EL SACERDOCIO Y LAS MUJERES: Richard Sipe


 

Se Adjunta a continuacion Es Un excelente Artículo de Richard Sipe, ex monje Benedictino y Sacerdote. Como psicoterapeuta entrenado párrafo lidiar Con Los Problemas de Salud Mental De Los Sacerdotes, Sipe sí ha Convertido En un Experto Más destacado en el Tema del celibato y el Sacerdocio.

 
Es inevitable que las mujeres  un día serán aceptados para la ordenación al
el sacerdocio junto con los hombres en la Iglesia Católica Romana. Sí, yo
decir inevitable.

Una razón fundamental es que no existe una base teológica para su
la exclusión. Edward Schillebeeckx (1914-2009) fue uno de los primeros
teólogos a escribir sobre el celibato religioso en términos humanos como
base para la realidad espiritual (1958). Él también expresó su fuerte apoyo

de ‘ordenación de las mujeres.

Sus argumentos son proposiciones lógicas. Las mujeres y los hombres son iguales.

Una objeción frecuente a la ordenación de mujeres es que Jesús escogió sólo
hombres para el sacerdocio. Preguntó Schillebeeckx, “¿Por qué debe la idea de que
Jesús escogió a los hombres, dada la cultura de la época, de pronto adquirir una
significado teológico? “Señaló que Jesús también seleccionó
hombres-hombres casados ​​exclusivamente judíos.

Tradicionalmente, la exclusión de las mujeres de sacrificio ritual se basa
en la creencia de su “impureza”: Sangrado. Dicha prohibición fue
tan fuerte que se extendió a los hombres-sacerdotes-que tuvieron contacto con
-mujer que se les prohibió la menstruación a acercarse al altar.
Incluso más allá de eso, un celebrante fue prohibido tener relaciones sexuales
con su esposa durante algún tiempo antes de que sus deberes sacramentales.

El teólogo expresó de esta manera: “Todo tipo de (supuesta) femenino
impurezas han desempeñado un papel en la historia de la Iglesia de restricción
papel de la mujer en el culto como las medidas higiénicas se ritualizada “.

No hay ninguna razón física que las mujeres no pueden ser adecuados
los candidatos al sacerdocio. Sabemos que no hay base para sostener

ya sea que las mujeres son “impuros” o que la relación sexual es un

excusa legítima para excluir a las mujeres de ministerio y presidiendo
la Eucaristía.

Todavía hay una fuerte tensión misógino dentro de las filas del clero.
Esta es aborrecible para muchos hombres así como las mujeres. Aunque somos
siglos removidos del Malleus Maleficarum (1466) las ideas
que las mujeres son inferiores a los hombres por la Constitución, no se puede confiar, son
impresionable y poco fiable, etc. aún no se purgan de la
sistema clerical.

Pero es patentemente claro que las mujeres son intelectualmente y
psicológicamente cada poco el partido para los hombres. De hecho, algunas autoridades
han especulado que el abuso sexual de menores por parte de los obispos y
no existirían sacerdotes en los números y grado lo hace entre
ministros si las mujeres estaban en posiciones de liderazgo.

La segunda razón por la que la ordenación de mujeres es inevitable es la

la presión de la realidad y el espíritu de la época del siglo 21. historia
enseña que la evolución de la religión es ya sea sensible a temporal
realidad o que es marginada y muere. La Iglesia Romana se mueve
lentamente, pero se mueve más pronto o más tarde en respuesta a (y a veces
líder) ‘el pueblo de Dios’, La Iglesia.

Existimos en el momento de la liberación de la mujer. La dominado por los hombres
jerarquía, incluso ahora no puede funcionar sin las mujeres. Muchas mujeres
ya no satisfecho con “tareas atractivas … que favorecen femenino son
características “mientras que están excluidos del liderazgo de la iglesia.

Schillebeeckx escribe que, “mientras las mujeres se quedan completamente
fuera de toda toma de decisiones en la Iglesia no puede haber una cuestión de
Liberación de las Mujeres reales “.

Corrientes sociales que se ejecutan profundo puede ser ignorado o resistido por un tiempo,
pero tarde o temprano su fuerza purificadora superará ondas superficiales.
El énfasis en el vestido elaborado, ornamentos costosos, joyas y
viviendas de lujo que vemos entre algunos de la jerarquía son
gestos desesperados para reforzar un sistema de poder monárquico, cuyo
tiempo se ha agotado, es decadente. Escaparatismo no se estabilizará la
casa de Dios.

En ninguna parte es la historia de la ‘esclavitud’ religiosa más claro que en el
el tratamiento y la subyugación de las mujeres religiosas por la jerarquía.
Las mujeres que deseaban servir a la humanidad a la vez en los EE.UU.
acudido a conventos e institutos religiosos (200.000 en 1965 y
50.000 en 2014). La vida religiosa fue en un tiempo una avenida principal a
educación, estado y servicio para las mujeres católicas. El precio era
sometimiento a un control jurídico y práctico masculino. Ya no. mujeres
tener innumerables caminos a todo lo que la vida conventual, una vez que se ofrecen y más.
La tercera razón por la ordenación de las mujeres es inevitable es la corriente
doble estándar por el cual los hombres y las mujeres son tratadas por el poder
estructura de la Iglesia. La presión de la verdad no va a apoyar este
operación duplicidad para siempre, o por mucho tiempo. Voces en los rangos más altos
de la Iglesia ya se han pronunciado en contra de la arribismo y
el interés propio de los obispos y clero-estos elementos egoístas en la
estructura de poder de un club exclusivamente masculino no puede durar.

Un número creciente de laicos son de apoyo de mujeres sacerdotes
y un clero casado. La población sacerdote en los EE.UU. ha disminuido
de 58.000 en 1965 a 38.000 en 2014. Más de 3.000 parroquias son
sin un sacerdote residente. La necesidad de sacerdotes calificados para ministrar es
al borde de la calamitosa. No es razonable, inescrupuloso y
en detrimento de la misión de la Iglesia de Cristo para despedir y
ignorar las mujeres y los hombres casados ​​llamados al servicio.

El celibato obligatorio es una construcción humana y ha sobrevivido a su
utilidad para el servicio diocesano. Historia proclama que la obligación
Nunca ha funcionado muy bien. De hecho el celibato obligatorio es una
demanda imposible e irracional. La mayoría de los clérigos católicos hace
no practicarlo.

Género y el matrimonio no son impedimentos intrínsecos a sacerdotales
prestadores de decretos y la tradición no resistir. Tanto eclesiástica
proscripciones fueron construcciones prácticas moldean en particular culturales
circunstancias particulares con las necesidades institucionales y pastorales en mente.
El pueblo de Dios no deben ser privados de la vida sacramental, porque
de un poder (control) la estructura institucional.

Schillebeeckx dijo que “Si las mujeres están excluidas de liderazgo en el
Iglesia y preside la Eucaristía en la base de su género,
la conexión entre la Iglesia y el Ministerio se rompe a favor de
relación entre el poder sagrado y Ministerio “. Y añadió: “Este es
De ninguna manera cristiana “.

Hay algunas voces cristianas que se plantean en favor de las mujeres
la ordenación. Unos pocos obispos católicos han ordenado un pequeño número de
las mujeres. Estas personas heroicas están haciendo lo que agentes de cambio y
rebeldes devotos siempre han hecho, que actúan de acuerdo con su
conciencia.
Además de las mujeres valientes que han recibido el sacramento de la
Órdenes Sagradas y sirven a las comunidades, el P. Maryknoll Roy Bourgeois un
sacerdote y activista de la paz méritos de estado para su reformador audaz apoyo de
ordenación de las mujeres. Su testimonio ha sido sancionado con un Vaticano
el despido de su sacerdocio. Su juicio es que “la ordenación de

las mujeres en la Iglesia Católica es inevitable, ya que tiene sus raíces en

el amor, la justicia y la igualdad “.

Gente pensante sabe que el juicio de St. Paul durará más que cualquier
fallos eclesiásticos temporales y sesgos que limitan el ministerio a

en detrimento de la iglesia de Dios. “No es ni hombre ni mujer.
En Cristo todos somos uno “.

 

 

 

Remitido al e-mail Por Bridget María Meehan

IGLESIA SÍNODO CRÓNICA: la microgestión de la moral de los demás por Mary Hunt / Gran artículo de una católica Feminista-Disfrute, el humor, haga clic en el enlace


… “Los hombres de voto fueron aparentemente horrorizados por la idea de que las parejas del mismo sexo podrían tener alguna características bueno, o que no pueden ser” la caridad en su cuidado … “en lugar de” debilitamiento de su fe … “(párr. 46 de el primer borrador) si se divorciaron y la gente se volvió a casar recibir la comunión. Querido Dios, ¿qué migajas que discutir por y caen en sus báculos para defender. ¿Han perdido el hecho de que los crímenes de pedofilia en todo el mundo y encubrimiento en su reloj les han dejado sin un hoja de parra de la credibilidad? No es de extrañar que nadie se parece a ellos que sea útil acerca de las cuestiones morales que están en juego en el ébola, el terrorismo, o las amenazas ambientales.
¿Qué pasa con los cambios tan cacareado-en el tono? Los cambios en el tono no sustituyen a los cambios en la sustancia. Es como si en vez de decir: “Vete al infierno”, uno fuera a decir “¡Tenga un viaje encantador, seguro de su condenación eterna.” En esta ocasión, la anticoncepción y el aborto ni siquiera reciben una palabra amable. Sordos tono a la vida de las mujeres es la forma en que leí el documento.
Aún así, el informe de la optimista primer borrador condenado dio a millones de personas un vistazo de lo que podría ser, lo que podría ser, y lo importante que sería que la institución católica llegó gritando y pataleando en el siglo 21 … “
(Golpear enlace para leer todo el artículo!)
Remitido al e-mail

“Mamarrachadas kasperianas”


25.10.14 | 23:39. Archivado en Acerca del autor

Siempre digo que leo a Juan Manuel de Prada porque me parece un escritor fino y culto del que aprendo muchas cosas que desconocía previamente. Además compartimos ideas religiosas, aunque desde posiciones distintas, lo que siempre es enriquecedor porque aumenta el pluralismo eclesial y da que pensar.

Tengo la impresión de que no le ha gustado el nombramiento del papa Francisco porque ha abierto un camino en la Iglesia muy novedoso y rompedor con muchas tradiciones del pasado. Su último artículo en el periódico ABC se títula Un lío sinodal porque piensa que lo que se ha tratado en Roma nos trae un lío a los católicos. Parece que la frase que másle ha preocupado es la que hace alusión a las personas homosexuales según la cual “tienen dones y cualidades que ofrecer a la comunidad cristiana”. Pues dado, nos dice, que todas las criaturas de Dios por el hecho de serlo los tienen, la alusión específica a este colectivo se tiene que deber a turbios intereses, es un afán majadero, para “halagar servilmente a la mentalidad de la época o por ofrendar incienso al César”, entre otros. Tengo que pensar que detrás de ese César no está el presidente Obama, sino el papa Francisco.

¡Qué joven es Juan Manuel¡ Probablemente no ha escuchado los calificativos que para estas personas ha dedicado la sociedad española de mi infancia y juventud. La frase “maricón de mierda” era la más benévola y muchas otras venían acompañadas deviolencia física. El hecho de acostarse con personas del mismo sexo era el mayor pecado imaginable y descalificaba a sus autores para la menor bondad. Pero incluso hoy, en muchos países de nuestro mundo, son condenados a muerte.

Creo que poner de relieve que pueden tener cualidades es una justa compensación a todas las diatribas que han recibido y que reciben ¿No hay colectivos más pecadores en nuestra sociedad? Conozco a parejas homosexuales que llevan muchos años juntos y son un ejemplo de entrega y fidelidad.

Claramente no pienso lo mismo que el autor y los dos estamos en nuestro perfecto derecho de disentir y publicar nuestras ideas. Pero me parece que sobraba hablar de “mamarrachadas kasperianas” en clara alusión al cardenal Kasper, y de “liantes con solideo”. Al que piensa distinto no hay que descalificarle sino tratar de convencerle y eldesprecio y los insultos predisponen en contra.

 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2014/10/26/mamarrachadas-kasperianas-iglesia-religion-dios-jesus-papa-sinodo-prada.shtml

02 NOVIEMBRE/14 TEMA: PRACTICA LO QUE PREDICAS. MENSAJES PARA NIÑAS/OS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
Propio 26 (31) Año A
02 de novembre 2014
Sermón de la semana
Título: Practica lo que predicas

Tema: Practica lo que predicas – Propio 26 (31) Año A

Objeto: Puede tener a un niño vestido como un adulto.

Escritura: Los maestros de la ley y los fariseos tienen la responsabilidad de interpretar a Moisés.  Así que ustedes deben obedecerlos y hacer todo lo que les digan. Pero no hagan lo que hacen ellos, porque no practican lo que predican. (Mateo 23:2-3 NVI).

¿Has jugado alguna vez a vestirte como los mayores o has pretendido ser una persona mayor? Tú sabes, es cuando te vistes como mamá o papá y actúas como si fueras mayor. Yo hacía eso cuando era pequeño y uno de mis juegos favoritos era “jugar a iglesia” con mis amigos. Uno de los niños hacía de predicador, otros era el que dirigía los cánticos y otros fingían tocar el piano y recoger la ofrenda. ¡Era divertido!

Especialmete me gustaba “jugar a iglesia” cuando me tocaba ser el predicador. Todos deseaban ser el predicador porque creíamos que era el personaje más importante. Cuando tú eras el predicador, podías decirles a todos lo tenían lo que hacer y caminar haciéndote el importante.

En la lección bíblica de hoy, Jesús tenía algo que decir acerca de “jugar a la iglesia.” Oh, él no estaba hablando de niñitos vistiéndose con la ropa de sus padres y pretendiendo ser mayores. Él estaba hablando acerca de los maestros de la ley y los fariseos en la sinagoga donde las personas iban a adorar. Jesús dijo que todo lo que ellos hacían era hecho para que otros pudieran verlos y pensaran lo maravillosos que eran. A ellos le encantaba tener un sitio especial de honor en la sinagoga y les gustaba especialmente cuando las personas les llamaban “rabino.” Eso quiere decir “señor” o “maestro.”

¿Qué dijo Jesús que hiciéramos con esta clase de maestros? Podrías pensar que él dijo: “¡Sáquenlos de aquí! Ustedes no tienen que escucharlos.” Pero no lo hizo. Él dijo: “Obedézcanlos y hagan todo lo que digan; pero no lo hagan lo que ellos hacen, porque ellos no practican lo que predican.”

“¡Practica lo que predicas!” ¿Alguna vez alguien te ha dicho éso? Bueno, debo admitir que lo he escuchado varias veces, y aunque duele escucharlo a veces, es un buen consejo. Cuando viene al hecho de vivir una vida cristiana, necesitamos estar seguros de que queremos decir lo que expresamos y que no sólo estamos “jugando a iglesia.”

Aquí tenemos un pequeño poema que sería bueno recordar:

Puedes saber mucho de la Biblia
Y puedes tener el don de enseñar,
Pero es más importante-
Lo que predicas, practicar.

Querido Padre, es muy importante lo que nosotros le digamos a otros acerca de Jesús y de su amor por ellos, pero ayúdanos a recordar que es más importante el que otros vean el amor de Jesús en nosotros. En el nombre de Jesús oramos. Amén.

Páginas para colorear y actividades

 

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:  “Practica lo que predica”

 

Otro sermón basado en Mateo 23:1-12: “Inflado”

 

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

Visita real: detalles de la llegada del Príncipe Carlos a Colombia


El martes el heredero al trono británico estará en Bogotá y luego visitará Cartagena. Estos son los detalles de cómo se atenderá a su alteza real.

Por: Redacción de El PaísLunes, Octubre 27, 2014
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Visita real: detalles de la llegada del Príncipe Carlos a Colombia

El Príncipe de Gales y la Duquesa de Cornualles asistirán a una ceremonia de Paz y Reconciliación para recordar a víctimas del conflicto.

magen oficial familia real inglesa ©Clarence House

Colombia recibirá una visita real. El Príncipe de Carlos de Gales, sucesor al trono de la corona británica, llegará a Bogotá junto a su esposa, la duquesa de Cornualles, Camila Parker, atendiendo una invitación del presidente Juan Manuel Santos.

El Príncipe de Gales viene a afianzar los lazos comerciales con Colombia y esta se convertirá en la visita número 100 que el heredero de la corona realice a un país. Durante sus cinco días de estadía en el país, sus altezas reales tiene prevista una agenda con actividades en Bogotá, Cartagena y la Sierra de la Macarena. Sin duda, su presencia, pondrá a prueba las buenas maneras de los colombianos.

Las recomendaciones de protocolo provenientes de la residencia de la pareja real en Londres, Clarence House, no se han hecho esperar. Entre otras, advierten que es posible que durante el evento el Príncipe de Gales y la Duquesa de Cornualles, deseen recorrer las instalaciones y hablar con algunos invitados. “Amablemente les solicitamos respetar el espacio de sus altezas reales evitando agolparse a su paso”, dice el protocolo.

La manera formal para dirigirse es en inglés, inicialmente con la expresión “Your Highness” (“Su Alteza”) seguido de “Sir” (“Señor”) para El Príncipe de Gales y “Ma’am” (“Señora”) para la Duquesa de Cornualles. Se considera de pésimo gusto tocar temas personales o hacer bromas. De ninguna manera se harán críticas o burlas hacia la familia real y mucho menos expresiones tales como: “Diana era muy linda”.

Si sus altezas reales ofrecen la mano, un ligero apretón es suficiente. Los hombres pueden hacer una reverencia simple (ligera inclinación desde la cintura) y las mujeres pueden hacer una reverencia de corte (ligera inclinación flexionando las rodillas). Para realizar la reverencia de corte es recomendable que la pierna derecha se ubique detrás de la izquierda e inclinar las dos rodillas ligeramente y luego regresar a la posición normal.

En un ascensor, la persona de mayor rango entra primero, pero sale de último, después del anfitrión, que deberá orientar a los invitados. En los aviones, el rey entra de último, después de su comitiva y sale de primero.

En algunos lugares, no es permitido el ingreso de cámaras fotográficas. Los invitados o personas del gobierno que asistan a los diferentes actos programados, evitarán tocarlos o tener trato de excesiva confianza como acomodarlos o interrumpirlos para una selfie o una foto de ambos y, de lograrlo, no deberán subirla de inmediato a las redes sociales.

La presencia y las actuaciones de los nobles son el mejor indicador de comportamiento. Así, cuando ellos llegan a un recinto, significa que el evento inicia y que no se esperará a nadie más, pues se considera que ellos son los últimos en llegar. Es de pésimo gusto que los invitados se retiren antes de que lo hagan ellos. Lo mismo aplica en la cena, si el noble da el último bocado, nadie debe seguir comiendo.

Lo que no es cierto de lo que se dice en materia de trato a la realeza, según Javier Álvarez, catedrático experto en protocolo, es que no se les pueda mirar a los ojos. “Este es un mito que no tiene sentido, ya que estos son la parte más expresiva del rostro”.

El País consultó a Piedad Maya, especialista en ceremonial y protocolo, quien dio una guía de normas de cortesía para con estos miembros de la realeza. Según la asesora de imagen, “la distancia, el respeto y la discreción son las pautas para no equivocarse en presencia de la realeza”.

El comportamiento de los invitados debe ser de acuerdo con las normas básicas de etiqueta: respeto, amabilidad, cortesía y la puntualidad, que es importantísima.

Es indispensable presentarse en el lugar con el traje que indique la tarjeta de invitación, con diseños discretos, tanto en la corbata de los hombres, como en los vestidos de ellas.

En las presentaciones, se procede como de costumbre: el de menos jerarquía es presentado al de mayor rango. Hay que esperar a que ellos tiendan la mano, eventualmente podrían saludar con un abrazo o un beso, pero solo si ellos toman la iniciativa. Son sus altezas reales quienes ponen el tema y hacen preguntas, no los invitados. Y estos últimos deberán responder en un tono suave.

Conviene que el invitado tenga información relevante sobre ellos, como que el Príncipe es el primero en la línea de sucesión al trono de Inglaterra, que pertenece a la Iglesia Anglicana y que entre cerca de 500 obras o actividades sociales que lideran como pareja, él es medio ambientalista y ella es presidente de la Sociedad Nacional de Osteoporosis.

Sin embargo, nadie está exento de equivocarse, “el error es parte del protocolo”, según Javier Álvarez. “En ese caso el anfitrión deberá corregir la situación. Con pedir excusas una vez basta. No hay que armar un drama”.

Sobre la visita

En detalle: Esta es la segunda vez que el heredero al trono británico visitará Cartagena. Hace 40 años estuvo como oficial de la Marina (Royal Navy).

Conocido por su compromiso en la lucha contra el cambio climático, Carlos visitará el Parque Nacional Macarena, antes de viajar a Cartagena.

El Príncipe de Gales llegará el 30 de octubre con su esposa a La Heroica, tras cumplir actos en Bogotá con el presidente Santos, en donde estará desde mañana martes.

El príncipe Carlos de Gales y la Duquesa Camila de Cornualles están invitados en Cartagena, a una sesión de tambores a orillas del mar, tocados por los niños de la escuela de persecución de la comunidad de La Boquilla.

Los progresos en seguridad y la magia de la ciudad amurallada fueron dos argumentos para que se diera esta visita que lleva 36 meses preparándose, según el embajador del Reino Unido en Colombia, Linddsay Croisdale-Appleby.

El 2 de noviembre el Príncipe Carlos iniciará en la ciudad de Real del Monte su viaje a México, allí estará hasta el 5 de noviembre.

 

http://www.elpais.com.co/elpais/entretenimiento/noticias/visita-real-detalles-llegada-principe-carlos-colombia

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