La lluvia de estrellas Dracónidas entra en su apogeo


La lluvia de estrellas más lenta y elegante y, por tanto, más fácil de observar, las Dracónidas, alcanza su máximo en la noche de este martes. Sigue leyendo

 

 

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PARAGUAY: Niños y adolescentes paraguayos reclutados por la fuerza para la lucha armada son víctimas de violencia


Adital

Las fuerzas de seguridad paraguayas están siendo acusadas de matar a cuatro jóvenes de un grupo armado de campesinos pertenecientes a la autodenominada ‘Asociación Campesinos Armados’ (ACA), en la zona de Arroyito, Concepción. El evento tuvo lugar el pasado 19 de septiembre en el marco de un enfrentamiento entre la Fuerza de Tarea Conjunta (FTC) y la ACA. Murieron tresjóvenes de 23, 21 y 20 años, ademásun adolescente de tan sólo 15 años de edad. El hecho remite al problema del reclutamiento forzado de jóvenes y menores de edad para la lucha armada y el riesgo de violencia a que son sometidos.

La Coordinación para los Derechos de la Infancia y la Adolescencia (CDIA) y el Servicio Paz y Justicia-Paraguay (SERPAJ) denuncian que la operación fue calificada por el gobierno como “un éxito”, a pesar del reconocimiento de las autoridades de que los jóvenes y menores de edad estaban siendo reclutados. Hasta el momento, no informaron que medidas han tomado con el fin de responder a esta situación, que para las entidades denunciantes, debe ser abordada de acuerdo con los compromisos internacionales asumidos por Paraguay en materia de protección de la infancia y la adolescencia. Inclusive en declaraciones recientes, el viceministro de Seguridad Interna, Javier Ibarra, habría considerado que el reclutamiento de menores de edad es responsabilidad de los padres y los tribunales podrían acusarles, sin hacer referencia a la responsabilidad del Estado paraguayo.

CDIA y Serpaj entienden por “niño soldado” toda persona menor de 18 años que forma parte de cualquier fuerza armada o grupo armado, regular o irregular, independientemente del trabajo que desempeñe. El reclutamiento de niños y adolescentes se considera también una forma de migración forzada que vulnera directamente el ejercicio de sus derechos como ciudadanos, lo que afecta seriamente su desarrollo integral. El artículo 38 de la Convención sobre los Derechos del Niño insta a los gobiernos a que adopten todas las medidas posibles para asegurar que ningún niño o adolescente participe directamente en conflictos armados.

Además, las entidades explican que el Protocolo Facultativo de Naciones Unidas, relativo a la participación de niños en los conflictos armados entró en vigor el 12 de febrero de 2002 y tiene como objetivo aumentar la protección de los niños y adolescentes en los conflictos armados. Paraguay es uno de los países que han firmado y ratificado el Protocolo el 27 de septiembre de 2002, mediante la promulgación de la Ley 1897/2002.

“Desde la CDIA y SERPAJ, repudiamos la criminalidad ejercida tanto por el Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP), la Agrupación Campesinos Armados (ACA), así como otras personas y / o grupos que cometen crímenes y sostenemos que se requiere una estrategia eficaz de parte de los organismos estatales correspondientes y constitucionalmente establecidos”, señalan. Estos son: Ministerio del Interior, Policía Nacional, Ministerio Público, Poder Judicial, Defensoría de la Niñez y Adolescencia y la Secretaría Nacional de la niñez y la adolescencia que, en conjunto, Deben intervenir, en el marco de la defensa y del respetoirrestricto de los Derechos Humanos.

Los dos instituciones exigen al Estado del aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño y sus Protocolos Facultativos, y tomar las medidas necesarias a través de políticas de asistencia y protección social a las familias, facilitándoles el acceso a los derechos universales como la salud, educación, alimentación, vivienda y trabajo decente, con el fin de prevenir y evitar que niños y adolescentes sean reclutados por grupos delincuentes y criminales, como los grupos EPP, ACA y los grupos traficantes de droga y de otro tipo.

La entidad demandan además: la tipificación penal del acto de reclutamiento por parte de grupos no estatales como delito; el reconocimiento de los niños y adolescentes reclutados como víctimas, junto con sus familias; la creación de programas especializados para la prevención, protección y restitución de derechos; y la expansión de planes, programas y proyectos que el Estado está desarrollado, destinadas a garantizar el ejercicio y el goce efectivo de los derechos de los niños y adolescentes.

Traducción: ricazuga51@yahoo.com

 

http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=ES&cod=82752

La Imagen de la Mujer en la Biblia y la Inspiración Bíblica


Miriam, from a painting by Anselm Friedrich Feuerbach

This article was originally written in English and is posted here.
Más artículos en Español aquí

Una de las razones por las que confío en la inspiración única de la Biblia es por lo que dice sobre las mujeres, o, mejor dicho, lo que no dice sobre las mujeres. La Biblia nunca dice que las mujeres como grupo son poco inteligentes, crédulas, fáciles de engañar, difíciles, emocionales,  desenfrenada sexualmente, tentadoras, malas, o inferiores a los hombres. De hecho, dice un montón de cosas buenas acerca de las mujeres.

En el Antiguo Testamento, muchas mujeres Bíblicas se describen como hermosas, inteligentes, valientes, ingeniosas y emprendedoras. Las Mujeres de la Biblia funcionaban como profetas, maestras, consejeras, líderes y libertadoras.

En el Nuevo Testamento se dice que el Salvador, el Hijo de Dios, vino al mundo a través de una mujer. ¡Que increíble! Y cada uno de los cuatro registros de los evangelios dicen que la primera persona que vio a Jesús resucitado, al comienzo de la era del Nuevo Convenio, fue una mujer.

Las mujeres nunca son mencionadas de una manera negativa en los Evangelios. Muchas mujeres de los Evangelios fueron fieles y devotas a Jesús. Algunas incluso viajaron con él y apoyaron su ministerio con su propio dinero. En las cartas del apóstol Pablo, varias mujeres se mencionan como ministras y colaboradoras del apóstol Pablo.

Esta imagen positiva de las mujeres en las Escrituras Bíblicas es notable teniendo en cuenta la cultura patriarcal de los tiempos de la Biblia y su escritura andro-céntrica.

Sí, hay algunas historias horribles en el Antiguo Testamento que implican el trato injusto y despreciable de ciertas mujeres. Los relatos bíblicos, sin embargo, no son parte de la enseñanza o de la Ley, y las injusticias y las atrocidades no son vistas como algo de buen ejemplo. (Yo entiendo sin embargo que principios se pueden extraer de las narraciones bíblicas.)

En contraste con la imagen de las mujeres de la Biblia, tan pronto como entras fuera del canon de la Escritura uno lee las más terribles generalizaciones sobre las mujeres. Algunas de estas cosas terribles incluso están enseñadas por los escritores y filósofos judíos y cristianos.

Ben Sira, un escritor Judío en 2BC, escribió en su trabajo apócrifo Eclesiástico ,que una buena esposa es una mujer silenciosa y que todas las mujeres tienen una disposición de libertinaje sexual (Eclesiástico 25:13-25, 26:13-16, 42:9 -11, 12-14). “Sostuvo que las mujeres en general constituyen una amenaza para la dignidad y el bienestar de los hombres y que la mayor amenaza proviene de la propia hija de un hombre.” (“Women in Second Temple Judaism” in The Eerdmans Dictionary of Early Judaism. transl.)

Un escritor judío desconocido, que también escribió  en 2BC, afirma que “las mujeres son malas … traicioneras … lujuriosas …” (Testamento de Rubén 2:13-16)

El filósofo judío Filón, escribiendo en  1AD, “… acepta la filosofía aristotélica de que la mujer es, en sí y por sí misma, inferior a la masculina. Él lo utilizó para explicar los relatos bíblicos alegóricamente. Las mujeres de la Biblia [pensó] representan los aspectos inferiores de la psique de una persona, es decir, los sentidos, mientras que las figuras masculinas representan la mente superior. La creación de la mujer, por ejemplo, se explica como una corrupción de la mente por parte de los sentidos (Opificio Mundi 59). (translation of “Women in Second Temple Judaism” in The Eerdmans Dictionary of Early Judaism. transl.)

Tertuliano, uno de los primeros escritos teólogos cristianos en 2-3AD, llama la mujer “la puerta del diablo”. Él tenía la opinión de que todas las mujeres son culpables de la Caída del Edén, y que las mujeres son especialmente culpables de la muerte de Jesús. (On the Apparel of Women, chapter 1.)

Hay numerosos ejemplos de la enseñanza machistas y destructivas por parte de los escritores no bíblicos tanto judíos como cristianos.

Los escritos bíblicos son andro-céntricos porque fueron escritos por los hombres en la cultura patriarcal del Antiguo Oriente. Y vemos en la Biblia que las mujeres, en general, no tienen las mismas libertades sociales que los hombres a causa de esta cultura patriarcal dominante. El patriarcado no es el ideal de Dios, sin embargo, utiliza la gente dentro de esta cultura para contar su historia. La Biblia, sin embargo, también fue inspirada por el Espíritu Santo asi que por lo tanto no hay en la Biblia ninguna de las duras generalizaciones machistas que prevalecen en los escritos no bíblicos (o extra-bíblicos).

Permítanme reiterar: La Biblia nunca dice que las mujeres son poco inteligentes, crédulas, engañosas, difíciles, emocionales, desenfrenadas sexualmente, tentadoras, malas, o inferiores a los hombres.

El mensaje principal acerca del género en la Biblia es; que las mujeres y los hombres son iguales y compatibles, y ambos han sido creados a imagen de Dios. Las mujeres no son de ninguna manera inferior, menos competentes o de menor valor que los hombres. Este mensaje revela la inspiración del Espíritu Santo. Este mensaje de verdadera igualdad y la reciprocidad entre hombres y mujeres es el mensaje que la Iglesia debe compartir y promover entre los suyos y también en el mundo. Este es el mensaje que quiero compartirles.

Estaré anuente a discutir los versículos bíblicos que aparecen machistas e injustos en la sección de comentarios a continuación. Otros lugares para debatir las mujeres bíblicas están en mi página deFacebook  newlife.id.au.

Además, si usted tiene una cita machista de parte de algún autor cristiano o judío por favor hágamelo saber. Aquí hay algunas citas machistas (en inglés ) de algunos Padres de Cristianismo

Post Script 6.5.13: Wendy Alsup ha hecho un buen trabajo al analizando el contexto de algunos de los pasajes del Antiguo Testamento más desagradables relacionados con la mujer aquí.

© 7 September del 2012 Margaret Mowczko
Traducción al Español: Andrea Carvajal E.

 

http://newlife.id.au/espanol/la-imagen-de-la-mujer-en-la-biblia-y-la-inspiracion-biblica/

 

 

Pablo y mujeres, en una cáscara de nuez


Mosaic-of-Paul-presenting-Praxedes-to-Christ

Mosaico de Paul presentar Práxedes a Cristo, la Basílica de San Práxedes, en Roma.

Pablo no era un misógino: él no odiaba a las mujeres o  desconfianba.

Paul valorado Priscila, Evodia y Síntique como sus compañeros de trabajo en el Evangelio ministerio.

Él se refiere a Junia como su pariente o compatriota, su compañero de prisión, y como destacan entre los apóstoles.

Se recomienda a Febe a la iglesia de Roma como “nuestra hermana”, patrona de muchos, un ministro de la iglesia en Cencrea, y probablemente envió su carta a los romanos con ella.

Reconoce la labor del ministerio de María de Roma, Trifena, Trifosa, y Persis.

Él calurosamente menciona no menos de diez mujeres en Romanos capítulo 16 Pablo había conocido algunas de estas mujeres cuando él y sus viajes se habían cruzado. Otras mujeres en Romanos 16, como Julia, organizadas iglesias en casa en Roma.

Él tomó en serio un informe de Chloe del pueblo de Corinto.

Transmitió los saludos de Claudia de Roma, y envió saludos a Apia de Colosas.

Reconoció la iglesia en la casa de Ninfas en Laodicea.

Él aceptó la hospitalidad de Lidia en Filipos y mantuvo reuniones en su casa.

Respetaba la fe de Loida y Eunice.

Pablo valoró el ministerio de las mujeres e incluso comparó su propio ministerio apostólico a la de una mujer que está amamantando.

Aquí está una lista, en orden alfabético, de las mujeres que Pablo menciona en sus cartas. Algunas de estas mujeres que menciona junto con un pariente varón, otros se mencionan de forma independiente de los hombres.

Anuncios por Softonic × Apia (Flm. 1: 2), Chloe (1 Cor 1:11.), Claudia (2 Tim cuatro y veintiún minutos.), Evodia (Fil 4:. 2-3)., Julia (Rom 16: . 15), Junia (Rom 16: 7), Loida y Eunice (2 Tm 1. 5), María (Rm 16. 6), hermana de Nereo (Rom 16,15), Ninfas (Col. 4. .: 15), Persis (Rom 16:12), Phoebe (Romanos 16: 1-2 NVI), Priscilla (Romanos 16: 3-5; 1 Cor 16:19; 2 Tim 4:19 Hechos cf…. 18: 1-3, 18-19, 26), madre de Rufus ‘(Rom 16:13), Síntique (Flp 4… 2-3), Trifena ya Trifosa (Rom 16:12). Lydia se menciona en Hechos 16: 13-15, 40.

¿Quien se me  perdió?

Yo creo que si estos versos fueron el punto de partida y el enfoque en los debates sobre las mujeres en el ministerio, más que 1 Corintios 14: 34-35 y 1 Timoteo 2:12, la iglesia y el mundo estaría en mucho mejor estado. (Mis artículos en 1 Corintios 14: 34-35, aquí y en 1 Timoteo 2:12 aquí.)

Crédito de la imagen: Mosaico de Paul presentar St Práxedes (que fue martirizado en el 165) a Cristo – Basílica de Santa Práxedes en Roma. © Sr Anne Flanagan (Fuente)

 

http://newlife.id.au/equality-and-gender-issues/paul-and-women-in-a-nutshell/

 

 

Sínodo tiene la esperanza de un cambio positivo en la historia de la Iglesia


http://www.imwac.net/413/index.php/activities/synod-on-the-family-2014

Además, se incorpora al final otros artículos traducidos al español. Y con archivos.

Fraternalmente, Enrique Orellana

Movimiento También Somos Iglesia – Chile

Publicado el Lunes, 06 de octubre 2014 13:54 | | | Hits: 7

Media release Roma, 05 de octubre 2014

alemán ]

 

El Movimiento Internacional Somos Iglesia acoge con satisfacción el hecho de que el Papa Francis ha lanzado hoy un nuevo proceso audaz de diálogo amplio y abierto en la Iglesia Católica. Con el comienzo del Sínodo estamos seguros de que estará acompañado por el Espíritu Santo y no se puede detener.

 

Somos Iglesia pide a los cardenales y obispos en el Sínodo de no perder el tiempo con discusiones fundamentalistas pero honestamente y en forma conjunta buscar soluciones pastorales a las muchas preguntas apremiantes. Doctrina teológica y las necesidades pastorales no deben reproducirse a unos contra otros.

 

Después de años de opresión de todo el diálogo dentro de la iglesia, fue un notable desarrollo, cuando el Papa Francisco invitó a todos los creyentes, el “pueblo de Dios” para responder a un cuestionario en preparación para el Sínodo. Los resultados de todo el mundo que la encuesta “Instrumentum laboris” claramente muestra no puede ser ignorado: La enseñanza tradicional de la Iglesia ha perdido el contacto con la vida real y con los diferentes tipos de vida familiar en nuestro tiempo. Lo que ellos llaman “situaciones irregulares o no aceptados” es una realidad generalizada en todas las partes del mundo. “La realidad es más importante que la idea” (Evangelii Gaudium 231).

 

  • Es hora de que la base teológica para la enseñanza sexual de la iglesia se re-desarrollado enlínea con las conclusiones de las ciencias humanas modernas. Incluso la encuesta “Instrumentum laboris” encuentra la comprensión tradicional de la ley natural “muy problemático, si no totalmente incomprensible”.

    ·         Ya es hora de que el ” sensus fidelium ” (el “sentido de los fieles”), así como la primacía de individuo conciencia . (Cardenal John Henry Newman) es re-descubierto como el punto clave de la vida y la enseñanza cristiana

    ·         Ya es hora de que los líderes de la iglesia se abren un nuevo enfoque para las parejas homosexuales y las parejas divorciadas y vueltas a casar – no sólo por misericordia, pero de la justicia. ¿Por qué no seguir el ejemplo de las Iglesias ortodoxas con las parejas vueltas a casar?

    ·         Ya es hora de que la iglesia apoya a todas las familias que viven en situaciones muy pobres y duras , debido a los sistemas económicos neoliberales en una manera auténtica y creíble.

 

Esta primera reunión del Sínodo tiene una abrumadora mayoría de cardenales y obispos que fueron nombrados por los dos papas anteriores. Hay muy pocas mujeres, expertos yauditores en el Sínodo. Hasta ahora, la gente de los grupos de reforma no son invitados al sínodo , aunque Somos Iglesia propuso una serie de expertos al cardenalLorenzo Baldisseri . Por lo tanto el proceso del Sínodo no puede y no debe limitarse al Aula del Sínodo. El Movimiento Internacional Somos Iglesia apoyará los procesos de diálogo abierto en muchos países en el período hasta la segunda reunión del Sínodo en octubre de 2015.

 

Dr. Martha Heizer (Presidente), el teléfono celular en Roma: +43 650 4168500,martha.heizer@inode.a t

Cristiano Weisner, teléfono celular en Roma: + 49-172-5 18 40 82, @ media que son-church.org

Miércoles, 01 de octubre 2014

Sínodo para volver a considerar la predicación en los temas de matrimonio y la sexualidad, fundamentalmente,

El portavoz de la familia del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZDK), Birgit Mock, espera que el próximo Sínodo de los Obispos para el matrimonio y la familia ministerio que fundamentalmente está considerando su predicación actual en temas de matrimonio y la sexualidad.

Sólo de esta manera podría la distancia de los fieles católicos a la predicación de la Iglesia, especialmente en temas de convivencia antes del matrimonio, de hacer frente a divorciados vueltos a casar, la valoración de la homosexualidad y de la anticoncepción artificial, superarse. “El Sínodo debe ser una meta en sus mundos de vida con el núcleo del matrimonio y de la familia la comprensión de la Iglesia Católica para llegar a la gente en el mundo de hoy”, dijo Mock.

Las respuestas de los obispos alemanes al cuestionario en preparación para el Sínodo habían mostrado abiertamente que la iglesia hable sobre el matrimonio y la sexualidad y los católicos relacionadas con las iglesias a menudo no se logra. Al mismo tiempo, se hizo evidente la importancia del matrimonio fiel y la familia y que todavía tienen altas expectativas de la acción de la iglesia para apoyarlos. Debe ser la tarea del Sínodo, para encontrar una respuesta contemporánea a estas expectativas.

Birgit Mock recordar a este respecto que el dado a conocer recientemente Carta del obispo de Amberes Johan Bonny, a las preguntas del Sínodo. Con su carta que dio un impulso impresionante e hizo una valiosa contribución a la apertura del diálogo sobre la proclamación de la Iglesia en materia de matrimonio y la sexualidad. “Estoy de acuerdo con el obispo Bonny, que el Sínodo debe regresar a estas preguntas la conciencia de su lugar que le corresponde en el discurso de la Iglesia”, dijo Mock.

Con respecto a la cuestión de los creyentes que entran en un segundo matrimonio civil después de un divorcio, espera que el portavoz de ZdK que manera se puede encontrar a la indisolubilidad del matrimonio no está en cuestión, pero al mismo tiempo que las personas divorciadas civiles en nueva Relaciones en vivo y toda la intención de participar en la vida de la Iglesia, puede obtener acceso a los sacramentos

http://www.zdk.de/veroeffentlichungen/pressemeldungen/detail/Synode-soll-Verkuendigung-zu-Fragen-von-Ehe-und-Sexualitaet-grundlegend-neu-bedenken-897y/

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Primer congreso católico gay para presionar Papa para el cambio


Octubre 5, 2014, 08:28 AM 372 1

© AFP Gabriel Bouys, Gabriel Bouys
Papa Francisco (C) lleva una vigilia de oración en preparación para el Sínodo sobre la Familia el 4 de octubre de 2014 a la Plaza de San Pedro en el Vaticano

Lisboa (AFP) – grupos católicos gays y lesbianas estan en  la celebración de un congreso internacional en Portugal esta semana en su intento de hacer que sus voces sean escuchadas por el Vaticano.

Abriendo el lunes en la localidad meridional de Portimao, el evento de tres días tiene como objetivo federar formalmente unas 30 asociaciones que representan a los católicos homosexuales de todo el mundo.

Juntos tienen la intención de presionar para un “cambio urgente de actitud por parte de las autoridades católicas” hacia los feligreses homosexuales, dijo José Leote cuyo grupo Rumos Novos (New Directions) está organizando el evento.

Su congreso coincide con un sínodo extraordinario que comenzó en el Vaticano el domingo para revisar la actitud de la Iglesia al matrimonio, la cohabitación y el divorcio.

De Quince a 20 delegados se reunirán en persona en Portugal, con el mismo número de unirse en por videoconferencia, para elaborar una declaración para enviar al Papa Francisco y los casi 200 obispos reunidos durante dos semanas en Roma.

“Jesús comenzó con 12, y mira lo que ha hecho”, dijo Francis DeBernardo, jefe del “News Ways Ministry” con sede en EE.UU. que representa a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) católicos.

DeBernardo tiene la intención de actuar como un puente entre el Congreso y el sínodo que se inauguró el domingo en Roma, donde también llevará a cabo un seminario sobre el lugar de los homosexuales en la Iglesia.

El grupo estadounidense escribió al Papa hace unos meses, dándole las gracias por su apertura a la discusión de temas LGBT e instándolo a ir más allá.

“Creo que esta será una cuestión importante del sínodo”, dijo DeBernardo. “El tema de la homosexualidad está tan extendida en muchas sociedades y que afecta a tantas personas, no sólo los que son LGBT, pero sus familias, amigos, compañeros de trabajo.”

El sínodo católico podría potencialmente conducir a cambios en las actitudes hacia el matrimonio, la cohabitación y el divorcio.

Mientras que la Iglesia Católica Romana no es ciertamente a punto de abrazar el matrimonio gay, podría enviar una señal de compasión, dejando claro sacerdotes deben estar listos para bautizar a los hijos de parejas del mismo sexo.

Leer más: http://www.businessinsider.com/afp-first-gay-catholic-congress-to-press-pope-for-change-2014-10#ixzz3FP01ujS7

 

http://www.businessinsider.com/afp-first-gay-catholic-congress-to-press-pope-for-change-2014-10?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+businessinsider+%28Business+Insider%29

COLOMBIA: Bandas criminales estarían en el negocio de las falsas VIP (Viviendas de interés popular) en Medellín


                                                                                   Foto: Colprensa

El Centro Democrático pedirá al procurador una intervención urgente sobre esas irregularidades.
CARACOL | OCTUBRE 6 DE 2014

El senador Álvaro Uribe Vélez y la bancada de Centro Democrático pedirán a la Procuraduría General de la Nación investigar posible irregularidades en la aprobación de licencias para la construcción de falsas viviendas de interés prioritario en los estratos 4, 5 y 6 en Medellín, en los que estarían involucradas las bandas criminales que reciben millonarias sumas de dinero.
Según una denuncia que recibió el expresidente Uribe Vélez del ciudadano Carlos Ríos, líder de la Comuna 11 (Laureles-Estadio), las bandas criminales tendrían una mafia de la construcción y recibirían hasta 800 millones de pesos por cada proyecto, “lo que deja un detrimento patrimonial acumulado hasta por más de $50.000 millones para el municipio”.
La denuncia conocida por Caracol Radio, documenta que son 1.400 proyectos en Medellín, la mayoría de los cuales fueron aprobados por la cuestionada Curaduría Urbana Cuarta: “el 97 % de ellos ilegales porque no cumplen con las normatividades vigentes”, destaca la revelación.
Según el denunciante, las bandas criminales, al parecer, tienen alianzas con cinco constructoras con las cuales, en sus palabras, “licencian el proyecto como convencional y posteriormente pasan la licencia a VIP, compran un lote de menor área y después construyen viviendas de más altura, además venden los apartamentos con contratos fraccionados, es decir, la vivienda por $43 millones y el parqueadero, cuarto útil y mano de obra por aparte con montos que superan el valor del apartamento”.
En el documento se detalla que las irregularidades comenzaron desde el año 2011 con proyectos VIP ya construidos en el barrio Laureles y El Poblado.
Además en las denuncias expuestas por el señor Ríos, líder de la Comuna 11 cuestiona alalcalde de Medellín, Aníbal Gaviria, “por los cambios que hizo en su gabinete, la Fiscalía adelantaba una investigación contra 15 funcionarios y la archivó después que él hiciera algunos cambios especialmente en la Secretaría de gobierno”, según aseveró Ríos.

Vea aquí: Denuncia sobre las falsas viviendas de interés prioritario en Medellín

COLOMBIA: Un rayo mató a 11 indígenas en la Sierra Nevada de Santa Marta


Foto: Colprensa

Las autoridades confirmaron el número de víctimas. Hay trece personas heridas.
CARACOL | OCTUBRE 6 DE 2014

Cuando participaban de un ritual, un rayo afectó a la etnia Wiwa, que tienen sus resguardos en las estribaciones de la Sierra Nevada.

Caracol Radio estableció que durante las primeras horas del día se encontraban reunidos varios hombres de la comunidad kemakumakeen sus rituales tradicionales, cuando cayó el rayo.

Los informes de las autoridades confirman que fueron 11 los muertos y 13 heridos que fueron evacuados en helicópteros por el Ejército.

El sitio de la tragedia está ubicado a cinco horas del corregimiento de Guachaca.

Las autoridades envían al lugar ayuda para la comunidad

COLOMBIA: La Red de Mujeres contra la violencia en Atlántico hizo un plantón durante las diligencias al jugador del pasado sábado.


Mujeres critican a jugador de Junior que golpeó a su pareja

Durante las audiencias a Carlos ‘Peto’ Rodríguez, la Red de Mujeres del Atlántico realizó plantón.

Por:   |

11:02 a.m. | 6 de octubre de 2014

La Red de Mujeres contra la violencia en Atlántico hizo un plantón durante las diligencias al jugador del pasado sábado.

Foto: Vanexa Romero/ EL TIEMPO

La Red de Mujeres contra la Violencia en el Atlántico no dudó, el pasado sábado, en realizar un plantón junto a la sala 9 del Centro de Servicios Judiciales para rechazar los actos de violencia de los que, presuntamente, fue víctima Nancy Chacón, quien denunció que fue agredida a golpes por su esposo, el arquero suplente de Junior, Carlos ‘Peto’ Rodríguez.

Las arengas contra el jugador se sintieron en medio de las diligencias de legalización de captura y de imputación de cargos.

Emma Doris López, directora de la Red de Mujeres, indicó sin importar si el caso le ocurre a una mujer conocida o no, siempre tienen que ser denunciados y censurados.

“Hacemos presencia para exigir el no maltrato a la mujer. Es preocupante que en el 2014 se han presentado 31 muertes de mujeres. Hay que parar este problema y hacer lo que sea necesario para que los hombres tomen conciencia”, manifestó.

Mujeres de Malambo no se callan

“Las mujeres de Malambo despertaron y saben que no pueden seguir aguantando más agresiones: ahora no se quedan calladas y denuncian”. Con esa frase, el Comisario de Familia, Armando Morales, busca demostrar que las estrategias puestas en marcha en ese municipio para contrarrestar la violencia de género, por fin está dando algunos resultados.

El funcionario reportó que en septiembre se presentaron un total de ocho casos de violencia intrafamiliar, cuatro menos que en el mes de agosto.

Según, Morales, la socialización de la Ley 1257 de 2008 que tiene por objeto garantizar para todas las mujeres una vida libre de violencia, y la actividad ‘Maquíllate pero no a golpes’, son algunas de las acciones que constantemente implementa un equipo interdisciplinario de la Comisaría de Familia en diferentes sectores de Malambo para motivar y generar confianza a las mujeres víctimas de la violencia intrafamiliar, y si es el caso denunciar a sus agresores.

Por otra parte, el comisario de familia de Malambo reiteró su preocupación por los conflictos de pareja, pues la disminución no fue muy significativa: se atendieron un total de 38 casos, 5 menos que en el mes de agosto.

“Son discusiones que por lo general se presentan después de un fin de semana, casi todas están relacionadas con el consumo de licor y los celos, los días lunes los casos que más se atendemos son conflictos de parejas, algo que hay que parar ya”, anotó el funcionario municipal.

Barranquilla

 

http://www.eltiempo.com/colombia/barranquilla/violencia-contra-la-mujer-/14646155

La ANC, la organización de 90.000 catalanes que saca a millones a la calle


Publicado: 05/10/2014 21:52 CEST Actualizado: 05/10/2014 21:52 CEST
CARME FORCADELL

“Estoy absolutamente convencida de que vamos a ser independientes”. Esta es la idea que tiene en la cabeza Carme Forcadell, la presidenta de la Assemblea Nacional Catalana (ANC) y el rostro más visible del movimiento ciudadano en Cataluña que pide un Estado propio y que presiona a la Generalitat para que el próximo 9 de noviembre saque las urnas a la calle.

Nunca una organización independentista había alcanzado tanto protagonismo en la vida catalana. La ANC ha sido la principal organizadora, junto a otras asociaciones como Omnium, de las multitudinarias manifestaciones celebradas en la Diada desde 2012.

“Es verdad que hemos tenido muchísimo éxito, pero hemos sembrado en un terreno que estaba muy abonado”, reflexiona Forcadell en conversación con El Huffington Post en unos días de máxima tensión política en Cataluña tras la suspensión cautelar de la consulta del 9-N por parte del Tribunal Constitucional.

La Assemblea es heredera directa del movimiento de consultas populares que tuvo lugar en más de 500 municipios en la comunidad entre 2009 y 2011. “No ha surgido de la nada, hacía mucho tiempo que estábamos trabajando”, reconoce.

MÁS DE 90.000 INTEGRANTES

La ANC tiene claro su objetivo: la independencia de la “nación catalana” por medios democráticos y pacíficos. En torno a esta idea, explica Forcadell, forman parte de la Assemblea más de 90.000 personas.

De esta cifra, “un poco más” de 40.000 son socios que pagan una cuota. Como mínimo ingresan cuatro euros al mes para la organización. “Es muy barata porque no queremos que el tema económico sea un freno”, subraya la presidenta, que agrega: “si alguien quiere pagar al mes 50 o 100 euros, fantástico”. Incluso hacen descuentos para familias, jubilados y estudiantes.

Además, consiguen ingresos a través de su tienda online, donde los simpatizantes de la independencia pueden adquirir una banderola por 4 euros para el balcón, una toalla para la playa por 7 euros o una caja de seis botellas de cava por 59,70 euros.

(Sigue leyendo después de la foto)
botiga

El resto de integrantes entran dentro de las categorías de simpatizantes (reciben información, van a actos…) y colaboradores. Forcadell comenta que hay quien tiene una imprenta y solo les cobra el papel e, incluso, se presentan diseñadores que se ofrecen gratuitamente para colaborar con todo el tema creativo.

Lo que no se plantean son subvenciones públicas: “ni tenemos ni queremos ni las hemos pedido nunca”. La ANC, prosigue Forcadell, tiene esta política porque quiere “mantener la independencia” respecto a los partidos y los poderes públicos y, en segundo lugar, porque no considera “ético” solicitar ayudas públicas en una época de crisis.

Así llegan los ingresos, pero también hay nubarrones. Forcadell defiende firmemente la gestión económica de la ANC. Según explica, “después de todas las informaciones que han salido en los diarios de Madrid”, Hacienda les ha pedido un requerimiento “como a muchas asociaciones y entidades catalanas”. En este sentido, aclara: “no tenemos ningún problema porque hemos pagado el impuesto de sociedades y el IVA. Estamos al día fiscalmente y contablemente. No nos preocupa nada”.

Hacienda les ha reclamado toda la información fiscal desde 2011, año en el que se impulsó esta asociación que cuenta ya con casi 600 asambleas municipales en toda Cataluña.

¿QUÉ PAPEL VA A JUGAR?

Tras la firma del decreto de la consulta el pasado sábado, el presidente de la Generalitat, Artur Mas, salió a la plaza de Sant Jaume y les pidió ayuda a todos los congregados. Allí estaba Forcadell, que, sin embargo, subraya que no tiene contacto directo con el jefe del Ejecutivo y que la última vez que habló con él fue cuando la recibió tras la manifestación de la Diada.

En cambio, sí reconoce que hablan “regularmente” con los partidos que apoyan la consulta. Antes de presidir la Assemblea, Forcadell fue concejala por ERC en el ayuntamiento de Sabadell entre 2003 y 2007 y formó parte de la Executiva Nacional del partido entre 2001 y 2004.

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Concentración en Barcelona tras la suspensión cautelar de la consulta

Ahora, comenta, la organización continúa con la campaña de cara al 9-N a pesar de la suspensión temporal. “Estamos obedeciendo en estos momentos la legalidad catalana, al Parlament y al president”, agrega, a la vez que defiende que el referéndum es la mejor manera de resolver el “conflicto político”. En su mente tiene dos cifras, el 80% de la sociedad catalana quiere votar y el 90% estaría de acuerdo con el resultado.

Se muestra ogullosa de que están llevando a cabo una “campaña diferente” a la que suelen hacer los partidos. Se trata de una gran “escuchada”. Van de casa en casa haciendo una encuesta sobre cómo le gustaría a la gente un nuevo país y les plantean preguntas sociales o medioambientales, entre otros temas.

“No estamos hablando ni planteando el tema de la desobediencia”, aclara, pero también advierte de que no se ha llegado “a eso” y si se llega a ese punto, “se hablará”.

“EN UN DÍA NO TE HACES INDEPENDENTISTA”

En su época universitaria Forcadell forjó su pensamiento independentista. Esta licenciada en Filosofía y Ciencias de la Información en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) comenta que no es que “un día te hagas independentista”, sino que se da un “cúmulo de circunstancias y actuaciones” del Estado español que te llevan a ello. Para ella, “en este momento el independentismo en Cataluña es una cuestión de justicia social, no es un tema de sentimientos”.

“Hay mucha gente en Cataluña que habla español, que se siente español, que sigue al Real Madrid, pero quiere la independencia porque estamos discriminados política, económica y lingüísticamente. Nos sentimos que no nos respetan, que estamos injustamente tratados, esto hace que la mayoría de los ciudadanos quieran la independencia”, apostilla.

Forcadell es una líder para muchos independentistas, pero también recibe a la par críticas por forzar el proceso y calentar la calle. Lo que ella pide al “PP y al PSOE es que no fracturen a la sociedad ellos impidiendo que se vote”.

De manera sincera y con la mano en el corazón, ¿votará Cataluña el 9 de noviembre? “Ahora en estos momentos creo que sí. Si me pregunta la semana que viene o dentro de quince días, no sé lo que le diré”.

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