HOMILIA ARCWP: Ordenación el 1 de noviembre de 2014 por Bridget María Meehan “Somos socios: Llamados a un Ministerio Side by Side” Juntos “


            
   HOMILÍA: Ordenación de 01 de noviembre, 2014- Bridget María Meehan

“Somos socios: Llamados a Ministro Side by Side Juntos”
La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos Hoy ordenará 3 mujeres para servir a las comunidades católicas inclusivas donde todos son bienvenidos/as.


Judith Bautista, de Colombia, América del Sur es un terapeuta, reconocido poeta, músico y educadora.   En sus palabras: “Yo trabajo para los líderes de apoyo que acompañan a las comunidades afectadas por la pobreza y la violencia, algunos de ellos son los defensores de los derechos humanos, pero otros son líderes que acompañan a la resistencia en la construcción de la solidaridad en medio de las difíciles condiciones de vida de las personas.” Judith es 47- años de edad. Durante 27 años ha estado trabajando en la dirección espiritual y atención pastoral. Como religioso durante nueve años, ella atendía a las mujeres y los jóvenes.  En la iglesia de los pobres, continuó alimentando su encuentro de toda la vida con Dios a través de sus estudios de la Biblia, la teología y   los derechos humanos y al convertirse en cerca del sufrimiento y las necesidades de los que la rodean. “Mi llamado al sacerdocio”, dijo Judith, “siempre ha esto estado presente. Ahora que he encontrado a través de ARCWP que puede suceder. El pueblo de Dios pueden seguir viviendo plenamente y de alegría. Yo vivo mi bautismo, junto con mis hermanos y hermanas. “
Como la diácona Phoebe, a quien elogió St. Paul en nuestra segunda lectura como una líder destacada en Romanos 16, nuestros diáconos recién ordenados, Sally y Janet, continuarán para co-presidir las liturgias inclusivas, para predicar, para ofrecer oportunidades de educación para la discusión teológica , y para servir a las necesidades de los demás en los ministerios de cuidado compasivo.


Brochu de Sally es madre de 3 hijos, abuela de 10 y bisabuela de 4,con todos los cuales se deleita. Ella tiene una Maestría en Consejería Pastoral de Emmanuel College en Boston. Ha servido en una variedad de ministerios, incluyendo Lector, Ministra de la Eucaristía y un miembro del equipo de RICA.   Después de cumplir con los requisitos de Educación Pastoral Clínica, Sally se convirtió en un certificado Capellán Junta a través de la Asociación Nacional de Capellanes Católicos. Durante diez años de Sally desempeñó como Director de Pastoral de la Salud para un Sistema Regional Medical católica en Maine. Durante más de un año, Sally ha co-presidió la liturgia aquí en MMOJ y ha sido provocado por esta comunidad para la ordenación.
Janet Blakeley tiene una Maestría en Clínica / consejería pastoral del Emmanuel College, de Boston. Además ella tiene   realizado cursos de posgrado en Escritura y Teología en las siguientes instituciones: Universidad de Friburgo, Suiza, Lay Instituto de Capacitación del Ministerio, Boston Andover Newton-Seminario, Boston College y la Universidad de Boston Después de toda una vida de varios ministerios – músico de la iglesia, administrador de la escuela parroquial, adultos de la parroquia líder de la educación, voluntariado en Haití, director espiritual – y después de criar a una familia de tres hijos y una segunda familia de los nietos, Janet Blakeley está diciendo “sí” a Dios y al llamado de nuestra comunidad para la ordenación. Acompañando a ella en la ordenación será su pareja de 20 años, de Sally Brochu. “Juntos amamos nuestra vida a María, Madre de Jesús Incluido Comunidad Católica en Sarasota,” Janet escribe “y esperamos a servir allí … Gracias por la celebración en el sueño hasta que pudimos ser parte de ella “.

 

En las bienaventuranzas Jesús nos presenta a un Dios que se deleita en nosotros, que funciona a través de nosotros y bendice a los demás a través de nosotros. Cada vez que escuchamos o consolamos alguien que está de duelo, cada vez,  decimos una palabra amable para reparar un corazón roto, cada vez, que firmamos una petición en contra de la pena de muerte o demostrar por la paz a través de la no violencia, estamos viviendo como una bendición, Cada vez que actuamos con compasión, testigo por la justicia, o incluso sonreír con amor, que son bendiciones y bendecimos. Nosotros, como María, en el Magnificat, estamos proclamando presencia poderosa de Dios hacer grandes cosas para nosotros. Estamos viviendo bendiciones, místicos y profetas a través de quien Dios es amoroso, reconfortante, la curación, y la injusticia es el reto de hoy!   Podríamos preguntarnos, ¿cómo estamos “caminando, hablando bendiciones” a los excluidos? ¿Cómo podemos fomentar nuestra mística interior?

En las Bienaventuranzas, Jesús dijo; “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de su lucha por la justicia, el Reino de los cielos les pertenece.”   Al referirse al Reino de Dios, Jesús usó la palabra aramea Malkuta, el empoderamiento significa raíz Kut. Esto es lo que el movimiento de nuestras mujeres sacerdotes ‘se trata de empoderar a todos, incluyendo a las mujeres a vivir la plenitud de su llamado bautismal como iguales espirituales creados a imagen de Dios.


Esto quiere decir que comenzamos nuestra reflexión teológica por escuchar y aprender de las experiencias vividas por los pobres, de las mujeres, de los excluidos y marginados, de la Tierra y de todas las criaturas. Opción por los pobres está en el corazón del Evangelio. A mi se me  parece mucho a la aparición de la Liberación, la teología feminista y mujerista!


En su nuevo libro,   El elefante en la Iglesia, teólogo de Irlanda Mary Malone cree que la Iglesia debería tratar a las mujeres como las Argumenta “teólogos importantes que son.”: “Para las mujeres siempre han hecho la teología y ministerio, tanto en palabra y obra … que proporciona la guía de la vida más de la mitad de la iglesia “.   La Asociación de Mujeres Programa de Preparación católico Sacerdotes fomenta el liderazgo circular en las comunidades de iguales y honra las experiencias espiritual, educativo, profesional, de vida y de fe de mujeres (y hombres).


El cambio está en el embiente del Vaticano. A pesar de que los obispos católicos no lograron aprobar su proyecto de documento bienvenida a gays, llamado Francisco “para el diálogo abierto y nuevas formas de pensar en el Sínodo de la Familia ha promovido un debate abierto y amargo entre los prelados en una mayor aceptación de las parejas del mismo sexo. En la   proyecto de documento, “Relatio” publicado el 12 de octubre ª
la   Vaticano dijo que los gays y las lesbianas tienen “dones y cualidades que ofrecer a la comunidad cristiana”   y reconocieron que las parejas del mismo sexo pueden dar “apoyo precioso”   el uno al otro
Mientras que los obispos se reunirán en octubre 2015 y se emitió el informe final luego, creo que un gran cambio sísmico ya está teniendo lugar como igualdad en el matrimonio se convierte en la ley en más y más lugares. Al vivir las bienaventuranzas, estamos llamados a tratar a todos como los amados de Dios con los mismos derechos humanos. Que el pueblo de Dios el camino para honrar a nuestras hermanas y hermanos LGBT por lo que son, por la santidad de su ser y los regalos de sus ministerios.
Esta transformación de la conciencia va a guiar a la iglesia a abrazar el verdadero cambio no sólo en su tono, sino también su doctrina sobre la homosexualidad, el divorcio y el nuevo matrimonio, la anticoncepción y el sacerdocio de las mujeres!
Mis hermanos y hermanas, el Espíritu se esta ‘moviendo en medio de nosotros!
En las comunidades sacramentales como María la Madre de Jesús Incluido Comunidad Católica, estamos sanando la herida del alma, la grave falta de honradez que ha sido tan perjudicial para la comunidad LGBT y otros grupos marginados en nuestra iglesia dando la bienvenida a toda la Mesa del Banquete de amor extravagante de Dios.
Espero con interés el día en que Francisco se dirigirá a las mujeres sacerdotes como
“hermanas amadas y socios” y los testigos a la igualdad Evangelio! Ahora bien, esto haría que la veta madre de todos los cambios sísmicos en la Iglesia Católica!
Permítanme compartir con ustedes algunos ejemplos recientes de cómo las mujeres diáconos y sacerdotes están viviendo las bienaventuranzas hoy:
El 18 de julio de 2014, La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos donó $ 1,000 a una casa del Trabajador Católico que alberga las mujeres sin hogar después de la arquidiócesis de Cincinnati se retractó de sus fondos debido a que una mujer sacerdote dirigió un servicio de oración en el refugio.
El 27 de agosto de 2014, el Tribunal de Circuito de Apelaciones del Séptimo escuchó los argumentos orales en casos igualdad de la boda de los estados de Indiana y Wisconsin. ARCWP Sacerdote María Weber acompañada por su esposo Gary Meister asistió a un mitin en apoyo de Indiana Marriage Equality. El 23 de octubre de 2014, ARCWP Sacerdote Diane Dougherty asistió a un mitin de Igualdad de la boda en Atlanta, GA y escribió un artículo sobre el tema. http://bridgetmarys.blogspot.com/2014/10/a-roman-catholic-woman- sacerdote-por qué-i.html
El 7 de octubre de 2014, el Premio Nobel de la Paz Nominado, Kathy Kelly, y Georgia Walker, un diácono con ARCWP, comparecieron ante el Juez Matt Whitworth en Jefferson City, MO, una corte federal por el cargo de entrada ilegal a una instalación militar. La acusación se basó en su participación, en Whiteman Air Force Base, en un 1 de junio de 2014 de rally guerra drone protestar. Kelly y Walker intentaron ofrecer una hogaza de pan y una carta al Comandante de la Base, animándole a dejar de cooperar con cualquier uso adicional de vehículos aéreos no tripulados (drones),, para la vigilancia y ataques.   (Artículo escrito por Kathy Kelly,http://bridgetmarys.blogspot.com/2014/10/challenging-drone-warfare-in-us-court.html ))


  
Hay muchas más historias de mujeres sacerdotes y nuestras comunidades inclusivas que viven la compasión de Dios en nuestro tiempo! Leer mi blog! Tiene siete años de historias de nuestras aventuras en los márgenes! Jesús nos llama a salir de la barca, y como Pedro, confía en que Dios nos está llevando al caminar sobre el agua!
Ahora ordenamos nuestras queridas hermanas: Judith, Sally y Janet. La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos se alegra de que 3 mujeres llamados por sus comunidades, serán ordenadas hoy para servir al pueblo de Dios. Que sean las bendiciones que traen la justicia, la compasión y el amor a nuestra comunidad cristiana y más allá de vivir!  


Bridget María Meehan, D. Min., Una Hermana de la Comunidad Cristiana, fue ordenada sacerdote católica en Pittsburgh, Pennsylvania el 31 de julio de 2006. Fue ordenada obispo el 19 de abril de 2009. La  Dra. Meehan es actualmente Decano de la Doctor en Programa de Ministerio de la Universidad Global Ministries, y es el autor de 20 libros, incluyendo   Vivir Evangelio Igualdad Ya: Amar en el Corazón de Dios, El poder curativo de la oración y orando con las mujeres de   la Biblia   . Ella preside liturgias en María, Madre de Jesús Incluido Comunidad Católica en Sarasota, Florida. Dr. Meehan puede ser alcanzado en sofiabmm@aol.com   y   www.arcwp.org

http://bridgetmarys.blogspot.com/2014/10/association-of-roman-catholic-women_31.html

El patriarcado debe ser apartado del sacerdocio


31 DE OCTUBRE 2014 00:00 MBUYISELO BOTHA

Sacerdotes Mujeres que desafían la doctrina católica y la igualdad de la demanda deben ser aplaudidos.

Francisco declaró el año pasado que "la puerta está cerrada" en la idea de las mujeres sacerdotes.  (Reuters)

Hace unas semanas, María Ryan se convirtió en la segunda mujer de Sudáfrica para ser ordenado como sacerdote católico. La Iglesia Católica no, por supuesto, reconocer esta ordenación.

De hecho, en 2007, el Vaticano declaró que incluso el intento de ordenar mujeres daría lugar a la excomunión, el castigo más duro el liderazgo de la iglesia puede impartir.

Pero Ryan y sus colegas valientemente persistieron.

Patricia Fresen, una veterana de la lucha contra el apartheid y  la primera mujer de Sudáfrica para convertirse en un sacerdote católico, supervisó la ceremonia de ordenación de Ryan, durante el cual ella dijo: “En África del Sur, en particular, sabemos que la única manera de cambiar una ley injusta es para romperlo. Y eso es lo que estamos haciendo hoy “.

Romanos Womenpriests Católica es un movimiento creciente que se inició en Austria y Alemania en 2002 y ahora incluye más de 180 sacerdotes femeninos en 10 países. Estos esfuerzos deben ser aplaudidos.

Incluso en Sudáfrica, la Iglesia Católica se destaca como un espacio donde se atrincheró el patriarcado.

Las mujeres no se les permite servir como sacerdotes, ya que se supone que deben funcionar en “esferas separadas” de los hombres, en “diferentes pero complementarios papeles” a los que son adecuados debido a su “naturaleza”, como las mujeres.

Como bien saben los sudafricanos, “separados pero iguales” no es todo lo bueno como pretende ser.

De acuerdo con la Iglesia católica, el sacerdocio no es sólo un papel: se trata de un “carácter espiritual indeleble” que las mujeres de alguna manera no poseen.

El argumento de que Jesús era un hombre, y por lo tanto, sólo los hombres pueden ser sacerdotes es poco convincente.

Aunque hay muchos tomos que describen y defienden las raíces teológicas de estos argumentos, es difícil conseguir más allá del hecho de que este tipo de discriminación va en contra de muchos de los de la iglesia otras enseñanzas acerca de la igualdad y de la humanidad.

Prácticas como la exclusión de las mujeres del sacerdocio católico no son sólo asuntos de preocupación, ya que son inherentemente discriminatoria e injusta. Cultura patriarcal engendra el abuso sexual y la violencia, como hemos visto en los últimos escándalos de abuso infantil de la iglesia, y como vemos todos los días en Sudáfrica.

La escritora Amanda Marcotte resume bien esta preocupación cuando escribió que, aunque muchos se sorprendieron cuando los escándalos de abuso infantil se rompió “, para las feministas, el patrón de silenciar a las víctimas y dejar que los violadores vagar libremente no nos sorprende en absoluto”.

“En las sociedades patriarcales, dejando que los violadores fuera y revictimising las víctimas es un procedimiento operativo estándar. La Iglesia Católica es aún más patriarcal de la sociedad en general y, como era de esperar, que hizo que el problema del violador y la víctima-mimos-silenciar aún peor. ”

A pesar del creciente apoyo católico para el uso de control de la natalidad, el matrimonio homosexual e incluso las mujeres sacerdotes, el Vaticano ha dejado claro que la Iglesia no es y no se convierta en una democracia.

El movimiento de mujeres sacerdotes por lo tanto plantea preguntas difíciles. ¿Se puede ser un católico y una feminista? ¿Pueden o deben las instituciones religiosas ser verdaderamente democrática?

Estas preguntas se han escrito sobre y ferozmente debatido durante décadas – desde hace siglos en algunos casos.

Sin importar cuál es su postura sobre la cuestión de los sacerdotes femeninos, estas mujeres deben ser aplaudidos por valientemente de pie para expresar sus creencias en la cara de las fuerzas patriarcales que demasiado a menudo silencian cualquier discusión.

La Iglesia Católica tiene una rica historia de la doctrina social. Muchos de sus mensajes centrales se centran en amar y elevar a los oprimidos, los excluidos, los vulnerables y débiles. Francisco debe ser aplaudido por tratar de revivir el enfoque de la iglesia en este tipo de mensajes. Él ha hablado con pasión sobre los peligros del capitalismo sin límites, el cambio climático y gay-bashing.

Sí, vamos a regular los mercados para que no se arrasan los pobres y vamos a cuidar el medio ambiente. Pero ¿por qué no también tener una mirada en el espejo a algunos de la mayoría de las prácticas básicas de la iglesia?

Francisco, en muchos sentidos, ha sido la respuesta a las oraciones católicas progresistas “; por lo tanto, muchos se sintieron decepcionados con su declaración el año pasado que “la puerta está cerrada” en la idea de las mujeres sacerdotes.

Sin embargo, tal como lo conocemos en la lucha por la igualdad de la mujer, “la puerta está cerrada” debe ser el comienzo de la conversación, no el final de la misma.

Mbuyiselo Botha es el gestor de enlace con los medios de  Sonke Gender Justice.

 

http://mg.co.za/article/2014-10-31-patriarchy-must-be-defrocked

Diapositivas: Cristianas y cristianos en Europa (en francés)


Conseil de l’Europe presentation WG

A través de Cristianas y Cristianos de Base de Madrid


CHARLA BT Manoteras 5/10/14

 

 

www.iglesiadebasedemadrid.org

 

he conocido a la Red Europea Iglesia por la Libertad  www.en-re.eu  (la RE)

 

donde he sido delegado de CCBM durante muchos años y he participado en sus asambleas anuales, cada año en una ciudad diferente:  Bruselas / Zurich / Madrid / Wiesbaden / Lisboa / Strasbourg / Barcelona / .  En las asambleas de Dachau, Alcalá de Henares y Brujas, nuestra delegada ha sido Nevenka Franich pero participé en la organización de la asamblea de Alcalá.

 

Sigo siendo uno de los 18 miembros del Grupo de Coordinación de la RE y delegado de CCBM en Redes Cristianas.

 

Uno de los grupos miembros de la RE es Partenia, una ciudad romana en Argelia sepultado por las arenas del Sáhara.

 

Jacques Gaillot, el obispo progresista de Evreux, fue expulsado de Evreux por ser “demasiado comprometido por los pobres” y nombrado obispo de Partenia pero convirtió su diócesis en virtual en internet donde tiene una feligresía mucho mayor.

 

Partenia tiene un taller permanente de Africa llamado Atelier Afrique y está afiliado a la coalición internacional Publiquen lo que Pagan www.publishwhatyoupay.org formado por más de 650 organizaciones de sociedad civil en los países ricos y pobres cuyas organizaciones trabajan en red para conseguir un mundo más justo.

 

La RE es una ong internacional acreditada en la Conferencia de OINGs del Consejo de Europa (COE) donde, para estar acreditada, hay que tener grupos miembros en más de 7 países miembros.  La RE tiene miembros en 14 países europeos.

 

El COE tiene 47 países miembros:  www.coe.int  incluyendo Turquía y la Federación Rusa + 6 países observadores:  Canadá, EEUU, Israel, Japón, México y el Vaticano

 

Los afiliados a PLQP reciben los correos que los miembros intercambian a diario, un foro leído por varios miles de personas.  Hasta ahora, yo he estado limitado a los foros de Europa y Africa pero desde ayer he pedido que me incluyan en todos los grupos incluyendo los de Rúsia y Asia Central que se comunican en ruso.

 

El objetivo principal de PLQP hasta ahora ha sido fomentar una legislación internacional a favor de la ITIE (la Iniciativa de Transparencia de las Industrias Extractivas)  www.itie.org   (web únicamente en francés e inglés pero está explicado en castellano en PLQP ver:

http://www.publishwhatyoupay.org/es/about/advocacy/iniciativa-para-la-transparencia-en-las-industrias-extractivas-itie

 

El objetivo de la ITIE es conseguir que las multinacionales de las industrias extractivas (petróleo y gas

+ minería, y en Europa, bosques y tierras) publiquen, en sus cuentas anuales auditadas, los pagos (de impuestos, etc) que realizan al gobierno de cada país donde tienen industrias, desglosados país por país.

 

Así la sociedad civil en cada país conoce los ingresos de sus gobiernos y puede reclamar mejoras sociales etc.

 

La  ley DODD-FRANKS en EEUU obliga a todas las empresas que cotizan en la bolsa de Nueva York a publicar sus pagos, al menos en teoría, pero debido a la oposción a los lobbistas del petróleo, el reglamento no está en vigor todavía.

 

La UE ha aprobado una ley similar y cada país miembro lo tiene que ratificar.

 

Durante un tiempo he estado leyendo los correos internacionales y haciendo un resúmen mensual en castellano para la comisión de MMSS de CCBM pero cuando conocí, a través de Oxfam Australia, el concepto del “Consentimiento libre, previo e informado” (CLPI) buscaba la forma de realizar una tarea más proactiva.

 

Soy delegado de CCBM en Redes Cristianas RRCC  www.redescristianas.net  y a finales de noviembre de 2013 fui a Lille en representación de REDES a la asamblea anual de los Réseaux du Parvis  www.réseaux-parvis.fr , la organización paraguas de los cristianos de base franceses y el equivalente de Redes Cristianas en Francia y allí plantée la posibilidad de llevar una combinación de la ITIE y el CPLI al Consejo de Europa (COE)

 

En enero de 2014 la RE presentó su proyecto de grupo de trabajo en el ppt. adjunto en francés.  Tengo el texto en castellano pero no consigo introducir las enlaces por falta de pericia (y tiempo).

 

Nuestra propuesta fue aceptada con mucho interés y ya hemos tenido 4 sesiones del grupo de trabajo en 2014, en las sesiones parlamentarias del COE en finales de enero, abril, junio y el 29 de septiembre..

 

El COE, con sede en Estrasburgo,  tiene 4 pilares principales, llamado LE QUADRILOGUE:

 

La Asamblea Parlamentaria formada por diputados nombrados/elegidos por los paises miembros

 

El Congreso de Autoridades Locales y Regionales  (que precisamente celebra ahora:  La semana de la democracia participativa

 

La Corte de Derechos Humanos

 

La Conferencia de OING formada por unas 320 ongs acreditadas

 

 

En la Conferencia de OING hay 3 comisiones:

 

Derechos humanos,

 

Democracia, Cohesión Social y Retos Mundiales

 

Educación

 

Soy coresponsable del grupo de trabajo “Derechos Humanos, Codesarrollo y Migraciones” en la Comisión de DDHH.  Ver:

http://www.coe.int/t/ngo/articles/working_group_hr_co_dev_migrations_FR.asp

            http://www.coe.int/t/ngo/articles/working_group_hr_co_dev_migrations_EN.asp )

 

Tengan en cuenta que los únicos idiomas oficiales en el COE son el francés e inglés y en los grupos de trabajo se habla casi exclusivamente el francés.

 

Nuestro GT sólo puede pedir dirigirse a las otras ongs internacionales de la Conferencia y no al exterior pero los miembros del GT (como yo) podemos dirigirnos a cualquier organización por el ancho mundo y después facilitar la información al GT.

 

Nuestro objetivo es buscar una recomendación del QUADRILOGUE a los 47 países miembros para que recomienden a las multinacionales con domicilio social en sus países que promueven el  codesarrollo y bienestar de las poblaciones locales donde sus industrias trabajan, básicamente cumpliendo con las normas del ITIE y con el CPLI.

 

Ahora tenemos que buscar buenos y malos ejemplos de codesarrollo.  Ruego vuestra colaboración

 

Espero que tengáis muchas preguntas y os ruego que difundéis este texto a los cuatro vientos!

 

Hay mucho campo dentro de la Conferencia de OINGs donde, tal vez, soy el único español aunque hay varios franceses de padres españoles.

 

Podría también extenderme bastante más sobre el tema..

 

Hugo Castelli Eyre, Añastro 34, 28033 Madrid, 91 3020294 / 629 875 548 / hugocastelli@hotmail.es 4/10/14

 

Remitido al e-mail

Homilía semanal del Padre Jim Hogan de Todos los Santos / Día de los Difuntos, 2 de noviembre 2014


• I Reyes 19: 9, 11-13 • Romanos 9: 1-5 • Mateo 14: 22-33 •

Por favor, tenga en cuenta: las lecturas mencionadas anteriormente no están disponibles en el sitio web de la USCCB para Todos los Santos / Día de los Difuntos. Usted tendrá que mirar hacia arriba a la manera antigua … .Girando páginas en el Buen Libro … ..Reyanna

Como viajábamos juntos a través del evangelio de Mateo, escuchamos a Jesús de Mateo nos habla repetidamente acerca de “el reino de los cielos.”   La pasión por esta “nueva realidad” ardía en su corazón. Él tuvo una visión de un cielo y de la tierra transformada. Él estaba lleno de convicción de que el Misterio Clemente llamamos Dios quiere la paz y el bienestar, una vida plenamente humana para todos!

Hoy en día la posibilidad de que la “nueva realidad” se resume en este texto que comúnmente llamamos “las bienaventuranzas”. Allí, en una montaña con sus compañeros a su alrededor, Jesús de Mateo nos atreve a soñar con el más alto ideal. Él nos atreve a ser soñadores cuyos sueños enviará ondas de la no violencia y la paz en nuestro mundo.

Aún así, todos somos lo mismo. Somos soñadores, pero que te gusta, si me siento sofocada, ignorado o herido por alguien, pozos de ira en mi espíritu. A veces me siento un charco de resentimiento recoger en mi alma, me tienta a tomar represalias. Mi respuesta es instintiva, residuo de nuestro pasado evolutivo.

Sin embargo, somos soñadores! Sé que cualquier forma de represalia es un fracaso para ser plenamente humano, así que no lo hago! A través de la oración diaria y la liturgia del domingo Sigo centrado en Cristo! Trato de vivir, respirar, y cultivar su no-violencia y la paz en mi alma. Puedo sentir el perdón encoger la piscina.

Una vez más estamos en el mes de noviembre y nuestra atención se dirige a “la comunión de los santos.” Recordamos a todos los hombres santos, las mujeres y los niños que nos han precedido en la vida. Recuerdo que mis padres y abuelos. Mi vida es mucho más completo a causa de ellos. La muerte no es capaz de disminuir o romper nuestros lazos con ellos. Con ellos somos el Cuerpo vivo de Cristo.

Nuestra tecnología, libertad, movilidad y estilos de vida nos enfrentan con enormes opciones. Las decisiones que tomemos hoy están determinando cómo nuestros descendientes que compartan este planeta después de nosotros van a florecer o derrumbarse.

La tarea a menudo parece desalentadora, porque nuestra conciencia o la conciencia espiritual ha evolucionado mucho más allá de la de nuestros antepasados. Al mismo tiempo las ciencias contemporáneas de la psicología, la biología, la física y la astronomía nos han dotado de nuevas herramientas, una gran explosión de información. Seguramente este conocimiento ahora disponible para nosotros a través de estos descubrimientos es “como divinamente inspirado como cualquier palabra escritos en antiguos tomos sagrados.” Por lo tanto estamos en condiciones de vivir, de moverse, de comunicarse y viajar de manera que nuestros antepasados ​​no podían imaginar.

Nos encontramos en una encrucijada en un mundo en evolución. Somos cada vez más conscientes de que “la especie humana y la comunidad en evolución de plantas y animales que ocupan este planeta florecerán o contraer juntos.” Sí, puede derrumbarse, pero si queremos, tenemos la capacidad de hacer “el reino de los cielos” una realidad. Ese es el camino de Cristo. Así que ponderar “la comunión de los santos!” Sea consciente de los que están por nacer! Ellos también se harán con nosotros el cuerpo vivo de Cristo.

En una montaña con sus compañeros a su alrededor, Jesús de Mateo llamó a sus oyentes a ser “soñadores y” bendecido. “Ellos sabían que quería decir” feliz! “Ellos sabían lo que quería decir. Ellos sabían que no estaba pensando mucho acerca de su propia felicidad, sino la de ellos. Ellos sabían que él no estaba buscando su propio interés.

Las Bienaventuranzas son un resumen, un esbozo de lo que es vivir una vida sin violencia del amor incondicional. Así que meditar sus palabras de bendición, absorberlos y vivirlas!

Jesús de Mateo estaba convencido de que Mystery Clemente llamamos Dios quiere que seamos felices, aquí y ahora. Esto significa ser más plenamente vivo y más plenamente humanos. También significa “dispuestos a abrazar el sacrificio y la renuncia de la felicidad siempre viene con responsabilidades.” Ser cristiano significa que honran “la comunión de los santos.”

En uno de sus poemas, Judyth Colina escribe,

“Paz del salario con la respiración.

Respire el fuego y escombros, exhale edificios enteros y bandadas de mirlos alas rojas

Inhale y exhale terroristas dormir los niños y césped recién cortado

Inhale y exhale confusión árboles de arce

Respire el caído y exhale amistades de por vida intacta ”

 

http://concernedcatholicsmt.org/weekly-homily-from-father-jim-hogan-for-all-saintsall-souls-day-november-2-2014/

El cardenal Dolan anuncia el cierre de cincuenta parroquias en Nueva York


SE FUSIONARÁN EL 14% DE LAS PARROQUIAS DE LAS ARCHIDIÓCESIS

En uno de los recortes más grandes en la historia de la Iglesia Católica en los Estados Unidos, la Archidiócesis de Nueva York anunció que fusionará el 14% de sus 368 parroquias en operación, lo que en la práctica significará el cierre de unas 50 iglesias. El anuncio fue hecho ayer por el arzobispo de NY, cardenal Timothy M. Dolan, en su columna en Catholic New York.

31/10/14 6:00 PM | Imprimir | Enviar

(EldiarioNY/InfoCatólica) «Muy pronto habrá un profundo pesar en algunas de nuestras queridas parroquias, ya que haremos pública la decisión que hemos estado preparando durante los últimos cinco años–la fusión de algunas de ellas», escribió Dolan. «En algunas partes, existirá el sentimiento de que algo ha muerto».

La medida, explica Dolan, responde a la necesidad de racionalizar los recursos de la Iglesia en función de la dramática reducción del número de fieles y sacerdotes. «En principio, 368 son demasiadas parroquias», dijo Dolan. «(Muchas están) en zonas en las que antiguamente vivían muchos católicos, que ahora se han mudado a otras partes».

Alrededor del 25% de las parroquias está en areas en donde residen menos del 12% de los 2.8 millones de católicos de la archidiócesis, que abarca los condados de ManhattanEl Bronx en la Ciudad de Nueva York y otra media docena de condados en el interior del estado.

En Manhattan, unas 88 iglesias están a unas pocas cuadras (ndr: manzanas) de distancia una de la otra. La medida, afirma el cardenal Dolan, permitirá dedicar más recursos económicos a «nuestras escuelas, organizaciones de caridad» y servicios pastorals a pobres e inmigrantes.

Tristeza de los fieles

Aunque la lista exacta de parroquias a desaparecer no ha sido aún anunciada, se espera que una buena parte de ellas se encuentre en comunidades con amplia presencia latina, como East Harlem y El Bronx.

Una de ellas es la Iglesia de la Santa Agonía, situada en la calle 101 y la Tercera Avenida, que supuestamente se fusionará con la de Santa Cecilia, la calle 106 y laAvenida Lexington.

«Siento una profunda tristeza por el futuro de la iglesia, no me gustaría que cerrara», dijo la ecuatoriana Martha Ramos (66), quien asiste a los sacerdotes desde hace un año. «Los dos padres son muy viejitos, me preocupa lo que pasará con ellos».

Ramos, con ojos llorosos, expresó que «sin importar los motivos es una pena el hecho de que cierren una iglesia donde hay tantos latinos que acuden en busca de paz y tranquilidad».

El padre Peter Mushi, párroco de la Iglesia de Santa Cecilia, reconoció que, en los últimos años, decreció notablemente la asistencia a misa en El Barrio. «Se requiere más labor de evangelización», sentenció Mushi, cuya feligresía es en su mayoría mexicana y puertorriqueña. «Los adultos jóvenes no acuden a las misas dominicales, nuestra iglesia tiene dificultades para cumplir la misión de cultivar su fe».

La iglesia, construida en 1883, necesita $1.7 millones para remodelar su deteriorado edificio. A esta carencia, se suma la demanda de programas juveniles, difícil de satisfacer sin financiamiento.

«La mayoría de nuestros feligreses se fueron al norte del estado al no poder lidiar con el costo de vida en East Harlem; estamos perdiendo congregación y fondos».

Sacerdotes ancianos

Mushi, un inmigrante nacido en Tanzania que aprendió español entre sus parroquianos de El Barrio, destacó que muchos de los sacerdotes activos son ya ancianos.

«Varios se retirarán pronto. Enfrentamos una preocupante falta de sacerdotes en nuestras iglesias. Todos estos factores están detrás del cierre de nuestras iglesias», sostuvo. «No he informado a mis feligreses del plan de la diócesis, pero hay intranquilidad».

La lista de iglesias que cerrarán no será revelada hasta que el Grupo Asesor de la Archidiócesis, integrado por 20 miembros religiosos y laicos y 20 clérigos de todas las parroquias, emita sus recomendaciones sobre el proceso de planificación pastoral, que sería más apabullante que el de 2007 cuando cerraron 21 iglesias.

«A diferencia de 2007, en este proceso cada parroquia participa auto-evaluando su situación y compartiendo sus propuestas de ahorro», explicó Joseph Zwilling, vocero de la archidiócesis. «Estas sugerencias son evaluadas por el Grupo Asesor para emitir sus recomendaciones y establecer un plan final con las parroquias».

El lunes será oficial

La decisión sería notificada a las parroquias hoy al mediodía y anunciada públicamente el lunes, según sacerdotes de iglesias afectadas.

«Tenemos demasiadas parroquias en vecindarios que años atrás atendían una numerosa feligresía, pero en la actualidad esos fieles se mudaron a otras áreas», lamentó Zwilling. «El plan de la diócesis simplemente está respondiendo a esa realidad».

La Archidiócesis de Nueva York abarca los condados de Manhattan, El Bronx y Staten Island, y los condados de Dutchess, Orange, Putnam, Rockland, Sullivan, Ulster y Westchester.Queens y Brooklyn forman una diócesis separada con los condados de Nassau y Suffolk.

 

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=22366&utm_medium=ic&utm_source=nav&utm_campaign=navnot

Homilía en la Santa Iglesia Católica Espíritu el 2 de noviembre 2014 Todos el día de almas por Beverly Bingle, RCWP


Jueves, 30 de octubre 2014

¿Qué es la resurrección?
¿Qué queremos decir cuando decimos que Jesús resucitó de entre los muertos,
y ¿qué significa decir
que vamos a estar planteado en el último día?
Para los primeros discípulos
que tenía que haber sido a la vez difícil e inspirador
para ser atrapados en la experiencia del día a día
de Jesús como su maestro y amigo,
sólo para ver lo mató
y luego, a los pocos días de su muerte,
para empezar, una tras otra,
para experimentar lo que vivo en sus vidas.
Eso es lo que recordamos como la resurrección-
su experiencia, y la convicción de que resulta,
que el Espíritu del Mesías-el Cristo-el Anointed-
vivió en cada uno de ellos
y entre ellos cada vez que se reunieron.
Al oír la “buena noticia” de Jesús ‘ la vida y la muerte, y la resurrección
de entre los cuales
trajeron aún más adeptos a su manera.
Los seguidores como nosotros.
Seguimos el camino de Jesús lo mejor que podamos,
amar a Dios ya nuestro prójimo con todo nuestro ser
y tratar de caminar fuerte en la tranquila la no violencia.
Al igual que nuestros antepasados ​​en la fe,
también nosotros experimentamos la Presencia Divina entre nosotros-
el Cristo- aumentado
y la paz que sobrepasa todo entendimiento.
_______________________________________
Hoy recordamos a Jesús
como la expresión única de la Presencia Divina
Y recordamos a cada uno de nuestros seres ones-
nuestra familia, nuestra amigos-
como expresiones únicas de la Presencia Divina.
Nuestros antepasados ​​en la fe, los primeros seguidores del Camino,
tuvo que estudiar sus escrituras
para adaptarse a su nueva experiencia en su tradición.
Así también, hoy hemos leído de Pablo carta a los Romanos
y también tenemos que pelar lejos
la antigua cosmología y la teología de la expiación
hasta que encontremos
que es el amor de Dios
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo
y
que estamos reconciliados con Dios
porque seguimos el camino de Jesús .
Es lo mismo con el Evangelio de Juan:
tenemos que pelar la cosmología de Juan
que ve a Dios como “allá afuera” en algún lugar,
envió a salvarnos porque somos un pueblo pecador
incapaz de tomar cualquier restitución a un Dios enojado.
Una vez que miramos a través de la lente de la actual cosmología,
vemos que estamos viviendo una nueva historia
que sabe un universo más grande que nunca,
y la ciencia de la escotilla Cósmico
y el bosón de Higgs
y la teoría de cuerdas
, para que el concepto de Dios como el suelo de nuestro ser
tiene un significado más amplio y más profundo que nunca.
La teoría del cerebro es la expansión, también,
y el poder de la oración se ha demostrado,
incluso cuando las personas que oramos
ni siquiera saben que estamos orando por ellos.
Cuando Echamos un vistazo a las Escrituras con nuestros ojos modernos,
podemos reconocer la experiencia de aquellos primeros cristianos
mientras rezaban juntos
y se encontraron con Cristo resucitado en el uno al otro,
entre familia y amigos,
y en los extraños en el camino.
Muchos de nosotros tenemos tenido experiencias
de sus seres queridos entre nosotros después de que murieron,
experiencias que no podemos explicar
, pero que entendemos como real y santo.
Cuando nos reunimos y leer las Escrituras y romper el pan,
experimentamos a nosotros mismos como el cuerpo de Cristo,
de forma individual y colectivamente.
La presencia permanente de Cristo resucitado
sigue siendo en todas y cada una de nosotros
y en todos nosotros juntos como pueblo de Dios.
_______________________________________
Hoy nos reunimos para recordar.
Caminamos el camino, seguro de que es el camino correcto.
El kin-dom de Dios está cerca.
Es una experiencia mística,
con toda la comunión de los santos aquí en esta capilla con nosotros-
los que nos han precedido,
los que están con nosotros ahora,
y los que están por venir.
Todos somos uno en . Dios y Dios en nosotros
nuestro hermano Jesús nos ha mostrado el camino,
y él está con nosotros;
somos su cuerpo.
Es una compañía de empoderamiento,
como Diarmuid O’Murchu lo llama.
Todos somos uno,
y siempre serán parte del viaje, en el camino,
uno con el Dios único de Todo Lo Que Es.
_______________________________________
Así que recuerde.
Recordamos las personas con nombre y sin nombre
que nos han precedido,
y los amigos conocidos y desconocidos desconocidos
que están con nosotros en todo el mundo de hoy.
Pedimos sus oraciones, y oramos por ellos.
El libro de la Sabiduría nos dice
“Las almas de los justos están en las manos de Dios.”
Ellos se quedan con nosotros.
Nuestros santos.
Nadie es rechazado.
Nadie es . perdido
Estamos juntos en el kin-dom de Dios;
somos compañeros de camino,
empoderadas y el empoderamiento de unos a otros,
. en el Camino
Ahora oramos especialmente para ellos, con ellos, y para ellos:Letanía de los Santos Nuestra Jim Aust Elizabeth Dwaihy-Barr Lloyd & Martha Bardus Cletus y Marie Bingle Bill y Anne Bingle Trudy Klear Bogue Todo lo que los santos hombres y mujeres, ruega por nosotros! Lois & Jack Daly Marshall Desmond Marshall & Agnes Desmond Desmond Megan Bob Donnelly Bill Eggleston Todo lo que los hombres santos y las mujeres, ruega por nosotros! Paul Ewing Phil & Jane Flis Kern Geoffrion Ila Geoffrion bebé Geoffrion Susan Geoffrion Marcos Geoffrion Todo lo que los santos hombres y mujeres, ruega por nosotros! Bill Gillespie Gillespie La Familia tía Lottie Gillespie Marie & Joe Grogan Susan Grogan Maureen Grogan los miembros difuntos de la Familia Haverbusch Sheila Heiman Todo lo que los hombres y mujeres santos, ruega por nosotros! Ken HolandaRuth Houk Jake Howell Conrad & Sarah Hughes Grace & Paul JoyceDeparted miembros de las familias de Joyce y Glover Todo lo que los santos hombres y mujeres, ruega por nosotros! Michelle KelseyAntoine Madden John & Mary Mandula Carole Mandula Margaret McCarty Ann McCrory Todo lo que los hombres y mujeres santos, ruega por nosotros! Jack Mermer Heidi Mermer Guillermo y Saloma Molony Patty Montegno Colleene Enigma Palicki Jay Paz Susan Massari Prendergast Todo lo que los santos hombres y ! las mujeres, orad por nosotros Filomena y Félix Rosa holandeses y Eleanor Stocklen y miembros de la familia extendida Stocklen Dorothy VanAsdale Diana Wilburn Maureen Williams Todo lo que los santos hombres y mujeres, ruega por nosotros! Amén. –
Espíritu Santo Comunidad Católica en 3535 Executive Parkway (Unidad de Toledo)los sábados a las 4:30 pm los domingos a las 5:30 pmwww.holyspirittoledo.org Rev. Dr. Bev Bingle, Pastor 419-727-1774
Remitido al e-mail

Anteriores Entradas antiguas

A %d blogueros les gusta esto: