La Ley del Amor Triunfa Sobre todo!-Rev. Homilía Domingo 30 de Judy en TO 10/26/14 Por El Rev. Judy Lee, RCWP


Mateo 22: 34-40- Qué hijo el mandamiento Más Importante (s)?

El Contexto

Hoy Jesús sigue respondiendo a las “pruebas” (y trampas) de los fariseos, las autoridades poderosas, rabinos y sacerdotes de su religión hebrea.Jesús afirma la esencia de la ley y los profetas. Esto se lleva a cabo después de su entrada en Jerusalén montado en un burro y su “limpieza” del templo que se retrata a menudo como “persiguiendo a los mercaderes del templo”. Pero, su acción revolucionaria que ahuyenta (liberar) los animales y aves, así como los que las venden para el sacrificio significaba mucho más que una frustración con engaño “cambistas” (Juan 2: 14-16; Mateo 21: 12-13, Marcos 11: 15-17; Lucas 19: 45-46).. Los sacerdotes están furiosamente molestos con Jesús, pero la multitud, el pueblo está con Jesús. Jesús cumple la profecía por su viaje a Jerusalén, y está cumpliendo con la Ley, la esencia y la columna vertebral de su religión hebrea, por esencia, definiendo lo que la Ley y el Templo es y lo que no se trata. Jesús define lo que la ley está a punto de todo lo que hace, así como todo lo que dice, lo mejor que podamos conocerlo. En la purificación del Templo Jesús está estableciendo que se trata de no sobre el sacrificio de animales. Se es sobre el amor, sobre todo el cuidado de los más vulnerables, como los huérfanos y las viudas que no tienen medios de apoyo, pero se tienen en cuenta en la Ley (Éxodo 22: 20-26). Cuidado y misericordia para los animales también está escrito en la Ley, por ejemplo, los agricultores van a dejar que sus animales pastan y beben de la corriente en el día de reposo, por lo que de hecho pueden disfrutar de un día de reposo. Jesús menciona esto en Lucas 13: 15-16, también ver Éxodo 23: 5 y Deuteronomio 22: 4. Este énfasis en el amor y el cuidado de los más pequeños entre nosotros es totalmente coherente con la Ley y tiene su origen en la Ley en Deuteronomio (22: 4) y en los profetas (Oseas 6: 6, que Jesús cita en otro punto, Amos 5 : 21-24 e Isaías 1: 11-16 y se encuentra a 66:. 3) y también en el comentario de los rabinos del primer siglo como el prominente Hillel. Lo que Jesús hizo en la limpieza del templo golpea el corazón de lo que ve como la corrupción de la Ley, cuando los sacerdotes del templo viven de el dinero y la carne real de los sacrificios de animales y la pérdida de los puntos clave de la Ley, una relación correcta con Dios y buena relación con nuestros vecinos, especialmente los más pobres y los más débiles. Esto proporciona una excelente razón para atraparlo y matarlo. Para aprender más acerca de la ética judía radicales de Jesús que incluyeron el vegetarianismo, el pacifismo y la sencillez con la identificación con los pobres, leer Keith Akers, La Religión Perdida de Jesús , Lantern Books, 2000. Akers hace un fuerte argumento para el movimiento de Jesús en el judaísmo que se convirtió en el cristianismo judío por primera cuatro siglos antes de Cristo. Aunque no estoy de acuerdo con todos Akers ‘conclusiones a las que está bastante claro que no era Jesús’ la intención de abolir la Ley sino a cumplirla y nos muestran cómo vivirla.

Jesús se le preguntó cuál es el mandamiento más importante? Los fariseos y los escribas que lo harán trampa a Jesús al minimizar o declarar falsamente la ley. Jesús se resume en los 613 leyes a los dos grandes mandamientos: amar a Dios con todo tu corazón, alma y mente, y amar al prójimo como a ti mismo. Añade que toda la ley y los profetas se basan en estos dos mandamientos. Él es de articulación de todo lo que es importante en la ley hebrea, la tradición y las Escrituras a amar a Dios ya todas las personas, especialmente a las personas más vulnerables (Ex 22, 21-22) de todo corazón . En Marcos (12:32) el hombre que hizo la pregunta tiene que maravillarse: “Bien dicho, Maestro!” También dice que este amor es más importante que el ritual religioso como holocaustos y sacrificios y Jesús elogia y afirma su comprensión. Lo que ocurre en la limpieza del templo también establece esta prioridad. Es importante. Una vez más el amor triunfa sobre todo. En Lucas 10:28 Jesús tiene una discusión similar con otro experto en la ley que le pregunta acerca de cómo alcanzar la vida eterna. Las respuestas de expertos con los dos grandes mandamientos y Jesús afirma esto y dice: “Haz esto y vivirás”. A raíz de esto, en Lucas, Jesús enseña que amar al “prójimo” incluye enemigos, como el “buen samaritano”. Jesús es cortar a través de la esencia de la ley que es el amor, y diciendo que este tipo de amor trae vida ahora y para siempre. Observamos dos cosas aquí: Jesús no vino a abolir la ley sino a cumplirla (Mateo 5:. 7) y el cumplimiento de la ley es la vida de amor que Jesús llevó, y nos espera liderar. ¿Qué clase de amor se ejemplifican Jesús? Su amor era inclusive-las mujeres y los niños, así como los hombres, pobres y ricos, enfermos y marginados, así como a extranjeros sanos y de comunicación, y los de afuera, así como a su propio pueblo. Su amor era desinteresado, incluso cuando estaba exhausta y frustrada, continuó sirviendo, sanidad, enseñanza y amar a la gente. Su vida incluye Su amor se caracterizó por la justicia y la realidad puso el último primero “sacrificio. Viva”, llamando a la pobre bendecido y afortunado, cambiando así el orden habitual de las cosas. Jesús amó con un amor incondicional, radical. Y, él amó hasta el final cuando le pidió perdón incluso de la cruz por los que torturaron y lo mataron (Lucas 23:34). Y se levanta y llama a sus discípulos amigos y asegura que él ama y está con nosotros para siempre. Amor radical de Jesús es muy difícil de emular.

Estoy pensando en el amor de los cuidadores de las personas muy enfermas. En nuestra congregación cuando un joven estaba en el hospital luchando por la vida a toda su familia mantuvo una vigilia día y noche durante semanas. También oraron y pidieron su bautismo en un momento en que pudiera participar. En el momento del bautismo fue la única alegría que todos habían experimentado en días. Sólo cuando él mejoró de una manera muy milagrosa hizo su abuela y su madre llegan a ir a casa y descansar. En otro caso una familia mantuvo una vigilia hasta su anciano abuelo enfermo terminal murió. Ellos no fueron a trabajar oa la escuela, e incluso se negó a comer cuando no podía comer. Eso era algo que yo podía ayudarles con, Dios no quería que su enfermedad también.Comieron pero no dejarían su lado hasta que se fue a casa con Dios. En otra situación esposa cuida de su marido con la enfermedad de Alzheimer 24-7 teniendo sólo unas pocas horas al día para sí misma. Ella se ha sacrificado por su marido por más de quince años y él todavía está reconociendo la gente y capaz de quedarse en casa. Su vida en el otro lado está restringido a su cuidado. Esta es su sacrificio para él. Es el amor radical.

Estoy pensando en la indignación de nuestra comunidad en la muerte de un niño de cinco años precioso por una unidad por disparos. Estoy pensando en los valientes mujeres, hombres y jóvenes que a pesar de su temor a un destino similar están tratando de hablar a favor de la justicia a pesar de que hay muchos que no rompa el código de lealtad y actuar con justicia.Creo que de los trabajadores que se acogen a los permisos de su mal pagados puestos de trabajo de la cadena de comida rápida para protestar por salarios justos, para aumentar el salario mínimo, y los trabajadores del campo que toman en grandes cadenas como Publix y Wal-Mart y McDonalds. Veo en ellos el Jesús que utilizó su ira justa como la raíz del amor (un principio ético descrita por el teólogo y moralista Beverly Harrison) para demostrar lo que se necesita para promulgar la justicia.Creo que de todas las humillaciones y la sangre que derramó en las calles para asegurar el movimiento no violento de los derechos civiles. Creo que de Megan Rice y otros activistas por la paz y antinucleares no violentos que sufren prisión por amor. Pienso en los ministerios de la calle a las personas sin hogar y hambrientos, donde los elementos del implacable calor, la lluvia, la nieve y el frío e incluso la desaprobación son recompensas para servir junto con la unidad con los pobres y los más pequeños de éstos. Pienso en nuestras mujeres católicas romanas sacerdotes que están excomulgados a vivir la llamada al sacerdocio y servir de ese modo la promulgación de la justicia en la Iglesia. Estoy pensando en la calidez y el amor a nuestro pueblo dan el uno al otro cada domingo. Esto es todo amor radical. Amor radical es la acción no la retórica.

Oremos para que podamos amar radicalmente, con todo nuestro corazón.Amén.

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