Cardenal Rodríguez: el significado de la Misericordia, el divorcio, la homosexualidad, el no al libre mercado libre y los límites del Vaticano II


DESPACHOS
Jim McDermott | 21 de enero 2015 – 05:26 am | 2 comentarios

 

rodriguez

El cardenal hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga en Pan para el Mundo sede en Washington
3 de junio de 2014 (Bob Rodillos / CNS).

Anoche en la Iglesia de la Misión de la Universidad de Santa Clara en Santa Clara, California, el cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, el presidente de Caritas Internationalis, y Jefe del Consejo de la Papa de Cardenales (la llamada «Banda de los Nueve «) presentó una conferencia importante sobre» El significado de la Misericordia «.

Respondiendo a la llamada frecuente Francisco ‘que en el corazón del cristianismo radica la llamada a mostrar la misericordia, Rodríguez propuso que los católicos deben imaginar la iglesia como «una Iglesia samaritana,» una institución que como el buen samaritano elige «curar las heridas de los que son golpeados, heridos y postrado, quienes débilmente han caído bajo el poder de los que usan la violencia. »

Tal concepto, argumentó, regresa a la iglesia a sus primeras fundaciones como «una Iglesia que está cerca de la gente, encarnados y sumergidos en la historia existencial del hombre, que dan vuelta a sus miserias en la riqueza y sus debilidades en su mayor fuerza.»

«La Iglesia», dijo más tarde, «no está aquí para juzgar, condenar, reproche o rechazar a nadie, sino para  abrazar como en un hogar donde reina el amor para todo el que lo necesite. Seguir a Jesús no significa participar en un cortejo triunfal. Significa compartir su amor misericordioso «.

En una toma interesante en el Concilio Vaticano II, Rodríguez propuso que el Consejo desarrolló los aspectos externos de la iglesia como la liturgia, la participación de los laicos, «cambios institucionales y funcionales.» Eclesiales estructura- Pero en sí solos estos cambios «resultó insuficiente y superficial. A veces se crean nuevos problemas y crisis innecesaria y profundas «, incluso un» ‘esquizofrenia’ en algunos cristianos «.

Al centrarse en la misericordia, Rodríguez argumentó que la iglesia de hoy está entrando en esa «profunda y global de renovación» que se ha perdido con anterioridad, una renovación de su motivacion- fundamental «el» por qué «de su organización y de su acción.» La meta de Francisco ‘, dijo, es ayudar a esto esto a lo largo de «hasta el punto donde se convierte en irreversible.»

La iglesia, sugirió en una cita de Francisco, encuentra su plena realización como madre: «la alegría de la Iglesia es la de dar a luz; la alegría de la Iglesia es salir de sí misma para dar vida. «» Incluso si ella está bien organizada, tiene un organigrama perfecto, todo está bien, de ordenado, todo «, continuó,» Pero le falta alegría, ella carece de la paz , se convierte en una descorazonada Iglesia, ansiosa, triste, una Iglesia que se parece más a una solterona que a una madre, y esta Iglesia no funciona, es una Iglesia de museo «.

En su discurso de amplio alcance, Rodríguez describió el Sínodo de la caída en la familia como haber sido «como dos Sínodos» -el «Sínodo medios de comunicación» fuera del recinto, que mostró una «perversa intención de confundir opiniones, inventar respuestas, imaginar soluciones y exagerar las posiciones de aquellos de nosotros reunidos allí «, y la reunión de los obispos, en su» una, sereno, cordial, lleno-con-unción y fe sínodo estaba tomando su lugar carismático «.

En los detalles de la discusión del Sínodo sobre los católicos divorciados y vueltos a casar, Rodríguez insistió en que la cuestión de la recepción de la Comunión «nunca fue esencial.» El corazón de la conversación de los obispos era más bien, de la sensación de que nadie quiere «las realidades de divorciados y las familias reconstruidas «para ser» un impedimento para vivir y participar en la vida abundante de la Iglesia; que la «comunión sacramental ‘no es la única forma de participar vital en la dinámica pastoral de la comunidad parroquial».

Citando de nuevo el Papa, Rodríguez recibió una gran carcajada cuando recordó a la casa llena que debemos ser «cuidado de no convertir las oficinas parroquiales y episcopales en ‘costumbres’ … ‘Somos muchas veces’ controladores de la fe ‘, en lugar de convertirse en ‘facilitadores’. ‘»

Una reacción similar se produjo cuando el cardenal se aventuró de su texto preparado mencionar Navidad los comentarios del Papa a la Curia. «Es bueno para referirse al último discurso del Papa a la Curia romana cuando fue denunciado algunas enfermedades. No sólo a la Curia, sino también para todos y cada uno de nosotros …. Para tener una buena salud espiritual es necesario para hacer un buen examen de conciencia con respecto a Diría estos defectos que podemos tener, o tal vez los pecados «.

Antes de la charla vespertina Cardenal Rodríguez pasó el día en San José de hablar en varias reuniones con el clero local, un grupo de madres inmigrantes y con los estudiantes de Santa Clara, a los que no sólo respondió a las preguntas de, pero tocó el piano para y luego dirigió en el canto. El cardenal es un pianista y saxofonista de jazz de formación clásica.

Al igual que Francisco, el cardenal mostró durante todo el día una notable frescura de espíritu y el pensamiento. Después de su charla que pasó una hora sentado ante los cientos reunidos en un sencillo traje negro, con una sonrisa suave y abierto en el tono, no muy lejos de su rostro.

Algunos de sus más provocativos comentarios, en particular con respecto a los lugares de la homosexualidad en la iglesia, sino también el capitalismo, la difícil situación de los jóvenes en América Latina y el martirio salió en estos intercambios post-talk. Voy a publicar transcripciones de esos momentos en los próximos días cuando el texto esté disponible, junto con los enlaces dentro de este artículo.

La transcripción completa de la conversación, junto con las versiones de podcast y video, se pondrá a disposición en Markkula Center de Santa Clara para el sitio web de Ética Aplicada.

 

http://concernedcatholicsmt.org/cardinal-rodriguez-on-mercy-divorce-homosexuality-the-unfree-free-market-and-the-limits-of-vatican-ii/

1 comentario (+¿añadir los tuyos?)

  1. Graciela Moranchel
    Ene 23, 2015 @ 07:22:37

    No entendí bien eso de que la comunión sacramental ‘no es la única forma de participar vital en la dinámica pastoral de la comunidad parroquial», como si fuera algo «secundario».
    ¿Pero se puede seguir prohibiendo a alguien la recepción del Pan para la Vida del mundo?
    «Sin no comen la carne del hijo del hombre, si no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes…».

    Responder

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