerables, haciendo de cada comunidad del Arca, una familia. De esta manera, los miembros del Arca pueden descubrir las heridas que todos llevamos en el corazón, para así asumirlas y poder llegar a sanarlas, renaciendo movidos por la esperanza.

Y es que en nuestro mundo hay demasiada gente desesperanzada, demasiados gritos sin respuestas, demasiadas personas que mueren en la soledad. Por eso la necesidad de unas comunidades basadas en el amor. De aquí que René Lenoir nos recuerde como los niños indígenas del Canadá, si les prometen un premio al que acierte una pregunta, todos juntos buscan la solución, que dan, juntos, al mismo tiempo. Estos niños, enraizados fuertemente en un clima comunitario, consideran intolerable que solo uno de ellos gane un premio y los otros pierdan. Pero desgraciadamente la civilización occidental, fuertemente competitiva, ha olvidado el valor de la comunidad. Por eso Jessie Jackson, discípulo de Martin Luther King, decía: «Mi pueblo es humillado». Y la Madre Teresa de Calcuta: «Mi pueblo tiene hambre», subrayando el aspecto colectivo y no el individual, como Vanier en las comunidades del Arca desde hace 50 años.
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Tomado de:
http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2014/08/05/jean-vanier-religion-iglesia-comunidad-arca-medio-siglo-debiles.shtml

MIRÁ: PALESTINA/ISRAEL


 

¿Por qué el gobierno de EEUU tiene una patente sobre el Ébola?


by Periodismo Alternativo

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El CDC o Centro de Control de Enfermedades de EEUU posee una patente sobre una determinada cepa de Ébola conocida como “EboBun”. El número de patente es “No. CA2741523A1″ y se le otorgó en 2010.

El resumen de la patente dice:

“La presente invención se basa en el aislamiento y la identificación de una nueva especie de virus Ébola en humanos, el EboBun. El EboBun fue aislado de los pacientes que sufrieron de fiebre hemorrágica en un reciente brote en Uganda” Leer más de esta entrada

 

 

http://blog.periodismoalternativo.net/2014/08/por-que-el-gobierno-de-eeuu-tiene-una-patente-sobre-el-ebola.html

Papa Francisco: “mi abuelo me enseñó el dolor de la Guerra”


¿Quién era el abuelo Bergoglio? Reconstrucción histórica del hombre que enseñó al futuro Papa los horrores de la guerra

© AP/Courtesy of Sergio Rubin
El periódico italiano, Avvenire y el canal de televisión de los obispos italianos, TV 2000 han realizado un estudio consultando los archivos de la época y han reconstruido la vida del soldado, Giovanni Bergoglio

En un discurso del 06 de junio, el Papa Francisco recordó a su abuelo, veterano de la I Guerra Mundial (1914-1918), para denunciar la catástrofe de la violencia, así comienza una reconstrucción histórica para saber quien era el abuelo Bergoglio.

El Papa Francisco, anunciando que el próximo 13 de septiembre rezará ante el monumento militar de Redipuglia (Italia) por los caídos en todas las guerras, con motivo del centenario del comienzo de la Primera Guerra Mundial, aseguró que era “una enorme tragedia de la que he escuchado tantas historias dolorosas por boca de mi abuelo que combatió en el Piave” confirmó el Pontífice.

¿Quien era el abuelo Bergoglio?

Giovanni Carlo Bergoglio de Francesco y de María Brugnaro, nació el 13 de agosto de 1884 en una fracción de Asti, Italia, fue uno de los 31 mil oficiales del ejercito italiano que combatió en laprimera guerra mundial. Conflicto que tuvo como precedente la fecha del 29 de julio, cuando Austria le declaró la guerra a Serbia desencadenando una tragedia global.

La primera guerra mundial, cuando la violencia genera más violencia…

Según el historiador y filosofo, Dietrich Schwanitz, la primera guerra mundial fue la primera catástrofe del siglo XX. De hecho, 20 millones de heridos y 8 millones de muertos se cuentan entre las víctimas del Viejo Continente. Varios historiadores coinciden en afirmar que el nacionalsocialismo (régimen nazi) y el ultra nacionalismo en varios países de la región han sido el producto directo de la primera guerra mundial y que desembocó en la segunda.

Pruebas históricas sobre el abuelo Bergoglio

Avvenire y TV2000 han descubierto el certificado de nacimiento delabuelo Bergoglio, además de recoger información en el Centro documental de la Región Militar del norte del Ejercito Italiano en los archivos de Estado de Turín, Alexandria y Asti, Italia.

El documento del ejercito con fecha 28 de junio 1904 confirmó que el abuelo de Papa Francisco, Giovanni Bergoglio a la edad de 20 años ha sido rechazado por el ejercito debido a una “insuficiencia torácica” que le impedía realizar su servicio obligatorio de tres años. Era un joven de constitución física frágil, 1 metro y 68 centímetros de altura, ojos castaños, piel morena y cabellos ondulados, certificó el documento.

El 23 de mayo de 1915, la guerra, bestia devoradora de hombres, exigió que fueran llamadas todas las reservas del ejercito italiano. Giovanni Bergoglio tenía 30 años cuando se le exigió empuñar las armas a pesar de su límite físico. El soldado se unió a los compañeros de la alianza internacional (Italia, Francia, Inglaterra y Rusia).

Giovanni Bergoglio tenía la matricula de soldado 15.543, descrito en el documento por el examinador del ejercito con mandíbula redonda (como la del Papa Francisco), nariz larga y afilada y de profesión: “caffettiere”, es decir, quien tiene una bodega de café.

El joven llega a la trinchera el 10 de julio de 1916, asignado al 78 régimen de infantería en la frontera entre Italia y Eslovenia al norte de Gorizia en la zona del Monte Sabotino. Giovanni Bergoglio que fue transferido a la brigada “Toscana” será protagonista de “fuertes batallas durante todo el verano de 1916 que el 05 de agosto preanuncia la ´batalla de Gorizia´ y que continúo en 1917 y 1918″.

Según la reconstrucción histórica, “no faltaron actos de coraje y pruebas de valor por parte de los soldados que integraban la brigada (Toscana) durante la guerra”.

Domingo XIX Tiempo Ordinario 10 agosto 2014   Evangelio de Mateo 14, 22-33: ENRIQUE MARTINEZ LOZANO


 

 

Después que se sació la gente, Jesús apremió a sus discípulos a que subieran a la barca y se le adelantaran a la otra orilla mientras él despedía a la gente.

Y después de despedir a la gente subió al monte a solas para orar. Llegada la noche estaba allí solo.

Mientras tanto la barca iba ya muy lejos de tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada se les acercó Jesús andando sobre el agua. Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma.

Jesús les dijo en seguida:

— ¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!

Pedro le contestó:

— Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua.

Él le dijo:

— Ven.

Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua acercándose a Jesús; pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó:

— Señor, sálvame.

En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo:

— ¡Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?

En cuanto subieron a la barca amainó el viento.

Los de la barca se postraron ante él diciendo:

— Realmente eres Hijo de Dios.

 

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SALIR DE LA BARCA DEL EGO

 

Este precioso relato resulta ser una hermosa metáfora de nuestra vida. Abandonada la lectura literalista que, además de no corresponder a la intención del redactor, lo empobrece y falsifica, hallamos en él una “descripción” de nuestro modo de funcionar cuando estamos instalados en el ego (en la lectura que nuestra mente hace de las circunstancias).

En la “barca” del ego, nos sentimos fácilmente sacudidos por todo tipo de olas, llenos de miedos y creyendo ver fantasmas alrededor.

Miedos y fantasmas, sin embargo, se disipan en cuanto salimos de las interpretaciones que nuestra mente hace de las cosas, y nos anclamos en el “Yo soy”, nuestra identidad última, aquella que compartimos con todos los seres.

En ella, aceptamos lo que acontece, la mente se silencia… y retorna la paz. Porque nuestra identidad más profunda se halla siempre a salvo. El “Yo soy” –la Consciencia de ser- no puede ser afectado negativamente por nada. Reconocerse en esa identidad y vivirse conectado a ella es el culmen de toda sabiduría.

En esto consiste toda la “destreza”, según lo expone Papaji: “Lo que sea que venga, déjalo venir; lo que quede, déjalo estar; lo que se va, déjalo ir. Quédate callado y adora al Ser”. En el reconocimiento de que el “Ser” no es una realidad que corriera paralela a nosotros, que se hallara “fuera” o nos resultara extraña. El Ser es otro nombre de nuestra verdadera identidad, que se expresa en la personalidad que tenemos. Por eso, el mismo Papaji concluye: “Durante todas las actividades de la vida recuerda siempre que tú eres el Ser”.

Al identificarnos con nuestra personalidad (o yo), desconectamos de nuestra identidad, nos encerramos en la “barca” del ego, y ahí todo se vuelve oscuridad, oleaje, confusión, miedo y sufrimiento.

 

A veces, aun estando en la “barca”, notamos el impulso de ir “más allá”, de trascender ese pequeño encierro y lanzarnos al mar abierto del “Yo soy”. Tal impulso no es sino expresión de nuestra misma identidad que, en forma de Anhelo, clama en nosotros, a pesar incluso de nuestra ignorancia.

Algo nos dice que la Vida es más que los hábitos a los que la hemos reducido y la rutina a la que nos hemos acostumbrado; y que nosotros no somos el ego que nuestra mente piensa, por más que habitualmente nos hayamos vivido desde él. Nos fiamos de aquella “voz” que viene de no sabemos dónde y salimos de la estrechez que nos aprisionaba.

Sin embargo, suele ser tan grande la inercia de generaciones y de toda nuestra propia vida, que basta sentir la “fuerza del viento”, para que el miedo se apodere de nuevo de nosotros y pensemos que nos estamos hundiendo.

“¡Qué poca fe!”, dice Jesús a Pedro. Qué poca certeza en lo que somos. La mano que agarra a Pedro no es otra que el “Yo soy”, identidad en la que Jesús se reconocía y que todos compartimos con él. Para no ser víctimas del miedo, necesitamos cultivar el contacto y la conexión con quienes realmente somos: esa es la única plataforma donde es posible la paz y la sabiduría.

 

Por eso, puede venirnos bien la enseñanza de Nisargadatta: “Rechace todos los pensamientos excepto uno: «Yo soy». La mente se rebelará en el comienzo pero, con práctica, paciencia y perseverancia, cederá y se mantendrá en calma. Una vez que usted esté en calma, las cosas comenzarán a suceder espontáneamente y de forma totalmente natural, sin ninguna interferencia de su parte.

No se preocupe por nada que usted quiera, piense o haga; solo permanezca establecido en el sentimiento-pensamiento «Yo soy«, enfocando «Yo soy» firmemente en la mente. En el momento que usted se desvíe, recuerde: todo lo que es perceptible y concebible es pasajero, y solo el «Yo soy» permanece. Después de todo, el único hecho del que usted está seguro es de que «usted es». El «Yo soy» es seguro, el «Yo soy esto» no lo es”.

 

http://www.enriquemartinezlozano.com

 

10 Enseñanzas judías muy curiosas


by Periodismo Alternativo

ALGUNAS DE LAS «SABIAS ENSEÑANZAS FILANTRÓPICAS» DEL TALMUD HEBREO Y SUS «AMOROSOS EPÍTETOS» PARA LOS NO JUDIOS (ENTRE LOS CUALES SE ENCUENTRAN SUS LEALES DEFENSORES).

«Los judios son llamados humanos de condición, pero los no judios no son humanos. Ellos son bestias.» (Baba mezia, 114 b)

«El no judio es una basura; un excremento». (Schulkman Arukh, con las palabras del rabino Josef Caro).
«Todos los niños gentiles son animales». (Yebamoth 98 a).

«Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle». (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5).

«Los pueblos de gentiles (no judios) constituyen el prepucio del género humano que debe ser cortado». (Libro del ohar, s. n. con.).

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http://blog.periodismoalternativo.net/2014/08/ensenanzas-judias-muy-curiosas.html#more-8421

La Historia no contada de Estados Unidos


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La Historia no contada de Estados Unidos  – Oliver Stone

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