COLOMBIA: Denuncian a taxista por discriminar a líder de la comunidad Afro


diciembre 30, 2014 5:11 pm

BOGOTA-TAXISSe trata de la excandidata a la Cámara de Representantes por las negritudes, Teresa Mosquera, quien denunció este martes un episodio de maltrato verbal por parte de un taxista de Bogotá que le hizo una carrera, a ella y a su hija, hasta el aeropuerto ElDorado.

Mosquera denunció ante la Fiscalía General una presunta agresión verbal junto a actos de discriminación, que sufrió por parte de un taxista en Bogotá el pasado 23 de diciembre tras abordar el vehículo desde la calle 116 con carrera 11 hacia el puente Aéreo Eldorado.

“El señor taxista desvió el vehículo para tanquear con gas y luego al llegar la puente aéreo el señor me pasa la factura por 25 mil pesos. Lo único que le dije al señor fue que el taxímetro estaba marcando otro valor y que se había descontado los 15 o 20 minutos que él había ocupado en su propia diligencia”, dijo Mosquera.

La líder afro señaló que tras hacerle el reclamo al conductor por el precio del servicio, “el taxista agarró una serie de insultos como «estos negros hp, siempre quieren pagar lo que se les da la gana, pa’ todo piden rebaja».

Mosquera pagó la carrera con un billete de 50 mil pesos, mientras ella búscaba apoyo de las autoridades pero el taxista huyó del lugar de inmediato, no obstante, la mujer alcanzó a tomar las placas del automotor.

“Yo estaba con la niña y me dio mucho miedo así que le di un billete de 50.000 y cuando le avisé a un policía, salió pitado del aeropuerto. Es un acto claro de discriminación y gracias a Dios no quise reaccionar porque seguro ese señor me hubiera atacado físicamente”, manifestó Mosquera.

Mosquera se dirigió al bunker de la Fiscalía a instaurar la denuncia por las agresiones, sino por un acto de discriminación del taxista, el cual pertenecería a la empresa Taxi Express, quienes le aseguraron que iban a investigar el caso.

 

http://www.radiosantafe.com/2014/12/30/denuncian-a-taxista-por-discriminar-a-lider-de-la-comunidad-afro/

EE.UU. Obispa de Maryland atropella fatalmente a ciclista y huye


El obispo de la diócesis dijo que Suffragan Heather Cook huyó del accidente pero regresó 20 minutos después “para asumir la responsabilidad de sus acciones”.

Flores y mensajes se muestran en la escena del choque fatal entre un coche y un ciclista a lo largo de una calle residencial de Baltimore con un carril para bicicletas, este lunes 29 de diciembre del 2014.

Foto: AP

La primera obispa en la historia de la Iglesia episcopal de Maryland atropelló fatalmente a un ciclista y huyó del lugar del accidente en Baltimore, informó esa iglesia.

Sharon Tillman, portavoz de la diócesis, confirmó este lunes que la obispa Suffragan Heather Cook fue la conductora que el sábado por la tarde atropelló a Tom Palermo, de 41 años, causándole la muerte.

Este lunes había un monumento improvisado junto a la vía en que Palermo fue atropellado. La vía tiene una ciclovía.

Ni Cook ni su abogado, David Irwin, respondieron a correos electrónicos y llamadas en busca de declaraciones.

En un correo electrónico enviado este lunes, Eugene Sutton, obispo de la diócesis, dijo a los miembros del claro que Cook huyó del accidente pero que regresó 20 minutos después “para asumir la responsabilidad de sus acciones”.

Agregó que Cook ha sido colocada en licencia administrativa.

No está claro si Cook enfrentará cargos.

http://noticias.terra.com.co/mundo/eeuu/obispa-de-maryland-atropella-fatalmente-a-ciclista-y-huye,decbe7e64c69a410VgnVCM20000099cceb0aRCRD.html

Fotos con pobres


Creado el por Darío Mollá Llácer

zapatos_8841_mDarío MolláEste “post” responde a y expone los sentimientos que me ha producido el uso y abuso de unas fotografías de una alta jerarquía de la Iglesia española visitando un miserable poblado de la periferia de Madrid. No es una crítica al hecho mismo de esa visita, ni, menos aún, una crítica o juicio de la persona protagonista de la misma, a la que aprecio, y que, de algún modo, también es “víctima” del uso y abuso de unas fotos que probablemente se han publicado sin pedir su consentimiento.

Me duele que las citadas fotos se usen y abusen para destacar la “excepcionalidad” de la cercanía del pastor de la Iglesia con los más pobres de su diócesis. Me consuela, sin embargo, y mucho, saber, e incluso haber visto con mis propios ojos, que en muchos lugares de este mundo, tan miserables o más que éste (el guasmo de Guayaquil, u “hospitales” perdidos en el interior de algún país africano, por ejemplo…) miles de cristianos y cristianas, y también pastores de la Iglesia, se dejan día a día la vida, sin una sola foto.

Me indigna que las citadas fotos se usen y abusen porque me indigna que sigamos sin entender que los pobres tienen la misma dignidad (es decir, los mismos derechos) que todos nosotros. Y entre ellos, uno del que nosotros somos muy celosos: el derecho a la intimidad. Porque alguna de esas fotos no son en la calle ni en lugar público, sino en espacios muy íntimos de su vida. ¿Es que los niños de estas fotos no tienen el mismo derecho a que se difumine su rostro que los niños de otros barrios de la ciudad? ¿Es que nosotros consentimos la publicación de nuestros mismos espacios íntimos?

No me sorprende, por desgracia, la superficialidad de los titulares: “se embarra del barro que pisan los pobres”. Eso es tan superficial como ese barro en los zapatos que alguien (¿quién?) limpiará y quedarán como “nuevos”, como si nunca hubieran pisado barro…

Me permitiréis un recuerdo personal. En Roma, en 1995, durante la Congregación General de los jesuitas, un compañero indio caminaba siempre, en casa y por la calle, con los pies desnudos y descalzos. El día que Juan Pablo II nos recibió en el Vaticano nos obligaron a ir con traje clerical: éste compañero se lo puso, pero ni cubrió ni calzó sus pies. En la impresionante Sala Clementina del Vaticano entró y pisó con sus pies desnudos y descalzos. Yo me pregunté si por vez primera en la historia sucedía eso: alguien con sus pies desnudos y descalzos en esa sala. Y me pregunté también si ello era una “profanación” o, simplemente, una “falta de respeto”… Me respondí que no, que ésa era (como dice San Ignacio) la gracia a pedir: aspirar a caminar por la vida con los pies desnudos y descalzos para sentir el frío y la dureza del camino por el que día a día transitan, con dolor, millones de personas.

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Imagen extraída de: RCMultimedios

RESISTIRÉ: LEON MONTOYA N


 

Sin que esa voz logre perturbarme.

Que en este griterío no encuentre razones de temor

ni distracción para mi vocación perenne de alegría.

De entre las zarzas escogeré las flores perfumadas

para el diario ramo que a la vida ofrezca.

Danzaré entre la multitud que vocifera.

Sordo seré a los tambores de la guerra.

Lucharé sólo en contra de mis eternas perseguidoras:

Las pasiones.

Las que me incitan a odiar,

no en contra de las que en el amor me regodean,

con oleadas de voluptuosidad y de deleitación urgentes.

Qué importa que me transforme yo en alienado

Y que me llamen loco, perturbado…

Seré un peligro para la sociedad consciente.

Un peligro porque me puedan imitar

Más no por que pueda o les quiera yo atacar.

Danzaré en medio de la multitud que corea y palmotea:

Baila loco, baila, baila…

Y bailando construiré mi cielo.

 

León M.N. Dic. 30 de 2014

 

Remitido al e-mail

JESÚS NO ES UN APÁTRIDA


Escrito por 

Quien a mí me hace Dios,
la santa voluntad de Dios traiciona (Goethe)

4 de enero, domingo II después de Navidad

Jn 1, 1-18.

La Palabra se hizo hombre y acampó entre nosotros.

La Liturgia acaba de inaugurar el añonuevo con la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. En Gálatas 4, 4, Pablo nos recuerda que “Dios envió a su hijo, nacido de mujer”. Theotokos –la Deípara- es el título que el Concilio de Éfeso (431) dio María en referenia a su maternidad divina. Un grave error teológico, que habría que corregir borrándola del calendario.

Casaldáliga nos dice de ella que el Verbo se hace carne en el vientre de su fe, y entonces sí podemos considerar que en su seno se engendra algo divino. Su mejor título, como el de toda mujer madre sin duda, el de haber dado a luz un ser humano. Todo lo demás, tinieblas de misterio.

Si Juan Evangelista hubiera conocido al toledano Rafael Morales (1918-2005), posiblemente nos hubiera puntualizado su “se hizo hombre” apostillándolo con esta estrofa de un Soneto alJesús consustanciado por elementos terrenales en el vientre de su madre. De los mismos que hemos sido hechos el resto de los mortales:

El alba tomó cuerpo en tu figura,
el aire se hizo carne, los rosales
para crear tu piel silente y pura.

Y entonces, como dioses que somos, habremos nacido en nuestra paria, no en el exilio, como reza la novela del rumano Vintila Horia. Una tierra de esperanza que se abre a un horizonte de perspectivas infinitas. Aquí ninguna criatura es apátrida. Todas son terrenales. Sólo las celestiales, si existieran, pudieran considerarse como extrañas.

Quiero ser como él, hombre y sólo hombre, sin ribetes divinos. Pues considero con Goethe que

Quien a mí me hace Dios,
la santa voluntad de Dios traiciona.

De todas las nominaciones de Dios, la más notable y sustanciosa es la de Palabra. Sólo ella se hizo encarnación en las entrañas de María. Siento la mía Dios por endiosarse en carne. Por hacerse hijo de él e hijo de María.

Permite Madre que repose mi cabeza en tu seno, y sienta dentro de él lo que con tanta claridad perennemente siento fuera. A Jesús, con el que siempre me encuentro en todas partes cuando recorro todos los caminos de la vida. Déjame que escuche el amor expresado en sus latidos. Quiero sintonizar con ellos y luego hacer que suenen en el bosque del Universo entero los suyos, los tuyos –y por qué no-, los míos.

En su primera intervención navideña, el rey Felipe VI pronuncia un discurso cuyas constreñidas fronteras peninsulares me permito transpasar y elevar algunos de sus contenidos a tono universal. Cualquier religión podría hacerlos suyos y reconocer como propia la resonancia espiritual que los impregna: “Es evidente –ha dicho- que todos nos necesitamos. Formamos parte de un tronco común del que somos complementarios los unos de los otros pero imprescindibles para el progreso de cada uno en particular y de todos en conjunto.

¿No es ésta, acaso, ecuménica música de Evangelio dirigida a todos los que quieren escucharla? ¿O quizás a ninguno?

 

QUIEN ME HACE DIOS, A DIOS TRAICIONA

¿Un Dios aquí en la Tierra?
Lo dijeron los hombres
y huyeron las montañas y los bosques.
Las aves emprendieron fugaz vuelo
y este Globo quedó yermo de vida
poblado de desiertos.

La propia raza humana en desvarío,
lo reencarnó en uno de los suyos,
y todos menos él se lo creyeron.

Un Dios aquí en la Tierra: ¡qué locura!

La vida andaba triste en aquel tiempo
buscando por el mundo cementerios.

-“¡Un Dios humano!” lamentaba.

…………………………….

Regresaron las aves.
Los bosques y montañas repoblaron
de vida los desiertos
cuando Jesús pensando en el silencio,
como de él cantó Goethe,
alzó la voz y dijo:

-“Quien a mí me hace Dios,
la santa voluntad de Dios traiciona”.

(SOLILOQUIOS, Edicciones Feadulta)

 

Vicente Martínez

http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/5780-jesus-no-es-un-apatrida.html

04 Enero/15 ¿Se ha terminado la Navidad realmente? MENSAJES PARA NIÑAS/OS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
2do domingo después de Navidad, Año B
04 de enero 2015
Sermón de la semana
Título:

Tema: El regalo de Navidad verdadero es el Hijo de Dios. 2do domingo después de Navidad

Objeto: Una bolsa de papel lleno de papeles para envolver y cajas vacías.

Escritura: “Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios” (Juan 1:12-13-NVI).

Hoy es el segundo domingo después de Navidad. Ha pasado tan sólo un poco más de una semana desde que estábamos celebrando, abriendo regalos y comiendo una cena grandiosa de Navidad. ¿Qué es lo que queda después de la celebración de Navidad? Una bolsa llena de papeles de envolver y cajas vacías. El árbol de Navidad y todas las decoraciones se han quitado y guardado para ser usadas el siguiente año. La Navidad terminó y nuestras vidas han regresado a la normalidad. Es hora de los adultos regresar al trabajo y de los niños regresar a la escuela. Sí, la Navidad ha terminado, por lo menos por este año.

¡Espera! ¿Realmente se ha terminado? ¿Es la Navidad esto nada más? ¿Es sólo un tiempo para fiestas, dar regalos a amigos y familia, y un período breve de “Paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres”? De seguro que es más que esto.

Nuestras lecturas bíblicas de hoy revelan el verdadero significado de la Navidad. La Biblia dice: “Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros”. El “Verbo” de que la Biblia está hablando es Jesús. Él vino, lleno de un amor constante y hemos visto su gloria. Hemos visto la gloria de unigénito Hijo de Dios.

¿Qué recibiste para Navidad? De seguro recibiste algunos juguetes y ropa, pero el regalo más importante recibido por cualquiera de nosotros fue Jesús, quien vino a la tierra como regalo de Dios. Para aquellos que le reciban y crean en su nombre, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios.

Jesús vino al mundo, pero muchos no le reconocieron. Para aquellos que no conocen al Salvador, la Navidad se terminó. Pero para aquellos de nosotros que hemos recibido el regalo del Padre, la Navidad continúa a través de todo el año.

Padre celestial, te damos gracias por tu amor y por el regalo de tu Hijo, ya que a través de ese regalo es que llegamos a ser tus hijos. En el nombre de Jesús oramos. Amén.

Páginas para colorear y actividades

 

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones
Impresión amistosa:  “¿Se ha terminado la Navidad realmente?”

 

Otro sermón basado en Juan 1:10-18: “El regalo que sigue dándose”

 

Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

ARCWP: Ordenación Histórico en Kansas City de la primera Católica Romana Mujer Sacerdote: Georgia Walker


Martes, 30 de diciembre 2014
Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos

A las 2p.m. 03 de enero/15 , Iglesia San Marcos Esperanza y la Iglesia Luterana Paz, Kansas City, MO

ver:
http://www.kansascity.com/news/local/article4986519.html

Contacto: Janice Sevre-Duszynska, D. Min. (Media)
rhythmsofthedance1@gmail.com 859.684.4247

Obispo Bridget María Meehan, sofiabmm@aol.com
703.505.0004

Georgia Walker, gkwalker@juno.com 816.572.3453

http://www.arcwp.org
bridgetmarys.blogspot.com
Al igual que Francisco, la Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos está pidiendo una renovación radical de la Iglesia Católica para seguir el corazón de Jesús en los Evangelios – que estaba allí en los márgenes con los marginados, incluidas las mujeres.

ver:
http://ncronline.org/news/vatican/pope-issues-scathing-critique-vatican-bureaucracy-pre-christmas-meeting

Georgia Walker será ordenada sacerdote a las 2 pm el 3 de enero en San Marcos La esperanza y la Iglesia Luterana Paz, 3800 Troost Avenue, Midtown Kansas City. Todos son bienvenidos.

Al igual que Francisco, estamos llevando a la iglesia en una nueva jornada de la igualdad y la inclusión Evangelio: un discipulado radical de iguales, donde toda la comunidad de los bautizados celebramos el sacramento y vivimos la llamada a ser testigos del Evangelio compasión y la justicia.

Invitamos a Francisco para leer el documento de posición de Georgia Walker sobre la ordenación de mujeres, que incluye los pensamientos de nuestra comunidad ARCWP:

1. ¿Cuál es la razón por la que las mujeres están buscando ordenación pesar de la amenaza de excomunión?

El llamado del Espíritu es fuerte y estamos respondiendo “Sí.”

El nuestro es un testimonio profético de la justicia. Dios es un Dios de justicia.

Estamos eligiendo no continuar en nuestra propia opresión al negar nuestra llamada.

Juana de Arco fue declarado hereje, quemado en la hoguera, y más tarde declarado santo por la iglesia. El Papa Benedicto canonizó a dos monjas anteriormente excomulgados, Madre Theodore Guerin de los Estados Unidos y de la Madre Mary MacKillop de Australia. Por lo tanto, se podría decir que la excomunión se ha convertido en una nueva vía rápida para la canonización!

El tratamiento de la mujer en la Iglesia Católica Romana influye directamente en el tratamiento de las mujeres en todas partes. Al responder a la llamada de Dios a la ordenación, incluso cuando la Iglesia tiene una ley contra la mujer de ser ordenado, estamos potenciando a las mujeres de todo el mundo a seguir su conciencia por decir la verdad al poder y actuar sobre ella.

Nos encanta la iglesia, estamos dedicados a servir al pueblo de Dios, y que presidirá sacramentos dentro de las comunidades inclusivas.

Jesús nunca ordenó a nadie pero viajaba con hombres y mujeres que escucharon con atención a su mensaje que da vida. Estos hombres y mujeres fueron a las ciudades, pueblos y aldeas para llevar el mensaje del Evangelio a todos los que quieran escucharlo, y la historia continúa hasta nuestros días. Somos de la línea de los portadores del Evangelio, y como mujeres ordenadas somos parte de una larga historia de hombres y mujeres que estaban ordenados para el ministerio en la Iglesia primitiva. Animamos a nuestros líderes de la iglesia para leer los teólogos del siglo 21 y abrir la puerta al diálogo para un nuevo modelo de iglesia.

Cuando miramos hacia atrás en nuestras vidas, este paso en el sacerdocio ordenado fue nuestra respuesta a la amante de Dios que nos ha sido señas en relación cada vez más y más profundo.

Cuando nos dimos cuenta de que algunos amigos cercanos estaban reconociendo nuestra vocación sacerdotal, también nos dimos cuenta de que este movimiento mujer sacerdote en este momento particular de la historia fue tallada especialmente para nosotros. El llamado para nosotros era doble: la parte sacerdotal y la parte de justicia.

No aceptamos la legitimidad de la excomunión de mujeres sacerdotes. Dios no practica el arte del patriarcado.

¿Por qué la jerarquía de excomulgar a los sacerdotes que están siguiendo su llamada de Dios al sacerdocio, mientras que la jerarquía no excomulgar obispos que protegen a los sacerdotes pedófilos o sacerdotes que son pedófilos?

2. ¿Cuáles serían los beneficios para la Iglesia (pueblo de Dios) es si la jerarquía aceptó la ordenación de mujeres?

Queremos sacar a luz y llevar adelante nuestro modelo de sacerdocio: las comunidades no clérigos, incluido el que todos serán bienvenidos y todo será co-iguales en su participación en la liturgia, el servicio y la gobernabilidad.

Liturgias Incluido con imágenes femeninas, así como masculinas de Dios (que es más allá del género) apoyarían imágenes de sí mismos para niñas y mujeres como un ser creado a imagen de Dios, fortaleciendo así sus mentes y almas. Los beneficios para las almas y las mentes de los hombres sería que estarían más en contacto con su propio femenino y se inclina a ser más cooperativa y menos inclinadas a la arrogancia, la competencia y la violencia.

Las mujeres en la mesa de imágenes de la imago Dei en nuestros cuerpos sagrados fortalecería las imágenes de las mujeres sobre sí mismas como procedentes del Divino y tal vez disminuir el femicidio y el asesinato y la violencia hacia las niñas y las mujeres. Tal vez al ver mujeres en la mesa sería ayudar a los hombres a reforzar su respeto por las mujeres y nuestros cuerpos sagrados.

El pueblo de Dios necesita oír los Evangelios interpretarse de nuestro (de las mujeres) vivir y morir. Los Evangelios están cimentados en la justicia social. Los hombres y otras mujeres necesitan escuchar nuestras historias de cómo se cura la justicia de decisiones y cómo la injusticia causa sufrimiento. Voces de mujeres necesitan ser escuchados en nuestras familias, comunidades locales y nuestra comunidad mundial.

Nosotros, como las mujeres sacerdotes que desee llevar una nueva vida a una Iglesia morir por lo que es un lugar donde la diversidad es bienvenida y todas las personas tienen la misma voz.

Hay una conexión entre la opresión de la mujer en la religión y la violencia infligidos a las mujeres (y sus hijos de todas las edades) en el mundo. Debemos ver las conexiones entre el sexismo, el racismo, el militarismo, el nacionalismo y el capitalismo.

Dios no practica el patriarcado. Jesús nos enseña la liberación del patrón de dominación / subordinación en cualquier relación. Hemos de potenciar entre sí en relaciones saludables.

La Iglesia podría aliviar sacerdotes masculinos de su sobrecarga de servicio a los feligreses para que no tenga que servir a múltiples parroquias simultáneamente.

Parroquias locales Menos tendrían que cerrar cuando los sacerdotes y diáconos femeninos podrían compartir el servicio.

Sacramentos podrían ponerse a disposición de más personas sobre una base más regular en prisiones, hospitales, hogares de ancianos y otras situaciones de vida en grupo.

Tal vez muchos de los 33 millones de ex-católicos en los Estados Unidos volvería a una Iglesia más inclusiva y co-igual que empodera y libera al pueblo de Dios.

Es el momento de abrir todas las ventanas!

3. ¿Qué es lo que tiene la jerarquía (de la Iglesia) que molesta a las mujeres?

Las mujeres han estado cuidando a la gente en sus familias, en la sociedad y en su parroquia sin la debida igualdad en el poder (decir-tan) y los salarios.

Estamos entristecidos y escandalizados por las doctrinas y enseñanzas que oprimen, excluyen y disminuyen la vida de nadie. Estamos avergonzados de una Iglesia que no da la bienvenida a las mujeres, LGBT, divorciadas o cualquier otra persona que viva la vida con dignidad y amor. No encontramos a Jesús en esas exclusiones.

Cuando se rechaza el sacerdocio de las mujeres, la Iglesia sugiere que nuestro Dios no quiere que lo estamos deseando dar, deformación de esta manera la imagen de Dios para todos los que aceptan que la enseñanza, de una forma particularmente perniciosa.

No podemos creer que se trata de mujeres sacerdotes que deben conciliarse con la Iglesia, sino que es jerarcas que necesitan reconciliarse con el pueblo de Dios (la Iglesia).

Estamos avergonzados por las colectividades de los hombres que se reúnen a puerta cerrada y desarrollar posiciones y edictos que tienen efectos devastadores en la vida de mujeres, niños y familias sin tener mujeres presentes para representar a su experiencia.
Nosotros, como las mujeres sacerdotes que desee llevar una nueva vida a una Iglesia morir por lo que es un lugar donde la diversidad es bienvenida y todas las personas tienen la misma voz.

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