Visita papal que emociona católicos es inquietante para los protestantes en Corea del Sur


ASIA Y EL PACÍFICO

Por Agosto 16, 2014

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Papa Francisco en Corea del Sur

CréditoAgence France-Presse – Getty Images

Seúl, Corea del Sur – En un momento simbólico para los 5,1 millones de católicos de la Corea del Vaticano y del Sur, cientos de miles de personas aplaudieron cuando el Papa Francisco cabalgaba por el centro de Seúl el sábado para llegar a una misa para beatificar a 124 mártires directamente en frente del palacio de la vieja dinastía de Corea que los mató hace más de un siglo.

«Se siente como si mi corazón está estallando», dijo Yoon Ji-Hyang, de 45 años, entre gritos, mientras saltaba hacia arriba y hacia abajo para obtener una visión de la papa como Francisco, saludando y sonriendo, aprobada por el boulevard principal de la ciudad.

Desde la llegada del Papa el jueves, sus visitas a un centro para niños con discapacidad y su-man común touch han generado noticias de primera plana prodigando elogios por su humildad, que se celebra en otro lugar. Una agencia de noticias tituló su informe: «Vamos a conocer al Papa, ‘El Amigo de los Pobres», «mientras que la cadena pública nacional se derramaron sobre su disposición a posar para las fotos de teléfonos celulares con los coreanos ordinarios.

Pero no todo el mundo en Corea del Sur ha dado la bienvenida al Papa, quien realiza una visita de cinco días de duración destinado a reconocer la creciente importancia de Asia para la Iglesia Católica . Y no es budistas o confucianos – dos principales grupos del país no cristianas religiosas – que están expresando públicamente descontento con su visita, pero los miembros de los grupos protestantes que temen la invasión católica en un país donde los cristianos constituyen el 29 por ciento de la población.

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El Papa Francisco en Seúl, Corea del Sur, el sábado, donde los católicos 124 coreanos que fueron martirizados en los siglos 18 y 19 fueron beatificados. Créditopiscina foto de Chung Sung-Jun»El rey enemigo ha aparecido en el centro de nuestra nación!» El Rev. Canción Choon-gil, un pastor presbiteriano, gritó durante una manifestación de cientos de protestantes que se reunieron a pocas cuadras de la misa papal del sábado. Acompañado por una banda, los protestantes evangélicos cantaban himnos y bailaban, gritaban que estaban sonando «las trompetas de la guerra espiritual» contra el «culto a los ídolos» y «fuerzas satánicas»,  el catolicismo romano les representa, dijeron

Aunque las tensiones entre católicos y protestantes de Corea del Sur no son nuevos, la visita del Papa ha puesto de relieve la rivalidad a menudo fea entre las iglesias que compiten por los corazones y las almas en Corea del Sur. También viene como el país todavía se está recuperando de las acusaciones de los fiscales que el pastor de una pequeña iglesia cristiana desvió dinero de la compañía cuyo transbordador se hundió en abril, matando a más de 200 adolescentes.

La comunidad protestante en general ha dado la bienvenida oficialmente la visita de Francisco, la primera de un Papa al país en 25 años, y el papa planeado reunirse con los líderes religiosos del país el lunes para promover la armonía entre las distintas religiones. Pero incluso muchos protestantes principales sentir inquieto por el viaje, que viene como algunas denominaciones están sufriendo problemas de imagen y el estancamiento de la membresía después de décadas de crecimiento explosivo.

«Lo que es interesante es que hay muy poca mención de la visita del Papa a Corea en los medios protestantes, a pesar de que es la noticia más importante en el país en este momento», dijo Koo Se-Woong, experto en religiones coreanas. «Ese mismo silencio habla al resentimiento protestantes sienten hacia la Iglesia católica, que goza de un mayor nivel de confianza pública que el lado protestante.»

Católicos primero trajo el cristianismo a Corea hace más de dos siglos. Pero las iglesias protestantes perseguidas evangelismo agresivo, sobre todo en los años 1970 y 1980, cuando llegaron a los millones de personas que emigraron a las ciudades durante un período de rápida industrialización. El país es ahora el hogar de algunas de las mega-iglesias más grandes del mundo, todos ellos protestantes, incluyendo Yoido Full Gospel Church en Seúl, la mayor del mundo, con una congregación de más de 800.000.

Proselitismo competitivo, sin embargo, también creó algunos de los problemas ahora dogging iglesias protestantes de Corea del Sur. Algunos no-cristianos se sienten ofendidos por los protestantes que buscan conversos en las calles y el metro de Seúl, a veces gritando por megáfono que los no creyentes serán relegados al infierno.

En 2007, el celo evangelizador protestantes fue criticado después de jóvenes misioneros presbiterianos de Corea del Sur fueron secuestrados por los talibanes en Afganistán , que plantea interrogantes sobre si los líderes de la iglesia habían sido imprudente en enviarlos allí.

La competencia por los creyentes también se ha incrementado en los últimos años con la proliferación de pequeñas iglesias protestantes. Corea del Sur ha sido durante mucho tiempo abierta a la creación de nuevas iglesias que comparten algunas creencias de otros grupos cristianos, sino también moldeadas por las creencias personales de sus fundadores. Muchas de las iglesias están afiliadas a las principales denominaciones, pero son tan pequeñas que se aprietan en edificios atestados de restaurantes, peluquerías y bares.

Algunos, sin embargo, son más polémicos y no tienen ninguna conexión oficial con otras denominaciones. Mientras el reverendo Sun Myung de LunaIglesia de la Unificación es ahora más aceptada en Corea del Sur a pesar de sus bodas colectivas altamente publicitados, algunos de los grupos más nuevos han sido etiquetados «sectas» por sus interpretaciones únicas de la Biblia y de la notoriedad de sus líderes.

El jefe de una de estas iglesias está cumpliendo una pena de prisión de 10 años después de persuadir a las mujeres a tener relaciones sexuales con él en la creencia de que sería salvar sus almas.

Y más recientemente, muchos surcoreanos estaban enojados por las noticias sobre el líder de la iglesia con vínculos con la compañía de ferry. El hombre, Yoo Byung-eun, quien fue encontrado muerto en junio, mientras que en el funcionamiento de la policía , era a la vez un co-fundador de su iglesia y la cabeza de un imperio de negocios, de acuerdo con los fiscales, los que dicen que él y su familia estaban enriqueciéndose aún cuando escatimaron en medidas de seguridad para el ferry.

Iglesias Mainstream protestantes también han sufrido escándalos financieros en los últimos años, ya que algunos predicadores han sido acusados ​​de malversación de fondos de la iglesia para construir la fortuna de su familia.

Tales escándalos se cree que han contribuido a la preocupante noticia para los protestantes: en una encuesta anual ampliamente citado realizada en diciembre por el Movimiento Ética Cristiana de Corea, los surcoreanos selecciona el catolicismo como la religión más confiable, seguido por el budismo y el protestantismo.

«A diferencia de otras organizaciones religiosas más importantes que han sufrido numerosos escándalos financieros y sexuales en los últimos años, la Iglesia Católica en Corea del Sur ha demostrado ser extraordinariamente limpio,» dijo el Sr. Koo. «Así que no me sorprende que la Iglesia Católica de Corea del Sur, con su fuerte autoridad moral, está disfrutando de un resurgimiento en la edad de vacío moral, mientras que las iglesias protestantes se han estancado, plagado por la percepción de la decrepitud moral y la obsesión con las mega-iglesias de construcción.»

La Iglesia Católica ha sufrido sus propios problemas, sobre todo las críticas que se ha centrado menos atención en los pobres, en un país ya golpeado por una brecha de la riqueza cada vez mayor.

Aún así, la iglesia se asocia más a menudo con los oprimidos que son los grupos protestantes, que generalmente abarcan el capitalismo de todo corazón y se alinean con algunos de los ciudadanos más ricos del país y más poderosos líderes políticos. Esa alianza fue especialmente pronunciada en el marco del anterior presidente, Lee Myung-bak, un anciano presbiteriano y un ex líder de negocios; cuando era el alcalde de Seúl, se comprometió a «consagrar» la capital al dios cristiano. Los líderes católicos, por otro lado, a menudo desempeñan un papel visible en las causas de izquierda, algunos de los cuales resonó con un público que generalmente es entusiasta sobre el capitalismo, sino cada vez más preocupados por la desigualdad social.

Choo Chin-woo, un reportero de la revista noticiosa local, que se ha especializado en la cobertura de las iglesias del país, dijo que los comentarios de Francis que expresan preocupación por los pobres y su crítica de la codicia capitalista habían dejado en claro la diferencia entre el Papa y los líderes de Corea del tanto de iglesias protestantes y católicas .

«En el nivel de la corriente principal de Corea las iglesias hoy en día,» dijo el Sr. Choo, «el Papa es claramente un ‘comunista’. »

Una versión de este artículo apareció en la prensa el 17 de agosto de 2014, en la página A10 de la edición de Nueva York con el titular: visita papal que emociona católicos es inquietante para los protestantes en Corea del Sur

 

http://www.nytimes.com/2014/08/17/world/asia/huge-crowds-watch-in-seoul-as-pope-francis-beatifies-korean-catholics.html?emc=edit_th_20140817&nl=todaysheadlines&nlid=44832505&_r=1

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