Lunes, 29 de diciembre 2014
| Deacon Annie Watson ARCWP, segundo de izquierda |
«Nunca subestime pequeños paquetes de alegría»
Lucas 2: 22-40
28 de diciembre 2014
Diacona Annie Watson, ARCWP
Sus padres están haciendo todo bien. La ley dice que debe ser circuncidado al octavo día. Compruebe. La Ley dice que la nueva madre tiene que ir y hacer un sacrificio después del parto para que pueda ser declarado ritualmente limpia después de dar el parto. Compruebe. La ley también dice que cada hijo nacido primero es ser consagrado a Dios. Compruebe.
En su camino en el Templo, sin embargo, son interrumpidos por un hombre llamado Simeón. ¿Te imaginas un desconocido caminando hasta usted y exigente para sostener a su bebé? Después de todo, ¿quién iba a hacer daño al bebé?
No somos tan de confianza con nuestros bebés hoy en día como la gente ha sido en el pasado. En la serie de televisión de la BBC, Llame a la partera,mujeres en su mayoría pobres en un barrio de Londres 1950 a su vez del lado este de las matronas y monjas para poder llevar a sus hijos al mundo.
Las mujeres embarazadas llegan a la clínica del convento para el cuidado prenatal. Sorprendentemente para los espectadores modernos, a menudo dejan a sus otros hijos, incluso los niños, fuera de la clínica, sin supervisión. Los niños se sientan en sus carros de bebé desatendido. Hoy queremos llamar a Servicios de Protección de Menores si alguien hizo esto.
Vivimos en un mundo de desconfianza cuando se trata de nuestros bebés y niños. Debido a esto, mi hija con necesidades especiales, Megan, no entiende por qué no puede recoger a los bebés en lugares públicos como supermercados o restaurantes. Megan está fascinado con los bebés. Ella está instintivamente atraído por ellos y ve a todos como bello, incluso los que se asemejan a Winston Churchill.
Lo que sucede en el templo es extraño para nosotros. Y sin embargo, María y José, ni siquiera se inmutaron. Simeón toma al niño Jesús en sus brazos y básicamente dice: «Ahora puedo morir. He visto al Mesías. «Si esto ha ocurrido hoy, podríamos pensar que la persona es un enfermo mental, y sin duda no le permita agarrar nuestro bebé en el primer lugar!
Pero eran tiempos diferentes con diferentes expectativas. Simeón, y luego, un minuto o dos después, una anciana viuda llamada Ana, eran buscando algo. El Espíritu Santo les había abierto los ojos a la posibilidad de que el Mesías de Dios, el ungido de Dios, estaba en su presencia. Habían aprendido a prestar atención a los detalles, a la más pequeño detalle. Y lo que vieron fue tan claro como la nariz en sus caras: la cara del Mesías en un pequeño paquete de alegría.
Para los lectores modernos, esta historia no tiene anillo de verdad en ello en absoluto. No podemos mirar a los bebés y saber lo que depara el futuro para ellos. Así que tal vez hay más en esta historia que parece a simple vista. Tal vez hay mensajes profundos aquí que nosotros también podemos ver si también prestamos atención a los detalles más pequeños.
El primer detalle es el siguiente: hacer todo bien. Recuerde lo que dije al principio. María y José están haciendo todo bien. Están siguiendo el Ley. Estas son las leyes judías, por supuesto. No se aplican directamente a nuestra tradición, y sin embargo, lo que podemos sacar de este es la importancia de ser fieles a nuestra tradición.
Debido a que usted y yo estamos esperando a un día de la aceptación de ganancia e incluso la validación dentro de la comunidad católica más grande, es importante, creo yo, de ser lo más fiel a nuestra tradición como nos sea posible. Si queremos seguir a llamarnos católicos, entonces debemos ser Católicos.
Eso no significa que no podamos ser crítico del catolicismo cuando el catolicismo se queda corto, de hecho, la mejor manera de ser eficaz en la propia crítica de una tradición religiosa es ser parte de ella. Nadie puede estar fuera de una tradición y criticar de una manera que le importa a nadie.
Así que, no importa lo mucho que somos, o no somos, aceptado o validado dentro de la comunidad católica más grande, vamos a hacer todo bien.
Un segundo pequeño detalle que veo en esta historia es que el escritor del Evangelio, Lucas ofrece equilibrio de género a la historia. Veo esto en dos lugares. En primer lugar, veo el equilibrio de género en el hecho de que tanto el Jesús bebé de sexo masculino y María, su madre están obligados a buscar la purificación de acuerdo con la Ley de Moisés.
En segundo lugar, observe que un hombre, Simeón, y una mujer, Anna, son los que ven algo especial en Jesús. Note también que Simeón se llama simplemente un «hombre», mientras que Anna, una viuda, que se conoce como un «profeta.» Es así «furtivo» de este Lucas de validar las mujeres en el ministerio? ¿Es esta manera de introducir a sus lectores que el principio de inclusión de Lucas?
Una tercera menor detalle que veo es la que es tan claro como la nariz en nuestros rostros. Si Capitán Obvio estuviera leyendo esta historia, él diría, «Obviamente, esta historia nos enseña que debemos nunca subestimes pequeños paquetes de alegría «.
¿Recuerda la parábola del grano de mostaza? La historia de hoy es que la parábola concretarse. A veces algo muy pequeño e insignificante se vuelve más grande que la vida. Eso es Jesús en una cáscara de nuez, o en este caso, un grano de mostaza.
Lucas confirma esto cuando escribe: «El niño crecía en tamaño y fuerza. Él estaba lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él. «Al igual que el grano de mostaza creció hasta convertirse en un gran árbol.
¿Qué es tan obvio para mí es que esto también es cierto acerca de esta comunidad. Por ahora, usted es un pequeño paquete de alegría, haciendo todo bien, y lo está haciendo con un sentido de inclusión y la gracia. Aquellos de nosotros que estamos aquí, que se íntimas con la comunidad, ver el potencial y la promesa. Al igual que Simeón y Ana, estamos abiertos a la posibilidad de que algo maravilloso está sucediendo justo delante de nuestras narices.
Y sí, al igual que Simeón predijo que este bebé podría crecer y convertirse en una fuente de consternación para algunos, usted y yo parecen estar en esa misma línea.
El cuarto y último pequeño detalle que veo en esta historia es la fidelidad.Hasta ahora, en el Evangelio de Lucas, todo el mundo ha sido fiel. María es fiel en términos de su embarazo inesperado. Zacarías e Isabel, los padres de Juan el Bautista, son fieles. Los pastores en el campo son fieles. Todo el mundo es fiel.
Ahora María y José cumplen fielmente sus responsabilidades, y Simeón y Ana, bueno, como un escritor dice, su «fidelidad se lleva la palma.» No es como que tenían las proclamas de los ángeles para confiar en ella! Ellos sólo mantenían los ojos abiertos, día tras día, tal vez revisar cada bebé que llegó a través de las puertas del templo, a la espera de ser iluminado e inspirado. ¿Podemos ser tan fieles en nuestro medio?
¿Y qué hace esta fidelidad parece? Parece que mantener nuestros ojos abiertos a los más pequeños detalles. Compruebe. Parece que haciendo todo bien, se mantiene fiel a nuestra tradición. Compruebe. Parece ser un apasionado de nuestro compromiso con la inclusión. Compruebe. Parece que aprender a nunca subestimar los paquetes más pequeños de alegría. Compruebe.
Publicado por Bridget María Meehan en 16:27
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© Lions Gate
ndr). Todos juntos apasionadamente buscarán a Dios. El Señor, que en la película es una Señora (Alanis Morisette para ser más exactos), está imposibilitado para actuar porque, después de haber tomado el aspecto de un pordiosero, fue golpeado por los seguidores del demonio Azrael, y yace en estado casi de coma sin poder volver al Más Allá. ¿Cómo es posible? Porque los católicos (siempre es nuestra culpa, ndr) no le conceden la eutanasia.
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Evangelizadoras de los apóstoles 
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