Este domingo celebraremos el llamado de Dios de los discípulos y el llamado que podemos y debemos hacer por los demás. Y, en nuestra diversa congregación también celebramos el cumpleaños del profeta hoy en día, el Dr. Martin Luther King, Jr. cuya celebración «oficial» de cumpleaños es el día siguiente, el 19, en los Estados Unidos. Al igual que Samuel, Andrés y Simón, el Dr. King fue llamado a seguir el camino de Cristo y, como Jesús, el Cristo, fue llamado a darlo todo por el amor y la justicia y exhortó a otros a hacer lo mismo y hacerlo sin violencia.
En I Samuel 3: j10,19 vemos al joven sirviente templo, Samuel, que duerme cerca del Arca de la Alianza ajeno a quien le está llamando en la noche. Cada vez que él responde que pensar es su maestro, Eli. Finalmente Eli despierta demasiado y da instrucciones a Samuel para responder a Dios, YHWH, diciendo «Sí, YHWH, estoy escuchando». Cuando Samuel hace esto en la próxima convocatoria, Dios le da un mensaje que transmitir, el primero de los muchos mensajes proféticos. Tomamos nota de que Eli, que al parecer ha cometido algunos errores con sus propios hijos, según el texto más completo, reconoce el llamado de Dios a Samuel y le dirige en la dirección correcta. Al reflexionar sobre esto pienso en los niños y jóvenes atendidos por nuestra iglesia. Me pregunto lo que Dios está llamando a cada uno a ser y hacer, y ruego que podamos, como Eli, ya pesar de nuestros propios defectos, ser instrumentos de señalándoles hacia el llamado de Dios.
Creo que de Natasha nuestro primer año de universidad que comenzó su primer semestre de universidad muy segura de lo que «quería ser» enfermera- -a y qué importante en y con qué rapidez se convirtió en inseguro de todo eso. Pensé que era bueno que ella se hizo más abierto a explorar lo que es y lo que puede hacer y llegar a ser en la vida. Ella estaba feliz de escuchar esto. Esta elección de los caminos de la vida puede ser parte de la llamada, una parte de la vocación, de parte de Dios que nos deja saber lo que podemos hacer para el reino (kin-dom) pero hay más. Recuerdo que me sentí llamado por Dios para amar y servir a Dios a una edad temprana. Se trataba de una relación creciente con nuestro amoroso y Dios viviente. Recuerdo que tratando de averiguar los caminos de mi vida también. Las dos llamadas estaban relacionadas, pero no es lo mismo. Tanto de los pastores amados de mi juventud me aseguró que había encontrado mi vocación, mi vocación en el trabajo social y la educación del trabajo social y de servir a los pobres, los diferentes y las personas sin hogar y trabajar con ellos para su empoderamiento en todos los niveles del ser . Más tarde, el Pastor sobrevivir era para decirme que estaba de acuerdo que Dios quería algo más, algo diferente de mí en mis últimos años, y afirmó mi vocación para ser sacerdote y pastor. Sean cuales sean las opciones de carrera o de trabajo pueden ser, y mucho de eso depende de las oportunidades, y cualquiera que sea la vocación, Dios está llamando a cada uno de nosotros en relación y de construir el reino de amor y justicia. Y, pienso en los adultos y adultos mayores también. No es demasiado tarde para que cada uno de ellos para responder a la llamada de Dios a pesar de que algunos pueden sentir que tienen tan poco que ofrecer. Dios le da a cada uno de nosotros algo importante que hacer para construir el Reino de Dios en el amor y la justicia en esta tierra. Podemos orar para que podamos inspirar a otras para escuchar la voz de Dios en nuestras vidas, para escuchar lo que cada uno puede hacer para construir el reino (kin-dom).
El otro día, una de nuestras jóvenes me explicó que ahora estaba hablando con un joven que ha conocido desde la infancia, a alguien que realmente la escuchaba, aunque su familia no estaba de acuerdo con este joven. Me tomó un tiempo para descifrar que en su mundo hablando con es lo mismo que ser novio y novia. Cuando pensaba en ello, tenía mucho sentido, «hablar con» es un acto de intimidad, un acto de confianza, y un acto que puede crecer relación. Samuel Eli necesario tomar conciencia de que Dios quería hablar con él. Luego, confiando Eli, se convirtió en abierto a esta nueva intimidad con Dios. En los idiomas de las Escrituras Hebreas, Dios encontró muchas maneras de comunicarse con los elegidos como profetas-para llamar su atención. Con Samuel no fue tan dramático como una zarza ardiente, pero fue un llamado a la conversación. No, él no estaba mentalmente enfermo y escuchar voces o imaginándose a sí mismo de una manera grandiosa. En su mundo era simplemente abiertos a escuchar a Dios en la comunicación a la luz del templo directa, cerca del Arca de la promesa de Dios para ser el Dios de los hebreos siempre.
Para escuchar este llamado santo y recibir este propósito único y para crecer en la relación y en la imitación de Cristo no necesitamos dormir en el templo / iglesia, como Samuel y Eli. Pero sí tenemos que ser templos del Dios viviente, de acuerdo con la Epístola lectura (I Cor 6, 13-15,17-20). Al estar unidos a Cristo por el bautismo, nos hacemos uno en espíritu con Cristo y necesitamos vivir como si nuestros cuerpos y vidas son el templo del Espíritu Santo. El espíritu de Dios dentro de nosotros, entonces nos puede guiar a escuchar lo que Dios quiere de nosotros y lo que podemos hacer para construir la comunidad amada. Porque, como Martin Luther King, Jr. dijo y mostró por su vida, el propósito de nuestra defensa de la justicia, incluyendo el uso de la resistencia no violenta a la injusticia, es llegar a la siguiente etapa de la reconciliación, de la construcción de la comunidad de amor, la justicia y la inclusión en el sueño de una buena vida para todos people.We vio recientemente la SELMA película recién estrenada con algunos de nuestros miembros de la iglesia. Mientras que algunos críticos (y siempre hay críticos) dicen que el papel del presidente Johnson fue subestimada y en realidad no es tan negativo como parece, otros críticos dijeron que era por lo menos 90 por ciento de la forma en que sucedió. Nos dio un respingo y las lágrimas vino con cada golpe pesado ya veces letal a los manifestantes y partidarios sufrieron para ganar la libertad y la igualdad. Sin duda fue totalmente conmovedora y precisa de los hechos y de la filosofía de la no violencia y la comunidad del Dr. King de acción y la unión de blancos y negros y toda la gente para ganar el premio, no sólo de los derechos de voto y derechos humanos / civiles, pero el premio final de la construcción de la comunidad amada.
Pensamos en las recientes respuestas letales de la policía y los ciudadanos en Ferguson, Mo. y en Nueva York y cómo la violencia se convierte en la respuesta inmediata a las luchas de poder en esta época. Y pensamos de los acontecimientos recientes en los que la violencia y el terrorismo silenciados expresiones de la libertad de expresión en Francia. Si bien es cierto que no tenemos que inflaman o ser irreligioso con el habla, es la enorme dependencia de la violencia como el remedio para el insulto u ofensa que es trágico y espantoso. Y creo que de nuestra juventud, que a veces se desgarra por amigos y otros que ven la respuesta a la pobreza y la diferencia al final de un arma de fuego, que «se asientan» real e imaginado «beefs» con tiroteos que matan a los niños y otras personas que no tienen nada que ver con nada de eso. Ellos entienden nada de la valentía que se tardó en ganar la libertad a través de la no violencia, y que parecen haber perdido la esencia del sueño. No sé lo que es ganar de nuevo para ellos, pero podemos intentarlo. También pienso en cinco de nuestros jóvenes se reunieron con nosotros en el King Memorial en Washington DC amorosa e inhalando su cada palabra sobre el amor y la justicia. Entonces, siento esperanza. SELMA nos recordó el éxito de las respuestas no violentas pueden ser, sin importar el valor que se necesita y el precio a pagar para ganar el premio. Para el premio es la reconciliación y no la venganza, en última instancia, es la amada comunidad, no a la comunidad de odio que prevalecerá. La pared Memorial abajo lee «… .Hate no puede expulsar al odio, sólo el amor puede hacer eso». Esta era la frase favorita Rey de nuestros jóvenes.
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Acerca de la comunidad amada Dr. King dijo:
«Sólo puedo cerrar la brecha en la comunidad rota por el cumplimiento de odio con el amor … .Love …. es el único cemento que puede contener esta comunidad roto juntos. Cuando me ha ordenado al amor, me ha sido mandado a restaurar la comunidad, para resistir la injusticia, y para satisfacer las necesidades de mis hermanos (y hermanas) «.
«Hay otro elemento que debe estar presente en nuestra lucha que luego hace que nuestra resistencia y la no violencia verdaderamente significativa. Ese elemento es la reconciliación. Nuestro fin último debe ser la creación de la comunidad amada «.
(15 de abril de 1960, en Raleigh, Carolina del Norte)
«Las consecuencias de la no violencia es la creación de la amada comunidad, de modo que cuando la batalla ha terminado, una nueva relación viene a ser entre el oprimido y el opresor.
Salí de la India más convencido que nunca de que la resistencia no violenta era el arma más potente disponible para las personas oprimidas en su lucha por la libertad. Fue algo maravilloso para ver los sorprendentes resultados de una campaña no violenta. India ganó su independencia, pero sin violencia por parte de los indios. Las secuelas de odio y amargura que generalmente sigue a una violenta campaña se encuentra en ninguna parte en la India. La forma de aquiescencia conduce al suicidio moral y espiritual. El camino de la violencia conduce a la amargura en los supervivientes y brutalidad en los destructores. Pero el camino de la no violencia lleva a la redención y la creación de la comunidad amada «.
Autobiografía, Capítulo 13 – re: marzo 1959
Vivir el Evangelio de Cristo, el evangelio del amor y la justicia no es fácil. Como la Madre Teresa de Calcuta dijo: «El amor no es decir, es la acción. Nuestra vocación es amar «. Y eso es lo que la llamada se trata. Conozco a personas jóvenes y mayores que tienen misioneros convertido a otros países y para las comunidades pobres en nuestra propia tierra, no sólo para compartir las palabras del Evangelio acerca del amor de Dios en Cristo, sino que trabajar duro con la gente a ayudar a la gente en las comunidades de trabajo juntos para conseguir agua potable para todos, y suficiente comida para los hambrientos. Algunos lo hacen a tiempo completo y otros por apenas unas semanas a la vez, pero todos están trabajando hacia el reino de Dios. Algunos van con el patrocinio de una iglesia o grupo religioso, otros toman trabajos seculares y viven en comunidades pobres que trabajan codo a codo con el pueblo. Y los que no pueden ir puede apoyar a los que lo hacen con amor y oraciones y apoyo material. Nuestra iglesia está dedicada a trabajar con los pobres de esta comunidad y aquellos en mejor situación para reducir la falta de vivienda a una persona a la vez, y hacia la alimentación, tanto física como espiritualmente para que todos puedan vivir. Tratamos de escuchar la llamada de Dios juntos. A veces nos desanimamos como la necesidad es tan grande, pero entonces recordamos que todos juntos podemos hacer el trabajo que nadie puede hacer por sí solo. Para nosotros, se necesita una aldea para criar a un niño y una comunidad para conocer y vivir el llamado del Evangelio.
Eso nos lleva al Evangelio, Juan 1: 35-42, donde dos de los discípulos de Juan, uno llamado Andrew, en opinión afirmativa de Juan, tratan de seguir y aprender acerca de Jesús quien les pregunta lo que están buscando. Piden donde se queda, y él dice: «Venid y lo veréis». Me pregunto si realmente podemos ver donde Cristo se mantiene hoy en día? En el campamento de personas sin hogar, en los comedores, en medio del ghetto violento, en las «zonas de guerra» de todo tipo, en las áreas de la vida donde la violencia y el odio buscan reinar, en las iglesias humildes donde los fieles se reúnen para entender el Evangelio, con los médicos y enfermeras y maestros y predicadores que sirven a los pobres, a las matriarcas y otros líderes de muchas comunidades fuertes y cariñosos pero pobres, en los corazones de todas las personas de todas las religiones que buscan conocer y comunicarse con Dios . A través de las edades Cristo nos invita a venir y ver, Cristo nos llama a aprender el Camino. Y cuando nos encontramos con Cristo, cuando encontramos el camino, cuando escuchamos la llamada, la invitación, puede que también podemos ser como Andrés quien inmediatamente fue a buscar a su hermano Simón y le trajo al encuentro de Jesús, y correr y invitar a nuestros hermanos y hermanas venir a ver este Mesías, el Cristo que hemos encontrado. Esto sucede de nuevo en el resto del primer capítulo de Juan, cuando Jesús ve a Felipe y le dice «sígueme». Felipe a su vez encuentra a Natanael y le pide que venga y vea este Cristo. Natanael duda de que «nada bueno podía salir de Nazaret» de Galilea era una zona de «híbridos» Judios vivían con otras influencias culturales. Cuando Jesús se encuentra con Natanael él comenta que Natanael es un «verdadero israelita, en quien no hay engaño», en otras palabras, un buen seguidor de la Ley. Él entonces le dice que lo conoce desde cuando vio que estaba sentado debajo de la higuera. En arameo modismo que significa, sé que es un maestro de la Ley, para muchas clases celebradas bajo los frondosos árboles. Natanael reconoce inmediatamente que Jesús es el Cristo, el cumplimiento de la profecía, llamándolo el Hijo de Dios y Rey de Israel. Entonces Jesús le ambos solicitantes, para luego convertirse en discípulos, que él sabe quiénes son, y les invita a conocer quién es él a venir y ver.
El texto arameo se traduce (Juan 1:42) «Tú eres Simón, hijo de Jonás; estáis llamados Kepa (la Piedra) «(Peshitta, Lamsa). Jesús está transmitiendo aquí que conoce a Pedro, él sabe lo que es llamado Pedro, un apodo que significa «más como» ladrillo de cabeza «o» estúpido «y él lo acepta tal y como es. Así que somos conocidos y llamados por Dios, por Cristo. No tenemos que ser perfecto, sólo tenemos que responder, para llegar a la conversación, a unirse a la danza, al responder a la llamada a vivir las leyes del amor y la justicia y para invitar a otros a venir también y ver.
Que tengamos el valor de hacer esto y de este modo aumentar la amada comunidad.
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Rev. Dr. Judy Lee, RCWP
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