Sombras ante la nueva reunión de la LCWR


06.08.14 | 12:42. Archivado en Acerca del autor

Este grupo americano, que reúne al 80% de las religiosas de USA, celebra su reunión anual (la tercera de su historia) en Nashville entre el 12 y el 16 de agosto en la que participarán 800 religiosas elegidas democráticamente por sus comunidades. No va a ser una reunión placentera ya que la LCWR está siendo estrechamente vigilada por la congregación vaticana de la Doctrina de la Fe desde el año 2012. Hay muchas cuestiones en juego como el papel de la vida religiosa, la relación entre religiosos y obispos, los límites de la obediencia y las diferentes prioridades que cada colectivo da a la misión de la Iglesia.

Sinceramente creo que hay algo más en juego que es el papel de las mujeres dentro de una institución que mantiene un sistema de poder masculino del que las mujeres están excluidas. Quizás uno de los puntos actuales donde se puede ver este problema lo encontramos en este colectivo, El cardenal Müller, que es el prefecto de la Congregación, ha determinado quetodas las futuras asambleas y la elección de conferenciantes y temas tienen que ser consultados con un obispo supervisor, las niega la mayoría de edad.

Hasta ahora todas las reuniones que las monjas habían tenido con el obispo Sartain, escogido por Roma para esta labor de supervisión, habían sido correctas incluso el obispo las calificó de “muy buenas”. Pero no se puede decir lo mismo de una reunión que mantuvieron con la Sagrada Congregación en Roma este último mes de abril. Las palabras que les dirigió Müller no pudieron ser más duras pues las acusó de una teología equivocada y de andar por la vida de mala fe ya que escogieron a Sr. Elizabeth Johnson para honrarla por sus trabajos criticados por los obispos. Lo que demostraba, según el cardenal que no estaban dispuestas a seguir el protocolo de reforma que habían firmado y que, de ahora en adelante deberían de presentar los nombres de las personas al obispo Sartain que debería de dar su aprobación.

Las religiosas se quejan de que han tenido que gastar mucho dinero en conferencias, consultas y viajes a Roma, que han tenido que sacarlo de sumas dedicadas a labores sociales y confiesan que están sometidas a una presión psicológica que también les afecta. Un grupo que se enorgullecía de la transparencia está ahora mucho más presionado ante los medios de comunicación que los mismos obispos.

“Aunque nos enfrentemos a una larga noche” tenemos que conseguir una atmosfera contemplativa en la que las mujeres podamos reflexionar juntas sobre nuestro futuro les dijo la religiosa Schreck que ha trabajado durante 20 años en una zona rural de Mississippi con jóvenes en riesgo de acabar en la cárcel. Muchos misterios se han revelado en la noche oscura con lo que debemos pensar que la oscuridad puede tener algún provecho.

El papa había pedido a unos religiosos que tomaran riesgos aunque fueran en contra de las ideas de la sagrada congregación para la Doctrina de la Fe. En muchas de sus homilías se ve que le importa menos lo doctrinal que la labor social con los más desfavorecidos de la sociedad, un camino que coincide con el que han escogido muchas religiosas¿Hablará con Müller para que cambie su actitud con las monjas?

Con la fecha de la reunión próxima algunas religiosas llegan con la idea de dar carpetazo a la asociación ya que va a caminar por sendas que no eran las escogidas y no hay diálogo sino imposición. Otras confían en Francisco y le dan un poco más de tiempo aunque reconocen que el futuro no parece positivo.
Una de las mayores quejas contra estas monjas es que no tienen vocaciones algo que no les pasa a las más tradicionales. Yo creo que los carismas son distintos y no se puede pedir un camino igual para todo el mundo. Me parece que en la medida que, éstas y otras religiosas, sean tratadas como menores de edad e incapaces de gobernarse a si mismas, el problema vocacional se agrandará.

 

http://blogs.periodistadigital.com/isabel-gomez-acebo.php/2014/08/06/sombras-ante-la-nueva-reunion-de-ka-lcwr

Ernesto Cardenal rechaza pedir indulgencia a Francisco


Ernesto Cardenal

Fue suspendido junto a Miguel D’Escoto por Juan Pablo II en 1985

“Mi vocación no es administrar los sacramentos: mi sacerdocio es de otro tipo”

Redacción, 07 de agosto de 2014 a las 19:20

Todas las penas en el derecho canónico no son para mortificar a la gente, sino que son penas medicinales para cambiar de acuerdo a las observaciones

El sacerdote y poeta nicaragüense Ernesto Cardenal descartó la idea de pedir indulgencia al Papa Francisco para que le sea levantada la suspensión a divinis que le fue impuesta por Juan Pablo II cuando era Ministro de Cultura de la Revolución Sandinista, como ha hecho Miguel D’Escoto.

Ernesto Cardenal, de 89 años de edad, declaró al periódico La Prensa que no considera necesario regresar a su antiguo oficio, ya que su vida religiosa posee un carácter “meramente contemplativo”.

“Mi vocación no es esa: de administrar los sacramentos, mi sacerdocio es de otro tipo, por eso es que yo no necesito gestionar el levantamiento de la sanción”, aseguró Ernesto Cardenal, explicando que su vida se encuentra dedicada a la oración aislada.

Su castigo, impuesto por el Papa Juan Pablo II en 1985, se extendió a otros cuatro sacerdotes de Nicaragua que ocupaban cargos ministeriales dentro de la Revolución Sandinista.

Recientemente, el indulto que otorgó el Papa Francisco al ex Canciller Miguel D’Escoto le permitió a éste oficiar misa y administrar los sacramentos; el perdón le fue entregado en respuesta a una solicitud que realizó el actual asesor en Asuntos Internacionales del gobierno de Daniel Ortega.

Por su parte, el cardenal Leopoldo José Brenes dijo el martes 5 de agosto que las penas en el Derecho Canónico son para reflexionar y cuando se supera la falla, la pena bien puede ser suspendida, porque no son permanentes. “Todas las penas en el derecho canónico no son para mortificar a la gente, sino que son penas medicinales para cambiar de acuerdo a las observaciones”, explicó el cardenal.

(Rd/Agencias)

 

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2014/08/07/ernesto-cardenal-rechaza-pedir-indulgencia-a-francisco-religion-iglesia-descoto-nicaragua-suspension-divinis.shtml

“No me lo puedo creer”: Dos mujeres más reciben su Casa


Betty, de 58 años, se sentó en su nuevo sofá y sonrió. “No puedo creerlo”, dijo, y agregó que “ahora tengo una hermosa casa que me puedo permitir en mi cheque de discapacidad.” No puedo creer que tenga un lugar donde mis abuelos, los niños pueden visitar y puedo comprarlos algunas golosinas también. “Betty vivieron durante muchos años en el sofá de su hermana en una casa muy concurrida porque se había convertido en discapacitados por una caída y no tenía mujeres sacerdotes income.De los  Buenos Ministerios de la pastora le ayudaron a que ella pudiera acogerse a los beneficios por su incapacidad. También le pusieron en la lista de viviendas de buena voluntad y dieron su apoyo a lo largo de la larga espera. La Pastora Judy Beaumont ayuda a Betty a manejar sus beneficios. Encontrar algo dentro de su rango era difícil. Ella fue capaz de pasar a una pequeña sala de la eficiencia hasta un tramo peligroso de escaleras. El alquiler se llevó casi todos los de su cheque y las escaleras eran un reto mantener su mayoría en casa obligado pero ella se mostró satisfecho con su propio lugar. La propiedad cambió de manos y el alto alquiler subió. Ella se aferró. Pero, finalmente, a finales de julio, después de casi tres años, su nombre apareció en una casa de la ciudad totalmente accesible de un dormitorio con carcasa de Buena Voluntad para los discapacitados físicos. La Comunidad del Buen Pastor le ayudó a hacer el movimiento ayudando con muebles y hacer el movimiento. Ella dice que ella nunca ha sido más feliz, “Ahora puedo actuar como una abuela debe actuar. Pueden visitar y dormir en el sofá y tengo mi propia habitación. Es como el cielo! ”

Esta es Betty En 06 de agosto 2014 que disfruta de su nuevo hogar.Su sonrisa lo dice todo!

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Rose, de 57 años, vivía detrás de la iglesia en nuestra unidad hospitalidad de la Comunidad del Buen Pastor desde el 2 de mayo. Estaba tan feliz de que Dios la llevó a nosotros en mayo como estaba viviendo en su coche en una parada de camiones y fue separada de su querido perro. Ahora podía tener a su perro con ella mientras esperaba a una decisión judicial final sobre sus beneficios por incapacidad. Mientras tanto, ella no tenía ingresos. Gracias a una beca de la Fundación del Padre Mesa y otras donaciones pudimos alojar a ella y a su perro y darle un estipendio regular para gas, almacenamiento, y artículos personales y alimentos para perros. Sin embargo, como el tiempo pasaba y la decisión del tribunal no se hizo su estrés aumentaba. Sus miedos y depresión aumentaron y llegaron a ser graves. Ella respondía a conseguir ayuda y extendió la mano hacia ella.Esto la hizo elegible para apartamentos especiales financiados por HUD a través de Renaissance Manor. La ayudamos a solicitar este. Hoy, agosto 7,2014 ella era capaz de moverse en un amplio y hermoso apartamento compartido cerca de un lago que ella y su amado perro podía caminar y disfrutar. Vamos a seguir para darle un estipendio. También ella seguía diciendo: “No puedo creerlo. No tengo ningún ingreso, sin embargo, pero finalmente tener un hogar “. Ella sigue en espera de la decisión del Tribunal, pero se podía ver sus cuidados retroceder mientras se los reemplazó con una sonrisa y la gratitud que vino desde el fondo de su corazón.

 

Rose trastea en el coche y lleva el perro para ir a su nuevo hogar. Ellos no tendrán que vivir en el coche de nuevo. 100_4118 100_4119 100_4120

Rose en frente de su nueva casa con Bob Tonetti, Director de la Agencia de Manor Renacimiento.100_4121 100_4122

Rose está recibiendo las llaves de Subdirector Will Shaw.  100_4124100_4125

La Pastora Judy Beaumont y yo estamos celebrando el nuevo hogar de las rosas ‘con ella. Demos gracias a Dios! .

Tanto Rose y Betty también continúan servir a otros que han experimentado tiempos difíciles con nuestra iglesia católica Good Shepherd Comunidad Inclusiva.

Rev. Dra. Judy Lee, RCWP y Rev. Judy Beaumont, RCWP, co-pastores

 

http://judyabl.wordpress.com/2014/08/07/i-cant-believe-ittwo-more-women-get-homes/

APOYO A LAS RELIGIOSAS DE EE.UU. SI NO HAS FIRMADO HAZLO AHORA.


A medida que la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR) se reúne para su asamblea anual de 12 a 16 agosto, 2014, los católicos de todo Estados Unidos y el mundo están descargando este   Recursos de oración NunJustice   y reunirse para apoyar LCWR y Sor Elizabeth Johnson!  
 
De pie fuerte en apoyo, sobre   11.100 personas han firmado la petición al Papa Francisco para pedirle que retire el mandato . Si usted no ha firmado, por favor hágalo ahora   CLIC AQUÍ!
 
Siga en FutureChurch   Facebook y T witter (FutureChurchUSA) como Deb Rose-Milavec y Sr. Chris Schenk se dirigen a la Asamblea LCWR 2014 para apoyar y solidarizarse con la LCWR y Sor Elizabeth Johnson.
 
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DIA NACIONAL DE LA IGUALDAD DE LA MUJER: Agosto 26


Igualdad en la Fe 2.0Actúa Lunes
Las mujeres de fe marcarán el Día Nacional de Igualdad de la Mujer en Martes, 26 de agosto juntos en reuniones regionales interreligiosas. Junto confraternidad interreligiosa, los organizadores locales colaborarán y planificar un evento interreligioso para la justicia de género y la igualdad en sus tradiciones de fe que se celebrará el Día Internacional de la Mujer, 8 de marzo. Estén atentos!
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El Gobierno pasará los gastos de la repatriación a la orden San Juan de Dios


EPIDEMIA EN ÁFRICA

La directora general de Salud Pública asegura que “desconoce” cuánto ha costado el operativo para traer al sacerdote enfermo de ébola

Efectivos de sanidad proceden al traslado de Miguel Pajares, este jueves a su llegada a Madrid.

EFE

Efectivos de sanidad proceden al traslado de Miguel Pajares, este jueves a su llegada a Madrid.

¿Quién ha de pagar la repatriación del sacerdote español con ébola?

MANUEL VILASERÓ / Madrid

JUEVES, 7 DE AGOSTO DEL 2014 – 14.39 H

El Gobierno ha gestionado y se ha hecho cargo de los costes de larepatriación del religioso Miguel Pajares, infectado por elvirus del ébola, y de la monja Juliana Bohi, pero iniciará los tramites para que la Orden San Juan de Dios asuma los gastosporque es quien ha solicitado la repatriación.

Así lo ha anunciado este jueves en una rueda de prensa la directora general de Salud Pública, Mercedes Vinuesa, donde ha explicado que la operación del traslado ha sido “exitosa”, y ha dicho que están recibiendo peticiones de información de otros países europeos como Francia, ante el supuesto de que se vean en un caso similar.

El Gobierno se ha hecho cargo en este momento de los gastos de repatriación, es decir; los “ha pagado” y “a partir de ahora tendrá que gestionarlo con la Orden de San Juan de Dios”, según Vinuesa.

El importe de la repatriación

Ante la insistencia de los medios sobre el por qué de esos gastos, la directora ha insistido en que “quién ha solicitado la repatriación” es la citada Orden y ha afirmado que “desconoce” a cuánto asciende dicha repatriación. Ha especificado, no obstante, que hablaba de los gastos de la repatriación, no de la asistencia sanitaria en la Comunidad de Madrid. Así, ha concretado que el tratamiento correrá a cargo de la Comunidad de Madrid.

“No es que vayamos a hacer (pagar), esto se gestiona de esta manera”, y el Gobierno tendrá que iniciar las gestiones correspondientes con la Orden de San Juan de Dios, ha añadido. Además, ha aclarado que no se ha traído a las otras hermanas de la Orden que se encuentran en Liberia porque solo se repatrían a españoles.

 

http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/costes-repatriacion-sacerdote-ebola-miguel-pajares-3436255?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=elPeriodico-opinion

MEXICO: Celebran ser católicas y feministas


GEORGINA MONTALVO / Publicada el 07/08/2014 11:44:22 a.m.

Feministas católicas o católicas feministas. En el caso de la organización civil Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), el orden no altera el resultado pues como sea, es “una mezcla que parece muy explosiva”, aseguró María Consuelo Mejía Piñeros, directora y una de las tres fundadoras.

A dos décadas de iniciado su trabajo, la antropóloga y maestra en Estudios Latinoamericanos, explica que para ellas “Jesucristo es el primer feminista de la historia, lo único que no nos han podido ocultar de su vida (la jerarquía católica) es que en los momentos más importantes de su vida fue con mujeres, eso está en todas las historias sagradas, los obispos y los papas no lo niegan nunca. Las mujeres fueron esenciales para la vida de Jesús”.

Esa ha sido la constante desde su nacimiento, en 1994, con apoyo de la organización estadunidense Catholics for a free choice, y la Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir, que tenía sede en Uruguay.

El trabajo de CDD pugna por la libertad de todas las mujeres a ejercer en pleno sus derechos sexuales y reproductivos lejos de la culpa que la jerarquía católica ha construido alrededor de ellos.

“La mayoría de la gente católica tiene abortos, usa anticonceptivos, tiene relaciones sexuales fuera del matrimonio, respeta los derechos de homosexuales y lesbianas o quiere que se respeten”, aseguró Mejía Piñeros.

A lo largo de su existencia, CDD ha realizado dos encuestas nacionales, una en 2003 y la última en 2010, sobre esos temas y esos son algunos de los resultados.

“Creemos que los derechos sexuales y reproductivos son derechos que deben ser ejercidos y que su ejercicio está siendo obstaculizado precisamente por la intervención de la jerarquía católica.

“Por ejemplo, entre 60 por ciento y 65 por ciento de los católicos aceptan el aborto en determinadas circunstancias; y el uso del condón, de la anticoncepción de emergencia, de la unión homosexual, no intervención de la iglesia en política tiene una aceptación arriba del 80 por ciento”, abundó.

Desde la perspectiva de Mejía Piñeros, CDD ha contribuido en logros concretos que han sido determinantes en la vida de las mujeres, católicas o no.

“Sabemos que no lo hemos hecho solas, hay otras organizaciones en el ámbito mismo de la iglesia que no necesariamente trabajan los mismos temas, pero que cada vez han sido más críticas de lo que está pasando al interior de la iglesia y con el movimiento feminista hemos podido contribuir de una manera muy sustancial yo diría, a la despenalización del aborto en el Distrito Federal, a la elevación del carácter laico de la República Mexicana, en la reforma constitucional respecto a los derechos humanos, y a la información a los actores clave que tienen que ver con estos temas, como los legisladores”, comentó.

La serie animada Catolicadas, cuyos 61 capítulos se pueden encontrar en su página de Facebook o a través de Youtube, es una de sus más recientes contribuciones para difundir su postura en redes sociales.

“Hemos tratado temas de discriminación y violencia contra las mujeres, pederastia clerical, métodos anticonceptivos, diversidad sexual, homofobia, la llegada del nuevo papa, Estado laico, derechos de migrantes, celibato, y los comentarios que hemos recibido de los seguidores van en el sentido de alivio de la culpa por determinada situación”, agregó Mejía Piñero.

“La gente está muy enojada con la jerarquía católica, pero quiere seguir siendo católica y están convencidas que hay otra manera de ser iglesia católica”, insistió.

Catolicadas ha tenido tal éxito que algunos capítulos ya cuentan con subtítulos en inglés, francés y alemán.

“Se trata de haber encontrado esa necesidad de dar información a la que nosotras tenemos acceso para producirles esa desculpabilización y esa deconstrucción del poder simbólico tan mal usado por parte de la jerarquía católica.

“Ubicar la posibilidad de poder ejercer una religión en el siglo 21, basada en el respeto de los derechos humanos, en todo sentido”, concluyó.

CDD realizará sus festejos de 20 aniversario en el Museo de Memoria y Tolerancia.

Información
http://www.catolicasmexico.org

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