EXCLUSIVO LA HISTORIA DE LA MONJA DE 84 AÑOS. ACTIVISTA ENCARCELADA EN LA CARCEL DEL INFIERNO DE BROOKLYN POR IRRUMPIR EN LAS INSTALACIONES NUCLEARES, EXPONIENDO FALLAS DE SEGURIDAD.


La hermana Megan Rice y otros dos activistas irrumpieron en el establecimiento fuera Knoxville, Tenn., En 2012 para llamar la atención sobre los peligros de la proliferación nuclear sin trabas. También expusieron brechas en la seguridad nacional, mostrando lo fácil que era para entrar.

Ahora, la hermana Megan vive en condiciones horribles en una habitación individual con otras 111 mujeres en el Centro de Detención Metropolitano.
New York Daily News Lunes, 19 de enero 2015, 02:30 AM AAA

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La hermana Megan Rice, de 84 años, fue condenado a 35 meses de prisión por irrumpir en una instalación nuclear cuando tenía 82.
Bill Clark / GETTY IMAGES
La hermana Megan Rice, de 84 años, fue condenado a 35 meses de prisión por irrumpir en una instalación nuclear cuando tenía 82.
Beige es el nuevo negro de la hermana encarcelados Megan Rice, de 84 años de edad monja católica y activista anti-nuclear.

La monja, que pasó 40 años enseñando en las partes más pobres de África y regresó a los EE.UU. debido a la malaria, ahora está viviendo en condiciones carcelarias deplorables, que llevaba un uniforme de color beige y se la metió en con otras 111 mujeres en una habitación individual en una prisión federal aquí mismo en la ciudad de Nueva York.

Su odisea penal se inició en 2012, cuando ella y otros dos activistas de las rejas de arado organización antinuclear – Michael Walli, 63, y Gregory Boertje-Obed, de 57 años – se dejó en el medio de la noche fuera de la Y-12 Oak Ridge instalación nuclear fuera de Knoxville, Tennessee.

Es una de las mayores instalaciones nucleares en los Estados Unidos, y ella estaba allí para señalar a la atención de todos los estadounidenses los peligros de la proliferación nuclear sin trabas.

Armado con pintura en aerosol, cizallas y algunos otros suministros, primero colgaban grandes pancartas en cadena de enlace valla de la instalación, a continuación, cortar aberturas en forma de L invertida de 14 pulgadas en las tres vallas que “proteger” las instalaciones.

Se arrastraron por las aberturas que habían cortado, luego se levantó y se dirigió al edificio – evitar fácilmente cualquier sensores de movimiento y cámaras de vídeo electrónica – sin encontrar un solo guardia.

LAS IMÁGENES Washington Post / GETTY
La hermana Megan Rice, (centro) se ve a la espera de su juicio federal por irrumpir en una instalación nuclear en 2012.

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Una vez que llegaron a la instalación de uranio-materiales altamente enriquecido “, me envolví algunos pilares en cinta de crimen”, dijo a Daily News. “Nos nos gastamos un frasco de sangre humana en la pared.”

Ellos citas de la Biblia como, pintaron con aerosol “espadas en rejas de arado”, y golpearon el edificio con martillos. Luego esperaron a ser arrestado. Esperaron un poco más.

Por último, “Vimos un coche con un guardia de conducir lentamente. Se detuvo, y llamó por radio a la policía que los manifestantes habían conseguido “.

La serie de televisión “Orange es el nuevo Negro” tiene las mujeres que viven en la opulencia en comparación con las condiciones de la vida real de la hermana Megan y sus compañeros de prisión, que han sido metidas en el Centro de Detención Metropolitano, diseñado generalmente para mantener a los prisioneros masculinos hasta el juicio, no para sostener las mujeres después de la condena.

“Célula” de la hermana Megan es una unidad de dormitorio gimnasio grande con 60 literas para las 111 mujeres, situada a pocos metros de distancia. A lo largo de una de las paredes se encuentran seis retretes medio-cerrados, seis lavabos y seis cabinas de ducha, y en el medio de la sala, mesas de comedor 10 / trabajo / juego que tiene capacidad para 60 mujeres. No hay patio al aire libre y no hay comedor, y la comida se pasa en bandejas a las mujeres de forma individual a través de una pequeña ventana. Terapia ocupacional o la adicción a poco, sin oportunidad real de la educación que no sea un GED.

Agosto 17, 2012 FOTO ARCHIVO
ERIK SCHELZIG / AP

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Signos advierten contra allanamiento en la instalación nuclear de Y-12 en Oak Ridge, Tennessee.
Las mujeres comen en la misma unidad en la que defecan, dormir, ducha y lavado.

Y esto es los Estados Unidos de América, donde “Ama de casa real” y preso federal Teresa Giudice vive en el lujo en la prisión federal de Danbury, Conn., En comparación con las condiciones inhumanas de la hermana Megan y sus compañeras de celda están soportando en la ciudad de Nueva York.

“En las cárceles de todo el país – por lo superpobladas por leyes injustas, la pobreza y la guerra de decisiones – la paciencia y la resistencia de los que vivo aquí es una fuente constante de admiración y esperanza de que el cambio es posible cuando el enfoque puede ser en lo que es de valor real para el bien común “, dijo la hermana Megan.

Su delito? Irrumpir en una instalación nuclear federal a los 82 años.

La monja terminó demostrando, en esta era de fácil terrorismo, tanto la forma de descuido y cómo nuestras instalaciones nucleares vulnerables son incluso a los terroristas de bajo nivel.

No para la reventa, distribución o uso con cualquier otro activistas StoryThe irrumpieron en las instalaciones de la noche y colgaron carteles antinucleares, salpicado de sangre en las paredes del edificio, graffiti rociados y martillos utilizados para aprovechar en la construcción de hormigón.
PreviousNextNot para la reventa, distribución o uso con cualquier otra historia no para la reventa, distribución o uso con cualquier otra historia

EnlargeTHE Washington Post / GETTY IMAGES

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Sus acciones, subregistro por los medios y minimizaron probablemente a causa de la vergüenza causada a la Casa Blanca y los fiscales federales, ha demostrado que es más difícil de entrar en una tienda de conveniencia de lo que es entrar en una instalación nuclear federal.

Pude conocer a la hermana la semana pasada, meses después de la aplicación para el despacho, se les niega y, finalmente, conseguir la aprobación. En una noche helada, entré en el Centro de Detención Metropolitano y guardé todo en un armario, pero un par de billetes de un dólar permitidos para las máquinas expendedoras.

A las 5 de la tarde, el inicio oficial de las horas de visita, nos pone en una habitación grande y fría con sillas sin brazos alineados en filas supervisados por un guardia. Por un lado estaba una “sala de juegos” triste para los niños de los prisioneros, tal vez de 8 por 10 pies, con nada más que unos pocos animales de peluche sucios.

Visitante se suponía que era 17:00-19:30, pero no fue hasta 17:45 que los prisioneros fueron traídos.

Reconocí la hermana Megan – ella era la única mujer de 84 años de edad. Ella también tenía una gran sonrisa, con los brazos muy extendidos y un diente que falta.

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La hermana Megan hizo monja católica a los 18 años.

Llevaba una sudadera emitido prisión bajo su uniforme de color beige para combatir el frío en la sala de visitas.

“No creo que tengo que llevar el chándal, por lo que puede que no me permita”, dijo ella sin una pizca de autocompasión.

En su lugar vino un guardia por amonestar ella para mover la silla a escasos centímetros de la raya con el fin de inclinarse hacia adelante para mirarme mientras hablábamos. Ella inmediatamente lo empujó atrás.

La hermana Megan Rice, nació en 1930 en la ciudad de Nueva York – su padre era un obstetra y su madre llevó a cabo un Ph.D. de la Universidad de Columbia.

A los 18 años, se hizo monja, estudiando en Harvard y ganar grados en biología de Villanova y Boston College. Se unió a la orden de las Hermanas del Santo Niño Jesús.

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JOE MARINO / New York Daily News

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La hermana Megan está cumpliendo su condena en condiciones deplorables en el Centro de Detención Metropolitano de Sunset Park, Brooklyn.
Ella sabía que iría a la cárcel por irrumpir en la instalación nuclear como una protesta, me dijo, pero cree que depende de las personas sin hijos que no tienen nada que perder a asumir los riesgos que otros no pueden permitirse.

“La pregunta – ¿cómo podemos superar el secreto y la flagrante distorsión de la verdad de los riesgos terribles para la supervivencia del planeta Tierra tal como la conocemos, siempre y cuando no somos capaces de transformar las armas nucleares y las industrias de energía de las posibles alternativas que mejoren su vida, y comenzar con el desmantelamiento ahora? Todos somos igualmente responsables para detener los crímenes conocidos, según nuestros dones y habilidades únicas “, dijo la hermana Megan.

El Y-12 Instalación Nuclear, que incumplieron en menos de siete minutos, y que teóricamente pueden ser violados por los terroristas reales, alberga 100.000 toneladas de uranio altamente enriquecido. Según Robert Gleason, autor de “El terrorista nuclear” de Tor-Forge, este uranio es apto para bombas y tan explosiva que un trozo de pomelo grande, si se deja caer sobre otro trozo del mismo tamaño desde una altura de 6 pies, lo haría Peligro de explosión en al menos la mitad del tamaño de Hiroshima. El grado de las armas de uranio altamente enriquecido sostuvo que hay, de hecho, el, desestabilizando sustancia más peligrosa del mundo. Hay suficiente uranio para acabar con la vida tal como la conocemos, y sin embargo, estaba custodiada por unos alquiler de policías en estas instalaciones financiadas por el gobierno federal.

La hermana Megan fue condenado a 35 meses – en parte debido a su edad – por interferir con la seguridad nacional y daños a la propiedad. Sus coacusados recibieron 62 meses cada uno. Anteriormente se les ordenó pagar 52.000 dólares por los daños estimados, que ella dice que el gobierno nunca justificada. Ella cree que el daño no era más que unos pocos cientos de dólares. El centro no se molestó en encontrar o incluso fijar los recortes en las vallas durante cinco meses – hasta que les fueron mostrados por los miembros de las rejas de arado.

Los tres son responsables de pagar el $ 52,000, de la que la hermana Megan dijo: “Ninguno de nosotros tiene ningún activo de todos modos. (Yo vivo mi) voto de pobreza “.

Para permanecer en la cárcel por el resto de mi vida sería el mejor regalo que usted podría darme.
De hecho, durante la sentencia, la hermana dijo al juez: “Por favor, no tienen clemencia conmigo. Para permanecer en la cárcel por el resto de mi vida sería el mejor regalo que usted podría darme “.

Después de servir en otra prisión federal, la hermana Megan fue transferido el año pasado para el centro de Brooklyn, a la planta solo se abrió para albergar las 111 reclusas.

Los miles de presos varones allí – que son tratadas con más humanidad y no hacinados en una habitación individual (Al Sharpton vez sirvieron 90 días allí) – incluyen presunto terrorista de Al Qaeda Abid Naseer, acusado de conspirar para bombardear a los EE.UU. y Gran Bretaña; y sospecha traficante proxeneta / drogas asesinato Ross Ulbricht, alias temible pirata Roberts del Mercado de la Seda.

El abogado de la hermana Megan, Marc Shapiro, me dijo: “Con los titulares en estos días, nosotros, como sociedad, estamos en alerta máxima y tomamos muy en serio alegaciones de que los individuos desean socavar la defensa nacional. En cualquier caso, cuando las tres de la tercera edad entraron en el centro para difundir su mensaje de paz global, (ellos) participan en ninguna conducta que lesiona o podría haber lesionado la defensa nacional “.

A diferencia de sus contrapartes en la televisión, la hermana Megan es increíblemente sereno a pesar de las horribles condiciones que son imposibles de comprender en América en 2015. Dice que está contento de vivir su vida entre las “mujeres hermosas aquí que son mis amigos,” hacer la obra de Dios. Lo único que necesita es un puente dental para que pueda volver a tener un diente frontal.

La hermana Megan Rice, tiene previsto su lanzamiento en noviembre. Ella va a ser 85.

 

http://www.nydailynews.com/new-york/brooklyn/exclusive-nun-84-brooklyn-jail-hellhole-activism-article-1.2083481

ESTAMOS BUSCANDO UN AMIGO, UN HIJO Y UN HERMANO DESAPARECIDO EN MEDELLÍN


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Buenas noticias:

En Cali encontraron a joven antioqueño que estaba desaparecido

Fuente: http://www.analisisurbano.com

 

El Vaticano pide escuchar a mujeres; apertura sin precedente


Algunos critican las acciones del Papa por condescendientes y políticamente incorrectas, aun siendo bien intencionadas. EFE / Vaticano

    • El documento denuncia la cirugía plástica como una forma de agresión al cuerpo femenino

No se habla precisamente de ordenar sacerdotisas pero sí de abrir las puertas para que puedan ofrecer sus habilidades

CIUDAD DEL VATICANO (31/ENE/2015).- Una nueva iniciativa del Vaticano para escuchar a las mujeres partió con el pie izquierdo: la rubia apetecible en el video de promoción fue objeto de tantas burlas que lo quitaron tan pronto como empezó.Sin embargo, el programa siguió adelante y una reunión esta semana estudiará cuestiones relativas a la mujer en una apertura sin precedente en la Santa Sede.

No se habla precisamente de ordenar sacerdotisas, pero el documento de trabajo para la asamblea plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura sobre el tema “Culturas femeninas: igualdad y diferencia” habla de abrir las puertas de la Iglesia católica a las mujeres para que puedan ofrecer sus habilidades “en plena colaboración e integración” con los varones.

El documento denuncia la cirugía plástica como una forma de “agresión” al cuerpo femenino, “como una burka de carne humana” y admite que la iglesia durante siglos ha ofrecido a las mujeres “sobras ideológicas y ancestrales”.

Es un territorio azaroso para la jerarquía de la iglesia conformada exclusivamente por varones.

El Pontífice, un comunicador avezado, ha elogiado con sinceridad el “genio femenino”, pero también ha suscitado críticas cuando designó recientemente a mujeres para la comisión teológica más prestigiosa de la iglesia por quienes consideran que sencillamente fueron incluidas para llenar una cuota.

Poca gente duda de la seriedad de Francisco de designar mujeres en cargos con poder de decisión en el Vaticano una vez que complete sus reformas burocráticas. Ni cuestionan su sinceridad cuando dice que “las mujeres pueden hacer preguntas que los varones no advierten”.

Sin embargo, como señaló recientemente el comentarista David Gibson, Francisco también puede dar las respuestas que se esperan de un eclesiástico argentino de 78 años al “usar analogías que suenan alternativamente condescendientes y políticamente incorrectas, aun siendo bien intencionadas”.

El Vaticano ha hecho progresos en los últimos años con la designación de mujeres laicas en algunos cargos del Vaticano y dándoles más espacio en el diario del Vaticano, L’Osservatore Romano.

Sin embargo, muchos sostienen que todavía falta mucho por hacer teniendo en cuenta que el recientemente desplazado máximo juez de la Santa Sede, el cardenal Raymond Burke, se quejó de que la iglesia ha sido “asaltada” por el feminismo radical y que la escasez de sacerdotes se debe a una iglesia sumamente “feminizada”.

La nueva iniciativa provino del cardenal Gianfranco Ravasi, un académico que no teme suscitar controversias. Justo antes de la Navidad, su oficina lanzó la iniciativa #lifeofwomen para promover la reunión plenaria del 4 al 7 de febrero e invitar a mujeres en todo el mundo a enviar un video de 60 segundos de sus vidas para la posible inclusión en un montaje la semana próxima.

En el video, la hermosa actriz italiana Nancy Brilli sugería a las espectadoras a preguntarse “¿Quién eres? ¿Qué haces? ¿Qué piensas de ti como mujer?” Las críticas fueron inmediatas.

“¿Qué están pensando en el Vaticano?”, escribió Phyllis Zagano, de la Universidad de Hofstra, en la publicación liberal National Catholic Reporter. “Aparte de lo evidente, la idea de que lo sexy vende ha sido descartada en las naciones desarrolladas y es totalmente inaceptable en las naciones predominantemente musulmanas, destacar una portavoz estereotípica no es el modo de pedir la opinión de las mujeres”.

Los críticos advirtieron que las mujeres a las que el Vaticano le interesaría oír más (las abatidas por la pobreza, la violencia o la guerra) podrían no tener un teléfono multiusos a mano para enviar sus opiniones.

En definitiva, se recibieron unos 250 videos, algunos de activistas que promueven la ordenación femenina.

Sin embargo, también Helen Alvare, profesora de derecho en la Universidad George Mason y asesora en la oficina de los laicos en la Santa Sede, dijo que el texto del documento era notable dado que pide “colaboración e integración” con los varones en la iglesia. “Esa declaración es el aval más enérgico que he visto en un documento eclesiástico”, afirmó en una entrevista telefónica.

http://www.informador.com.mx/internacional/2015/573721/6/el-vaticano-pide-escuchar-a-mujeres-apertura-sin-precedente.htm

Mujeres celebrando misas!!! CUANDO???


provengo de una familia católica, de mi madre les puedo contar que su fe impresiona, por mi parte, de niña participaba activamente en la parroquia de mi comuna la granja (santiago) pero con los años me fui dando cuenta que no me convencía del todo el: “creo en…creo en…y otra vez”, o “por mi culpa, por mi culpa”….me parecía tan impositivo todo, poco tiempo para analizar el dios castigador del cual nunca creí.

al cumplir mis 17 años estaba más que nunca cercana al mundo católico, pues en esta época mi madre les arrendó nuestra casa interior a esteban gumucio, cura queridísimo por todos, necesitaban un espacio para desarrollar el seminario de ese año, llegaron tres postulantes a curas y dos padres de la iglesia, compartí más que nunca tanto así, que hasta hostias aprendí a hacer.

buenos años, pero les puedo contar que ya a esa edad me cuestionaba por que nunca veía a una mujer celebrarmisa, una vez cuando consulte se me dijo que estaban para “apoyar” la labor de los curas, también para bordar…por otro lado se me dijo que por ser los apóstoles todos hombres y como jesús les encomendó a “ellos” que realizarán esa ceremonia en su memoria…por eso son solo hombres los que la celebran……dónde estabas maría magdalena??? seguramente haciendo más cosas de las que recuerda la historia.

tantos años han pasado, tantas cosas han evolucionado, cuantas de ustedes que en estos momentos me leen, hace unos años ni siquiera se imaginaban frente a un ordenador, entonces tenemos grandes avances en tecnología, en política en las persona, que pasa con la iglesia, cuando podremos ver a una mujer celebrar una misa, no como casos aislados, se que en algunas partes del mundo se da, pero lamentablemente para poder realizar esto en algunos casos se han tenido que apartar de la iglesia católica.

quisiera que ustedes me cuenten que piensan de esto, si saben del argumento que la iglesia tiene para que esto siga pasando………se lo han cuestionado verdad???

http://libertadescompartidas.bligoo.com/content/view/399871/Mujeres-celebrando-misas-CUANDO.html#.VMw1IvmG8kQ

Por qué Hitler odiaba tanto a Pío XII


Un vídeo con testimonios que no deben olvidarse

¿Por qué Hitler odiaba tanto al Papa Pío XII? Judíos que sufrieron la persecución nazi lo explican con perspectiva histórica.

sources: ALETEIA

Mujeres continúan siendo condenadas y presas por sufrir abortos espontâneos


Benedito Teixeira
Adital

El desprecio por la condición ciudadana y de sujetos de derecho de las mujeres es tan grande, que en algunos países latinoamericanos y caribeños, hasta el aborto espontáneo es criminalizado y puede tener castigos severos. O sea, se niega a la mujer el derecho de atender las exigencias de su propio organismo, cuando por alguna razón no puede proseguir el embarazo. La afirmación es de Rosagenla Talib, integrante de la coordinación de Católicas por el Derecho de Decidir( CDD) Brasil, movimiento que desde el punto de vista teológico feminista lucha por el derecho de las mujeres a decidir en lo que concierne a su salud reproductiva, incluyendo las discriminación total del aborto, principalmente en caso de riesgo de vida para la mujer, embarazo por violencia sexual y el embarazo anencefálico.

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Católicas por el Derecho a Decidir luchan por los derechos reproductivos y sexuales femeninos a la luz del catolicismo.

Incluso parece irreal que una mujer puede ser castigada, incluyendo la detención ordenada por un cese involuntario del embarazo. “Es el colmo de la culpabilizaciónde la sexualidad femenina”, dice Rosangela, para quien las iglesias, especialmente las cristianas como lacatólica, y los valores culturales siguen influyendo decisivamente en el imaginario social y en las rígidas leyes anti-aborto de la región latinoamericana, cuando, de hecho, el aborto debe ser visto como un problema de salud pública.

El castigo de mujeres que sufren abortos involuntarios es todavía una realidad en los países latinoamericanos. Este es el caso, por ejemplo, de El Salvador, donde no importa si el aborto es espontáneo, o la vida de una mujer está en riesgo o si fue el resultado de la violencia sexual. Allá interrumpir un embarazo, cualquiera que sea la razón, es un delito y quien se arriesga a abortar puede ser condenada a decenas de años de prisión. Esto también puede ocurrir en Chile, Honduras, Nicaragua y República Dominicana.

En la mayoría de los países, como sucede en Brasil, se permite la interrupción del embarazo cuando es espontáneo, amenaza la vida de la madre, el embarazo anencefálico y violación, pero sólo hasta la semana 20 de embarazo. El aborto voluntario sigue siendo un delito. Rosangela señala que, en Brasil, hay pocos casos, pero algunas mujeres siguen siendo condenadas por abortar voluntariamente. En América Latina y el Caribe sólo Cuba, el Distrito Federal de México y, más recientemente, Uruguay han legalizado el aborto.

En El Salvador, María Teresa Rivera, fue condenada a 40 años por homicidio intencional en 2012. Ella no sabía que estaba embarazada hasta que un día, en la fábrica textil donde trabajaba, sintió una necesidad urgente de ir al baño. Algún tiempo después, fue encontrado por su suegra, caída en el suelo y sangrado. Ella ni siquiera sabía que estaba embarazada, sufrió un aborto involuntario. Y por este “crimen” fue condenada. María Teresa tiene un hijo de cinco años. Cuando ella salga de la cárcel, su hijo ya será un adulto.

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Activistas salvadoreñas quieren liberación de mujeres detenidas por abortaren de manera espontânea.

Guadalupe Vásquez tenía sólo 18 años y trabajaba como doméstica cuando ella quedó embarazada y tuvo un aborto involuntario. Ella dormía en la casa de los jefes, en una habitación pequeña, que ni siquiera tienen electricidad. Fue en esa habitación donde tuvo complicaciones obstétricas y parto prematuro. En estado de shock y hemorragia grave, fue llevado al hospital. Allí, Guadalupe fue acusada por el personal médico por el aborto y, durante el juicio, la tipificación del delito fue de homicidio agravado, siendo condenado a 30 años de prisión.

Incluso las organizaciones que trabajan por no legalizar el aborto como el Movimiento en Favor de la Vida (Movida) en Brasil, condenan la penalización del aborto si es espontáneo. “No podemos exigir a una mujer a controlar su propio cuerpo y, aun en los casos de aborto voluntario, debemos tratar de entender las razones que llevaron a la mujeres a hacer esto, a menudo bajo la presión de la familia y/o de su pareja”, dice Fernando Lobo, fundador de Movida, señalando que, en primer lugar, debe estar la vida de la mujer, aunque señalan que los quienes hacen abortos voluntarios en Brasil están sujetas a sanciones. Incluso en el caso de embarazo anencefálico, el sostiene que la mujer espere un aborto involuntario, no provocado. Cuando ha habido violación, él entiende que cada caso debe evaluarse de forma aislada.

Para Lobo, la información de que hay miles de muertes de mujeres por abortos por año en Brasil es una falacia. “Conoces a alguien que ha muerto a causa del aborto? Según los datos del SUS [Sistema Único de Salud], el número de muertes por abortono pasó 100 casos, si no me equivoco, en 2011”, dice. Sin embargo, hay estudios que estiman los abortos constituyen la quinta mayor causa de mortalidad materna en Brasil. Sobre la base de los números Data Sus (Departamento de Informática del Sistema Único de Salud), la prensa ha informado de que se efectúan cerca de 850.000 abortos ilegales al año en Brasil. El número de hospitalizaciones por complicaciones durante abortos pasa de 200 mil, 155 mil por interrupción inducida.

Lobo, de la Movida, y Rosangela, el CDD, coinciden en una cosa: tenemos que fortalecer las iniciativas de educación en salud sexual y reproductiva de las mujeres, ampliando el acceso a los anticonceptivos. Para la integrante Católicas, está equivocado quien piensa que la legalización del aborto provocará una carrera a los hospitales. Las experiencias muestran que, por el contrario, la legalización del aborto conduce a una mayor concienciación de la sociedad en la prevención del embarazo y en los países que han legalizado, como es el caso de Uruguay, las tasas de aborto inducido disminuyeron con el tiempo.

El aborto y la iglesia

En la evaluación de Rosangela, de CDD, la Iglesia Católica, incluso con apertura progresiva iniciada por el Papa Francisco los últimos dos años, no se ha avanzado prácticamente nada en la discusión de los derechos reproductivos y sexuales de las mujeres. Es decir, la mujer sigue siendo reprimida en su sexualidad. “La iglesia sigue predicando que el sexo sólo debe aceptarse dentro de matrimonio heterosexual y con vistas a la procreación, que está muy lejos de la revolución sexual que viene dando las mujeres”, dice Rosangela.

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Rosângela Talib, de las CCD: Iglesia todavía no há avanzado en la discusión sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Para ella, ya será un gran logro cuando la iglesia acepte oficialmente el aborto en caso de riesgo de vida de las mujeres, de embarazo anencefálico y violación. Sin embargo, esta perspectiva todavía está lejos de realizarse, en su opinión, por razones a menudo religiosas. En pleno siglo XXI, hay muchas más iniciativas, en particular las leyes, en el caso de Brasil, para criminalizar, que para despenalizar y legalizar el aborto.

Campañas

Grupos de derechos humanos, como el Grupo Ciudadano por la Despenalización del Aborto en El Salvador y Amnistía Internacional luchan para proteger a las mujeres condenadas a someterse a abortos. Apenas la semana pasada, el Parlamento de El Salvador aprobó un indulto para Guadalupe Vásquez, que estaba cumpliendo una condena de 30 años de prisión por haber sufrido un aborto involuntario. En la evaluación de las instituciones, la decisión debe ahora servir de precedente para otras 16 mujeres salvadoreñas que permanecen prisioneras a causa de la total penalización del aborto y abrir la puerta a los necesarios cambios en la legislación.

Una de las mayores defensoras de Guadalupe Vásquez es Morena Herrera – persona destacada en la lucha por la libertad en El Salvador, feminista y activista por los derechos sexuales y reproductivos – quien explica por qué la total penalización del aborto en ese país debe ser anulada. Desde 2009, ella está en esta lucha, a través de la asociación que lidera – Grupo Ciudadano por la Despenalización del Aborto.

“Un día recibí una llamada telefónica. Era una estudiante que estaba en el baño de una escuela, con una hemorragia. Le pedí a un colega que la llevara a un hospital privado. Había sido violada en las inmediaciones de la universidad [quedando embarazada], pero no se lo dijo a nadie. Tomó algunas cápsulas hechas de soda cáustica, que le destruyeron las paredes de las arterias – pero continuaba embarazada. Para nosotros, este es el dilema: ¿preferimos que esta persona muerta o prisión? Esta es la realidad que vivimos todos los días. Es demoledora”, describe Morena.

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Morena Herrera lucha por la causa de las mujeres criminalizadas en El Salvador.

El embarazo no deseado es una realidad dolorosa para muchas mujeres y jóvenes en El Salvador. Cómo Morena Herrera señala, en el 36% de los nacimientos registrados en los hospitales, las madres tienen entre nueve y 18 años. Sin una adecuada educación sexual, con un acceso muy limitado a los anticonceptivos y la prohibición total del aborto, las jóvenes no tienen otra salida – excepto los abortos clandestinos (35.000 por año) o suicidio (con una tasa de 57 % de las muertes durante el embarazo).

Ante esta realidad, Amnistía está promoviendo una campaña para presionar al presidente de El Salvador Sánchez Cerén, a despenalización del aborto en el país; liberación incondicional e inmediata a todas las mujeres y niñas las presas por haberse sometido a un aborto o por aborto espontáneamente; garantizar el acceso al aborto seguro y legal para todas las mujeres y niñas en casos de violación o incesto, cuando la salud de la mujer está en riesgo y cuando es poco probable que sobreviva el feto; y garantizar el acceso a la información y servicios de anticoncepción adecuados y proporcionar una educación sexual integral para todos y todas.

Cualquier personal en todo el mundo puede llenar el formulario y firmar la petición.

Mujeres violadas, aunquela ley que permitía el aborto en este caso en Brasil, hasta la aprobación de la ley de 2013, que obliga a suatención en los hospitales públicos, era muy difícil lograrlo en el Sistema Único de Salud.

Por mayoría de votos, el Pleno del Supremo Tribunal Federal (STF) declaró la inconstitucionalidad de la interpretación de que la interrupción del embarazo anencefálico deba ser castigado de acuerdo con el Código Penal.

http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=ES&cod=83858

CHILE: Un obispo irreprochable


28 22:58:42 de enero de 2015
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La diócesis de Osorno fue creada el 15 de noviembre de 1955. Su primer obispo fue el fraile capuchino Francisco Valdés Subercaseaux, venerable Siervo de Dios, cuyo…(Editorial R. y L.)

Dice Pablo en su primera carta a Timoteo: “Esto es muy cierto: el que aspira al obispado, a un buen trabajo aspira. Por eso, es menester que la conducta del obispo sea irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable. Debe ser hospitalario y apto para enseñar. No debe ser borracho ni amigo de peleas, sino bondadoso, pacífico y desinteresado. Debe saber gobernar bien su casa y hacer que sus hijos sean obedientes y respetuosos; porque si uno no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios? Por lo tanto, el obispo no debe ser un recién convertido, no sea que se llene de orgullo y caiga bajo la misma condenación en que cayó el diablo. También debe ser respetado entre los no creyentes, para que no caiga en deshonra y en alguna trampa del diablo.” (1 Tim, 1-7).

El nombramiento de monseñor Juan Barros, como obispo de Osorno, ha puesto en actualidad la necesidad de tener obispos irreprochables, que sean buen ejemplo para los creyentes y que sean respetados por los no creyentes.

Los consejos del apóstol Pablo apuntan al testimonio personal del obispo que hace creíble el Evangelio que se predica, porque, nada hace más daño a la tarea de la Evangelización que el mal ejemplo de un obispo, la desconfianza de los fieles hacia el pastor y el descrédito de los no creyentes.

En Chile, después del concilio, ha habido ejemplos dolorosos de suspensión del ejercicio episcopal de algunos obispos por las  razones que aconseja el apóstol Pablo. Algunos casos son más conocidos; mientras otros han pasado inadvertidos. Las sanciones se han aplicado con distinto grado de severidad.

El caso más conocido es el de monseñor Francisco José Cox Hunneus, sacerdote Schöenstattiano nombrado en 1974 obispo de Chillán, luego Secretario del Pontificio Consejo para la Familia en Roma, regresando a Chile en 1985 para asumir como obispo coadjutor de La Serena y en 1990 como arzobispo de la misma ciudad. En 2002 fue acusado gravemente por delitos de pederastia, hechos ocurridos durante más de una década. A fines de 2002 fue retirado de La Serena por “conductas impropias” y enviado a un monasterio en Alemania. Sus víctimas eran niños pobres y hasta la fecha no se ha informado de un proceso canónico que sancione debidamente los graves delitos cometidos. Como en otros casos, en la justicia civil los hechos prescribieron. Monseñor Cox fue protegido férreamente por la jerarquía, quedando impune sus delitos. Quién pagó con severidad extrema fue el sacerdote que denunció los hechos, el padre Manuel Hervia, sanción aplicada por el arzobispo de Santiago, cardenal Ricardo Ezzati.

En 1975 Paulo VI nombró como obispo auxiliar de Talca a Alejandro Jiménez Lafeble, un obispo muy preparado. En 1983 es nombrado obispo de Valdivia, donde desempeñó un rol activo en la defensa de los DDHH y en la pastoral obrera. En 1996 fue aceptada su renuncia por motivos de salud. La verdad  fue su debilidad humana de haber caído en el alcoholismo. Falleció el 5 de enero de 1999. Su misa de funeral registra un episodio desconocido. Jano, como le llamaban sus amigos, fue abandonado por sus colegas obispos, contando con la fidelidad de algunos pocos curas que lo visitaban. A la misa de funeral aparecieron casi todos los obispos a celebrar las exequias. Sus hermanas, estrictas defensoras de la dignidad de Jano, no permitieron que los obispos concelebraran la Eucaristía, autorizando sólo a tres sacerdotes amigos para que presidieran la misa. La crónica señala que a la hora de la Comunión se produjo una escena profética, los obispos chilenos tuvieron que hacer fila como todos los fieles para recibir la Comunión.

Marco Antonio Órdenes Fernández, llegó a ser el obispo más joven de la historia de la Iglesia chilena, cuando a los 42 años, en 2006, Benedicto XVI lo nombró obispo de Iquique. El 8 de octubre de 2012 presentó su renuncia como obispo, la que fue aceptada por el papa en un tiempo récord, al día siguiente. El obispo Órdenes fue acusado por un caso de abuso a un menor, hechos que la fiscalía consignó como veraces.

Actualmente hay cuatro obispos involucrados como cómplices y protectores de Fernando Karadima, el mayor delincuente de la Iglesia chilena. Contra ellos no existe ningún proceso canónico, pese a que las víctimas de Karadima los acusan como cómplices, encubridores y obstructores de la justicia. Uno de ellos es el recién nombrado obispo de Osorno, Juan de la Cruz Barros Madrid.

Su nombramiento ha desencadenado una férrea campaña en la Iglesia local para impedir que Barros asuma como obispo. Entre las acciones emprendidas está la carta de un querido sacerdote diocesano, que con la fuerza del testimonio personal expone al nuncio apostólico la perplejidad, la confusión y la irritación que ha provocado dicho nombramiento. Deja en evidencia la imposición de un obispo a la comunidad, y advierte que ello afecta la fidelidad y compromete la unidad de la Iglesia local.

Los fieles se han organizado recolectando firmas de apoyo para pedir al papa que desista de tal nombramiento, se han sumado autoridades locales y se organizan periódicamente diferentes actos de gran visibilidad para llamar la atención de las autoridades eclesiásticas, para que informen debidamente al papa Francisco y se restablezca la comunión. Los fieles de la Iglesia de Osorno han dado testimonio de madurez eclesial al exigir ser tratados con dignidad y respeto.

La situación que vive la Iglesia de Osorno es muy grave, porque hasta ahora prima la indolencia y un silencio cómplice, donde nadie ofrece las respuestas que el Pueblo de Dios merece. Los hechos revelan falta de respeto a la comunidad cristiana. En la condición de sede vancante, el Administrador Apostólico es monseñor Fernando Chomalí Garib, quien ha quedado expuesto en una situación inesperada y de la cual no tiene responsabilidad.

La diócesis de Osorno fue creada el 15 de noviembre de 1955. Su primer obispo fue el fraile capuchino Francisco Valdés Subercaseaux, venerable Siervo de Dios, cuyo proceso de canonización se encuentra en trámite. La vida de monseñor Francisco Valdés es un testimonio de radicalidad evangélica admirable. Renunció a la abundancia de la vida que le cabía por ser heredero de una conocida familia aristocrática de Chile. Optó por la pobreza radical, haciéndose hermano menor de los capuchinos bávaros.

Se hizo misionero en la Araucanía, espíritu que mantuvo siendo obispo. Era inconfundible por sus hábitos de monje capuchino y su larga barba blanca. Se le veía recorrer a pie largas distancias para llegar a cada rincón de su diócesis. Su amor a los pobres era su mayor pasión, tanto que el mismo se hizo uno de ellos. Era también un gran pintor, cuyas obras vendía para financiar sus diferentes iniciativas de caridad. Su lema episcopal fue “Señor, tú sabes que te quiero” (Jn 21,17).

Lleno de santidad, murió el 4 de enero de 1982, dejando el siguiente mensaje en su lecho de muerte: “Ofrezco mi vida por el Papa, por la Iglesia, por la diócesis de Osorno, por los pobres, por la paz entre Chile y Argentina, y por el triunfo del amor”.

El legado de santidad de Fray Francisco Valdés, no puede ser desconocido en la sucesión apostólica de esa querida diócesis. Los fieles, el clero y la vida religiosa lo exigen como un signo elocuente para conseguir los frutos de santidad de la vida de un hombre que, lleno de Dios, impregnó con su ejemplo a todo su pueblo, creyentes y no creyentes.

Los que involucraron al Papa Francisco en una bochornosa situación pública, no han dado la cara. Entonces, monseñor Juan de la Cruz Barros tiene en su conciencia de cristiano una tremenda responsabilidad, tiene el noble recurso de desistir al consentimiento que dio al papa Francisco al aceptar su nombramiento. Tiene en su conciencia libre la gran oportunidad de reivindicar su amor a la Iglesia, su fidelidad al papa y su amor a la Iglesia de Osorno; de modo que en vista de la situación provocada puede rechazar su nombramiento. Un gesto de tal altura moral, habrá servido para expiar el dolor que esto provoca a tantas personas y fieles de la Iglesia, incluyendo a las víctimas inocentes de Fernando Karadima.

Consejo Editorial Revista Reflexión y Liberación

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2015/01/29/un-obispo-irreprochable-iglesia-religion-dios-jesus-papa-obispo-sacerdote-religion.shtml

 

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