Papa Francisco hizo su famosa pregunta del año pasado: “Si una persona es gay y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?” La semana pasada, casi parecía la Iglesia Católica, encabezada por el primer Papa en mil años de fuera de Europa, se creó para hacer una transición negrita, o al menos hacer un comienzo en esa dirección. La Iglesia parecía dispuesto a cambiar sus puntos de vista sobre los actos homosexuales, que utilizó para considerar “intrínsecamente desordenados”.Un nuevo documento del Vaticano de hecho reconocido que los homosexuales tenían “dones y cualidades que ofrecer”. Entonces se planteó una pregunta retórica, si la Iglesia podía aceptar a los gays y reconocer los aspectos positivos de las parejas del mismo sexo. También aparece un tono misericordioso con los católicos en la “situación irregular”, como la cohabitación de parejas heterosexuales que son ya sea soltera o han tenido sólo un matrimonio civil. A pesar de que era esencialmente un documento de trabajo presentado ante un Sínodo en la Ciudad del Vaticano, que fue preparado por un grupo cuidadosamente seleccionado por el Papa, y el mismo Sínodo ha sido especialmente llamado por él. Teniendo en cuenta las reacciones que el movimiento rápidamente evocados entre los conservadores de la Iglesia, que era claramente demasiado pronto para concluir si este hecho marcaría un gran avance: uno de los críticos hablaron de “traición a los padres católicos”.Aunque el documento utiliza la prosa menos crítico y más compasivo que nunca visto antes, que no marcó ningún cambio en la posición doctrinal de la Iglesia sobre las relaciones homosexuales o el matrimonio gay. Informe final de los obispos que llegó a la conclusión del Sínodo hizo agua por algunas de las ideas y el lenguaje progresista, pero seguirá siendo el tema de la reflexión entre los católicos de todo el mundo por delante de un Sínodo más definitiva en 2015.

Mientras tanto, otras cuestiones vitales, como las relativas a la posición de la Iglesia sobre la anticoncepción, el aborto y el celibato sacerdotal, incluso en el contexto de una ola de acusaciones de pedofilia contra clérigos en diferentes países, se mantienen. La cuestión de dar oportunidades adecuadas para la mujer en la Iglesia es otro tema díscola. Mientras que descartar la ordenación de mujeres, el Papa Francisco ha estado insistiendo en silencio, y prevalece sobre sus funcionarios clave, a nombrar más mujeres en posiciones de influencia dentro del Vaticano, a su vez, allanando el camino para que la tendencia se prenda a través de la jerarquía. Él también ha enviado señales claras de que la Iglesia debe lidiar con sus bestias negras – en lugar de tratar de barrer bajo la alfombra. Parece ser el caso de que una batalla se está librando por el alma de la Iglesia Católica. La pregunta es si los valores del liberalismo progresista no deben guiar la Iglesia en la actualidad, para la fe cristiana no tiene que ver con la perfección moral, sino de la misericordia y la redención. Papa Francisco va a demostrar lo enormemente difícil que es caminar en los zapatos del pescador.

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